ما الذي يمنحه العقل الباطن ما الذي يمكنك أن تفرزه باستخدام الكتابة التلقائية ردًا على سؤال حول رغباتك الحقيقية؟ بالطبع ، سيكون هذا كل ما تعرفه جيدًا بالفعل. عقلك الباطن هو أنت ، أنت تتبادل المعلومات بشكل مستمر دون وعي ، وهو يعرف عنها

الفصل السادس: الوعي واللاوعي نحن نعلم أن عقلنا يتكون من أجزاء واعية وغير واعية. إنه مثل جبل جليدي ، معظمه تحت الماء وجزء صغير فقط على السطح. معظمها ليس لدينا وصول واعي ومجاني إلى -

الوعي والعقل الباطن يمكن تقسيم العقل البشري إلى قسمين - العقل الواعي (الوعي) والعقل الباطن (العقل الباطن). التقسيم تعسفي تمامًا. من الناحية المجازية ، الوعي هو قبطان السفينة (أو مقر الجيش) ، والعقل الباطن هو الباقي

الفصل 8 كيفية استخدام عقلك وعقلك الباطن ليكونا جذابين للآخرين ابدأ في الحصول على اهتمام حقيقي ونكران الذات بالناس العلاقات الجيدة مع الآخرين هي جزء مهم من النجاح. من لا ينسجم مع الآخرين من غير المرجح أن يفعل ذلك

العقل الباطن تخزن ذاكرة اللاوعي قدرًا هائلاً من المعلومات - الصور والاستنتاجات والمشاعر وغير ذلك الكثير ، والتي لا يتذكرها العقل الواعي على الإطلاق. هذا المستودع الواسع من المعرفة وراء الوعي يحمل قوة خفية قوية

مقدمة

مشكلة الوعي هي واحدة من أصعب مشكلة وغموضها. يظهر العالم أمام أعين الإنسان ، تتكشف بانوراما لأشياء لا حصر لها وخصائصها وأحداثها وعملياتها ؛ يحاول الناس كشف أسرار الكون ، وشرح أسباب تجاربهم الناجمة عن المواجهات مع الجمال ، أو ، على العكس من ذلك ، مع القبح ، فهم معنى وجودهم ، والعثور على أصول أفكارهم ، وما إلى ذلك. يعطينا ، كل الخبرات والمشاعر والأفكار تمر بشيء يسمى الوعي.

الوعي هو ذلك غير القابل للتدمير ، الأبدي ، الوجود في كل مكان الذي يصاحب استكشاف الإنسان للعالم ، إنه "مضاف" إلزامي لكل ما نعتبره معطى.

لطالما اهتم الناس بحقيقة أن العديد من مظاهر النشاط الحيوي لأجسامهم ، فإن العديد من أنواع نشاط الدماغ تمر دون تدخل الوعي. لسنا على دراية بالعمليات التي تحدث كل دقيقة في أعضائنا الداخلية ، ولا نلاحظ ضعفًا أو غموضًا ، وتأثيرات "مقنعة" على الرؤية والسمع ، على الرغم من أن الدماغ يتصورها ، يتضح ذلك من خلال ردود الفعل الكهروضوئية المسجلة بواسطة الجهاز. علاوة على ذلك ، لا يمكننا في كثير من الأحيان أن نشرح لأنفسنا وللآخرين كيف توصلنا إلى فكرة علمية مثيرة للاهتمام ، وهو حل مبتكر لمشكلة فنية كنا نتصارع معها لعدة أيام. يأخذ الناس إجابات على العديد من الأسئلة من العقل الباطن ، والتي تكون قوتها مذهلة بكل بساطة.

يجادل الكثيرون بأن هناك عقلًا يمكن أن يخدم مصالح الجسد بشكل أفضل إذا سُمح له بالتصرف بحرية وفقًا لتقديره الخاص. هذا رأي صحيح بشكل استثنائي - ومع ذلك ، تنشأ المشكلة المباشرة من حقيقة أن الوعي ، الذي يعالج الإدراك الحسي ، يتحول باستمرار إلى عائق ويسبب تشابكًا رهيبًا في الآراء الخاطئة والمخاوف التي لا أساس لها والمواقف الخاطئة. وبمجرد أن تُطبع أنماط التفكير والأفكار السلبية من هذا النوع في العقل الباطن من خلال رد فعل نفسي وعاطفي ، فإن هذا الأخير ليس لديه خيار سوى أن يفي بمتطلبات العقل الباطن بشكل موثوق وبأدق التفاصيل.

ما هو الوعي؟ ما هو العقل الباطن؟ حاولت الإجابة على هذه الأسئلة في مقالي.

دون الوعي

اللاوعي هو مصطلح للعمليات العقلية التي تحدث دون عرضها في الوعي بالإضافة إلى التحكم الواعي. تم إدخال المصطلح إلى العلم في عام 1889 من قبل بيير جانيت في أطروحة فلسفية. طوره لاحقًا في أطروحته الطبية "العالم العقلي للهستيريا"

تم استخدام مصطلح "اللاوعي" في أعمال فرويد المبكرة حول إنشاء التحليل النفسي ، ولكن بمرور الوقت تم استبداله بمصطلح "اللاوعي" ، الذي يقصده أساسًا للإشارة إلى منطقة المحتوى المكبوت (بشكل أساسي - مرفوض اجتماعيا). أتباع فرويد ، على سبيل المثال ، جاك لاكان ، تخلى تمامًا عن المعارضة "over- / under-" في وصف الحياة العقلية.

لقد برز كمفهوم منفصل لـ "اللاوعي" ، والذي يشير عادةً إلى الأفعال التلقائية (بما في ذلك المنعكس) (I.P. Pavlov ، D.N. Uznadze) ، لا يتحكم فيها الوعي ، وكذلك "اللاوعي" - وهو شيء يمكن إدراكه عند تركيز الانتباه ، ولكن لم تتحقق حاليا.

تحول كارل جوستاف يونج مرة أخرى إلى مصطلح اللاوعي لوصف الجوهر القديم للنفسية البشرية (النماذج البدائية).

يستخدم مصطلح "العقل الباطن" أيضًا في علم النفس المعرفي للإشارة إلى منطقة الذاكرة السريعة حيث يسجل الدماغ الأفكار التلقائية ، أي الأفكار التي غالبًا ما تتكرر أو يوليها الشخص أهمية خاصة. في هذه الحالة ، لا يقضي الدماغ الكثير من الوقت في إعادة التفكير في هذا الفكر ببطء ، ولكنه يتخذ قرارًا فوريًا ، بناءً على الخوارزمية السابقة المسجلة في الذاكرة "السريعة". يمكن أن تكون مثل هذه "أتمتة" الأفكار مفيدة عندما تحتاج إلى اتخاذ قرار سريع (على سبيل المثال ، اسحب يدك بسرعة بعيدًا عن المقلاة الساخنة) ، ولكنها قد تكون ضارة عندما يتم تشغيل فكرة غير صحيحة أو غير منطقية تلقائيًا ، لذا تتمثل مهام العلاج النفسي المعرفي في التعرف على مثل هذه الأفكار التلقائية ، وإعادتها من منطقة الذاكرة السريعة مرة أخرى إلى منطقة إعادة التفكير البطيء ، وذلك لإزالة الأحكام غير الصحيحة من العقل الباطن وإعادة كتابتها بالحجج المضادة الصحيحة.

عقلك الباطن هو بنك بيانات ضخم. قوتها غير محدودة عمليا. يخزن كل ما يحدث لك باستمرار. بحلول الوقت الذي تصل فيه إلى سن الحادية والعشرين ، ستكون قد جمعت أكثر من مائة مرة من المعلومات أكثر من Encyclopædia Britannica الكاملة.

غالبًا ما يتذكر كبار السن الذين يخضعون للتنويم المغناطيسي الأحداث التي وقعت قبل خمسين عامًا بوضوح تام. ذاكرتك اللاواعية مثالية. الأمر المشكوك فيه هو قدرتك على التذكر بوعي.

عقلنا الباطن شخصي. إنه لا يفكر ولا يستخلص النتائج ، ولكنه ببساطة يطيع الأوامر التي يتلقاها من الوعي. إذا كنت تتخيل الوعي كالبستاني يزرع البذور ، فإن العقل الباطن سيكون حديقة أو تربة خصبة للبذور.

يعرف العقل الباطن حرفيًا كل شيء عن كل خلية في جسمك ، وعن كل طرف شعر وأظافر ، ولديه معلومات عن حالة ونشاط كل عضو ويشكل معلومات متكاملة عن صحة وأداء كل منها. يتلقى العقل الباطن معلومات حول موضع ودرجة تقلص كل عضلة في جسمك ، وحول موضع جسمك في الفضاء ، وحول ظروف البيئة الخارجية (دافئة ، باردة ، رطبة ، إلخ) ، على مستوى خفي ، يرتبط العقل الباطن بالكون بأسره ويمكننا القول ، بمعنى ما ، أن العقل الباطن يعرف كل شيء عن كل شيء. يتم تحديد خصائص الشخص إلى حد كبير من خلال خصائص اللاوعي. إذا كان للموسيقي درجة مطلقة ، فإنه مدين بذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى العمل الجيد لعقله الباطن - وجود برنامج معالجة صوت عالي الجودة فيه ، ويجب على الفنان الموهوب أولاً أن يشكر عقله الباطن على عمله. موهبة. بطبيعة الحال ، فإن الخصائص البصرية للعيون مهمة أيضًا ، لكنها تحدد فقط القدرات الفوتوغرافية ، والمكون الروحي للموهبة يتحدد فقط من خلال العقل الباطن. في الواقع ، العقل الباطن هو الشخص نفسه. وفي نفس الوقت ، هذا هو العالم الذي يعيش فيه الإنسان. ما لا يعرفه العقل الباطن البشري ببساطة لا يوجد لهذا الشخص! يعالج العقل الباطن المعلومات التي يتلقاها وفقًا للقوانين (البرامج) المضمنة فيه. بعض هذه البرامج موجودة في الشخص منذ الولادة (برامج الولادة) ، بينما يتشكل البعض الآخر أثناء الحياة نتيجة للخبرة المكتسبة أو تحت تأثير المجتمع ، ومن المهم جدًا فهم أن برامج معالجة المعلومات اللاواعية يمكن أن تتغير أثناء حياة الإنسان ، بما في ذلك بنفسه ، وفي هذه الحالة ، حتى في ظل جميع الظروف الخارجية السابقة ، ينتقل الشخص ، كما كان ، إلى عالم آخر ، لأنه يشعر بحياته بشكل مختلف. يمكن أن تكون هذه التغييرات في اتجاه واحد وفي الاتجاه الآخر ، ويمكن أن ترتبط بكل من الرفاهية (على سبيل المثال ، قد يختفي الشعور بالألم أو العكس ، "يمرض" عضو سليم تمامًا) والحالة العاطفية ( ظهور شعور بالبهجة - "رؤية الحياة من خلال نظارات وردية اللون" ، أو العكس ، ظهور شعور بالكآبة والحزن). إن العقل الباطن بطبيعته مشابه جدًا للكمبيوتر الذي يفي بجميع الطلبات بضمير ، ولكن بشكل رسمي تمامًا. لا يفهم العقل الباطن النكات أو السخرية ، لذلك ، إذا ظهر برنامج تدمير الذات البشري لأي سبب من الأسباب في العقل الباطن ، فسيتم تنفيذ هذا البرنامج من قبل العقل الباطن بجدية مثل جميع الآخرين. تأثير العقل الباطن على الإنسان غير محدود.

يتم نقل المعلومات المتاحة في العقل الباطن بواسطتهم إلى الجزء الواعي من العقل البشري ، ومع ذلك ، لا يتم نقل جميع المعلومات ، ولكن فقط ذلك ، الذي يعتبره اللاوعي نفسه مناسبًا ، ويتم تحديد معايير النفعية من قبل المقابلة. برامج اللاوعي ويمكن أيضا أن تتغير. لذلك ، على سبيل المثال ، تظل المعلومات في العقل الباطن حول نشاط كل عضو محدد وحول تفاصيل العمليات التي تحدث في جسم الإنسان ، وحول درجة تقلص عضلات معينة ، وما إلى ذلك ، ولكن العقل الواعي يتلقى معلومات حول الموقف المكاني للإنسان وحول ما يشعر به ويرى ويسمع ، على أساسه تولد المشاعر البشرية على مستوى واعي ، وهنا ينشأ الشعور "بالنسيم يداعب الجلد" أو "الشمس تطفو بلا رحمة" وهنا تولد الإهانات والحسد وما إلى ذلك. المعلومات التي تدخل إلى المستوى الواعي يتم تشويهها عن عمد من قبل العقل الباطن في عملية معالجتها ، لأنها مرت عبر مرشح فردي متأصل في هذا الشخص المعين الذي يحدد شخصيته ، ولهذا السبب أحيانًا يصفها شهود نفس الحدث بشكل مختلف - أعينهم بالمعنى البصري رأوا نفس الشيء ، لكن العقل الباطن لديهم فسّر ما رأوه بطرق مختلفة.

تعود المعلومات التي تتم معالجتها من قبل شخص على مستوى واع (فكري) إلى العقل الباطن في شكل أوامر أوامر محددة يتم تنفيذها من قبل العقل الباطن وفقًا للتعليمات الأخرى التي تم تلقيها مسبقًا ومع البرامج الخاصة به. على سبيل المثال ، الأمر "تشغيل!" ينشط العديد من العضلات ، ولكن إذا كان العقل الباطن قد تلقى سابقًا تعليمات عامة مفادها أن الجري بسرعة ضار ، فسيكون الجري هادئًا وليس شديدًا. تتضمن هذه التعليمات العامة أيضًا المشاعر التي طورها الوعي استجابةً للمعلومات الواردة ، والتي يتم إرسالها إلى العقل الباطن "للتخزين الأبدي" ويؤخذها في الاعتبار في المعالجة اللاحقة للمعلومات الواردة ، وبالتالي ، بمجرد الشعور بالاستياء. نشأت ، بدرجة أو بأخرى ، ستؤثر على سلوك الشخص طوال حياته.

الوعي النفسي اللاوعي

قوانين العقل الباطن

أ. قانون النشاط اللاواعي ينص قانون النشاط اللاواعي على أن أي فكرة أو فكرة يقبلها عقلك الواعي على أنها صحيحة سيتم قبولها دون أدنى شك من قبل عقلك الباطن ، والذي سيبدأ العمل على الفور لترجمتها إلى واقع. بمجرد أن تبدأ في الإيمان بإمكانية القيام بنوع من العمل ، يبدأ عقلك الباطن في العمل كناقل للطاقة العقلية ، ونتيجة لذلك تجذب الأشخاص والظروف التي تتوافق بشكل متناغم مع أفكارك السائدة الجديدة.

يتحكم عقلك الباطن في المعلومات من جميع الأنواع القادمة من البيئة - كل ما تراه ، تسمعه ، تعرفه. يجعلك حساسًا لأي معلومات حول أهمية تعرفها مسبقًا. وكلما كان موقفك عاطفيًا تجاه شيء محدد ، كلما أسرع عقلك الباطن في إخبارك بكل ما يمكنك فعله لترجمة ما تريد إلى واقع.

على سبيل المثال ، قررت أنك تريد شراء سيارة رياضية حمراء. وبعد ذلك مباشرة ، تبدأ في رؤية سيارات حمراء عند كل منعطف. عندما تخطط لرحلة إلى الخارج ، تبدأ في العثور على مقالات ومعلومات وملصقات حول السفر الدولي في كل مكان. يعمل عقلك الباطن بطريقة تلفت انتباهك إلى الأشياء الصحيحة لتلبية رغباتك.

التفكير في هدف جديد يعتبره عقلك الباطن أمرًا. يبدأ في تصحيح كلماتك وأفعالك بطريقة تعمل على تحقيق الهدف. تبدأ في الكلام والتصرف بشكل صحيح ، للقيام بكل هذا في الوقت المحدد ، والانتقال إلى النتيجة.

ب- قانون التركيز ينص قانون التركيز على أن كل ما تفكر فيه يزيد في الحجم. كلما فكرت في شيء ما ، كلما تعمق في حياتك.

يشرح القانون الكثير عن النجاح والفشل. هذه إعادة صياغة لقانون السبب والنتيجة ، البذر والحصاد. يجادل بأنه من المستحيل التفكير في شيء وينتهي الأمر بشيء آخر. لا يمكنك زراعة الشوفان والحصول على الشعير. يُمنح النجاح والسعادة لأولئك الأشخاص الذين يطورون القدرة على التركيز كليًا على شيء واحد وعدم تركه دون رقابة حتى تكتمل العملية. لديهم ما يكفي من الانضباط للتفكير والتحدث فقط عما يريدون ، وألا يشتت انتباههم بما لا يريدون.

كتب رالف والدو إيمرسون: "يصبح الرجل ما يفكر فيه باستمرار". يحرس أصحاب الأداء العالي بوابات عقولهم بعناية خاصة. إنهم يركزون فقط على ما يهمهم حقًا. إنهم يفكرون في مستقبل رغباتهم ويرفضون الانغماس في مخاوفهم وشكوكهم. نتيجة لذلك ، تمكنوا من إنجاز أشياء غير عادية في نفس القدر من الوقت الذي يقضيه الشخص العادي في الأشياء العادية في الحياة.

قوة العقل الباطن لدينا هائلة. إنها تلهمنا وتوجهنا وتكشف لنا أسماء وحقائق وحلقات من مخزن الذاكرة. لقد قام العقل الباطن بتشغيل ضربات قلبك ، فهو يتحكم في الدورة الدموية ، وينظم الهضم ، وامتصاص العناصر الغذائية وعمل أعضاء الإخراج. عندما تأكل قطعة خبز ، فإن عقلك الباطن يحولها إلى نسيج وعضلات وعظام ودم. هذه العملية لا يمكن أن يفهمها أي من حكماء الأرض. يتحكم العقل الباطن في جميع عمليات الحياة ووظائف جسمك ، ويعرف الإجابات على جميع الأسئلة ويمكنه حل جميع المشكلات.

لا ينام عقلنا الباطن أو يستريح أبدًا. هو دائما في العمل. يمكننا اكتشاف القوة المعجزة لعقلنا الباطن من خلال إخباره قبل الذهاب إلى الفراش عن رغبتنا في تنفيذ خطة معينة ، وسوف يطلق قوانا الداخلية مما يؤدي إلى تحقيق النتيجة المرجوة. ومن ثم ، هناك مصدر قوة وحكمة فيه ، يقودنا إلى الاتصال ببعض القدرة المطلقة أو القوة التي تحرك عالمنا ، وتوجه الكواكب في مداراتها وتجعل الشمس تشرق.

مهما كانت الأفكار أو المعتقدات أو الآراء أو النظريات أو العقائد التي تلهم عقلك الباطن ، فإنك تختبرها وتدركها في شكل ظروف وظروف وأحداث موضوعية. ما تكتبه داخل نفسك (في اللاوعي) ، سيظهر أمامك في الخارج ، في حياتك الحقيقية. في الحياة جانبان: موضوعي وذاتي ، مرئي وغير مرئي ، الفكر ومظاهره.

الفكر يدركه الدماغ - عضو العقل الواعي والتفكير. عندما يتفق عقلك الواعي أو الموضوعي تمامًا مع فكرة ، يتم إرسالها إلى الضفيرة الشمسية ، التي تسمى دماغ وعيك ، حيث تجد تجسيدًا لها. يصبح هذا الفكر حقيقة في حياتك.

لا يمكن للعقل الباطن الدخول في جدال ، فهو يعمل فقط على أساس ما تكتبه فيه. يقبل العقل الباطن دون قيد أو شرط حكمك أو استنتاج وعيك. لهذا السبب تكتب دائمًا في كتاب حياتك - تتم ترجمة أفكارك إلى أحداث حقيقية. "الرجل هو ما يفكر فيه طوال اليوم."

الوعي هو أحد الأشكال التي ينعكس فيها الواقع الموضوعي في النفس البشرية. وفقًا للنهج الثقافي التاريخي ، فإن السمة المميزة للوعي هي أن عناصر الممارسة الاجتماعية التاريخية هي رابط وسيط بين الواقع الموضوعي والوعي ، مما يسمح ببناء صور موضوعية (مقبولة عمومًا) للعالم.

الوعي هو أحد المفاهيم الأساسية للفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس ، مما يدل على القدرة على إعادة إنتاج الواقع بشكل مثالي ، وكذلك الآليات والأشكال المحددة لمثل هذا الاستنساخ على مستوياته المختلفة. يظهر الوعي في شكلين: فردي (شخصي) وعام. نظرًا لتعقيد ظاهرة الوعي ، فإن كل مجموعة من العلوم المعقدة التي تدرسها تقدم خصوصية معينة في النهج ذاته لتعريف الوعي. في الفلسفة ، مع حل مادي لقضيتها الرئيسية ، الوعي. تعتبر خاصية لمادة عالية التنظيم ، تتكون من انعكاس عقلي للواقع ، ككائن واعي ، صورة ذاتية للعالم الموضوعي ، كواقع ذاتي على عكس الهدف ، كمثل مقابل مادي و في الوحدة معها بمعنى أضيق ، يقصدون بالوعي أعلى شكل من أشكال الانعكاس العقلي ، وهو سمة لشخص متطور اجتماعيًا ، وهو الجانب المثالي لنشاط العمل لتحديد الأهداف. في النهج الاجتماعي ، يعتبر الوعي في المقام الأول هو الحياة الروحية للمجتمع في مجموع كل أشكاله.

في علم النفس ، يتم تفسير الوعي على أنه نشاط عقلي يوفر: انعكاس معمم وهادف للعالم الخارجي ؛ الاختيار من قبل شخص لنفسه من البيئة ومعارضة نفسه لها كموضوع لشيء ؛ نشاط تحديد الأهداف ، أي البناء العقلي الأولي للإجراءات وتوقع عواقبها ؛ التحكم في سلوك الفرد وإدارته ، وقدرته على إدراك ما يحدث في كل من العالم المحيط وعالمه الروحي. نظرًا لأن موضوع الوعي ليس فقط العالم الخارجي ، بل أيضًا الذات نفسها - حامل الوعي ، فإن أحد اللحظات الأساسية للوعي هو الوعي بالذات.

يمكن تقسيم العقل البشري إلى جزأين - العقل الواعي (الوعي) والعقل الباطن (العقل الباطن). التقسيم مشروط تمامًا ، يمكن للمرء أن يقول إداريًا. يحدث تفاعل الشخص مع العالم الخارجي حصريًا من خلال العقل الباطن ، ووظائفه متنوعة للغاية. إن العقل الباطن هو الذي يحول اهتزاز غشاء الأذن إلى كلمات ويملأها بالمعنى ، والعقل الباطن هو الذي يشكل صورة من إشارات مخاريط مقلة العين ، والعقل الباطن هو الذي يحول التفاعلات الكيميائية التي تحدث في أجهزة الشم إلى روائح وتصنفها.

أوامر وعينا ، والعقل الباطن يطيع. العقل الباطن هو خادم لا يرقى إليه الشك ويعمل ليل نهار للتأكد من أن سلوكك يتوافق مع نمط يتوافق مع أفكارك وآمالك وتطلعاتك المشحونة عاطفياً. ينمو عقلك الباطن الزهور أو الأعشاب الضارة في حديقة حياتك ، والتي تزرعها في صورك الذهنية. عقلك الباطن لديه ما يسمى بدافع الاستتباب. يحافظ على درجة حرارة جسمك عند 37 درجة مئوية ، بالإضافة إلى تنفسك المنتظم ومعدل ضربات قلب معين. بمساعدة الجهاز العصبي اللاإرادي ، فإنه يحافظ على التوازن بين ملايين المواد الكيميائية في بلايين الخلايا لديك ، بحيث تعمل آليتك الفسيولوجية بالكامل في وئام تام معظم الوقت.

يمارس عقلك الباطن أيضًا التوازن في المجال العقلي ، مما يجعل أفكارك وأفعالك متسقة مع ما قلته وفعلته في الماضي. يتم تخزين جميع المعلومات حول عاداتك وسلوكك في التفكير في العقل الباطن. إنه يتذكر مناطق راحتك ويسعى إلى إبقائك فيها. يتسبب العقل الباطن في الشعور بعدم الراحة العاطفية والجسدية مع كل محاولة من محاولاتك لفعل شيء ما بطريقة جديدة ، وبطريقة مختلفة ، لتغيير أنماط السلوك الراسخة.

يعمل العقل الباطن كجيروسكوب أو موازن ، مما يبقيك في حالة وفقًا لتعليمات مبرمجة مسبقًا.

يمكنك أن تشعر بأن عقلك الباطن يسحبك إلى منطقة الراحة الخاصة بك في كل مرة تحاول فيها شيئًا جديدًا. حتى التفكير في عمل جديد يضعك في حالة من التوتر والقلق. عندما تحاول العثور على وظيفة جديدة ، أو اجتياز اختبار القيادة ، أو الاتصال بعملاء جدد ، أو تولي مهمة مسؤولة ، أو التواصل مع شخص من الجنس الآخر وتشعر بالحرج والتوتر ، تشعر وكأنك تركت منطقة الراحة الخاصة بك .

يتمثل الاختلاف الرئيسي بين القادة والأتباع في أن القادة دائمًا ما يدفعون أنفسهم للخروج من منطقة الراحة الخاصة بهم. إنهم يعرفون مدى سرعة تحول منطقة الراحة في أي مجال إلى فخ. إنهم يعرفون أن الصفاء هو العدو الأكبر للإبداع وإمكانيات المستقبل. لضمان نمو الفرد ، يتطلب تجاوز منطقة الراحة الخاصة به الرغبة في الشعور بالحرج وعدم الراحة لفترة أولية معينة من الزمن. إذا كان الأمر يستحق ذلك ، فيمكن تحمل بعض الإزعاج حتى يتم بناء الثقة وإنشاء منطقة راحة جديدة تتناسب مع المستوى الأعلى من الإنجاز.

الوعي (الوعي) - شكل من أشكال انعكاس الواقع الموضوعي في النفس البشرية - أعلى مستوى من انعكاس العقل والتنظيم الذاتي ؛ عادة ما تكون متأصلة فقط في الإنسان ككائن اجتماعي تاريخي. من المميزات أن عناصر الممارسة الاجتماعية التاريخية تعمل كعامل وسيط وسيط ، مما يسمح ببناء صور موضوعية (مقبولة بشكل عام) للعالم.

من الناحية التجريبية ، يظهر كمجموعة متغيرة باستمرار من الصور الحسية والعقلية التي تظهر مباشرة أمام الموضوع في "تجربته الداخلية" وتتوقع نشاطه العملي - فسيفساء من الحالات التي تلعب دورًا مهمًا إلى حد ما في كل من الخارج والداخل. التوازن الداخلي للفرد.

يدرس علم النفس أصل وبنية وعمل وعي الفرد. يتميز الوعي بما يلي:

1) النشاط ؛

2) القصد ، أي التركيز على الموضوع: الوعي هو دائمًا وعي بشيء ما ؛

3) القدرة على التأمل ، والمراقبة الذاتية - الوعي بالوعي نفسه ؛

4) الشخصية التحفيزية والقيمة ؛

5) اختلاف درجات (مستويات) الوضوح.

إن وعي أي فرد فريد ، لكنه ليس اعتباطياً - فهو مشروط بعوامل خارجية فيما يتعلق بالوعي ، أولاً وقبل كل شيء - بهياكل النظام الاجتماعي حيث يوجد الفرد ، وله دائمًا طابع اجتماعي تاريخي.

تواجه دراسة الوعي صعوبتين رئيسيتين.

الصعوبة الأولى هي أن جميع الظواهر النفسية تظهر أمام الفرد بقدر ما تتحقق - بما في ذلك اللاوعي ، الذي يتحقق إما نتيجة إجراء خاص لـ "جلب الوعي" ، أو بشكل غير مباشر - في شكل تشوهات للوعي . وفقًا للملاحظة الذاتية ، يخلو الوعي من خصوصيته النفسية - وعلامته الوحيدة هي أنه بفضله ، تظهر أمام الفرد ظواهر مختلفة تشكل محتوى وظائف نفسية معينة ، بدرجة معينة من الوضوح. لذلك ، تم اعتبار الوعي:

1) إما كشرط "غير نوعي" عام لوجود النفس وتم تحديده مجازيًا - "ضوء الوعي" ، "مجال الوعي" وما إلى ذلك ؛ في هذه الحالة ، كانت الدراسة الملموسة أو التجريبية للوعي غير واردة ؛

2) تم تحديدها مع بعض الوظائف العقلية ، في أغلب الأحيان بالاهتمام أو التفكير ؛ في هذه الحالة ، تم استبدال دراسة الوعي بدراسة الوظيفة المقابلة. أدى كل هذا إلى ظهور رأي مفاده أن الوعي بعلم النفس العلمي هو خيال.

الصعوبة الثانية تأتي من الأولى ؛ الوعي ، مثل الوظائف العقلية الفردية ، غير موضعي في الفضاء الخارجي ؛ ولكن ، على عكس الوظائف العقلية ، فإن الوعي - بسبب "افتقاره إلى الجودة" - لا يمكن "تجزئته" في الوقت المناسب. لم يتمكن الباحثون من إيجاد خصائص للوعي يمكن من خلالها دراسته بالطرق المعروفة.

من المهم بالنسبة للتحليل البناء للوعي الفكرة التي تعود إلى كانط حول وجود هياكل ثابتة وثابتة ومخططات للوعي ، متراكبة على تدفق متغير باستمرار للمعلومات الحسية وتنظيمها بطريقة معينة.

طور علم النفس الداخلي فكرة عامة عن التكوين الجيني للوعي. تتشكل هياكل وعي الفرد في مرحلة النشوء المبكر بسبب استيلاء الطفل واستيعاب هياكل مثل هذا النشاط مثل التواصل مع شخص بالغ. تتشكل الإمكانية الأساسية لمثل هذا التخصيص على أساس تطور التطور (التاريخي). نشاط الموضوع وسمته - الاتصال له الخصائص الرئيسية التالية التي تنعكس في هيكلها:

1) الأصل الاجتماعي والبنية - يتم التعبير عن ذلك في تنظيمه الاجتماعي ، وكذلك في وساطة الأدوات والعلامات ؛

2) الفصل بين موضوعين.

يولد هيكل نشاط المفصل بنية الوعي ، ويحدد ، على التوالي ، الخصائص الرئيسية التالية له:

1) الشخصية الاجتماعية ، بما في ذلك الوساطة بالإشارة (بما في ذلك اللفظية) والتراكيب الرمزية ؛

2) القدرة على التأمل والحوار الداخلي.

3) الموضوعية.

تحظى الآراء المتعلقة بالوعي التي عبر عنها أ. ن. ليونتييف بأهمية كبيرة. كل شخص في سياق التطور الفردي من خلال اكتساب اللغة مرتبط بالوعي - "المعرفة المشتركة" ، وبفضل هذا فقط يتشكل وعيه الفردي. إذن ، المقومات الأساسية للوعي هي المعاني والمعاني اللغوية.

أول ما يتم الكشف عنه عند النظر إلى "مجال الوعي" هو التنوع الاستثنائي لمحتوياته.

إن مجال الوعي هو أيضًا غير متجانس بمعنى أن منطقة مركزية مميزة فيه بوضوح ، خاصة وواضحة ومتميزة - "مجال الانتباه" أو "تركيز الوعي" ؛ خارجها منطقة محتوياتها غير واضحة ، غامضة ، غير متمايزة ، "محيط الوعي".

محتويات الوعي في كلا المجالين في حركة مستمرة. هناك نوعان من حالات الوعي: مستقرة وقابلة للتغيير ، وعابرة بسرعة. عند التفكير ، فإن فترات الحالات المستقرة تتخللها التحولات - حالات متغيرة ، وغالبًا ما تكون مراوغة. من الصعب جدًا التقاط اللحظات الانتقالية من خلال الملاحظة الذاتية: عندما تحاول إيقافها ، تختفي الحركة نفسها ، وإذا حاولت تذكرها بعد انتهائها ، فإن الصورة الحسية الحية التي تصاحب الحالات المستقرة تلقي بظلالها على لحظات الحركة. تنعكس حركة الوعي وتغييره المستمر في مفهوم تيار الوعي.

يضم الوعي العديد من السمات الغريبة والأعماق المجهولة ، حيث يمكن للمرء أحيانًا أن ينظر "من حافة الهاوية". لذلك ، في المواقف الحرجة ، يوجد الشخص ، كما كان ، على مستويين متعارضين:

1) من ناحية ، يجب أن يكون جزءًا من العالم الموضوعي ، حيث تُجبر نفسه على التكيف مع الواقع الخارجي ؛ هذا هو مستوى الوعي بالوظائف المقلوبة والإدراكية وصنع القرار ؛

2) من ناحية أخرى ، يغرق في العالم الذاتي لحالات الوعي المتغير ، والذي منه يتم استبعاد الارتباط بالواقع الخارجي والوقت وحيث تتجذر الذات العميقة ، حيث ، وفقًا للبعض ، حالة "الاتحاد المحيطي" مع الكون ".

وفقًا لـ Z. Freud ، فإن الوعي هو أحد الأنظمة الثلاثة للنفسية ، والتي تتضمن فقط ما يتم إدراكه في أي لحظة زمنية معينة. يتمثل الدور الرئيسي للوعي في دور العضو الحسي في إدراك الصفات العقلية ، وخاصةً لإدراك المحفزات الخارجية ، فضلاً عن مشاعر اللذة والاستياء ، والتي لا يمكن أن تنشأ إلا من داخل النفس.

في فهم التحليل النفسي ، الوعي ليس سوى صفة قد ترتبط أو لا ترتبط بفعل عقلي منفصل ولا تغير أبدًا أي شيء فيه ، إذا لم تحدث. تكون معظم العمليات الواعية واعية فقط لفترة قصيرة ، وعملية الإثارة لا تترك في الوعي ، كما هو الحال في جميع الأنظمة العقلية الأخرى ، تغييرًا طويل المدى في عناصره. لا يعتبر التحليل النفسي أن الوعي هو جوهر النفساني ويعامله في المقام الأول على أنه مصطلح وصفي بحت.

ينطوي الوعي على اختيار الذات لنفسه كحامل لموقع نشط معين فيما يتعلق بالعالم. هذا الانعزال عن الذات ، والموقف تجاه الذات ، وتقييم قدرات الفرد ، والتي تعتبر مكونًا ضروريًا لأي وعي ، تشكل أشكالًا مختلفة لتلك الخاصية المحددة للشخص ، والتي تسمى الوعي الذاتي. الوعي الذاتي هو تكوين ديناميكي يتطور تاريخياً ، ويعمل على مستويات مختلفة وبأشكال مختلفة. شكله الأول ، والذي يُطلق عليه أحيانًا الرفاهية ، هو الوعي الأولي بجسد المرء ودمجه في عالم الأشياء والأشخاص المحيطين. اتضح أن الإدراك البسيط للأشياء على أنها موجودة خارج الشخص المعطى وبشكل مستقل عن وعيه يفترض بالفعل أشكالًا معينة من المرجع الذاتي ، أي نوعًا من الوعي بالذات.

من أجل رؤية هذا الشيء أو ذاك كشيء موجود بشكل موضوعي ، يجب بناء آلية معينة في عملية الإدراك ذاتها ، كما كانت ، مع مراعاة مكان الجسم البشري بين الأجسام الأخرى - الطبيعية والاجتماعية ، و التغييرات التي تحدث مع جسم الإنسان. ، على عكس ما يحدث في العالم الخارجي. خلاف ذلك ، سيكون هناك ارتباك ، ومزج تلك التغييرات في صورة الكائن التي تسببها العمليات التي تحدث في الواقع نفسه ، وتلك التي ترجع بالكامل إلى الموضوع (على سبيل المثال ، نهج أو إزالة شخص من الكائن ، ودور رأسه ، وما إلى ذلك). يقول علماء النفس إن الوعي بالواقع على مستوى الإدراك يفترض مسبقًا "مخططًا عالميًا" معينًا متضمنًا في هذه العملية. لكن الأخير ، بدوره ، يفترض مسبقًا "مخطط جسم" معين كمكون ضروري.

يرتبط المستوى الأعلى التالي من الوعي الذاتي بإدراك الذات على أنها تنتمي إلى مجتمع بشري معين ، وثقافة معينة ومجموعة اجتماعية. أخيرًا ، أعلى مستوى من التطور لهذه العملية هو ظهور وعي "أنا" كتكوين خاص تمامًا ، مشابه لـ "أنا" للأشخاص الآخرين وفي نفس الوقت بطريقة فريدة وغير قابلة للتكرار ، وقادرة على القيام بأعمال حرة وتحمل المسؤولية عنها ، الأمر الذي يعني بالضرورة إمكانية التحكم في أفعالهم وتقييمهم.

ومع ذلك ، فإن الوعي بالذات ليس فقط أشكالًا ومستويات مختلفة من معرفة الذات. كما أنه دائمًا احترام الذات وضبط النفس. يتضمن الوعي الذاتي مقارنة المرء بمثل مثالي معين "أنا" يقبله شخص معين ، وإجراء بعض التقييم الذاتي ، ونتيجة لذلك ، ظهور شعور بالرضا أو عدم الرضا عن الذات. يعد الوعي بالذات خاصية واضحة لكل شخص لدرجة أن حقيقة وجوده لا يمكن أن تسبب أي شكوك. علاوة على ذلك ، جادل فرع مهم ومؤثر للغاية من الفلسفة المثالية منذ ديكارت بأن الوعي الذاتي هو الشيء الوحيد الذي لا يمكن الشك فيه. بعد كل شيء ، إذا رأيت شيئًا ما ، فقد يتضح أنه وهم أو هلوسة. ومع ذلك ، لا يمكنني بأي حال من الأحوال الشك في أنني موجود وأن هناك عملية لإدراكي لشيء ما (حتى لو كانت هلوسة).

وفي الوقت نفسه ، فإن أدنى انعكاس في حقيقة الوعي بالذات يكشف عن مفارقة عميقة. بعد كل شيء ، لكي تكون على دراية بنفسك ، عليك أن ترى نفسك كما لو كنت من الخارج. لكن من الخارج ، يمكن للشخص الآخر فقط رؤيتي وليس أنا. أستطيع أن أرى جسدي جزئيًا فقط كما يراه الآخرون. يمكن للعين أن ترى كل شيء ما عدا نفسها. لكي يرى الشخص نفسه ، ولكي يكون مدركًا لنفسه ، يجب أن يكون لديه مرآة. بعد أن رأى صورته في المرآة وتذكرها ، يحصل الشخص على فرصة بدون مرآة ، في عقله ، ليرى نفسه كما لو كان "من الخارج" ، على أنه "آخر" ، أي في العقل نفسه لتجاوزه. حدوده. ولكن لكي يرى الشخص نفسه في المرآة ، عليه أن يدرك أنه هو الذي ينعكس في المرآة ، وليس كائنًا آخر.

إن تصور الصورة المعكوسة على أنها تشابه المرء يبدو واضحًا تمامًا. في غضون ذلك ، في الواقع ، هذا ليس هو الحال على الإطلاق. لا عجب أن الحيوانات لا تتعرف على نفسها في المرآة. اتضح أنه لكي يرى الشخص نفسه في المرآة ، يجب أن يكون لديه بالفعل أشكال معينة من الوعي الذاتي. لم يتم تقديم هذه النماذج في الأصل. يستوعبهم الإنسان ويبنيهم. يستوعب هذه الأشكال بمساعدة مرآة أخرى ، لم تعد حقيقية ، لكنها مجازية. هذه "المرآة" التي يرى فيها الشخص نفسه ويبدأ بمساعدتها في معاملة نفسه كشخص ، أي تطوير أشكال من الوعي بالذات ، هي مجتمع لأشخاص آخرين. ماركس قال جيدًا عن هذه العملية المعقدة: "في بعض النواحي ، يشبه الشخص سلعة. نظرًا لأنه سيولد بدون مرآة في يديه وليس على يد الفيلسوف الفيشتي: "أنا عائلة" ، فإن الشخص ينظر أولاً ، كما في المرآة ، إلى شخص آخر. فقط بمعاملة الرجل بولس كأنه من جنسه ، يبدأ الرجل في معاملة نفسه كإنسان. في الوقت نفسه ، يصبح بولس ، على هذا النحو ، بكل ما لديه من جسدية بافلوفينية ، بالنسبة له شكلًا من مظاهر نوع "الإنسان" 1. علاقة الإنسان بنفسه يتم التوسط فيها بالضرورة من خلال علاقته بشخص آخر. يولد الوعي الذاتي ليس نتيجة للاحتياجات الداخلية لوعي منعزل ، ولكن في عملية نشاط عملي جماعي وعلاقات شخصية. عند فهم كلمات ماركس ، من المهم أن نلاحظ أن الشخص لا يدرك نفسه فقط عن طريق القياس مع الآخر ، ولكن أيضًا يدرك الآخر - عن طريق القياس مع نفسه. كما تظهر الأبحاث الحديثة ، في عملية تطوير الوعي الذاتي ، فإن الوعي بالذات والوعي بشخص آخر مشابه لي وفي نفس الوقت مختلف عني ينشأان في نفس الوقت ويفترض كل منهما الآخر.

خاتمة

العقل الباطن لديه قوة لا حدود لها. إنها تلهمنا وترشدنا وتحيي في أذهاننا كل الأسماء والحقائق والمشاهد المخزنة في أعماق ذاكرتك. إنه يتحكم في ضربات القلب ، ودورة الدم ، وعملية الهضم وإخراج الإفرازات بأكملها. يتحكم العقل الباطن في جميع عمليات الحياة ووظائف أجسامنا ويعرف الحل لجميع المشاكل.

في العقل الباطن يوجد مصدر كل القوة والحكمة ، مما يوفر لك الوصول إلى تلك القوة والقدرة المطلقة التي تحرك العالم ، والتي تحدد مدارات الكواكب وتجعل الشمس تشرق.

إذا أردنا تغيير حياتنا ، يجب أن نبحث عن السبب - كيف نستخدم وعينا: طريقة تفكيرنا وتصورنا. لا يمكننا التفكير بشكل إيجابي وسلبي في نفس الوقت. في مرحلة ما ، يسود نوع واحد من التفكير دائمًا. تتطور طريقة التفكير إلى عادة ، لذلك يجب أن نتأكد من أن الأفكار والعواطف الإيجابية تسود دائمًا على الأفكار والعواطف السلبية.

لتغيير الظروف الخارجية ، يجب عليك أولاً تغيير الظروف الداخلية. يحاول معظم الناس تغيير الظروف الخارجية. إذا لم تقم بتغيير أفكارك ومعتقداتك ، فإن مثل هذه المحاولات لن تؤدي إلى شيء أو تعطي تأثيرًا قصير المدى فقط.

من الضروري إدراك ذلك ، وسيفتح أمامنا طريق واضح وضوح الشمس لحياة أفضل. يجب أن نفكر في النجاح والسعادة والصحة والرفاهية ونطرد القلق والخوف من أفكارنا. دع وعينا مشغولاً بانتظار الأفضل ، بينما أفكارنا المعتادة ستكون مشغولة بما نريد الحصول عليه من الحياة.

العقل الباطن هو مصدر كل مُثُلك وتطلعاتك وأهدافك غير الأنانية.

إذا فهمنا هذه الحقيقة ، ستفتح لنا كنوز الكون. العقل الباطن القوي ينتظر تعليماتنا.

على الرغم من الجهود الهائلة التي تبذلها الفلسفة والعلوم الأخرى ، فإن مشاكل الوعي البشري (الفردية والاجتماعية) والذاكرة والوعي الذاتي بعيدة كل البعد عن الحل. يتم إخفاء الكثير من الغموض في آليات ووظائف وحالات وبنية وخصائص هذه العناصر ، وعلاقتها بنشاط وشخصية الفرد ، وطرق تكوينها وتطورها ، وارتباطها بالوجود. لم يتم اختزال مسألة علاقتهم بالوجود في مسألة الأولية والثانوية ، على الرغم من أنها تنطلق من هذا.

تتضمن دراسة العلاقة بين الوعي والذاكرة والوعي الذاتي والوجود دراسة جميع أنواعها وأشكالها المتنوعة والمتغيرة تاريخيًا ، أي بطريقة ما ، هذا "سؤال أبدي". "الأبدية" ليس بمعنى استحالة حلها الواضح ، ولكن بمعنى أن تطور أشكال الحياة البشرية ، وتقدم الثقافة والعلم يعقد باستمرار ويغير الأشكال المحددة لعلاقتهم مع الوجود ، ويطرح الكثير مشاكل الفكر الفلسفي.

يتجلى الوعي والذاكرة والوعي الذاتي ليس فقط فيما يتعلق بالواقع. إنها أيضًا علاقة في الواقع ، أي شيء حقيقي. بين هذين النوعين الرائدين من العلاقات مع العالم ، لا توجد اختلافات كبيرة فحسب ، بل توجد أيضًا تناقضات حقيقية ، والتغلب عليها ليس بالأمر السهل ، تمامًا كما أنه لا يتغلب فقط على التناقضات بين الوعي والذاكرة والوعي الذاتي و النشاط والفكر والكلمة والكلمة والعمل.

هذه العناصر وشخصية الفرد هي وحدة متناقضة للغاية ومتطورة ولا يمكن تمييزها بسهولة. في هذا كله ، يمكن أن يكون الوعي ، أو النشاط ، أو الوعي بالذات ، أو الشخصية ، أو الذاكرة بمثابة العامل الرئيسي في مراحل مختلفة من التطور. لكن في نفس الوقت ، هؤلاء ؛ العناصر بمثابة رابط ، رابط غير مباشر بين النشاط والشخصية.

تعتبر دراسة هذه العناصر وتكوينها تحديًا من جانب الثقافة إلى العلم الحديث والتعليم. في البحث عن مثل هذه العناصر ، يجب على الفلسفة والعلم أن يتجهوا إلى الثقافة ، وإلى الأسطورة ، وإلى الدين ، وإلى السياسة وإلى تاريخهم الخاص ، حيث نشأت الأفكار حول noosphere ، حول قوة العقل ، حول التفكير الجديد ، وبالطبع والوعي والذاكرة والوعي الذاتي.

إن الوعي هو الذي يمتلك مفاتيح قيم العقل الباطن ، والوعي وحده هو القادر على تحديد معنى المعلومات التي ينقلها العقل الباطن وأهميتها بالنسبة للشخص هنا والآن ، في الوقت الحاضر. فقط من خلال التفاعل مع الوعي ، يمكن للعقل الباطن تأكيد قيمته وإظهار المسار الصحيح. إن وعيك ، إذا جاز التعبير ، هو الحارس عند البوابة ، وتتمثل مهمته الرئيسية في حماية العقل الباطن من الانطباعات الضارة. العقل الباطن عرضة للإيحاء. لا يقوم العقل الباطن بإجراء مقارنات وتمييز ؛ فهو غير قادر على التفكير المستقل والمتسق في ظروف الحالة. هذه هي مهمة الوعي. يتفاعل العقل الباطن ببساطة مع الانطباعات التي يعطيها له العقل الواعي ولا يستخلص أي استنتاجات منطقية.

قائمة الأدب المستخدم

1. ساندور فيرينزي. الجسد واللاوعي. مجموعة من المقالات "Nota Bene، 2003

2. جوزيف مورفي "قوة شعورك الباطني" "فينيكس" روستوف أون دون. 2000

3. جون كيهو - "العقل الباطن يمكنه فعل أي شيء!"

4. رايكوف VL النظرية العامة للوعي. - م ، 2000.

5. قاموس نفسي كبير. شركات ميشرياكوف ب. ، زينتشينكو ف.أولما برس .2004

6. http://podsoznanie.net