В Москва експериментално училищев джендър изследванията има различни интересни хора, включително голям бройрадикални феминистки. Те са красиви и пламенни, но поради силната си идеология са твърде издигнати над тълпата. Струва ми се, че знанието е привилегия. И всяка привилегия става егоистична и се изолира, ако собственикът й не се огледа.

Аз съм феминистка. Всички мои приятели и познати са в чужбина, където съм живял и учил напоследък, - феминистки. Сред тях има мениджъри на рисков капитал и подривни поети, има леви учени и художници, които се рисуват голи, има социални работници и учители, има продавачи и сервитьори. Всеки си поставя различни цели, всеки различни идеали, но едно ги обединява - те правят всичко това изцяло и изключително за себе си и от себе си, не разчитайки на патриархалното общество, а в упрек към него.

В същото време, след като наскоро се върнах в Русия, разбрах, че почти всички жени около мен са разделени на две групи: тези, които несъзнателно по някакъв начин или по много начини се стремят към целите на феминизма, но в същото време считат феминизма да бъдат нещо маргинално и страховито и тези, които се смятат за феминистки, но в същото време догматизират целите на феминизма и стоят като скала на радикализма, вместо да посегнат към първата група и ясно да обяснят за какво става дума.

Не ми харесва разделението, което идва от тази дихотомия. Не разбирам как руските радикални феминистки искат да говорят за равенство със социално слабите слоеве от населението, ако дори за мен и моите доста образовани и вече обърнати към феминизма познати техният дискурс предизвиква недоумение и отхвърляне, въпреки че е очевидно, че ние имат едни и същи цели. Не виждам причина да обвинявам някого за това, но виждам остър политически проблем.

Затова аз, включително и по молба на някои слушатели на лекции, реших да напиша кратък текст, който да формулира какво представлява феминизмът обикновен живот, включително за мен, не радикална, но не по-малко убедена феминистка, или за моя партньор. Натъпках много в 13 точки и много изпуснах, но много се постарах да обясня всичко спокойно и подробно.

1) Всички сме феминистки, просто защото вярваме, че жените също са хора и заслужават същите социално-икономически и политически права като мъжете. Наистина е толкова просто. Всички сме феминистки и трябва да се гордеем с това. Мъже, вие също. Можете да кажете, че сте феминистки, можете да кажете, че сте хуманистки, можете да не кажете нищо. Но без вашата подкрепа всичко се разпада.

2) Необходимо е да се смятаме за феминистки, дори ако сме „момиче и не искаме да решаваме нищо“. Защото никой не може да те принуди да решиш. Но да можеш да вземеш решение е изключително важно. И всяко момиче трябва да мисли за другите момичета и правата си и че нейното нежелание да вземе решение може да се промени в бъдеще. Една жена трябва да мисли за другите жени, независимо от тяхната раса, националност, възраст и социален статус. Един мъж трябва да мисли за жените просто защото има само една планета.

3) Много е трудно за една жена да живее в този свят. Някой я докосва по дупето, някой не иска да попита дали е съгласна на секс, някой си прави неприятни шеги, някой отказва да изслуша „женската“ гледна точка. Всяка жена, която попада в социални ситуации дори за няколко минути на ден, изпитва това. Много мъже, ако не са склонни да мислят и да поставят сестра си, майка или дъщеря на мястото на обекта в подобни ситуации, също трябва да разберат, че това е погрешно. И така, какво означава това? Това означава, че патриархатът съществува.

4) Но това не означава, че жените феминистки искат да убият всички мъже и да направят ритуални тамбури от техните кости и кожа. Жените феминистки уважават онези мъже, които ги уважават и подкрепят, и се борят за техните права. И особено Райън Гослинг. Това означава, че трябва да гледате критично на тези, с които общувате. Това означава, че в общуването трябва да накараме другия да ни уважава толкова, колкото и ние него. Във всичко.

5) Жените също могат да проповядват патриархалност. Не е очевидно за всички, че е невъзможно да се приема едновременно важни решенияи се оправдайте с „о, ​​добре, аз съм момиче“. Или че е невъзможно да се преструваш, че мнението ти е взето под внимание, ако мъжът, при равни други условия, винаги плаща. Чувате ли, мъже? Не е нужно да плащате за всичко. Феминизмът е готин.

Вече десет години в рускоезичния интернет се разпространява текст, наречен „Речник на феминизма“ или „Езикът на феминистките“ (името и съдържанието варира), който не само се копира в блогове, но и се публикува от достойни публикации. Желанието да възкликнеш в стил Задорнов: „Е, глупако!“ - силно. Но понякога си струва да включите критичното мислене, мисленето и двойната проверка, за да не се окажете от другата страна на глупостта. Всъщност този текст е съставен от фрагменти от книгата Официалният речник на политически коректния език, написана от двама сатирици, Хенри Беърд и Кристофър Сърф, които се смееха на политически коректния език и в процеса измислиха много свои собствени за добавяне забавление. Така че да вземеш този текст на сериозно е все едно да оцениш реалното състояние на нещата в Русия въз основа на изказванията на Задорнов, Петросян и други като тях.

6) Но феминизмът не означава да обърнеш всичко с главата надолу и да подчиниш някого на някой друг. Сега е толкова глупаво, че мъжете имат привилегирована позиция в този свят. Не сте ли забелязали? Ето го: изглежда си имал късмета да се родиш с привилегия. Мъжете се смятат за по-силни, по-умни, те винаги, от детството, са подготвени за голям успех. За мъжете е по-лесно да постигнат доминираща позиция и те получават по-високи заплати. И трябва да е страшно приятно. Но някак си не е добре да си в привилегирована позиция и да не се оглеждаш, как мислиш?

7) А около вас има жени, които постоянно се питат „кога ще се ожените“, дори и да са на път да открият лек за рака. Жени, за които се казва, че са твърде умни, за да имат толкова пищни гърди. Или просто жени, които се смятат за тяхна собственост и искат да бъдат демонстративно изнасилени, убити с камъни или... Всичко това само защото някой се е родил жена, а не мъж. Не е честно, нали? Като цяло има малко справедливост, когато става въпрос за изхвърляне на тялото на жената вместо нея. Ако осъзнавате това, моля, помогнете да направим живота на жените по-лесен. Малко вероятно е да спрете екзекуциите в Судан, но може да успеете да повлияете положително на приятелите си на бира. Опитайте се да ги научите да уважават жените - от собствения ви шеф московчанин до чистачка от Таджикистан, от приятел, роден като мъж, до звездата от общия ви любим порно филм.

8) А феминизмът от своя страна ще улесни живота ви. Когато никой не трябва да се подчинява на всички глупави правила, които обществото приписва на нашия пол – това е страхотно, не само за жените. Няма „добре, аз съм мъж, трябва да дръпна“. Или „Аз съм жена, не съм достатъчно силна“. Има само отделни хора – и техните индивидуални качества и умения. А семействата се градят не на това кой под чий нокът или пета е, а на взаимопомощ.

Татяна Мамонова работи като литературен консултант в списание "Аврора", пише рецензии, прави преводи от славянски езици, след това от френски: Превер и Елза Триоле (притчи) са частично публикувани в нейните преводи. След като стана единствената жена, участник в една от първите ленинградски неконформистки изложби, тя осъзна: сексизмът е болест за много от нейните колеги мъже. Така че руският феминизъм с право може да се нарече трета култура.

9) Това изглежда просто за мен, може би и за вас. Но се случи така, че не всеки съзнание е достатъчно широко отворено, за да схване лесно тезите за равенството. И жените в цяла Русия продължават да умират от домашно насилиепочасово. Затова трябва да се опитаме да направим поне тези в най-близкото ни обкръжение по-добри. Превръщането на 10 познати във феминизма е напълно възможно. Ако всяка от тях обърне към феминизма още 10 познати, това са вече 110 души. Освен това. Но това не може да стане с обвинения или нападки. Трябва спокойно, нежно и аргументирано.

10) Феминизмът не е набор от правила. Феминизмът е свободата да бъдеш жената, каквато искаш, без да разчиташ на рамката, установена от обществото, както патриархална, така и феминистка. За всеки отделен човек феминизмът е нещо различно. И в някои случаи може да ни се струва, че феминизмът на тези хора е същата добра стара мизогиния в нова рокля. Е, няма такова нещо като абсолютна истина, има сиви зони. Следваме по-нататък, на каприз, в правилната посока. Но ние не си отказваме удоволствието да спорим за несъответствия.

11) Феминистките идват с гладко избръснати подмишници и космати. Феминистките могат да бъдат брутални хетеросексуални жени в " мъжко облекло” и нежни лесбийки в рокли и червило. Феминистките овладяват „типично мъжки” професии и стават по-добри от мъжете в тях и са напълно безпомощни креативни хора. Феминистките раждат деца и стават най-прекрасните майки за тях или правят аборти, защото нямат желание и време. Феминистките поемат контрола върху своята сексуалност, като разчупват стереотипите или се женят за любимата си от гимназията. Феминистките могат да работят в организирана религия или могат да работят в порно индустрията. Феминистките могат да преподават в институти или да работят във фабрики.

12) Има толкова различни феминистки, колкото са снежинките в зимния сняг и едната не е като другата. Но когато снежинките падат, те се преплитат една в друга и образуват снежна преспа. Гребете сняг през зимата и направете снежна топка. Трудно, можеш да си избиеш окото. Феминизмът ще бъде същата непроницаема сила, ако всички, толкова различни, се държат заедно.

13) Мадлин Олбрайт, без значение как някой се отнасяше с нея, веднъж каза страхотна фраза: „Има специално мястоза тези жени, които не помагат на други жени." И според мен е още по-добре: „Има специално място в ада за тези хора, които не помагат на другите хора.“ Това е страхотен девиз и принцип за живота, дори ако не сме особено страхливи или просто не вярваме в ада. Който иска да живее като узурпатор, мръсник и справедлив лош човек? Не ти? Добре дошли във феминизма.

Текст:Елена Низеенко

През 2016 г. все още няма ясен консенсус в обществотоотношение към феминизма и ясно разбиране на неговите цели и методи. Дори хора, които като цяло подкрепят правата на жените, често вярват, че феминизмът вече не е полезен и че всички живеем в свят на триумфално равенство. Но всъщност цял ​​клип все още е актуален глобални проблемисвързани с неравенството между половете. В много страни качеството ви на живот все още зависи от пола ви: и от това колко можете да избирате за себе си житейски път, и какви допълнителни възможности предоставя обществото и държавата. Нека да разберем какви са основните проблеми за жените в Русия и други страни.

Насилствени обичаи

Жените от различни части на света все още са подложени на унижение и фатално опасни процедури. Женското генитално осакатяване изглежда като далечна, полумитична традиция, но днес се извършва точно на руска територия. Жените често са осакатени в детството: без медицински показанияЧастично или пълно отстраняване на външната част на гениталиите. Включително в нехигиенични условия, с тежки последици за здравето и с цел ограничаване на сексуалността. Те се опитват да се борят с тези практики: например в Русия тази година те започнаха, в други страни, като в Гамбия, законодателна процедура.

Момичетата се омъжват без искане на съгласие, включително в юношеска възраст; от семейството; те се използват за така наречения временен брак. Жените биват убивани от близките си, наричайки ги "убийства на честта". Понякога обичаите на дадена област противоречат на закона - уви, това е самият случай, когато позицията „така е“ става сякаш законна. Тези практики обикновено се считат за религиозни, въпреки че не винаги са вградени в религията.

Съвременният феминизъм също се бори жените да могат самостоятелно да управляват живота и тялото си и борбата срещу насилствените обичаи е една от важните му задачи.

Разлика между половете на работа

В много страни идеите за кариерно равенство са формално широко разпространени: всеки човек е свободен да решава сам как иска да работи и дали изобщо има нужда от това. Но на практика полът все още има значително влияние върху възможностите за кариера. Основните стълбове на неравенството между половете са: разликата в заплащането на мъжете и жените (неговият индекс днес все още е ненулев във всички страни); „стъклен таван“ и фактът, че жените и мъжете трябва да полагат неравномерни усилия за една и съща работа.

Руското законодателство забранява посочването на желания пол на кандидат в свободните работни места, но някои работодатели все още разглеждат мъжете предимно за позиции. И текстовете за свободни работни места за момичета може да съдържат подробности, които не са свързани с професионални качества. В някои страни все още има списъци на професиите, забранени за жени; В същото време, според Световната банка, в Русия жените се сблъскват най-голямото числокариерни ограничения в света - за тях са забранени 456 вида работа. Забрана на повече от тях за руски жениизключително с предполагаема вреда за репродуктивното здраве - до голяма степен резултат от политики, които дават приоритет на жените да имат дете. По време на интервютата и по време на работния процес жените често срещат и други трудности – сблъскват се с тормоз, предразсъдъци и дискриминация. Освен това жените често трябва да работят, докато се грижат за децата. Работните пространства често са напълно неподходящи за майките.

Отношението „мъжете по природа са по-амбициозни, по-способни и трябва да печелят повече от жените“ не позволява да се приеме една обща мисъл: разделението на „мъже“ и „жени“ в кариерата е пресилено и само поддържа неравномерното разпределение на властта в обществото. Феминизмът обръща внимание на системните закони, по които действа това неравенство, как пречи на работата в определени области и изкривените позиции, в които мъжете по подразбиране имат повече точки в началото.

Репродуктивно насилие

Решението да роди или не трябва да принадлежи на самата жена, но поддръжниците отказват да им дадат тази възможност. Противниците на аборта смятат, че не може да има оправдание за прекъсване на бременността и се стремят да защитят преди всичко нероденото дете, а не правата, живота и здравето на самата жена. Но защитниците на живота и правителствените представители на политиките срещу абортите често пренебрегват как официалната правителствена реторика се различава от реалността на подкрепата за майчинството. Простата идея, че има бездна между желаната бременност и бременността в резултат на изнасилване, също често се разпространява.

Историческият опит в забраната на абортите е, че в този случай броят им не намалява, но те се извършват незаконно и често с трагични последици. Но от половото възпитание и достъпната контрацепция - да. В опитите жените да бъдат лишени от правото на аборт и да бъдат принудени да раждат деца, се губи идеята, че желанието да се оставят жените без право на избор е насилие над тях.

Изнасилване

В нашето общество има много насилие и е важно да намерим сили в себе си за това. Това е страшен и ежедневен проблем, но въпреки че не е нов, езикът за обсъждането му се появява едва сега. От детството жените се учат на мерки, които уж трябва да помогнат да се предпазят от насилие: казват им колко опасно е да говорят с непознати, да пътуват на стоп, да излизат на разходка късно вечер, да пътуват сами, да ходят в необлагодетелствани райони без придружител и да пият алкохол. Това е най-трудното търсене за избягване на изнасилване, което е невъзможно да се изпълни, тъй като пропуска най-важното: контролът върху ситуацията винаги е на страната на изнасилвача и дори ако са изпълнени всички условия за безопасност, рисковете от изнасилване са еднакво високи, независимо от дължината на полата и времето от деня.

Все още няма точна статистика за изнасилването (жертвите често се страхуват да говорят за преживяванията си), а самата тема е заобиколена от различни митове: от съществуването на някакво „правилно“, „безопасно“ облекло до идеята, че само непознат може да бъде изнасилвач, - въпреки че много често жертвите се сблъскват с насилие от познати и дори близки хора. Друг огромен проблем на културата на насилие е прехвърлянето на вината и срама върху жертвата („сами сте си виновни“).

Феминизмът изважда проблема сексуално насилиеот сенките, призовава за обсъждане и решаване на проблема. Не е лесно да се заемете с това, но е важно да започнете – създайте мрежи за подкрепа за жени, безопасни пространства, където можете да говорите и да получите истинска помощ. Основното, до което трябва да стигнем, е безусловно осъждане на насилието и разбиране, че проблемът е остър не само в нестабилни, немирни и бедни региони, но и в целия свят.

Сексуална експлоатация

Трафик на жени и деца вземапо-голямата част от многомилионния годишен трафик на хора. Както отбелязва международната коалиция срещу трафика на жени, 87% от жертвите са жертви на сексуална експлоатация. За решаване на проблема са предложени мерки, в в различна степеноправдани или дискредитирани – от криминализирането на клиенти до легитимирането на проституцията – но фактът остава: трафикът на жени е повсеместен, макар и често невидим за обществото и неприемлив. Сегашната ситуация застрашава не само свободата на жените, но и техните физически и психологическо здраве- всъщност функционира по същите закони като трудовото робство.

Феминизмът също изследва как преобладаващият модел на обществото оформя търсенето на секс услуги: по-специално защо клиентите са предимно мъже, как търсенето се влияе от култура на насилие и как секс търговията е вградена в йерархията на властта на половете. Едно е ясно: правото на жените да вземат независими решения собствено тялотрябва да се осигури законово и икономически, а равенството не може да бъде постигнато, докато жената може да бъде стока.

Дискриминация на малцинствата

Светът е пронизан от различни видове неравенства – всеки може да ги изпита. Въпроси на пресичане различни системиМеждусекторният феминизъм се занимава с потисничеството - по същество този подход подчертава, че правата на всички хора са важни, независимо от техния пол, сексуална ориентация, физическо или психическо състояние. Методите на потисничество са стандартни и монотонни: човек се причислява към определена категория и след това тази категория е надарена с права, които са по-малко от „универсалните“. Междусекторността изследва как различни фактори- като цвят на кожата, сексуална ориентация, трансджендъризъм, увреждане - може да формира система за потисничество на конкретен човек.

Проблемът с дискриминацията в света все още е остър: той може да се прояви както в пряко насилие срещу малцинства, така и в... В двадесет и първи век хората все още нямат равни права - затова е важно да признаем и адекватно оценим нашите привилегии, както и да разберем, че всеки от нас може да принадлежи към малцинство и да стане жертва на дискриминация. И дори ако това никога не е засягало никого лично, това не означава, че проблемът не съществува - често е по-близо, отколкото мнозина предполагат.

Ограничен достъп до образование

Неравенството между половете се дължи на редица причини и ограниченият достъп до образование е една от тях. Жените са две трети от неграмотните хора в света. Според ООН момичетата често не успяват да получат образование, защото родителите смятат, че е по-добре да инвестират в образованието на момчетата; момичетата трябва да вършат повече домакинска работа и по-често са принудени да изоставят училище, за да се посветят на семейството си. Липсата на образование, от своя страна, не позволява на жените да надхвърлят доста ограничен кръг от дейности: тяхната задача става да управляват къщата, да се подготвят за брак и да раждат деца. По същество това поставя под въпрос факта, че жените могат да играят роли, различни от тези на майка и съпруга и да постигнат всичко в публичното пространство. И дори ако в дадена страна правото на образование е достъпно за всички по подразбиране, момичетата могат да бъдат възпрепятствани от неизказани бариери, свързани с пола, и недружелюбното отношение на „мъжката“ професионална среда.

Отдавна отминаха дните, когато феминизмът търсеше равни права за жените и мъжете. Наистина, основните закони на всички развити страни закрепват РАВЕНСТВОТО между мъжете и жените.

Какво повече могат да искат съвременните феминистки, към какво се стремят? В края на краищата феминизмът изпълни първоначално поставените си цели: постигнато е законодателно равенство в правата на мъжете и жените. Не само това, жените вече имат ПОВЕЧЕ права от мъжете. Би било логично да се предположи саморазпускането на феминистките организации по света (с изключение, може би, на най-радикалните, като Обществото за тотално изкореняване на мъжете (SCUM)), но това не се случи.

Какво повече могат да искат? Какъв е проблема?

Първо, жените печелят всичко граждански права, уви, тази възраст не е настъпила женствености рекордите на жените в общественото производство, науката, изкуството, политически живот. „Ще изпреварваме и изпреварваме“, за което крещяха феминистките, не се случи. Феминизмът е в бъркотия.
Имаме нужда от ОПРАВДАНИЯ за неосъществени стремежи. Обяснение защо прогнозите на феминистките от старата формация не се сбъднаха, „златният век” на жените така и не настъпи.

Второ, „борбата за правата на жените“ е толкова сладка за ушите на женския електорат, а у нас е около 53%. Не напразно повечето политически партии са се сдобили с женски (джендър) секции и популистки лозунги за подкрепа на „нарастващата роля на жените в социалния и политически живот“.

Трето, какво да правим с толкова много войнствени лели, които никога не са успели като майки и жени?
И последното, не по-малко важна причина: Западният феминизъм отдавна се е превърнал в супер бизнес. Феминизмът в западните страни може да се сравни с тежък влак, движещ се с пълна скорост. Феминизмът отдавна не е просто идеология. Феминизмът отдавна се е слял с властта, държавната система и в много до голяма степенопределя политиката на страните, заразени с него.
(В Русия все още не всичко е толкова мрачно. Но обърнете внимание на огромния брой женски организации, форуми, комитети, партийни джендър фракции и т.н., така обилно снабдени със западни пари. Това е глобалната експанзия на феминизма)
Феминизмът имаше нужда от нови цели, нова идеология и лозунги. И спасителят се намери.

Терминът „пол“ стана широко използван благодарение на леката ръка на сексолога Джон Мъни, който го използва, за да дефинира сложни психо-сексуални разстройства.
Феминистките много харесаха новата дума. И ето защо. С въвеждането на „социалния пол“ стана възможно да се отблъснат биологичните различия между половете и да се разглеждат мъжът и жената в аспекта на социалния пол, да се обяснят техните различия само с ВЪЗДЕЙСТВИЕТО на обществото.
С други думи, в съответствие с концепцията за пола, естествените, биологични различия между мъжа и жената се отричат; разликата се състои само в социалната полова роля, наложена на конкретна условно безполова личност, т.е. "пол".
Ето дефиниция на понятието „пол“ от един от феминистките сайтове:
„Какво е „пол“?
Това е културно и социално определен набор от характеристики и поведение, приписвани на жените и мъжете. Феминистката теория използва понятието „джендър“, за да отдели биологичния пол (пол) от това, което се формира от обществото, възпитанието, образованието, културата и е конвенционално фиксирано като пол. Полът, за разлика от пола, е променлив в зависимост от обществото, епохата и културата. Полът (биологичен атрибут) може да бъде променен само хирургически.

Какво даде тази концепция на феминизма? Ето какво.

Оттук нататък въпросът за равенството между мъжете и жените може да се поставя само в един аспект – социален. Момчетата (момичетата) израстват в мъже (жени) само в резултат на наложения от обществото полов модел на поведение. Ако няма биологични различия между половете (или тези различия се признават за незначителни), тогава за пълно равенство остава да се изкорени неравенството между половете като социално-полова разлика. В същото време критерият за „правилна“ джендър политика беше постигането на равни показатели за мъжете и жените във всички сфери на социалния, политическия и икономическия живот.
С други думи, ако мъжете изпреварват жените в която и да е област, тогава може и трябва да се крещи за ДИСКРИМИНАЦИЯ спрямо жените.
Така феминистките извършиха безпрецедентна, абсолютно измамна, чудовищна по своята същност подмяна на принципа за равенство на ПРАВАТА с принципа за равенство на РЕЗУЛТАТИТЕ като една от основните обществени цели. Принципът по своята същност противоречи на здравия разум и елементарната концепция за справедливост.
Наистина: възможно ли е да се види дискриминация в това, че един човек е по-талантлив от друг или, да речем, показва по-добри резултати във високите скокове? Дискриминация ли е бавните ученици в класа да имат различен брой „А” в дневниците си от този на отличните ученици? Отговорът е очевиден. Но не и за феминистките. С невероятна упоритост, ярост и истерия те изискват от обществото РЕЗУЛТАТИ, равни на мъжете.

Така самата парадигма на феминизма се промени.
Липсата на равенство на РЕЗУЛТАТА е обявена за признак на предполагаема дискриминация. Това се налага, според феминистката логика, от концепцията за пола. Така започва ерата на НЕОФЕМИНИЗМА (феминазизма). Оттук нататък феминизмът започна да се бори не ЗА ПРАВА, защото жените отдавна ги имат, феминистките обявиха равенството на РЕЗУЛТАТА за необходимо.
Ще обясня нататък ясен пример: пред женитено не можеше да бъде член на парламента по закон, феминистките търсеха ПРАВОТО на жената да бъде избирана, липсата на ПРАВО се смяташе за дискриминация, сега има права, но феминистките все още ги сърбят: те не са доволни от дела на жените в правителството . Нека да отбележим за себе си, с РАВНИ права с мъжете, с равни възможности и със същото стартови условия. Същевременно неоснователно се твърди, че „съгл различни оценки» делът на жените в държавните органи трябва да бъде поне, да речем, 40%.
Така се роди искането за „утвърждаване” – т.е. гарантирана положителна квота: „жени поне ...%“
Съгласно препоръките на Комисията на ООН за напредъка на жените (1990 г.), критичен праг от 30% трябва да се счита за минимален дял на ръководни позиции, заемани от жени на национално ниво.
Каква е истинската, истинска цел на неофеминизма?
„Неравенството между половете е социален феномен и се дължи преди всичко на факта, че икономическите, политическите и социалните ресурси са разпределени неравномерно. Причината за това е дискриминация по полов признак, т.е. „действия, които отказват на членове на група (жени) достъп до ресурси или източници на доходи, достъпни за другите“, т.е. мъжете.
(ПРОБЛЕМИ НА РАВЕНСТВОТО НА ПОЛОВИТЕ В СЪВРЕМЕННОТО РУСКО ОБЩЕСТВО, Р.Г. Вагизов)

Това е истинската цел! Достъп до власт, ресурси и източници на доходи. Така Олег Новоселов описва целите на съвременния феминизъм в книгата си „Жената. Учебник за мъже":
„Целта на всяка борба са ресурсите на състезателя или жертвата. По същия начин целта на неуспелите жени са баналните пари. Тоест целта на тяхната борба е преразпределението финансови потоцив обществото по такъв начин, че повечето от ресурсите, извлечени от мъжете, отиват при неуспешни жени, живеещи без мъже. И мъжете са тези, които добиват ресурси. Те съставляват по-голямата част от работниците, инженерите, пилотите, миньорите, шофьорите, нефтените работници, учените, програмистите и фермерите. Жените са биологично по-малко адаптирани да взаимодействат с околната среда, така че те се занимават с разпределението на вече извлечените ресурси. В най-добрия случай - чрез обслужване на процеса на добив и обработка. Следователно неуспешните жени не се стремят да извличат ресурси наравно с мъжете. Те не се опитват да станат миньори, морски пехотинци или моряци на рибарски лодки. Няма да разглеждаме изолирани изключения. Без желание и възможност сами да получат ресурси, те се опитват да отнемат тези ресурси от другите членове на обществото. Целта на неуспелите жени е ресурсите, получени от мъжете, да отидат при тях. Разбира се, увеличаване на техния дял в разпределението на ресурсите може да стане само за сметка на намаляване на дела на мъжете, нормални жении деца."

Съвременните феминистки често крещят за неравенството в заплащането между мъжете и жените. Но извинете, вие жените искахте равни права и свободен достъп до образование и пазар на труда? Имаш ги. Но пазарът на труда има естествени конкурентни механизми на саморегулация. Работодателят има право да ИЗБЕРЕ служителя, от който се нуждае, и да му предложи определена заплата, но вие, жените, както и мъжете, имате всички възможности да изберете работодател, да се съгласите или да не се съгласите с предложената заплата. Всичко е справедливо.

Искахте ли да сте равноправен участник на пазара на труда с мъжете? Имате ВСИЧКИ възможности за това. Но никой не е длъжен да създава специални условия за вас или да смекчава изискванията за конкурентоспособност.

Трябва да се отбележи, че исканията за утвърждаване се чуват само във връзка с въпроси, изгодни за феминистките: „в Думата има малко жени, дайте ни ГАРАНТИРАНИ места“. По някаква причина никой от тях не изисква отговорности, съответстващи на правата, никой от тях не се интересува от „диспропорции“ по отношение на други категории граждани: само ЖЕНИ и само в контекста на ПОЛУЧАВАНЕ на права, облаги, средства, специални изгодни условияи т.н.
Чували ли сте някога за феминистки, които изискват равно участие на жените в опасни производстваили тежка работа? Да кажем, да се изравнят миньорите и миньорките - не, не сте ли чували?
НИТО ЕДНА феминистка не се интересува от факта, че мъжете и жените са „неравномерно представени“ в броя на пенсионерите. Все пак кога средна продължителносточакваната продължителност на живота на мъжете, която е с 14 години по-ниска от средната продължителност на живота на жените, и пенсионна възраст 5 години повече от жените, мъжете прекарват МИНУС 1 година в пенсия. На никого не би му хрумнало да предложи мъжете да се пенсионират 15 години по-рано от жените, въпреки че принципът за равенство на РЕЗУЛТАТИТЕ, въведен от феминистките, логично предполага точно такава мярка.

НИТО ЕДНА феминистка не се интересува от ЗАКОНОДАТЕЛНО узаконено неравенство между половете при задължителната наборна служба в армията: жените изобщо не подлежат на наборна служба, младите хора са изправени пред наказателна отговорност за укриване. Забележка: при формално, закрепено в Конституцията, РАВЕНСТВО на гражданските права и отговорности на мъжете и жените.

НИТО ЕДНА феминистка не се интересува от факта, че 98% от разведените деца автоматично остават при майките си.
Освен това съвременните феминистки имат дързостта да обявят дискриминация срещу мъжете...не дискриминация:
„Следното не е дискриминация въз основа на пола:
…
обаждам се за военна службаизключително за мъже в случаите, установени от федералния закон;
приемане въз основа на закона на временни специални мерки, насочени към постигане на фактическо равенство между лицата от двата пола.“
(от законопроекта „За държавните гаранции за равни права и свободи на мъжете и жените и равните възможности за тяхното прилагане“, предл. известна феминисткаЛахова)
Същият фалшив принцип за „равнопоставеност на половете” лежи и в идеологическата основа на цитирания законопроект.
В рамките на тази статия дори не искам да се спирам на многобройните отстъпки и индулгенции за жените, които съществуват в Наказателния кодекс.
Няма да говоря за безправието на бащите и доминиращата роля на феминизма за окончателния срив на семейната институция.
Откровената дискриминация на мъжете е тема за друг голям разговор.

Искам да го обобщя. Съвременният феминизъм се основава на фалшиво представяне на принципа на справедливостта, като всъщност вярва, че само това, което е от полза за жените, е справедливо. Неофеминизмът все повече и по-агресивно навлиза в правата на мъжете, като всъщност представлява мъжомразна идеология, която подкопава устоите на традиционното семейство и здраво общество.
С увереност можем да кажем, че истинската цел на съвременния феминизъм се крие в лозунга „Права, материални блага и облаги за жените, отговорности за мъжете“.

Бишкекските феминистки инициативи заедно с кризисния център „Шанс“, ЛГБТ организацията „Лабрис“ и асоциацията на момичетата с увреждания „Назик Киз“ създадоха петиция „Осигурете справедлив достъп до правосъдие за жените в Киргизстан!“ То е публикувано на сайта change.org.

В петицията се отбелязва, че жените в Киргизстан нямат равен и справедлив достъп до правосъдие. Дискриминация, тормоз, побои, изнасилвания, отвличания с цел брак - повечето престъпления остават ненаказани.

Посочва се, че съдебната система на Киргизката република не отговаря на националните и международните стандарти за осигуряване на равен достъп до правосъдие.

Нарушават се правата на жените, преживели насилие, от получаването на молби до изпълнението на съдебните решения. Полицията прави всичко възможно, за да накара жените да оттеглят обвиненията; следователите бързат да затворят случая възможно най-бързо, пренебрегвайки доказателства и унищожавайки доказателства; Разследването се превръща в изтощително мъчение, пълно с унижения и обвинения за жертвите на насилие. Съдилищата позволяват на престъпниците да избегнат отговорност чрез налагане на административни санкции или номинални присъди.

"Година и половина условно за многократно изнасилване на 10-годишно момиче. Три години за брутално изнасилване пред дете. Повторно изнасилване на жертвата от полицаи, след като са осъдени, но не са задържани. Побой над бременно момиче в полицейския участък, защото го взели за сексуален работник (никой няма право да бие човек заради вида му дейност). Една година пробация за сексуално насилие над момичета на 6 и 8 години! само случаите, които бяха широко разгласени. подобни случаиостават в стените на системата на „правосъдието“, която защитава и прикрива престъпниците, засилване на културата на насилие срещу жените“, се казва в петицията.

„По време на целия процес на борба за справедливост ние сме подложени на дискриминация и стигматизация, занимаваме се с обвиняване на жертви* и газлайтинг**, срещаме открита враждебност и агресия, дори след като се свържем с полицията, не сме защитени от обвиняемия и са обект на многократно насилие от тяхна страна. Още повече, че не сме защитени от самите „пазители на реда“, които прилагат системно насилие и нарушават закона навсякъде“, пишат инициаторите на петицията.

* Обвиняване в жертва- прехвърляне на отговорността за престъплението върху жертвата.

** Газова светлина- форма психологическо насилие, чиято задача е да накара човек да се усъмни в обективността на своето възприятие.

Според министерството социално развитие, 23% жените в републиката са обект на насилие. Но изследванията показват, че тези числа са много по-високи – до 50%. Според доклада на Асоциацията на кризисните центрове на Киргизстан, 4 жени от 100 изпитват насилие всеки ден 83% жените страдат от насилие различни видовеот техните съпрузи или партньори. За един ден страната постига 32 случаи на насилствени кражби на момичета, всяко пето от тях е подложено на насилие.

Правоприлагащата практика за прилагане на законите е толкова слаба, че повечето жертви предпочитат да не защитават правата си с помощта на закона.

Според международно проучване от 2015 г. 62% жертвите на сексуално насилие не са се свързали с полицията. Повече от 15 години правоприлагащите органи на републиката са отказали да образуват наказателни дела по повече от 20 хиляди случая на домашно насилие. По време на журналистическо разследване в Ош беше установено: въз основа на броя пътувания, които полицейските служители правят след получаване на сигнал за " семеен скандал“, съдът признава за виновен само един от 42обвиняем. В същото време повечето случаи се квалифицират в съда като хулиганство или лека телесна повреда, като се предвижда само административна глоба - само 7% от общия брой обвинения за домашно насилие, разгледани от съда, са наказателни.

„Ние, жените в Киргизстан, настояваме държавата да осигури равен и справедлив достъп до правосъдие на всички жени в Киргизстан, без да прави изключение за никоя от нас, независимо дали става дума за възраст, националност, социален статус, вид дейност, увреждане, сексуална ориентация, полова идентичност или други лични аспекти на личния живот“, се посочва още.

Инициаторите на петицията настояват още:

1. Променете законите и практиките, които възпрепятстват достъпа на жените до правосъдие.
2. Предприемане на подходящи мерки за регистриране, разследване и наказателно преследване на всички случаи на насилие срещу жени, които дават приоритет на интересите и правата на жертвите, без да обвиняват или заклеймяват жертвите, като се фокусират не върху помирението на страните, а върху безопасността, здравето и благосъстоянието на жертвите .
3. На всички етапи на правораздаване от служители на реда и Съдебеносигуряват жертви уважително отношениена принципите на равенство, етика и недискриминация, в съответствие с препоръките на Комитета за премахване на дискриминацията срещу жените.
4. Осигуряване на назначаването на жени полицаи, включително за длъжностите районни инспектори, и насърчаване на тяхното кариерно израстване.
5. Да се ​​търси отговорност от служители, които блокират разследването и наказателното преследване на насилие срещу жени.
6. Да се ​​разследват случаите на насилие над жени, извършено от служители на реда по цялата строгост на закона.
7. Осигуряване на адекватно финансиране за борба с насилието срещу всички жени, включително хомофобско и трансфобско насилие.

Този материал е създаден в партньорство с Коалицията за равенство, която се бори срещу дискриминацията и насърчава зачитането на човешките права.

Феминизмът - какво е това?

В много отношения феминизмът се възприема като борба за правата на жените. Това определение обаче не е съвсем точно. Феминизмът е борба за равнопоставеност и равенство между мъжете и жените. Тоест това е справедливо искане от страна на жените за същите права и отношение от обществото, каквито имат мъжете.

Потискани ли са жените в Киргизстан - те са равни с мъжете?

В Киргизстан има погрешно схващане, че това равенство вече съществува - жените могат да избират същите професии като мъжете, да се образоват и да се обличат както искат. В страната дори има закон за държавни гаранции за равни права и възможности на мъжете и жените.

Но, за съжаление, това не е достатъчно.

Мъжете продължават да доминират жените във всички сфери на живота в Киргизстан: политическа, социална и икономическа. Например сегашното свикване на парламента се състои от 85% мъже - с други думи, интересите на жените в парламента са представени от само 18 депутати.

Жените в Киргизстан често биват отвличани за принудителен брак, оправдано от обичаите и традициите (ala kachuu). Жертвата често е подложена на натиск от собствените си роднини, които убеждават момичетата да останат при семейството на похитителя и да не се оплакват на полицията. Да, отвличането се наказва от закона (от 5 до 7 години затвор), но полицията рядко проявява интерес към разследването на подобни случаи.

Ако говорим за жените като лидери, тогава историята на Киргизстан наистина помни жени, които в трудни за страната години поеха отговорност за съдбата на страната. Но вземането на решения в Киргизстан все още до голяма степен е оставено на мъжете. Един скорошен пример е изявлението на влиятелния топ мениджър и филантроп Бабур Толбаев, който нарече женското лидерство „глупости“ и сравни феминизма с тероризма. От устата на Толбаев - който може да бъде пример за някого успял човек- тези думи звучат най-малкото безотговорно.

Шаблонна рисунка: Феминистка инициатива в Бишкек (BFI)

Добре, от какво се нуждаят феминистките?

Още веднъж - равни права и отношение от обществото. Например в Киргизстан (и не само) момичетата се възпитават да бъдат послушни и скромни, а момчетата се учат да постигат цели и да водят, въпреки че този подход към образованието създава несправедливост и неравенство от детството. В резултат на това обществото одобрява повече жени, които са се доказали като добри майки и съпруги, отколкото тези, които са поставили за приоритет изграждането на кариера или творчество.

Феминизмът повдига важност проблемите на представителството на жените в обществото. Опитайте се да си спомните колко жени в политиката и духовенството познавате? И колко са жените писателки, художници и учени в сравнение с броя на мъжете в тези сфери? Съгласете се, че има много по-малко от мъжете.

Феминизмът изследва и оспорва съществуващите вярвания за жените, като им дава повече пространство да започнат да говорят, да действат и да вземат решения за себе си и в собствения си интерес. И това е много важно.

Дизайн на шаблона: BFI

Ако наистина искате равни права, оставете ги да влязат в армията и да работят в мините. Равенство!

Класически аргумент. От една страна, не можете да спорите с него - ако феминистките се борят за равенство, тогава те трябва да служат в армията или да вършат тежка „мъжка“ работа. Но нека погледнем ситуацията малко по-дълбоко.

Феминистките смятат, че армия и военни структури изобщо не трябва да има. Според тях армията е чисто патриархална структура и институция на насилието, която колонизира, потиска и изгражда отношения с ясна йерархия, където една група хора трябва да се подчинява на друга.

Но ако все пак проучите опита на жените, служещи в армията, ще получите плачевна ситуация - жените рядко се повишават в звания, рядко достигат високи звания и в затворените условия на армейския живот те са тормозени от собствените си колеги мъже .

Ами мините? Факт е, че сред жените има много, които по различни причини искат да се занимават с професия, която се счита за чисто „мъжка“. Но в много страни, включително Киргизстан, има списък с професии, забранени за жени.

В Киргизстан това е доста обширен списък от професии, в които жените, поради „вредни и (или) опасни условиятруд“ е забранено да работи. В доклада на Световната банка „Жените, бизнесът и правото“ се посочва, че на жените в Киргизстан е забранено да работят като монтажници, миньори, асфалтобетонни работници и машинописки.

И така, какво да правим, когато и от двете страни идват жениналягане?

От една страна ти казват да отидеш да работиш в мина, ако искаш равенство, но от друга страна ти забраняват да работиш в мина, защото тялото ти е по-слабо и не издържа на стреса, а жената може да подкопае здравето й, което означава, че няма да може да роди. Да предположим дори, че една жена е успяла да си намери „мъжка“ работа - там, както в армията, тя ще се сблъска с тормоз, заплахи за изнасилване и неприятни коментари и шеги от мъже.

Ситуацията е почти безнадеждна.

Вярно ли е, че всички феминистки са агресивни и мразят мъжете?

Не, самият въпрос е поставен неправилно.

Първо, нека изясним, че има няколко движения в рамките на самите феминистки и поставянето на всички под една и съща четка е погрешно.

Второ, омразата и агресията може да съществуват, но те не са насочени срещу мъжете, а срещу патриархата и мизогинията - не само мъжете, но и самите жени могат да бъдат защитници на мъжкото господство в обществото и поддръжници на потисничеството на жените.

Има няколко направления във феминизма, които се отнасят до отношението на неговите поддръжници към външния вид. Накратко, всичко не е толкова просто - различните феминистки имат свои собствени предпочитания.

Например, има такива тенденции като поп феминизъм и феминизъм на червилото, сред които има световноизвестни звезди като Бионсе. Те твърдят, че като се гримират, носят токчета и се разкрасяват, жените правят това за себе си, не за мъжете. Привържениците на този подход вярват, че „да изглеждат добре“ е тяхната „ свободен избор„извън рамките на патриархалните нагласи и че те придобиват сила и политическа власт, когато използват козметика и се украсяват по всякакъв начин.

Идеите на поп феминизма и феминизма на червилата срещат съпротива от радикални феминистки, които виждат козметиката, обезкосмяването по тялото, токчетата или някои дрехи като натиск от патриархалната култура.

Те смятат, че жените се опитват да изглеждат така, както си пасват мъжки идеиза красотата, а не както те самите искат. Идеята на радикалния феминизъм по отношение на външния вид е да се отхвърлят всякакви начини да изглеждаме красиви в мъжкия смисъл на думата. Така феминистките искат да се отърват от възприемането на жената като обект, който да угоди на мъжкия поглед.

Какви са движенията във феминистките?

Всъщност има много движения, тъй като феминизмът не е една единствена идеология.

Например има ислямски феминизъм, междусекторен феминизъм, постколониален феминизъм, либерален феминизъм, анархо-феминизъм, радикален феминизъм и лесбийски сепаратизъм.

Всяко движение има своя собствена история и причини за възникването си, но по един или друг начин те са свързани с вълните на феминизма - първата, втората и третата - заляли света по различно време.

Първа вълнапроизхожда от края на XIX- началото на 20 век с движението на суфражетките. По това време на дневен ред стои въпросът за даването на жените на глас и осигуряването на достойни условия на труд.

Втора вълназапочва в края на 60-те години и продължава до края на 80-те години. Израсна от първата вълна - феминистките започнаха да осъзнават, че има връзка между културното, политическото и социалното насилие. Със същата вълна дойде и разбирането, че насилието съществува в абсолютно всички сфери на живота.

В същото време беше измислен лозунгът „Личното е политическо“, което означаваше, че всички женски практики – от бръсненето на подмишниците до задаването на въпроси полов живот- имат дълбок корен в патриархална култура. В тази връзка феминистките започнаха да критикуват порнографията и хетеронормативността и повдигнаха проблемите на абортите, хомосексуализма, психологическото насилие и образа на тялото.

Трета вълнасе оттегли от движението на афро-американците за техните права в Съединените щати в началото на 90-те години. Привилегированите бели западни феминистки бяха критикувани, че не включват цветнокожите жени, когато изучават и анализират опита от потисничеството на жените, но въз основа на собствения си опит.

Афро-американските феминистки вярваха, че е важно да се вземат предвид аспекти на раса, произход и културни характеристики. Третата вълна донесе още повече движения, например куиър и трансфеминизъм, които се опитват да се отдалечат от обичайното бинарно разделение на хората на мъжки и женски пол и пол и да защитят правата на транссексуалните хора.

Снимка: Данил Усманов за сайта

Колко съвместими са феминизмът и религията?

Различните направления на феминизма гледат на този въпрос по свой начин.

Например привържениците на радикалния феминизъм смятат, че религията и феминизмът са несъвместими. Те твърдят, че повечето съществуващи религии подкрепят обезценяването на жените по отношение на мъжете и смятат жените за „мръсни“ и „дяволски“ създания.

Но има такова направление като например ислямския феминизъм. Неговите привърженици вярват, че Коранът говори за първоначалното равенство на мъжете и жените и повечето движения на исляма го тълкуват в полза на мъжкото господство.

Защо мъжете трябва да подкрепят феминизма?

Мъжете – като част от патриархалната система – са станали заложници на стереотипите, с които са възпитавани от детството. Те страдат от тези стереотипи, когато не могат да живеят според тях. Обществото ограничава свободата на избор на мъжете, като ги тласка да се занимават с „мъжки“ дейности или хобита или налага някакви задължения само защото „ти си мъж“ или „ами ако не си момче?“

Феминизмът основно се бори с такива стереотипи по отношение на жените („ти си момиче“), но в много отношения той също критикува същото отношение към мъжете.

Разбира се, мъжете може да искат да запазят статуквото, защото поддържат власт, което е от полза за тях. Но трябва да разберем, че патриархатът насърчава насилието в обществото и е най-малкото несправедлив към жените. Феминизмът не е борба срещу мъжете, а борба за равенство и същото отношениеи обществени възприятия, които са от полза както за жените, така и за мъжете.

Снимка: Данил Усманов за сайта

Може ли един мъж да бъде феминист?

И тук всичко зависи от теченията на феминизма.

Има например либерален феминизъм, който предполага, че мъжете трябва да участват наравно с жените в борбата за правата на жените и че мъжете също могат да бъдат наречени феминисти.

Радикалните феминистки твърдят, че мъжете не могат да бъдат феминисти, защото не представляват потиснатата класа на жените (в радикалния феминизъм борбата между мъжете и жените се разглежда от гледна точка на класова борба - това е препратка към Маркс и неговата концепция за класова борба) . Според тях само самата жена трябва да води борбата за правата на жените.

Моята приятелка е феминистка. Как да не изречеш глупости и да не изглеждаш като глупак?

На първо място, трябва да бъдете тактични. Не трябва да задавате въпроси за травматични теми (насилие, тормоз, външен вид), а също така упорито да изисквате момичето да отговори защо подкрепя феминизма. Феминистките са уморени от умишлено подигравателни въпроси за феминизма, когато събеседникът изисква сериозен отговор на тях.

За феминистките (и за момичетата като цяло) шегите за изнасилване и тормоз са неприемливи - много са имали подобни преживявания и подобни въпроси могат да навяват неприятни спомени.

Също така не си струва да съдите другите въз основа на собствения си опит. Всяка жена има собствен опит, всяка преживява и реагира различно. Няма нужда да обобщавате и да казвате, че „аз можех да го направя, значи и вие можете“ – това ще ви накара да изглеждате зле. по-добра светлина, защото ще обезцени опита на друг човек.

Всъщност така трябва да се третират не само феминистките, но и всички жени като цяло.

Снимка: Данил Усманов за сайта

Какво могат да направят мъжете, които искат да помогнат на феминистките?

Първо, трябва да помислите за себе си и за позицията си в обществото - осъзнайте всички привилегии, които дава патриархалното общество, и спрете да злоупотребявате с тях във всяко отношение.

Второ, можете да организирате свои собствени програми за мъже за борба с насилието и да обяснявате на всички по всякакъв възможен начин какво е насилие, основано на пола.

Трето, не казвайте на феминистките какво и как да правят, защото мъжът не е преживял тъжните преживявания, с които се сблъскват жените - насилие, тормоз, дискриминация. Това означава, че той не може да говори от името на феминистките, но може, разбира се, да им помогне и да ги подкрепи.

И накрая - Ще ви помогне много, ако споделите този текст с приятелите си.