शुभ दोपहर, हमारे प्रिय आगंतुकों!

क्या कारण हैं कि आज चर्च विवाहित जीवनसाथियों के लिए तलाक की संभावना की अनुमति देता है?

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव उत्तर देते हैं:

"पहले और मुख्य कारणतलाक के आधार के रूप में, सुसमाचार में संकेत दिया गया है, जब प्रभु, पर्वत पर उपदेश में, व्यभिचार के अपराध को छोड़कर, विवाह संघ की अविभाज्यता की बात करते हैं। अर्थात्, विवाह की ऐसी विकृति, जिसके बाद हम कह सकते हैं कि, वास्तव में, ईश्वर के समक्ष दो लोगों की एकता के रूप में इसका अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

चर्च के लिए तलाक पति-पत्नी को अलग होने की मंजूरी नहीं है, यह एक बयान है कि उनकी शादी एक एकता के रूप में अस्तित्व में नहीं रह गई है जिसे चर्च में भगवान के सामने पवित्र किया जा सकता है। और चर्च इसकी गवाही देता है: हाँ, यह एक त्रासदी है, यह एक दुर्भाग्य है, लेकिन यह अब मौजूद नहीं है। व्यभिचार का पाप विवाह को नष्ट कर देता है या इसे इतना विकृत कर देता है कि इसे संरक्षित करने के बजाय फिर से बनाया जा सकता है। पापी द्वारा किए गए पश्चाताप और इस पाप के लिए निर्दोष को दी गई क्षमा से पुनः निर्मित। और हम यहां संरक्षण के बारे में नहीं, बल्कि परिवार के पुनर्निर्माण, पुनरुद्धार, नव निर्माण के बारे में बात कर रहे हैं।

जिस किसी ने भी इस तरह के दुर्भाग्य का अनुभव किया है, वह अनुभव से जानता है कि पति-पत्नी में से किसी एक के व्यभिचार के बाद, रिश्ते के सभी पतले या टूटे हुए धागों को फिर से स्थापित करना और मजबूत करना आवश्यक है। और यह तभी संभव होता है जब क्षमा करने की सच्ची इच्छा हो। लेकिन यदि क्षमा असंभव है, तो चर्च के सिद्धांत, निर्दोष जीवनसाथी को दूसरे कानूनी विवाह में प्रवेश करने का अधिकार दिया जाता है।

चर्च के ऐतिहासिक जीवन में, तलाक के लिए आधारों की सीमा का विस्तार किया गया था, लेकिन यह उसी सिद्धांत पर आधारित था, अर्थात्, व्यभिचार में इस प्रकार के पापों को जोड़ना, जो वास्तव में, विवाह को भी वास्तव में अस्तित्वहीन बना देता है।

और बीजान्टियम में, और फिर रूस में, और हमारे करीब के समय में - 1917-1918 की चर्च स्थानीय परिषद में, और फिर - 2000 की सालगिरह परिषद में - जिन कारणों से चर्च विवाह के विघटन की अनुमति दी गई है सूचीबद्ध थे. दरअसल, चर्च के पिछले दो फरमानों का जिक्र करना ही काफी होगा।

तो, 1917-1918 की परिषद में यह कहा गया है कि, व्यभिचार या किसी एक पक्ष के नए में प्रवेश के अलावा सिविल शादी, तलाक के लिए आधार हैं:

— पति-पत्नी में से किसी एक का रूढ़िवादी से पतन। अर्थात्, यदि वह एक आस्तिक ईसाई था, लेकिन कुछ आंतरिक संकट के बाद उसने छोड़ दिया या किसी अन्य धर्म में शामिल हो गया (मान लीजिए, किसी संप्रदाय में: मॉर्मन, यहोवा के साक्षी, मॉस्को चर्च ऑफ क्राइस्ट - और इसका अभ्यास करने वाला अनुयायी बन गया, तो और अधिक) एक गैर-ईसाई धर्म - वही हरे कृष्ण), या बस एक उग्रवादी नास्तिक बन गया, यह स्पष्ट है कि इस प्रकार का धर्मत्याग चर्च विवाह को असंभव बनाता है, और निर्दोष पक्ष को तलाक का अधिकार देता है।

- पति-पत्नी में से किसी एक के जन्मजात अप्राकृतिक शारीरिक दोषों के परिणामस्वरूप, या विवाह से पहले हुई जानबूझकर आत्म-विकृति के परिणामस्वरूप, वैवाहिक सहवास में असमर्थता। मान लीजिए, शादी करते समय, दूल्हा या दुल्हन ने, कुछ गैर-जिम्मेदाराना विचारहीनता के कारण, यह छुपाया कि वे सामान्य जीवन जीने में असमर्थ हैं। शादीशुदा ज़िंदगी. इस मामले में, निस्संदेह, दूसरा जीवनसाथी वैवाहिक दायित्वों से मुक्त है। क्रांति से पहले, किन्नरों का एक पूरा संप्रदाय था, और अब भी कुछ गैर-ईसाई पंथ हैं जो कुछ प्रकार के आत्म-उत्पीड़न और आत्म-बधियाकरण की भी अनुमति देते हैं। और यह स्पष्ट है कि यदि पति-पत्नी में से कोई एक ऐसी भयावह गलती में, ऐसे विधर्म में पड़ गया है, तो वह, परिभाषा के अनुसार, नहीं हो सकता सामान्य सदस्यपरिवार.

- कुष्ठ रोग, चूँकि यह रोग व्यक्ति को सभी से बाहर कर देता है सामाजिक अवसरउसके पूर्ण और आजीवन अलगाव की आवश्यकता के कारण। इसलिए, चर्च दूसरे पति/पत्नी को किसी ऐसे व्यक्ति से विवाह के बंधन में बांधने पर विचार करना भी आवश्यक नहीं समझता है जो फिर भी उससे हमेशा के लिए अलग हो जाएगा (मेरा मतलब भौतिक देखभाल और पोषण की संभावना से नहीं है)।

- सिफलिस रोग, क्योंकि सौ में से निन्यानबे मामलों में, यदि एक हजार में से नौ सौ निन्यानवे में नहीं, तो इसकी जिम्मेदारी स्वयं बीमार व्यक्ति की होती है, और यादृच्छिक कारकों से जुड़ी नहीं होती है।

- पति या पत्नी में से एक की लंबी और अज्ञात अनुपस्थिति, जो अज्ञात कहां चला गया, अपने परिवार को छोड़ दिया, और उसके बारे में कोई खबर नहीं है। या ऐसे पति की लंबे समय तक अनुपस्थिति जो युद्ध से तब नहीं लौटा जब वे शर्तें पहले ही समाप्त हो चुकी थीं। प्राकृतिक समयअपेक्षाएँ जिनके द्वारा कोई यह आशा कर सकता है कि वह जीवित है और लौट आएगा। हालाँकि, यह केवल तलाक का अधिकार है, दायित्व नहीं। अर्थात्, इसका मतलब यह नहीं है कि युद्ध से वापस नहीं लौटे अपने पति की प्रतीक्षा कर रही विधवा अंत तक उसके प्रति वफादार रहेगी तो वह गलत कार्य करेगी। निःसंदेह, वह बेहतर करेगी। लेकिन चर्च उसे जीवन भर के लिए ऐसे दायित्वों से नहीं बांधता है, खासकर यदि वह उस पर है जीवन का रास्ता, फिर भी किसी योग्य व्यक्ति से मुलाकात होगी।

- पति या पत्नी को सज़ा की निंदा, साथ में संपत्ति के सभी अधिकारों से वंचित करना। यह न्यायिक सजा का एक पूर्व-क्रांतिकारी मानक है, जिसे सबसे गंभीर अपराधियों, जैसे हत्यारों या सम्राट को मारने का प्रयास करने वालों पर लागू किया गया था। यह स्पष्ट है कि हमारे समय में चर्च एक सीरियल किलर की पत्नी को, जिसके अपराधों के बारे में वह कुछ भी नहीं जानती थी, विवाह द्वारा उससे संबंधित नहीं मानता है; चर्च भी उस पर इस तरह का बोझ नहीं डाल सकता है।

- जीवनसाथी या बच्चों के जीवन और स्वास्थ्य पर हमला - जो अब, एक नियम के रूप में, शराब या नशीली दवाओं की लत की स्थिति में होता है, जब कोई व्यक्ति किसी प्रकार की अपर्याप्त स्थिति में पड़ जाता है और जीवन के लिए खतरा पैदा करता है। प्रियजनों। निःसंदेह, यह विचार करना कि ऐसे नशे के आदी व्यक्ति की अभागी पत्नी को उसकी हत्या का भी सामना करना पड़ेगा, जब उसने अन्य नशीली दवाओं का सेवन किया हो, जिसमें शायद उसके बच्चे भी शामिल हों, चर्च जीवन के नियम के रूप में प्रेम के अर्थ के विपरीत होगा। .

- छींटाकशी और दलाली करना, यानी जीवनसाथी को अन्य व्यक्तियों के साथ अश्लील संबंध बनाने के लिए प्रेरित करना। (वैसे, बाहरी इन विट्रो फर्टिलाइजेशन में शामिल हर कोई भी इस श्रेणी में आता है, भले ही यहां यौन सुख के तत्व को बाहर रखा गया है।)

— जीवनसाथी की अभद्रता का फायदा उठाना। अर्थात्, इस प्रकार की विषम स्थिति, दुर्भाग्य से, आज भी होती है, जब, मान लीजिए, एक पति अपनी पत्नी को जानबूझकर निर्दयी जीवन जीने के लिए प्रोत्साहित करता है और साथ ही अपने लिए किसी प्रकार का भौतिक लाभ प्राप्त करता है।

— एक लाइलाज, गंभीर मानसिक बीमारी जो व्यक्ति को जीवन के लिए बिल्कुल अपर्याप्त बना देती है।

- एक पति या पत्नी का दूसरे द्वारा दुर्भावनापूर्ण परित्याग, उदाहरण के लिए, जब एक पत्नी अपने पति से कहती है: जैसे चाहो जियो, अब मेरी अपनी जिंदगी है, मेरे साथ हस्तक्षेप मत करो, जैसा चाहो वैसा करो। और वह उसे अपार्टमेंट से बाहर निकाल देता है। निःसंदेह, यह भी तलाक का आधार है।

वर्तमान में, 2000 की परिषद ने तलाक के आधारों की इस सूची को निम्नलिखित कारणों से पूरक किया है:

— एड्स (यहाँ कारण सिफलिस के समान ही हैं)।

-चिकित्सकीय रूप से प्रमाणित पुरानी शराब और नशीली दवाओं की लत।

- अपने पति की असहमति के साथ एक पत्नी द्वारा गर्भपात का कमीशन, अफसोस, 20 वीं शताब्दी में पहले से ही संभवतः हमारी पितृभूमि के जीवन में प्रवेश कर गया। अर्थात्, यदि पति ने माँ के गर्भ में शिशु की हत्या को रोकने के लिए हर संभव प्रयास किया, लेकिन वह सब कुछ होते हुए भी इसके लिए सहमत हो गई, तो यह स्पष्ट है कि एक ईसाई पति की नैतिक चेतना एक के साथ आगे रहने का विरोध कर सकती है। वह महिला जो बच्चों की हत्यारी है।”

शादी रूढ़िवादी चर्च द्वारा निभाए जाने वाले संस्कारों में से एक है। एक सुंदर और गंभीर समारोह नवविवाहितों को आकर्षित करता है। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि शादी सिर्फ एक श्रद्धांजलि होती है आधुनिक फैशन, युवा पति-पत्नी यह नहीं समझते कि उन्होंने अपने ऊपर कितनी बड़ी ज़िम्मेदारी ली है। चर्च विवाह को उजागर करना निंदा की जाती है और पुरोहित वर्ग द्वारा इसका स्वागत नहीं किया जाता है। आख़िरकार, ईश्वर द्वारा आशीर्वादित रिश्ते हमेशा के लिए होते हैं!

चर्च द्वारा पवित्र विवाह के विघटन के मुख्य कारण

जब रजिस्ट्री कार्यालय में आधिकारिक तौर पर तलाक हो जाता है, तो पूर्व पति-पत्नी चर्च में अपने रिश्ते को खत्म करना चाहते हैं, लेकिन इसके लिए विशेष रूप से सम्मोहक कारण होने चाहिए, और उनके तथ्य को साबित करने की आवश्यकता होगी:

• बेवफ़ाई(देशद्रोह, व्यभिचार) पति या पत्नी में से किसी एक का। ईसा मसीह की शिक्षाओं के अनुसार, पहले यही कारण तलाक का एकमात्र कारण था। यह बहुत बड़ा पाप है और आजकल इस आधार पर व्यावहारिक रूप से कोई इनकार नहीं किया जाता है।
• पति/पत्नी में से किसी एक का पतन रूढ़िवादी विश्वास . इस कारण को पहचानने के लिए, चर्च को किसी अन्य धर्म में रूपांतरण या स्वयं को नास्तिक के रूप में मान्यता देने के प्रमाण की आवश्यकता होगी। सबसे भयानक पापकिसी व्यक्ति के इस्लाम या बुतपरस्ती में परिवर्तन पर विचार किया जाता है।
• बहुविवाह(बहुविवाह)। इसका तात्पर्य किसी दूसरे परिवार के पति-पत्नी में से किसी एक द्वारा अधिग्रहण करना है, यदि कोई मौजूदा परिवार है। यह रूढ़िवादी और दोनों से सख्त वर्जित है नागरिक बिंदुदृष्टि।
• पति-पत्नी में से किसी एक में यौन संचारित रोगों की उपस्थिति. एक और प्रमाण व्यभिचार.
• पति या पत्नी की लम्बी अनुपस्थिति(कार्रवाई में लापता)। इसके अलावा, चर्च किसी व्यक्ति को 2 साल के बाद लापता के रूप में पहचानता है (उन लोगों के लिए जिन्होंने शत्रुता में भाग लिया और नाविकों के लिए), अन्य मामलों में अनुपस्थिति की अवधि की गणना 5 साल की जाती है। रूसी विधानवी इस मामले मेंकिसी व्यक्ति को मृत घोषित कर देता है.
• घर के सदस्यों के जीवन और स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाने का प्रयास(पति/पत्नी, बच्चे, माता-पिता)। इसमें अन्य बातों के अलावा, नाबालिग बच्चों के खिलाफ यौन या अश्लील कृत्य करना भी शामिल है।
• पति या पत्नी को कारावास.
• मानसिक बिमारी. एक लाइलाज मानसिक बीमारी जो अक्सर दूसरों के लिए ख़तरा बन जाती है।
• पति या पत्नी का पूर्ण बांझपन.
• कौटुम्बिक व्यभिचार. संभोगया रक्त संबंधियों के साथ विवाह में प्रवेश करना।

आज, कई जोड़े, अपनी शादी का पंजीकरण कराते समय, इस प्रक्रिया में शामिल होना पसंद करते हैं सुंदर अनुष्ठानचर्च में शादियाँ. और केवल कुछ ही लोगों को धार्मिक संस्कार की गंभीरता के साथ-साथ शादी के बाद उन पर डाली गई ज़िम्मेदारी का भी एहसास होता है।

विवाह के नागरिक विघटन की बात आते ही, पति-पत्नी स्वयं से पूछते हैं: ? ऑर्थोडॉक्स चर्च इसके लिए एक विशेष प्रक्रिया प्रदान करता है।

"डिबंकिंग" और सिविल तलाक के बीच मूलभूत अंतर क्या है?

जैसा कि आप जानते हैं, नागरिक तलाक दो मामलों में से एक में किया जा सकता है:

• रजिस्ट्री कार्यालय में;
• एक अदालत में.

यह कुछ परिस्थितियों पर निर्भर करेगा, अर्थात्: नाबालिग बच्चों की उपस्थिति, पति-पत्नी की आपसी/गैर-परस्पर सहमति, निर्धारित पिछली बैठकों में उपस्थिति/गैर-उपस्थिति, आदि।

में तलाक चर्च आदेशअधिकारियों के सापेक्ष कोई ग्रेडेशन नहीं है। चर्च लागू नहीं करता कानूनी कार्यवाहीपति-पत्नी के बच्चों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के बावजूद, तलाक के मामलों के संबंध में। विवाह बंधन को तोड़ने के लिए पादरी का संकल्प प्राप्त करने के लिए, यह पर्याप्त है सूबा को एक याचिका प्रस्तुत करें.

जानना ज़रूरी है! चर्च आदेश में तलाक पहले से ही अधिनियम के आधार पर किया जाता है नागरिक समाप्तिविवाह: या अदालत का फैसला।

तलाक लेना कहाँ आसान है: चर्च में या नागरिक अधिकारियों में?

कुछ मामलों में, चर्च तलाक की प्रक्रिया इसके नागरिक संस्करण की तुलना में काफी सरल हो सकती है। सबसे पहले, यह उन मामलों पर लागू होता है जहां तलाक अदालत में होता है।

मुकदमे की प्रक्रिया रजिस्ट्री कार्यालय और चर्च की तुलना में लंबी है। न्यायाधीश द्वारा मुकदमे को कई बार बढ़ाया जा सकता है, क्योंकि यह निम्नलिखित मामलों में होता है:

• नाबालिग बच्चों की उपस्थिति;
• विवाह बंधन तोड़ने के लिए पति-पत्नी में से किसी एक की असहमति;
• रजिस्ट्री कार्यालय में उपस्थित होने में विफलता।

प्रक्रिया की सापेक्ष सरलता के बावजूद, आपको चर्च विवाह और तलाक के मुद्दे को हल्के में नहीं लेना चाहिए। पारिवारिक संबंधों के टूटने के तथ्यों और उनके कारणों के प्रति चर्च का रवैया बहुत नकारात्मक है।

आपकी जानकारी के लिए! जो लोग "ख़त्म" करना चाहते हैं उन्हें इसके कारणों पर बहस करने के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करने की आवश्यकता होगी। उनकी सूची सीमित है, कुछ चर्च कृत्यों में स्पष्ट रूप से बताई गई है। यह सिविल तलाक के विपरीत, चर्च तलाक की प्रक्रिया की जटिलता है। एक साधारण इच्छायहां जीवनसाथी अपरिहार्य हैं।

चर्च विधान के कौन से कार्य तलाक के मुद्दे को नियंत्रित करते हैं?

1917-1918 में वापस। कैथेड्रल परम्परावादी चर्चअधिनियम अपनाया गया - "चर्च द्वारा पवित्र विवाह के विघटन के कारणों की परिभाषा". दस्तावेज़ में उन कारणों को परिभाषित किया गया है जिन्हें चर्च हलकों में विवाहित पति-पत्नी के बीच विवाह को समाप्त करने के लिए "कानूनी" माना जाता था। इन परिस्थितियों को चर्च द्वारा अभी भी "डिबंकिंग" प्रक्रिया को अंजाम देने के वैध कारणों के रूप में स्वीकार किया जाता है।

सबसे पहले, आज चर्च विवाह और इसके विघटन के मुद्दों को विनियमित करने वाला दस्तावेज़ "रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांत" (2000) है। अध्याय 10 में इस दस्तावेज़ का- "व्यक्तिगत, पारिवारिक और सार्वजनिक नैतिकता के मुद्दे" - तलाक और उन्हें करने की प्रक्रिया के संबंध में चर्च की स्थिति निर्धारित करता है।

इसके अलावा 2000 में, "रूढ़िवादी चर्च का चार्टर" अपनाया गया था, जिसमें डायोसेसन पादरी द्वारा तलाक के मामलों की जांच करने की प्रक्रिया पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

दिलचस्प! मॉस्को पैट्रिआर्कट के रूढ़िवादी चर्च ने एक विशेष दस्तावेज़ - "चर्च विवाह पर" (2015) के भीतर चर्च विवाह के समापन और विघटन के लिए आवश्यकताओं को एकत्र करने का निर्णय लिया। उनका प्रोजेक्ट धार्मिक संरचना की आधिकारिक वेबसाइट पर पाया जा सकता है।

चर्च, सिविल और वास्तविक प्रकार के विवाह के बीच संबंध

नागरिक विवाह आधिकारिक तौर पर विशेष रूप से पंजीकृत एक रिश्ता है सरकारी एजेंसियों. पंजीकरण नागरिक विवाह और वास्तविक विवाह के बीच मूलभूत अंतर है, जिसे कानून द्वारा निर्धारित तरीके से औपचारिक रूप नहीं दिया जाता है।

दिलचस्प! जैसा कि यह पता चला है, हमारे समय में, अपंजीकृत सहवास को गलती से नागरिक विवाह कहा जाता है।

चर्च विवाह एक ऐसा रिश्ता है जिसे किसी विशेष की मदद से पवित्र किया जाता है चर्च प्रक्रिया– शादियाँ. कुछ देशों में केवल चर्च विवाह संघकानूनी रूप से मान्यता प्राप्त, जिनके पास कानूनी बल है।

हमारे देश में, इस प्रकार के विवाह बंधनों के बीच संबंध इस प्रकार है: नागरिक विवाह कानूनी बल से संपन्न है, जो अन्य प्रकारों के पास नहीं है। वास्तविक संघों को पादरी वर्ग की मंजूरी नहीं मिलती है। चर्च विवाह को नागरिक विवाह पर "अधिरोपित" किया जाता है: चर्च अनुशंसा करता है पहले पति-पत्नी के बीच के रिश्ते को आधिकारिक तौर पर वैध बनाएं, और उसके बाद ही भगवान के सामने मिलन को मजबूत करें.

चर्च तलाक का आधार क्या है?

यदि इसका कारण सिविल तलाकपति-पत्नी या उनमें से किसी एक की व्यक्त इच्छा हो सकती है, तो चर्च प्रक्रिया के लिए यह अकेला पर्याप्त नहीं है। चर्च को उदारता दिखाने और तलाक की अनुमति देने के लिए, स्पष्ट सबूत की आवश्यकता है कि परिवार टूट गया है और अब इसकी बहाली की कोई संभावना नहीं है।

इसे चर्च के लिए सबसे महत्वपूर्ण साक्ष्यों में से एक माना जा सकता है पृथक्करणलंबे समय तक जीवनसाथी।

बिना शर्त कारण कि चर्च पति-पत्नी की "डिबंक" करने की इच्छा को क्यों संतुष्ट करता है:

• विभिन्न धर्मों के आधार पर पति-पत्नी के बीच संघर्ष;
• पति या पत्नी में से किसी एक द्वारा उसकी बेवफाई की मान्यता;
• में आधिकारिक तौर पर पुष्टि की गई चिकित्सा आदेशपति-पत्नी में से किसी एक के रोग: एड्स, सिफलिस, शराब, नशीली दवाओं की लत, मानसिक विकार;
• डॉक्टर द्वारा प्रमाणित असाध्य समस्याएँ प्रजनन कार्यपति-पत्नी में से एक;
• पति की जानकारी और सहमति के बिना गर्भपात।

चर्च किसी विवाह के विघटन का भी प्रावधान करता है यदि वह काल्पनिक था, हिंसक जबरदस्ती, ब्लैकमेल और अन्य अवैध तरीकों पर आधारित था, यदि उचित सबूत और स्वीकारोक्ति हो।

"डिबंकिंग" की भी अनुमति है यदि सहवासअत्यधिक संघर्ष, परिवार में हिंसा के प्रयोग और इसके सदस्यों में से एक (एक बच्चे सहित) के जीवन पर प्रयास के कारण पति-पत्नी का संपर्क असंभव हो जाता है।

चर्च के सिद्धांत विवाह के विघटन की अनुमति तब देते हैं जब इसे अवैध माना जाता है और नागरिक कानूनों के अनुसार:

• पंजीकरण के समय पति-पत्नी में से एक इस शादी काअन्य अघुलनशील वैवाहिक संबंध थे;
• वो शामिल हो गया अगली शादीकिसी विवाहित जीवन के दौरान;
• विवाहित पति-पत्नी एक-दूसरे से संबंधित हैं;
• पति-पत्नी में से एक, विवाहित होने के कारण, एक करीबी रिश्तेदार के साथ रिश्ता शुरू करता है।

जानना ज़रूरी है! चर्च पति-पत्नी में से किसी एक के प्रति उदार रहता है, तब भी जब दूसरा लापता और लापता हो पांच साल. इस मामले में, सिद्धांत किसी व्यक्ति को बंधनों से मुक्त करना संभव बनाते हैं। यह उन स्थितियों पर भी लागू होता है जहां पति या पत्नी गंभीर अपराधी हैं और उन्हें गंभीर परिणाम (संपत्ति की जब्ती, आदि) के साथ सजा सुनाई जाती है।

चर्च विवाह (नमूना) के विघटन के लिए याचिका सही ढंग से कैसे तैयार करें?

उस विवाह को विघटित करने के लिए जिसे सील कर दिया गया है चर्च संस्कार, डायोसेसन बिशप को संबोधित एक विशेष याचिका तैयार करना और जमा करना आवश्यक है - सूबा प्रशासन के प्रतिनिधि.

यह दस्तावेज़ विवाह विच्छेद की इच्छा रखने वाले एक या दो पति-पत्नी द्वारा तैयार और प्रस्तुत किया जा सकता है। प्रक्रिया को सही ढंग से करने के लिए, बचें संभावित देरीफॉर्म भरने में त्रुटियों के कारण किसी मामले पर विचार करते समय, यह सुझाव दिया जाता है कि आप चर्च विवाह के विघटन के लिए एक नमूना याचिका से खुद को परिचित कर लें।

यह दस्तावेज़ संरचना में काफी सरल है और इसके लिए बहुत अधिक की आवश्यकता नहीं है बड़ी मात्राडेटा। इसे बनाने के लिए, आपको यह बताना होगा:

• जीवनसाथी के अंतिम नाम, प्रथम नाम और संरक्षक नाम;
• शादी की तारीख;
• समारोह का स्थान;
• मंदिर का नाम;
• तलाक का कारण.

आपकी जानकारी के लिए! यदि एक या दोनों पति-पत्नी तलाक के समय पहले से ही दूसरे चर्च विवाह में प्रवेश करने की इच्छा रखते हैं, तो इस बिंदु को याचिका में भी निर्दिष्ट किया जा सकता है: सूबा से अनुमति मांगें, भावी पत्नी के विवरण का संकेत दें और/ या पति.

चर्च विवाह के विघटन के लिए याचिका दायर करना

इसलिए, जैसा कि हमने पहले ही ऊपर संकेत दिया है, "डिबंकिंग" के लिए याचिका डायोकेसन बिशप को प्रस्तुत की गई है। इसका मतलब यह है कि दस्तावेज़ को उस मंदिर में नहीं ले जाया जाना चाहिए जिसमें पुजारी ने विवाह संस्कार किया था, बल्कि सीधे ले जाया जाना चाहिए स्वयं सूबा के लिए (किसी भी स्तर पर). मामला विचार के लिए बिशप को प्रस्तुत किया जाएगा, क्योंकि बांड को समाप्त करने पर निर्णय लेना उसकी क्षमता में है।

आप सप्ताहांत को छोड़कर, सप्ताह के किसी भी दिन सूबा को एक याचिका प्रस्तुत कर सकते हैं। इसके लिए पति-पत्नी दोनों की मौजूदगी जरूरी नहीं है. यह प्रक्रिया एक व्यक्ति द्वारा की जा सकती है।

केवल उन्हीं आवेदनों पर विचार किया जाता है जो दस्तावेजों के स्थापित पैकेज के साथ आते हैं:

• नागरिक तलाक दस्तावेज़ (प्रमाणपत्र) की एक प्रति;
• मूल विवाह प्रमाणपत्र;
• दस्तावेजों की प्रतियां जो चर्च तलाक के कारण की पुष्टि करेंगी (यदि आवश्यक हो);
• तलाकशुदा जीवनसाथी के पासपोर्ट की प्रतियां।

महत्वपूर्ण! पति-पत्नी को नियत समय पर व्यक्तिगत रूप से सुनवाई में उपस्थित होना होगा।

सूबा में किसी याचिका पर विचार करने की प्रक्रिया

प्रत्येक अनुरोध पर विचार करने की प्रक्रिया व्यक्तिगत है। लेकिन इसमें कई सामान्य चरण हैं:

• उस सूबा में एक आयोग द्वारा याचिका और उससे जुड़े दस्तावेजों की समीक्षा जहां उन्हें प्रस्तुत किया गया था;
• दस्तावेजों के एक पैकेज को उच्च (क्षेत्रीय) डायोकेसन प्रशासन के एक प्रतिनिधि को स्थानांतरित करना, जो मामले पर निर्णय लेगा;
• व्यक्तिगत बातचीत के दौरान जीवनसाथी के साथ मामले पर विचार।

पादरी और पति-पत्नी के बीच बातचीत की अवधि किसी दस्तावेज़ द्वारा नियंत्रित नहीं होती है, न ही इसकी सामग्री। इस दौरान जीवनसाथी हर संभव तरीके से सुलह करने की कोशिश करेंगे।

यदि यह पहले से ही नहीं किया जा सकता है पूर्व जीवन साथीविवाह को समाप्त करने के लिए पुजारी के संकल्प के साथ एक दस्तावेज़ जारी किया जाता है।

बार-बार चर्च विवाह: मिथक या वास्तविकता?

पुनर्विवाह के संबंध में, चर्च के सिद्धांत काफी सख्त हैं। कुछ आवश्यकताओं को पूरा करने के परिणामस्वरूप अनुमति प्राप्त करना संभव है पुनर्विवाहकिसी अन्य व्यक्ति से तलाक हो गया। चर्च तीन से अधिक विवाह की अनुमति नहीं देता है।

अगले चर्च विवाह की अनुमति अक्सर उस पति/पत्नी को दी जाती है जो पहले मामले में बंधन के विघटन के लिए जिम्मेदार नहीं था। ऐसे में शादी का संस्कार पहली बार की तरह ही पारंपरिक तरीके से होता है। लेकिन अगर दोनों पति-पत्नी दोबारा चर्च विवाह में प्रवेश करते हैं, तो उनके लिए शादी की प्रक्रिया पहले से थोड़ी अलग होगी: उन पर मुकुट नहीं रखा जाएगा ("दूसरे क्रम की प्रक्रिया")।

चर्च कैनन भी संभावना प्रदान करता है पुन: विवाहऔर पिछले "डिबंकिंग" में "दोषी" के लिए। लेकिन इसके लिए चर्च की आवश्यकताओं को पूरा करना आवश्यक है - तपस्या करके पश्चाताप करना।

प्रायश्चित्त तथाकथित "दंड" है जो चर्च द्वारा "डिबंकिंग" के अपराधी के पाप का प्रायश्चित करने के लिए लगाया जाता है। उनके रूप में, तपस्या काफी भिन्न हो सकती है:

• पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा;
• तेज़;
• भिक्षा देना, आदि

तपस्या की अवधि (औसतन दो से तीन वर्ष तक), इसका स्वरूप पुजारी द्वारा चुना जाता है। यह अक्सर "पाप" की सीमा पर निर्भर करता है जिसके कारण चर्च विवाह का विघटन हुआ।

"चर्च की सजा भुगतने" और पाप के प्रायश्चित के परिणामों के आधार पर, पुजारी निर्णय लेता है: दूसरी शादी के लिए व्यक्ति के अनुरोध को पूरा करना या अस्वीकार करना।

दिलचस्प! तीसरे चर्च विवाह में प्रवेश करने की अनुमति प्राप्त करने के लिए, तपस्या की शर्तें और अवधि कड़ी कर दी गई है। वहीं, ऐसा चाहने वाले व्यक्ति की पहली दो शादियों से बच्चे नहीं होने चाहिए और उसकी उम्र 40 साल से ज्यादा नहीं होनी चाहिए.

इस प्रकार, चर्च तलाक कोई कल्पना नहीं है, बल्कि एक वास्तविक प्रक्रिया है जो चर्च द्वारा की जाती है। लेकिन "ख़ारिज" होने की संभावना के कारण, आपको चर्च संस्कार के माध्यम से विवाह बंधन को मजबूत करने के लिए एक तुच्छ दृष्टिकोण नहीं अपनाना चाहिए। शादी के बारे में निर्णय लेते समय, आपको सपनों से नहीं बल्कि मार्गदर्शन करने की आवश्यकता है सुंदर समारोह, लेकिन इरादों की गंभीरता और अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने की इच्छा से।

पादरी बताता है

नीचे दिए गए वीडियो में, सेंट बेसिल द ग्रेट चर्च के रेक्टर, फादर अर्कडी, डिबंकिंग के बारे में सवालों के जवाब देते हैं।

समय और जीवन की परीक्षाओं से परीक्षित युवा लोगों की भावनाएँ इतनी मजबूत होती हैं कि उन्हें न केवल नागरिक विवाह में, बल्कि चर्च के आशीर्वाद में भी उनकी निरंतरता की आवश्यकता होती है। लेकिन ऐसा भी होता है कि कुछ लोग शादी को भव्यता देने के लिए, फैशन को तिलांजलि देकर शादी कर लेते हैं। सुन्दर तस्वीर. और समय के साथ, भावनाएँ फीकी पड़ जाती हैं, पति-पत्नी अपने नागरिक विवाह को समाप्त कर देते हैं और चर्च तलाक लेने के तरीकों की तलाश करते हैं। लेकिन ऐसा करना हमेशा आसान नहीं होता, क्योंकि चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, एक विवाहित जोड़ा रजिस्ट्री कार्यालय से तलाक प्रमाण पत्र प्राप्त करने के बाद भी पति-पत्नी बना रहता है।

चर्च तलाक क्या है?

चर्च शब्दावली में "तलाक" की कोई अवधारणा नहीं है। शादियाँ स्वर्ग में तय की जाती हैं, और मनुष्य को उन लोगों को अलग करने की अनुमति नहीं है जिन्हें ईश्वर ने जोड़ा है। एक जोड़ा जो विवाह समारोह से गुजर चुका है, उसे जीवन भर के लिए बाध्य माना जाता है। पारिवारिक संबंध. और मृत्यु के बाद भी, जो जीवनसाथी पहले चला गया, वह स्वर्ग में अपने जीवनसाथी की प्रतीक्षा कर रहा होगा। प्राचीन काल से, चर्च विवाह को एकमात्र विवाह माना जाता है और इसे दोहराने की अनुमति नहीं है। लेकिन क्या करें यदि पति-पत्नी ने आधिकारिक तौर पर तलाक के लिए आवेदन किया हो, नागरिक संघ को भंग कर दिया हो, और फिर उनमें से एक फिर से शादी करना चाहता हो या फिर से शादी करना चाहता हो, फिर से शादी के संस्कार से गुजरना चाहता हो?

कोई भी पुजारी तब तक शादी की अनुमति नहीं देगा जब तक कि पिछली चर्च शादी भंग न हो जाए। यदि किसी व्यक्ति को स्वतंत्र मानने के लिए धर्मनिरपेक्ष तलाक और तलाक का प्रमाण पत्र रखना समाज के लिए स्वीकार्य है, तो चर्च इस दस्तावेज़ से संतुष्ट नहीं है। यह केवल तथाकथित चर्च तलाक की प्रक्रिया का आधार है। पादरी केवल कुछ मामलों में ही ऐसे मुद्दे पर विचार करने के लिए सहमत होते हैं। ऐसा जीवनसाथी जो परिवार टूटने का कारण नहीं है, अनुमति के लिए आवेदन कर सकता है।

प्रत्येक मामले पर व्यक्तिगत रूप से विचार किया जाता है, और उन कारकों को ध्यान में रखा जाता है जिनके कारण तलाक हुआ। किसी व्यक्तिगत सनक, किसी को कुछ साबित करने की इच्छा या किसी को परेशान करने की इच्छा के कारण आपको अनुमति नहीं मिलेगी। चर्च ही मूल्यांकन करता है वस्तुनिष्ठ कारण, दांपत्य जीवन को अव्यावहारिक बना रहा है। जीवनसाथी से देहाती भोग प्राप्त करने का मौका है, कब कासाथ नहीं रह रहे हैं, लेकिन इसके लिए उन्हें यह साबित करना होगा कि परिवार को बहाल करने का कोई मतलब नहीं है।

चर्च विवाह के विघटन के कारण

किसी विवाह को खारिज करने के अनुरोध के साथ किसी पुजारी के पास जाते समय, आपको अपने जीवनसाथी के साथ एक ही छत के नीचे रहने की अयोग्यता को साबित करने वाले कई कारण बताने होंगे। चर्च आपके आवेदन पर विचार करेगा यदि:

• आपके जीवनसाथी ने आपको धोखा दिया. पुराने दिनों में लोग ऐसी समस्या लेकर चर्च में कम ही आते थे, क्योंकि व्यभिचार को बहुत शर्म की बात माना जाता था। आधुनिक युवाओं के दृष्टिकोण से, इस तथ्य को पहचानने और किसी अयोग्य व्यक्ति के साथ संबंध तोड़ने में कुछ भी गलत नहीं है।

• पति-पत्नी में से एक ने अलग धर्म अपना लिया। दुनिया में कई धर्म हैं, उन सभी को जीवन का अधिकार है। लेकिन विभिन्न देवताओं को मानने वाले लोगों के बीच विवाह का चर्च द्वारा स्वागत नहीं किया जाता है।
• एक दुर्भाग्यपूर्ण संयोग से, शादी करीबी रिश्तेदारों के बीच संपन्न हुई।
• पति ने सिविल तलाक के बाद शुरुआत की नया परिवार. ऐसा होता है कि लोग, रजिस्ट्री कार्यालय में अपना रिश्ता ख़त्म करके, एक नए नागरिक विवाह में प्रवेश करते हैं, यह भूल जाते हैं कि वे शादीशुदा थे। चर्च तलाक के लिए अनुमति लेने का यह एक अच्छा कारण है।
• जीवनसाथी की बांझपन का निदान किया गया है। यह एक बड़ी समस्या है जिसके खिलाफ कुछ भी कर पाना मुश्किल है. वैज्ञानिक प्रगति के कारण, बच्चे पैदा करने के कई तरीके हैं - किराए की कोख, कृत्रिम गर्भाधान. में एक अंतिम उपाय के रूप मेंपति-पत्नी बच्चा ले सकते हैं अनाथालय. लेकिन हर कोई ऐसा नहीं करेगा. इसलिए, चर्च किसी व्यक्ति की दूसरा परिवार शुरू करने की स्वाभाविक इच्छा का विरोध नहीं करता है, जहां वह अपने बच्चे पैदा कर सके।

• पति/पत्नी अनुपस्थित लंबे समय तक(5 वर्ष से अधिक), अपनी जानकारी नहीं देता या जेल में है।
• जीवनसाथी को एक असाध्य मानसिक विकार का निदान किया गया है, खासकर यदि उसका व्यवहार परिवार के सदस्यों के जीवन के लिए खतरा पैदा करता हो।
• जीवनसाथी को कुष्ठ रोग, सिफलिस, एड्स, पुरानी शराब, नशीली दवाओं की लत है।
• पति या पत्नी व्यवस्थित रूप से घरेलू हिंसा और मारपीट का प्रयोग करते हैं। डिबंक की अनुमति प्राप्त करने के लिए, इस तथ्य को प्रलेखित किया जाना चाहिए।
• पति की बच्चा पैदा करने की इच्छा के बावजूद पत्नी का गर्भपात हो गया। यह उसके स्वास्थ्य की स्थिति और गर्भावस्था और प्रसव के लिए मतभेदों की अनुपस्थिति को ध्यान में रखता है।

• जीवनसाथी को देखा गया यौन विकृतियाँ, अप्राकृतिक बुराइयाँ, खासकर यदि वे किसी के अपने बच्चों से संबंधित हों।

शादी के बाद चर्च तलाक कैसे लें?

यदि आप गंभीरता से चर्च तलाक लेने का निर्णय लेते हैं, तो आपको साथ मिलकर ऐसा करना चाहिए पूर्व-अन्य आधाडायोसेसन प्रशासन से संपर्क करें और वहां विश्वासपात्र को संबोधित एक याचिका लिखें। इसमें आपके पारिवारिक इतिहास का विवरण, विवाह के स्थान और समय के बारे में एक दस्तावेज़, तलाक के कारणों का विवरण, एक मूल और नागरिक विवाह तलाक प्रमाणपत्र की एक प्रति शामिल होनी चाहिए। याचिका प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार एक व्यक्ति द्वारा लिखी गई है, लेकिन इसे इसके साथ संलग्न किया जाना चाहिए लिखित अनुबंधदूसरा।

रूढ़िवादी चर्च परिवार की संस्था का सम्मान करता है, किसी भी तलाक की व्याख्या एक महान पाप के रूप में की जाती है, जिसका कमीशन दोनों पति-पत्नी की गलती है, इसलिए बिशप की अनुमति तभी प्राप्त होगी जब पूर्व पतिऔर पत्नी को इसका एहसास होगा और वह ईमानदारी से पश्चाताप करेगी। व्यर्थ में नहीं अंतिम शब्दयाचिकाएँ होंगी: "मैं टूटी हुई शादी के लिए माफी माँगता हूँ।" ऐसी प्रक्रिया के बाद ही लोग भगवान के सामने गंभीरता से एक नया परिवार बनाने के लिए तैयार होंगे।

यदि तलाक के लिए बाध्यकारी कारण हैं, तो उनका विस्तार से वर्णन करें, किए गए तथ्यों (व्यभिचार, हमला, आदि) का स्थान और समय बताएं और प्रासंगिक दस्तावेजों के साथ पुष्टि करें। उदाहरण के लिए, पति या पत्नी के मानसिक विकार या पत्नी द्वारा कराया गया गर्भपात इसकी पुष्टि करेगा चिकित्सकीय प्रमाणपत्रउपस्थित चिकित्सक से. प्रदान किए गए सभी दस्तावेजों पर विचार करने के बाद, बिशप निर्णय लेगा और एक प्रस्ताव जारी करेगा जिसमें कहा जाएगा कि विवाह समाप्त कर दिया गया है। यदि विवाह को "बिना अनुग्रह के" घोषित किया जाता है, तो व्यक्ति दोबारा विवाह के संस्कार से गुजर सकता है।

वीडियो: चर्च विवाह को उजागर करने की प्रक्रिया

अक्सर जिन लोगों ने नागरिक विवाह को तलाक दे दिया है, वे इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते हैं कि उनके बीच अभी भी संबंध है, भगवान के सामने किसी ने भी अपना मिलन रद्द नहीं किया है। कुछ लोग इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं और जीना जारी रखते हैं मुक्त जीवन, नए रिश्तों की शुरुआत। लेकिन विश्वासियों के लिए सृजन करते समय यह बहुत महत्वपूर्ण है नया परिवारअपनी गवाही देने के बजाय शादी करो गंभीर इरादे, निष्कपट प्रेमऔर वफादारी. और विवाह तब तक असंभव हो जाता है जब तक कि पूर्व चर्च विवाह भंग न हो जाए।

सभी तथ्यों और तर्कों को ध्यान में रखते हुए, डिबंकिंग प्रक्रिया को पूरी गंभीरता से लिया जाना चाहिए, ताकि बिशप की नजर में मजाकिया या बेवकूफी न दिखे। यह अनुशंसा की जाती है कि याचिका दायर करने से पहले, पुजारी से परामर्श लें, उनके निर्देशों को ध्यान में रखें और उसके बाद ही डायोसेसन प्रशासन से संपर्क करें। वीडियो देखें, जो एक बुद्धिमान पुजारी की सलाह को रेखांकित करता है; वे आपको सही रास्ते पर मार्गदर्शन करेंगे और आपके भाग्य को व्यवस्थित करने में मदद करेंगे।

यहूदियों को "हृदय की कठोरता के कारण" तलाक देने की अनुमति थी; सुसमाचार में, मसीह ने व्यभिचार को तलाक का एकमात्र कारण बताया है। हालाँकि, रूढ़िवादी चर्च में तलाक की अनुमति देने के कारणों की एक पूरी सूची है। क्यों? पीएसटीजीयू के चर्च इतिहास और कैनन कानून विभाग के वरिष्ठ व्याख्याता, चर्च ऑफ द इंटरसेशन के मौलवी, पुजारी दिमित्री पशकोव द्वारा उत्तर दिया गया भगवान की पवित्र मांक्रास्नोय सेलो में।

1917-1918 की स्थानीय परिषद की परिभाषा के अनुसार, रूसी रूढ़िवादी चर्च में तलाक के कारण हो सकते हैं:

1. रूढ़िवादी से दूर हो जाना (अदालत से तलाक मांगने का अधिकार उस पति या पत्नी का है जो रूढ़िवादी में रहता है)।

2. व्यभिचार एवं अप्राकृतिक दुराचार।

3. वैवाहिक सहवास के लिए अक्षमता (यदि यह विवाह से पहले शुरू हुई हो और इसके कारण न हो पृौढ अबस्था; मामला शादी की तारीख से दो साल से पहले शुरू नहीं किया गया है; यदि शादी के बाद जानबूझकर चोट पहुंचाने के कारण अक्षमता हुई है, तो तलाक की अनुमति है)।

4. कुष्ठ या उपदंश का रोग।

5. अज्ञात अनुपस्थिति (कम से कम तीन वर्ष; दो वर्ष - यदि लापता पति या पत्नी युद्ध में था या जहाज पर सवार था)।

6. पति/पत्नी में से किसी एक को सज़ा की सज़ा, साथ में संपत्ति के सभी अधिकारों से वंचित करना।

7. जीवनसाथी या बच्चों के जीवन और स्वास्थ्य पर अतिक्रमण (गंभीर चोटें पहुंचाना... या गंभीर जीवन-घातक पिटाई... या स्वास्थ्य के लिए महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाना)।

8. जीवनसाथी की अभद्रता से छींटाकशी करना, चापलूसी करना और लाभ उठाना।

9. पति/पत्नी में से किसी एक का प्रवेश नई शादी.

10. असाध्य गंभीर मानसिक रोग, वैवाहिक जीवन जारी रखने की संभावना को समाप्त करना।

11. दूसरे पति/पत्नी द्वारा अपने जीवनसाथी का दुर्भावनापूर्ण परित्याग यदि इससे विवाहित जीवन जारी रखना असंभव हो जाता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांतों के अनुसार, "वर्तमान में, तलाक के लिए आधारों की यह सूची एड्स, चिकित्सकीय रूप से प्रमाणित पुरानी शराब या नशीली दवाओं की लत, और एक पत्नी द्वारा अपने पति की असहमति के साथ गर्भपात कराने जैसे कारणों से पूरक है।" ” (अनुच्छेद 10.3)।

कारण नंबर एक: मौत

रूढ़िवादी चर्च में, विवाह को दो मुख्य कारणों से समाप्त किया जा सकता है। पहला है पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु। ऐसे में शादी ख़त्म हो जाती है शारीरिक रूप सेऔर विधवा पति या पत्नी प्रेरित पॉल द्वारा दी गई अनुमति के अनुसार एक नए विवाह में प्रवेश कर सकते हैं (देखें 1 कुरिं. 7: 8-9)। दूसरा कारण है विवाह के पवित्र व्रत, व्यभिचार। ऐसे में शादी ख़त्म हो जाती है कानूनी तौर पर. शब्द के सख्त अर्थ में तलाक को वह सब कुछ कहा जा सकता है जो दूसरे कारण से आता है। पहले कारण से जो उत्पन्न होता है - पति या पत्नी में से किसी एक की मृत्यु या लापता व्यक्ति - उसे अधिक सही ढंग से विवाह का अंत कहा जाता है।

ऐतिहासिक अनुभव के संचय के परिणामस्वरूप, चर्च ने दो प्रारंभिक कारणों के आधार पर, ओइकोनोमिया के सिद्धांत पर अपने दृष्टिकोण के आधार पर कई अन्य कारणों को तैयार किया - लोगों के प्रति उदारता और दया। जीवनसाथी की मृत्यु लंबे समय तक उसकी अज्ञात अनुपस्थिति के बराबर है: इस मामले में, शेष पति या पत्नी को विधुर के रूप में मान्यता दी जाती है और वह निराशाजनक प्रत्याशा में आगे रहने के लिए बाध्य नहीं है। वे निर्दोष जीवनसाथी को उसी तरह देखते थे जैसे दूसरे पति या पत्नी को कड़ी मेहनत (आमतौर पर जीवन के लिए) की सजा सुनाई जाती थी।

हालाँकि, तलाक के कारणों का निर्धारण करते समय, चर्च इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि उपरोक्त सभी कारण पति-पत्नी में से किसी एक के लिए केवल एक अवसर हैं, आवश्यकता नहीं। में रूस का साम्राज्यजब साइबेरिया में निर्वासन की सजा सुनाई गई, तो निर्दोष पति/पत्नी से हमेशा पूछा गया कि क्या वह दोषी व्यक्ति के साथ निर्वासन में जाना चाहेगा। इनकार ने पहले ही विवाह को भंग कर दिया था, जिसके बाद इस जीवनसाथी के लिए एक नया विवाह शुरू हो सका। उदाहरण के लिए, डिसमब्रिस्टों की पत्नियाँ अपने अधिकार का प्रयोग कर सकती थीं और तलाक की माँग कर सकती थीं, हालाँकि, जैसा कि हम जानते हैं, कुछ ने ऐसा नहीं किया। और अब, यदि कोई पति अपनी पत्नी की बेवफाई को माफ कर देता है या पत्नी एड्स से पीड़ित पति या पत्नी के साथ रहने के लिए तैयार है, तो तलाक की कोई बात नहीं हो सकती है।

बेशक, आदर्श केवल पहली शादी है, जो मसीह और चर्च के अद्वितीय मिलन की छवि में, संस्कार की मुहर लगाती है (इफिसियों 5: 23-33 देखें)। दूसरी शादी, सख्ती से कहें तो, अब एक संस्कार नहीं है - दूसरी शादी का संस्कार आनंदमय नहीं है, बल्कि पश्चाताप है - लेकिन पति-पत्नी को चर्च समुदाय से बाहर नहीं करता है। हम जानते हैं कि प्रेरित पौलुस ने विधवाओं के विवाह को भी अच्छी दृष्टि से नहीं देखा था। लेकिन जिस तरह प्रेरित कमजोरी के प्रति उदारता के रूप में एक विधुर के लिए दूसरी शादी की अनुमति देता है, उसी तरह इन, अपेक्षाकृत बोलने वाले, विधुरों के लिए भी एक नई शादी की अनुमति है, जिन्होंने अपने जीवनसाथी को हमेशा के लिए खो दिया है।

देशद्रोह की व्यापक व्याख्या

तलाक के कारणों की अपनी परिभाषा में, चर्च हमेशा ईसा मसीह के शब्दों से आगे बढ़ा है सिर्फ एक ही कारणतलाक के लिए - व्यभिचार (देखें मत्ती 19:9) . हालाँकि, चर्च के इतिहास में राजद्रोह की अवधारणा थी विभिन्न डिग्री. इस प्रकार, 6वीं शताब्दी में बीजान्टियम में, इसे व्यभिचार माना जाता था, उदाहरण के लिए, यदि कोई पत्नी अपने पति या माता-पिता के घर के बाहर रात बिताती थी। और इस तरह के ऐतिहासिक सम्मेलन को उस समय के पूरे चर्च और नागरिक समाज ने स्वीकार किया था: "आपको ऐसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह व्यभिचार के रूप में योग्य है।"

बेवफाई की व्यापक व्याख्या से, तलाक के कई अन्य कारण सामने आते हैं। यह व्यभिचार के बराबर है, उदाहरण के लिए, यदि कोई पति अपनी पत्नी को व्यभिचार करने के लिए मजबूर करता है। तलाक का एक अन्य कारण, जो विवाह में प्रवेश करते समय प्रतिज्ञाओं के उल्लंघन से उत्पन्न होता है - के बारे में आपस में प्यारऔर निष्ठा - यदि एक पति या पत्नी दूसरे के जीवन पर प्रयास करता है। इसमें गंभीर पिटाई और धमकाना भी शामिल हो सकता है. इसके अलावा, पति को चर्च में तलाक के लिए आवेदन करने का अधिकार है यदि उसकी पत्नी का गर्भपात हो गया है या उसके पास गर्भपात कराने की अदम्य इच्छा है। सममित रूप से, हम कह सकते हैं कि एक पत्नी को भी तलाक मांगने का अधिकार है यदि उसका पति उसे गर्भपात कराने के लिए मजबूर करता है।

सिफलिस, कुष्ठ रोग, एड्स जैसे रोगों का संकेत मिलता है संभावित कारणतलाक के लिए क्योंकि उनकी उपस्थिति बनाती है वैवाहिक अंतरंगतापति-पत्नी के बीच असंभव. बेशक, अंतरंगता के बिना विवाह संभव है, लेकिन इस मामले में यह एक स्वस्थ जीवनसाथी की सहमति पर निर्भर करेगा। यदि कोई सहमति नहीं है, तो चर्च, उसकी कमजोरी के प्रति कृपालु होकर, उसे मजबूर करने का नैतिक अधिकार नहीं रखता है, क्योंकि शारीरिक अंतरंगता सबसे महत्वपूर्ण में से एक है अवयवशादी। साथ ही, किसी को असमर्थता से भ्रमित नहीं होना चाहिए शारीरिक अंतरंगताऔर बच्चे पैदा करने में असमर्थता. बांझपन नहीं है अच्छा कारणतलाक के लिए.

आर तलाक पर आपसी समझौते?

हालाँकि, आज तलाक के कारण का सबसे आम सूत्रीकरण आपसी सहमति से तलाक है। चर्च के इतिहास के शाही युग में, जो कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट से लेकर 1917 तक चला, ऐसा तलाक तभी संभव था जब यह उच्चतर के लिए किया गया हो। नैतिक आदर्श. अर्थात्, यदि कोई पति-पत्नी तलाक के बाद किसी मठ में प्रवेश करते हैं और यदि वे ऐसा करते हैं, तो वे अपने बच्चों को विरासत प्रदान करते हैं। सच है, देर से बीजान्टियम में ऐसे उदाहरण थे जब तलाक भी परस्पर घृणा के कारण होते थे, यानी, जब पति-पत्नी घोषणा करते थे कि वे अब एक-दूसरे की कमजोरियों को बर्दाश्त नहीं कर सकते। इस तरह के तलाक 13वीं शताब्दी के सबसे प्रसिद्ध चर्च कैननिस्ट, बुल्गारिया के आर्कबिशप डेमेट्रियस के अभ्यास से ज्ञात हैं।

बेशक, तलाक का ऐसा कारण गहरी ईसाई अपरिपक्वता या पूर्ण चर्च-विहीनता का संकेत देता है।

चर्च को उन लोगों के साथ क्या करना चाहिए जो तलाक के लिए आते हैं? हमें यह समझने की आवश्यकता है कि हम रूस के दूसरे बपतिस्मा के युग का अनुभव कर रहे हैं। ऐसे लोग हैं जो ईमानदारी से चर्च में आए हैं, और ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए यह एक औपचारिकता बनकर रह गया है। उन्होंने बपतिस्मा के संस्कार को स्वीकार कर लिया, हालाँकि, चर्च का जीवन और उसके संस्कार क्या हैं, यह उनके लिए स्पष्ट नहीं है और वे इसका पता लगाने की कोशिश नहीं करते हैं, वे कबूल नहीं करते हैं और साम्य प्राप्त नहीं करते हैं। इसलिए, तलाक के लिए आने वाले लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित करना आवश्यक है: वे जो चर्च जाने वाले हैं, जिनका चर्च कानून के अनुसार न्याय किया जा सकता है और जिनके लिए इसका कुछ मतलब होगा, और वे लोग जो केवल खुद को रूढ़िवादी मानते हैं (क्योंकि वे हैं) बपतिस्मा)। शाही युग में, उदाहरण के लिए, 1904 तक, रूसी साम्राज्य में, एक व्यभिचारी हमेशा के लिए दूसरी शादी में प्रवेश करने का अधिकार खो देता था, और इस तरह की सजा का तब भी लोगों के लिए कोई मतलब नहीं था। आज, चर्च की सज़ाओं को नरम कर दिया गया है, केवल आध्यात्मिक प्रकृति (कम्युनियन से बहिष्कार) को छोड़कर, और इसका उन लोगों पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है जो संस्कारों का सहारा नहीं लेते हैं और उनके अर्थ को नहीं समझते हैं। व्यभिचार के मामले में, हमें इस मामले पर चर्च के नवीनतम आदेश (1904 से) के अनुसार कार्य करना होगा, जिसके अनुसार व्यभिचारी को, उस पर लगाए गए प्रायश्चित को पूरा करने के बाद, एक बार और शादी करने की अनुमति है। यदि वह इसके बाद व्यभिचार करता है, तो वह विवाह करने का अवसर हमेशा के लिए खो देता है। हालाँकि, यह केवल चर्च जाने वाले के लिए ही समझ में आएगा। आज हम उन लोगों के तलाक के दावों को संतुष्ट करने के लिए आधार नहीं खोज सकते जो केवल खुद को रूढ़िवादी कहते हैं। बिल्कुल गैर-चर्च लोगों को इस विशाल हिस्से की आवश्यकता है विशेष दृष्टिकोण, जिसे चर्च ने अभी तक विकसित नहीं किया है।