A haza szeretete, a hazája alkotmányos normáinak betartása, valamint a saját és más nemzetek hagyományainak, kulturális örökségének tisztelete – mindez a fiatal nemzedék hazafias nevelésének célja. Mivel az oktatás hazafias aspektusának kérdése globális, állami szinten foglalkozik vele. A világ minden országában vannak teljes programok az ifjúság hazafias nevelésére. Alapjaikról, tevékenységeikről és a programok előtt álló feladataikról a továbbiakban szó lesz.

Rendezvények az ifjúság hazafias neveléséért

Hazafias nevelés Lehetetlen, hogy a fiatalok elszakadjanak olyan intézményektől, mint a múzeumok, művészeti iskolák és kulturális központok. Átfogó iskolák, velük interakcióba lépve hazafias nevelési programok keretében ismertetik meg a fiatalokat hazájuk kulturális és történelmi örökségével.

A fiatalok hazafias nevelését célzó tevékenységek a következők:

• Kiállítások;
• versenyek tartása;
• kollektív kreatív ügyek;
• kreativitás fesztiválok;
• helytörténeti, történelmi múzeumok és művészeti galériák látogatása;
• történelmi emlékek javítása;
• beszélgetések és menő óra;
• Védelmi sportjátékok;
• kerületi és regionális tematikus versenyek stb.

Az ifjúság polgári-hazafias nevelése

A polgári-hazafias nevelés a modernitás keretein belül magában foglalja a fiatalabb nemzedék felkészítését a viselkedésükért, állampolgári pozíciójukért járó felelősségre.

A helyesen és hozzáértően nevelt fiatalok szabadon kommunikálhatnak a mai demokratikus társadalomban. A fiatalok ráébrednek a közügyek értékére, amelyben részt vesznek, és saját hozzájárulásuk jelentőségét azokhoz. A fiatalok készen állnak arra, hogy kezdeményezzenek, fejlesszék képességeiket és egyénileg fejlődjenek, ami nemcsak saját maguknak és másoknak, hanem az egész országnak is hasznára válik.

A polgári-hazafias nevelés az interperszonális és interetnikus interakció kultúráját képezi a fiatalok körében.

Az ifjúság katonai-hazafias nevelése

A katonai-hazafias nevelés sem kevesebb fontos szempont az egész oktatási rendszerben, mivel felkészíti a haza jövőbeli védelmezőit. Belül ezt az irányt A fiatal férfiakat olyan tulajdonságokra tanítják, mint megbízhatóság és jellemerő, fizikai állóképesség és bátorság. Mindezek a tulajdonságok nemcsak a hadseregben szolgálnak, hazájuk védelmében, hanem a hétköznapi szakmák, például az orvosok számára is nélkülözhetetlenek.

Az oktatás az iskolai tanórák keretében történik, például az életbiztonság témakörben. Ennek a tantárgynak számos szekciójában található egy speciális óra „A katonai kiképzés jellemzői”. Emellett a fiatalokat az egykor hazájukért küzdők tiszteletére szervezett megemlékezéseken való részvétel révén oktatják.

A modern ifjúság hazafias nevelésének problémái

A hazafias nevelés főbb problémáihoz in modern társadalom tartalmazza:

Mögött Utóbbi időben A nacionalista érzelmek jelentősen megnövekedtek az orosz társadalomban. A fiatalok körében igen gyakran megnyilvánul a negativizmus, a felnőttekkel szembeni demonstratív attitűd, a kegyetlenség szélsőséges formáiban.

Sztavropol Terület Oktatási és Ifjúságpolitikai Minisztériuma

állami költségvetési szakmai oktatási intézmény

"Grigoropolis Mezőgazdasági Főiskola

Ataman M.I. után nevezték el. Platov"

Módszertani fejlesztés

„A modern fiatalok hazafias nevelése”

tanár-szervező

Suvorova Elena Klimentyevna

Grigopoliszszkaja állomás

„A modern fiatalok hazafias nevelése”

Cél: az egyén szellemi, erkölcsi, polgári és ideológiai tulajdonságainak kialakítása, amelyek a szülőföld, az otthon iránti szeretetben, a hagyományok, a nép értékei, a saját hagyományai, értékeinek megőrzésére és gyarapítására való törekvésben és képességben nyilvánulnak meg. Nemzeti kultúra, a te földed

Célok: a haza iránti szeretet előmozdítása

Várható eredmény: viszonyulás a hazához, a szülőföldhöz, az emberekhez.

Az utóbbi időben az orosz társadalomban jelentősen felerősödtek a nacionalista érzelmek. A fiatalok körében igen gyakran megnyilvánul a negativizmus, a felnőttekkel szembeni demonstratív attitűd, a kegyetlenség szélsőséges formáiban. A bûnözés meredeken megnõtt és „fiatalabbá” vált. Sok fiatal manapság az oktatási környezeten kívül, az utcán találja magát, ahol zord körülmények között tanulja a nevelés nehéz tudományát. Mögött elmúlt évtizedben gyakorlatilag egy egész nemzedéket veszítettünk el, amelynek képviselői potenciálisan igazi hazafiakká és méltó polgáraivá válhatnak hazánknak.

Jelenleg a földi érdekek prioritása az erkölcsi és vallási értékekkel szemben, valamint hazafias érzelmek. „A nevelés és oktatás hagyományos alapjait felváltják a „modernebbek”, nyugatiak: keresztény erények - a humanizmus egyetemes értékei; az idősek tiszteletének pedagógiája és közös munka- kreatív egoista személyiség kialakítása; tisztaság, absztinencia, önmegtartóztatás – megengedőség és szükségletek kielégítése; szeretet és önfeláldozás – az önigazolás nyugati pszichológiája; a nemzeti kultúra iránti érdeklődés - kivételes érdeklődés az iránt idegen nyelvekÉs külföldi hagyományok» .

Sok tudós megjegyzi, hogy a válság az emberek lelkében jelentkezik. A korábbi szellemi értékek és irányvonalak rendszere elveszett, újak még nem alakultak ki. A tömegkultúra és a szubkultúrák (gótok, punkok, emo, skinheadek stb.) hamis értékrendszere viszont terjed: fogyasztás, szórakoztatás, hatalomkultusz, agresszió, vandalizmus, felelősség nélküli szabadság, leegyszerűsítés .

Innen az egyik sürgető kérdések a modern ifjúság hazafias nevelésének kérdése. Hazafinak lenni az emberek természetes szükséglete, melynek kielégítése feltétele anyagi és spirituális fejlődés, a humanista életforma megerősítése, az anyaországhoz való történelmi kulturális, nemzeti és szellemi hovatartozás tudata és a demokratikus fejlődési kilátások megértése modern világ.

A hazaszeretet megértésének évszázados mély elméleti hagyománya van. Már Platónnak is van érvelése, hogy a haza drágább, mint az apaés anya. Fejlettebb formában a haza iránti szeretetet mint legmagasabb értéket olyan gondolkodók műveiben tartják számon, mint N. Machiavelli, J. Krizhanich, J.-J. Russo, I.G. Fichte.

A hazafiság gondolata, mint az orosz földek egyesítésének alapja a közös ellenség elleni küzdelemben, már egyértelműen hallható az „Elmúlt évek meséjében” és Radonezh Sergius prédikációiban. Ahogy az ország felszabadul az idegen iga alól, és kialakul az egységes állam, a hazafias eszmék anyagi alapot kapnak, és az állampatriotizmus egyik megnyilvánulási formájává válnak, az állami és közintézmények tevékenységének legfontosabb irányvonalává.

A múlt sok gondolkodója és tanára, feltárva a hazaszeretet szerepét az ember személyes fejlődésének folyamatában, rámutatott sokrétű formáló hatására. Így például K.D. Ushinsky úgy vélte, hogy a hazaszeretet nem csak fontos feladat oktatás, hanem erős is pedagógiai eszközökkel: „Ahogyan nincs ember önszeretet nélkül, úgy nincs ember a haza iránti szeretet nélkül, és ez a szeretet ad nevelést a jobb gomb az ember szívéhez, és erőteljes támasz a rossz természetes, személyes, családi és törzsi hajlamai elleni küzdelemben.”

I.A. Iljin ezt írta: „Az emberek ösztönösen, természetesen és észrevétlenül hozzászoknak környezetükhöz, a természethez, országuk szomszédaihoz, kultúrájához, népük életmódjához. De éppen ezért a hazaszeretet szellemi lényege szinte mindig túl van tudatuk küszöbén. Ekkor a haza iránti szeretet okszerűtlen, objektíven határozatlan hajlam formájában él a lelkekben, amely vagy teljesen lefagy, elveszti erejét, miközben nincs megfelelő ingerültség (békesség idején, nyugodt élet korszakaiban), majd fellángol. vak és intuitív szenvedéllyel, egy felébredt, megrémült ember tüzével és megkeményedett ösztönnel, amely képes elfojtani a lélekben a lelkiismeret hangját, az arány- és igazságérzetet, sőt az elemi jelentés követelményeit is.

A magyarázó szótárban V.I. Dahl, a „hazafi” szó jelentése „haza szeretője, javáért buzgó, hazaszerető, hazafi vagy hazafi”. A hazaszeretet, mint személyes tulajdonság a haza, a honfitársak iránti szeretetben és tiszteletben, odaadásban és a szülőföld szolgálatára való készségben nyilvánul meg. A Pedagógiai Enciklopédiai Szótár a hazaszeretet következő meghatározását adja: „... a haza iránti szeretet, Szülőföld, kulturális környezetükbe. A hazaszeretetnek mint természetes érzésnek ezekkel a természetes alapjaival összefügg erkölcsi jelentősége, mint kötelesség és erény. A haza iránti kötelességek tiszta tudata és hűséges teljesítése a hazaszeretet erényét alkotja, amelynek ősidők óta vallási jelentősége volt...”

A hazaszeretet nagy stabilitású spirituális jelenség, amely elpusztulva sokáig megmarad az emberek között, és a 3. vagy 4. generációban elhal. Igaz, a lelki hazaszeretet lényegében a Haza önzetlen, önzetlen szolgálatát feltételezi. Erkölcsi és politikai alapelv volt és marad, társadalmi érzés, amelynek tartalma a Szülőföld iránti szeretetben, az iránta való odaadásban, múltjával és jelenével való büszkeségben, megvédésére való vágyban és készenlétben nyilvánul meg. A hazaszeretet az egyik leginkább mély érzések, amelyet a haza szabadságáért és függetlenségéért folytatott évszázados küzdelem szilárdít meg.

A hazaszeretet a köz- és az egyéni tudat eleme. A köztudat szintjén a hazaszeretet egy adott nép egységének és egyediségének nemzeti és állami elképzelését jelenti, amely az egyes nemzetek hagyományai, sztereotípiái, erkölcsei, történelme és kultúrája alapján alakul ki. Az egyéni tudat szintjén a hazaszeretet a szülőföld iránti szeretetként, a hazával szembeni büszkeségként, a tanulás, a megértés és a fejlesztés vágyaként éli meg. A hazaszeretet tehát a társadalmi tudat szerkezetének egyik alkotóeleme, amely tükrözi: az egyén viszonyulását a hazához, a szülőföldhöz, a néphez.

A.N. Vyrscsikov, M.B. Kusmartsev úgy véli, hogy a patriotizmus nem valami ellen irányuló mozgalom, hanem a társadalom és az emberek értékeiért való mozgalom. A hazaszeretet mindenekelőtt a szellem, a lélek állapota. Ezért A.N. Vyrschikova, M.B. Kusmartsev, jön a legfontosabb hazai szociokulturális posztulátum, amely felfedi a nevelés értelmét: a legmagasabb érték az, aki tudja, hogyan tudja és képes szeretni, és magának az embernek a legnagyobb értéke a szülőföld szeretete. „A hazaszeretet eszméje mindig is különleges helyet foglalt el nemcsak a társadalom szellemi életében, hanem tevékenységének minden legfontosabb területén is - ideológiában, politikában, kultúrában, gazdaságban, ökológiában stb. Hazafiság - összetevő nemzeti gondolat Oroszország, a nemzeti tudomány és kultúra szerves része, évszázadok alatt fejlődött. Mindig is a bátorság, a hősiesség és az erő forrásának tekintették orosz nép, Hogyan szükséges feltételállamunk nagysága és ereje."

Az igazi hazaszeretet lényegét tekintve humanista, és magában foglalja a más népek és országok, azok iránti tiszteletet nemzeti szokásokés elválaszthatatlanul kapcsolódik az etnikumok közötti kapcsolatok kultúrájához. Ebben az értelemben a hazaszeretet és az interetnikus kapcsolatok kultúrája szorosan összefügg egymással, szerves egységben jelenik meg, és a pedagógiában úgy határozzák meg, mint „olyan erkölcsi minőség“, amely magában foglalja a szülőföld hűséges szolgálatának, iránta való szeretetnek és hűségnek az igényét, nagyságának és dicsőségének, vele való lelki kapcsolatának felismerését és átélését, becsületének és méltóságának megőrzését, a hatalom és a függetlenség gyakorlati úton történő megerősítését. tettek.”

A hazaszeretet tehát magában foglalja: a kötődés érzését azokhoz a helyekhez, ahol az ember született és nevelkedett; tiszteletteljes hozzáállás népe nyelvére; érdekeivel törődnek nagy és kis szülőföld; a szülőföld iránti kötelesség tudata, becsületének és méltóságának, szabadságának és függetlenségének védelme (a haza védelme); a polgári érzelmek megnyilvánulása és a szülőföld iránti hűség megőrzése; büszkeség hazája társadalmi, gazdasági, politikai, sport- és kulturális eredményeire; büszkeség a szülőföldjére, az állam szimbólumaira, a népére; tiszteletteljes hozzáállás az anyaország történelmi múltjához, népéhez, szokásaihoz és hagyományaihoz; felelősség az anyaország és népük sorsáért, jövőjéért, kifejezve abban a vágyban, hogy munkájukat, képességeiket az anyaország hatalmának és jólétének erősítésére fordítsák; humanizmus, irgalom, Emberi értékek, azaz az igazi hazaszeretet a pozitív tulajdonságok egész komplexumának kialakulását és hosszú távú fejlődését feltételezi. Ennek a fejlődésnek az alapja a spirituális, erkölcsi és szociokulturális összetevők. A hazaszeretet az egyén lelkiségének, állampolgárságának és társadalmi aktivitásának egységében jelenik meg, aki tudatában van a Hazával való elválaszthatatlanságának és elválaszthatatlanságának.

Az orosz állampolgárok hazafiságának fő funkciói a harmadik évezred elején a következők: „az orosz államiság megőrzése, megtakarítása és begyűjtése; a hazafiasan kifejezett reprodukciója társadalmi kapcsolatok; az emberi élet komfortérzetének biztosítása egy adott szociokulturális környezetben; Oroszország állami és nemzeti érdekeinek védelme, integritása; személyes azonosulás a saját kis Anyaország szociokulturális környezetében és önmagunk korrelációja a nagy szülőföld terében; az egyén, egy meghatározott csapat, társadalom, állam erőforrásainak mozgósítása a társadalmi, politikai és gazdasági stabilitás biztosításában; civil és hazafias értelemformálás az egyén élethelyzetében, stratégiájában; tolerancia az orosz társadalom konszolidációs folyamatában”.

A hazaszeretet elvei leginkább a lelki, erkölcsi és ideológiai követelmények egyik kifejezési formája Általános nézet feltárja a modern orosz társadalomban létező Hazának nyújtott szolgálat tartalmát. Alapvető követelményeket fogalmaznak meg a haza szolgálatának lényegére, az egyén, a csapat érdekei egységének biztosítására, a társadalomban, az államban fennálló kapcsolatok jellegére, meghatározzák az emberi tevékenység általános irányát, és magán, sajátos normákat támasztanak alá. viselkedés. E tekintetben az erkölcs, a kultúra, a hazaszeretet és az állampolgárság kritériumaiként szolgálnak.

A hazaszeretet alapelvei megvannak egyetemes jelentőségű, minden emberre kiterjed, kapcsolataik kultúrájának alapjait megszilárdítják, amelyek az egyes társadalmak hosszú történelmi fejlődési folyamatában jöttek létre. Az A.N. alapelvei között. Vyrscsikov, M.B. Kusmartok közé tartoznak: nemzeti-ideológiai, szociális-állami, szociálpedagógiai.

A természet, a szülők, a rokonok, a szülőföld, az emberek nem véletlenül azonos tövű szavak. Az A.N. meghatározása szerint. Vyrscsikov szerint ez „a hazaszeretet egyedülálló tere, amely az anyaország érzésén, a rokonságon, a gyökerezésen és a szolidaritáson, az ösztönök szintjén kondicionált szereteten alapul. Szükség van rá, mert nem mi választjuk meg szüleinket, gyermekeinket, szülőföldünket, születési helyét.”

A hazafias nevelés az egyén szellemi, erkölcsi, állampolgári és ideológiai tulajdonságainak formálása, amelyek a Szülőföld, az otthon iránti szeretetben, a nép hagyományainak, értékeinek megőrzésére és ápolására való vágyban és képességben nyilvánulnak meg, nemzeti kultúrája, földje. A hazafias nevelés általános célja G.K. Szelevko, - hogy a fiatalabb generációba beleoltsa a szülőföld iránti szeretetet, a szülőföld iránti büszkeséget, készséget, hogy hozzájáruljon annak boldogulásához, és szükség esetén megvédje magát. A hazaszeretet abban nyilvánul meg gyermekkor, fejlődik és gazdagodik az élet társadalmi, elsősorban lelki és erkölcsi szférájában. A hazaszeretet-tudat legmagasabb szintű fejlődése elválaszthatatlanul összefügg az aktivitással szociális tevékenységek, a Haza érdekében és a demokratikus elvek alapján a civil társadalom fejlődése érdekében végrehajtott cselekvések és tettek.

A hazafias nevelést a tanulók aktív alkotó munkába való bevonása, a szülőföld javára való nevelése során végzik. óvatos hozzáállás a haza történetéhez, kulturális örökségéhez, az emberek szokásaihoz és hagyományaihoz - a kis Szülőföld, szülőhelyeik iránti szeretet; készséget kelteni a szülőföld védelmére; a különböző etnikai csoportok szokásainak és kultúrájának tanulmányozása. A hazafi nevelés a modern oktatási intézmény egyik alapköve.

A tanulók hazafias nevelésének problémájának megoldása során erőfeszítéseiket a bennük való fejlődésre kell összpontosítani érték hozzáállás jelenségekre publikus élet múlt és jelen. Amint azt G.K. Selevko szerint a modern hazafias nevelés sajátossága a patriotizmus regionális és lokális összetevőinek megnövekedett jelentősége. A hatékony hazafias nevelés következő módjait javasolja: „a humanitárius oktatás aktualizált, elsősorban történeti tartalmának felhasználása; oktatási intézmény modelljének létrehozása az orosz nemzeti iskola elvein; turisztikai és helytörténeti programok megvalósítása, a keresőmunka intenzívebbé tétele; multidiszciplináris múzeumok és kiállítások továbbfejlesztése, minden típusú helytörténeti tevékenység szervezése és bővítése, ideértve az eredeti programok elkészítését, a tanárok és diákok részvételét helytörténeti konferenciákon, hősi és hazafias akciókat, a történelem anyaggyűjtésében Szülőföld» .

A fiatal nemzedékben a Hazához, annak múltjához, jelenéhez és jövőjéhez való tudatos szemlélet kialakítása, a tanulók hazafias tulajdonságainak, nemzeti öntudatának fejlesztése, szülőföldjük történelmével és kultúrájával kapcsolatos ismereteik fejlesztése és elmélyítése érdekében, nagyapáik és dédapáik hőstetteiről a szülőföld védelmében, a tanárnak olyan tulajdonságokkal kell rendelkeznie, mint a magas kultúra, az erkölcs, az állampolgárság, a haza hazafia, a szülőföld szeretete és tisztelete.

A Nagy Honvédő Háborúban elért győzelem 65. évfordulója alkalmából felmérést végeztünk a volt iskolások- A Ryazan Állami Rádiómérnöki Egyetem 1-2 éves hallgatói. A felmérés eredményei azt mutatták, hogy nem minden tanulóban fejlődtek ki hazafias tulajdonságok. Tudnak nagyapáik és dédapáik hőstetteiről, de a múlt történelmi eseményei nem érdeklik őket. A Nagy Honvédő Háborúban elért győzelem 65. évfordulója alkalmából készült hazafias műsorokat kevesen nézték meg. Véleményünk szerint a tanároknak aktívabban kell részt venniük a hazaszeretet érzésének kialakításában különböző tantárgyakon keresztül.

Megjegyzendő, hogy a hazaszeretet a Hazával való egységének tudatában lévő egyén lelkiségének, állampolgárságának és társadalmi tevékenységének egységében jelenik meg. Számos tényező hatására alakul ki: a fiatalabb generáció képzése, szocializációja során azonban főszerep ebben szerepet játszik az oktatás. Hiszen mindig is döntő hatással volt a személyiség fejlődésére, és ennek megfelelően az egész társadalom jólétére. Figyelembe kell venni, hogy a fő alkotó oktatási rendszer maguk az emberek.

Vyrschikov A.N., Kusmartsev M.B. jegyezzük meg, hogy „a patriotizmus jelentősége a harmadik évezred elején abban rejlik, hogy erőteljes mozgósító erőforrásként hat az egyén, a kollektíva, a társadalom és az állam fejlődésére, aktivizálva az állampolgárok energiáját a problémák megoldásában. társadalmi és állami fejlődést nagy odaadással elérni közös cél- Oroszország megőrzése és fejlesztése, az államiság, a társadalmi-gazdasági és szellemi szféra, a társadalmi eszmék és értékek megőrzésének és fejlődésének elősegítése.

A hazaszeretet jelenlétének feltétele a család, etnikai csoport, nép, nemzetiség újratermelődésének lehetősége, a társadalom perspektívájának megléte, az energetikai, lelki, erkölcsi, társadalmi-gazdasági egyensúly és az egyén, a család közötti kapcsolatok harmóniája. , társadalom és állam. A hazaszeretet igénye a közösség minden alanya számára. A hazaszeretet az elmozdulásra, jogsértésre adott védekező reakcióként is kialakulhat természetes élet etnikai hovatartozás, nemzet, nép."

Összefoglalva tehát szeretném megjegyezni, hogy a modern nemzedék polgári-hazafias nevelésének problémáinak megoldásában mindenekelőtt maguknak a fiataloknak kell részt venniük, felismerve az anyaország életében, a szeretetben való részvételük fontosságát, ismeri és tiszteli kultúráját, hagyományait és történelmét. Az államnak, a családnak, az iskolának és az egyetemnek azonban jó irányba kell terelnie a fiatalok tetteit. Fő feladatuk pedig a nemzeti identitás, az állampolgárság és a hazaszeretet kialakításának céljával való interakció a modern fiatalok körében.

Irodalom

1. Vyrschikov A.N., Kusmartsev M.B. Az ifjúság hazafias nevelése a modern orosz társadalomban / Monográfia. - Volgograd: NP IPD "Szerzői toll", 2006. - 172 p.
2. Vyrschikov A.N., Kusmartsev M.B. A haza szolgálata, mint az orosz hazafiság értelme. Népszerű tudományos kiadvány. - Volgograd: NP IPD "Szerzői toll", 2005. - 119 p.
3. Dal V.I. Szótárélő nagy orosz nyelv. - M., 1955.
4. Iljin I.A. A nyilvánvalósághoz vezető út. M.: Köztársaság, 1993. - 431 p. (A XX. század gondolkodói). - 218. o.
5. Pedagógiai enciklopédikus szótár/ Ch. szerk. B.M. Bim-Bad - M.: Bolsaya Orosz enciklopédia, 2003.
6. Selevko G.K. Enciklopédia oktatási technológiák: 2 kötetben / G.K. Selevko. - M.: Iskolatechnológiai Kutatóintézet, 2006. - T. 2. - 816 p. - ("Oktatási technológiák enciklopédiája" sorozat).
7. Oktatáselmélet. Laboratóriumi és gyakorlati órák tanulóknak: Tankönyv / Szerk. I.A. Tyutkova. - M.: "RIO" Mosobluprpolygraphizdata, 2000. - 173 p.
8. Ushinsky, K.D. Válogatott pedagógiai munkák: 2 kötetben - M., 1974.
9. Kharlamov, I. F. Pedagógia: Tankönyv. juttatás. - M.: Feljebb. iskola, 1999. - 512 p.

Mukhsinova A ez N Arimanovna -

tanár angolul második kategória

Dosmukhamedov Pedagógiai Főiskola,

Uralsk

Az ifjúság hazafias és lelki és erkölcsi nevelése modern körülmények között.

„A politika legfontosabb feladata

az oktatásnak önellátónak kell lennie

és versenyképes személyiség -

"A jövő Kazahsztánja"

ON A. Nazarbajev

A mai fiatalok az ország jövője, a fiatal generáció oktatása pedig az állam egyik legfontosabb kérdése, országunk jövője pedig attól függ, hogy milyen szinten folyik az utánpótlás-nevelés. Minden rendelkezésre álló erőforrást fel kell használnunk annak biztosítására, hogy az emberek első helyen álljanak a társadalomban valódi értékeket. Hogy a fiatalok ismerjék és becsüljék évszázados hagyományainkat, tiszteljék és szeressék családjukat, barátaikat. Köztársaságunkban ősidők óta az etnikumok közötti béke és kölcsönös tisztelet állapota alakult ki. Ez egy nagyszerű örökség, amelyet őseinktől örököltünk, és meg kell védenünk és fejlesztenünk kell ezt a felbecsülhetetlen értékű ajándékot.

A lelki és erkölcsi nevelés problémájának aktualitása összefügg azzal a ténnyel, hogy a modern világban az ember úgy él és fejlődik, hogy körülvéve számos különböző, rá gyakorolt ​​pozitív és negatív hatás forrása, amelyek naponta a törékeny intellektusra és intellektusra esnek. egy fiatal érzelmei, kialakuló szférájának moráljáról.

A mai fiatalok mások, mint a korábbi generációk. Már más az értékrendjük, az erkölcsük, az érdeklődésük, a hobbik, minden más. De soha nem szabad megfeledkeznie az örök univerzális szellemi és erkölcsi értékekről, amelyek nélkül egy teljes értékű személyiség kialakulása lehetetlen. Nagyon sok tényező befolyásolja az ember tudatát és személyiségének alakulását, kezdve attól, hogy milyen szülei vannak és milyen környezetben él. Az ember egész életében tanul, minden nap kap valamit, de az ember személyiségének kialakulásának alapjait gyermekkorban rakják le. Kisgyerek természeténél fogva tiszta, lelkének még nem volt ideje látni semmit, még csak most kezdi felfedezni ezt a világot, és életének ebben az időszakában nagyon fontos, hogy a szülei, majd az oktatási intézmények, amelyekben lesz, fokozatosan elsajátítani benne mindenekelőtt lelki-erkölcsi, etikai értékeket.

Az értelmiség magaskultúrájának nevelése, fejlesztése a legfontosabb feladat a személyiségfejlődés folyamatában. Hazáját ismerő és szerető polgárt és hazafit nevelni nélküle lehetetlen mély tudás lelki gazdagság népükről és etnokultúrájuk megismertetéséről. Az intelligencia, mint az ember erkölcsi és társadalmi érettségének mutatója, megnyilvánul műveltségében és kultúrájában, őszinteségében és tisztességében, valamint közömbösségében mások fájdalma és szenvedése iránt.

elsődleges cél nevelőmunka VDosmukhamedovról elnevezett Pedagógiai Főiskola– versenyképes, magas kultúrájú, kompetens, fejlett hazafias tudatú személy felkészítése ill esztétikai érzék; lelkes, szép, vezetésre vágyó egészséges képéletre szóló, kreatív, magas célokat kitűző, csodálatos jövőben, szülők, pedagógusok, toleráns tanulók, akik ismerik és tisztelik hazájuk és más népek hagyományait, szokásait.

A nevelő-oktató munka a „Személyiségformáló modell” rendszer alapján történik. Az oktatási tevékenységeket 5 szekció („Család”, „Kollektív”, „Társadalom”, „Világ”, „Személyiség vagyok”) és 11. lelki és erkölcsi irányok („Hazám története”, „Álmaim, céljaim és jövőm”, „Ha nem én, akkor ki”, „Az etnikumok közötti kapcsolatok kultúrája”, „Nemek közötti politika”, „Kapcsolatok etikája”, „Vallás az én életemben” élet”, „Én és környezet", "Népem hagyományai és szokásai", "Anyanyelv", "Családom"). Új modell a nevelés hozzájárul az egyén tudatának, erkölcsének az általánosan elfogadott szabályoknak és hagyományoknak megfelelő fejlődéséhez, az egyetemes emberi értékek, a helyes kapcsolatok és kultúra kialakításához.

Az alsó tagozatos csoportokban az alábbi területeken folyik az oktatási munka:

feltételek megteremtése a tanulók számára az új környezethez való alkalmazkodáshoz;

csapatépítés;

a kultúra alapjainak elsajátítása, az esztétikai ízlés fejlesztése, a szülőföld, a munka és a sport iránti szeretet meghonosítása;

oltás tiszteletteljes hozzáállás a főiskola történetéhez és hagyományaihozAz oktató-nevelő munka irányvonalai felső tagozatban:

a polgári tudat formálása, terjeszkedése kognitív képességek;

az egyetemi továbbtanulásra összpontosítani;

a szervezési képességek formálása, az erkölcsi és üzleti tulajdonságok javítása.

Klubok, körök, sportszakosztályok tevékenysége.

A főiskolán egy céllal optimális szervezés szabadidő, fejlesztés kreativitásés a multikulturális személyiség formálása, némi munka folyik. A főiskolának 20 klubja és 5 klubja van, amelyekben több mint ezer hallgató vesz részt.

"Daryn" klub

Elősegíti a nagy kreatív potenciállal rendelkező tanulók kompetenciáinak fejlesztését, tehetségének felfedezését.

"Zerde" klub

A találkozókra olyan népszerű írókat és költőket várnak, akik befolyásolják a tanulók kognitív és kreatív képességeinek fejlődését.

"Fiatal politológus" klub

Támogatja az elnök politikáját, elősegíti az ország politikai téren elért eredményeit, elősegíti aktív részvétel diákok nyilvánosan politikai életÁllamok.

"Inspiráció" klub

Leads Nagyszerű munka, amely a költészet emberi életben betöltött szerepét tárja fel, közreműködik a regionális rádió „A költészet világában” című műsorában.

Dráma klub

Hónolás kreatív lehetőségeket a diákokat, elősegíti a tehetségek felfedezését, természetes ajándék gyakornokok. Klubtagok be ünnepi események színpadi produkciókban részt venni.

Államunk függetlensége a kazah hazafiság szimbóluma. A függetlenség magas és szent koncepciója Kazahsztán egységének és nemzeti eszméjének alapja, amely népünk egyesítését hivatott szolgálni, és felbecsülhetetlen érték lesz a leszármazottak számára, akik továbbra is jövőorientált országot alkotnak.

Az elnök többször is felhívta a figyelmet a hazaszeretet fejlesztésének szükségességére, különösen a fiatalok körében. Mindenki számára fontos, hogy az általa választott területen a leghasznosabb dolgot tegye. Ha iskolás vagy, jól kell tanulnod, ha diák vagy, akkor meg kell tanulnod a természettudományok alapjait. Közszereplők, kormánytisztviselők, katonák, kulturális emberek, vállalkozók – mindenkinek erőfeszítéseket kell tennie annak érdekében, hogy hazánk virágozzon, és mindenki büszke legyen az eredményeire.

A nagyszabású társadalmi-politikai problémákat ifjúsági egyesületek és szervezetek oldják meg, elsősorban a Zhas Otan ifjúsági szárny. Számos ifjúsági egyesület működik itt oktatási intézmények, kamat alapján, helyi szinten és így tovább. Ma már több mint ezren vannak Kazahsztánban, és a legnagyobb ifjúsági szervezetek hálózata a Kazahsztáni Ifjúsági Kongresszus égisze alatt tömörül.
Tovább kell bővíteni az ifjúsági egyesületek tevékenységi körét és skáláját.

Híres pszichológus Robert Cialdini azt állítja, hogy az egyik pszichológiai elvek A fiatalok élettörekvéseinek formálása az utánzás elve. Ebből a szempontból nagyon fontos tényező fényes személyiségek befolyásává válik, akik jeladó szerepét töltik be életútérett polgárai az országnak. Híres emberek életének példái alapján sok generáció nevelődött fel.
Természetesen ilyen példa a mai fiatal kazahsztániak számára fényes személyiség Nurszultan Nazarbajev elnök. Minden fiatalunk a Nemzetvezér országvezetésének éveiben nőtt fel, és saját szemével láthatta, hogyan éledt újjá az ő politikájának köszönhetően Kazahsztán a totalitarizmus romjai közül, és vált a világ színterén megbecsült állammá. És nagyon fontos megérteni, hogy az erkölcsi és hazafias nevelés egy olyan folyamat, amely messze túlmutat oktatási rendszer szoros interakciót igényel az állam, a család, az iskola, a főiskolák és egyetemek, a civil szervezetek, a média, a hadsereg és a munkás kollektívák, sok más állami intézmény.

A "Zhas Otan" ifjúsági szárny kongresszusán Nurszultan Nazarbajev, az ország elnöke elmondta. Nagyszerű szavak: „Gyakran felteszem magamnak a kérdést, hogy milyen „a jövő kazahsztánja” lesz összetett feladatok. Szívének izzania kell az anyaország iránti önzetlen szeretettől." Az államfőnek ezek a szavai jellemzik legjobban Kazahsztán hazaszeretetének lényegét, jövőre való törekvésének vektorát. És teljesen biztos vagyok benne, hogy ez pontosan így lesz.

Irodalom:

Nazarbajev N. A. „Az elnök üzenete a Kazah Köztársaság népéhez 2050”

Kollégák - Kazahsztán pedagógiai magazinja. (elektronikus változat)

Weboldal

Tudományos és módszertani folyóirat „Professional of Kazakhstan” 2013. 4. sz.

Platón (Igumnov) // A hitről és az erkölcsről., p. 329.

Weboldal: http://www.pedcolleg.kz

Az utóbbi időben az orosz társadalomban jelentősen felerősödtek a nacionalista érzelmek. A fiatalok körében igen gyakran megnyilvánul a negativizmus, a felnőttekkel szembeni demonstratív attitűd, a kegyetlenség szélsőséges formáiban.

Sztavropol Terület Oktatási és Ifjúságpolitikai Minisztériuma

állami költségvetési szakmai oktatási intézmény

"Grigoropolis Mezőgazdasági Főiskola

Ataman M.I. után nevezték el. Platov"

Módszertani fejlesztés

„A modern fiatalok hazafias nevelése”

tanár-szervező

Suvorova Elena Klimentyevna

Grigopoliszszkaja állomás

„A modern fiatalok hazafias nevelése”

Cél: az egyén szellemi, erkölcsi, polgári és ideológiai tulajdonságainak kialakítása, amelyek a szülőföld, az otthon iránti szeretetben, a nép hagyományainak, értékeinek, hagyományainak megőrzésének és gyarapításának vágyában és képességében nyilvánulnak meg. nemzeti kultúra, egy föld

Célok: a haza iránti szeretet előmozdítása

Várható eredmény: viszonyulás a hazához, a szülőföldhöz, az emberekhez.

Az utóbbi időben az orosz társadalomban jelentősen felerősödtek a nacionalista érzelmek. A fiatalok körében igen gyakran megnyilvánul a negativizmus, a felnőttekkel szembeni demonstratív attitűd, a kegyetlenség szélsőséges formáiban. A bûnözés meredeken megnõtt és „fiatalabbá” vált. Sok fiatal manapság az oktatási környezeten kívül, az utcán találja magát, ahol zord körülmények között tanulja a nevelés nehéz tudományát. Az elmúlt évtizedben gyakorlatilag egy egész nemzedéket veszítettünk el, amelynek képviselői potenciálisan igazi hazafiakká és hazánk méltó polgáraivá válhatnak.

Jelenleg a földi érdekek prioritásai egyre nagyobb mértékben érvényesülnek az erkölcsi és vallási értékekkel, valamint a hazafias érzelmekkel szemben. „A nevelés és oktatás hagyományos alapjait felváltják a „modernebbek”, nyugatiak: keresztény erények - a humanizmus egyetemes értékei; az idősek tiszteletének és a közös munka pedagógiája - kreatív egoista személyiség fejlesztése; tisztaság, absztinencia, önmegtartóztatás – megengedőség és szükségletek kielégítése; szeretet és önfeláldozás – az önigazolás nyugati pszichológiája; a nemzeti kultúra iránti érdeklődés - kivételes érdeklődés az idegen nyelvek és az idegen hagyományok iránt."

Sok tudós megjegyzi, hogy a válság az emberek lelkében jelentkezik. A korábbi szellemi értékek és irányvonalak rendszere elveszett, újak még nem alakultak ki. A tömegkultúra és a szubkultúrák (gótok, punkok, emo, skinheadek stb.) hamis értékrendszere viszont terjed: fogyasztás, szórakoztatás, hatalomkultusz, agresszió, vandalizmus, felelősség nélküli szabadság, leegyszerűsítés .

Ezért az egyik sürgető kérdés a modern ifjúság hazafias nevelésének kérdése. A hazafinak lenni az emberek természetes szükséglete, melynek kielégítése feltétele anyagi és szellemi fejlődésüknek, a humanista életmód kialakításának, a szülőföldhöz való történelmi kulturális, nemzeti és szellemi hovatartozásuk tudatának, fejlődésének demokratikus kilátásainak megértése a modern világban.

A hazaszeretet megértésének évszázados mély elméleti hagyománya van. Már Platón is úgy véli, hogy a haza értékesebb, mint apa és anya. Fejlettebb formában a haza iránti szeretetet mint legmagasabb értéket olyan gondolkodók műveiben tartják számon, mint N. Machiavelli, J. Krizhanich, J.-J. Russo, I.G. Fichte.

A hazafiság gondolata, mint az orosz földek egyesítésének alapja a közös ellenség elleni küzdelemben, már egyértelműen hallható az „Elmúlt évek meséjében” és Radonezh Sergius prédikációiban. Ahogy az ország felszabadul az idegen iga alól, és kialakul az egységes állam, a hazafias eszmék anyagi alapot kapnak, és az állampatriotizmus egyik megnyilvánulási formájává válnak, az állami és közintézmények tevékenységének legfontosabb irányvonalává.

A múlt sok gondolkodója és tanára, feltárva a hazaszeretet szerepét az ember személyes fejlődésének folyamatában, rámutatott sokrétű formáló hatására. Így például K.D. Ushinsky úgy vélte, hogy a hazaszeretet nem csak a nevelés fontos feladata, hanem egyben erőteljes pedagógiai eszköz is: „Ahogyan nincs ember önszeretet nélkül, úgy nincs ember a haza iránti szeretet nélkül, és ez a szeretet adja a nevelésnek is a biztosat. kulcs az ember szívéhez, és erőteljes támasz a rossz természetes, személyes, családi és törzsi hajlamok elleni küzdelemben."

I.A. Iljin ezt írta: „Az emberek ösztönösen, természetesen és észrevétlenül hozzászoknak környezetükhöz, a természethez, országuk szomszédaihoz, kultúrájához, népük életmódjához. De éppen ezért a hazaszeretet szellemi lényege szinte mindig túl van tudatuk küszöbén. Ekkor a haza iránti szeretet okszerűtlen, objektíven határozatlan hajlam formájában él a lelkekben, amely vagy teljesen lefagy, elveszti erejét, miközben nincs megfelelő ingerültség (békesség idején, nyugodt élet korszakaiban), majd fellángol. vak és intuitív szenvedéllyel, egy felébredt, megrémült ember tüzével és megkeményedett ösztönnel, amely képes elfojtani a lélekben a lelkiismeret hangját, az arány- és igazságérzetet, sőt az elemi jelentés követelményeit is.

A magyarázó szótárban V.I. Dahl, a „hazafi” szó jelentése „haza szeretője, javáért buzgó, hazaszerető, hazafi vagy hazafi”. A hazaszeretet, mint személyes tulajdonság a haza, a honfitársak iránti szeretetben és tiszteletben, odaadásban és a szülőföld szolgálatára való készségben nyilvánul meg. A Pedagógiai Enciklopédiai Szótár a hazaszeretet következő meghatározását adja: „... a haza, a szülőföld, a kulturális környezet iránti szeretet. A hazaszeretetnek mint természetes érzésnek ezekkel a természetes alapjaival összefügg erkölcsi jelentősége, mint kötelesség és erény. A haza iránti kötelességek tiszta tudata és hűséges teljesítése a hazaszeretet erényét alkotja, amelynek ősidők óta vallási jelentősége volt...”

A hazaszeretet nagy stabilitású spirituális jelenség, amely elpusztulva sokáig megmarad az emberek között, és a 3. vagy 4. generációban elhal. Igaz, a lelki hazaszeretet lényegében a Haza önzetlen, önzetlen szolgálatát feltételezi. Erkölcsi és politikai alapelv volt és marad, társadalmi érzés, amelynek tartalma a Szülőföld iránti szeretetben, az iránta való odaadásban, múltjával és jelenével való büszkeségben, megvédésére való vágyban és készenlétben nyilvánul meg. A hazaszeretet az egyik legmélyebb érzés, amelyet a haza szabadságáért és függetlenségéért folytatott évszázados küzdelem erősít meg.

A hazaszeretet a köz- és az egyéni tudat eleme. A köztudat szintjén a hazaszeretet egy adott nép egységének és egyediségének nemzeti és állami elképzelését jelenti, amely az egyes nemzetek hagyományai, sztereotípiái, erkölcsei, történelme és kultúrája alapján alakul ki. Az egyéni tudat szintjén a hazaszeretet a szülőföld iránti szeretetként, a hazával szembeni büszkeségként, a tanulás, a megértés és a fejlesztés vágyaként éli meg. A hazaszeretet tehát a társadalmi tudat szerkezetének egyik alkotóeleme, amely tükrözi: az egyén viszonyulását a hazához, a szülőföldhöz, a néphez.

A.N. Vyrscsikov, M.B. Kusmartsev úgy véli, hogy a patriotizmus nem valami ellen irányuló mozgalom, hanem a társadalom és az emberek értékeiért való mozgalom. A hazaszeretet mindenekelőtt a szellem, a lélek állapota. Ezért A.N. Vyrschikova, M.B. Kusmartsev, jön a legfontosabb hazai szociokulturális posztulátum, amely felfedi a nevelés értelmét: a legmagasabb érték az, aki tudja, hogyan tudja és képes szeretni, és magának az embernek a legnagyobb értéke a szülőföld szeretete. „A hazaszeretet eszméje mindig is különleges helyet foglalt el nemcsak a társadalom szellemi életében, hanem tevékenységének minden legfontosabb területén is - ideológiában, politikában, kultúrában, gazdaságban, ökológiában stb. A hazaszeretet Oroszország nemzeti eszméjének szerves része, a nemzeti tudomány és kultúra szerves része, évszázadok óta fejlődött. Mindig is az orosz nép bátorságának, hősiességének és erejének forrásának tekintették, mint államunk nagyságának és hatalmának szükséges feltételét."

Az igazi hazaszeretet lényegét tekintve humanista, magában foglalja más népek és országok, nemzeti szokásaik és hagyományaik tiszteletét, és elválaszthatatlanul kapcsolódik az etnikumok közötti kapcsolatok kultúrájához. Ebben az értelemben a hazaszeretet és az interetnikus kapcsolatok kultúrája szorosan összefügg egymással, szerves egységben jelenik meg, és a pedagógiában úgy definiálják, mint „erkölcsi minőség, amely magában foglalja a szülőföld hűséges szolgálatának szükségességét, az iránta való szeretet és lojalitás megnyilvánulását. , nagyságának és dicsőségének tudata és megtapasztalása, a vele való lelki kapcsolatuk, a vágy, hogy megvédjék becsületét és méltóságát, gyakorlati tettekkel erősítsék erejét és függetlenségét.”

A hazaszeretet tehát magában foglalja: a kötődés érzését azokhoz a helyekhez, ahol az ember született és nevelkedett; népe nyelvének tisztelete; a kis és nagy szülőföld érdekeinek gondozása; a szülőföld iránti kötelesség tudata, becsületének és méltóságának, szabadságának és függetlenségének védelme (a haza védelme); a polgári érzelmek megnyilvánulása és a szülőföld iránti hűség megőrzése; büszkeség hazája társadalmi, gazdasági, politikai, sport- és kulturális eredményeire; büszkeség a szülőföldjére, az állam szimbólumaira, a népére; tiszteletteljes hozzáállás az anyaország történelmi múltjához, népéhez, szokásaihoz és hagyományaihoz; felelősség az anyaország és népük sorsáért, jövőjéért, kifejezve abban a vágyban, hogy munkájukat, képességeiket az anyaország hatalmának és jólétének erősítésére fordítsák; humanizmus, irgalom, egyetemes értékek, i.e. az igazi hazaszeretet a pozitív tulajdonságok egész komplexumának kialakulását és hosszú távú fejlődését feltételezi. Ennek a fejlődésnek az alapja a spirituális, erkölcsi és szociokulturális összetevők. A hazaszeretet az egyén lelkiségének, állampolgárságának és társadalmi aktivitásának egységében jelenik meg, aki tudatában van a Hazával való elválaszthatatlanságának és elválaszthatatlanságának.

Az orosz állampolgárok hazafiságának fő funkciói a harmadik évezred elején a következők: „az orosz államiság megőrzése, megtakarítása és begyűjtése; a hazafiasan kifejezett társadalmi kapcsolatok újratermelése; az emberi élet komfortérzetének biztosítása egy adott szociokulturális környezetben; Oroszország állami és nemzeti érdekeinek védelme, integritása; személyes azonosulás a saját kis Anyaország szociokulturális környezetében és önmagunk korrelációja a nagy szülőföld terében; az egyén, egy meghatározott csapat, társadalom, állam erőforrásainak mozgósítása a társadalmi, politikai és gazdasági stabilitás biztosításában; civil és hazafias értelemformálás az egyén élethelyzetében, stratégiájában; tolerancia az orosz társadalom konszolidációs folyamatában”.

A hazaszeretet elvei a spirituális, erkölcsi és ideológiai követelmények egyik kifejezési formája, a legáltalánosabb formában felfedik a modern orosz társadalomban létező, a haza szolgálatának tartalmát. Alapvető követelményeket fogalmaznak meg a haza szolgálatának lényegére, az egyén, a csapat érdekei egységének biztosítására, a társadalomban, az államban fennálló kapcsolatok jellegére, meghatározzák az emberi tevékenység általános irányát, és magán, sajátos normákat támasztanak alá. viselkedés. E tekintetben az erkölcs, a kultúra, a hazaszeretet és az állampolgárság kritériumaiként szolgálnak.

A hazaszeretet elvei egyetemes jelentőséggel bírnak, minden embert felölelnek, és megszilárdítják kapcsolataik kultúrájának alapjait, amelyek az egyes társadalmak hosszú történelmi fejlődési folyamatában jöttek létre. Az A.N. alapelvei között. Vyrscsikov, M.B. Kusmartok közé tartoznak: nemzeti-ideológiai, szociális-állami, szociálpedagógiai.

A természet, a szülők, a rokonok, a szülőföld, az emberek nem véletlenül azonos tövű szavak. Az A.N. meghatározása szerint. Vyrscsikov szerint ez „a hazaszeretet egyedülálló tere, amely az anyaország érzésén, a rokonságon, a gyökerezésen és a szolidaritáson, az ösztönök szintjén kondicionált szereteten alapul. Szükség van rá, mert nem mi választjuk meg szüleinket, gyermekeinket, szülőföldünket, születési helyét.”

A hazafias nevelés az egyén szellemi, erkölcsi, állampolgári és ideológiai tulajdonságainak formálása, amelyek a Szülőföld, az otthon iránti szeretetben, a nép hagyományainak, értékeinek megőrzésére és ápolására való vágyban és képességben nyilvánulnak meg, nemzeti kultúrája, földje. A hazafias nevelés általános célja G.K. Szelevko, - hogy a fiatalabb generációba beleoltsa a szülőföld iránti szeretetet, a szülőföld iránti büszkeséget, készséget, hogy hozzájáruljon annak boldogulásához, és szükség esetén megvédje magát. A hazaszeretet gyermekkorban nyilvánul meg, fejlődik és gazdagodik az élet társadalmi, különösen lelki és erkölcsi szférájában. A hazaszeretet-tudat legmagasabb szintje elválaszthatatlanul összefügg az aktív társadalmi tevékenységekkel, a haza javára és a civil társadalom fejlesztésének demokratikus elvei alapján végzett cselekedetekkel és tettekkel.

A hazafias nevelés során a tanulókat bevonják a szülőföld javára végzett aktív alkotómunkába, gondoskodó hozzáállást alakítanak ki a szülőföld történelme, kulturális öröksége, az emberek szokásai és hagyományai iránt - a kis szülőföld iránti szeretet. , szülőhelyeikért; készséget kelteni a szülőföld védelmére; a különböző etnikai csoportok szokásainak és kultúrájának tanulmányozása. A hazafi nevelés a modern oktatási intézmény egyik alapköve.

A tanulók hazafias nevelésének problémájának megoldása során erőfeszítéseket kell összpontosítani a múlt és a jelen társadalmi élet jelenségeihez való értékszemléletük kialakítására. Amint azt G.K. Selevko szerint a modern hazafias nevelés sajátossága a patriotizmus regionális és lokális összetevőinek megnövekedett jelentősége. A hatékony hazafias nevelés következő módjait javasolja: „a humanitárius oktatás aktualizált, elsősorban történeti tartalmának felhasználása; oktatási intézmény modelljének létrehozása az orosz nemzeti iskola elvein; turisztikai és helytörténeti programok megvalósítása, a keresőmunka intenzívebbé tétele; multidiszciplináris múzeumok és kiállítások továbbfejlesztése, minden típusú helytörténeti tevékenység szervezése és bővítése, ideértve az eredeti programok elkészítését, a tanárok és a diákok részvételét helytörténeti konferenciákon, hősi és hazafias eseményeken, valamint a helytörténeti anyaggyűjtésben. Szülőföld."

A fiatal nemzedékben a Hazához, annak múltjához, jelenéhez és jövőjéhez való tudatos szemlélet kialakítása, a tanulók hazafias tulajdonságainak, nemzeti öntudatának fejlesztése, szülőföldjük történelmével és kultúrájával kapcsolatos ismereteik fejlesztése és elmélyítése érdekében, nagyapáik és dédapáik hőstetteiről a szülőföld védelmében, a tanárnak olyan tulajdonságokkal kell rendelkeznie, mint a magas kultúra, az erkölcs, az állampolgárság, a haza hazafia, a szülőföld szeretete és tisztelete.

A Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelem 65. évfordulójának megünneplésének előestéjén felmérést végeztünk a volt iskolások körében - a Ryazan Állami Rádiómérnöki Egyetem 1-2. évfolyamos hallgatói körében. A felmérés eredményei azt mutatták, hogy nem minden tanulóban fejlődtek ki hazafias tulajdonságok. Tudnak nagyapáik és dédapáik hőstetteiről, de a múlt történelmi eseményei nem érdeklik őket. A Nagy Honvédő Háborúban elért győzelem 65. évfordulója alkalmából készült hazafias műsorokat kevesen nézték meg. Véleményünk szerint a tanároknak aktívabban kell részt venniük a hazaszeretet érzésének kialakításában különböző tantárgyakon keresztül.

Megjegyzendő, hogy a hazaszeretet a Hazával való egységének tudatában lévő egyén lelkiségének, állampolgárságának és társadalmi tevékenységének egységében jelenik meg. Számos tényező hatására alakul ki: a fiatalabb generáció képzési és szocializációs folyamatában, de ebben a főszerep az oktatás játssza. Hiszen mindig is döntő hatással volt a személyiség fejlődésére, és ennek megfelelően az egész társadalom jólétére. Figyelembe kell venni, hogy az oktatási rendszer fő alkotója maguk az emberek.

Vyrschikov A.N., Kusmartsev M.B. jegyezzük meg, hogy „a patriotizmus jelentősége a harmadik évezred elején abban rejlik, hogy erőteljes mozgósító erőforrásként hat az egyén, a kollektíva, a társadalom és az állam fejlődésére, aktivizálva az állampolgárok energiáját a problémák megoldásában. társadalmi és állami fejlesztés nagy odaadással egy közös cél elérése érdekében - Oroszország megőrzése és fejlesztése, az államiság, a társadalmi-gazdasági és spirituális szféra, a társadalmi eszmények és értékek megőrzésének és fejlődésének előmozdítása.

A hazaszeretet jelenlétének feltétele a család, etnikai csoport, nép, nemzetiség újratermelődésének lehetősége, a társadalom perspektívájának megléte, az energetikai, lelki, erkölcsi, társadalmi-gazdasági egyensúly és az egyén, a család közötti kapcsolatok harmóniája. , társadalom és állam. A hazaszeretet igénye a közösség minden alanya számára. A hazaszeretet kialakulhat védekező reakcióként is a kitelepítésre, egy etnikai csoport, nemzet, nép természetes életének megsértésére.”

Összefoglalva tehát szeretném megjegyezni, hogy a modern nemzedék polgári-hazafias nevelésének problémáinak megoldásában mindenekelőtt maguknak a fiataloknak kell részt venniük, felismerve az anyaország életében, a szeretetben való részvételük fontosságát, ismeri és tiszteli kultúráját, hagyományait és történelmét. Az államnak, a családnak, az iskolának és az egyetemnek azonban jó irányba kell terelnie a fiatalok tetteit. Fő feladatuk pedig a nemzeti identitás, az állampolgárság és a hazaszeretet kialakításának céljával való interakció a modern fiatalok körében.

Irodalom

1. Vyrschikov A.N., Kusmartsev M.B. Az ifjúság hazafias nevelése a modern orosz társadalomban / Monográfia. - Volgograd: NP IPD "Szerzői toll", 2006. - 172 p.
2. Vyrschikov A.N., Kusmartsev M.B. A haza szolgálata, mint az orosz hazafiság értelme. Népszerű tudományos kiadvány. - Volgograd: NP IPD "Szerzői toll", 2005. - 119 p.
3. Dal V.I. Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára. - M., 1955.
4. Iljin I.A. A nyilvánvalósághoz vezető út. M.: Köztársaság, 1993. - 431 p. (A XX. század gondolkodói). - 218. o.
5. Pedagógiai enciklopédikus szótár / Ch. szerk. B.M. Bim-Bad - M.: Nagy orosz enciklopédia, 2003.
6. Selevko G.K. Oktatási technológiák enciklopédiája: 2 kötetben / G.K. Selevko. - M.: Iskolatechnológiai Kutatóintézet, 2006. - T. 2. - 816 p. - ("Oktatási technológiák enciklopédiája" sorozat).
7. Oktatáselmélet. Laboratóriumi és gyakorlati órák tanulóknak: Tankönyv / Szerk. I.A. Tyutkova. - M.: "RIO" Mosobluprpolygraphizdata, 2000. - 173 p.
8. Ushinsky, K.D. Válogatott pedagógiai munkák: 2 kötetben - M., 1974.
9. Kharlamov, I. F. Pedagógia: Tankönyv. juttatás. - M.: Feljebb. iskola, 1999. - 512 p.

Állami költségvetés oktatási intézmény

Krími Köztársaság

"Krími bentlakásos iskola tehetséges gyerekeknek"

Cikk a témában: „Hogyan neveljünk hazaszeretetet a fiatalok körében?”

A tanár készítette:

Umerova Lilija Alikovna

Szimferopol 2016

Hogyan neveljük a hazaszeretetet a fiatalokban.

A hazafias nevelés rendszerét az állam és a közszervezetek alkotják. Feladata a hazafias öntudat, az anyaország nagyságának fogalmának átadása a fiataloknak, és Oroszország polgárainak nevelése. Ebben a rendszerben fontos szerepe van a katonai-hazafias nevelésnek, mert a fiatalban ki kell alakítani az ország védelmére való hajlandóságot.

A társadalom jelentős rétegződése, a gazdasági válságok és az instabilitás, a spirituális értékek hiánya negatív hatással van a fiatalok tudatára. A hazafiság fokozatosan nacionalizmussá fajul, vagy teljesen leértékelődik.

Egyre szembetűnőbbek a fiatalok körében a közöny, az önzés, a cinizmus, az agresszió és az állam iránti tiszteletlenség megnyilvánulásai. A presztízs esik katonai szolgálatés a hadsereg egésze. Csökken a kulturális, oktatási és művészeti intézmények pozitív oktatási hatása.

államférfiak jól tudják, milyen sürgős intézkedéseket kell hozni a fiatalok körében a hazaszeretet nevelésének rendszerének újrateremtésére. Össze kell fogni és össze kell hangolni az ebben részt vevő összes szervezet erőfeszítéseit fontos kérdés. Ehhez szabályozást kell alkotni jogi keretrendszerés dolgozzon ki módszereket és eszközöket a fiatalok hazafias tudatának fejlesztésére.

Fontos szerep mozi, televízió és kedves emberek Oroszország. Az orosz történelem hőstetteit és tragikus eseményeit a filmes és televíziós szereplőknek méltósággal kell tükrözniük és bemutatniuk. Megkérdőjelezhetetlen tekintéllyel rendelkező emberek, például híres sportolók, tudósok, kulturális és művészeti személyiségek és elismert veteránok, nagy segítséget jelenthetnek a hazaszeretet előmozdításában.

A következő kiemelt intézkedéseket határozták meg, amelyek elősegítik az orosz fiatalok hazafiasságának megfelelő szintre emelését. Változásokat kell végrehajtani a szövetségi törvény"A napokról katonai dicsőség Oroszország", a múzeumokat alkotó múzeumok listája Nemzeti kincs Haza.

A katonai sportokat és más hazafias játékokat újra kell éleszteni az iskolákban és más oktatási intézményekben. Ugyanez vonatkozik a különféle versenyek Oroszország történelméről. Például irodalmi - on legjobb esszé ról ről Honvédő Háború, művészi - a legjobbnak gyerek rajz az anyaország nagyságáról.

A legtöbbet aktívan kell használni modern technológiák hogy felkeltse a fiatalok figyelmét. Ez körülbelül hazafias weboldalak létrehozásáról az interneten.