Mit tár fel a tudatalatti?Mit tudsz kihozni magadból az automatikus írás módszerével egy valódi vágyaiddal kapcsolatos kérdésre válaszolva? Természetesen ez minden, amit már jól ismer. A tudatalattid te vagy, öntudatlanul folyamatosan információt cserélsz, tud róla

6. fejezet Tudat és tudatalatti Tudjuk, hogy elménk tudatos és tudatalatti részekből áll. Olyan, mint egy jéghegy, amelynek nagy része víz alatt van, és csak egy kis része van a felszínen. A legtöbbhez nem férünk hozzá tudatosan és szabadon,

Tudat és tudatalatti Az emberi elme két részre osztható - a tudatos elmére (tudatosság) és a tudatalattira (tudatalattira). Ez a felosztás teljesen önkényes. Képletesen szólva: a tudat a hajó (vagy a hadsereg főhadiszállásának) kapitánya, a tudatalatti pedig minden más

8. fejezet Hogyan használd tudatos és tudatalatti elmédet, hogy vonzóvá legyünk mások iránt? Kezdj el őszintén és önzetlenül érdeklődni az emberek iránt A másokkal fenntartott jó kapcsolatok a siker fontos összetevői. Aki nem jön ki másokkal, aligha tud

Tudatalatti A tudatalatti memória hatalmas mennyiségű információt tárol - képeket, következtetéseket, érzéseket és még sok mást, amelyre a tudatos elme egyáltalán nem emlékszik. A tudaton túli tudásnak ez a hatalmas tárháza egy hatalmas rejtett erőt hordoz magában, amely

Bevezetés

A tudat problémája az egyik legnehezebb és legtitokzatosabb. Az ember tekintete előtt megjelenik a világ, számtalan tárgy panorámája, tulajdonságaik, eseményeik és folyamataik tárul fel; az emberek megpróbálják megfejteni az univerzum titkait, megmagyarázzák élményeik okait, amelyeket a szépséggel vagy éppen ellenkezőleg, a csúnyával való találkozás okoz, megértik létezésük értelmét, megtalálják gondolataik eredetét stb. És mindent, amit a világ ad nekünk, minden tapasztalat, érzés és gondolat áthalad valamin, amit tudatosságnak nevezünk.

A tudat az az elpusztíthatatlan, örök, mindenütt jelenlévő dolog, amely az emberi világ felfedezését kíséri, kötelező „adaléka” mindennek, amit természetesnek tartunk.

Az emberek régóta figyelnek arra, hogy testük létfontosságú funkcióinak számos megnyilvánulása, sokféle agyi tevékenység a tudat beavatkozása nélkül megy végbe. Nem vagyunk tisztában a percenként zajló folyamatokkal belső szervek, nem észlelünk gyenge vagy homályos, „maszkolt” hatásokat a látásra és a hallásra, bár ezeket az agy érzékeli, ezt bizonyítják a készülék által rögzített bioelektromos reakciók. Sőt, sokszor nem tudjuk elmagyarázni magunknak és másoknak, hogyan jutottunk egy érdekes tudományos ötlethez, egy olyan technikai probléma zseniális megoldásához, amellyel napok óta küszködünk. Az emberek sok kérdésre választ kapnak a tudatalattijukból, amelyek ereje egyszerűen elképesztő.

Sokan azzal érvelnek, hogy van egy elme, amely jobban szolgálhatná a test érdekeit, ha szabadon cselekedhetne, ahogy tetszik. Ez egy rendkívül helyes vélemény - az azonnali probléma azonban abból adódik, hogy az érzékszervi észleléseket feldolgozó tudat állandóan akadályként kapcsol be, és iszonyatos zűrzavart okoz a helytelen vélemények, megalapozatlan félelmek és hamis attitűdök között. És amint az ilyen típusú negatív gondolkodási modellek és elképzelések bevésődnek a tudatalattiba egy pszichológiai és érzelmi reflex révén, az utóbbinak nincs más választása, mint megbízhatóan és a legapróbb részletekig teljesíteni a tudatalatti által támasztott követelményeket.

Mi a tudat? Mi a tudatalatti? Ezekre a kérdésekre próbáltam választ adni esszémben.

Tudatalatti

A tudatalatti olyan mentális folyamatok kifejezése, amelyek a tudatban való tükröződésük nélkül és a tudatos irányítás mellett mennek végbe. A kifejezést 1889-ben Pierre Janet vezette be a tudományba egy filozófiai értekezésben. Később kidolgozta „A hisztériák mentális világa” című orvosi disszertációjában.

A „tudatalatti” kifejezést Freud korai, a pszichoanalízis megalkotásáról szóló munkáiban használták, de idővel felváltotta a „tudattalan” kifejezéssel, amellyel elsősorban az elfojtott tartalmak (főleg társadalmilag) területét kívánta jelölni. elutasítva). Freud követői, például Jacques Lacan, a mentális élet leírásában teljesen felhagytak az „over/under” oppozícióval.

A „tudattalan” külön fogalomként jelent meg, amely általában automatikus (beleértve a reflexes) cselekvéseket (I. P. Pavlov, D. N. Uznadze), amelyeket nem irányít a tudat, valamint a „tudat előtti” – ami a figyelem összpontosításakor észlelhető, de jelenleg nincs tudatánál.

Carl Gustav Jung ismét a tudatalatti kifejezéshez fordult, hogy leírja az emberi psziché (archetípusok) archaikus lényegét.

A "tudatalatti" kifejezést a kognitív pszichológiában is használják a terület megjelölésére gyors memória, ahol az agy automatikus gondolatokat rögzít, vagyis olyan gondolatokat, amelyek gyakran ismétlődnek, vagy az ember különös jelentőséget tulajdonít nekik. Ebben az esetben az agy nem tölt sok időt azzal, hogy ismételten lassan gondolkodik ezen a gondolaton, hanem azonnal döntést hoz, a „gyors” memóriában rögzített előző algoritmus alapján. A gondolatok ilyen „automatizálása” hasznos lehet, ha gyorsan kell döntést hoznia (például gyorsan el kell húznia a kezét egy forró serpenyőtől), de káros lehet, ha egy helytelen vagy logikátlan gondolatot automatizálnak, így az egyik A kognitív pszichoterápia feladata az ilyen automatikus gondolatok felismerése és a gyorsmemória területéről a lassú újragondolás területére való visszahelyezése, hogy a téves ítéleteket eltávolítsa a tudatalattiból és helyes ellenérvekkel írja át.

A tudatalattid egy hatalmas adatbank. Ereje gyakorlatilag korlátlan. Mindent eltárol, ami folyamatosan történik veled. Huszonegy éves korára a teljes Encyclopaedia Britannica tartalmának több mint százszorosa lesz.

A hipnózis alatt álló idősek gyakran tökéletesen tisztán emlékeznek az ötven évvel ezelőtti eseményekre. A tudatalatti memóriád tökéletes. Ami megkérdőjelezhető, az a tudatos emlékezés képessége.

A tudatalattink szubjektív. Nem gondolkodik és nem von le következtetéseket, hanem egyszerűen engedelmeskedik a tudattól kapott parancsoknak. Ha a tudatot úgy képzeli el, mint egy kertész, aki magokat vet, akkor a tudatalatti kert vagy termékeny talaj lesz a magoknak.

A tudatalatti elme szó szerint mindent tud a tested minden sejtjéről, minden hajszálról és a köröm hegyéről, információval rendelkezik az egyes szervek állapotáról és tevékenységéről, és integrált információkat képez mindegyikük egészségéről és teljesítményéről. A tudatalatti elme információkat kap a testedben lévő egyes izmok helyzetéről és összehúzódási fokáról, tested térbeli helyzetéről, a környezeti feltételekről (meleg, hideg, nedves stb.). Finom szinten a tudatalatti elme az egész univerzumhoz kapcsolódik, és azt mondhatjuk, hogy bizonyos értelemben a tudatalatti mindent tud mindenről. Az ember tulajdonságait nagyrészt tudatalattijának tulajdonságai határozzák meg. Ha egy zenésznek abszolút hangmagassága van, akkor ezt mindenekelőtt tudatalattija jó munkájának köszönheti - egy kiváló minőségű hangfeldolgozó program jelenlétének, és egy tehetséges művésznek mindenekelőtt a tudatalattijának kell köszönetet mondania. tehetség. Természetesen a szem optikai tulajdonságai is számítanak, de ezek csak a fényképészeti képességeket határozzák meg, a tehetség lelki összetevőjét pedig kizárólag a tudatalatti határozza meg. Ami azt illeti, a tudatalatti maga az ember. És ugyanakkor ez az a világ, amelyben az ember él. Amit az ember tudatalattija nem tud, az egyszerűen nem létezik az adott személy számára! A tudatalatti a beléjük ágyazott törvények (programok) szerint dolgozza fel a kapott információkat. E programok egy része születésétől fogva jelen van az emberben ( születési programok), míg mások tapasztalatok eredményeként vagy a társadalom befolyása alatt alakulnak ki az élet során, és nagyon fontos megérteni, hogy a tudatalatti információfeldolgozásra szolgáló programok az ember élete során változhatnak, akár önmagától is, és ebben az esetben akár az összes előzővel külső körülmények, úgy tűnik, az ember egy másik világba költözik, mivel másként érzi az életét. Ezek a változások lehetnek egyik vagy másik irányba, érinthetik mind a közérzetet (például megszűnhet a fájdalomérzet, vagy fordítva, egy teljesen egészséges szerv „megbetegszik”), érzelmi állapot(az öröm érzésének megjelenése - „az életet rózsa színű szemüvegen keresztül látni”, vagy fordítva, a melankólia, a szomorúság érzésének megjelenése). A tudatalatti lényegében nagyon hasonlít egy számítógéphez, amely minden parancsot jóhiszeműen, de abszolút formálisan teljesít. A tudatalatti nem érti a vicceket vagy az iróniát, ezért ha valamilyen oknál fogva egy személy önmegsemmisítésének programja merül fel a tudatalattiban, akkor ezt a programot a tudatalatti ugyanolyan szorgalmasan hajtja végre, mint az összes többit. A tudatalatti befolyása az emberre korlátlan.

A tudatalattiban rendelkezésre álló információkat továbbítja az emberi elme tudatos részéhez, de nem minden információ, hanem csak az, amit a tudatalatti maga tart megfelelőnek, és a megfelelőség kritériumait a megfelelő tudatalatti programok határozzák meg. és változtatható is. Így például a tudatalattiban maradnak információk az egyes konkrét szervek tevékenységéről és az emberi szervezetben lezajló folyamatok részleteiről, az egyes izmok összehúzódásának mértékéről stb., de az ember térbeli helyzetéről, ill. amit érez, azt a tudatos elme fogadja, lát és hall, ami alapján tudatos szinten megszületik emberi érzelmek, itt keletkezik a „szél simogatja a bőrt” vagy „a nap irgalmatlanul süt” érzés, és itt születik a neheztelés, az irigység stb. A tudati szintre érkező információt a tudatalatti szándékosan torzítja feldolgozása során, mivel az adott személyben rejlő egyéni szűrőn ment keresztül, amely meghatározza a személyiségét, ezért előfordul, hogy ugyanazon esemény szemtanúi másképp írják le - a szemük. az optikaiban Bizonyos értelemben ugyanazt látták, de a tudatalattijuk másként értelmezte a látottakat.

Az ember által tudatos (intellektuális) szinten feldolgozott információ meghatározott parancsok és parancsok formájában visszakerül a tudatalattiba, amelyeket a tudatalatti más, korábban kapott utasításoknak megfelelően és saját programjaival hajt végre. Például a „futtatás!” parancsot. sok izmot aktivál, de ha a tudatalatti korábban általános utasítást kapott, hogy a gyors futás káros, akkor a futás nyugodt lesz, nem intenzív. Az ilyenekre Általános utasítások Ide tartoznak azok az érzelmek is, amelyeket a tudat a kapott információkra reagálva alakít ki, amelyeket a tudatalattiba küldenek „örök tárolásra”, és figyelembe veszik a beérkező információk későbbi feldolgozása során, ezért egyszer fellépő neheztelés érzése. valamilyen mértékben befolyásolni fogja az ember viselkedését egész életében.

tudat tudatalatti pszichológiai

A tudatalatti törvényei

V. A tudatalatti tevékenység törvénye A tudatalatti tevékenység törvénye kimondja, hogy minden gondolatot vagy gondolatot, amelyet a tudatos elméje igazságként fogad el, a tudatalattija kérdés nélkül elfogad, és azonnal munkába áll, hogy valósággá tegye. Amint hinni kezdesz valamilyen cselekvés lehetőségében, tudatalattid közvetítőként kezd működni. mentális energia, ezáltal olyan embereket és körülményeket vonz magadhoz, amelyek harmonizálnak új domináns gondolataiddal.

Tudatalatti elméje a környezetből érkező összes információt irányít – mindent, amit lát, hall, tud. Érzékennyé tesz minden olyan információ iránt, amelynek fontosságával előre tisztában van. És minél érzelmesebb a hozzáállásod valamihez, annál hamarabb tudatalattid elmond mindent, amit megtehetsz, hogy megvalósítsd, amit szeretnél.

Tegyük fel például, hogy úgy dönt, hogy piros sportautót szeretne vásárolni. És közvetlenül ezután minden kanyarnál piros autókat kezdesz látni. Miután megtervez egy külföldi utazást, mindenhol megjelennek a nemzetközi utazásokról szóló cikkek, információk és poszterek. A tudatalattid úgy működik, hogy felhívja a figyelmedet a megfelelő dolgokat hogy a kívánságait valóra váltsa.

Az új célról való gondolkodást a tudatalattija parancsként fogja fel. Elkezdi úgy alakítani a szavait és tetteit, hogy azok a cél elérése érdekében működjenek. Elkezd helyesen beszélni és cselekedni, mindent időben megtenni, az eredmények felé haladva.

B. A koncentráció törvénye A koncentráció törvénye kimondja, hogy bármire gondol, az megnövekszik. Minél többet gondolsz valamin, annál mélyebbre hatol az életedbe.

A törvény sok mindent megmagyaráz a sikerről és a kudarcról. Ez az ok és okozat, a vetés és az aratás törvényének parafrázisa. Azt állítja, hogy lehetetlen egy dologra gondolni, és mással végezni. Nem ültethet zabot és nem kaphat árpát. A siker és a boldogság azoknak az embereknek adatik meg, akik kifejlesztik azt a képességet, hogy teljesen egy dologra összpontosítsanak, és ne hagyják felügyelet nélkül, amíg a folyamat be nem fejeződik. Elég fegyelmezettek ahhoz, hogy csak arról gondolkodjanak és beszéljenek, amit akarnak, és ne zavarják el őket attól, amit nem akarnak.

Ralph Waldo Emerson ezt írta: „Az ember azzá válik, amiről gondol.” A nagyérdeműek különös szorgalommal őrzik elméjük kapuját. Csak arra koncentrálnak, ami igazán fontos számukra. Vágyaik jövőjére gondolnak, és nem hajlandók engedni saját félelmeiknek és kétségeiknek. Ennek eredményeként sikerül rendkívüli dolgokat véghezvinniük ugyanannyi idő alatt, mint amennyit az átlagember hétköznapi ügyekkel tölt.

Tudatalattink ereje óriási. Ő inspirál minket, irányít és feltár nekünk neveket, tényeket és epizódokat az emlékezet tárházából. A tudatalatti bekapcsolta a szíved dobogását, szabályozza a vérkeringést, szabályozza az emésztést, a felszívódást tápanyagokés a kiválasztó szervek működése. Ha megeszel egy darab kenyeret, a tudatalatti azt szövetté, izommá, csonttá és vérré alakítja. Ezt a folyamatot a föld egyik bölcse sem tudja felfogni. A tudatalatti elme irányítja tested összes életfolyamatát és funkcióját, minden kérdésre tudja a választ, és minden problémát meg tud oldani.

Tudatalattink soha nem alszik és nem pihen. Mindig munkában van. Felfedezhetjük tudatalattink csodálatos erejét, ha lefekvés előtt tájékoztatjuk arról, hogy vágyunk egy bizonyos terv megvalósítására, és ez felszabadítja belső erők ami a kívánt eredmény eléréséhez vezet. Ezért benne van az erő és a bölcsesség forrása, amely elvezet bennünket ahhoz, hogy kapcsolatba lépjünk valami mindenhatósággal vagy hatalommal, amely megmozgatja világunkat, irányítja a bolygókat a pályájukon, és felragyogtatja a napot.

Bármilyen gondolatot, hiedelmet, véleményt, elméletet vagy dogmát olt a tudatalattijába, azokat objektív körülmények, feltételek és események formájában tapasztalja és érzékeli. Amit leírsz magadban (a tudatalattiban), az megjelenik előtted kívül, benned való élet. Az életnek két oldala van: objektív és szubjektív, látható és láthatatlan, gondolat és megnyilvánulásai.

A gondolatot az agy érzékeli - a tudatos és gondolkodó elme szerve. Amikor tudatos vagy objektív elméd teljesen egyetért egy gondolattal, akkor az elküldésre kerül napfonat, amit a tudatod agyának neveznek, ahol megtalálja megtestesülését. Ez a gondolat életed valóságává válik.

A tudatalatti nem tud vitába bocsátkozni, csak az alapján cselekszik, amit Ön beleír. A tudatalatti elme feltétel nélkül elfogadja az ítéletedet vagy a tudatod következtetését. Ezért írsz mindig az életed könyvébe – gondolataid valós eseményekké alakulnak át. "Az ember az, amire egész nap gondol."

A tudat az egyik olyan forma, amelyben az objektív valóság tükröződik az emberi pszichében. A kultúrtörténeti megközelítés szerint jellemző tulajdonság A tudat az, hogy az objektív valóság és a tudat köztes láncszeme a társadalomtörténeti gyakorlat elemei, amelyek lehetővé teszik objektív (általánosan elfogadott) világképek felépítését.

A tudat a filozófia, a szociológia és a pszichológia egyik alapfogalma, amely a valóság ideális reprodukálásának képességét jelöli, valamint az ilyen reprodukálás sajátos mechanizmusait és formáit annak különböző szintjein. A tudat két formában jelenik meg: egyéni (személyes) és társadalmi. A tudat jelenségének összetettsége miatt az azt vizsgáló tudományegyüttesek mindegyike bizonyos sajátosságokat vezet be a tudat definíciójának megközelítésébe. A filozófiában fő kérdésének, a tudatnak materialista megoldásával. a magasan szervezett anyag tulajdonságának tekintik, amely a valóság mentális visszatükrözéséből áll, mint tudatos lény, az objektív világ szubjektív képe, mint az objektívvel ellentétben szubjektív valóság, mint az eszmény az anyagival és egységben vele; szűkebb értelemben a tudat alatt a szociálisra jellemző mentális reflexió legmagasabb formáját értik fejlett ember, a célmeghatározás ideális oldala munkaügyi tevékenység. Szociológiai megközelítéssel a tudatot elsősorban a társadalom szellemi életének tekintjük annak valamennyi formájának összességében.

A pszichológiában a tudatot olyan mentális tevékenységként értelmezik, amely biztosítja: a külvilág általánosított és célzott tükrözését; egy személy elszigetelődése a környezettől és szembenállása azzal, mint egy tárgy alanya; célmeghatározó tevékenység, azaz a cselekvések előzetes mentális felépítése és következményeik előrelátása; a személyiség viselkedésének ellenőrzése és irányítása, képessége, hogy tudatában legyen annak, hogy mi történik a környezetben és a sajátjában spirituális világ. Mivel a tudat tárgya nemcsak a külvilág, hanem maga a szubjektum is – a tudat hordozója, ezért a tudat egyik lényeges mozzanata az Öntudat.

Az emberi elme két részre osztható: tudatos elmére (tudat) és tudatalattira (tudatalattira). Ez a felosztás teljesen feltételes, akár adminisztratív is. Az emberi interakció a külvilággal kizárólag a tudatalattin keresztül történik, amelynek funkciói nagyon sokrétűek. A fülhártya rezgéseit a tudatalatti alakítja szavakká és tölti meg jelentéssel, a tudatalatti a szemgolyó kúpjainak jeleiből alkot képet, a tudatalatti kémiai reakciók, a szaglószervekben előforduló, azokat szagokká alakítja és osztályozza.

A tudatunk parancsol, a tudatalatti pedig engedelmeskedik. A tudatalatti egy megkérdőjelezhetetlen szolga, aki éjjel-nappal azon dolgozik, hogy viselkedése megfeleljen egy olyan mintának, amely megfelel érzelmileg feltöltött gondolatainak, reményeinek és törekvéseinek. A tudatalattid virágokat vagy gazokat növeszt életed kertjében, amelyet beültetsz az általad létrehozott mentális képekkel. A tudatalattid rendelkezik az úgynevezett homeosztatikus impulzussal. 37°C-on tartja a testhőmérsékletet, valamint a rendszeres légzést és egy bizonyos pulzusszámot. Önálló használata idegrendszer sejtjei milliárdjaiban tartja fenn az egyensúlyt a vegyi anyagok milliói között, így az egész fiziológiai gépezet legtöbbször tökéletes harmóniában működik.

A tudatalattid a mentális szférában is homeosztázist gyakorol, gondolataidat és cselekedeteidet összhangban tartja azzal, amit a múltban mondtál és tettél. A gondolkodási szokásaival és viselkedésével kapcsolatos minden információ a tudatalattiban tárolódik. Emlékszik a komfortzónáidra, és arra törekszik, hogy ott tartson. A tudatalatti elme érzelmi és fizikai kényelmetlenség minden alkalommal, amikor megpróbál valamit új módon, más módon tenni, hogy megváltoztassa a kialakult viselkedési mintákat.

A tudatalatti elme giroszkópként vagy kiegyensúlyozóként működik, és a korábban programozott utasításoknak megfelelő állapotban tart.

Valahányszor valami újat próbál ki, úgy érezheti, hogy tudatalattija visszaránt a komfortzónájába. Már az új feladat gondolata is feszült, nyugtalan állapotba hoz. Próbálja megtalálni új Munka vezetési vizsgát tesz, új ügyfelekkel lép kapcsolatba, megerőltető feladatot vállal, vagy kapcsolatba kerül valakivel az ellenkező nemhez, és kínosnak és idegesnek érzi magát, úgy érzi, elhagyta a komfortzónáját.

A fő különbség a vezetők és a követők között az, hogy a vezetők mindig kiszorítják magukat a komfortzónájukból. Tudják, milyen gyorsan válik egy komfortzóna bármely területen csapdává. Tudják, hogy a nyugalom a kreativitás és a jövőbeli lehetőségek legnagyobb ellensége. Saját növekedésének biztosítása érdekében a komfortzónán kívüli kilépéshez készen kell állnia arra, hogy egy bizonyos kezdeti ideig kínosan és kényelmetlenül érezze magát. Ha megéri, némi kényelmetlenséget el lehet viselni, amíg meg nem jelenik az önbizalom, és meg nem épül egy új komfortzóna, amely megfelel a magasabb szintű teljesítménynek.

Tudat (tudatos) - a reflexió egy formája objektív valóság az emberi pszichében - a mentális reflexió és az önszabályozás legmagasabb szintje; rendszerint csak az ember, mint társadalomtörténeti lény velejárója. Jellemző, hogy a társadalomtörténeti gyakorlat elemei közvetítő, köztes tényezőként működnek, lehetővé téve objektív (általánosan elfogadott) világképek felépítését.

Empirikusan szenzoros és mentális képek folyamatosan változó halmazaként működik, amelyek közvetlenül az alany előtt jelennek meg „belső tapasztalatában” és megelőlegezik gyakorlati tevékenységét – állapotok mozaikja, amely többé-kevésbé jelentős szerepet játszik mind a külső, mind a belső életben. az egyén egyensúlya.

A pszichológia az egyén tudatának eredetét, szerkezetét és működését vizsgálja. A tudatot a következők jellemzik:

1) tevékenység;

2) szándékosság, i.e. fókuszálás egy tárgyra: a tudat mindig valaminek a tudata;

3) a reflexió, az önvizsgálat képessége – magának a tudatnak a tudatosítása;

4) motivációs és értékjelleg;

5) az áttekinthetőség különböző fokai (szintjei).

Bármely egyén tudata egyedi, de nem önkényes – a tudaton kívüli tényezők határozzák meg, mindenekelőtt annak a társadalmi rendszernek a struktúrái, ahol az egyén létezik, és mindig társadalomtörténeti jellegű.

A tudat tanulmányozása két fő nehézséggel néz szembe.

Az első nehézség az, hogy minden pszichológiai jelenség megjelenik az egyén számára, amennyiben tudatos – beleértve a tudattalant is, ami vagy ennek eredményeként valósul meg. speciális eljárás„tudatba hozni”, vagy közvetve - a tudat torzulásának formájában. Az önmegfigyelés szerint a tudatnak nincs sajátja pszichológiai sajátosság- ennek egyetlen jele, hogy ennek köszönhetően bizonyos fokú áttekinthetőséggel jelennek meg az egyén előtt különböző jelenségek, amelyek meghatározott pszichológiai funkciók tartalmát alkotják. Ezért a tudatosságot figyelembe vették:

1) vagy a psziché létezésének általános „nem minőségi” feltétele, és metaforikusan jelölték meg - „tudat fénye”, „tudatmező” stb.; ebben az esetben szó sem lehetett a tudat konkrét vagy kísérleti vizsgálatáról;

2) vagy egy bizonyos mentális funkcióval azonosították, leggyakrabban a figyelmességgel vagy a gondolkodással; ebben az esetben a tudat vizsgálatát felváltotta a megfelelő funkció tanulmányozása. Mindez arra a véleményre adott okot, hogy a tudat a tudományos pszichológia számára fikció.

A második nehézség az elsőből következik; a tudat, mint az egyéni mentális funkciók, nem lokalizálódik a külső térben; de a tudat – a mentális funkciókkal ellentétben – „minőséghiánya” miatt nem „boncolható” időben. A kutatók nem tudták felfedezni a tudat olyan jellemzőit, amelyek segítségével ismert módszerekkel tanulmányozható lett volna.

A tudatosság konstruktív elemzéséhez fontos a Kantig visszanyúló elképzelés a stabil, változatlan struktúrák, tudatmintázatok jelenlétéről, amelyek az érzékszervi információ folyamatosan változó áramlására rárakódnak és azt meghatározott módon szervezik.

Az orosz pszichológia általános elképzelést dolgozott ki a tudat ontogenetikus kialakulásáról. Az egyén tudatának struktúrái a korai ontogenezisben alakulnak ki, mivel a gyermek sajátítja el és internalizálja az olyan tevékenységek struktúráit, mint a felnőttekkel való kommunikáció. Az ilyen kisajátítás alapvető lehetősége a filogenetikai (történeti) fejlődése alapján alakul ki. A tantárgyi tevékenység és attribútuma - a kommunikáció - a következő alapvető tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek szerkezetében tükröződnek:

1) társadalmi eredet és struktúra - ez társadalmi szabályozásában, valamint eszközök és jelek általi közvetítésében fejeződik ki;

2) elválasztás két tantárgy között;

A közös tevékenység struktúrája hozza létre a tudat szerkezetét, ennek megfelelően meghatározza annak következő alapvető tulajdonságait:

1) társadalmi jelleg, beleértve a jelek (beleértve a verbális) és szimbolikus struktúrák általi közvetítést is;

2) a reflexió képessége és a belső dialogizmus;

3) objektivitás.

Jelentős érdeklődésre tartanak számot A. N. Leontiev tudattal kapcsolatos nézetei. Minden ember a nyelvelsajátításon keresztüli egyéni fejlődés során megismerteti a tudatot - a „megosztott tudást”, és csak ennek köszönhetően alakul ki egyéni tudata. Tehát a tudat fő alkotóelemei a jelentések és a nyelvi jelentések.

Az első dolog, ami a „tudatmezőt” szemlélve derül ki, az annak rendkívüli sokszínűsége.

A tudatmező abban az értelemben is heterogén, hogy egy központi terület egyértelműen megkülönböztethető benne, különösen világos és megkülönböztethető - a „figyelem mező”, vagy a „tudat fókusza”; kívül van egy régió, amelynek tartalma homályos, homályos, differenciálatlan – a „tudat perifériája”.

A tudat tartalma mindkét területen folyamatos mozgásban van. Kétféle tudatállapot létezik: stabil és változékony, gyorsan múló. Gondolkodás közben a stabil állapotok periódusait átmenetek tarkítják – változó állapotok, amelyek gyakran megfoghatatlanok. Az átmeneti pillanatokat önmegfigyeléssel nagyon nehéz elkapni: amikor megpróbáljuk megállítani őket, maga a mozgás eltűnik, és ha megpróbálunk emlékezni rájuk, miután véget értek, érzéki kép, a stabil állapotokat kísérő, beárnyékolja a mozgás pillanatait. A tudat mozgását és folyamatos változását tükrözi a tudatfolyam fogalma.

A tudat tele van sok furcsa tulajdonsággal és ismeretlen mélységgel, amelyekbe néha „a szakadék széléről” is be lehet nézni. Így a kritikus helyzetekben egy személy mintegy két egymást kizáró szinten létezik:

1) egyrészt része kell legyen az objektív világnak, ahol Önvalója kénytelen alkalmazkodni a külső valósághoz; ez az extravertált tudat, az észlelési és döntési funkciók szintje;

2) másrészt elmerül a megváltozott tudatállapotok szubjektív világában, amelyből ki van zárva a külső valósággal és idővel való kapcsolat, és ahol gyökeret ereszt legmélyebb Énje, ahol egyesek szerint az „óceáni egyesülés” állapota. az Univerzummal” valósul meg.

Z. Freud szerint a tudat a psziché három rendszerének egyike, amely csak azt foglalja magában, ami egy adott pillanatban tudatos. A tudat fő szerepe egy érzékszerv a mentális minőségek észlelésére, elsősorban a külső ingerek, valamint az öröm és nemtetszés érzésének érzékelésére, amelyek csak a pszichén belülről fakadhatnak.

A pszichoanalitikus felfogás szerint a tudat csak egy olyan tulajdonság, amely kapcsolódhat vagy nem csatlakozhat egy külön mentális aktushoz, és amely soha nem változtat meg benne semmit, ha nem történik meg. A legtöbb tudatos folyamat csak rövid ideig tudatos, és a gerjesztési folyamat nem hagy a tudatban, mint minden más mentális rendszerben, maradandó változást elemeiben. A pszichoanalízis nem tekinti a tudatot a mentális lényegének, és elsősorban pusztán leíró fogalomként kezeli.

A tudat azt jelenti, hogy a szubjektum egy bizonyos aktív pozíció hordozójaként azonosítja magát a világgal kapcsolatban. Önmagunknak ez az elszigetelődése, az önmagunkhoz való hozzáállás, a képességek felmérése, amelyek minden tudat szükséges összetevői, különböző formáit képezik az ember sajátos jellemzőjének, amelyet öntudatnak neveznek. Az öntudat egy dinamikus, történelmileg fejlődő képződmény, amely tovább hat különböző szintekenés be különböző formák. Első formája, amelyet néha jólétnek is neveznek, a test elemi tudatosítása és a környező dolgok és emberek világába való illeszkedése. Kiderül, hogy a tárgyaknak az adott személyen kívüli, tudatától függetlenül létező egyszerű felfogása már feltételezi az önreferencia bizonyos formáit, vagyis az öntudat bizonyos típusát.

Ahhoz, hogy ezt vagy azt a tárgyat objektíven létezőnek lássuk, egy bizonyos mechanizmust be kell építeni magába az észlelési folyamatba, figyelembe véve az emberi test helyét a többi test között - mind a természetes, mind a társadalmi, valamint az emberi testek között. az emberi testben végbemenő változások, ellentétben azzal, ami az emberi testben történik külvilág. Ellenkező esetben zűrzavar lépne fel, összekeveredve a tárgy képében a valóságban végbemenő folyamatok által okozott változásokat, és azokat, amelyek teljes mértékben az alanynak köszönhetőek (például egy személy közeledik vagy távolodik a tárgytól, megfordul). a fejét stb.). A pszichológusok azt mondják, hogy az észlelés szintjén a valóság tudatossága feltételez egy bizonyos „világsémát”, amely ebben a folyamatban van. Ez utóbbi viszont egy bizonyos „testsémát” feltételez szükséges összetevőként.

Következő, több magas szint Az öntudat azzal a tudattal jár együtt, hogy valaki egy adott emberi közösséghez, egy adott kultúrához és társadalmi csoport. Végül ennek a folyamatnak a legmagasabb fejlettségi szintje az „én” tudatának megjelenése, mint egy teljesen különleges képződmény, amely hasonló más emberek „én”-éhez, ugyanakkor valamiben egyedi és utánozhatatlan, képes szabad cselekvések végrehajtása és azokért való felelősségvállalás, ami szükségszerűen feltételezi a cselekvések irányításának és értékelésének képességét.

Az önismeret azonban nem csak az önismeret különféle formáiról és szintjeiről szól. Mindig az önbecsülésről és az önuralomról is szól. Az önismeret azt jelenti, hogy összehasonlítjuk magunkat egy adott személy által elfogadott „én” ideáljával, önértékelést végzünk, és ennek eredményeként az önmagunkkal való elégedettség vagy elégedetlenség érzése alakul ki. Az öntudat olyannyira nyilvánvaló tulajdonsága minden embernek, hogy létezésének ténye nem támaszt kétséget. Ráadásul az idealista filozófiának egy jelentős és nagy hatású ága – Descartes-tól kezdve – amellett érvelt, hogy az öntudat az egyetlen, amiben nem lehet kétségbe vonni. Végül is, ha látok valamilyen tárgyat, akkor kiderülhet, hogy az illúzióm vagy hallucinációm. Abban azonban semmiképpen sem kételkedhetek, hogy létezem, és hogy van egy folyamat, amikor valamit érzékelek (még ha hallucinációról is van szó).

S ugyanakkor az öntudat tényének legkisebb reflexiója is felfedi annak mély paradoxonát. Hiszen ahhoz, hogy tudatában legyünk önmagunknak, úgy kell magunkat látni, mintha kívülről néznénk. De kívülről csak egy másik ember láthat engem, nem én. A saját testemet csak részben látom úgy, ahogyan azt valaki más látja. A szem önmagán kívül mindent lát. Ahhoz, hogy az ember lássa önmagát, tisztában legyen önmagával, tükörre van szüksége. Miután meglátta képét a tükörben, és emlékszik rá, az ember lehetőséget kap a tudatában, hogy tükör nélkül, úgy lássa magát, mintha „kívülről”, „másikként” látná magát, vagyis magában a tudatban, hogy túllépjen. a határait. De ahhoz, hogy az ember lássa magát a tükörben, rá kell jönnie, hogy ő tükröződik a tükörben, nem pedig valami más lény.

A tükörképnek az ember hasonlatosságaként való felfogása teljesen nyilvánvalónak tűnik. Eközben a valóságban ez egyáltalán nem így van. Nem véletlen, hogy az állatok nem ismerik fel magukat a tükörben. Kiderült, hogy ahhoz, hogy az ember lássa magát a tükörben, már rendelkeznie kell bizonyos öntudatossági formáival. Ezeket a nyomtatványokat kezdetben nem adták meg. Az ember asszimilálja és megkonstruálja őket. Ezeket a formákat egy másik, már nem valóságos, hanem metaforikus tükör segítségével asszimilálja. Ez a „tükör”, amelyben az ember önmagát látja, és amelynek segítségével elkezd önmagához, mint személyhez viszonyulni, vagyis az öntudat formáit fejleszti, a többi ember társadalma. K. Marx nagyon jól mondta ezt az összetett folyamatot: „Bizonyos szempontból az ember áruhoz hasonlít. Mivel tükör nélkül születik a kezében, és nem a fichtei filozófussal: „Család vagyok”, akkor az ember először úgy néz ki, mint a tükörben, egy másik emberbe. Péter csak azáltal kezdi magát férfiként kezelni, hogy Pált egy hozzá hasonlóként kezeli. Ugyanakkor Pál mint olyan, teljes pavlovi testiségében, számára az „emberi” faj megnyilvánulási formája1. Az ember önmagához való viszonyát szükségképpen a másik emberhez fűződő viszonya közvetíti. Az öntudat nem egy elszigetelt tudat belső szükségletei eredményeként születik meg, hanem a kollektív folyamatban. gyakorlati tevékenységekés az interperszonális kapcsolatokat. Marx szavainak megértésekor fontos megjegyezni, hogy az ember nemcsak önmagát érzékeli a másikkal, hanem önmagával analógia útján is. Amint azt a modern kutatások mutatják, az öntudat fejlesztése során az önmagunk és a másik személy hozzám hasonló és egyben tőlem különböző tudatosítása egyszerre keletkezik és feltételezi egymást.

Következtetés

A tudatalattinak korlátlan ereje van. Ez inspirál, vezet, feltámaszt tudatunkban mindazokat a neveket, tényeket és jeleneteket, amelyek az emlékezeted mélyén tárolódnak. Szabályozza a szívverést, a vérkeringést, valamint az emésztés és kiválasztódás teljes folyamatát. A tudatalatti irányítja testünk összes életfolyamatát és funkcióját, és minden problémára tudja a megoldást.

A tudatalattiban található minden erő és bölcsesség forrása, amely pontosan ahhoz az erőhöz és mindenhatósághoz biztosít hozzáférést, amely mozgatja a világot, meghatározza a bolygók keringését és süti a napot.

Ha meg akarjuk változtatni az életünket, keresnünk kell az okot – azt, ahogyan a tudatunkat használjuk: a gondolkodásmódunkat és a vizualizációnkat. Nem tudunk egyszerre pozitívan és negatívan gondolkodni. Egy bizonyos ponton mindig egyfajta gondolkodás kerül túlsúlyba. A gondolkodásmód szokássá fejlődik, ezért ezt biztosítanunk kell pozitív gondolatokés az érzelmek mindig felülkerekedtek a negatívakon.

A külső körülmények megváltoztatásához először a belső körülményeket kell megváltoztatnia. A legtöbb ember megpróbálja megváltoztatni a külső körülményeket. Ha nem változtat gondolatain és meggyőződésein, az ilyen próbálkozások semmire sem vezetnek, vagy csak rövid távú hatást fejtenek ki.

Fel kell ismernünk ezt, és egy kristálytiszta utat kell hozzá jobb élet. Gondoljunk a sikerre, a boldogságra, az egészségre, a jólétre, és száműzzük gondolatainkból az aggódást és a félelmet. Legyen tudatunk azzal, hogy a legjobbat várjuk, míg a szokásos gondolatainkat az fogja lefoglalni, hogy mit szeretnénk kapni az élettől.

A tudatalatti minden ideálod, törekvésed és önzetlen célod forrása.

Ha megértjük ezt az igazságot, feltárulnak előttünk az Univerzum kincsei. Az erős tudatalatti várja az utasításainkat.

A filozófia és más tudományok hatalmas erőfeszítései ellenére az emberi tudat (egyéni és társadalmi), emlékezet és öntudat problémái még messze vannak a megoldástól. Ezeknek az elemeknek a mechanizmusaiban, funkcióiban, állapotaiban, felépítésében, tulajdonságaiban, az egyén tevékenységével, személyiségével való kapcsolataiban, kialakulásuk és fejlődésük útjaiban, valamint a létezéssel való összefüggéseiben sok ismeretlen rejtőzik. A léthez való viszonyuk kérdése nem redukálódik az elsőbbség és a másodlagosság kérdésére, bár ebből következik.

A tudat, az emlékezet, az öntudat és a lét kapcsolatának vizsgálata magában foglalja annak minden változatos és történelmileg változó típusának és formájának tanulmányozását, azaz valamilyen módon azt „ örök kérdés" „Örök” nem abban az értelemben, hogy lehetetlen a demonstratív megoldás, hanem abban az értelemben, hogy az emberi életformák fejlődése, a kultúra és a tudomány fejlődése folyamatosan bonyolítja és megváltoztatja a léthez való viszonyuk sajátos formáit, és sok mindent felvet. problémák a filozófiai gondolkodás számára.

A tudat, az emlékezet és az öntudat nemcsak a valósággal kapcsolatban nyilvánul meg. Ők is egy kapcsolat a valóságban, vagyis valódi ügy. A világhoz való viszony e két vezető típusa között nemcsak jelentős különbségek vannak, hanem valódi ellentmondások is, amelyek leküzdése korántsem könnyű, mint ahogy a tudat, az emlékezet, az öntudat és a tevékenység közötti ellentmondásokat sem könnyű leküzdeni. , gondolat és szó, szó és tett.

Ezek az elemek és az egyén személyisége egy nagyon ellentmondásos, fejlődő és nem túl könnyen megkülönböztethető egységet képviselnek. Ebben az egészben a vezető tényező a fejlődés különböző szakaszaiban akár a tudat, akár a tevékenység, akár az öntudat, akár a személyiség, akár az emlékezet lehet. De ugyanakkor ezek; az elemek kapcsolatként, közvetett kapcsolatként működnek a tevékenység és a személyiség között.

Ezeknek az elemeknek a kutatása és kialakítása kihívás a kultúra részéről modern tudományés az oktatás. Az ilyen elemeket keresve a filozófiának és a tudománynak a kultúra, a mítosz, a vallás, a politika és a saját történelmük felé kell fordulnia, amelyben a nooszféráról, az értelem erejéről, az új gondolkodásról és természetesen a tudatról alkotott eszmék, feltámadt az emlékezet és az öntudat .

A tudat az, amely a tudatalatti értékeinek kulcsait tartalmazza, és csak a tudat képes meghatározni a tudatalatti által továbbított információ jelentését, és annak jelentését az ember számára itt és most, a jelenben. Csak a tudattal való interakció révén tudja a tudatalatti megerősíteni annak értékét és jelezni a helyes út. Tudatod úgymond az őr a kapuban, melynek fő feladata a tudatalatti védelme a káros benyomásoktól. A tudatalatti képes sugallatra. A tudatalatti elme nem tesz összehasonlításokat és különbségeket, nem képes önálló és következetes gondolkodásra az eset körülményeiről. Ez a tudat feladata. A tudatalatti egyszerűen reagál a tudatos elme által neki közvetített benyomásokra, és nem von le logikus következtetéseket.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Ferenczi Sándor. „Test és tudatalatti. Cikkgyűjtemény" Nota Bene, 2003

2. Joseph Murphy „A TUDATALATI EREJE” „FŐNIX” Rostov-on-Don. 2000

3. John Kehoe – „A tudatalatti bármire képes!”

4. Raikov V. L. Általános tudatelmélet. -- M., 2000

5. Nagy pszichológiai szótár. Összeg. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Olma-press. 2004.

6. http://podsoznanie.net