赤とその色合いが瞬時に他人の注目を集め、磁石のように視線を集めるのは周知の事実です。

しかし、色は美しさを高めたり、欠陥を強調したりするため、非常に危険です。 したがって、画像について有能かつ慎重に考える必要があります。 私たちは緋色の服を敵ではなく味方にし、女王のような見た目で燃えるような衣装を着ます。

赤いドレス

緋色のペンシルスカート ミドル丈明るく印象的なアクセントになります。 しわのあるシフォンで作られた非常にファッショナブルなベージュのブラウスは、過度の攻撃性を中和し、明るいサンダルで外観を補完することもできます。 オフィススタイルにもばっちりハマる一着です。

ただし、スカートは完全に単色である必要はありません。 このミディ丈のエレガントな幾何学模様のプリントは、シルエットの繊細さを強調し、身長を数センチ高くします。 スティレットと スタイリッシュなバッグイメージを明るく思い出深いものにします。

赤いズボン

最近では、組み合わせる スポーツスーツそして クラシックな靴ルールだった 不味い。 しかし今日ではすべてが変わりました。

クチュリエの巧みな動きで スポーツパンツ...スタイリッシュでトレンディなものに変えてください。 白いボディスーツに、縞模様の赤いズボン、エレガントな軽めのパンプス、そして真っ白な細長いレインコートを合わせたアンサンブル。 現在のスタイルスポーティシックが完成しました。

そして赤は黒とよく合います。 後者はコントラストをわずかに鈍くし、画像を目立たないようにしますが、表現力豊かにします。

赤いジャケット

まさにクラシックな白黒セットをリフレッシュするディテールとなるでしょう。 アンサンブルはその多用途性のおかげで勝ちます。この形式では、安全に仕事に行くことも、友達とカフェに行くこともできます。 赤いバッグも違和感ありません。

赤いドレス

一枚で着ても、ジャンパー、ジャケット、バイカージャケットと合わせても素敵です。 このようなドレスでは、あなたは常にエレガントでフェミニンに見えます。

赤いアクセサリー

多くの人がそれらを辛いスパイスに喩えるので、成功の秘訣は節度です。 たとえば、緋色の帽子 広いつばお揃いのバッグは、黒の「トップ」と白の「ボトム」でよく似合います。

幻想とは、哲学者が定義する「外の世界」、つまり身体の外側にあるすべてのものについての本当の情報を伝えない、歪んだ認識です。 私たちの行動は、自分の認識が正確であるという前提に基づいています。 もしある人が自分がCIAに追われている木星から来た宇宙人であると信じているなら、その人はこの考えに従って賢く行動するでしょう。 認識とはそのような解釈のプロセスです 外の世界、その中で行動できるようになります。

誰の真実が真実なのか？

他の人が現実を正確に反映していないと信じるとき、認識は幻想になります。 「外部の誰か」が周囲の社会であれば、私たちは「精神疾患」についてよく話します。 「外部の誰か」が私たちの同僚や配偶者の場合、私たちはその問題を「対立」と呼びます。
ほとんどの人は、多数決が外部現実が実際に何であるかの基準であると考えています。 ルールは、「多数派が何かを真実だと言うなら、それは真実である」というものです。 しかし、この現実の認識方法はまったく完璧ではありません。 15 世紀の探検家が西に航行すれば東に到達できることを発見するまで、ほとんどのヨーロッパ人は地球が平らだと信じていました。

で 典型的な衝突人々の間では、真実は 2 つのバージョンしかありません - あなたのものと私のものです。 そして多くの場合、どちらの選択肢がより正しいのかはまったく不明です。 多数決のルール（「誰もが私に同意し、誰にでも尋ねる」）を味方につけても、他者に私たちの立場の正しさを認めてもらうことはめったにありません。 対立を続けることは、他者を困らせるという目標を達成することを可能にするだけでなく、私たち自身の利益も侵害します。 自分の利益を損なうことによって、私たちは自分自身を破壊することになります。

幻想は普遍的であり、誰もがそれを持っています。 したがって、それらが存在の結果であるとは主張できません。 心理的問題他者から。 これらは私たちの生物学的遺伝メカニズムの一部として正常です。 私たちはそのように配線されているだけです。

3 つのタイプの幻想は、対人対立に直面して私たちがどのように自分自身を傷つけるかを最も明確に示しています。

1.「勝ち負け」という幻想。

2.イリュージョン」 悪人".

3.「つまずきの石」の幻想。

「勝ち負け」という幻想

私たちのニーズはまったく相容れず、どちらか一方だけが勝てるのです。

著者の中には、紛争が創造的な問題解決、協力、個人の成長のための素晴らしい機会を提供するという事実を認識するよう勧める人もいます。 私の専門は紛争解決であり、この分野の専門家であると考えられています。 しかし、告白しなければなりませんが、紛争に巻き込まれているとき、私個人としてはこれらの美徳を誇るのは難しいと感じています。 最初は、ほとんどの対立に対して、私は勝ちか負けかの状況として反応します。 私の他者と私は異なる立場を主張しており、私たちの要求が相容れないということは、必然的に結果が私たちのどちらかに利益をもたらすことを意味すると信じています。 私たちはどちらか一方だけが正しくて、一方だけが望むものを手に入れることができ、もう一方は失わなければならないような気がします。 そして価格だけで 多大な努力私たちどちらも負けてはならず、Win-Winの解決策を模索する必要があると想像できます。 その瞬間まで、私はそのような結果が起こり得るとはまったく考えていませんでした。 実際には、相互に利益をもたらす別の解決策が存在することが多いにもかかわらず、一方が勝ち、もう一方が負けるという結果は避けられないものであるかのように認識されているという幻想です。

私の奇妙な盲目さは特別なものではないと思います。 また、Win-Lose幻想を克服するのは簡単ではないと思います。 残念ながら、Win-Win の解決策に関する明確なビジョンは、私たちのほとんどには手の届かないところにあるのではないかと思います。 私はまた、対人紛争におけるそのような解決策の可能性を世界の人々に教育するという意図が無駄であると確信しています。 しかし、すべてがそれほど暗いわけではありません。 おそらく、勝ち負けという幻想が、他人との違いを克服しようとする私たちの日々の試みを常に盲目にしてしまうのでしょう。 しかし幸いなことに、4 ステップ メソッドを使用して人間関係を改善することに成功するには、あなたまたはあなたの他者がこの知覚上の欺瞞を回避できる必要はありません。

「悪人」幻想

私たちの対立はあなたの無能、無礼、愚かさ、その他の欠点の直接の結果です。 あなたがそれらを認めて修正する場合にのみ解決できます。

違いが困難を抱えて克服される場合、つまり誤った反射の助けを借りて、他者に対する特定の態度は時間の経過とともに強くなり、絶対に否定できないように見えます。 私たちは、彼がどういうわけか悪い、不道徳な、堕落した、邪悪な人物であると考え始めます。 最も寛大な瞬間に、私たちは他者の行動が彼の狂気と心配を示していると思い込み、自分の行動に完全な責任がないと信じているかもしれません。 対立を他者の個人的な欠点の直接の結果として考えることにより、私たちは問題の発生に対する自分の貢献に対する責任を放棄します。 私たちは、他人に責任があると信じることで自分を安心させますが、自分たちは無実で不幸な被害者にすぎません。

二車線の道路

「悪い人」幻想の面白い特徴に注目してみましょう。それは、ほとんどの場合、本質的に相互作用です。 紛争の各参加者は、相手があらゆる個人的な欠点を抱えていることを確信しています。 この幻想の互恵性は、紛争参加者の一人の狂気や倒錯についての仮定が必ずしも真実ではないことを示しています。 私たちの対立の原因は次のようなものにあるという信念 ネガティブな性質もう一つは現実の歪曲です。 その理由は、彼の堕落ではなく、私たちとの違いにあります。 たとえ「他者が悪い」と主張したとしても、この価値判断だけでは問題の解決にはつながりません。 彼はおそらく反対のことを確信しており、私たちを彼と同じくらい低く評価しているため、私たちの結論を受け入れず、私たちの評価に同意しないでしょう。 悪い男の相互幻想に基づいた交渉は行き詰まります。

紛争が長引くと、私たちの敵対的で自己破壊的な行動は、悪い人についての考えが真実に近づくという事実につながります。 ストレスを感じると、私たちは異常な行動をとったり、悪いことをしたりすることがあります。 こうして、幻想は現実化した予言となる。 しかし、私たちが無礼または無分別な行動をするときでさえ、私たちの「悪い」行動は他人によって誘発されたものであると信じています。 私たちはそのような行動は私たちにとって非典型的であると主張しますが、他者の行動の起源は彼の人格の深さにあります。 他者の行動を理解しながら見ることは、私たちにとってあまりにも難しいことです。

したがって、悪人の幻想は、他者の行動がその性質の堕落または病的状態によって説明されるという誤った考えです。 彼の行動は、私たちの間の対立に対する自然な反応としては解釈されません（ほとんどの場合そうですが）。 私たちのビジョンの正しさが多数決の法則（たとえば、精神科医の診断）によって裏付けられている場合でも、依然として幻想が影響を及ぼします。 そのため、私たちは意見の相違を誇張し、「悪い」行動は正当化され、状況に応じて決定できると信じてしまいます。 同時に、私たちは自分自身のすべてを許しますが、他者に対しては何も許すことができません。

1980年代、多くのアメリカ人にとってホメイニ師は悪人のように見えた。 同時に、彼はテロと人質を支持し、国際海事法に違反してペルシャ湾に機雷を設置し、自分の信念を共有しない同胞を殺害し迫害したと考えられていた。 それは本当ではないでしょうか。アヤトラが悪役か狂人のどちらか、あるいはその両方であったということに同意せざるを得ません。

アヤトラが米国を世界の悪の根源である「大悪魔」と呼んだのは面白い。 民主主義、人権、法の支配、そして悪魔を信じるアメリカ人？ どうしてそうなるのでしょうか？

これは調停者の中立的な立場とあまり一致していませんが、ホメイニ師が世界についての彼の価値観と考え方の枠組みの中で非常に合理的かつ許容可能な行動をとったのではないかと私は依然として疑っています。 彼には同情する能力があり、まったく「病気」ではなかったのではないかと思います。 このように、80年代のイランと米国の紛争は、相手が悪魔であるという相互幻想、つまり国際規模での悪人幻想を表している。

国家間ではなく国民間の合意を達成することを目的とした4ステップ法は、イランと米国の紛争解決には確かに適していない。 しかし、イランや他の国々との接触の停止（通信の撤退）という外交政策は、 グローブ紛争解決のあらゆる可能性を妨げます。 同様に、人間関係を終わらせるための誤った反射は、人々の間の対立においても同じ効果をもたらします。

悪人という幻想は、意見の相違を建設的に克服することを不可能にする人間性の致命的な特徴なのでしょうか？ 幸いなことに、4 ステップ メソッドを使用することで、私たちや他者がこの認識の罠から解放される必要はありません。

「つまずき」という幻想

私たちの相違は和解不可能であり、合意は不可能です。

上司、妻、従業員と意見の相違があり、存続のために和解や協力が必要な場合、特に現実認識に迷惑な歪みが生じます。 私たちの間の違いはあまりにも大きく、彼の性格には美徳がなく、彼女の性格は非常に邪悪で、私たちの原則はあまりにも相容れないので、和解は不可能であるように思えることがよくあります。 「つまずきの石」はさらなる発展を絶対的に妨げます。 このような行き止まりの絶望に直面すると、私たちは 2 つの誤った反射のどちらかを選択することを迫られます。コミュニケーションを最小限にして完全に回避する (コミュニケーションからの撤退) か、他者の抵抗を打ち破るためにリソースを動員する (パワー プレイ) です。 悲劇的なことに、すべての選択肢をこれら 2 つの効果のない選択肢に限定すると、対立の激化、さらには離婚、解雇などにつながる可能性があります。 なぜ私たちは、相違点を調整することは不可能であることに固執して、困難を誇張するのでしょうか？ つまずきのブロックを回避する機会を見つけてみませんか? 時々、人が合意できる唯一のことは合意が不可能であるように思えることがあります。

実際、ほとんどの場合、回避策があります。 各参加者の根本的な利益が真に対立することは非常にまれです。 これらの利益が相容れない場合でも、合理的な妥協点を模索することで、各参加者をより良い道に導くことができます。
紛争を続けるよりも効果的です。

驚異的な知性。 効果的に考える技術 シェレメーチエフ・コンスタンチン

歪んだ認識自分自身

歪んだ自己認識