Korekcinė pedagogika

Defektologija

1. Specialioji pedagogika- tai teorija ir praktika ypatingas(specialus) išsilavinimas fizinės ir psichinės raidos negalią turintys asmenys, kuriems lavinimas yra sunkus arba neįmanomas normaliomis pedagoginėmis sąlygomis, nulemta esamos kultūros, pasitelkiant bendruosius pedagoginius metodus ir priemones.

Specialioji pedagogika - neatsiejama pedagogikos dalis, viena iš jos šakų.

Kaip vartojama mokslinė disciplina kartu su bendraisiais pedagogikos terminais savo koncepcinį aparatą.

Sąlygos "specialioji pedagogika" Ir "Specialusis ugdymas" yra visuotinai pripažinti šiuolaikinėje tarptautinėje teorijoje ir praktikoje.

JAV koncepcija "Specialusis ugdymas" apima visų vaikų, kurie skiriasi nuo visuotinai priimtos normos, įskaitant gabius, ugdymą.

2. Defektologija - mokslas apie psichofiziologines raidos ypatybes nenormalūs vaikai mokymo ir išsilavinimo modelius.

Terminas „defektologija“ kilęs iš lot. defektas(trūkumas) ir graikų. logotipai(žodis, mokymas). Jis mūsų šalyje vartojamas jau 70 metų kaip titulinis raidos sutrikimų turinčių asmenų specialiojo ugdymo teorinės ir praktinės krypties pavadinimas.

Užsienyje vietoj „defektologijos“ sąvokos vartojamos labiau ribotos sąvokos "specialus mokymas" Ir "terapinė pedagogika" turintys daugiausia praktinė orientacija.

Pagrindinės defektologijos sritys:

Kurčiųjų pedagogika(kurčiųjų, kurčnebylių ir neprigirdinčiųjų mokymas ir švietimas);

Tiflopedagogika (aklųjų ir silpnaregių mokymas ir ugdymas);

Oligofrenopedagogika (protiškai atsilikusių mokymas ir švietimas);

Kalbos terapija (raidos sutrikimų įveikimo teorija ir praktika
kalba).

Defektologijos formavimas ir mokslinis projektavimas yra susijęs su raida pedologija, praturtinant pedagogiką visapusiško besiformuojančios vaiko asmenybės tyrimo koncepcija.

Korekcinė pedagogika- pedagogikos mokslo šaka, plėtoti vaikų ir suaugusiųjų, turinčių įvairių raidos sutrikimų ir nukrypimų, ugdymo, auklėjimo ir koregavimo teorinius pagrindus, principus, metodus ir priemones. Terminas „korekcinė pedagogika“ buvo įvestas XX amžiaus 90-ųjų pradžioje. kaip alternatyva „defektologijos“ sąvokai.

Pasak N.D. Nikandrova ir G.B. Kornetova, šiuolaikinėje Rusijoje vadinama pataisos pedagogika kolektyvinė defektologija Ir jo komponentai.

Pagal apibrėžimą sąvokas terapinė pedagogika Tarp ekspertų vis dar nėra sutarimo.

S.A. Kozlovas ir T.A. Kulikovas vadinamas terapine pedagogika integruotas medicinos ir pedagogikos mokslas, kurios pagrindinė tema yra mokytojų, sergančių, sergančiais ir sergančiais moksleiviais, švietimo ir auklėjimo veiklos sistema.

Švelniųjų pedagoginių technologijų problema iškilo dėl mokyklinio amžiaus vaikų sergamumo didėjimo ir tokių neigiamų reiškinių kaip narkomanija ir piktnaudžiavimas narkotinėmis medžiagomis skverbtis į mokyklos aplinką.

Taip pat yra termino „terapinė pedagogika“ aiškinimas kaip ligonių gydymas pedagoginiais metodais. Tačiau Yu.V. Morozova mano, kad ji yra pasenusi, neatspindi tiriamos dalyko esmės, todėl mažai naudojama šiuolaikiniame buitinės pedagogikos moksle.

1. Specialioji pedagogika: Vadovėlis aukštųjų pedagoginių mokyklų studentams / L. I. Aksenova, B. A. Arkhipov, L. I. Belyakova ir kiti; Red. N.M. Nazarova. - M.: Leidybos centras „Akademija“, 2002. P. 5-12.

Tema: Specialiosios pedagogikos dalykas, objektas, dalykas, tikslai ir uždaviniai

Klausimai diskusijoms

Gydomoji pedagogika – tai terapinių ir pedagoginių priemonių sistema, skirta užkirsti kelią, gydyti ir koreguoti įvairius raidos, neuropsichinius ir somatinius sutrikimus, galinčius sukelti nuolatinę negalią, mokyklinį ir socialinį netinkamą prisitaikymą.

Terapinė pedagogika yra kompleksinis poveikis vaiko kūnui ir asmenybei. Jos užduotys apima psichinės ir fizinės raidos stimuliavimą, esamų raidos nukrypimų (protinio vystymosi, elgesio, kalbos atsilikimų, susilpnėjusių bendravimo, motorinių įgūdžių ir kitų psichomotorinių funkcijų) koregavimą, siekiant visapusiško sergančio vaiko vystymosi.

Atliekant terapines ir pedagogines priemones, reikia pasikliauti išsaugomomis vaiko funkcijomis ir galimybėmis.

Terapinė pedagogika yra glaudžiai susijusi su klinikine medicina, pirmiausia su pediatrija, vaikų neurologija ir psichiatrija, taip pat su psichoterapija ir su amžiumi susijusia fiziologija.

Pagrindiniai terapinės pedagogikos tikslai – sukurti specialius individualius ir grupinius metodus bei programas, skirtas sutrikusioms funkcijoms koreguoti, vaiko psichomotoriniams gebėjimams, jo emocinei ir asmeninei raidai skatinti.

Svarbiausias terapinės pedagogikos uždavinys taip pat yra psichoterapinis poveikis vaikui ir jo šeimai, kuriant individualizuotas šeimos ugdymo, šeimos psichoterapijos programas, adekvačią, lavinančią motinos ir vaiko sąveiką.

Remiantis pagrindinių sutrikimų, sukeliančių vaiko raidos vėlavimą ir netinkamą prisitaikymą prie aplinkos, struktūros analize, terapinė pedagogika sprendžia tiek bendruosius pedagoginius, tiek bendrojo ugdymo uždavinius, ir grynai specifinius korekcinius, atsižvelgdama į nenormalios raidos specifiką ir individualios vaiko ir jo šeimos savybės.

Pagrindinis terapinės pedagogikos principas – glaudus terapinio ir pedagoginio procesų ryšys.

Pedagoginio ir auklėjamojo darbo programa sudaroma atsižvelgiant į bendrąsias pedagogines ir bendrąsias ugdomąsias užduotis, taikant specifinius pedagoginius metodus ir metodus, diferencijuotas atsižvelgiant į vaiko ligos pobūdį, sutrikusios raidos specifiką, vedančio sutrikimo struktūrą, antrinių raidos sutrikimų sunkumas, bendras fizinio ir psichinio išsivystymo lygis, amžius, socialinio ir pedagoginio nepriežiūros laipsnis ir netinkamas prisitaikymas. Gydomasis ir korekcinis poveikis turėtų turėti teigiamos įtakos ne tik vaikui, bet ir jo šeimai. Tai ypač svarbu, nes gerai žinoma, kad šeimoje, kurioje auga sergantis vaikas, dažniausiai sukuriamas ypatingas psichologinis konfliktas, ypač tais atvejais, kai šeimos nariai pradeda jausti savo pastangų, nukreiptų skatinant vaiko vystymąsi. Jei sumažės ir šeimos, dažniausiai sergantį vaiką slaugančios motinos, socialinis statusas, tuomet gali pagilėti šeimos psichologinis konfliktas. Tokiais atvejais būtina sisteminė šeimos psichoterapija, kurios viena pagrindinių grandžių yra mamos mokymas specialių korekcijos technikų ir įtraukimas į darbą tiek su vaiku, vadovaujant psichoterapeutui ir mokytojui-defektologui, tiek palaipsniui į darbą su kiti vaikai defektologo padėjėja.

Svarbus terapinės pedagogikos principas – individualaus požiūrio į kiekvieną vaiką poreikis, atsižvelgiant į labiausiai nepažeistas, „sveikiausias“ neuropsichines funkcijas ir teigiamas asmenybės savybes.

Svarbus terapinės pedagogikos principas yra „korespondencijos principas“. Tai reiškia, kad sergančiam vaikui keliami reikalavimai ir krūviai turi atitikti jo sveikatos būklę, fizines ir psichines galimybes. Tik tokiomis sąlygomis vaikas gali išsiugdyti pasitikėjimą savimi ir emociškai teigiamą požiūrį į užsiėmimus. Rekomenduojama, kad pradiniame darbo etape pedagoginiai reikalavimai net šiek tiek atsiliktų nuo vaiko psichofizinių galimybių, o tai padės pakelti jo emocinį tonusą.

Svarbiausias terapinės pedagogikos uždavinys yra protinis vaiko ugdymas, o ypač svarbu ugdyti protinius gebėjimus, o ne tik plėsti žinių ir idėjų apie aplinką kiekį.

Yra bendroji ir privati ​​terapinė pedagogika. Privati ​​terapinė pedagogika remiasi atskirų ligų specifika ir psichomotorinės raidos nukrypimais.

Šiuo metu terapinės pedagogikos vaidmuo raidos sutrikimų turinčių vaikų auklėjime ir rengime mokytis stipriai auga. Tai lemia tiek vaikų, kuriems reikalinga speciali medicininė ir pedagoginė pagalba, skaičiaus didėjimas, tiek ugdymo humanizavimas, dėl kurio būtina sudaryti specialias sąlygas sėkmingam kiekvieno vaiko ugdymui, įskaitant ir raidos sutrikimų turinčius vaikus, įvairias neurologines. , psichikos ir lėtinės somatinės ligos . Daugėja vaikų, kurie be specialaus mokymo, naudojant terapines ir pedagogines priemones, negali sėkmingai pradėti lankyti mokyklos. Tradiciškai jie sujungiami į specialiųjų poreikių vaikų grupę. Tarp jų yra vaikai, turintys protinį atsilikimą, kalbos, jutimo ir motorikos defektus, nebendradarbiaujantys vaikai, sergantys lėtinėmis somatinėmis ligomis, įskaitant tuos, kurie turi vadinamąjį įgimtą imunodeficitą, kai normalios psichikos raidos vaikui būdingas didelis somatinis silpnumas ir padidėjęs polinkis į įvairias vidaus organų ligas. Daugelis šių vaikų yra lovoje gulintys pacientai, jų ugdymas vyksta arba namuose, arba stacionariose vaikų ligoninėse.

Tarp vaikų, turinčių specialiųjų poreikių, didelę grupę sudaro vaikai, turintys neuropsichiatrinių ligų ir raidos sutrikimų. Tai vaikai, turintys protinį atsilikimą, kalbos, jutimo ir motorikos defektus, nebendraujantys, arba vaikai, turintys bendravimo, elgesio sutrikimų, sergantys psichikos ir neurologinėmis ligomis, tokiomis kaip vaikystės šizofrenija, epilepsija, miopatija ir daugelis kitų. Specialią grupę sudaro vaikai, turintys sudėtingų raidos sutrikimų, turintys keletą nukrypimų ar ligų. Pavyzdžiui, protinio atsilikimo derinys su regėjimo, klausos, elgesio sutrikimu, raumenų ir kaulų sistemos ar vidaus organų ligomis, endokrininiais ir kitais sutrikimais.

Šių vaikų mokyklinei ir socialinei adaptacijai didelę reikšmę turi ne tik pačios ligos pobūdis ar nenormalaus vystymosi variantas, bet ir, visų pirma, gydymo, korekcinės ir ugdymosi veiklos pradžios laikas. Šiuo metu nustatyta, kad anksti ir sistemingai atliekamos gydymo ir korekcinės priemonės bei mokymai gali reikšmingai prisidėti prie sėkmingesnės vaikų, įskaitant neįgalius vaikus, turinčius sunkiausius vystymosi sutrikimus ir ligas, vystymosi ir socialinės adaptacijos.

Menkai išvystyta terapinės ir korekcinės veiklos ankstyvame amžiuje vykdymo tiek šeimoje tėvų, tiek specialiose mokytojų, psichologų, logopedų klasėse specifika. Tai ypač pasakytina apie vaikus, sergančius lėtinėmis somatinėmis ligomis, kurios dažnai derinamos su neuropsichiatriniais sutrikimais, taip pat vaikams, turintiems bendravimo sutrikimų (CD), nežymių raidos sutrikimų ir kompleksinių, daugybinių defektų.

Nepaisant specifinių vystymosi ir mokymosi sunkumų kiekvienam iš šių grupių vaikams, jie taip pat turi bendrų sunkumų ir sutrikusio neuropsichinio vystymosi modelių. Tai visų pirma žemas protinis darbingumas, nepakankama dėmesio koncentracija, atmintis, emocinės-valinės sferos nebrandumas, emocinis nestabilumas, kalbos raidos atsilikimas, riboti žinių ir idėjų apie aplinką rezervai, motorinių funkcijų nepakankamumas, atsilikimas. plėtojant erdvines koncepcijas.

Vieniems iš jų būdingas afektinis jaudrumas, motorikos slopinimas, o kitiems – priešingai – vangumas, pasyvumas, nepakankamas motorinis ir protinis aktyvumas, abejingumas aplinkai.

Daugumai šių vaikų būdinga nepakankama pažintinių interesų raiška, sensorinės ir kalbos informacijos priėmimo ir apdorojimo sutrikimas bei sulėtėjimas. Iki mokyklos pradžios daugelio šių vaikų rankos dar nėra „pasiruošusios“ rašyti.

Dideli individualūs šių raidos sutrikimų specifikos ir sunkumo skirtumai daugiausia priklauso nuo centrinės nervų sistemos pažeidimo pobūdžio ir laiko, psichikos, neurologinės ar somatinės ligos specifikos, taip pat genetiškai nulemtų vaiko organų savybių. .

Tolimesnei raidos sutrikimų turinčio vaiko raidai didelę reikšmę turi ne tik nenormalaus vystymosi pobūdis ar variantas, bet ir, visų pirma, gydymo, korekcinės ir lavinimo veiklos pradžios laikas. Šiuo metu nustatyta, kad ankstyvos ir sistemingos terapinės ir pedagoginės korekcinės priemonės gali reikšmingai prisidėti prie sėkmingesnio vaiko vystymosi ir mokymosi. Taip yra dėl to, kad būtent pirmaisiais gyvenimo metais vaiko smegenys vystosi intensyviausiai.

Be to, ankstyvosiose raidos stadijose vaikai lengviau įgyja motorinius, kalbos ir elgesio stereotipus. Jei, nesant terapinių, pedagoginių ir korekcinių priemonių, šie stereotipai iš pradžių susiformuoja ir įtvirtinami neteisingai, vėliau juos ištaisyti labai sunku.

Terapinis ir pedagoginis poveikis apima tiek esamų raidos nukrypimų įveikimą, tiek galimų sutrikimų, susijusių su nervų sistemos pervargimu, prevenciją, taip pat įvairias psichines traumas, sukeliančias ypatingų skausmingų nervų sistemos būklių, kurios lengvai atsiranda ankstyvojo ir ikimokyklinio amžiaus vaikams. - neurozės. Kuo jaunesnis vaikas, tuo mažesni dirgikliai gali sukelti psichinę traumą. Tai lemia poreikį mokyti tėvus ir mokytojus tinkamai bendrauti su mažu vaiku jo auklėjimo ir ugdymo procese. Tam reikalingos specialios terapinės ir pedagoginės motinos ir vaiko sąveikos korekcinės ir lavinimo programos; korekcinis mokytojas ir vaikas.

Dar visai neseniai daugelis sunkių raidos sutrikimų turinčių vaikų buvo vertinami kaip mokymosi sutrikimai, o tėvai paprastai buvo skatinami juos apgyvendinti socialinės rūpybos įstaigose. Šiuo metu situacija pasikeitė. Terapinės pedagogikos technikų ir metodų kūrimas rodo didelį jų efektyvumą anksti pritaikius, ypač tais atvejais, kai mama tampa aktyvia terapinio ir pedagoginio darbo dalyve, gerai išmananti ne tik savo kūdikio, bet ir vaiko problemas. pagrindinės korekcinės terapinės pedagogikos kryptys. Ypatingą dėmesį skiriame tinkamai organizuotos emocinės-lavinimosi sąveikos tarp motinos ir vaiko vaidmeniui bei jo protinės, kalbos ir motorinės raidos stimuliavimui šios sąveikos procese. Todėl svarbu, kad sergančio vaiko mama įsisavintų terapinio ir pedagoginio darbo su kūdikiu pagrindus ir sistemingai jį atliktų emocinės sąveikos su juo procese. Vykdydami gydomąją, pedagoginę ir korekcinę veiklą su sutrikusio vystymosi kūdikiais specialistais svarbu laikytis šių pagrindinių principų.
1. Remiantis Vaiko teisių konvencijoje įtvirtintų vaiko teisių laikymusi, siekti kuo labiau realizuoti teisę į mokslą, pirmiausia nukreiptą į asmenybės, protinių ir fizinių gebėjimų ugdymą, specialiųjų poreikių turinčio vaiko teisė išsaugoti savo individualumą.
2. Visų, įskaitant sunkiausius daugialypius raidos sutrikimus turinčius vaikus, įtraukimas į pataisos ir ugdymo klases, kiekvienam iš jų rengiant individualią ugdymo ir korekcinę programą.
3. Vertindami vaiko pažangos dinamiką, nelyginkite jo su kitais vaikais, o lyginkite su pačiu savimi ankstesniame raidos etape.
4. Kurti vaikui geros valios atmosferą, psichologinio saugumo jausmą, siekti saugaus vaiko priėmimo suvokiant jo sunkumų specifiką ir raidos problemas.
5. Teisingai ir humaniškai vertinant vaiko pažangos dinamiką, realiai įsivaizduoti tolesnes tobulėjimo ir socialinės adaptacijos galimybes.
6. Nustatyti pedagoginę prognozę, remdamiesi nuodugniu medicininės diagnozės supratimu, bet visada su pedagoginiu optimizmu, stengdamiesi kiekviename vaike atrasti išsaugotą potencialą, teigiamus jo protinio ir asmeninio tobulėjimo aspektus, kuriais būtų galima pasikliauti. pedagoginiame darbe.
7. Su visais vaikais, o ypač su fiziškai silpnais, lengvai susijaudinančiais ar nesubalansuotais, reikia elgtis ramiai, tolygiai ir maloniai.
8. Kiekvienam vaikui kartu su gydytoju parengti racionalaus protinės ir fizinės veiklos organizavimo ir higienos programą, skirtą nuovargio prevencijai.
9. Atsiminkite, kad pervargimo požymiai kartu su koncentracijos sumažėjimu ir motorinės koordinacijos pablogėjimu yra miego sutrikimai. Pervargęs vaikas dažnai prastai užmiega arba, atvirkščiai, greitai užmiega, bet vėliau netrukus pabunda ir gali nemiegoti visą naktį. Vaikui pervargus, didėja nervinis susijaudinimas, dirglumas, dažnai pastebimas ašarojimas, sustiprėja visi esami sutrikimai.
10. Kiekvienas vaikas turi būti mokomas tam tikros dienos režimo. Visa vaiko veikla turi būti organizuojama pagal tam tikrą grafiką.
11. Visas personalas, dirbantis su vaiku, privalo laikytis profesinės etikos. Kiekvieno vaiko diagnozė ir prognozė turėtų būti specialistų profesinio konfidencialumo objektas.
12. Vykdant korekcinį ir ugdomąjį mokymą bei ugdymą, svarbu stiprinti ir ugdyti teigiamą kiekvieno vaiko savitumą, jo individualius gebėjimus ir interesus.
13. Kiekvienam vaikui parengti dinamišką individualaus ugdymo ir korekcinę programą.
14. Skatinkite protinį ir emocinį vystymąsi, pagrįstą psichine džiaugsmo, ramybės ir atsipalaidavimo būsena.
15. Palaipsniui, bet sistemingai įtraukti vaiką į jo darbo savęs vertinimą.
16. Kantriai mokykite vaiką esamą veiksmo metodą perkelti į panašias sąlygas, pereiti nuo vieno veiksmo būdo prie kito, skatinant kūrybiškumą ir išradingumą atliekant kiekvieną užduotį.

Kuriant specialią ikimokyklinio ir priešmokyklinio ugdymo ir ugdymo metodiką, remtis bendrais ir specifiniais su amžiumi susijusios raidos dėsniais tiek normaliomis sąlygomis, tiek raidos sutrikimų atvejais.

Laikykitės pagrindinių metodinio požiūrio į ugdymą ir lavinimo principų: sukurkite specialias sąlygas motyvacinei veiklos pusei užtikrinti, vykdykite komunikacinę mokymo orientaciją, griežtai individualizuokite mokymą, visapusiškai ugdykite vaiką visas produktyvias veiklos rūšis: piešimą, modeliavimas, rankų darbas, aplikacijos ir kt.

Pataisos darbuose naudokite specialius metodus ir metodus, pagrįstus įvairiomis veiklos rūšimis: dalykine-praktine, žaidimu, elementariu darbu, visų rūšių produktyvia veikla, tačiau didžiausią dėmesį skirkite žaidimui kaip pagrindinei šio amžiaus raidos etapo veiklai. Atliekant terapinį ir pedagoginį darbą ikimokykliniame ir priešmokykliniame amžiuje, būtinas mokslinis ir praktinis kiekvienos veiklos rūšies pagrindimas, atsižvelgiant į individualias, asmenines, emocines ir intelektines vaiko galimybes bei ypatybes: individualios, pogrupinės, priekinės, kaip taip pat diferencijuotas įvairių žaidimų naudojimas: didaktiniai, vaidmenų žaidimai, dramatizavimo žaidimai, muzikiniai ir ritminiai žaidimai ir kt.

Tinkamas raidos sutrikimų turinčio vaiko ugdymas įmanomas tik tada, kai tėvai ir mokytojai teisingai supranta jo problemas, o kartu šeimoje, o ypač mamos, išlaikoma ramybė. Tik tokia mama tampa aktyvia mokytojo ir, svarbiausia, savo kūdikio padėjėja. Ji stengiasi kuo geriau suprasti vaiko problemas ir atidžiai įsiklauso į specialistų patarimus. Tokia mama dažnai rašo savo kūdikio stebėjimų dienoraštį. Dienoraštis labai svarbus ne tik tėvams, bet ir vaiką stebintiems specialistams.

Būtina sąlyga tinkamam sergančio vaiko auklėjimui ir palankiausiam vystymuisi – adekvatus artimųjų požiūris į jo būklę. Todėl tėvams, auginantiems sutrikusio vystymosi kūdikius, reikalinga kvalifikuota specialistų pagalba ir moralinė aplinkinių parama.

Sveiko ir ypač sergančio vaiko vystymuisi didelę reikšmę turi jo bendravimas su mama, kurio metu vaikas ugdo emocinį ir komunikacinį elgesį, kuris yra svarbus visai tolimesnei psichikos raidai.

Jau pastebėjome, kad sergančio vaiko gimimo metu patiriamas mamos stresas trukdo užmegzti normalius santykius su kūdikiu. Tokia mama suvaržyta, įsitempusi, retai šypsosi, itin nenuosekliai ir nevienodai elgiasi su kūdikiu. Dėl to šioje situacijoje ne tik sunku atlikti gydomąsias ir pedagogines priemones, skirtas esamiems sutrikimams ir raidos nukrypimams koreguoti, bet ir vaikui išsivysto antrinės neurozinės reakcijos, jis nervinasi, susijaudina, pasireiškia raidos atsilikimas. dar labiau kalbos raida ypač vėluoja.

Tam, kad tėvai būtų geri mokytojo padėjėjai, svarbu, kad jie neatsiribotų nuo sielvarto, o, likdami aktyviais visuomenės nariais, palaipsniui įvestų vaiką į ją ir nuolat plėstų jo ryšius su išoriniu pasauliu. Svarbu, kad sergantis vaikas nesijaustų išskirtinis ar nuskriaustas. Taip pat būtina, kad mama nesijaustų kalta ar nepilnavertė, išliktų patraukli ir bendraujanti, išlaikytų savo interesus ir pomėgius, pažintis ir draugus. Jokiu būdu neturi būti pažeisti sergančio vaiko sveikų brolių ir seserų interesai. Dažnai tokiose šeimose sveikam vaikui skiriama mažai dėmesio, reikalaujama, kad jis visada nusileistų sergančiajam ir nesiskųstų jo netinkamais veiksmais. Visa tai neigiamai veikia tiek sergančio, tiek sveiko vaiko asmenybės raidą, taip pat psichologinį šeimos klimatą.

Visiškai nepriimtinas ir suaugusiųjų dirglumas sergančio vaiko atžvilgiu. Tėvams neturėtų būti leidžiama šaukti ant vaiko dėl smulkmenų, nesąžiningai jį bausti, kartu iškeliant sveiką brolį ar seserį kaip pavyzdį ir neatsižvelgiant į ribotas sergančio vaiko galimybes.

Auginant raidos sutrikimų turintį vaiką labai svarbu operatyviai ugdyti jo rūpinimosi savimi įgūdžius ir įtraukti jį į šeimos gyvenimą.

Sergančio vaiko tėvai savo šeimoje turėtų būti ne tik terapinės pedagogikos specialistai, bet ir psichoterapeutai. Tėvų asociacijos padeda sukurti normalią psichologinę aplinką kiekvienoje šeimoje, kurioje auga sutrikusio vystymosi kūdikis. Šiuo metu visame pasaulyje, taip pat ir mūsų šalyje, plečiasi sutrikusio vystymosi kūdikių tėvų asociacijų tinklas.

Terapinis, pedagoginis ir korekcinis darbas su sutrikusio vystymosi vaiku – nelengva užduotis. Labai svarbu, kad tėvai ir mokytojai su juo elgtųsi natūraliai, kad ir koks būtų jo trūkumas.

Taigi terapinių, pedagoginių ir korekcinių priemonių sėkmė priklauso nuo tinkamo mokytojo defektologo, logopedo, gydytojo, psichologo ir tėvų bendradarbiavimo galimybės.

Svarbus terapinių ir pedagoginių priemonių komponentas yra ankstyvas atstatomasis ir vystymąsi skatinantis gydymas. Ankstyvas specialaus gydymo naudojimas skatina vystymąsi ir padeda išvengti negrįžtamų nervų, raumenų ir skeleto sistemų pokyčių. Daugeliui sutrikusio vystymosi vaikų reikalingas ankstyvas kompleksinis gydymas, kuriame dalyvauja įvairių sričių specialistai: vaikų gydytojas, vaikų neurologas, vaikų psichiatras, ortopedas, gydytojas ar gydomosios mankštos metodininkas. Taip pat dažnai būtina gydytojo oftalmologo, audiologo, endokrinologo, genetiko konsultacija ir gydymas.

Specializuota priežiūra ir gydymas ypač svarbūs pirmaisiais gyvenimo metais, kai intensyviausiai vystosi vaiko smegenys.

Tėvai vaidina svarbų vaidmenį gydant mažus vaikus, turinčius raidos sutrikimų. Pirmiausia jie turi suprasti, kad nervų sistemos pažeidimo ir raidos sutrikimų turinčio vaiko gydymas yra ilgas procesas, kuris turėtų būti atliekamas glaudžiai siejant su specialiaisiais pedagoginiais užsiėmimais, logopediniu darbu, kineziterapijos užsiėmimais. Mama turi būti mokoma specialių vaiko priežiūros įgūdžių, atsižvelgiant į jo ligos specifiką, pagrindinių masažo technikų, gydomosios mankštos, ortopedinio gydymo taisyklių, logopedinės technikos.

Gydomoji pedagogika yra atskira savarankiška socialinės pedagogikos šaka medicinos, psichologijos ir bendrosios pedagogikos sandūroje, nagrinėjanti sveikatos problemų turinčių vaikų auklėjimo klausimus. Terapinės pedagogikos problemas nagrinėjo žymūs šalies ir užsienio mokslininkai: V. P. Kaščenka, D. S. Vygotskis, J. Korčakas, A. G. Koganas, A. A. Dubrovskis.

Stiprindama vaiko sveikatą, terapinė pedagogika apima psichoterapijos, meno, gamtos priemones ir remiasi vaiko teisėmis į sveikatą, įtvirtintomis JT vaiko teisių konvencijoje.

Reikėtų pabrėžti šiuos terapinės pedagogikos principus:

mokytojo atsakomybė už vaiko sveikatą;

užuojauta ir rūpestingas požiūris į sergantį vaiką;

psichinės, fizinės ir socialinės vaiko būklės krizių prevencija: lengviau užkirsti kelią ligai, nei ją vėliau gydyti;

individualus požiūris į darbą su vaiku; derinant gydytojo, tėvų ir vaiko pastangas reabilitacijos procese;

pagrindinių įsakymų įgyvendinimas: „Nedaryk žalos vaiko sveikatai“, „Padėk ir išmokyk vaiką rūpintis savimi“, „Gerbk vaiko asmenybę“;

vaiko skatinimas jo veikloje;

aplinkos veiksnių, gamtos ir vaiko bendravimo su suaugusiaisiais ir bendraamžiais naudojimas.

Remiantis pagrindiniu terapinės pedagogikos tikslu – vaiko sveikatos gerinimu – išskiriamos pagrindinės jos priemonės:

bendrosios terapijos, kuriomis siekiama stiprinti vaiko sveikatą, jo teigiamą bendravimą kaip psichikos sveikatos pagrindą;

medicininė - konsultacijų su specialistais organizavimas sveikatos būklei nustatyti ir gydymui nustatyti;

prevencinis – vaikų įtraukimas į įvairią kūrybinę veiklą, siekiant užkirsti kelią fizinės ir psichinės sveikatos nukrypimams, laisvalaikio leidimo kultūros mokymas, režimo mokykloje, namuose organizavimas; išmokti stebėti savo sveikatą; centre ar mokykloje sukuriant unikalias nišas, kuriose vaikas gali išsivaduoti iš savo išgyvenimų, baimių, neigiamų emocijų ir įtampos.

Pirminis terapinės pedagogikos metodas yra įtikinimo metodas – mąstymas su mokiniu apie jo gyvenimą, jį supančią visuomenę, jo vietą joje, gyvenimo svarbą ir nugalėti ligą. Taip paruošęs vaiką, mokytojas įkvepia jam idėją apie būtinybę gydytis (sugestomas pasiūlymas).

Svarbu išmokyti sergantį vaiką savarankiškai reguliuoti savo emocinę būseną. Tai ugdo savidisciplinos, santūrumo ir savikritikos savybes.

Teigiamai gydymui ir vaiko sveikatos stiprinimui turi estetinės poveikio priemonės: kinas ir teatras, muzika ir dainavimas, ritmas ir vizualieji menai.

Žaidimų organizavimo metodas (žaidimų terapija), ypač gryname ore, yra vienas iš privalomų terapinės pedagogikos metodų. Vaikų gydymo įstaigose plačiai praktikuojami žaidimai, nuo paprasčiausių, tokių kaip lapta, iki tokių sudėtingų kaip „Zarnitsa“ ir „Atsisveikinimas su Mastenica“.

Pozityvumo ugdymas – aretoterapija – tai metodas, kuris apsaugo sergantį vaiką nuo neigiamų emocijų.

Terapinė pedagogika remiasi pedagoginės pagalbos vaikui metodais – imagoterapija.

Gamta turi neįkainojamą gydomąjį ir ugdomąjį poveikį vaikui. Veikla parke ir miške, maudynės upėje ir jūroje, žygiai kalnuose ir kt. privalomas planuojant vaikų sveikatos įstaigų auklėtojų ir socialinių pedagogų darbą.

Socialiniam pedagogui, dirbančiam su sergančiais vaikais, pravartu atsigręžti į V.P.Kaščenkos 1908 metais Maskvoje, Pogodinskaja gatvėje 8, sukurtos sanatorinės mokyklos patirtį. Tai buvo ugdymo ir ugdymo įstaiga nervingiems, prastai pasirengusiems, sunkiai, tinginiams. , isteriški, letargiški vaikai nuo 4 iki 16 metų. Vaikai, turintys organinių centrinės nervų sistemos sutrikimų, lemiančių idiotizmą, sunkų protinį atsilikimą ir epilepsiją, į mokyklą nebuvo priimami. Mokykloje mokėsi 22 mokiniai, kurie buvo suskirstyti į tris „šeimas“, prie kiekvienos „šeimos“ vadovavo šeimoje gyvenęs mokytojas. Kiekviena šeima valgė, vaišinosi ir žaidė atskirai. Klasėms „šeima“ buvo suskirstyta į mažas grupes.

Tikslas buvo derinti gydymą su švietimu ir auklėjimu, suteikti vaikams žinių, ugdyti pažintinius interesus, galimybes, gebėjimus, kūrybiškumą ir savarankiškumą.

Vaikai mokėsi istorijos, kalbos, aritmetikos, geografijos ir gamtos mokslų. Svarbiausias buvo rankų darbas, kuris buvo laikomas žinių įgijimo ir įtvirtinimo bei asmenybės korekcijos priemone. Vaikai patys svėrė, matavosi, eskizavo, rinko rinkinius, gamino maketus.

Pirmiausia dėmesys buvo skiriamas mokytojo ir vaiko santykiams, individualiam darbui su vaikais. Vaikinai patys sutiko su tvarkaraščiu, griežta rutina ir buvo prieš jos pažeidimą, nes tam reikėjo naujų nervinių kaštų prisitaikyti prie naujų sąlygų.

Pasitikėjimas vaiku ir reiklumas pasireiškė pritraukiant vaikus atsakingam, rimtam darbui, svarbiems darbams atlikti, pavyzdžiui, skolinti knygas bibliotekoje, būti atsakingam už įrankių tvarką ir tinkamumą dirbtuvėse, buvimą. budi muziejuje.

Vaikų nusižengimai buvo vertinami kaip klaidos, klaida – laikinos ligos pasekmė. Mokinys nebuvo baramas dėl netinkamo elgesio, o buvo laikinai paguldytas į lovą, dėl ko pablogėjo likusi nervų sistema. Po to vaikas bandė elgtis įprastai.

Gydomoji veikla (masažas, gimnastika, žaidimai, pasivaikščiojimai ir kt.) buvo apgalvotai kaitaliojama su treniruotėmis ir įvairia edukacine veikla.

Darbe su neįgaliais vaikais socialiniam mokytojui padės A.A.Dubrovskio terapinės pedagogikos patirtis1.

Pasak A.A.Dubrovskio, medžiai vaiką turi gydomąjį, emocinį poveikį. Jis aprašo, kaip berniukus traukia platanai, laiko juos savo draugais. Visa tai todėl, kad sutrikusios, prislopintos psichikos vaikus palankiai veikia medžiai su dideliais kūgio ar piramidės formos vainikais ir smailia viršūne (tuopa, eglė, eglė). Sanatorijos parke buvo pasodinti „švelnūs“, „raminantys“ medžiai besiskleidžiančiais, nusvirusiais, skėčio formos, kamuolio formos, verkiančiomis lajomis, blyškiais lapais.

Gydymo sėkmė priklauso nuo to, ar gydymo metu įveikiama vaiko vienatvė ir depresija.

Pirmajame etape mokytojas su vaiku vedė konfidencialų pokalbį, iš kurio sužinojo „pagrindinius vaiko norus“. Pagrindiniu uždaviniu jis laikė atitraukti vaiką nuo „ligos“ ir priversti jį patikėti pasveikimu. „Dažnai, – rašo Dubrovskis, – ligos priežastis yra nepakankamas sielos išsivystymas,

1 Žr.: Dubrovsky AL. Rusijos perlas // Pedagoginė paieška. - M., 1987. - P. 501-540. *

darbas, nuobodulys, dykinėjimas, bejausmiškumas ir bejėgiškumas, grubumas ir nesusipratimas, šaltumas ir abejingumas, siauras mąstymas ir agresyvumas. Todėl pagrindiniu savo uždaviniu laikome pagalbą vaikui, su pagarba ir pasitikėjimu, išmokti tapti žmogumi ir gyventi tarp žmonių. Supratimas, dosnumas, gailestingumas, tolerancija ir tikėjimas vaiku yra pagrindiniai mūsų vaistai. O taip pat – pilnakraujo, džiaugsmingo, šviesaus gyvenimo, pripildyto darbo, bendravimo ir rūpesčio kitais. Tik taip sergantis vaikas gali jaustis visaverčiu žmogumi. „Išmokite būti aktyvūs nepaisant ligos, nekreipkite dėmesio į ligą, ir ji atsitrauks! – nuolat skiepijame savo vaikams“.

Mokytoja rašo apie „darbą-priežiūrą“, apie kurią aistringa visa sanatorija, kiekvienas vaikas, apie bendro darbo tradicijas, apie „darbą-džiaugsmą“, kuris įneša romantikos į sergančių vaikų gyvenimą.

Sanatorijos pasididžiavimas – parką mokytojos puoselėjo kartu su vaikais. Vaikinai sodino medžius, rinko sausą medieną, kasė žemę gėlėms. Vaikinai užaugo šiame darbe.

Į žaidimus įvedama ir romantika, kuri sergančių vaikų gyvenime tiesiog būtina. Žaidimo „Karinio jūrų laivyno eskadrilė“ metu vaikai pakiliai nusiteikę renka savo komandoms laivų pavadinimus, ruošiasi pasitikti pasieniečių jūreivius, lygina jūrines uniformas, studijuoja Morzės abėcėlę, laivyno istoriją, nuostabių jūrų laivyno vadų – jūrų mūšių herojų gyvenimas.

Iškilmingas paradas, vaikų įgulų pasirodymas, jūreivių pasakojimai apie Rusijos laivyno šlovę – visa tai turi nepaprastą trauką vaikams, be to, turi didelę ugdomąją galią.

Sanatorija tarnauja kaip etinio ugdymo refleksijos kambarys. Kambario tikslas – paskatinti vaiką susimąstyti apie savo santykius su aplinkiniais, pasitikrinti save ir savo elgesį. Ant kambario durų yra užrašas: „Ateik ir pagalvok, ar darai „10, kurių negali“.

Tai yra „10, kurių negalite“.

1. Negalite ramiai sėdėti, kai visi dirba, gėda leistis į pramogas...

2. Negalima juoktis iš senatvės ir senų žmonių – tai didžiausia šventvagystė.

3. Negalima ginčytis su gerbiamais ir suaugusiais žmonėmis, ypač senais.

4. Negalite reikšti nepasitenkinimo tuo, kad neturite to ar kito daikto.

5. Negalite leisti mamai duoti jums to, ko pati neduoda. Žinokite, kaip atsisakyti dovanos, jei žinote, kad tai, ką mama jums dovanoja, atsisako savęs.

6. Negalite daryti to, ką jūsų vyresnieji smerkia, nei jų akivaizdoje, nei nuošalyje.

7. Negalite susiruošti į kelionę nepaklausę vyresniųjų leidimo ir patarimo... su jais neatsisveikinę, nelaukdami jų linkėjimų saugiai kelionei ir nelinkėdami likti laimingiems.

8. Negalite sėsti vakarienės nepakvietę seniūno... negalite sėdėti, kai stovi suaugęs žmogus, ypač pagyvenęs žmogus, ypač moteris.

9. Negalite laukti, kol jus pasveikins suaugęs žmogus, susitikdami turite būti pirmasis, o atsisveikinant palinkėti sveikatos.

10. Negalite palikti vieno vyresnio giminaičio, ypač mamos, jei ji neturi nieko, išskyrus jus.Atminkite, kad žmogaus gyvenime ateina laikotarpis, kai jis nebegali turėti kito džiaugsmo, išskyrus žmogišką bendravimą.

A. A. Dubrovskio terapinė pedagogika yra skirta padėti vaikui susidoroti su liga, išeiti iš jos atspariam, gebančiam gyventi tarp žmonių. Jis kelia uždavinį sužavėti sergančius vaikus savęs tobulinimu ir „darymu gera“, ugdyti meilę gamtai ir ugdyti kūrybiškumą. Šias problemas, pasak mokytojos, galima išspręsti įtraukus vaikus į darbą, bendravimą.

Dubrovskis suformuluoja pagrindines socialinio mokytojo darbo su sergančiais vaikais kryptis. Tai:

etiškų pokalbių vedimas;

vaikų savivaldos organizavimas;

privalomas vaikų dalyvavimas darbe ir gimnastikoje;

vaikų ir mokytojų bendradarbiavimas;

visa komanda žaisti su vaikais;

padėti tapti kūrybingam;

organizuoti poilsį: stadione, pasakų kambaryje, parke, bibliotekoje;

atlikti psichoterapijos ir autogeninės treniruotės.

Maskvos srities Klino mieste atidarytas vaikų ir paauglių su negalia reabilitacijos centras „Rainbow“. Centro socialiniams darbuotojams buvo pavesta teikti vaikams ir paaugliams medicininę, socialinę, pedagoginę ir teisinę pagalbą, pagal galimybes normalizuoti jų sveikatą, požiūrį į gyvenimą, šeimą, išsilavinimą,

Centro darbuotojai nustato sergančius vaikus ir paauglius, taip pat neįgalius vaikus mieste, tiria vaiko (paauglio) ligos ir negalios atsiradimo priežastis ir laiką, fiksuoja šeimos socialinę padėtį, vaiko būklę. sveikata kiekvienu jo gyvenimo laikotarpiu. Rengiamos individualios reabilitacijos programos, koordinuojamas medicinos, mokyklų, internatinių, sporto ir sveikatos įstaigų darbas. Centro specialistai dirba su sergančių vaikų tėvais, mokydami juos psichologinių, medicininių ir pedagoginių žinių pagrindų, įtraukdami į aktyvų darbą gerinant vaikų sveikatą.

Centras sudarė sąlygas arti namų, ugdė draugišką požiūrį į vaikus, pagarbų

tarp mokytojų, tarp mokytojų ir vaikų. Vaikus konsultuoja gydytojai, logopedas, logopedas, psichologas, teisininkas.

Centre yra du skyriai: organizacinis ir metodinis bei psichologinės, pedagoginės ir socialinės pagalbos skyrius.

Organizaciniame ir metodiniame skyriuje tiriama raidos sutrikimų turinčių vaikų (paauglių) sveikatos būklė, šeimos socialinė padėtis, rengiamos individualios reabilitacijos programos. Programų įgyvendinimas yra stebimas ir laiku daromi jų pakeitimai. Sukurta kompiuterizuota sergančių vaikų duomenų bazė.

Žingsnis po žingsnio atskirų programų įgyvendinimas atliekamas stacionariniame medicinos skyriuje. Teikiami vaistai, vitaminų papildai, alternatyvi ir vaistažolių terapija. Sutarus su sveikatos priežiūros institucijomis, skyrius siunčia vaikus į gydymo įstaigas, kad jiems būtų suteikta speciali priežiūra.

Psichologinės ir pedagoginės reabilitacijos skyriuje atliekama ikimokyklinio amžiaus vaikų nuo 4 iki 7-8 metų medicininė, socialinė, pedagoginė ir psichologinė reabilitacija.

Tai vaikai, turintys įvairaus laipsnio kalbos sutrikimų. Kai kuriems tai yra dėl organinio protinio atsilikimo, taip pat dėl ​​gretutinių kvėpavimo sistemos, širdies, inkstų ligų, ortopedinių anomalijų, neurozių, alergijų, somatinio silpnumo. Grupės sudaromos pagal ligą ir amžių.

Dauguma jų – vaikai iš nepilnų ar disfunkcinių šeimų. Todėl pagrindinis Centro specialistų uždavinys buvo sukurti palankų psichologinį klimatą ir dėmesingą, draugišką požiūrį į vaikus. Nešiojamų ekranų pagalba sukurti psichologinio palengvėjimo kampeliai, kur vaikas gali išeiti į pensiją. Kambariai dekoruoti rusų taikomosios dailės elementais (Gzhel, Khokhloma, Gorodets ir kt.). Muzikos kambarys yra medinės aukso spalvos raižytos dėžutės stiliaus.

Centro darbe vyraujanti kryptis – kalbos sutrikimų korekcija, kurią atlieka logopedai. Logopedo užsiėmimai vyksta žaidimo forma, tada mokytojas tęsia užsiėmimus, o tėvai sustiprina vaikų įgytus įgūdžius.

Kadangi vaikai turi rimtų kalbos sutrikimų, kurie veda prie nesėkmių mokykloje, pedagogai ir mokytojai dirba pagal pažangaus raštingumo ir skaitymo mokymo programą. Šis darbas atliekamas kaip kelionė į garsų, raidžių, skiemenų, kirčiavimo ir skyrybos ženklų šalį.

Siekiant pašalinti prastą judesių koordinavimą, atliekami kaligrafijos pratimai. Vaikų mėgstamiausi užsiėmimai – „plaukimas“ sausame baseine, važinėjimas dviračiu, bėgimas mechanine takeliu, masažas, logaritmikos ir choreografijos užsiėmimai.

Vaikinai dirba sode, padeda tvarkyti teritoriją, prižiūri augalus ir gyvūnus, ruošia kostiumus ir dekoracijas pasirodymams.

Etiškų pokalbių ir specialiai kuriamų pedagoginių situacijų metu vaikai žaismingai mokomi elgesio visuomenėje taisyklių.

Centro komanda glaudžiai bendradarbiauja su šeima. Tėvų konsultacijos organizuojamos kasdien. Tėvų susirinkimai vyksta kartu su vaikais. Kartu su vaikais ir tėvais Centro darbuotojai vyksta į muziejus ir žygius, rengia atvirų durų dienas, tėvai aktyviai padeda atostogauti.

Dubrovskis A.A. Rusijos perlas // Pedagoginė paieška. - M., 1987 m.

Dubrovskis A.A. Terapinė pedagogika. - M., 1989. Dubrovskis A.A. Kubano mokytojui apie terapinę pedagogiką. - Krasnodaras, 1989 m.

Neverbalinės pedagogikos menas. - Orelis, 1993 m.

Kaščenka V. P. Pedagoginė korekcija: vaikų ir paauglių charakterio defektų taisymas. - M., 1994 m.

Koganas A.G. Gydomoji pedagogika vaikų sanatorijoje – M., 1977 m.

Krivcova L.N. Socialinių paslaugų įstaigų darbas Maskvos srities Klinsky rajone. - M., 1999 m.

Mastyukova EM. Terapinė pedagogika. - M., 1997 m.

Maslova N.F. Diagnostinių testų kortelės, skirtos mokytojo profesinei veiklai ugdant mokinio asmenybę tirti. Erelis. 1991 m.

Socialinė pedagogika. - M., 1998 m.

Socialinis individo ugdymas: tikslai ir regioninis dizainas apsaugoti nuo aplinkos nužmogėjimo. - Orelis, 1994 m.

Tikhomirova O.V. Mokytojo auklėtojo terapinės pedagogikos priemonių naudojimas. - M., 1993 m.

Kai bandžiau plėtoti idėjas apie terapinės pedagogikos istoriją, supratau, koks sunkus toks ketinimas. Net istorinės medžiagos rinkimo procesas susidūrė su nenumatytomis kliūtimis; Kuo intensyviau buvo ieškoma istorinių įvykių ir faktų, tuo daugiau iškilo esminių, iki tol sunkiai suvoktų klausimų. Kas apskritai yra terapinė pedagogika? Ką galima laikyti terapinio-pedagoginio judėjimo pradžia?

Į šiuos klausimus atsakyti nelengva, nes atsižvelgiant tik į istorinius įvykius specialiojo ar terapinio ugdymo srityje, pakankamo paaiškinimo negausime. Pavyzdžiui, Anglijoje ir Amerikoje posakių „terapinė pedagogika“ („Heilpadagogik“) arba „gydomasis ugdymas“ („Curative Education“) iš viso nėra. Nepaisant to, kad Vakaruose terapinis pedagoginis judėjimas visur susiformavo jau maždaug prieš 30 metų, pats terapinio ugdymo terminas čia nėra taip gerai žinomas. Egzistuoja judėjimas „Vaikų vadovavimas“, kurio tikslas – rūpintis psichologine vaikų sveikata, tačiau šį judėjimą vargu ar galima pavadinti terapine pedagogika. Pagrindiniuose vadovėliuose ir žurnaluose nėra pavadinimų, atskleidžiančių ryšį su terapiniu ugdymu. Pavyzdžiui, vienas iš pirmaujančių Amerikos žurnalų vadinasi „American Journal of Mental Deficiency“, kuris išvertus reiškia kažką panašaus į „American Journal of Dementia“. Ir pagrindinis Tredgoldo anglų kalbos vadovėlis tiesiog vadinasi: „Psichinis trūkumas“.

Vokietijoje posakis „Terapinė pedagogika“ atsirado XIX amžiaus pabaigoje, bet negalėjau nustatyti, kur jis paminėtas pirmą kartą. Ji pasirodė pedagoginėje literatūroje ir nuo to laiko ėmė reikšti specialųjį vaikų, kurie neturi galimybės lankyti įprastos mokyklos, ugdymą. Tik šio šimtmečio pradžioje „pagalbinis mokyklinis ugdymas“ pasiekė savo kelią ir sulaukė pripažinimo visame pasaulyje. Iki 1925 m. vien Vokietijoje buvo 1500 savarankiškų pagalbinių mokyklų, kuriose buvo praktikuojama terapinė pedagogika.

Bet atsakymas į klausimą: „Kas yra terapinė pedagogika? Nė vienas iš šių dalykų nepadeda. Nors terapinis pedagoginis judėjimas atsiskleidžia atsiradus pagalbinėms mokykloms, tačiau jomis jokiu būdu neapsiriboja, nes kartu su pagalbinėmis mokyklomis egzistuoja ir kitos socialinės gerovės šakos, kurios taip pat priklauso terapijos sričiai. pedagogika. Taigi atsiranda visas judėjimas, vadinamas „Fursorge-Erziehung“, kurio tikslas – padėti vaikams ir paaugliams.

Tačiau šio „ugdančiojo ugdymo“ šaknys siekia ankstesnius bandymus padėti nelaimės ištiktiems vaikams ir užkirsti kelią daugeliui neigiamų pasekmių. Nuo XIX amžiaus vidurio atsiradusios didelės labdaros organizacijos išsikėlė uždavinį ugdyti gatvės vaikus, suteikti prieglobstį našlaičiams, apsaugoti mažus vaikus nuo ankstyvo įsitraukimo į darbo rinką, atidaryti lopšelius ir darželius, „atidėti“ mokyklinį amžių. , ir daug daugiau.

Tai taip pat apima pediatrijos, kaip specialios terapijos šakos, atsiradimą (innerenMedizin). Šis procesas, kuriam ruoštasi visą XIX amžių, paskatino 1896 m. Berlyno universitete įsteigti Pediatrijos katedrą. Kiti šio proceso atspirties taškai – visuomenės akušerių ir kūdikių slaugytojų švietimas, ypatingas dėmesys kūdikių mirtingumo klausimams ir Semmelweiso (1818-1865), „motinų gelbėtojo“ kalba. Pasirodo, XIX amžiuje visose civilizuotose Vakarų ir Vidurio Europos šalyse buvo vykdomas procesas, kurį galima apibūdinti kaip „dėmesio vaikui žadinimą“. Industrializacija ir ją lydinti viduriniosios klasės padėtis, proletariato atsiradimas ir baisus didelių gyventojų sluoksnių nuskurdimas lėmė poreikį atkreipti dėmesį į vaikų poreikius.

Šiame universaliame „dėmesio žadinimo vaikui“ procese terapinė pedagogika užima ypatingą vietą. Dabar pabandykime apibūdinti, kas yra ši funkcija.
II. Kas yra terapinė pedagogika?
Kai 1887 m. profesorius G. Eminghouse'as išleido savo knygą „Vaikystės psichikos sutrikimai“, skyriuje „Vaikystės psichozių istorija“ jis galėjo remtis tik nedaugeliu kūrinių, skirtų vaikų psichikos ligoms. Buvo išleisti atskiri leidiniai, skirti vaikų psichologijai, kretinizmui, epilepsijai ir jos ryšiui su vaikų demencija. Visi šie darbai daugiausia buvo skirti psichikos sutrikimų vaikystėje klasifikacijai; bet reikšmingiausia buvo tai, kad visuose šiuose bandymuose (įvykdytuose apie 1830 m.) buvo atkreiptas dėmesys į vaiką ir vaikystės anomalijas. G. Moadesley knygoje „Sąmonės psichologija ir patologija“, kuri pasirodė 1867 m., o 1870 m. buvo išversta į vokiečių kalbą, pristato šiuos vaikystės demencijos ir psichinių būsenų anomalijų skyrius:

1. Monomanija arba dalinis pamišimas pateikime;

2. Choreinis kliedesys;

3. Kataleptinė beprotybė, ypač pasireiškianti mažiems vaikams;

4. Epilepsinė beprotybė.

6. Melancholija;

7. Afektinis arba moralinis beprotiškumas.

Pateikiu šią klasifikaciją ne todėl, kad ji man atrodo reikšminga, o tik tam, kad parodyčiau, jog jau tada buvo pakankamai stebėjimų, kad būtų galima sukurti tokias klasifikacijas.

Prieš pat šios knygos pasirodymą anglų gydytojas Lengdonas Daunas paskelbė trumpą straipsnį „Idiotų etinės klasifikacijos apžvalga“, kuriame bandė sugrupuoti įvairias idiotizmo ir bejėgiškumo formas pagal rasines linijas. Čia pirmą kartą pateikiamas mongolizmo aprašymas, iš kur šis pavadinimas paplito.

Emminghouse knygoje mums svarbi ši pastraipa: „50-ųjų pradžioje Paryžiaus ligoninėje Bicêtre [Bicetre] sukurtas specialus skyrius psichikos ligoniams (ir jaunimui). Pagrindinis gydytojas ten buvo Polmier, pelnęs pripažinimą už statistikos apie sergamumą vaikystėje psichozėmis rinkinį ir patirtį gydant manija sergančius vaikus ir jaunuolius.

Taip ten buvo sukurtas specialus skyrius psichikos sutrikimų turintiems vaikams; Tiesa, rezultatas buvo statistiniai ir psichiatriniai tyrimai.

Tačiau toje pačioje Bicêtre ligoninėje, turinčioje didingą istoriją, tuo pat metu dirbo gydytojas, kurį tikriausiai galima vadinti terapinės pedagogikos pradininku. Jau tada, 1843 m., Seguinas išleido savo dviejų tomų veikalą „Moralinis ugdymas, higiena ir idiotų ugdymas“, kuriame išdėstė per pastaruosius 15 metų sukauptą patirtį. Kartu su knygos išleidimu ligoninėje atsidarė ir jo mokytojos I.M.Itardo sukurtas psichikos sutrikimų turinčių vaikų skyrius.

Itardas iš tikrųjų buvo otologas ir buvo pirmojo otitrijos vadovėlio „Vaikų klausos gydymas“ autorius. 1798 m., kai jis augino kurčius vaikus, jie atvežė jam „laukinį iš Averono“ – gatvės vaiką, kurį medžiotojai iš Pietų Prancūzijos Averono departamento rado miške. Itardas priėmė šį vaiką ir bandė jį auklėti su meile ir entuziazmu; ir jis tikrai sugebėjo jį „socializuoti“, nors nesugebėjo pažadinti jame aukštesnių dvasinių gebėjimų. Šio eksperimento rezultatai buvo apibendrinti trumpame straipsnyje ir taip padėjo pagrindą terapinei pedagogikai. Jo mokinys buvo minėtas Seguinas, kuris 1846 m. ​​kartu su amerikiečiu Samueliu Gridley Howe ne tik įkūrė Masačusetse, pirmaisiais protiškai atsilikusių vaikų namais, bet taip pat bandė organizuoti tikrą medicinos ir pedagoginį judėjimą.

Prieš keletą metų, 1836 m. atsitiko taip: vienas jaunuolis, medicinos studentas Hansas Jacobas Guggenbühlas, eidamas per Šveicarijos Alpes, Uri kantone, Seedorfo mieste, sutiko vyrą, kenčiantį nuo kretinizmo, kuris klūpo priešais Mergelės Marijos ikoną ir meldžiasi jai.

"Cet aspect emut ta sensibilite en taveur de ces malheureix et fixa ma vocation. Un etre susceptoble de concevoir encore la pensee de Dieu est digne de tout soin et de tout sacrifice. Des individus de noire cspece, des l"resnt abailstardi pas plus dignes de notre interet quc ces races d"animaux qu"on traivaille aperfectionner?

(Šio nelaimingo žmogaus vaizdas mane nepaprastai sujaudino ir sustiprino mano pašaukimo teisingumą. Sugebėti mintimis suvokti Dievą – argi neverta visų pastangų ir aukų. Kodėl tuomet mūsų apgailėtini broliai turėtų būti mums įdomūs tik kaip gyvuliai, kuriuos padovanojo darbas??)

Taip šį įvykį apibūdina pats Guggenbühlas. Vienas iš jo biografų pasakoja, kad patirtis buvo tokia stipri, kad jis davė iškilmingą įžadą „Paskirkite savo gyvenimą šiai rykštei pašalinti ir mirti, o ne palikti šį žmonijos mūšio lauką".

Po šio įvykio Hugenbühlas intensyviai tyrinėjo kretinizmo esmę, o susidūrė su didžiojo gydytojo ir gamtininko P. V. darbais. Trokhleris, pradeda su juo susirašinėti, o paskui bendrauja asmeniškai. Tada, 1837 m., jis buvo priimtas į medicinos praktiką Berno universitete, o po trejų metų paskelbė savo veikalą „Alpių pagalbos kreipimasis į kovą su siaubingu kretinizmu“. Po metų, 1841 m., Abendberge netoli Interlakeno jis atidarė internatinę mokyklą kretinizmu sergančių pacientų mokymui. Čia gydymui Guggenbühl bando nustatyti terapinės ir pedagoginės terapijos metodus. Jis tuo tvirtai įsitikinęs

Paaukštinta vieta

Puikus geriamasis vanduo

Sėkmingos terapijos pagrindas bus specialūs šildymo įrenginiai.

Jis kuria specialius rašymo ir aritmetikos mokymo metodus, propaguoja idėją kurti „pavyzdinius kaimus“ ligonių labui, o didžiulis jo troškimas veda prie to, kad netrukus tokios institucijos atsiras Europoje ir Amerikoje. Tačiau jis pasirodo esąs per daug užsiėmęs, kad rimtai kreiptų dėmesį į tautiečių intrigas, ir 1863 m., nesulaukęs 47 metų, miršta nuo širdies ligos.

Pagal jo valią internatas turėjo būti perduotas Herrenhuterio brolijai labdaros akto forma; Tačiau bendruomenė atmetė legatą ir netrukus internatą teko uždaryti. Tačiau Guggenbühl atvejis ir jo pasiaukojimo medicinos ir pedagoginėse pastangose ​​pavyzdys išlieka gyvas.

Taigi Itard, Seguin ir Guggenbühl gali būti laikomi trimis gydomosios pedagogikos pradininkais. Bet kodėl būtent jie? Kodėl, pavyzdžiui, ne Emminghouse ar Maudsley, kurie buvo paminėti aukščiau? Dar kartą prisiminkime Itardą ir Guggenbühlą, ir mums taps visiškai aišku, kur ieškoti atsakymo. Abu turi ypatingą patirtį terapinės ir pedagoginės veiklos pradžioje. Itardas sutinka „laukinį iš Aveirono“, o Guggenbühl – besimeldžiantį kretiną. Šiuo metu kiekviename iš jų bręsta sprendimas padėti, būtent: padėti tiesioginiais veiksmais. Tai reiškia ne tik studijuoti ir įrašyti, ne tik tyrinėti ir pažinti, bet ir „norėti to, kas gera“.

Tačiau būtent šis „norėjimas gero“ dažnai yra sėkmės pedagoginėje ar socialinėje srityse pradžia. Kuo Itard ir Guggenbühl sprendimas ypatingas? Abu susiduria su ypatingu tipu: „vyru“. Prancūzų gydytojas mato vaiką, kuris pablogėjo dėl vienatvės ir benamystės. Šveicarijos medicinos studentas atranda besimeldžiantį žmogų kretino subjaurotas žmogus, kuris, nepaisant savo bjaurumo, gali išreikšti „dieviškas mintis“. Ir Itarde, ir Guggenbühlyje stiprėja noras sugadintam žmogaus įvaizdžiui grąžinti pirminę, amžiną išvaizdą. Tai ne tik impulsyvus noras išgydyti pacientą, tai noras tai, kas nukrito, prijungti prie šaltinio.

Šiame troškime veikti matau bundančios terapinės pedagogikos ur-reiškinį. Nes terapinė pedagogika, mano nuomone, nesusideda iš kažkokio dviejų komponentų derinio - gydymas ir švietimas, bet reiškia kažką naujo, trečia. Kai druska susidaro iš natrio ir chloro, pastarojo yra daugiau nei pirmųjų dviejų suma; Taip pat terapinė pedagogika yra kažkas visiškai naujo, tam tikras impulsas, kurio anksčiau žmonijoje nebuvo arba nebuvo taip aiškiai.

Gydomoji pedagogika – impulsas, kuriuo siekiama grąžinti žmogui panašumą į Dievą, kurį jis prarado dėl aplinkybių, vidinio poreikio ar kliedesių; tai yra, kiekviename žmoguje tam tikrais veiksmais ar mokymu gali būti pažadinamas gebėjimas vaikščioti, kalbėti ir mąstyti, nes visa tai yra tikrojo žmogiškumo išraiška.Šis impulsas gyveno Itard, Seguin, Guggenbühl. Tačiau kur kitur galima rasti šį impulsą?
III. Kur atsiranda terapinis ir pedagoginis impulsas?
„Šiame apgailėtiname krašte mačiau apgailėtiną bendruomenių samdomų valstiečių vaikų būklę; mačiau, kaip didžiulis godumo atšiaurumas, galima sakyti, žudo šiuos vaikus tiek fiziškai, tiek dvasiškai, kiek daug, be vilties, ištveria skurdą, užauga. , tačiau neprarandant žmogiškumo, neprarandant tikėjimo savimi, savo tėvyne...

Man tai yra patirtis, leidžianti suprasti, kad iš giliausio skurdo ir neišsivystymo jie labai greitai perauga į žmogiškumo, pasitikėjimo ir draugiškumo jausmą – patirtį, kuri parodo, kad žmogiškumas gali pasireikšti santykiuose su silpniausios žmonių sielos, kad iš akių kenčiantis, apleistas vaikas, kai po visų išbandymų jam ištiesta pagalbos ranka, gali spinduliuoti jausmų kupiną nuostabą“.

Ar tai nėra bendras vaizdas to, kas vėliau Europą apėmė vaikų vargas? Benamystė atvedė vaikus į tokias valstybes, kai Prancūzijos revoliucijos armijos išplito visoje Šveicarijoje. Nuostabu, kaip Pestallozi demonstruoja vieną pasikartojantį motyvą: savo vidinį prisirišimą prie Prancūzijos revoliucijos ir savo, kaip terapinio pedagogo, galią.

Po kelių savaičių šie vaikai Stanse pradėjo atrodyti kaip žmonės. Iš kur? Tame pačiame laiške jis sako: "Dieną ir naktį praleidau su jais. Viskas, kas gera, kas paveikė jų kūnus ir sielas, kilo iš mano rankų. Kiekviena pagalba, parama, kuriai reikia pagalbos, kiekvienas patarimas, kurį jie gavo, buvo tiesiai iš manęs. Mano ranka gulėjo jų glėbyje, mano akys pažvelgė į jų.Mano ašaros liejosi kartu su jų juoku, o mano juokas lydėjo jų juoką.Jie buvo už pasaulio, anapus strofos, jie buvo su manimi, o aš buvau su jais. Jų troškinys buvo mano maistas, jų gėrimas yra mano gėrimas. “

Šie žodžiai skamba kaip gydomosios pedagogikos evangelija ir parašyti tais pačiais metais, kai Itardoje pabudo gydomasis-pedagoginis impulsas. Tačiau tais pačiais metais Napoleonas nutraukė savo Egipto kampaniją ir įvykdė perversmą Paryžiuje Brumaro 18 d. (lapkričio 9 d.). Jis tampa pirmuoju konsulu ir kartu neribotų galių turinčiu Prancūzijos valdovu. Stanzos našlaičiai ir jų tėvas, terapinis mokytojas Pestallozi, vėl atsiduria skurde.

Po 66 metų (du kartus po 33 metų), 1866 m. gruodį, tais pačiais metais, kai daktaras Lengdonas Daunas parašė savo darbą apie atsilikusių vaikų klasifikaciją ir sugalvojo terminą „mongolizmas“, toks pokalbis vyksta rytiniuose Londono lūšnynuose. Jame dalyvauja jaunas medicinos studentas (jam 21 metai) ir dešimties metų berniukas. Pamokos, kurias šis mokinys veda naktinėje vargšų mokykloje (tai pusiau sugriuvęs medinis pastatas), baigėsi. Visi mokiniai, išskyrus vieną berniuką Jimą Jarvisą, išvyko namo. Studentas norėjo ir jį išleisti namo, bet prašė leisti pasilikti, nes neturėjo nei tėvo, nei mamos – kaip ir namie. Taigi studentas Thomas Johnas Barnardo jį priėmė, pamaitino ir vidurnaktį, o tai buvo dar gruodį, jis iškeliavo su Džimu į kelią. kur? Jimas jam papasakojo, kad be jo, Londone po atviru dangumi naktis praleido šimtai kitų vaikų. Barnardo, ketverius metus (iš pradžių Dubline, o paskui Londone) bandęs skelbti Evangeliją tarp skurdžiausių (priklausė „Pabudusiems“), iš pradžių nenorėjo tikėti Džimu. Tačiau tą naktį didžiulio miesto šaltyje ir košmare jis pamatė daugybę vaikų, apsirengusių skudurais ir miegančių tvartuose be antklodžių.

Barnardo ketino tapti misionieriumi Kinijoje, bet tą naktį jis sužinojo, kad jo Kinija yra čia, Londone, ir jis turėjo padėti šiems apleistiems, gatvės, našlaičiams vaikams. Jis randa"TheRytaiGalasNepilnametisMisija“. 1868 m. kovą jam pavyko atidaryti pirmuosius benamių namus Londone. Barnardo byla pajudėjo stebėtinai greitai. Buvo atidarytas namas po namo, šimtai benamių vaikų gavo pragyvenimo ir mokymosi lėšų, o kai 1873 m. vasario 14 d. prieš juos atsivėrė didžiulės salės, anksčiau naudotos kaip smuklė, durys, lordas Shafstbury pasakė kalbą, kurioje kažkas pasakė. taip: „Be jokios abejonės, bažnyčia šiandien yra geras dalykas. Bet jai trūksta įžeidžiančios dvasios, ji mano: tereikia pastatyti pastatą ir visiems pranešti, kad čia galima rasti religiją. Tačiau norint atkurti tikėjimą masėms, to tiesiog nepakanka. Turime vadovautis Evangelijos žodžiais, kurie sako: „Išeik į miesto gatves ir kviesk vargšus ir luošus, luošus ir akluosius“ ir: „Išeik už tvoros šauktis vargšų, kad mano namai bus pilni“.

Dvasia, turi daktaras Barnardo, nebuvo galima geriau apibūdinti. Savo darbą jis atliko iš „karališkų vestuvių“ sąmonės. Jis ieškojo vargšų ir luošų, benamių ir benamių ir bandė juos grąžinti į žmogaus pavidalą.

Kai mirė 1905 m. rugsėjo 19 d., jis buvo tėvas, mokytojas ir pavyzdys 60 tūkstančių vaikų, kuriems įvairiuose namuose ir kaimų gyvenvietėse sudarė sąlygas normaliam žmogaus gyvenimui.. Jo testamentas prasidėjo tokiais žodžiais: „Mirtis ir kapas yra laikini saitai; Kristus juos nugalėjo. Tikiuosi mirti taip, kaip gyvenau; nuolankiu, bet tvirtu tikėjimu Jėzumi Kristumi, kuriam stengiausi tarnauti, nors ir neadekvačiai. ir kuriame aš išpažįstu savo gelbėtoją, savo mokytoją ir savo karalių“.

Daktaro Barnardo, kuris, kaip ir Hugenbühlas, mirė nuo širdies ligos, mirties metais rašytojas Yakovas Wassermanas nenuilstamai dirba prie savo knygos, atsisako ir pradeda iš naujo, kol pavyksta rasti tinkamą stilių ir tinkamą pavadinimą: „Kasparas Hauzeris arba širdies tinginystė“.Šios knygos prologas skamba taip:

„Ta pati saulė

Šypsosi tai pačiai Žemei;

Iš tų pačių gleivių ir kraujo

Dievas, žmogus ir vaikas buvo sukurti.

Nieko nelieka, niekas nedingsta

Viskas yra jauna ir sena

Mirtis yra susijusi su gyvenimu“.

1841 m. (tais pačiais metais Jacobas Huggenbühlas įkūrė internatinę mokyklą Abendberyje) jaunas italas baigė teologinį išsilavinimą ir buvo įšventintas į katalikų kunigus Turine. Bežemio valstiečio iš Pjemonto sūnus yra lygiai metais vyresnis už Guggenbühlą. Būdamas dvejų metų jis netenka tėvo ir nuo ankstyvos vaikystės dirba mamos dvare, užuot lankęs mokyklą. Galiausiai, būdamas 11 metų, jis palieka namus ir, kad pagaliau galėtų lankyti lotynų kalbą, dirba pas valstiečius, gano ožkas, melžia karves. Tuo pačiu metu, norėdamas užsitikrinti savo egzistavimą, jis dirba pas siuvėją, o paskui – konditerį. Taigi jis lanko lotynų mokyklą, po to seminariją ir galiausiai įšventinamas į kunigus.

Dabar prasideda tikrasis darbas, kurį jis pats pasirinko. Jis surenka visus Turino gatvės vaikus, elgetas ir vagis, valkatas ir parazitus. Kiekvieną sekmadienį jis susitinka su jais Turino pakraštyje, šiek tiek moko, bet pirmiausia žaidžia su jais. Jis bėga, šokinėja ir juokiasi geriau nei visi kartu paėmus. Jis tampa pripažintu jų lyderiu ir gynėju. Per metus jis surinko 200 vaikų ir šią „gaują“ vienybėje išlaikė ne griežtumas, o stiprybė, gerumas ir įkyrumas visada būti su jais. Po dvejų metų jis jau turi 700 vaikų, laikraščių pardavėjų, pasiuntinių, vežimų operatorių – pusę visų valkataujančių, o gal ir visus. Jie žiūri į jį iš šono. „Kas sieja kunigą su šituo pasipiktinimu? Vyskupija daro viską, kad pripažintų jį psichikos ligoniu, tačiau Džovanis Boskas savo sumanumo dėka išslysta iš šių spąstų.

Dabar jis savo vaikams bando įsigyti nuolatinį būstą. Po didelių pastangų jam pavyksta, ir jis kuria ne tik mokyklą, bet ir, dar geriau, edukacines dirbtuves; Tai atsitinka 1853 m. Baigęs mokyklą ir dirbtuves, jis pradeda statyti bažnyčią, atidaro gimnaziją vargstantiems ir aplink save formuoja mokytojų branduolį. Jis įkūrė Saleziečių ordiną, kuris po jo mirties (Don Bosco mirė 1888 m.) išplito visoje Europoje ir Pietų Amerikoje. Šiandien ordinas turi apie 12 tūkstančių narių ir globoja šimtus mokyklų bei dirbtuvių. Donas Boskas buvo įsitikinęs, kad kiekvienas vaikas, kiekvienas jaunuolis iš prigimties yra geras. Tik socialinėms sąlygoms nuslopinus šį gėrį jame, jis praranda galimybę formuoti save. Jo mokyklose niekam nebuvo leista mušti vaikų, juos slopinti ar kitaip nubausti. Prevencija, o ne bausmė buvo jo edukacinė programa. Mokytojai turi rodyti pavyzdį ir žadinti savo mokiniuose pasitikėjimą bei meilę gerumui. Don Bosco tapo tėvu šimtams tūkstančių paauglių, jo dėka jie tapo tikrais žmonėmis. Po daugelio metų Katalikų bažnyčia jį paskelbė šventuoju ir pakėlė į šventojo laipsnį. Revoliucionierius Pestallozi, metodininkas Barnardo, katalikų kunigas Don Bosco – Pietų, Šiaurės ir Vidurio Europoje žadino terapinės pedagogikos impulsą, gaivino ir puoselėjo jį.. Jie nebuvo „oficialūs“ terapinės pedagogikos atstovai, bet tikrai ją išpažino.

Dabar pažiūrėkime, kur krypsta oficialioji terapinė pedagogika?
IV. Terapinės pedagogikos kelias
Šalia šių trijų pionierių:

Heinrichas Pestallozis (1746–1827)

Džovanis Boskas (1815–1888)

Johnas Thomas Barnardo (1845-1905), kurie prisidėjo prie terapinio ir pedagoginio impulso, valia išsaugoti amžinąjį žmogaus paveikslą V savo laikmečio socialinį gyvenimą ir tai suprato, yra pačios terapinės pedagogikos pradininkai:

M. G. Itardas (1775–1838)

Emmanuelis Seguinas (1790–1869 m.)

Hansas Jacobas Guggenbühlas (1816–1863),

trys, kurie teikė dėmesį ir pagalbą vadinamiesiems silpnaprotiams ir sunkiai ugdomiems.

Be jų, maždaug tuo pačiu metu veikė ir daugelis kitų, pagauti to paties impulso. Taigi,

Mokytojas Gotthardas Guggenmoosas jau 1816 m. Zalcburge įkūrė internatinę mokyklą kurčiųjų ir kretinizmo atstovų ugdymui.

Gydytojas Karlas Friedrichas Kernas 1853 m. Mokerne – pavyzdiniame sunkiai besimokančių žmonių ugdymo institute.

Ūkininkas Katenkamfas, vadovaudamasis vidiniu impulsu, studijavo pedagogiką, tapo kurčiųjų ir nebylių mokytoju, o 1845 m. įkūrė savo įstaigą Deenenhorste.

Tada atvyko kunigai iš protestantų ir katalikų sluoksnių, persmelkti terapinio ir pedagoginio impulso. Taip atsirado tokios labdaros įstaigos kaip

Wildbergo (Viurtembergo) miestuose 1835 m.

Stetenas (ten pat) 1848 m.

Ekbergas 1854 m., Niurnbergas 1854 m.

Alsterdorfas 1867 m

Ir Betelis – pagal Bylefeldą 1872 m.

Kiekvienos iš šių institucijų ištakos pirmiausia buvo individų entuziazmas ir pasiaukojimas. Noras „daryti gera“ kviečia į šias gretas tokius vyrus kaip Probstas, Sengelmannas, Bodelschwingas. Šiais novatoriškais medicinos-pedagoginio judėjimo metais visiems šiems žmonėms tai yra apie dieviškąjį žmogiškosios egzistencijos šaltinį.

Ypač atkreiptinas dėmesys į tai, kad daugelis šių įstaigų tuomet turėjo sprendžiant kurčnebylių vaikų auklėjimą ir švietimą, kadangi kurčnebylių vaikų auklėjimas istoriškai sudaro motinišką terapinės pedagogikos pagrindą. Ji auga, visų pirma, tiesiog iš sėkmingų bandymų išmokyti kurčnebylį vaiką skaityti ir rašyti, kalbėti ir saviraiškai. Tokie bandymai daromi

- jau XVI amžiuje (Pedro de Ponche) - tada šią patirtį pasisėmė Olandijoje gyvenantis šveicarų gydytojas Amanas ir tęsiasi du puikūs kurčiųjų ugdymo mokytojai:

- prancūzų kunigas Charlesas Michelis de la Epi – ir vokietis Samuelis Heinicke. Abu dirbo tuo pačiu metu

- Prancūzai ugdydami kurčiuosius ir nebylius akcentavo gestų kalbą.,

A Vokietis pirmiausia rūpinosi tarimu. Kokie reikšmingi buvo jų nuopelnai, tiek mažai pastebėta, kad jų veiklos pagrindu, nepaisant to, kad naudojami diametraliai priešingi metodai, slypi tas pats troškimas: „Vaikas kurčias ir nebylys, kaip, nepaisant to, galiu padėti jam įsitvirtinti. kaip žmogus?" Kitas klausimas, veikiau grynai terapinis ir pedagoginis, būtų toks: "Kaip įveikti patį kurtumą? Kaip padėti kurčiam vaikui girdėti?"

Štai aš matau istorinis simptomas, kuris, norint suprasti terapinio ugdymo istoriją, turi būti visiškai aiškiai išnagrinėtas. XVIII amžiaus racionalizmo laikotarpiu į žmogų vis dažniau buvo žiūrima kaip į būtybę, nukritusią nuo dieviškojo pagrindo. Jis ateina į pasaulį su savo silpnybėmis, deformacijomis ir ligomis, o humanitarinės, nors ir racionalios, pastangos turėjo būti nukreiptos jam padėti. Heinicke, kaip ir de la Epi, yra šio racionalizmo vaikai. Tik naujojo amžiaus sandūroje žmogaus sielą užvaldo nauja „ryšio su Dievu“ banga.

- Ar mes kalbame apie anglų romantikus? pvz., Shelley, Wordsworth, Keats,

Apie didžiuosius vokiečių filosofus, tokius kaip Schellingas, Hegelis, Fichte,

Arba romantiški poetai: Novalis, Arnimas, Brentano,

Arba romantiški gamtininkai: Okenas, Trohleris,

Arba apie Itardą ir Guggenbühlą – visuose juose vienu metu matome kažką naujo savo laikui, kažką visiškai savito.

Prieš mus kyla klausimas: kodėl visa tai vyksta būtent šiuo istoriniu laiku, XVIII-XIX amžių sandūroje?

Tai laikas, kai Goethe rašo „Vilhelmo Meisterio mokymo metus“.

Jo paties romanas apie švietimą, kurio centre – Minjon, silpnaprotė mergina;

Kai Šileris paskelbia savo laiškus „Estetinis žmogaus ugdymas“.

Visur – Anglijoje ir Vokietijoje, Rusijoje, Lenkijoje ir Italijoje – daromas naujas dvasios proveržis. Mažiau viešai Pestallozi ir Lavateris, Oberlinas ir Jungas Stillingas stengiasi dirbti šia kryptimi.

Tai Napoleono laikas, kai vienas žmogus bando užkariauti visą pasaulį, elgiasi su žmonėmis kaip su šachmatų figūromis, pradeda beprasmį karą, trypdamas kojomis individo orumą. Šiuo ypatingu istoriniu momentu Itard ir Pestallozi gimsta impulsas terapinei pedagogikai, kurį perima Seguinas ir Guggenbühlas. Don Bosco ir Barnardo neša jį toliau, nors pastarieji jau peržengia tiesioginės terapinės pedagogikos ribas ir veikia socialinio ugdymo srityje. Kodėl taip atsitiko? Mat apie 1835 metus pradėjo vystytis XIX amžiaus materializmas. Pergalingą žygį pradeda fiziologija ir neurologija, psichiatrija ir chirurgija, fizika ir chemija. Romantiškas idealizmas ir klasikinis gėtizmas yra padengti materialistinio ateizmo debesimis. 1850 m. su Fechneriu, Wundtu, Helmholtzu pradėjo vystytis eksperimentinė psichologija. Atsiradus iš materializmo, hipnozės gydymas buvo įtrauktas į psichiatrijos raidos procesą. Nugaros smegenys ir smegenys vis labiau laikomos refleksiniais centrais, o visas nervų aparatas tiriamas kaip refleksinis aparatas. Psichikos ligos aiškinamos kaip smegenų ligos, o žmogaus psichinės savybės – kaip nervų funkcijų rezultatas.

Tada, XX amžiaus sandūroje, pasirodė pirmieji paveldimumo ir psichoanalizės doktrinos daigai. Buvo atskleisti žmogaus egzistencijos pagrindai, o dabar, pagal rūšių kilmės doktriną, jos vertinimas buvo visiškai pavaldus gyvulinės-organinės dėsniams. Kas dar beliko sunkiai ugdomam, neurotikui ir psichopatui, paralyžiuotam ir epilepsiju sergančiam vaikui?

XX amžiaus pradžioje buvo įvestas intelekto apibrėžimas. Kiekvienam vaikui buvo atliktas specialus testas, siekiant nustatyti jo gebėjimus ir galimybes.

Tuo tarpu visur, ypač Vokietijoje ir Šveicarijoje, kuriasi pagalbinės mokyklos. Ką tai reiškia?

Dar kartą pažvelkime atgal. XVIII–XIX amžių sandūroje žmoniją patraukė kiekvieno individo ir grupių dvasinio ryšio srautas. Napoleono savivalė buvo kitoje skalės pusėje ir pergalę iškovojo ne Napoleono ketinimai, o žmoniškumo tendencijos.

Tačiau prieš juos jau telkėsi materializmo pažangos jėgos, slopindamos besiskleidžiančius romantinių ir gėtėjiškų dvasinių žinių sparnus. Pažadinta kurčiųjų ir nebylių ugdymo, terapinė pedagogika pradėjo ryškėti, kad paskui labai greitai užgestų.

„Pirmasis laikotarpis, įkūrėjų laikotarpis, ypač aiškiai parodo, kad nei dideli talentai, nei reikšmingi praktiniai pasisekimai, nei didžiausias entuziazmas nepajėgia pernešti judėjimo už vadovaujančių asmenybių gyvenimo ribų, jei joms trūksta ekonominio išprusimo, jie nėra praktinio gyvenimo žmonės, jei valstybė ir bažnyčia, tai yra visuomenės švietimo sargai, su jais susitinka be geranoriškumo ir supratimo. Kai išsenka pedagoginis įkvėpimas“, patys mokytojai virto elgeta – tai mokytojai, į kuriuos kiekvienas galėjo sau leisti žiūrėti iš aukšto ir kurie neturėjo jokio svorio viešajame gyvenime.

Tai būdingas situacijos, kurioje XIX amžiaus viduryje atsidūrė terapinė pedagogika, bruožas. Terapinis ir pedagoginis entuziazmas išblėso, bet ne dėl to, kad šie pirmieji asmenys nebuvo „praktinio gyvenimo žmonės“, o todėl, kad „nedidelė terapijos mokytojų grupė priešinosi. trys milžinai: bažnyčia, valstybė ir mokslas.

Bažnyčia ir dėl gerų, ir dėl blogų motyvų vis dar nugalėjo pirmuosius gydančius mokytojus, todėl galiausiai likusios institucijos tapo arba visiškai katalikiškomis, arba visiškai protestantiškomis. Šiuos namus ir įstaigas užpildė misionieriaus ir labdaros jausmai. Tačiau kartu miršta terapinė pedagogika kaip impulsas. Caritas laimi.

Mokslas, psichiatrija ir neurologija terapinę pedagogiką laiko savo tyrimų sritimi, o nuo praėjusio amžiaus 60-ųjų medicinos ir pedagoginės institucijos atsiduria psichiatrijos kontrolėje.

Valstybė vis dažniau pretenduoja kištis į švietimo ir labdaros reikalus. Kernas ir Stötzneris reikalauja steigti (1879) valstybines pagalbines mokyklas. Per ateinančius dešimtmečius socialinė apsauga vis labiau tapo valstybine ir centralizuotai valdoma. Iš pradžių atsirado specialios klasės, o vėliau atskiruose miestuose ištisos specialiosios mokyklos (Drezdenas – 1867 m., Elberfeldas – 1879 m., Leipcigas – 1881 m., Dortmundas – 1883 m., Achenas, Diuseldorfas, Kaselis, Liubekas – 1888 m., Brėmenas, Altona, Frankfurtas prie Maino – 1889 ir kt.).

Tačiau su visu tuo buvo sunaikintas tikrasis terapinis-pedagoginis impulsas. Norėčiau, kad čia mane suprastų teisingai. Nenoriu sakyti, kad nieko gero nebuvo padaryta karitatyvinėse bažnytinėse įstaigose, valstybinėse pagalbinėse mokyklose ir beprotnamių gydymo ir pedagogikos skyriuose. Ten buvo pakankamai nesavanaudiškų žmonių, kurie padėjo, mokėsi ir rūpinosi savo pareigomis. Pagalbinėse mokyklose buvo teikiama pagalba ugdant ir tobulinant daugybę tūkstančių mokinių; bet pati terapinė pedagogika buvo nugalėta trigubai puolime. Šie ypatingi, išrinkti, stigmatizuoti vaikai tapo trijų materializmo eros išryškintų jėgų grobiu. Tačiau kur vėl prasiveržia tikrosios terapinės pedagogikos pavasaris?

Šio laikotarpio aprašymas negali būti baigtas nepaminėjus vienos figūros, kuri, kaip ir Atsimainymas ant Kalno, kaip ženklas ir simptomas, tarsi nušviečia pirmąjį terapinės pedagogikos pabudimą.

Trejybės pirmadienį 1828 m. Niurnberge staiga pasirodo jaunas vyras, tarsi iš pogrindžio. Jis sunkiai kalba, atrodo kaip elgeta; jo kojos, suspaustos sunkių batų, paskendusios krauju. Niekas, įskaitant jį patį, nežino, iš kur jis kilęs. Jis tiesiog čia. Iš pradžių įkalinamas į policijos kalėjimą, bet paskui atiduodamas mokytis mokytojui Friedrichui Daumeriui.

Kilmingas ir garsus Anselmas Ritteris von Feuerbachas jį priima ir parašo apie jį knygą: „Kasparas Hauzeris, nusikaltimo prieš žmogaus psichikos gyvenimą pavyzdys“. Jame jis aprašo nepaprastą Kasparo Hauserio likimą ir ypatingas savybes, atsekdamas jo kilmės šaknis, vedančias į karališkąjį dvarą, taigi ir į Napoleono aplinką.

Kelis kartus jie bando nužudyti neįprastą vyrą, o galiausiai 1833 metų gruodžio 14 dieną Ansbacho rūmų sode jam peiliu perveria nežinomas nusikaltėlis. Po trijų dienų jis miršta. Ant jo antkapio iškalti šie žodžiai: