Neretai jaunos damos forumuose rašo, kad nori būti musulmono žmona, kad tikėjimas neleidžia gerti alkoholio, o šeima musulmonams visada pirmoje vietoje. Ar ši nuomonė klaidinga, galite sužinoti šiame straipsnyje.

Ar įmanoma likti krikščioniu, jei vyras yra musulmonas?

Dauguma merginų svarsto, ar negali pakeisti savo tikėjimo, kad taptų musulmono žmona. Islamo įstatymai leidžia neišsižadėti tikėjimo, tačiau vaikas negalės išpažinti krikščionių tikėjimo, jis išpažins islamą kaip ir jo tėvas. Nepamirškite apie būsimo vyro tėvus, jei jie nori, kad jų sūnaus žmona būtų musulmonė, tada turėsite arba priimti vyro tikėjimą, arba jis nutrauks santykius su jumis, nes jai įprasta ginčytis. su savo tėvais.

Gyvenimo su vyru musulmonu bruožai

Dažniausiai moterys negalvoja, kaip gyvens su vyru po vedybų, nes visas jų mintis užima tik vyro musulmono paieška. Surasti tokį vyrą nebus sunku, tai galima padaryti tiek internetu, tiek universitetuose, kurie priima studentus iš užsienio. Tačiau prieš tai darydami gerai pagalvokite, ar galite gyventi laikydamiesi visų musulmonų šeimose priimtų taisyklių. Ne kiekviena moteris sugebės laikytis šių taisyklių.

1. Jei manote, kad jūsų vaikinas yra „šiuolaikinis“ musulmonas, tada klystate. Kadangi dauguma šių vyrų, palikdami tėvo namus, savo tradicijas šiek tiek pamiršta, tačiau grįžę į tėvynę vėl pradeda laikytis įprastų tradicijų, kurios jums gali pasirodyti svetimos. Todėl prieš žengdami tokį rimtą žingsnį geriau pažinkite savo išrinktojo šeimą.
2. Tarp teisuolių musulmonų žmona visada paklūsta vyrui, ji neturi teisės su juo ginčytis. Nors vyras išklauso, ką sako žmona, galutinis sprendimas lieka jam pačiam.
3. Pagrindinės musulmonės žmonos pareigos – namų tvarkymas, taip pat vyro poreikių tenkinimas.
4. Žmona turi džiuginti tik vyro akis, todėl, tapus žmona musulmone, savo kūną ir papuošalus teks slėpti drabužiais, jei sutinkate kitą vyrą, tuomet reikia nuleisti akis. Ši taisyklė galioja žmonoms musulmonėms, tačiau šios taisyklės gali tekti laikytis ir iš krikščionės žmonos.
5. Taip pat neturėtumėte atsisakyti savo vyro intymumo, nebent tai yra mėnesinių dienos arba jūs kažkuo sergate.
6. Jei jūsų vyras nedavė sutikimo, jūs negalite išeiti iš namų ir lankytis kažkieno namuose. Taip pat reikia išmokti tyliai vaikščioti.
7. Jei vyras gali aprūpinti ir elgsis su visomis žmonomis vienodai, tai jam leidžiama turėti 4 žmonas.
8. Jei žmona atkakliai demonstruoja nepaklusnumą, vyras turi teisę ją fiziškai bausti. Su šia bausme ant žmonos kūno neturėtų likti jokių pėdsakų, jei jie liks, ji gali reikalauti iš savo vyro skyrybų.

Greičiausiai moteriai, kuri nėra musulmonė, tokie įstatymai atrodo šiek tiek sudėtingi. Bet kita vertus, gausite ištikimą, sąžiningą, simpatišką vyrą, kuris mylės ir gerbs tiek jūsų, tiek savo šeimą.

Straipsnio turinys:

Santuoka tarp krikščionio ir musulmono yra savanoriška moters ir vyro, išpažįstančio skirtingus tikėjimus ir priklausančių skirtingoms kultūroms, sąjunga, kai aistringas jausmas verčia atsisakyti tradicinių krikščioniškų dorybių ir priimti musulmoniškas vertybes, būtent visišką paklusnumą savo vyrui. teisių ir laisvių apribojimas viešajame gyvenime .

Ar įmanomos santuokos tarp skirtingų tikėjimų atstovų?

Meilės santykius tarp skirtingų religinių konfesijų atstovų leidžiama registruoti bet kurioje šalyje. Apribojimai taikomi tik tam amžiui, nuo kurio galite oficialiai tuoktis.

Rusija yra daugiatautė valstybė, šalyje gyvena daugiau nei 190 skirtingų tautų. Maskvoje gyvena per 11 milijonų gyventojų, o brolių slavų – rusų, ukrainiečių ir baltarusių – čia mažuma. Jų yra tik 4 620 000. Likusieji – kitų tautybių atstovai. Pavyzdžiui, Rusijos sostinėje totorių yra žymiai daugiau nei Kazanėje.

Šiuo metu Rusijos Federacijoje yra daugiau nei 20 milijonų musulmonų ir šis skaičius nuolat auga. Per 15 metų jų skaičius šalyje išaugo 40 proc. Jei augimas ir toliau bus toks spartus, po keturiasdešimties metų kas ketvirtas Rusijos gyventojas bus musulmonas.

Rusijos Federacijos šeimos kodeksas (156 straipsnis „Santuoka Rusijos Federacijos teritorijoje“) nenurodo jokių apribojimų dėl pilietybės užmezgant santuokinius santykius. Taigi santuoka tarp musulmono ir krikščionio yra visiškai oficialiai įmanoma. Tai nėra naujovė ir gana aktuali šiandien.

Daugelis rusų moterų išteka už musulmonų. Čia asmeninių santykių reikalas, valstybė nereguliuojama. Tačiau krikščioniškos dogmos tokioms santuokoms nustato tam tikrus apribojimus. Apaštalas Paulius taip pat sakė nesilenkti po svetimu jungu su netikinčiaisiais... (Antrasis Korintiečiams 6:14).

Bet tai buvo pasakyta seniai. Dabar laikai labai skirtingi. Ortodoksai ir musulmonai gyvena vienas šalia kito toje pačioje šalyje. Jie dirba, mokosi ir dažnai gyvena tame pačiame nakvynės namuose. Tikėjimo dogmoms nėra laiko. Taip, ir klausimas yra labai intymus, bet jūs negalite įsakyti širdžiai ...

Visa tai taip. Tikra krikščione vargu ar galima laikyti tik merginą, kuri išteka už musulmono. Ar ji nešiojo kryžių ir net eidavo į bažnyčią per didžiąsias šventes? Tai kas? Dabar tai madinga ir visiškai nereiškia, kad ji buvo tikinti, gerai žinojo krikščioniškos moralės principus ir suprato krikščionybės (stačiatikybės) ir islamo skirtumus.

Ir jie yra dideli, ypač toje dalyje, kuri yra susijusi su moterų elgesiu musulmonų bendruomenėje. Šiais laikais krikščioniškos moters ir musulmono santuoka yra įmanoma, tačiau dažnai epifanija ateina „po“. Ir tada tie, kurie išvyko pas savo tikinčiuosius į musulmonišką šalį, skuba namo pas mamą ir tėtį, ir gerai, jei jie grįžta be rimtų pasekmių sveikatai, fiziškai ir protiškai neišsekę.

Ir vis dėlto, nepaisant to, kai kurios merginos neatsigręždamos „nuotaka“ su tikinčiaisiais palieka savo šalį ir su vyrais išvyksta į pažadėtąją žemę – į tėvynę.

Svarbu žinoti! Islame moterys yra prastesnės už vyrus. Viename iš haditų (Pranašo žodžių atpasakojimas) sakoma, kad „Moteris sukurta iš šonkaulio ir niekada neatsitiestų prieš tave, o jei nori iš jos gauti naudos, tai tegul kreivumas lieka su ja. . O jei bandysi ištiesinti, tai tik sulaužysi“.

Kodėl krikščionės išteka už musulmonų?

Yra daug priežasčių tuoktis su musulmonu. Namai, kurie duodami pateisinti tokį poelgį, kad puikus jausmas priverčia tuoktis. O su mylimuoju, kaip žinia, rojus trobelėje. Nenaudinga kreipti į kvailą širdį, bet protingas žmogus turėtų įsiklausyti į vyresniųjų argumentus ar bent jau paklausti, kas laukia kitokio tikėjimo moters mahometono namuose.

Tarp priežasčių, kodėl santuoka tarp musulmono ir krikščionio yra įmanoma, reikėtų paminėti:

• Meilė. Jaunystėje visi maksimalistai. O jei blykstelėjęs jausmas gražiai brunetei deginančiu nenugalimu žvilgsniu yra pirmoji meilė? Ji daro ją be proto. Sekite jį iki pasaulio pabaigos! Mergina sutinka tapti jo verge ir nusiplauti kojas, jei tik jo nepaliks. Būna tokių paprastų charakterio atžvilgiu, jos lengvai pereina į kitą tikėjimą ir be nereikalingų emocijų prisitaiko prie daugumai ortodoksų moterų nepriimtinų musulmoniškų papročių.
• netikėtas nėštumas. Tarkime, jie studentai, dažnai susitinka be studijų įmonėse. Smagus studentiškas pasilinksminimas baigėsi atsitiktiniais santykiais. Ji pastojo ir visas savo problemas nori išspręsti santuoka. O tai gali būti tėvų nusiskundimai, „kreivai“ draugų ir pažįstamų šypsenos. Jis gana patrauklus, o ir pinigų turi, nes atvyko studijuoti į kitą šalį. Taigi ištekėti už jo nėra pats blogiausias pasirinkimas. O kad jis musulmonas ir kaip gyvenimas susiklostys ateityje, mergina apie tai tikrai negalvoja. Tokia santuoka trumpalaikė, ateityje gali pridaryti jai didelių rūpesčių.
• Noras persikelti į kitą šalį. Jis yra iš kito pasaulio. Ir viskas ten pasakiška, be to, jis turtingas, negaili brangių dovanų. O čia tokia gyvenimo proza, tėvai labai mažai pinigų duoda studijoms. O aš noriu ne tik gerai pavalgyti, bet ir gražiai atrodyti. Nesvarbu, kad jis musulmonas, jų papročiai griežti, bet teisingi. Ir taip mane myli. Aš eisiu su juo ir turėsiu puikų gyvenimą!
• Vienatvė. Moteris jau buvo ištekėjusi. Mano vyras, pavyzdžiui, daug gėrė ir net mušė. Beviltiška, nuobodi vegetatyvinė egzistencija. Turėjau išsiskirti. O štai rytietiškas gražuolis su pinigais. O kaip jam rūpi, dovanoja tokias dovanas... Pažada pasiimti su savimi, pavyzdžiui, į Turkiją. Gyvenimas yra vienas, bet norisi gyventi gražiai.
• Verslas. Jis kilęs, tarkime, iš Turkijos. Čia jis turi pelningą verslą. Ji dirba jo firmoje. Šilti santykiai peraugo į meilę. Jie pradėjo gyventi kartu, laikui bėgant moteris atsivertė į islamą ir išvyko į savo vyro šalį.
• Islamo trauka. Dabar yra daug išsiskyrusių islamistų pamokslininkų, juos nesunku rasti internete. Jie įtikinamai kalba apie savo religijos naudą. Jie stigmatizuoja krikščioniškos visuomenės ydas. Pavyzdžiui, tos pačios lyties asmenų santuokos, kurios musulmoniškose šalyse draudžiamos dėl mirties skausmo. Daugelis merginų (vaikinų) pasiduoda šiai propagandai ir priima naują tikėjimą. Ką tai gali sukelti, ryškus to pavyzdys yra liūdnas Maskvos studentės Varvaros Karaulovos likimas. Ji nuvyko į Turkiją ir bandė nelegaliai kirsti Turkijos ir Sirijos sieną, kad prisijungtų prie Rusijoje uždraustos teroristinės organizacijos „Islamo valstybė“.

Svarbu žinoti! Visada atsiras moterų, norinčių ištekėti už musulmonės. Galų gale, tai yra asmeninis pasirinkimas. Ir tai ne visada mirtina. Tačiau sprendimas turi būti sąmoningas, kad vėliau nebūtų „nelabai skausminga“ dėl padarytos klaidos, jei taip atsitiktų.

Musulmonų santuokos bruožai

Į musulmono ir krikščionio santuoką reikėtų žiūrėti per musulmonų teisės normų, įtvirtintų adatoje ir šariate, prizmę. Adatas yra senovės papročiai, kurių tikintieji privalo griežtai laikytis savo gyvenime. O šariatas yra „teisingas kelias“, kurį žmonėms davė pranašas Mahometas.

Islamas teigia, kad moteris turi būti išskirtinė asmenybė. Pavyzdžiui, Khadija, pirmoji pranašo Mahometo žmona, vertėsi prekyba ir pati pakvietė jį vesti. Jo antroji žmona Aisha paliko daug chasidų apie pranašą - informacijos apie jo asmeninį gyvenimą. Mahometas gerbė daugybę savo žmonų, sakydamas savo pasekėjams: „Jūs turite teises į savo moteris, o jūsų moterys turi teises į jus“.

Tačiau Pranašas taip pat pasakė, kad „Dauguma tų, kurie patenka į pragaro ugnį, bus moterys“. Dėl tokios prieštaringos Mahometo nuomonės apie moterišką lytį buvo smarkiai apribotos musulmonių moterų teisės.

Pavyzdžiui, Saudo Arabijoje moterims iš tiesų draudžiama važinėti viešuoju transportu, visos kūno dalys turi būti uždengtos. Už nepaklusnumą jie gali būti įkalinti. O jei jau pateko už grotų, tai jokio išankstinio paleidimo, skirtingai nei vyrai.

Todėl slavų mergina turėtų septynis kartus pagalvoti, prieš nuspręsdama ištekėti už musulmono. Ar ji ištvers visus suvaržymus, kuriuos jai privers musulmonės moters gyvenimas, jei teks išvykti į vyro tėvynę? Juk ten teks pakeisti tikėjimą.

Didelė meilė nėra pasiteisinimas neapgalvotam sprendimui. Jūsų jausmai turėtų būti patikrinti protu. Aistra gali išnykti, tačiau sulaužytą likimą itin sunku perrašyti.

Gyvenimas musulmonų šeimoje turi savų niuansų, kuriuos merginai, norinčiai susieti savo likimą su musulmonu, tiesiog reikia žinoti. Ji turi suprasti, kad islamo tradicijos, susijusios su šeimos santykiais, yra šventos ir nepajudinamos. Pavyzdžiui, be vyro leidimo ji neturėtų leisti pinigų, ji negali išeiti iš namų be vyro palydos ilgiau nei 3 dienas. Priešingu atveju jis bus laikomas negaliojančiu. Tai jau baudžiama.

Pagrindiniai musulmonų santuokos bruožai:

1. Vyras yra šeimos galva. Neįmanoma nepaklusti, jo žodis griežtai turi būti įvykdytas. Jis gali įsiklausyti į žmonos nuomonę, bet sprendimas yra jo paties. Jūsų vyras turėtų būti malonus viskuo ir visada, net ir seksu. Atsisakymas be rimtos priežasties (tai gali būti, pavyzdžiui, menstruacijų laikotarpis) laikomas rimta klaida.
2. Namų ūkis. Žmona privalo tvarkyti visus ūkinius reikalus namuose, prižiūrima uošvės. Ir griežtai vykdykite visus jos nurodymus. Ji yra vyriausia iš šeimos moterų. Jis neturi teisės su ja kalbėtis savo noru, tik tada, kai ji pati su ja kalba.
3. Leidimas dirbti. Reikia prašyti savo vyro, jis gali duoti, bet tai neatlaisvina nuo buities darbų. Moterys musulmonės gali dirbti tik gydytojomis, slaugytojomis, mokytojomis, kitos profesijos joms draudžiamos.
4. Moteris neturi teisės kalbėtis su nepažįstamais žmonėmis. Už nepaklusnumą – griežta bausmė, jie gali būti apkaltinti prostitucija.
5. Nešioti hidžabą. Tai tamsūs drabužiai, kurie slepia kūną nuo smalsių akių. Kokios čia spalvingos suknelės, taip mėgstamos jaunimo. Net dekoracijų negali pamatyti svetimi žmonės. Viskas tik vyrui.
6. Negali išeiti iš namų. Tik su savo tikinčiųjų sutikimu, be jo ar giminaičio, jūs negalite lankytis, tarkime, pas pažįstamus.
7. Galbūt daugiau nei viena žmona. Atėjau pas jį į namus, pasirodo, jis namuose turi dar tris žmonas. Musulmonų įstatymai leidžia poligamiją. Nėra kur dėtis, reikia susitaikyti.
8. Bausmė. Vyras gali nubausti, jei žmona atkakliai atsisako jam paklusti. Bet mušti negalima. Jei ji gali įrodyti prieš ją fizinio smurto atvejus, ji gali išsiskirti. Tačiau šiuo atveju labai mažai tikėtina, kad krikščionė žmona pasiims vaikus su savimi. Įstatymas yra tėvo pusėje.
9. Dalyvavimo sporto renginiuose apribojimas. Dėl to, kad bus nevalingas bendravimas su nepažįstamais žmonėmis, ir tai griežtai draudžiama.
10. Negali vairuoti automobilio. Atitinkamai, draudimas gauti vairuotojo pažymėjimą. Saudo Arabijoje moteris vairuotoja yra didelė nuodėmė.
11. Interneto apribojimas. Norintis vesti musulmoną, turėtų žinoti, kad musulmoniškose šalyse jis yra griežtai kontroliuojamas. Tarkime, yra draudimas socialiniuose tinkluose, pažinčių svetainėse ir kt. Didžiausi apribojimai yra Saudo Arabijoje, Afganistane, Jordanijoje, Irane. Kiekvienas, pažeidžiantis islamo vertybes internete, gali atsidurti kalėjime.

Svarbu žinoti! Islamo teologui al Ghazali priklauso posakis: „Iš 1000 dorybių tik viena galioja moterims, likusios 999 – vyrams“. Prieš krikščionei ištekėdamas už musulmono, reikia atidžiai pasverti visus tokios sąjungos privalumus ir trūkumus. Kad vėliau karčiai neatgailautumėte ir negraužtumėte alkūnių.

Krikščionių ir musulmonų santuokos pasekmės

Tiesą sakant, visi stačiatikių ir musulmonų santuokos bruožai gali tapti pasekmėmis. Džiaugiasi ar liūdna, jei sprendimas tuoktis buvo priimtas skubotai.

Labai tikėtina, kad jam pasiseks, kai vyras liks žmonos tėvynėje ir netgi atsivers į jos tikėjimą. Ir jei jie abu yra netikintys, gali būti, kad jie tiesiog gyvens laimingai, neapsunkindami religinių krikščionybės (stačiatikybės ar katalikybės) ir mahometonizmo dogmų.

Vyro tėvynėje, jei ji nusprendė išvykti su juo, šeima taip pat gali būti laiminga. Ir čia daug kas priklauso nuo šalies, iš kurios ji išvyko, ir nuo tikinčiųjų asmenybės. Ar jis sugebės užtikrinti savo žmonai įprastas gyvenimo sąlygas jai visiškai nepažįstamoje būsenoje. Svarbus vaidmuo – kaip naujoji šeima priims nepažįstamąjį.

Jos charakterio sandėlis lemia ir tolesnį jos likimą. Kaip ji reaguos į naują jai neįprastą gyvenimą, ar susitaikys su tuo, ar atsispirs sunkiai gyvenimo situacijai.

Tikra krikščionė vargu ar nuspręs ištekėti už musulmono, net didelė meilė nėra priežastis atsisakyti savo protėvių tikėjimo. Ir jei vis dėlto taip atsitiko, toks apostatas nukrypsta nuo krikščioniškos moralės, pasimeta Dieve. Jis nuo jos nusisuka, to suvokimas kankins jos sielą visą likusį gyvenimą.

Žmogui, įpratusiam gyventi laisvai, be laukinių tabu XXI amžiuje, save palaužti nėra lengva. Ir tokių islame yra daug vyrams, o moterims – dar daugiau. Pavyzdžiui, islamo pamokslininkas Abu Isa at-Tirmidhi, gyvenęs IX amžiuje, sakė: „Jei moteris nepaklusni ar nekukli, jos vyras turi teisę ją mušti, bet nelaužyti kaulų“. Jis tikėjo, kad jei vyras nori intymumo su žmona, ji turi neabejotinai paklusti, „net jei ji kepa duoną prie krosnies“, nes ji „neturi jokios valdžios savo kūnui, net jos pienas priklauso vyrui“.

Šariatas kalba apie moterų nelygybę. Pavyzdžiui, teisme dviejų moterų parodymai prilygsta vieno vyro parodymams. Musulmonas gali apgauti savo žmoną, o įdomu tai, kad jis gali sudaryti trumpalaikes santuokas nuo vienos valandos iki metų. Tiesą sakant, tai yra prostitucijos sprendimas.

Ir neduok Dieve, kad žmona pažvelgtų į svetimą vyrą, kitaip ji bus nuteista už svetimavimą. Tai gali baigtis labai liūdnai, pavyzdžiui, jie gali būti užmėtyti akmenimis. Tokia bausmė taikoma ne visose musulmoniškose šalyse, tačiau Somalyje 2008 metais buvo atvejis, kai paauglė buvo sumušta tik dėl to, kad ją neva išprievartavo trys vyrai. Islamistų valdžia tai aiškino kaip kurstymą smurtauti.

Stačiatikiai tikrai turi žinoti apie tokias ir daugelį kitų santuokos su musulmonu pasekmių, prieš nuspręsdami tuoktis su mahometonu. Kad vėliau visi musulmonų visuomenėje viešpataujantys griežti moterų teisių ir laisvių suvaržymai jai nebūtų sunki pareiga. Jei tai nesiliauja - meilė yra aukščiau už viską, tada laimė.

Tačiau dažniausiai moterys labai miglotai įsivaizduoja santuokos su musulmonu pasekmes. Sovietų Sąjungoje buvo atvejų, kai mergina ištekėjo už vaikino iš Vidurinės Azijos. Tarkime, jis tarnavo ten, kur ji gyveno. Kareivis atrodė malonus ir patikimas žmogus, o atvykęs su jauna žmona į jo namus staiga pasirodė esąs despotas. Jo artimieji taip pat nenorėjo jos atpažinti. O tai moteriai tapo didele tragedija.

Šiandien musulmonas dažnai išsiveža savo merginą į savo šalį. Visos šaknys su giminėmis nutrūksta. O kas jai gali nutikti svetimoje žemėje, jei gyvenimas nesiseka, sunku pasakyti. Daug išbandymų tenka nelaimingiesiems, ir gerai, jei pavyksta grįžti į tėvynę. Ir kažkas susitaiko su savo dalimi. Tačiau tokį likimą vargu ar galima pavadinti laimingu.

Mūsų neramiais laikais ypač pavojinga, kad tarp jaunų musulmonų atsirado pamokslininkų, kurie slavams aprašo islamo žavesį ir netgi veda juos. Tačiau iš tikrųjų moterys verbuojamos į įvairių Rusijoje uždraustų teroristinių grupuočių gretas. Ir tai yra pati baisiausia santuokos sąjungų su musulmonais pusė. Pasitaiko, kad tokios moterys tampa savižudėmis sprogdintojomis.

Žiūrėkite vaizdo įrašą apie krikščionio ir musulmono santuoką:

Santuoka tarp krikščionio ir musulmono yra labai rimtas žingsnis. Yra daug nepatyrusiai akiai nematomų „sūkurių“, kuriuose galima apsisukti ir pasimesti. Visų pirma, tai taikoma moterims, nusprendusioms susieti savo likimą su musulmoniškos šalies gimtine. Jausmai geri. Bet protingas sprendimas yra geresnis! Jei mergina nevertina savo asmeninės laisvės ir yra pasirengusi aukotis vardan meilės, tuomet vėliava jos rankose! Deja, gyvenime dažnai nutinka liūdnų istorijų, kai neapgalvotas poelgis gali gerokai sugadinti gyvenimą. Ir ne tik sugadinti, bet kartais ir pamesti.

Santuoka, kai sutuoktiniai priklauso skirtingiems tikėjimams, turi du aspektus – kasdienį ir dvasinį. Ir jei iš kasdienio gyvenimo taško viskas gali atrodyti gerai, tai religijos požiūriu kyla daug klausimų. Musulmonai ir krikščionys – ortodoksų kunigų nuomonė.

Kaip turkiškuose serialuose

Internete populiari užklausa: Musulmono vyro liūdnos istorijos. Deja, stačiatikių krikščionio ir musulmono santuoka yra pats nelaimingiausias tarpreliginio bendro gyvenimo pavyzdys. Ypač jei vyras užsienietis. Skaitykite moterų forumus. Įvykiai vystosi pagal tipišką scenarijų, maždaug kaip šioje istorijoje:

Katya susitiko su Fatih atostogaujant Turkijoje. Ją iš pirmo žvilgsnio sužavėjo šis lieknas, baltadantė šypsena vaikinas. Prieš tai ji du kartus peržiūrėjo serialą „Puikus šimtmetis“ ir susižavėjo turkų kultūra. Serialo herojė – slavė, patekusi į sultono haremą ir tapusi pasaulio šeimininke, Katjai atrodė panaši į save. Ji net nusidažė plaukus aukso raudonumo spalva, įsimylėjo patrauklius papuošalus ir ryškias sukneles, pirko rytietiškus saldumynus prie kavos, taip pat norėjo ištarti paslaptingus žodžius „Inshallah“ ir „Mashallah“ ir, žinoma, mylėti galinguosius ir kilminguosius. kito tikėjimo žmogus.

Kiekvienas iš mūsų turi savo pasaką, savo pagundą, viliojančią monotonišką kasdienybę.

Nuo pirmųjų viešnagės Stambule minučių Katya laukė stebuklo – ne tik pažinties su vyru, bet beprotiškos aistros, kaip filme. Ir pasirodė Fatihas. Jo profesija buvo proziška – viešbučio darbuotojas. Bet kokias gražias rožes jis dovanojo ir pagyrė gera rusų kalba – Katya tikėjo, kad darbas padėjo jam išmokti rusų kalbą. Jai taip pat patiko, kad jis nebuvo paplūdimio bomžas. Pati Katya baigė vaistininkės studijas ir svajojo apie savo vaistinę gimtajame mieste netoli Maskvos, o vėliau ir apie visą vaistinių tinklą. Tėvas, pasiturintis vyras, su šeima jau seniai negyveno, tačiau išlaikė dukrą finansiškai, žadėjo padėti versle.

Su turkais susitiko ir viešbutyje kaimynai rusai bei ukrainiečiai. Daugelis į tai žiūrėjo lengvai – šventinis romanas. Katya buvo įspėta, kad turkai rimtai nežiūri į baltaodžius moteris, tačiau ji netikėjo, ir iš tiesų, prieš išvykdamas Fatihas jai pasipiršo ir padovanojo žiedą. Dabar ji turėjo ką pasakyti „ashkym“ - mylima, kaip ir seriale.

„Aš atidarysiu vaistinę Turkijoje“, - svajojo Katya. Namuose ji užsimetė ant galvos didelę šilkinę skarelę ir atsisuko prieš veidrodį, vertindama, ar hidžabas tiks prie veido?

Mergina buvo pakrikštyta, tačiau islamas ją patraukė kaip mylimo vyro religija.

Rusai yra religiškai neraštingi, nors 70% laiko save stačiatikiais.

Sutikau išsilavinusių vyresnio amžiaus žmonių, kurie apie krikščionybę žino tik dėl anūkui nupirktos vaikiškos Biblijos. Silpnas savo religijos supratimas nėra palankus pamaldumui. Ir Katya įbėgo į bažnyčią, kai buvo nuotaikos – nes ten buvo gražu. Ji nesuprato maldų prasmės, jai neatėjo į galvą mokytis bažnytinės slavų kalbos. Tačiau dėl Fatih ji pradėjo lankytis musulmonų svetainėse. Kai kurie straipsniai sukėlė jos atmetimą, tačiau ji nusižemino, kad jaustųsi ir galvotų kaip neįkainojamas „aškimas“.

Tėvai įtariai žiūrėjo į jos sužadėtinį, tačiau Katya atkirto, atkakliai prašė tėvo žadėtų pinigų, o kai šis pervedė sumą į kortelę, išvyko į Turkiją kurti šeimyninio gyvenimo.

Jaunuoliai susituokė ir netgi atliko nikah - santuoką pagal musulmonų apeigas. Iškilo problemų perkant vaistinę - reikėjo daug dokumentų, be to, Katya dar neturėjo Turkijos pilietybės. Fatihas sakė, kad už šiuos pinigus galėtų atidaryti kavinę savo gimtajame kaime. Pora paliko Turkijos sostinę.

Namas kalnų kaimelyje buvo dviejų aukštų, bet prastai įrengtas ir apgriuvęs. Jauniems žmonėms buvo suteiktas kambarys antrame aukšte virš ožkų aptvaro, o Katya pabudo nuo galvijų bliovimo, o ne nuo rožę įsimylėjusios lakštingalos dainos.

Dviejų brolių Fatihų uošvė ir žmonos Katya sutiko nedraugiškai ir pamažu visus namų ruošos darbus perkėlė ant jos pečių. Ko ji laukė? Tai yra jauniausios marios dalis turkų šeimoje, jei jaunieji gyvena su vyresniais giminaičiais.

Palaipsniui ji sužinojo, kad Fatihas susitiko su keliolika lankančių merginų, ieškodamas pelningesnio vakarėlio.

Vietinės turkų moterys jo negeidė – dėl skurdo. Ir kažkas lankytojams neprilipo - arba mergina nenorėjo ištekėti, arba atrodė neturtinga. Nebent mokėsi rusų kalbos. Katios noras ištirpti turkų kultūroje, atsiversti į islamą ir pinigai vaistinei turėjo įtakos.

Fatiho kavinė, kurią jis padovanojo savo tėvui, pritraukė lankytojų. Šeima uždirbo pelno, tačiau Katya nematė nė cento. Tačiau Fatiho mama pradėjo kalbėti, kad sūnus turėtų imti antrą žmoną – iš vietinių, nes pagal islamą jis turėjo tai daryti. Matyt, taip uošvė tikėjosi atsikratyti rusės marčios. Virtuvėje, mokydama Katę, ji galėjo ją šiurkščiai stumdyti, o vargšelis kasdien girdėdavo barbenimus.

Fatihas greitai prarado susidomėjimą savo žmona ir dažnai vykdavo į Stambulą. Kaip įtarė Katya, pasilinksminti su nerimastingais turistais. Kartais ji rasdavo laiko pasinerti į internetą, kur savo likimu skųsdavosi draugams, įgaudama ryžto skirtis. Bandžiau melstis, bet kažkieno tikėjimas neteikė paguodos, o Katya, tiesą sakant, nepažino savo, ortodoksų.

Iš turkiško serialo prabangos jai atiteko tik šauktukai „Mashallah“ ir „Inshallah“ bei skarelė, kuri, kaip įprasta, dengia aukso raudonumo garbanas. Mėgstamiausias serialas dabar sukėlė susierzinimą, tarsi masalas, kuris atviliojo mane į svetimą šalį.

Bet gal Katya jį neteisingai suprato? Galų gale, „Puikus amžius“ parodė ir nesibaigiančius haremo kivirčus, ir tikėjimo herojės užmarštį, ir stačiatikių vardo atmetimą, ir jos aklą meilę sultonui, nusiaubusiam krikščionių žemes ...

Tiesą sakant, reikia pažymėti, kad ne visos „turkų žmonos“ iš Rusijos turi liūdną likimą. Kuo vyras arčiau Europos civilizacijos, tuo mažiau problemų apsunkina atvykusios žmonos gyvenimą.

Vienas turkas, štai, dėl žmonos net buvo pakrikštytas, bet kitais atvejais žmonos atsivertė į islamą.

Arabų šalyse europiečio gyvenimas pavojingesnis – ten tradicijos įpainioja moteris kaip sunkios grandinės. Taip pat yra sėkmingų santuokų ir netgi arabų žmonų, kurios buvo pakrikštytos eilėmis, kurias tenka slėpti nuo artimųjų – pavyzdžiui, Saudo Arabijoje. Tačiau kur garantija, kad tavo išrinktasis toks bus?

Rusės jau ne pirmus metus bylinėjosi dėl vaikų su Rytų vyrais – islamo kultūroje įprasta įpėdinius skyrybų metu palikti tėvui.

Žinoma, oponentai gali pasakyti: vyro charakteris nepriklauso nuo tautybės, kiek rusų moterų tironizuoja tos pačios giminės vyrai su jomis. Aš asmeniškai tiek kentėjau su „tikraisiais arijais“, kad man labiau patiktų rytietiškas vyras. Tačiau jų suvokimą apie moteris apsunkina šimtametės tradicijos, artimųjų reikalavimai ir istorinės tėvynės įsakymai – jei kalbėtume apie užsienietį.

Kuo europietei įdomus rytietiškas vyras? Nes jis mąsto ir elgiasi kitaip. Ryžtingas, drąsus, karštas. Tačiau šiame skirtume kartu su patrauklumu slypi pavojus. Žavėtis autoritariniu filmo personažu lengva, bet su tokiu džentelmenu sunku dalintis namais ir auginti vaikus. Ypač savo gimtojoje šalyje. Ten jis viršininkas, įstatymai jo pusėje, o į agresiją prieš atvykusią žmoną net policija žiūrės pro pirštus.

Bėda ta, kad mes, slavai, esame pasirengę ištirpti mylimo žmogaus kultūroje, priimti ją ir išduoti savąją, o tai atrodo mažai domina. Tai yra neigiama mūsų aukos pusė.

Tačiau dauguma vyrų to neįvertina. Jie pasitiki savimi ir tiki: taip ir turi būti. Gimdydamas vaikus, apostatas atiduoda juos svetimai tautai, kitai religijai. Mažiausiai galvoja apie sielą. Bet tai nėra faktas, kad praradusi save kaip asmenybę dėl fiziologijos, ponia gaus pagarbą mainais.

Netikintieji ir nestačiatikiai

Stačiatikių bažnyčia skirsto kitų religijų atstovus į heterodoksus ir neortodoksus.

Tarp netikinčių yra musulmonai, induistai, budistai ir sektantai. Nestačiatikiams – katalikams, liuteronams, protestantams, armėnams-grigaliams ir kai kuriems kitiems – jie taip pat šlovina Kristų, bet kitaip.

Iki Petro Didžiojo santuokos tarp stačiatikių ir neortodoksų buvo uždraustos. Tačiau caras patraukė į Europą ir pakvietė mokslininkus bei amatininkus iš ten į Rusiją. Žinoma, pradėjo kurtis rusų šeimos su užsieniečiais.

O bažnyčia dėl politinių priežasčių buvo priversta leisti tuoktis su heterodoksais, bet ne su kitatikiais. Tačiau sutuoktinių vaikai turėjo augti stačiatikių tikėjime.

Vaikų klausimas yra esminis visoms religijoms. Jokia religija nenori paleisti jaunosios kartos kitai religijai. Štai imamo požiūris į tarpreliginę santuoką: vyro musulmono santuoka su skaisčia ir dora krikščioniškos kultūros moterimi yra leistina, tačiau į tai reikia atsižvelgti:

• vyro statuso šeimoje palaikymas pagal islamo kanonus;
• pageidaujama, kad sutuoktinis priimtų islamo tikėjimą;
• - privalomas vaikų auklėjimo moralės ir religingumo dvasia pobūdis, įsakytas Šventojo Korano.

Kartais demokratiškai nusiteikę tėvai palieka tikėjimo pasirinkimą vaiko nuožiūrai – jis užaugs, nuspręs pats. Ar tai atrodo pagrįsta? Tačiau dvasininkai tokiam požiūriui nepritaria, manydami, kad religinis ugdymas turi prasidėti nuo pirmųjų kūdikio gyvenimo metų. Nuo gimimo žmogui reikia Visagalio apsaugos ir pagalbos. Pasirodo, patys tėvai šaukiasi Dievo paramos, o vaikas paliekamas likimo valiai. Argi tai ne žiauru?

Stačiatikio ir kataliko santuoka taip pat turi savų bruožų. Žinoma, skirtumas tarp mentalitetų ir religijų nėra toks stiprus kaip islamo atveju. Bet vis tiek kažkas turi paaukoti savo tikėjimą, arba kiekvienas vienas atlieka savo ritualus, bet tada šeima praranda santarvę ir dvasinį artumą.

Stačiatikybės požiūriu šeima yra nedidelė bažnyčia. Yra daug panašumų:

• šeima, kaip ir bažnyčia, susideda iš tikinčiųjų, tačiau, be bendro tikėjimo, ją vienija giminystės ryšiai;
• kaip ir bažnyčioje, taip ir šeimoje atlieka bendras maldas ir švenčia religines šventes;
• pamatykite pagrindinį sielos perkeitimo tikslą, išlaisvinimą iš nuodėmių, vienybę su Dievu.

Ortodoksų vestuvių apeigas atspindi tokį požiūrį maldose, kai Kūrėjo prašoma „sielų ir kūnų vienybės“, jų susijungimo „vienbalsiai“ ir išsaugojimo „taikioje ir vieningoje“.

Tačiau galima tik pasvajoti apie šeimos idilę, kai tėtis eina į bažnyčią, mama – į bažnyčią, močiutė – į sinagogą, senelis – į mečetę, o vaikai dar nepasirinko, o suaugusieji bando juos pakeisti jų pusė.

Rusijoje yra tokių šeimų, kur per šventę skerdžiamas ėriukas, o per Velykas šviečia velykinis pyragas, atrodo, kad tautų draugystė yra sovietinio internacionalizmo aidas, bet man sunku įsivaizduoti, kas vyksta tokių žmonių mintyse, kokia ten košė, atsiprašau.

Ir net po mirties tokios šeimos dalijasi. Sutuoktinis stačiatikis neturi teisės palaidoti nestačiatikio pagal savo apeigas, surengti jam atminimo ceremoniją ar įamžinti liturgijoje. Stačiatikių kapinės, kaip ir musulmonų, neturėtų būti laidojamos katalikų kapinėse ir atvirkščiai.

Iškyla pomirtinio sielos likimo problema, nes dauguma šventųjų tėvų tvirtina, kad jos išganymas yra tik stačiatikybėje.

Bet tai yra atskira sudėtinga tema.

Stačiatikių dvasininkų nuomonės

Aš paklausiau ortodoksų kunigų:

– Ką patartumėte merginai, savo parapijietei, įsimylėjusiai katalikę ar musulmonę ir ištekėjusiai už jo? Mūsų skaitytojams bus įdomi jūsų nuomonė, nes Rusijoje santuokos su ne krikščionimis sudaromos nuolat.

Mikalojaus bažnyčia (Aleksino) arkivyskupas Michailas Nikitinas.

Arkivyskupas Michailas Antipovas, Šv. Jurgio Nugalėtojo bažnyčia (Chryashchevka kaimas).

„Yra tik vienas patarimas: neviliok gerbiamų kito tikėjimo vyrų ir nesugadink jiems gyvenimo. Faktas yra tas, kad vyras, kaip ir vyras, anksčiau ar vėliau įtikins savo šeimą gyventi pagal jo tikėjimo taisykles. O kas galėtų būti toliau? Žiūrėkite tokių santuokų statistiką. Aš asmeniškai esu prieš tokias sąjungas, nes ateityje reikės didelės kantrybės ir net patirtą meilę teks pamiršti, o šeimyninis gyvenimas be meilės jau yra kažkokia visuomeninė organizacija.

Dabar gana dažnai merginos forumuose rašo „Ieškau vyro musulmono“, manydamos, kad vaikinai musulmonai yra pelningesnis vakarėlis - religija draudžia gerti alkoholį, o šeima joms yra šventa sąvoka. Bet ar tikrai taip gerai musulmonų šeimose? Žinoma, čia yra tam tikrų ypatumų.

Vyras musulmonas, žmona krikščionė

Daugelis damų domisi, ar įmanoma krikščionei moteriai ištekėti už musulmono, ar žmona privalės priimti kitą tikėjimą? Pagal islamo įstatymus, krikščionė moteris negali išsižadėti savo tikėjimo, tačiau krikščionybėje ji negalės užauginti vaiko – jis turės tapti musulmonu. Taip pat reikia atsiminti, kad tėvai musulmonų visuomenėje yra labai gerbiami, todėl jų žodis dažnai prilyginamas įstatymui. Ir jei tėvai kategoriškai nusiteikę prieš krikščionišką nuotaką, tada vyras labiau linkęs nutraukti santykius nei ginčytis su tėvais.

Ištekėti už musulmono – musulmonų šeimos bruožai

Dažnai moterys galvoja apie tai, kaip ištekėti už musulmono, o ne apie tai, kaip su juo gyvens. Norint pažinti musulmoną, ypatingų problemų nekyla – jei vietiniai nepatenkinti, tuomet jų galima ieškoti atostogaujant ar universitetuose, kurie priima užsienio studentus, taip pat internete. Tačiau prieš nusigręždami nuo savo religijos vyrų, pagalvokite, ar galite laikytis visų musulmonų šeimos taisyklių. Yra šios savybės ir ne kiekvienai moteriai jos bus priimtinos. Žinoma, viskas priklauso nuo žmonių, tačiau verta pasiruošti tokioms akimirkoms:

Galbūt moteriai, kuri nėra musulmonė, šios taisyklės atrodo sudėtingos ir nesuprantamos. Tačiau iš kitos pusės, vyro musulmono, gerbiančio savo religiją asmenyje, gausite ištikimą, atsidavusį, sąžiningą, simpatišką šeimos vyrą, turintį puikių moralinių savybių ir neturintį priklausomybės nuo alkoholio, kuris mylės jus ir vaikus, gerbs jūsų artimiesiems ir netrukdys jums laikytis jūsų religijos.

Ksenija, Uljanovskas

O jei vyras musulmonas, o aš stačiatikė?

Sveiki. Mūsų padėtis nėra lengva. Mūsų šeima mišri: mano vyras – musulmonas, aš – stačiatikė. Šiuo pagrindu kyla nesusipratimų ir kivirčų. Gimus vaikui, vyro tėvų spaudžiami, atlikome musulmoniškas vardo suteikimo apeigas. Savo ruožtu vaiką pakrikštijome paslapčia nuo jos vyro. Mane dėl to ilgai vargino sąžinė. Bet aš nemoku meluoti, todėl viską pasakiau vyrui, ir kilo didelis skandalas. Nuo tada esu tarp dviejų gaisrų. Mama blogai kalba apie savo vyrą ir jo tikėjimą, todėl vyras vaiką moko totorių maldų ir liepia neklausyti močiutės, o į bažnyčią nevesti. Jie man viską pasako, aš susinervinu ir nežinau, ką daryti. Labai sunku išlaikyti neutralumą, nesinori nieko įžeisti. Ką daryti tokioje situacijoje?

Gerai! Sutinku su tavimi – situacija sudėtinga ir dviprasmiška. Ir dviprasmybė, greičiausiai, yra jumyse. Vyras pasakė ir turėjome musulmonų ceremoniją“. Močiutė pasakė ir pakrikštijome vaiką“. Kur tu pats esi? Su kuo? Vyras yra musulmonas ir, žinoma, norėtų, kad jo vaikas laikytųsi islamo šaknų. Jūsų mama priklauso stačiatikybei ir nori, kad taip būtų pagal ją, tačiau tuo pat metu ji atidavė dukrą ištekėti už musulmono, o tai, pagal gyvenimo praktiką, paprastai veda prie " vaikų» klausimas. Ar apie tai buvo kalbama prieš vestuves?

Knyga „Pilotas“, kurioje pateikiamos stačiatikių bažnyčios ekumeninės ir vietinės tarybos taisyklės, lemiančios bažnyčios bendruomenės požiūrį į konkrečią religinę ar gyvenimo problemą, įspėja krikščionis nuo santuokų su kitatikiais ir sektų šalininkais. . Apsaugokite savo vaikus ir jų vaikus nuo nelaimės, kai atitrūksite nuo Kristaus. Jus pagavo...

Dabar dvasinis vaiko likimas yra jūsų rankose. Situacija pati savaime neišsispręs. Pasirinkimas, kurio vengėte prieš vedybas, jus pasiveja.

Evangelija sako:

Aš atėjau atnešti ne ramybės, o kardo (Mato 10:34).

Krikščionis, priimdamas Šventąjį Krikštą, patenka į Dangaus Karaliaus armiją. Ar jis kovos už savo Viešpatį, ar pakeis priesaiką – pasirinkimas yra jo paties.

Galbūt jūs, vardan šeimos ramybės, nuspręsite pasiduoti ir leisti Islamizacija» iš jo šeimos. Įskaitant save. Tačiau tikiuosi, kad nuoširdžiai pajusite poreikį atrasti nuoširdų tikėjimą Kristumi. Bet ne formaliai: Esu ortodoksas, nes vaikystėje buvau pakrikštytas“, bet sąmoningas, priėmęs Kristų kaip būtent TAVO Gelbėtoją ir Dievą. Melsdamiesi, studijuodami Šventąjį Raštą, skaitydami šventuosius Bažnyčios tėvus ir stebėdami bei pažindami Dievo gailestingumo žmogui apskritai ir konkrečiai mums gelmes, galėsite apšviesti tiek vaiką, tiek sutuoktinį savo šviesa. tikėjimas. Islame Kristus gerbiamas kaip pranašas, o žinodami stačiatikių mokymą, galėsite parodyti tikrąjį Dievo Sūnaus orumą. Tu renkiesi.

Prašymas jums: pasistenkite su malda surasti dvasinį tėvą, kuris padėtų jums judėti per gyvenimą, paskatintų ir įspės jus nuo pavojų, atšiaurumo ir atsipalaidavimo. Duok, Viešpatie, mums visiems dvasinės išminties!