Psichologai vadina visavertę šeimą, kurioje yra ir tėtis, ir mama. Žinoma, daugelis vienišų mamų puikiai dirba ir augindamos vaikus, yra ir joms nenusileidžiančių vienišų tėčių. Tačiau jei trūksta vieno iš tėvų, šeima nelaikoma pilna arba pilna. Net jei namuose palaikoma ideali švara, o vaikai auginami su meile, psichologai vis tiek mano, kad sėkmingiausiam asmenybės vystymuisi vaikui geriau turėti abu tėvus.

Tačiau vieno iš tėvų šeima vaikui visada geriau nei dviejų asmenų šeima, kuri nuolat ginčijasi arba kai vienas iš tėvų geria. Yra ir kitų, daug svarbesnių gerovės veiksnių, kurie nepriklauso nuo šeimos dydžio.

Klestinčios šeimos pagrindas yra meilė

Klestinčiais galima vadinti tik tuos žmones, kurie gyvena taikoje ir santarvėje, myli vienas kitą ir gerbia vienas kitą. Tėvai atkreipia dėmesį ne tik į vienas kito nuomonę, bet ir į tai, ką vaikas jiems sako. Klestinčioje šeimoje nėra tokio dalyko kaip vyresnių šeimos narių tironija prieš vaikus.

Kad šeima klestėtų, sutuoktiniai turi mylėti ir gerbti vienas kitą, mokėti klausytis ir klausytis. Vaikai tokioje šeimoje pasitiki savo tėvais, pasakoja jiems apie savo problemas, gerai mokosi ir pasiekia sėkmės gyvenime, nekuria kompleksų, bandydami blogais įpročiais pralenkti pačius išprususius bendraamžius.

Gerovė taip pat turėtų būti materiali

Nepaisant to, kad materialinė parama nėra pagrindinis dalykas, ji vis tiek yra labai svarbi. Jei vaikas auga šeimoje, kurioje tėvams neužtenka pinigų būtiniausioms prekėms, jis gauna kompleksų visam gyvenimui. Netinkama mityba kenkia sveikatai, todėl gali pasirodyti, kad su pasekmėmis vaikas turės kovoti visą gyvenimą. Seni, nušiurę drabužiai, kuriuos tenka vilkėti, dažnai sukelia bendraamžių pašaipą, o tai labai paveikia savigarbą ir lėtina vaikų integracijos į visuomenę procesą.

Turtingi tėvai, kurie nuolat ginčijasi patys ir ima kentėti savo vaiką, nekreipia į jį dėmesio ir nekuria savo šeimos gerovės. Harmonija yra labai svarbus veiksnys.

Turtinga šeima

Apibendrinant galima pasakyti, kad šeima gali būti vadinama klestinčia, kurioje karaliauja harmonija, meilė ir tarpusavio supratimas, o visi šeimos nariai rodo pagarbą vienas kitam. Jie kartu praleidžia pakankamai laiko, o vyresnieji pakankamai dėmesio skiria jaunesniems.

Didėjantis psichologinių veiksnių vaidmuo santuokiniuose ir šeimos santykiuose, nors ir yra teigiamas reiškinys, vis dėlto smarkiai padidino šiuolaikinių vyrų ir moterų santykių pažeidžiamumą ir trapumą, o tai daugiausia lėmė katastrofišką skyrybų skaičiaus padidėjimą ir vyriausybių institucijos krizę. visa šeima. (4)

Asmuo (nepriklausomai nuo lyties), sudaręs santuoką, paprastai prisitaiko prie tradicijų ir papročių, reguliuojančių šeimos ir asmeninių interesų santykius. Šeimos tarpusavio santykių keitimosi procesas, vykstantis monogamijos raidos įtakoje, pasireiškia akcento perkėlimu į asmeninius interesus, vis didėjančiu santuokos partnerio dvasinių ir intymių asmeninių savybių poreikiu. Šiuo atžvilgiu daugelis sutuoktinių susiduria su dilema: sustiprinti seksualinius-erotinius santykius santuokoje ar griebtis alternatyvių emocinio ir erotinio bendravimo kanalų. (20)

Šeimos stabilumo problema, ilgą laiką traukianti žurnalistus ir visuomenės veikėjus, pastaraisiais metais vis dažniau tampa sociologų ir psichologų dėmesio objektu. Šiuolaikinės santuokos tragedija siejama su smarkiai išaugusiu ją destabilizuojančių veiksnių skaičiumi. Tai tradicinės patriarchalinės struktūros griovimas ir akivaizdus neraštingumas užtikrinant optimalų šeimos bendravimą, daugumos vyrų ekonominis nemokumas dabartinėmis sąlygomis, ekstremistinė kai kurių moterų emancipacija ir teisinis skyrybų paprastumas. Tačiau stipriausias šeimos destabilizacijos veiksnys, turintis ne tik asmeninį (paveikiantį tiesioginius situacijos dalyvius), bet ir dažnai labai apčiuopiamą socialinį rezonansą, yra santuokinės ištikimybės pažeidimas. (5)

Socialinis-psichologinis šeimos santykių modelis atspindi šeimų tipologiją, struktūrą, formas, ugdymo stilius, taip pat šiuolaikinės šeimos problemas. (13)

Šeimos santykius reguliuoja moralės ir teisės normos. Jų pagrindas yra santuoka – teisėtas vyro ir moters santykių pripažinimas, kurį lydi vaikų gimimas ir atsakomybė už fizinę ir moralinę šeimos narių sveikatą. Svarbios šeimos egzistavimo sąlygos yra bendra veikla ir tam tikra erdvinė lokalizacija – būstas, namas, turtas kaip ekonominis jos gyvenimo pagrindas, taip pat bendra kultūrinė aplinka tam tikros tautos bendrosios kultūros rėmuose, koncesija. , valst. (7)

Veiksniai, įtakojantys santuokinio gyvenimo gerovę

Svarbu žinoti, kokie buvo išrinktojo tėvų santuokiniai santykiai, kokia yra šeimos struktūra, finansinis šeimos lygis, kokie neigiami reiškiniai pastebimi šeimoje ir tėvų charakteryje. Kartais neišvengiami neįveikiami konfliktai, kai partneriai diametraliai skiriasi savo pasaulėžiūra. Tai taip pat turi įtakos gerovei:

Išsilavinimas. Aukštasis išsilavinimas ne visada padidina šeimos santykių stabilumo lygį. Net ir santuokoje, sudarytoje tarp dviejų aukštąsias mokyklas baigusių jaunuolių, gali kilti konfliktų, kurie, laiku neišspręsti, baigsis skyrybomis. Tačiau partnerių intelektinis lygis ir charakteriai neturėtų pernelyg skirtis. (14)

Darbo stabilumas. Dažnai darbą keičiantiems žmonėms būdingas nestabilumas, per didelis nepasitenkinimas, nesugebėjimas užmegzti ilgalaikių santykių.

Amžius lemia socialinę partnerių brandą ir pasirengimą vykdyti santuokines bei tėvystės pareigas. Optimaliausias amžius – 20-24 metai. Natūraliausias sutuoktinių amžiaus skirtumas yra 1-4 metai. Vadinamųjų nelygių santuokų stabilumas labai priklauso ne tik nuo abiejų partnerių charakterio, nuo jų tarpusavio jausmų, bet ir nuo pasirengimo su amžiumi susijusioms savybėms, nuo gebėjimo atsispirti kitų „šmeižimui“ ir kt.

Pažinties trukmė. Pasimatymų laikotarpiu svarbu gerai pažinti vienas kitą ne tik optimaliomis sąlygomis, bet ir kebliose situacijose, kai aiškiai išryškėja asmeninės partnerio savybės, charakterio silpnybės. Galima, kaip dabar įprasta, kurį laiką pagyventi kartu, kad būtų patogu, priprasti prie vienas kito savybių. (19)

Visi šie veiksniai sukuria prielaidas santuokiniam nesuderinamumui ir nesuderinamumui atsirasti. Psichologinis nesuderinamumas– tai nesugebėjimas suprasti vienas kito kritinėse situacijose. Santuokoje kiekvienas sutuoktinis gali veikti kaip „psichotraumatinis veiksnys“, pavyzdžiui, kai vienas iš sutuoktinių trukdo tenkinti kito poreikius. Psichologinis suderinamumas apibrėžiamas kaip abipusis partnerių priėmimas bendraujant ir bendroje veikloje, paremtas optimaliu deriniu – vertybinių orientacijų panašumu ar papildomumu, asmeninėmis ir psichofiziologinėmis savybėmis. (12)

Psichologinis tiriamųjų suderinamumas yra daugiapakopis ir daugialypis reiškinys. Šeimos sąveikoje tai apima psichofiziologinį suderinamumą; asmeninis suderinamumas, įskaitant pažintinį (idėjų apie save, kitus žmones ir pasaulį kaip visumą supratimas), emocinį (patyrimas to, kas vyksta išoriniame ir vidiniame žmogaus pasaulyje), elgesio (išorinė idėjų ir patirties raiška); vertybių suderinamumas arba dvasinis suderinamumas. (15)

Taigi šeimos ir santuokinių santykių harmoniją asmeninių parametrų požiūriu lemia keli pagrindiniai elementai:

emocinė santuokinių santykių pusė, prisirišimo laipsnis;

jų idėjų, vizijų apie save, savo partnerį ir viso socialinio pasaulio panašumą; (15)

kiekvieno partnerio pageidaujamų bendravimo modelių panašumas, elgesio ypatybės;

seksualinis ir, plačiau, psichofiziologinis partnerių suderinamumas;

bendras kultūrinis lygis, partnerių psichinės ir socialinės brandos laipsnis, sutuoktinių vertybių sistemų sutapimas. (12)

Šeimos ir santuokos santykiuose ypač svarbu žmonių vertė ir psichofiziologinis suderinamumas. Visi kiti suderinamumo ar nesuderinamumo tipai keičiasi dinamiškai ir gali būti gana nesunkiai pakeisti šeimos narių tarpusavio adaptacijos procese ar psichoterapijos metu. Vertybės ir psichofiziologinio nesuderinamumo negalima ištaisyti arba jį ištaisyti labai sunku. (12)

Psichofiziologinis, o ypač seksualinis, nesuderinamumas gali sukelti išdavystę ir santuokos iširimą. O vertybių neatitikimas žmonių sąveikoje, ypač kasdieniuose kontaktuose, veda prie beveik negrįžtamo bendravimo ir santuokinių santykių sunaikinimo. Čia svarbu, viena vertus, kiek skiriasi sutuoktinių vertinimo kriterijai, kita vertus, kiek individualūs kriterijai atitinka visuotinai priimtus. (14)

Darni santuoka suponuoja socialinę sutuoktinių brandą, pasirengimą aktyviai dalyvauti visuomenės gyvenime, gebėjimą finansiškai aprūpinti šeimą, pareigą ir atsakomybę, susivaldymą ir lankstumą. Sėkmingiausios santuokos yra žmonių, kurie savo partneriuose vertina patikimumą, ištikimybę, meilę šeimai ir tvirtą charakterį. „Idealioje santuokoje“ sutuoktiniai dažniausiai pasižymi tokiais asmenybės bruožais kaip savikontrolė, sunkus darbas, rūpestingumas, atsidavimas ir elgesio lankstumas. (19)

Apie dvigubą harmoniją galime kalbėti tada, kai sutuoktinių vertybių sistemos sutampa tarpusavyje ir su visuotinai priimta vertybių sistema; apie požiūrių sutapimą su visuotinai priimta tik vieno iš sutuoktinių vertybių sistema; apie abiejų partnerių vertės kriterijų atitikimą visuotinai pripažintoms vertybėms, tuo pačiu skiriant jų požiūrius; apie dvigubą diferenciaciją, kai vertybių sistemos skiriasi ir abiejų interesai nėra tapatinami pagal visuotinai priimtus kriterijus.

Nesant nė vienos iš šių suderinamumo prielaidų grupių, optimalus prisitaikymas nevyksta arba vyksta lėtai, sutrinka santuokinės sąjungos darna. (13)

Dažniausi veiksniai, lemiantys sėkmę ar nesėkmę santuokoje, yra asmeninės sutuoktinių savybės ir gebėjimas spręsti įvairiausias problemas bei būti harmonijoje vienas su kitu. Nesant šių įgūdžių, konfliktinės situacijos dažnai kyla dėl nesuderinamumo, bet kokių jėgų viename asmenyje ar tarp sutuoktinių. Svarbu atsižvelgti į kiekvieno sutuoktinio individualias psichologines ypatybes. Tiriant sutuoktinių asmenybę, ypatingo dėmesio nusipelno šios savybės: ekstraversija – uždarumas, dominavimas – subordinacija, nelankstumas – lankstumas, optimizmas – pesimizmas, nerūpestingumas – atsakingumas, racionalizmas – romantizmas, irzlumas – labilumas, gebėjimas socialiai prisitaikyti. (12)

Nėra atsakymo į klausimą apie panašumo – homogeniškumo ar priešpriešos ir papildomumo – asmenybės bruožų papildomumo įtaką santuokos harmonijai ir sėkmei. Vienais poliškumo atvejais homogeniškumas turi teigiamą poveikį, kitais - papildomumą, o kai kuriais atvejais (dažniausiai susijęs, pavyzdžiui, su tokia dimensija kaip dominavimas-pavaldumas), tik viena iš polinių savybių yra naudingesnė abiem partneriams. . Sutuoktinių charakterio ypatumus liudija požiūris į darbą, aplinkinius, turtą, save ir artimuosius. (16)

Svarbūs pagrindiniai moralės principai, interesai, pasaulėžiūra, gyvenimo būdas, psichosocialinė branda ir vertybių skalė. Šie rodikliai atspindi tai, kad be asmeninių sutuoktinių savybių, santuokinė sąveika siejama su jų ankstesnio gyvenimo lūkesčiais ir patirtimi. Norint padėti sutuoktiniams, turintiems problemų santuokoje, būtina išsiaiškinti, kuo pagrįsti kai kurie jų lūkesčiai ir kokia yra tikroji padėtis šeimoje. Šiuo tikslu dažniausiai svarstoma jų tėvų, brolių ar seserų santuoka; santuokinių santykių raidos dinamika.

Brolių ir seserų savybių dubliavimo samprata rodo, kad žmogus savo santykius su broliais ir seserimis stengiasi realizuoti naujuose socialiniuose ryšiuose. Stabilesnės ir sėkmingesnės santuokos pastebimos tais atvejais, kai santykiai tarp partnerių kuriami būtent šiuo principu, atsižvelgiant į lytį. Šia prasme santuokiniai ryšiai gali būti visiškai papildantys vienas kitą (vyras žmonoje susiranda vyresnę seserį, o žmona – vyresnį brolį) arba iš dalies papildantys (abu turi vyresnius brolius ar seseris).

Tėvų dubliavimosi samprata rodo, kad žmogus išmoksta atlikti vyrišką ar moterišką vaidmenį daugiausia iš savo tėvų ir nesąmoningai naudoja tėvų požiūrio modelį savo šeimoje. Santuokinio vaidmens jis išmoksta identifikuodamas save su tos pačios lyties tėvu. Kartais pats nepastebėdamas perima mąstymo būdą, idėjas ir vertybes, o svarbiausia – emocines reakcijas ir vidines būsenas, nesąmoningai ar sąmoningai bando tapti panašus į savo tėvą, todėl pritaria jo elgesio standartams ir prisitaiko prie jo vertinimų. Susilieja individo ir tėvų asmenybė. Ši schema apima ir priešingos lyties tėvų vaidmenį: tėvų santykių formos tampa standartu. Santuokoje abu partneriai stengiasi savo santykius pritaikyti prie vidinių šablonų – lūkesčių. (10)

Mandagumas ir subtilumas šeimoje turėtų išaugti į aukštesnę sferą – psichologinę. Labai svarbu mokėti suprasti, kaip mūsų elgesys veikia kito žmogaus psichiką, ir stengtis, kad mūsų veiksmai jam padarytų teigiamą įtaką.

Taip pat svarbu suprasti, kad seksualinis poreikis gali būti tikrai patenkintas tik teigiamų jausmų ir emocijų fone, o tai įmanoma, jei patenkinami emociniai ir psichologiniai poreikiai (meilės, savigarbos palaikymo ir išsaugojimo, psichologinės paramos, apsaugos). , savitarpio pagalba ir tarpusavio supratimas). Santuokos stabilumo-nestabilumo kategorijos, jos bekonfliktiškumas priklauso nuo sutuoktinių poreikių, ypač emocinių ir psichologinių, tenkinimo. Jei santuokoje nepatenkinami asmens emociniai ir psichologiniai poreikiai, didėja susvetimėjimas, kaupiasi neigiami jausmai ir emocijos, didėja išdavystės tikimybė. Sutuoktiniai nesupranta vienas kito, ginčijasi ar tiesiog eina „į šoną“.

Pagal pavojingumo laipsnį šeimyniniams ryšiams konfliktai gali būti: nepavojingi - kyla esant objektyviems sunkumams, nuovargiui, irzlumui, „nervų suirimo“ būsenai; Staiga prasidėjęs konfliktas gali greitai baigtis. Neištikimybė ir seksualinis gyvenimas santuokoje yra ypač pavojingi, vedantys į skyrybas. (5)

Sukčiavimas atspindi prieštaravimus tarp sutuoktinių.Tai įvairių psichologinių veiksnių pasekmė. Sukčiavimą sukelia nusivylimas santuoka ir seksualinių santykių disharmonija.

Analizė rodo, kad šeimyniniame konflikte dažniausiai kaltos abi pusės. (17)

Priešingai nei išdavystė ir neištikimybė, ištikimybė yra įsipareigojimų santuokos partneriui sistema, kurią reguliuoja moralės normos ir standartai. Tai yra įsitikinimas prisiimtų įsipareigojimų verte ir reikšmingumu. Dažnai ištikimybė siejama su atsidavimu ir partnerių noru sustiprinti savo santuoką ir santykius.

Taigi normaliai funkcionuojanti šeima – tai atsakingai ir diferencijuotai savo funkcijas atliekanti šeima, dėl kurios patenkinamas tiek visos šeimos, tiek kiekvieno jos nario augimo ir kaitos poreikis. (19)

Ledererio ir Jacksono požiūriu, gera santuoka yra tokia, kuriai būdingos šios savybės: tolerancija, pagarba vienas kitam, sąžiningumas, noras būti kartu, interesų ir vertybinių orientacijų panašumas. A.N. Obozova mano, kad stabilią santuoką lemia sutuoktinių interesų ir dvasinių vertybių sutapimas bei jų asmeninių savybių kontrastas. Norėčiau pridurti, kad šeimos stabilumą skatina ir šeimos narių gebėjimas kartu derėtis visais savo gyvenimo aspektais.

Psichologinis suderinamumas kaip šeimos gerovės veiksnys

1.2 Šeimos gerovė ir ją lemiantys veiksniai

Tvarios šeimos sąjungos kūrimo sąlygos

Svarstant santuokinius santykius, šeimos gerovės problema užima pagrindinę vietą. Pagrindinės šeimos gerovės sąlygos mūsų galvose yra: sutuoktinių tarpusavio supratimas, atskiras butas, materialinė gerovė, vaikai šeimoje ir įdomus, gerai apmokamas darbas sutuoktiniams. Tiesa, vyrų ir moterų vertybių tvarka kiek skiriasi. Praktiški vyrai pirmoje ir antroje vietoje iškelia atskirą butą ir materialinę gerovę, po to iškelia sutuoktinių, vaikų tarpusavio supratimą ir įdomų darbą. Moterys pirmenybę teikė tarpusavio supratimui, vaikams, o po to atskiram butui, materialinei gerovei ir įdomiam darbui.

V. Matthewsas ir K. Mikhanovičius, tyrinėdami labai įvairias šeimos gyvenimo realijas, atrado dešimt svarbiausių skirtumų tarp laimingų ir nelaimingų šeimų sąjungų. Paaiškėjo, kad nelaimingose šeimose sutuoktiniai:

· Nemanykite taip pat daugeliu klausimų ir problemų.

· Blogai supranti kitų jausmus.

· Sakyti žodžius, kurie nervina kitą.

· Dažnai jaučiasi nemylimi.

· Jie nekreipia dėmesio į kitus.

· Jaučiatės nepatenkinti pasitikėjimo poreikiu.

· Jie jaučia poreikį žmogaus, kuriuo galėtų pasitikėti.

· Retai sako vienas kitam komplimentus.

· Dažnai yra priversti pasiduoti kitų nuomonei.

· Jie nori daugiau meilės.

Yra dvi nepasitenkinimo santuokiniais santykiais priežastys: mitai apie idealią santuoką ir šių mitų neatitikimas gyvenimo realybei. Tarp amerikiečių porų plačiai paplitę šie įsitikinimai:

· Laimingoje santuokoje romantiška meilė trunka amžinai.

· Mano partneris turi be žodžių suprasti, ko aš noriu ir ko man reikia.

· Geras seksas turi būti spontaniškas ir sukelti emocijų audrą.

· Jei mano partneris man tinka, tai padės susidoroti su nepilnavertiškumo jausmu.

· Mano partneris visada bus mano pusėje bet kokiame ginče ar konflikte.

· Jei seksualinis gyvenimas mūsų netenkina, tai įrodo, kad santykiuose nėra stiprios meilės.

· Geroje santuokoje sutuoktiniai niekada nesiginčija.

· Santuoka labai pagerins mano gyvenimą be jokių išlaidų, išlaidų ar sunkumų.

Dėl neteisingo mąstymo, pagrįsto šiais mitais, vienas iš sutuoktinių kelia kategoriškus reikalavimus kitam. Nerimas atsiranda dėl šių minčių:

· Jis/ji neturėtų taip elgtis, ir baisu, jei ir toliau elgsis ta pačia dvasia,

· Neištversiu, jei situacija nesikeis.

· Jis blogas, nes atsisako keistis. Dažniausiai toks mąstymas interpretuojamas kaip klaidingas įsitikinimas. Deja, toks mąstymas tik erzina partnerį, kuris, greičiausiai, taip elgsis ir ateityje.

Racionaliai mąstantis žmogus pripažįsta savo lūkesčių ir norų pagrįstumą savo partnerio atžvilgiu. Tačiau neturėtumėte pakelti savo troškimų į reikalavimų rangą, o paversti lūkesčius įsakymais. Iškėlęs neteisėtus reikalavimus partneriui, žmogus vėliau pradės patirti neracionalų pyktį. Kai abu partneriai piktai vienas kitą kaltina visokiomis nuodėmėmis, nerimas tik stiprėja ir užburtas ratas užsidaro.

Laimingose santuokose sutuoktiniai sąmoningai kuria šeimyninių santykių filosofiją, leidžiančią taikiai sugyventi su partneriu, jį vertinti ir tuo pačiu išreikšti save bei savo asmeninio augimo poreikius.

Amerikiečių psichologų požiūriu, šeimos laimei būtinas gana ribotas grynai psichologinių sąlygų rinkinys. Tai:

· normalus bendravimas be konfliktų;

· pasitikėjimas ir empatija (efektyvi užuojauta kitam);

suprasti vienas kitą;

· normalus intymus gyvenimas;

· turėti namus (kur galima pailsėti nuo gyvenimo sunkumų);

Iš šių tyrimų galima suformuluoti tam tikrus šeimos laimės sąlygos: noras pašalinti galimus prieštaravimus, gebėjimas į įvykius ir aplinkybes pažvelgti iš kito perspektyvos, aukšta bendravimo kultūra, nuolatinis kito pažiūrų ir nuomonės svarstymas, nenuilstantis meilės demonstravimas, tikras pasitikėjimas vienas kitu, aukšto lygio tarpusavio supratimas, abipusis susižavėjimas ir abipusis atitikimas.

Kitas svarbus santuokos kokybės komponentas yra jos stabilumas. Santuokos stabilumo ir tvirtumo įvertinimas yra viena iš svarbiausių šeimos gyvenimo būdo ypatybių. V.A. Sysenko pirmą kartą atskiria „santuokos stabilumo“ ir „santuokos stabilumo“ sąvokas.

Santuokos stabilumą jis vertina kaip „sutuoktinių tarpusavio sąveikos sistemos stabilumą, jų bendros veiklos, kuria siekiama tiek abipusių, tiek individualių sutuoktinių tikslų, efektyvumą ir efektyvumą.

Nemažai darbų buvo skirta jaunos šeimos problemoms. Juose išryškinami jaunos miesto šeimos nestabilumo veiksniai: trumpa sutuoktinių ikisantuokinio pažinties trukmė, ankstyvas (iki 21 metų) santuokinis amžius, neigiamas požiūris į sutuoktinį, nesėkmingos vieno iš tėvų santuokos. ar abu sutuoktiniai, ikisantuokinis nėštumas, skirtingos sutuoktinių nuomonės kasdienio gyvenimo ir laisvalaikio klausimais ir kt.

Šeimos gerovės veiksniai

Šeimos gerovės veiksniai skirstomi į šiuos polius: išorinis-vidinis, objektyvus-subjektyvus.

Išoriniai objektyvūs veiksniai dažniausiai apima socialinės sistemos, į kurią įtraukta šeima, stabilumą (valstybės prerogatyva), materialines jos gyvenimo sąlygas.

Subjektyviems išoriniams veiksniams priskiriami socialinės kontrolės veiksniai: teisės ir kultūros normos, nacionalinės ir kultūrinės tradicijos, reikšmingos aplinkos lūkesčiai ir reikalavimai.

Šiuolaikinei šeimai vyrauja subjektyvūs vidiniai stabilumo šaltiniai: šeimos narių tarpusavio jausmai (meilė, atsakomybė, pareiga ir pagarba).

Laikykime meilę šeimos gerovės veiksniu.

Meilė ir šeimos gerovė

Meilės tema neramina žmoniją per visą jos istoriją. Meilė buvo ir blogis, ir gėris; ir laimė, ir kančia; ir liūdesį, ir džiaugsmą. Tačiau žmonėms tai niekada nebuvo kažkas abejingo ir nereikalingo.

Mokslininkų atlikti tyrimai parodė jaunų žmonių meilės ir santuokinės orientacijos netapatumą. Taigi, pasak V.T. Lisovskio, jaunų žmonių prioritetinių gyvenimo planų skaičius 72,9 procento atsakymų buvo „susitikimas su mylimu žmogumi“ ir tik 38,9 procento – „sukurti šeimą“; berniukai ir mergaitės ne kiekviename partnerie mato būsimą gyvenimo partnerį, tai buvo patvirtino ir tyrimuose S.I. Alkis. Jis atrado, kad tarp galimų intymių ikisantuokinių santykių motyvų „meilės“ motyvacija aiškiai vyrauja prieš „santuoką“: tiek vyrams, tiek moterims pirmoje vietoje buvo abipusė meilė, o antroje vietoje – malonus laisvalaikis. Trečiame lygyje moterims yra orientacija į santuoką, vyrams - noras gauti malonumą ir tik tada yra orientacija į santuoką.

Kaip žinote, gali būti meilė be santuokos ir santuoka be meilės. Santuokos ir meilės nėra nei visiško sutapimo, nei visiško skirtumo, o ilgą istorijos laikotarpį jos egzistavo atskirai. Daugeliu atvejų meilė yra veiksnys, trukdantis išsaugoti šeimos sąjungą. Yra keletas priežasčių:

· Meilės nekantrume ieškome ne sutuoktinio, o mylimo žmogaus.

· Po romantiška meilės priedanga labai dažnai pamirštame šeimos kasdienybę ir kasdienius šeimos reikalus.

· Meilės fetišizavimas: aistringai ieškodami meilės supainiojame su meile tai, kas jos visiškai neatitinka.

Suderinamumo dėsniai

Suderinamumas yra vienas sudėtingiausių socialinės psichologijos mokslo apskritai ir šeimos psichologijos reiškinių. Suderinamumas sudaro lygių hierarchiją, kurios apačioje yra psichofiziologinis temperamentų suderinamumas ir sensomotorinių veiksmų nuoseklumas. Kitas lygis formuoja funkcinio vaidmens lūkesčių nuoseklumą. Aukščiausias grupės suderinamumo lygis apima orientacijos į vertybes vienybę. Tai grupės sanglaudos rodiklis, atspindintis grupės narių nuomonių, vertinimų, požiūrių ir pozicijų sutapimo lygį ar laipsnį bet kokių objektų atžvilgiu. Šeima yra maža grupė, jai galioja suderinamumo dėsniai.

Vyras ir žmona gali tikėtis labai skirtingų dalykų ir kitaip įsivaizduoti savo šeimos gyvenimą. Tuo pačiu, kuo labiau šios idėjos nesutampa, kuo mažiau stabili šeima, tuo daugiau joje atsiranda jai pavojingų situacijų. Mūsų santuokos ir šeimos idėjų sistema yra labai sudėtinga, todėl neatitikimų priežastys kyla labai dažnai. Yra dvi pagrindinės priežastys:

1. Mūsų idėjos apie santuoką ir šeimą tampa vis tobulesnės ir prisotintos detalėmis, nes šeima dabar vis mažiau atitinka šimtmečius senumo vaidmenų funkcionavimo modelį. Materialinės gerovės augimas leidžia ieškoti vis įvairesnių šeimos santykių modelių.

2. Jaunų sutuoktinių idėjų konfliktas gali paaštrėti ir paaštrėti dėl labai prasto vienas kito idėjų išmanymo. Pirma, dėl to, kad ikivedybinių piršlybų laikotarpiu jie su pavydėtinu nuoseklumu mieliau diskutuoja bet kokiomis temomis, išskyrus šeimos santykius. Antra, turint labai trumpą pažintį prieš santuoką, išsiaiškinti vienas kito idėjas yra labai problematiška.

Funkcinio vaidmens konfliktai šeimos suderinamumo srityje gali pasireikšti trijose šeimos santykių srityse.

Pirmoji sritis – laisvalaikis, sutuoktinių laisvalaikis. Santykių aštrumo šioje šeimos gyvenimo srityje priežastis yra gana aiški: kuo daugiau tikimės iš savo laisvalaikio, tuo mažiau sutampa mūsų idėjos, kaip jį praleisti.

Antroji sritis – ekonominiai santykiaišeimoje. Pasenę šeimos reikalų tvarkymo stereotipai nuolat tampa „nesantaikos kaulu“ tarp sutuoktinių.

Trečioji sfera- intymūs santykiai. Ta pati lytis, dėl kurios kilo mitas apie seksualinę harmoniją kaip svarbiausią laimingos santuokos sąlygą.

Suderinamumo dėsnius tyrinėjantys psichologai priėjo prie išvados, kad individualios sutuoktinių psichologinės ir asmeninės savybės ne visiškai lemia sutuoktinių stabilumą ir suderinamumą. Čia vis dar vyrauja idėjos apie santuokos sąjungos tikslus. Kalbant apie psichologines santuokos partnerių savybes, svarbiausios yra tos savybės, kurios lemia partnerių gebėjimą suvokti ir suprasti kitus žmones, numatyti jų elgesį, dėmesingai ir palankiai su jais elgtis. Verta paminėti, kad sutuoktiniai visada turi realių galimybių padidinti tarpusavio suderinamumo lygį saviugda, derindami santuokos ir šeimos idėjas, aukštą santykių kultūrą.

Problemos analizė eksperimentinės psichologijos rėmuose

Yra keletas veiksnių, lemiančių socialinį-psichologinį klimatą komandoje. Pabandykime juos išvardyti. Globali makroaplinka: padėtis visuomenėje, ekonominių, kultūrinių, politinių ir kitų sąlygų visuma...

Terminalinių ir instrumentinių vertybių santykis bei santykių tipai

Vidinis ligos vaizdas

Vidinį ligos vaizdą įtakoja daug veiksnių. Šių veiksnių žinojimas leidžia geriau suprasti vidinius paciento išgyvenimus ir, esant reikalui, daryti įtaką paciento požiūriui į savo ligą...

Agresyvaus mokinių elgesio lyties aspektai

Agresyvaus elgesio formavimui ir reguliavimui svarbų vaidmenį vaidina asmens suvokimas ir situacijos vertinimas, ypač kitam asmeniui priskiriami ketinimai, atpildas už agresyvų elgesį...

Restoranų verslo įmonių socialinio-psichologinio klimato ypatumai

Svarbiausia socialinio-psichologinio klimato tyrimo problema yra jį formuojančių veiksnių nustatymas. Svarbiausi faktoriai...

Jaunų šeimų požiūris į svetimavimą

Rusiško mentaliteto problema perėjimo į rinką kontekste

Pirmasis ir, ko gero, ryškiausias rusų mentaliteto veiksnys yra susijęs su baudžiavos istorija. Remiantis XIX amžiaus pabaigos surašymu Rusijoje, daugiau nei 80% gyventojų buvo valstiečiai...

„Sveikata – tai visiškos fizinės, psichinės, socialinės gerovės būsena.“ Jau daug kalbėjome apie fizinę sveikatą ir daug darome, kad ją išsaugotų savo mokiniuose, dabar pakalbėkime apie psichinę sveikatą...

Vaiko psichinė sveikata: šeimos įtaka

Psichologinis suderinamumas kaip šeimos gerovės veiksnys

Šeimos gyvenimo psichologija

Kai pasirenkamas gyvenimo draugas, reikia kurti santykius. Jie sukurti remiantis tuo, ką kiekvienas sutuoktinis duoda vienas kitam. Kurti prasmingus santykius reikia komandinio darbo, bet rezultatai verti pastangų...

Neištikimybės psichologija

Sutuoktinių suderinamumas kaip pasitenkinimo santuoka veiksnys

Dauguma ekspertų tai apibrėžia kaip vidinį subjektyvų vertinimą, sutuoktinių požiūrį į savo santuoką. Išsamiausią pasitenkinimo santuoka apibrėžimą pateikia S.I. Alkis: „Santuokinis pasitenkinimas, aišku...

Socialinis ir psichologinis klimatas darbo rinkoje

Yra keletas veiksnių, lemiančių socialinį-psichologinį klimatą komandoje. Pabandykime juos išvardyti. Pasitenkinimas darbu. Didelę reikšmę palankaus klimato formavimuisi turi...

Pirmos jaunesniosios grupės vaikų adaptacijos sunkumai lankant ir nelankant ikimokyklinės įstaigos

Socialinė adaptacija reiškia tarpdisciplininių mokslo sampratų lygį. Didelį indėlį į asmenybės adaptacijos problemų tyrimą įnešė buitinė literatūra (M. R. Bityanova, Ya. L. Kolominsky, A. V. Petrovskis, A. A. Reanas ir kt.

4. Psichologiniai šiuolaikinės šeimos gerovės veiksniai

Šiuolaikinių šeimų tyrinėtojai nustato kelis santuokinės gerovės veiksnius:

· Psichobiologinis suderinamumas yra pagrindinis veiksnys, darantis įtaką gerovei šeimoje. Tai apima abipusę pagarbą, abipusį potraukį, sutuoktinių pasirengimą šeimyniniam gyvenimui, pareigą ir atsakomybę, savikontrolę ir lankstumą ir kt. Šiuo atžvilgiu pažymėtina, kad dažnos skyrybos šiuolaikinėse šeimose gali būti paaiškinamos sutuoktinių nepasirengimu santuokai, vyrų nesugebėjimu prisiimti atsakomybės už šeimą, nes žymiai jaunesnis santuokos amžius, pasikeitė santuokos sudarymo priežastys;

· Švietimas. Daugybė tyrimų rodo, kad aukštasis išsilavinimas ne visada padidina šeimos santykių stabilumą. Tačiau dauguma tyrinėtojų yra linkę manyti, kad partnerių intelekto lygis neturėtų labai skirtis. Santuoka gali egzistuoti patriarchaliniu ar kažkuo jai artimu pavidalu, jei vyras turi aukštesnį išsilavinimą nei žmona, bet jei žmonos intelektas ir išsilavinimas yra aukštesni nei vyro, tai yra problemiška santuoka;

· Darbo stabilumas. Yra nuomonė, kad dažnai darbą keičiantiems žmonėms būdingas nesugebėjimas užmegzti ilgalaikių santykių, o tai turi įtakos ne tik darbo, bet ir šeimos santykiams;

· Amžius. Optimaliausias santuokos amžius laikomas 20 metų mergaitei ir 24 metų berniukui. Ankstyva santuoka reiškia nepasirengimą santuokiniam gyvenimui ir nepakankamą gyvenimo patirtį šeimai sukurti. Vėlesnė santuoka apima ilgesnį sutuoktinių prisitaikymo vienas prie kito procesą, nes charakteris ir gyvenimo būdas jau labiau susiformavę ir stabilesni;

· Pažinties trukmė. Trumpas piršlybų laikotarpis negali parodyti būsimų sutuoktinių skirtingose gyvenimo situacijose. Todėl trumpos pažinties metu sutuoktiniai rizikuoja vienas kitą atpažinti, jau būdami santuokoje, kur iki šios akimirkos išryškėja visos partnerių asmeninės savybės ir charakterio trūkumai.

Visi šie veiksniai lemia psichologinį suderinamumą ar nesuderinamumą šeimoje. Psichologinis suderinamumas – tai „abipusis partnerių priėmimas bendraujant ir bendroje veikloje, pagrįstas optimaliu vertybinių orientacijų, asmeninių ir psichofiziologinių savybių deriniu – panašumu ar papildomumu“.

Psichologinis nesuderinamumas yra „nesugebėjimas suprasti vienas kito kritinėse situacijose“.

Psichologinis suderinamumas / nesuderinamumas nustatomas pagal šiuos kriterijus

· Emocinė santuokinių santykių pusė, prisirišimo laipsnis;

· Sutuoktinių idėjų apie save, apie savo partnerį, apie pasaulį kaip visumą panašumas;

· Partnerių bendravimo modelių ir elgesio ypatybių panašumas;

· Seksualinis ir psichofiziologinis partnerių suderinamumas;

· Bendras kultūrinis lygis, sutuoktinių psichinės ir socialinės brandos laipsnis, vertybių sistemų sutapimas.

Prisitaikymo vienas prie kito procese išvardyti kriterijai gali keistis, išskyrus vertybes ir psichofiziologines savybes. Todėl šie du kriterijai yra didžiausią reikšmę vertinant partnerių psichologinį suderinamumą ar nesuderinamumą.

Gera šeima yra svarbiausia visaverčio gyvenimo sąlyga daugumai Rusijos moterų, o gera šeima yra sėkmingo moterų gyvenimo pagrindas. Tačiau kokia turėtų būti šeima, kad moteris savo šeimos gyvenimą laikytų laimingu?

Rusijos mokslų akademijos Socialinių ir psichologinių tyrimų instituto specialistai atliko šiuolaikinių moterų apklausą, kaip jos įsivaizduoja laimingą šeimą. Remiantis apklausos rezultatais, laiminga šeima rusų moterų supratimu yra šeima, pagrįsta meile. 87,3% moterų, kurios laikė savo šeimą laiminga, buvo įsitikinusios, kad jau sutiko savo tikrąją meilę. Ir neatsitiktinai 75,8% šios grupės moterų yra įsitikinusios, kad santuoka iš meilės yra stipresnė už fiktyvų santuoką, o tarp tų, kurios nebesitiki sukurti laimingos šeimos, taip mano tik pusė apklaustųjų. Be to, tikra meilė rusėms yra ne tiek romantiškas jausmas, kiek suteikia gyvenimui stabilumo ir patikimumo.

Kitas esminis laimingos šeimos komponentas yra vaikai. Be to, jų skaičius nėra toks svarbus, kaip jų buvimo faktas. 46,2% visų laimingų šeimų turėjo vieną nepilnametį vaiką, 19,4% turėjo du, 2,0% turėjo tris ir daugiau, 6,0% atvejų šiose šeimose buvo ir nepilnamečių, ir jau suaugusių vaikų, o 13,3% – jau pilnamečiai vaikai. Tuo pačiu metu laimingų šeimų bevaikių dalis siekė tik 13,1 proc., nors bevaikių šeimų dalis bendroje respondentų imtyje sudarė 34,6 proc. Tačiau atvirkštinis santykis neveikia – vien turėti vaikų nepakanka, kad moterys savo šeimą laikytų laiminga. Tik pusė vaikų turinčių moterų savo šeimą laikė laiminga.

Trečias šeimų bruožas, kurį moterys laiko laimingomis, yra oficialiai įregistruota santuoka. Tarp oficialiai ištekėjusių moterų savo šeimą laiminga laikė 69,0 proc. Tuo pačiu metu iš tų moterų, kurios buvo civilinėje santuokoje, apie savo šeimą galėjo tai pasakyti tik 40,2 proc., o nuolatinio partnerio buvimo moterys apskritai nelaikė šeima - tik 5,3 proc. iš šios grupės tikėjo, kad jie turi laimingą šeimą. Beveik 80 % jų tikėjosi, kad tai jiems dar bus ateityje. Beveik 40 % civilinėse santuokose esančių moterų tikėjosi tomis pačiomis mintimis.

Kalbant apie kitas charakteristikas, kaip turėtų atrodyti tipiška laiminga šeima, paveikslas pasirodo toli nuo romantizmo. Jei idealus vyras moteriai visų pirma yra vyras, kuris gali suteikti apsaugą nuo išorinio pasaulio, tai laiminga šeima yra šeima, kurioje moteris jaučiasi „už vyro“ tarsi ne už „akmens“. siena“, tada bent jau už kažkokios nugaros, o kur vyras kuria pagrindą šeimos materialinei gerovei. Bet kuriuo atveju 56,5% moterų, tikėjusių, kad joms pavyko sukurti laimingą šeimą, šeimose šeimos gerovę daugiausia lėmė vyro uždarbis, kuris yra daug didesnis nei kitose šeimose. Turint omenyje psichologinį spaudimą, kurį šiandien patiria Rusijos moterys, taip pat problemų, su kuriomis jos susiduria kasdieniame gyvenime, spektrą ir pobūdį, tai vargu ar gali nustebinti.

Pridurkime, kad jei šeimoje nėra pakankamai pinigų, tada ne visą darbo dieną dirbti laimingose šeimose taip pat dažniau vyrai, o ne moterys. Ir nors trijuose ketvirčiuose tokių šeimų kažkas turi papildomai užsidirbti, tai daro 40,1% vyrų ir tik 16,0% moterų (14,6% atvejų abu turi tai daryti). Visose kitose šeimose moterims tenka žymiai didesnė našta užsidirbti papildomų pinigų. Be to, paaiškėjo, kad šeimose, kuriose vyro ir žmonos santykiai geri, žemas materialinės gerovės lygis yra lengviau toleruojamas, nepasitenkinimas juo mažesnis.

Šiuolaikinėms moterims lygios teisės su vyru svarbesnės nei lyderystė šeimoje ar didesnių teisių turėjimas – 70,2% laimingų šeimų moterų manė, kad turi lygias teises su vyru ir tik 9,6% tikėjo, kad turi daugiau teisių (15,8). % manė, kad vyrai turi daugiau teisių, o likusiems buvo sunku atsakyti į šį klausimą

Tarp konfliktų šeimose priežasčių moterys įvardijo šias (1 lentelė):

1 lentelė. Moterų nuomonė apie tai, kas sukelia konfliktus šeimoje, proc.

Kas dažniausiai sukelia konfliktus šeimoje	Vedęs	Išsiskyręs	Civilinė santuoka	Vienišas, bet turi nuolatinį partnerį
Nesutarimai dėl vaikų auklėjimo ir ugdymo	28,0	15,6	15,2	2,6
Simbolių nesuderinamumas	13,1	15,6	13,4	24,7
Materialiniai sunkumai	43,3	33,3	33,9	22,1
Santykių su vyro tėvais ar vyro su tėvais problemos	17,9	8,9	21,4	2,6
Mano vyras mažai laiko praleidžia su šeima	15,8	7,4	16,1	5,2
Sukčiavimas, pavydas	4,3	11,1	8,0	7,8
Nesutarimas dėl to, kam pirmiausia išleisti pinigus	12,2	4,4	12,5	9,1
Problemos seksualiniuose santykiuose su vyru	3,7	4,4	6,3	1,3
Girtumas, narkomanija	15,8	14,1	21,4	7,8
Nesutarimai dėl socialinio rato pasirinkimo	6,7	5,9	13,4	18,2
Sutuoktinių intelektualinio ir kultūrinio lygio skirtumai	3,3	3,7	2,7	2,6
Nesutarimai dėl šeimos pareigų paskirstymo	19,7	9,6	17,0	9,1
Nesutarimai dėl laisvalaikio praleidimo būdų pasirinkimo	10,6	2,2	8,9	14,3
Vieną iš sutuoktinių erzina, kad kitas gyvenime pasiekė daugiau (pavyzdžiui, žmona uždirba daug daugiau nei vyras)	2,0	1,5	4,5	1,3

Kitas visiškai pragmatiškas ir esminis laimingo šeimos gyvenimo komponentas buvo normalios moterų gyvenimo sąlygos. Daugiau nei 60% moterų iš laimingų šeimų (palyginti su 42,5% visų gyventojų) gyveno atskiruose butuose. Be to, tarp bendrabučiuose ir tarnybiniuose butuose gyvenusių moterų buvo pastebimai didesnis nei vidutinis procentas tų, kurios nebesitiki turėti laimingos šeimos.

Tyrimas atskleidė moters laimės jausmo šeimoje priklausomybę nuo išsilavinimo lygio (2 lentelė):

2 lentelė. Moterų, kurios laiko savo šeimos gyvenimą laimingu, dalis, priklausomai nuo išsilavinimo lygio, proc.

Savo šeimos vertinimas	Išsilavinimas
Savo šeimos vertinimas	žemesniosios vidurinės mokyklos	vidutinis	vidurinės specialybės	nezak. aukštesnė	aukštesnė	akademinis laipsnis
Jau pavyko sukurti laimingą šeimą	24,3	9,2	44,9	34,5	49,4	38,0
Aš to dar nepasiekiau, bet manau, kad galiu tai padaryti	32,4	46,6	36,3	54,7	31,7	44,4
Norėčiau, bet abejoju, ar pavyks tai pasiekti	32,4	20,1	15,4	5,8	17,3	11,1
	10,8	4,1	3,5	5,0	1,6	5,6

Nenuostabu, kad mažiausia savo šeimą laiminga laikančių moterų dalis yra tarp nekvalifikuotų ir pagalbinių darbininkų – 33,7%. Kartu būtent šioje grupėje tarp pagrindinių netvarkingo gyvenimo problemų savo gyvenime daugiausiai moterų įvardija artimo žmogaus girtavimą ir priklausomybę nuo narkotikų.

Kalbant apie oficialią santuoką, rusai jos pagrindine funkcija laiko visavertį vaikų auklėjimą. Tuo pačiu laimingą šeimą turinčios moterys pastebimai dažniau nei kitos teigia, kad būtent oficiali santuoka suteikia moteriai pasitikėjimo ir sukuria prielaidas visaverčiam vaikų auklėjimui (3. lentelė).

3 lentelė. Idėjos, kam skirta santuoka, tarp moterų, kurios laiko savo šeimą laiminga, proc.

Požiūris į oficialią santuoką	Savo šeimos vertinimas
Požiūris į oficialią santuoką	Jau turi laimingą šeimą	Dar ne, bet aš galiu tai padaryti	Mažai tikėtina, kad man pavyks tai pasiekti	Tai nebuvo mano gyvenimo planuose
Tai būtina visaverčiam vaikų auklėjimui.	34,8	23,9	28,4	22,0
Tai sukuria materialinę paramą šeimai	9,1	9,4	11,4	6,0
Moteris tuo labiau pasitiki	30,0	26,4	24,5	14,0
Oficiali santuoka nėra svarbi, svarbiausia, kad šalia būtų vyras	15,1	19,0	19,7	28,0
Šiuolaikinei moteriai santuoka nėra svarbi, ji viską gali pasiekti viena	8,0	17,0	13,1	26,0
Kita	3,1	4,3	3,0	4,0

Taigi šeima yra ypatinga, labai reikšminga ir emociškai įkrauta partnerystės rūšis, kurios tikslas – auginti vaikus. Daroma prielaida, kad dėl vidinės šeimos vertės kiekviena šios partnerystės šalis turi aukotis dėl savo interesų. Tuo pačiu metu neištikimybė ir bandymai išduoti labai sunkiai suvokiami ne tiek dėl meilės traumos, kiek dėl pagrindinių šios partnerystės egzistavimo principų pažeidimo, kaip nepatikimumo ir išdavystės ženklas.

O jei šeimyninis partnerystės tipas tikrai įgyvendinamas praktikoje, tai jokie nesutarimai konkrečiais klausimais, įskaitant šeimos pinigų skirstymą, nekenkia moteriai ir šeimai, o moteris jaučiasi gana pasitikinti ir apsaugota. Be to, net jei vyras negali užtikrinti savo šeimai priimtino pragyvenimo lygio, bet sąžiningai stengiasi tai padaryti (dirba, bando papildomai užsidirbti, negeria), tada moteris, kaip taisyklė, yra ja patenkinta. šeimos gyvenimas.

Taip išsiaiškinome, kurie šeimos gyvenimo aspektai šiuolaikinei rusai yra svarbiausi ir ką jai reiškia sėkminga santuoka.

Išvada

Taigi, įvertinę pagrindines šiuolaikinės šeimos savybes, galime padaryti tokias išvadas.

Literatūros analizė apie šeimos santykių problemą patvirtina tyrinėtojų susidomėjimą šiuolaikinės šeimos problemomis. Daugumoje teorinių darbų ir praktinių studijų akcentuojamas kintantis šeimos santykių pobūdis, priklausantis nuo pokyčių visuomenėje.

Kalbant apie šiuolaikinės šeimos funkcines ypatybes, reikia pastebėti, kad šeimos funkcijos pastaruoju metu taip pat keitėsi pasikeitus šeimą veikiančioms išorinėms aplinkybėms. Keičiasi ne tik vidinis funkcijų turinys, bet ir jų skaičius. Pavyzdžiui, kai kurie tyrinėtojai atkreipia dėmesį į neseniai atsiradusią psichoterapinę funkciją.

Lyderystės šeimoje tyrimas leidžia daryti išvadą, kad kiekvienai šeimai būdingas individualus vaidmenų ir lyderystės pasiskirstymas.

Tyrinėdami klestinčias ir disfunkcines šeimas, daugelis autorių pažymi, kad gerovė šeimoje pirmiausia priklauso nuo sutuoktinių vertybinių orientacijų sutapimo ir jų psichofiziologinio suderinamumo. Taip pat pastebima tam tikra disfunkcinių šeimų augimo tendencija.

Šiuolaikiniai šeimos tyrimai rodo, kad moters subjektyvus pasitenkinimo santuoka jausmas susideda iš šių komponentų:

· Meilė šeimoje, kuri santykiams turėtų suteikti stiprybės ir patikimumo;

· Santuokos registravimo kaip pastovumo veiksnio prieinamumas;

· Vyro gebėjimas išlaikyti ir saugoti šeimą;

· Vyras kaip materialinės gerovės šeimoje kūrėjas;

Taigi, nepaisant tradicijų, formų ir kitų šiuolaikinės šeimos ypatybių pokyčių, moterys, kalbėdamos apie šeimos gerovę, yra labiau linkusios į tradicines šeimos formas, manydamos, kad būtent jos jausis laimingesnės ir labiau patenkintos savo gyvenimu. santuoka.

Bibliografija

1. Aleshina Yu.E. Individualios ir šeimos psichologinės konsultacijos. - M., 1993. – 175 p.

2. Borisova O.N. Nauja ir tradicinė santuokos ir šeimos santykių socialiniame reguliavime // Visuomeninių procesų valdymo perestroikos procese tyrimo metodika. – Kalininas, 1979. – p. 88-94

3. Badas S. Šeimos stabilumas: sociologiniai ir demografiniai aspektai. – L., 1984.-325 p.

4. Dobrovič A., Jasitskaja O. Mielieji bara... - M.: Moskovskij Rabočijus, 1988. – 172 p.

5. Naujosios Rusijos moteris. Kokia ji? Iš ko jis gyvena? Ko ji siekia? / Analitinė ataskaita. – M.: Rusijos mokslų akademijos Socialinių ir psichologinių tyrimų institutas, 2001 m. gruodžio 5 d.

6. Kuznecova L.N. Kas dabar yra šeimos galva? // Šeimos gyvenimo etikos ir psichologijos skaitytojas. – M., 1987. - p.143-151

7. Morozova M. Gyvenimas yra teatras arba kaip stovėti prie šeimos valties vairo // Straipsnis // Verslo ir šeimos psichologinės paramos centras. - M, 2003 m

8. Psycho V. L. Netrukus po vestuvių. – Krasnodaras: Knygų leidykla, 1988. – 95 p.

9. Šeimos santykių psichologija su šeimos konsultavimo pagrindais. Vadovėlis / Red. E.G. Siljajeva. – M.:ACADEM’A, 2002. – 192 p.

10. Stepanovas S. Atsakingas vaidmuo // Mokyklos psichologas. – 2000. – Nr.17

11. Fedotova N.F. Šeimos galva: pripažinimo motyvai // Psichologijos klausimai. – 1983. – Nr.5. - Su. 87-94., p. 87-94

12. Schneider L.D. Šeimos santykių psichologija. Paskaitų kursas - M.: Balandis-spauda, 2000. - 512 p.

13. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Psichologija ir šeimos psichoterapija. 3-asis leidimas – Sankt Peterburgas: PETER, 1999. – 656 p.

Santykiai ir ypač jų įtaka paaugliams. Kartu jis labai vertino mokytojo vaidmenį dirbant su paaugliais, ypač iš socialiai remtinų šeimų. Mokytojas, bendraudamas su paaugliu, turi kažkaip pakoreguoti galimą neigiamą vyraujančių šeimose santykių prigimties poveikį berniukams ir mergaitėms. Tačiau toks pataisymas neįmanomas, nežinant tokių santykių ypatybių kaip jų stilius. ...

Sutarties trukmė; šalių pareigos; šalių teisės; bendrų veiksmų procedūros; atliktų darbų efektyvumo įvertinimas. 2 skyrius. Socialinio mokytojo eksperimentinis darbas su „rizikos šeima“ 2.1. Rizikos šeimos tyrimo vidurinėje mokykloje metodika Rizikos šeimai būdingas nukrypimas nuo normos, neleidžiantis...

Šeimos. 5.Šeimos vertybių pasikeitimas. II. 1 skyriuje išryškintos šios pagrindinės šiuolaikinės šeimos sisteminės krizės sąlygomis charakteristikos: 1. Socialinės ir ekonominės: a) Pakito šeimos pajamų struktūra. b) Pakito vartotojų išlaidų struktūra. 2. Socialiniai-demografiniai: a) Mažėjantis gimstamumas. b) Vienišų šeimų skaičiaus didėjimas...

Tai vis dar išlieka grynai biologinė sutuoktinių poros, gyvenančios kartu su savo palikuonimis ir pagyvenusiais vyresnės kartos atstovais, samprata. Šeima yra vienas pagrindinių socialinio darbo objektų Šiuolaikinė šeima išgyvena sunkų evoliucijos etapą – pereina nuo tradicinio modelio prie naujo, o daugelis mokslininkų dabartines šeimos sąlygas apibūdina kaip krizę, ...

480 rub. | 150 UAH | 7,5 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Disertacija - 480 RUR, pristatymas 10 minučių, visą parą, septynias dienas per savaitę ir švenčių dienomis

Taradanovas Aleksandras Ardalionovičius. Šeimos gerovė šiuolaikinėje Rusijoje: Genesis ir praktika: Dis. ... Sociologijos mokslų daktaras. Mokslai: 22.00.04: Jekaterinburgas, 2004 302 p. RSL OD, 71:05-22/39

Įvadas

I skyrius. TEORINIAI IR METODINIAI ŠEIMOS GEROVĖS TYRIMŲ STRUKTŪRAI

1.1 Teoriniai šeimos gerovės problemos iškėlimo ir sprendimo pagrindai 25

1.2 „Šeimos gerovės“ samprata: esmė, turinys, kategorinė struktūra 46

1.3 Šeimos gerovės santykių analizės metodas 66

1.4 Šeimos gerovė kaip sociologinio tyrimo objektas 94

II skyrius. ŠEIMOS GEROVĖS RODIKLIAI

2.1 Socialinių rodiklių tyrimas: istorija ir teorija 113

2.2 Šeimos gerovė ir gyvenimo lygis 130

2.3 Socialinė rusų šeimos gerovė 145

2.4 Mikro („grupiniai“) gerovės šeimoje rodikliai 158

2.5 Makro („instituciniai“) šeimos gerovės rodikliai 170

III skyrius. ŠEIMOS GEROVĖ KAIP SOCIALINĖS POLITIKOS TIKSLAS

3.2 Šeimos gerovės genezė: sąlygos ir veiksniai 207

3.3 Socialiniai ir technologiniai šeimos gerovės politikos pagrindai 220

242 išvada

Pagrindinių sąvokų ir terminų žodynas 248

Bibliografija 251

Prašymai: 1. Anketa 281

Įvadas į darbą

Tyrimo temos aktualumas. Socialinėse-politinėse ir mokslinėse diskusijose, specializuotoje literatūroje ir viešojoje nuomonėje šeimos gerovė užima vieną iš pirmaujančių vietų rusų gyvenimo vertybių reitinge. Tačiau, kita vertus, šeimos vertybės šiuolaikinėje Rusijoje išgyvena esminius pokyčius, kurie ne visada prisideda prie socialinės harmonijos ir stabilumo šeimoje ir visuomenėje kūrimo. Dėl to sociologijoje šeimos problemos šiandien pateikiamos daugiausia dėl to, kas šeimoje blogai, kodėl blogai ir kaip girtavimas, konfliktai šeimoje, skyrybos, smurtas šeimoje sukelia nusikalstamumo, narkomanijos, socialinių našlystė, gyventojų mažėjimas ir demografinis disbalansas visuomenėje.

Gerai žinomas teiginys: „sveika šeima reiškia sveiką visuomenę“. Tačiau, kaip sakė Hegelis, žinoma, nėra žinoma. Ir iš tiesų, be bendrų frazių ir atskirų pavyzdžių šia tema, sociologijoje nėra jokių šios pozicijos mokslinių įrodymų. Todėl šeimos politiką įgyvendinančios valdžios struktūros ir visuomeninės organizacijos patiria labai didelių sunkumų nustatydamos jos konkrečius, tiksliai apibrėžtus tikslus ir uždavinius dėl to, kad praktiškai neturi mokslinių duomenų apie šeimą, pateiktą pozityvioje perspektyvoje: kokie procesai ir kaip efektyviai formuoja šeimą. savijauta? Tai pirmas dalykas.

Antra, sociologijoje nėra sistemingo teorinio kategorijos „šeimos gerovė“ ir su ja susijusių „klestinčios šeimos“, „gerovės šeimoje“, „šeimos gerovės“ sąvokų plėtojimo, o tai lemia jų nekritiškumą. (dažnai net sinonimas) naudojimas.

Trečia, Rusijos socialiniuose moksluose iškyla ryški mokslinių (įskaitant sociologinių) tyrimų rezultatų „praktiškumo“ didinimo problema, kai reikia pagrįsti.

5 rekomendacijos, reglamentai ir valdymo sprendimai apskritai socialinėje srityje ir konkrečiai šeimos politikoje. Socialinė praktika reikalauja iš socialinių mokslų informacijos, pritaikytos valdymo poreikiams, kurios pagrindiniai reikalavimai yra maksimaliai reikšmingi duomenys minimalioje jų apimtyje, nes „informacijos sprogimo“ sąlygomis „tiesioginė“ informacija paprastos apklausos forma. rezultatai tampa „nepelningi“: prarastas laikas ir pinigai pastangos juos gauti ir ištirti ne visada atsiperka rezultatų efektyvumu. Todėl būtina parengti atitinkamus moksliškai pagrįstus socialinius indeksus, rodiklius ir šeimos gerovės rodiklius, teikiančius tokią informaciją.

Neatidėliotinas visuomenės, socialinių mokslų ir socialinės vadybos poreikis teorinei analizei ir adekvatiems šeimos gerovės tyrimo metodams lemia disertacijos temos aktualumą.

Tyrimo temos mokslinio išsivystymo laipsnis. Pateikiami filosofų, sociologų, demografų, istorikų, etnografų ir kitų socialinių mokslininkų bandymai suprasti ir paaiškinti šiuolaikinėje šeimoje vykstančius procesus, parengti reikiamas rekomendacijas situacijai gerinti! labai daug teorinių ir empirinių tyrimų. Bendruosius teorinius šeimos ir šeimos gerovės visuomenėje problemų sprendimo būdus sukūrė sociologinės minties klasikai E. Durkheimas, M. Kovalevskis, O. Comte'as, K. Levinas, K. Marxas, M. Meadas, T. Parsopsas. , P. Sorokinas; tyrimus tęsė šiuolaikiniai šalies ir Vakarų mokslininkai L. Antonovas, V. Archangelskis, I. Bestuževas-Lada, II. Burgučiova, K. Vasiljeva, S. Volfsonas, S. Golodas, L. Darskis, V. Elizarovas, T. Dolgova, L. Karceva, I. Klemantovičius, V. Kovaliovas, L. Koganas, V. Kozlovas, G. Kornilovas, O. Kučmajeva, V. Lisovskis, M. Matskovskis, G. Osipovas, B. Pavlovas, V. Plotnikovas, B. Popovas, E. Simonova, Y. Semenovas, A. Sokolovas, E. Teryukhija, Ž. Toščepko, I. Travinas, A. Charčiovas, N. Jurkevičius; ir B. Adamsas, K. Alley, P. Amato, V. Bengtsonas, L. Ganungas, R.

Gartner, M. Coleman, її. Raavilainep, L. Pieczkowski, C. San Roggi, T. Tammenti, M. Tarkka, G. Elder ir kt. Šeima šiuolaikinėje teorinėje raidoje paprastai vertinama iš trijų pusių arba vienos iš jų: kaip viena pagrindinių socialinių institucijų, atliekančių daugybę svarbių funkcijų; kaip maža socialinė grupė, susidedanti iš artimų giminaičių ir atstovaujanti „pirminiam socialiniam vienetui“; kaip asmens asmeninio gyvenimo sfera, kurioje patenkinami jo pagrindiniai poreikiai. Tyrėjai atkreipia dėmesį į didėjančius prieštaravimus tarp šeimos ir visuomenės, šeimos ir individo, šeimoje vykstančius intensyvius transformacijos procesus, daugialypius socialinius ir antisocialius jų padarinius.

Pamatus šeimos struktūros, funkcinių ir disfunkcinių šeimos santykių aspektų tyrinėjimui padėjo sociologinės minties klasikai E. Burgess, E. Durkheimas, O. Comte, F. Le Play, J. Murdoch, R. Merton, W. Ogbornas, T. Parsonsas, P. Sorokinas, G. Spenceris. Jau O. Comte’as kaip svarbiausias visuomenei šeimos funkcijas apibūdino kultūros paveldo išsaugojimą, moralinių ir emocinių ryšių tarp žmonių užmezgimą bei pusiausvyrą tarp skirtingų kartų siekių. Socializacijos funkciją F. Le Play laikė pagrindine. E. Durkheimas iškėlė šeimos funkcijų kaitos socialinės evoliucijos eigoje problemą. G. Spenceris nustatė tradiciją šeimos funkcijas skirstyti į viešąsias (bendrąsias institucines) ir individualias-grupines. P. Sorokinas ir M. Rubinšteinas formavo ir giliai pagrindė šiuolaikinės visuomenės kylančias socialines problemas dėl šeimos funkcijų vykdymo pažeidimų. R. Mertonas aprašė ir nagrinėjo disfunkcinius šeimos santykių aspektus.

Šiuos tyrimus tęsė L. Antonovas, V. Belova, V. Borisovas, V. Boiko, E. Vasiljeva, L. Višnevskis, L. Volkovas, I. Gerasimova, S. Golodas, V. Golofastas, I. Dementjeva, V. Elizarovas, L. Žuravleva, V. Zacepinas, L. Karceva, A. Kovaleva, V. Lukovas, M. Pankratova, V. Perevedencevas, V. Popovas, N.

7 Rimaševskaja, V. Ružžė, 10. Semenovas, G. Sverdlovas, V. Sysenko, S. Tomilinas,

V. Riasencevas, B. Urlapis, E. Fotesva, V. Kliučnikovas, S. Laptenokas, N.

Jurkevičius, A. Charčiovas, A. Chomenko, D. Čechotas, L. Čiuko, 3. Jankova; ir taip pat K.

Bauman, M. Briital-Peterson, R. Jackson, D. Dawson, J. Jaccard, P.

Zachas, R. Kerkoffas, S. Livingstonas, T. Leedsas, P. McCullogas, W. Nelsonas, E.

Thomson, W. Targ, K. Trent, II. Tuzuki, K. Wepas, T. Hansonas, T. Hatta, E. Chainsas ir

daug kitų.

Šių tyrinėtojų darbuose buvo plačiai nagrinėjamas šeimos instituto vaidmuo socialinėje visuomenės struktūroje, jos, kaip vientiso subjekto (struktūros elemento), funkcionavimas, formuojama šeimos krizės problemų sfera. Struktūriniai pokyčiai šeimoje, įvairūs šeimų tipai pagal sudėtį (pilna, nepilna, didelė, maža, branduolinė, daugiakartė), šeimų grupių struktūra ir funkcijos, šeimos atliekamų funkcijų hierarchija ir pasiskirstymas. , buvo tiriami kartų santykiai priklausomai nuo šeimos sudėties ir daugelis kitų.

Demografines problemas, susijusias su šeimos ir visuomenės santykiais, nagrinėja D. Valentinas, A. Višnevskis, A. Volkovas, K. Volkovas, E. Zacharova, P. Zvidrinypas, I. Katkova, A. Kvaša, G. Kiseleva, G. Korostelevas , A. Kuzminas, V. Meščeriakovas, V. Moiseeiko, I. Mokerovas, A. Petrakovas, B. Sinelnikovas, A. Sudoplatovas, B. Chorevas, L. Ezera; ir S. Albrechtas, L. Henris, F. Arpesas, M. Weissas, J. Vivere, II. De Voor, B. Cogswell, K. Lay, R. Lesti, J. Mepkep, M. Miller, S. Pap, M. Sussman, N. Shosho, S. Frapkel ir kt. Dėl gilios šiuolaikinės šeimos krizės išsivysčiusiose šalyse ir Rusijoje pastebėjome ryškius gimstamumo mažėjimo modelius ir aiškių jo augimo perspektyvų bei mechanizmų nebuvimą.

Šeimos politikos ir šeimos institucijos funkcionavimo problemas nagrinėja T. Afanasjeva, K. Bazdyrevas, E. Vorožeikinas, I. Gerasimovas, Y. Gileris, E. Gruzdeva, L. Gordonas, S. Darmodekhii, A. Efimovas, L. Zyabreva, O.

8 Isupova, M. Kalinin, G. Karelova, E. Klopov, V. Kozlov, N. Kolmogorceva,

V. Kornyakas, N. Krasnova, M. Krupenka, L. Kuksa, V. Metelkinas, V. Meščeriakovas,

T. Nikiforova, B. Pavlovas, A. Sazonovas, V. Tominas, A. Charčiovas, Y. Šiminas, N.

Jurkevičius; ir K. Ballingeris, M. Brooksas, L. Johnsonas, P. Delfabbro, T.

Christensen, K. Merrigai, M. Prior, L. Haas, J. Elliott, E. Jung ir kt.

Jų tyrimai suformavo pagrindinius principus ir kryptis

šeimos politika, kaip speciali socialinės politikos dalis, išplėtota

kryptingo požiūrio technologiją įgyvendinant savo veiklą,

Įvairių šeimos gyvenimo būdo aspektų problemas savo studijose pristatė V. Archangelskis, V. Baltevičius, I. Bestuževas-Lada, L. Blyachmanas, O. Božko, B. Govalo, V. Golofastas, A. Guščina, O. Kučmajeva, A. Demidovas, I. Dobrovolskaja, A. Žvinklenė, E. Zubkova, T. Kasumovas, S. Klgašii, L. Koganas, T. Kokareva, N. Mansurovas, G. Markova, A. Merenkovas, Y. Petrovas, S. Popovas, V. Prokofjevas, V. Smolyaiskny, V. Firsova, S. Frolovas, N. Šabalina, A. Efendijevas, V. Jazykova; taip pat E. Wei-Yung Kwong, R. Johnson, R. Keith, K. Kelly, B. Marxey, K. Weston ir kt. Šių tyrimų metu buvo sukurtos „šeimos elgesio kultūros taisyklės“, kurių laikymasis prisideda prie santykių tarp šeimos narių normalizavimo.

Įvairių šeimos gerovės aspektų priklausomybę nuo pragyvenimo lygio tiria V. Bigulovas, V. Bobkovas, II. Zvereva, I. Kozina, A. Krištapovskis, B. Kutelia, V. Medkopas, A. Mičurinas, P. Mstislavskis, T. Protasepko, II. Rimaševskaja, I. Rodzpnskaja, K. Ščadilova; taip pat E. Wendewater, D. Gao, M. MacLeod, R. Mistry, S. Knock, S. Hess, A. Houston ir kt. Šios srities tyrinėtojų darbuose, viena vertus, pastebima rimta sutuoktinių santykių lygio priklausomybė nuo šeimos gyvenimo lygio; kita vertus, šios priklausomybės ribotumas, didėjantis socialinių ir emocinių veiksnių vaidmuo kylant gyvenimo lygiui.

9 Sutuoktinių psichologinio suderinamumo problemos, tarpasmeniniai santykiai

santykiai ir konfliktai šeimoje sulaukė mokslinio dėmesio iš tokių

garsūs užsienio mokslininkai, tokie kaip M. Argyle, W. Bar, K. Bradbury, K. Vitek,

L. Kardec, D. Carnegie, C. Copello, M. Krishnan, A. Crowther, R. Lewis, S.

McHade, W. Nelson, J. Orford, I. Sun, A. Smith, G. Spanier, M. Fihn, W.

Friedrichas, K. Starkė, II. Hages, R. Hayman ir kt. Ši šeimos pusė

gyvenimą ypač išsamiai tyrinėja vietiniai tyrinėtojai S. Agarkovas,

I. Bestuževas-Lada, N. Butorina, A. Višnevskis, S. Golodas, T. Gurko, IO.

Davydovas, O. Krasnova, I. Konas, A. Libinas, I. Maljarova, K. Nikitinas, N.

Obozovas, I. Rodzinskaja, A. Rubinovas, V. Savinas, V. Solodnikovas, V. Sysenko, L.

Chuiko, K. Shchadilova ir kt. Atliekant šias studijas literatūroje

susiformavo mintis, kad konfliktas iš pradžių buvo būdingas

šeimos gyvenimą dėl beveik neišvengiamų ideologinių skirtumų

visų pirma šeimos narių ir sutuoktinių nuostatos ir vertybinės orientacijos

eilė; buvo ištirta ir suformuota konfliktų priežasčių hierarchija

(žemas gyvenimo lygis, girtumas, neištikimybė, nešeiminiai interesai,

tėvų įsikišimas ir kt.).

Nepilnos šeimos problemas nagrinėja A. Volkovas, T. Gurko, E. Zacharova, A. Kvaša, G. Kiseleva, G. Korostelevas, O. Kučmajeva, V. Meščerjakovas, V. Moiseenko, I. Mokerovas. , L. Rybcova; ir Alsooi Ch., Park K. ir kt.

Moters-motinos, žmonos ir darbuotojos socialinių vaidmenų suderinamumo problemas analizuoja A. Andreikova, P. Achildieva, S. Barsukova, O. Božkovas, V. Golofastas, \1. Gruzdeva, R. Kuzmina, V. Patruševas, L. Rybcova, T. Sidorova, E. Čerpekina; taip pat D. Berto, I. Beto-Wyam, L. Sanchezas, L. Thompsonas ir kt. Tyrimų duomenys atskleidė didelį ištekėjusių moterų perkrovą, turinčią įvairių kasdienių problemų, o tai niekaip neprisideda prie šeimos gerovės.

Šeimos ir įmonės (organizacijos) sąveikos klausimus nagrinėja V. Aleksejeva, G. Asoskovas, I. Belousova, A. Kostin, N. Zorkova, V. Ivanova, T. Išutina, B. Klimovas, V. Kozlovas, I. Kutareva, II. Minaeva, T.

10 I-Iasirova, B. Pavlovas, II. Pavlova, 1-I. Piskunovas, 11. Rybakovas, I. Sapožnikova,

M. Yudina ir kt. Nepaisant šių santykių sudėtingumo tyrimuose

Pastebima, kad socialinė įmonių sritis padeda stiprėti

šeimoms sprendžiant darbuotojų ir jų šeimų narių socialines problemas.

Socialinius rodiklius ir šeimos būklės rodiklius kuria ir tiria A. Arutjunovas, G. Batyginas, A. Ščelkinas, I. Bestuževas-Lada, V. Bigulovas, V. Veretennikovas, V. Žukovas, L. Zubova, V. Kišinecas, V. Korčaginas, A. Krištanovskis, L. Kuielskis, V. Levašovas, V. Lokosovas, V. Majeris, A. Mičurinas, I. Petrušina, S. Popovas, T. Protasenko, V. Rutgaiseris, E. Spivakas , V. Tolmačiovas. A. Šmarovas; taip pat M. Illner, M. Foret ir kt. Įvairūs požiūriai į tokių rodiklių sistemos formavimą ir pačius rodiklius bei „šeimos stabilumo“, „santuokos stabilumo“, „pasitenkinimo santuoka“, „konflikto lygio“, „socialinės gerovės“ ir kitų šeimos aspektų rodiklius. buvo pasiūlytas gyvenimas.

Lyčių požiūrį į šeimos problemų analizę įgyvendina autoriai S. Barsukova, O. Voronina, V. Gerčikovas, E. Zdravomyslova, O. Krichevskaya, S. Moor, L. Rybtsova, O. Samartseva, G. Sillaste, I. Tartakovskaja, A. Temkina, G. Tureckaja, T. Fomina, A. Čirikova, G. Šafranovas-Kucevas, E. Jarskaja-Smirnova; taip pat P. McCurry, S. McLepan, N. Maris, S. Okin, V. Raizman, P. Schwartz, M. Fin ir kt. Šios krypties mokslininkai pasiūlė originalų teorinį vyriškojo ir moteriškojo „gyvybės pasaulių“ santykio tyrimo modelį (10. Habermas), paremtą socialinių ir biologinių prieštaravimų pasireiškimo vyrų ir moterų socialinėse bendruomenėse ir subkultūrose ypatumais.

Jaunų žmonių požiūrio į santuoką, jauną šeimą, pirmųjų santuokinio gyvenimo metų ypatumus ir specifines problemas nagrinėja V. Baltevičius, D. Baranova, S. Brova, 10. Višnevskis, B. Govalo, I. Dementjeva, V. Zakamaldina, N. Zorkova, I. Ignatova, S. Ikonnikova, M. Kalininas, A. Kovaleva, A. Kostinas, V. Kuvaldina, V. Lisovskis, V. Lukovas, V. Menšutinas,

T. Nasyrova, D. Nemirovskis, G. Nikitina, V. Perevedencevas, B. Ručkinas, II. Rybakovas, E. Slastukhnpa, O. Frolovas, V. Šapko ir kt. Atskleistas „nerimtas požiūris“ ir prastas jaunų žmonių pasirengimas santuokai, dėl įvairių priežasčių daugelyje porų po pirmųjų santuokos metų jos iširimas.

Nagrinėjamos sveikatos ir šeimos gerovės ryšio problemos 1-I. Afonina, I. Afsakhovas, I. Gundarovas, A. Ivanova, TO. Komarovas, P. Ovinovas, E. Pavlova, I. Sapožnikova, M. Judina; taip pat D. Dawson, J. Hayman, G. Acton ir kt. Šie tyrimai pabrėžia teigiamą sveikos gyvensenos įtaką santykiams šeimoje.

Tačiau net ir skiriant tokį didelį dėmesį ir daugybę šeimos tyrimų aspektų, sociologijoje trūksta šeimos gerovės, kaip nusistovėjusios, apibrėžtos, teoriškai ir empiriškai ištirtos socialinių santykių srities. Sąvokų „šeimos gerovė“, „šeimos gerovė“, „gerovė šeimoje“, „klesti šeima“ apibrėžimų ir diferenciacijų nėra nei moksliniuose leidiniuose, nei vadovėliuose, nei žodynuose. Todėl šiandien socialinėje teorijoje ir praktikoje jie vartojami nekritiškai, dažnai kaip sinonimai, o tai visiškai nepaaiškina šeimos santykių prigimties ir esmės.

Teorinių pozicijų dėl šeimos gerovės problemų nuoseklumo stoka labai trukdo rengti konkrečias ir su jais susijusias konceptualias nuostatas bei įgyvendinti praktines priemones. Šeimos tema šiuolaikiniame socialiniame moksle pristatoma arba bendrais teoriniais tyrimais („šeima ir visuomenė“, „šeima ir kultūra“, „šeima ir lytis“), arba naujais (arba jau pažįstamais) faktais.

12 šeimos disfunkcija. Tuo pat metu socialinė praktika yra akivaizdi

teigia, kad „negatyvumo“ gausa nesukuria teigiamų nuostatų

socialinį elgesį, o tik provokuoja naują „negatyvumą“. Nebuvimas viduje

šeimyninių santykių srityje jo įtikinamas teigiamas įvaizdis

teorinis ir praktinis vaizdavimas neišvengiamai sukelia

šeimos sociologijos ir šeimos politikos atsilikimas ir priklausomybė nuo elementų

šeimos bėdų ir nesuteikia galimybės suformuluoti

veiksmingos prevencinės ir pozityvios koncepcija, strategija ir taktika

visuomenės ir valstybės veiksmai šia kryptimi. Todėl programos

ir šeimos politikos priemones, šiandien įgyvendintas federalinėje

regioniniu ir vietiniu lygiu, tai yra bet kuris bandymas

individualių (izoliuotų) neigiamų reiškinių švelninimas in

disfunkcinė šeima arba yra nukreipti į abstrakčią „šeimą apskritai“.

Nė viena programa neturi nuostatų ir prioritetų

šeimos gerovė kaip aiškus, tiksliai apibrėžtas ir pasiekiamas tikslas.

Tuo tarpu socialinė praktika, kad, visų pirma, skubiai

reikalauja mokslinio sampratos apibrėžimo ir modelių tyrimo

šeimos gerovė. Ši situacija nulėmė mokslinius interesus

Darbo tikslas – ištirti šeimos gerovės fenomeną, teoriškai suformuoti ir apibrėžiamos jį atskleidžiančios pagrindinės sąvokos ir santykiai.

Tyrimo tikslai, kuriuos reikia išspręsti norint pasiekti tikslą:

1. Sukurti teorinius problemos iškėlimo ir sprendimo pagrindus
šeimos gerovė.

Apibrėžkite „šeimos gerovės“ sąvoką jos esmės ir turinio vienybėje.

Sukurti ir pagrįsti kategorišką autoriaus šeimos gerovės sampratos struktūrą.

4. Atlikite kritinę dažniausiai pasitaikančių analizę

šeimos problemų teorinio sociologinio tyrimo metodai.

Sukurti ir tyrimo procese įdiegti adekvatų šeimos gerovės sociologinės analizės metodą.

Pagrįsti ir pristatyti šeimos gerovę kaip tyrimo objektą jos teorinių ir empirinių reiškinių vienybėje.

Sukurti ir išbandyti šeimos gerovės rodiklius.

Ištirti empirinius šeimos gerovės rodiklius ir nustatyti optimalius jų parametrus.

9. Suformuoti pagrindines metodikos nuostatas nustatant ir
šeimos gerovės socialinių komponentų analizė.

10. Parengti ir pagrįsti esmines priemones
šeimos gerovės programos įgyvendinimas.

Pasak autoriaus, šių tikslų siekimas ir problemų sprendimas ugdo naują sociologijos teorinių ir empirinių tyrimų kryptį, padeda didinti žinių apie šeimos santykių procesus lygį, o tai gali ženkliai sustiprinti mokslinį pagrindą šeimos santykių plėtrai ir planavimui. šeimos politikos priemones.

Tyrimo objektas – šeima kaip visuomenės socialinės struktūros elementas.

Tyrimo objektas yra šeimos gerovė kaip specifinė elementaraus socialinio ryšio forma, kuri reiškia, kad šeima (šeimoje) tenkina socialinio veiksmo subjektų poreikius jų genezės procese.

Teorinis ir metodologinis tyrimo pagrindas – žymių šalies ir užsienio mokslininkų (filosofų,

14 sociologų, politologų, demotologų, istorikų, pedagogų, socialinių

psichologai).

Bendrosios teorinės darbo nuostatos grindžiamos šiomis idėjomis ir sampratomis: E. Durkheimas („socialinio fakto“ teorija, kuri sudaro pagrindą apibrėžti „socialiai klestinčios“ ar „tikrosios“ šeimos fenomeną); M. Weberis („idealių tipų teorija“, kuri sudaro pagrindą formuoti kategorišką šeimos gerovės struktūrą; ir „socialinio elgesio“ teorija, leidžianti pagrįsti „klestingą šeimos gyvenimą“ socialinis reiškinys); K. Marksas ("kapitalistinio gamybos būdo" analizės logika, taikoma genetiniam monografiniam požiūriui pritaikyti autoriaus šeimos gerovės versijos formavimuisi); P. Sorokinas („šeimos krizės“ sąvoka, kuri leido suprasti „krizės“, „transformacinio“ ir „šeimos centro“ teorinių šeimos gerovės komponentų prieštaravimus); šiuolaikinių Vakarų (A. Carr-Saunders, P. Claude, U. Roberts, A. Sovi, I. Ferenczi) ir Rusijos (A. Kvasha) tyrinėtojų („demografinio optimalumo“ teorija, kuri sudaro pagrindą formuotis reprodukcinis šeimos gerovės komponentas).

Svarbų vaidmenį teoriniam tiriamų procesų supratimui suvaidino A. Charčiovo pasiūlyta šeimos, kaip „institucinės bendruomenės“ ir „pagrindinės funkcijos“ vidaus ir išorės santykių vienybėje samprata, bei šeimos samprata. A. Kuzmino plėtojama šeimos savisauga leidžia geriau suprasti šios vienybės esmę.

Bendrosios disertacijos metodinės nuostatos grindžiamos Hegelio filosofinėje teorijoje išplėtota pakilimo nuo abstraktaus prie konkretaus logika bei istorinio ir loginio vienovės principu. Pagrindinė šeimos gerovės fenomeno teorinės plėtros metodinė technika yra genetinio (M. Kovalevskis) požiūrio panaudojimas jo monofatiniame požiūryje (F. Le Play).

15 versija, kuri leido nuosekliai pristatyti šeimos genezę

gerovė kaip bendras socialinis procesas savo istorinių ir loginių, institucinių (makro) ir individų-grupinių (mikrosociologinių) komponentų vienybėje. Šio požiūrio pagrindas – algoritmas (tyrimo technikų ir operacijų seka), kurį sukūrė ir pritaikė V. Plotnikovas, kai socialinės-biologinės problemos filosofinės analizės procese sukūrė elementaraus socialinio ryšio sampratą.

Kurdami empirinio tyrimo metodiką ir eksperimentinį sociologinių šeimos gerovės rodiklių rinkinį, naudojomės B. Pavlovo („pilnos šeimos“ sąvoka ir jos rodikliai), V. Šapko, 10, gautais požiūriais ir rezultatais. Višnevskis (jaunos šeimos problemų ir jaunų žmonių požiūrio į šeimos gyvenimą tyrimas). Atskiri problemos aspektai adekvačiau ir pažįstamam jų pristatymui bei suvokimui aprašomi sisteminės, kompleksinės, struktūrinės-funkcinės ir sociokultūrinės analizės, poreikių teorijos, konfliktų teorijos metodais.

Disertacijos empirinis pagrindas – šalies ir užsienio mokslininkų tyrimų duomenys bei autorės 1993-2003 metais atliktų tyrimų rezultatai. teritorijose ir administraciniuose-teritoriniuose vienetuose, kurie yra šiuolaikinės Uralo federalinės apygardos dalis (daugiau nei 30 administracinių rajonų iš penkių Rusijos Federaciją sudarančių vienetų: Sverdlovsko, Tiumenės ir Čeliabinsko regionų, Hantimansijsko ir Jamalo-Nencų autonomijos Okrugs).Tikslas Taip pat buvo pasirinktas adekvatus empirinių duomenų rinkimo metodas.Kadangi šeimos gerovė sociologinėje literatūroje pateikiama itin retai ir fragmentiškai, o skirtingo lygio ir gerovės turinio šeimos su pagrindinėmis savybėmis. empirinės medžiagos paprastai nėra, pagrindinis empirinio tyrimo uždavinys buvo praktiškai aptikti tokias šeimas ir jų sociologines charakteristikas.

remiantis atitinkamų rodiklių kūrimu ir analize. Pagal šiuos parametrus, naudodamas vieningą metodiką, autorius atliko du masinius tyrimus (N=6553 1993-1996 m. ir N=6229 1999 m.), naudodamas regioninę atsitiktinę imtį; bendras respondentų skaičius N=12782.

Abiejų tyrimų imtinių populiacijų socialinė-demografinė sudėtis šiek tiek skiriasi, tačiau gyvenimo lygio skirtumas yra labai reikšmingas: antrasis tyrimas atliktas praėjus metams po 1998 metų rugpjūčio krizės: atitinkamas šeimos gyvenimo lygio rodiklis sumažėjo daugiau nei pusė.

Visos apklausos buvo atliekamos vietos valdžios institucijų užsakymu, o tai rodo jų susidomėjimą šeimos gerovės problemų tyrimu ir sprendimu.

Pagrindiniai tyrimo rezultatai, gauti asmeniškai autoriaus, ir jų mokslinis naujumas atsispindi šiose disertacijos nuostatose:

Teorinis šeimos gerovės problemos iškėlimo ir sprendimo pagrindas yra monistinis požiūris į šeimos analizę, istorinio ir loginio vienybės principo įgyvendinimas tiriamoje medžiagoje ieškant pradinės pakilimo kategorijos. abstrakčiai prie konkretaus autoriaus koncepcijoje.

Šeimos gerovės samprata suformuluota, apibrėžiama ir įvedama į mokslinę apyvartą kaip specifinė elementaraus socialinio ryšio (esmės) forma, kuri reiškia socialinio veiksmo subjektų poreikių tenkinimą šeimoje, efektyvų jų vykdymą. jos funkcijų šeima (turinys).

Kategoriška autoriaus struktūra
šeimos gerovės koncepcija. Ji taip pat pagrįsta
sąvokos, apibrėžtos ir įvestos į mokslinę apyvartą šeimos sociologijoje:
„klestinti šeima“ kaip instituciškai apibrėžtas reiškinys
šeimos gerovė; „šeimos gerovė“ kaip socialinė grupė

17
šeimos gerovės fenomenas; „šeimos gerovė“ kaip

individualiai nulemtas šeimos gerovės reiškinys.

Atskleidžiamos esminių skirtumų tarp „krizinio“, „transformacinio“ ir „šeimos-centriško“ požiūrio į šeimos gerovę priežastys. Teorinis šių skirtumų pagrindas yra vieno iš požiūrių akcentavimas, nesant pripažintos jų vienovės sampratos; empiriškai – platus realių prieštaravimų spektras tarp socialinio veiksmo subjektų dėl jų poreikių tenkinimo šeimoje (šeimoje).

Išplėtotas autoriaus požiūris į genetinio metodo panaudojimą jo monografinėje versijoje, siejant su šeimos gerovės problema, ir pademonstravo jo euristinį potencialą. Šis metodas yra socialinio reiškinio pradinio ryšio aptikimo algoritmas jo istorinės ir loginės genezės vienybėje.

Studijoje siūlomas teorinis makro- ir mikrosociologinio lygmenų derinimo problemos sprendimas šeimos sociologijoje. Šis sprendimas pagrįstas šeimos, kaip elementarios socialinės bendruomenės, idėja, iš kurios jos atsiradimo procese yra išvedami visi kiti socialinės struktūros elementai.

Nustatyta Hegelio vartojamos sąvokos „tikra šeima“ esmė, turinys ir semantinė reikšmė. Kategorinė analizė rodo, kad tai šeima, kuri, atlikdama savo funkcijas, vienu metu tenkina visų pagrindinių „socialinių agentų“ (P. Bourdieu) arba „socialinio veikimo subjektų“ poreikius. Todėl disertacijoje ji apibrėžiama kaip „socialiai klesti šeima“ (SBS).

„Sukurtas sąvokos „šeimos gerovės lygis visuomenėje“ teorinis supratimas ir empirinis turinys. Teoriškai šį lygį atspindi kažkoks integralinis indeksas, kurį galima apskaičiuoti remiantis gerovės ir blogos savijautos rodikliais nuo

18 klestinčių ir nepasiturinčių šeimų dalių santykis; pavyzdžiui, patinka

socialiai klestinčių („tikrųjų“) šeimų dalis jų bendrame

kiekis.

Sukurta, išbandyta ir metodiškai įforminta eksperimentinė empirinių sociologinių rodiklių, šeimos gerovės lygio rodiklių ir indeksų sistema. Analizė rodo, kad šeimos būklei įvertinti yra būtinos ir pakankamos keturios sociologinių rodiklių grupės: socialiniai-instituciniai (santuokų rodiklis-skyrybos, gimstamumas, reprodukcinės nuostatos), materialiniai ir buitiniai (pajamos, būstas, civilizacijos atributai), biudžeto kokybė), socialinė gerovė ar „egzistencinė“ (mityba, sveikata, nuotaika), socialinė grupė ar „fenomenologinis“ (seksualinis ir „dvasinis“ suderinamumas, „tėvai ir sūnūs“, „šeimos harmonija“). Remiantis šių rodiklių tyrimu, įvairių kategorijų šeimoms apskaičiuojamas šeimos gyvenimo kokybės indeksas. Pradinis šeimos gerovės elementas yra atitinkamos „gerovės“ sociokultūrinės nuostatos, gaunamos tėvų šeimoje ir pakoreguotos socialinės aplinkos.

» Atrastos ir sociologiškai nubrėžtos įvairių (materialinių ir buitinių, socialinių-psichologinių ir dvasinių-emocinių) šeimos gyvenimo parametrų įtakos visuomenės šeimos gerovei ribos ir laipsnis. Apskaičiavus atitinkamus rodiklius paaiškėjo, kiek šeimos gerovės lygis priklauso nuo veiklos rūšies, sutuoktinių lyties ir amžiaus bei šeimos gyvenimo sąlygų, todėl galima suformuluoti prielaidas nustatant mokslinį (skaičiuojamąjį) pagrindą planuoti socialinės politikos priemones šeimos gerovės lygiui didinti.

„Siūlomas socialinių technologijų, skirtų tikslingai socialiai klestinčiose šeimose vaisingumui ir socializacijai skatinti, esminių principų teorinis pagrindimas ir plėtojimas bei pagrindinės.

valdymo sprendimų elementai, leidžiantys įgyvendinti

planuoti šeimos politikos veiklą gana užtikrintai pasiekus prognozuojamus teigiamus rezultatus gimdymo ir socializacijos srityje. Tai visų pirma socialiai klestinčių šeimų atradimas, atlikus atitinkamus sociologinius tyrimus ir nustačius gimstamumo skatinimo jose formas, kryptis ir mastą.

Pagrindinės ginti pateiktos nuostatos:

Socialinio veikimo subjektų poreikiai tenkinami, kai šeima atlieka savo funkcijas, o jų socialiai efektyvus tenkinimas reprezentuoja šeimos gerovę. Tokie subjektai yra visuomenės socialinės struktūros elementai, teoriškai ir empiriškai apibrėžti jų santykiuose, ryšiuose ir modeliuose: tai socialinės bendruomenės, socialinės institucijos, socialinės grupės, individai socialinio elgesio procese.

Siūlomas šeimos gerovės apibrėžimas leido suprasti esmę ir turinį, apibrėžti ir į mokslinę apyvartą įtraukti sąvokas „klesti šeima“, „šeimos gerovė“ ir „gerovė šeimoje“. Šeimos funkcijų analizė remiantis minėtu požiūriu leido kalbėti apie atskirų socialinio veiksmo subjektų ir visos visuomenės šeimos gerovę. Taigi „klestinti šeima“ apibrėžiama kaip tokia, kai ji atlieka funkcijas, tenkinančias bet kurios socialinės institucijos poreikius; tai „pozityvi“ instituciškai riboto subjekto šeimos idėja, instituciškai apibrėžtas šeimos gerovės reiškinys. Tai reiškia, kad ši koncepcija skirtingoms institucijoms turi skirtingą turinį.

20 „Šeimos gerovė“ – tai šeimos poreikių tenkinimas

socialinio veiksmo subjektai (per subjektus) ir atstovauja

yra koncepcija, apibūdinanti jų įgyvendinimo efektyvumą

savo funkcijų, susijusių su šeima, subjektai. Atitinkamai, su

Žvelgiant iš skirtingų šeimų pozicijų, ši sąvoka taip pat turi skirtingą turinį.

„Šeimos gerovės“ sąvoka yra individo pasitenkinimo savo šeimos gyvenimu charakteristika, individualiai nulemtas šeimos gerovės reiškinys, asmens poreikių tenkinimas šeima (šeimos viduje). Žvelgiant iš skirtingų asmenų perspektyvos, ši sąvoka taip pat turi skirtingą turinį.

3. Pagrindinė teorinio aiškinimo sunkumų priežastis
minėtą sąvokų kompleksą šeimos gerovės sferoje ir jų
nebuvimas mokslinėje literatūroje yra platus realus
prieštaravimai tarp socialinio veiksmo subjektų dėl
savo poreikių tenkinimas šeimoje (šeimoje). Kadangi šie
poreikiai dažnai yra daugiakrypčiai, jie apima
prieštaravimas vienas kitam. Šis nenuoseklumas yra esmė
nesutarimai tarp „krizinio“, „transformacinio“ ir „į šeimą orientuoto“
požiūrį į šeimos gerovę.

4. Klasikiniai genetinio metodo taikymo pavyzdžiai (K. Marksas,
M. Kovalevskis) demonstruoja įtikinamus euristinius gebėjimus
mokslinis požiūris į visos įvairovės kilmę
„socialiniai faktai“ iš istoriškai nusistovėjusių pradinių elementų
visuomenė. „Monografinė“ šio metodo versija leidžia
sudaryti teorinį monistinio problemos sprendimo pagrindą
makro ir mikro sociologinių žinių lygių koordinavimas
šeimos tyrimai. Šis pagrindas yra šeimos samprata kaip
unikali socialinė bendruomenė, vienintelė iš socialinių subjektų
veiksmas, patenkinantis esminį visuomenės poreikį
reprodukcija, tai yra jos „socialinio egzistavimo“ užtikrinimas.

5. Šeimos, kaip unikalios socialinės, teorinė analizė

bendruomenė pagal jos „gerovės ir blogos savijautos“ požymių koreliaciją leido savo turinyje identifikuoti „tikrąją“ šeimą (Hėgelį) kaip savitai apibrėžtą pradinį visuomenės elementą. Tai šeima, kuri vienu metu užtikrina: atskiro šeimos nario pasitenkinimą savo šeimos gyvenimu („gerovė šeimoje, geri šeimos narių santykiai); šeima kaip socialinė grupė („šeimos gerovė“, abiejų sutuoktinių ir vaikų buvimas joje); visuomenei teigiamo visuomenės nuomonės įvertinimo forma ("klesti šeima", rodanti socialiai patvirtintus šeimos gyvenimo požymius). Galutinis rezultatas – pagrindinio visuomenės poreikio jos reprodukcijai patenkinimas (visuomenės „šeimos gerovė“, optimalus vaisingumo ir socializacijos lygis). Tokia („tikra“) šeima yra elementari socialinė bendruomenė, socialinis reiškinys, kurio tolesnis skilimas į jos komponentus yra pačios socialinės kokybės egzistavimo nutrūkimas.

6. „Socialiai klestinčios šeimos“ sampratos sukūrimas, kuriame
šeimos gerovė praktiškai realizuojama visuose jos komponentuose,
leido logiškai plėtoti kategorišką sferą
šeimos gerovė – negerovė per apibrėžimą ir formavimąsi
jos tiksliai apibrėžtos struktūros ir lygiai. Ši sritis reprezentuoja
yra tam tikra keturių lygių struktūra, susidedanti iš
aštuonių tipų šeimos. Priešingoje socialiai klestinčioje pusėje
šeima „poliuje“ (žemiausiame lygyje) yra „krizinė“ šeima,
kuri neturi gerovės nei viešumoje, nei šeimoje, nei viduje
individualus. Tai reiškia, kad vienu metu: a) nenumato
socialiai būtinas gyventojų reprodukcijos lygis
(vaisingumas); b) neužtikrinamas šeimos komplektavimas (tik vienas sutuoktinis su
vaikai arba net nėra, o vaikai auga su kitais giminaičiais); c) į
šeimoje nėra „darnos“ (vyrauja santykiai tarp šeimos narių

22 konfliktas). Kitos šešios šeimų kategorijos sudaro dvi

tarpiniai lygiai: „probleminis“, kuriame yra du parametrai

„neturtingas“ ir vienas „klestintis“; ir "pereinamoji"

būdingas „gerovė“ pagal du parametrus ir

„bėda“ po vieną.

Empirinis tyrimas atskleidė, kad pirmaisiais rinkos reformų metais (1993–1996) atliktos apklausos imties populiacijos (N=6553) socialiai klestinčių šeimų dalis sudarė 10,7 proc., o 6,9 proc. apklausos, atliktos praėjus metams po 1998 m. krizės, imties populiacija (N=6229); y., ši krizė sumažino šeimos gerovę 1,5 karto, o pragyvenimo lygis krito (įvairių šaltinių duomenimis) daugiau nei tris kartus.

7. Gauti rezultatai leido daryti išvadą, kad šeimos politikos sampratą patartina apibrėžti kaip šeimos, valdžios institucijų ir visuomenės koordinuotą veiklą šeimos gerovės lygiui didinti. Ypatingas tokios politikos objektas yra socialiai klestinti („tikra“) šeima, o subjektas ir pagrindinis turinys – visapusiškas (materialinis, socialinis, ideologinis) tokių šeimų skaičiaus didinimo visuomenėje skatinimas.

Teorinė ir praktinė darbo reikšmė susideda iš socialiniam mokslui ir praktikai svarbios šeimos gerovės problemos formulavimo ir sprendimo. Teorinio tyrimo metu buvo suformuluotas naujas požiūris į šeimos funkcionavimo procesų analizę, reprezentuojantis monistinį šių procesų pagrindo supratimą, leidžiantį pristatyti šeimą makro ir mikrosociologinių žinių vienybėje. Taikomųjų tyrimų metu buvo atrastas daugiapakopės šeimos gerovės ir nepalankumo struktūros reiškinys ir apibūdintas pagal pagrindinius socialinius parametrus, šeimos gerovės visuomenėje augimo sąlygos ir veiksniai bei jų hierarchija. Atkaklus. Tai leido nubrėžti daug žadančius teorinius ir

23 metodologinės šeimos sociologijos tyrimų kryptys ir

pasiūlyti pagrindinių praktinių priemonių pagrindimą

šeimos gerovei gerinti skirtų programų įgyvendinimas.

Praktinė darbo reikšmė slypi ir tame, kad sukurta metodika leidžia gauti inovatyvią sociologinę informaciją apie šeimos gerovės ir blogos savijautos procesus visuomenėje bei jos lygių pokyčius, atliekant atitinkamus monitoringo tyrimus.

Tyrimo rezultatai naudojami federalinės tikslinės programos „Rusijos vaikai“ projekto „Socialinis darbas su nepilnamečiais iš nepilnų šeimų“ paprogramėje „Nepilnamečių nepriežiūros ir nusikalstamumo prevencija 2003-2006 m. .

Specialybės specialistų mokymo programoje „Socialinis
darbas“ ChelSU Sociologijos katedroje specialus kursas „Šeima
gerovė kaip socialinė problema“; pagal specialybę

ChelSU Savivaldybės ekonomikos katedroje dėstomas specialus kursas „Socialinės technologijos savivaldos formavime“ „Visuomenės ir savivaldybių valdymas“.

Taip pat gali būti naudojami tyrimo rezultatai:

Regioninės ir savivaldybių įgyvendinimo paslaugos
šeimos politikos plėtrai ir koregavimui tinkamos
programos;

Labdaros organizacijos ir skatinimo fondai
gimstamumas klestinčiose šeimose;

Atliekant sociologinius gyvenimo lygio tyrimus ir
socialinė gyventojų gerovė;

24 - skaitant mokymo kursus ir specialius kursus „Šeimos sociologija“,

„Socialinės technologijos“, „Šeimos mokslas“, „Socialiniai rodikliai“,

„Sociologinės analizės metodai“.

Tyrimo rezultatų aprobavimas. Tyrimo rezultatai gana visapusiškai atsispindi autorės publikacijose – penkiose monografijose (trys bendraautoriai), vadovėliuose, daugiau nei 30 straipsnių (penki iš jų recenzuojamuose žurnaluose) ir disertacijose, kurių bendra apimtis viršija 47 p.

Pagrindinės tyrimo nuostatos ir rezultatai buvo paskelbti ir paskelbti tarptautinių konferencijų leidiniuose: „Šeimos politika: demografinė krizė ir visuomenės saugumas“ (Magnitogorskas, 2004); „Socialinių, ekonominių ir politinių procesų valdymas Rusijos regionuose“ (Jekaterinburgas, 2004); A taip pat visos Rusijos mokslinės ir praktinės konferencijos: „Rusija reformų kelyje: šiuolaikinės visuomenės integravimo mechanizmai“ (Čeliabinskas, 1999); „Demografinė krizė Rusijoje kaip sudėtinga problema: priežastys ir sprendimai“ (Magnitogorskas, 2003); „Socialinių procesų valdymas regionuose“ (Jekaterinburgas, 2002; 2003); „Dabartinės šeimos problemos šiuolaikinėje Rusijoje“ (Penza, 2002); „Sociologija Rusijos provincijoje: tendencijos, plėtros perspektyvos“ (Jekaterinburgas, 2002); „Šiuolaikinio žmogaus dvasinis pasaulis: prieštaravimai, problemos, ieškojimai ir sprendimai“ (Čeliabinskas, 2004); „Regioninė statistika. Patirtis, problemos ir vystymosi perspektyvos“ (Čeliabinskas, 2003).

Disertacijos struktūra. Darbo apimtis – 302 puslapiai; susideda iš įvado, 3 skyrių (12 pastraipų, 18 lentelių), išvados, pagrindinių terminų žodyno, 403 pavadinimų bibliografijos ir priedų.

Teoriniai šeimos gerovės problemos iškėlimo ir sprendimo pagrindai

Tiriant šiuolaikinės šeimos problemas ir diskutuojant apie efektyviausių būdų įveikti šeimos disfunkciją ir jos neigiamas socialines pasekmes, mokslininkų teorinės pozicijos gana aiškiai susiformavo trimis kryptimis: „krizė“ arba „sociocentrinis“), „progresyvus“ (arba „transformacinis“) ir „į šeimą orientuotas“ (arba „subjektas-šeima“).

Krizės paradigmos pagrindas yra neabejotinai sumažėjęs šeimos institucinių funkcijų atlikimas. Prielaidos krizinei šeimos santykių perspektyvų vizijai buvo išdėstytos jau F. Le Play, kuris vienas pirmųjų (jei ne pirmasis) buržuazinių ekonomikos valdymo formų formavimusi įžvelgė grėsmę. į ekonominį šeimos solidarumo pagrindą, kurį jis laikė vientisa, nedaloma, paveldima ir šeimos nuosavybe, padauginta iš bendro šeimos narių darbo. Kapitalizmas pirmiausia kenkia šeimos ekonominei funkcijai, ko pasekoje, žlugus šeimos nuosavybei, susilpnėja socialinės kontrolės funkcijos, kurių pagrindas yra šeimos galvos, kaip savininko, ekonominė galia. šio turto [cit. iš: 181, p. 60].

Teoriškai F. Le Ple priešinosi istorinio metodo naudojimui tiriant šeimą monografiškai. Anot sociologo, istorinis požiūris neša kaitos idėjas, siūlydamas neišvengiamą šeimos, kaip visuomenės pagrindo, krizę, kai keičiasi jos istorinės formos, o monografinis metodas stiprina šeimos gerovę tiriant ir tobulinant jos komponentus. : pirminiai socialiniai santykiai, šeimos turtas, šeimos biudžetas .

G. Spenceris XIX amžiaus antroje pusėje taip pat su dideliu susirūpinimu kalbėjo apie aiškiai ryškėjančias „per toli“ nuėjusias šeimos irimo tendencijas. Tiesa, jis manė, kad remiantis lyčių santykių lygybės ir savanoriškumo ugdymu, dabar galima „laukti judėjimo priešinga linkme“ tėvų ir vaikų integracijos atkūrimo ir net stiprinimo link, bet, matyt, jo lūkesčiai. nebuvo pagrįsti.

Remdamiesi stebėjimais ir statistiniais duomenimis iš šiuolaikinės sparčios pramoninės gamybos raidos eros, M. Rubinšteinas ir P. Sorokinas Rusijoje XX amžiaus pradžioje suformulavo visapusišką gilios šeimos krizės vaizdą, iš kurio matyti nuolatinis visų socialinio veikimo subjektų šeimos gerovės mažėjimas. M. Rubinsteinas pažymi, kad „dabar niekas negali paneigti, kad išgyvename sunkų šeimos raidos laikotarpį, kuris priartino mus prie beveik visiško jos sunaikinimo pavojaus“. Anot P. Sorokino, „šiuolaikinėje šeimoje išties vyksta kažkoks lūžis, grasinantis nušluoti pagrindinius jos bruožus“; „tyliųjų“ figūrų visuma „rodo, kad šiuolaikinė šeima išgyvena gilią krizę“; šeima „viena po kitos praranda savo funkcijas ir iš vientiso luito virsta vis plonesne, mažesne ir griūvančia šeimos šventykla“.

Pagrindinis šios krizės bruožas yra šeimos, kaip stabilaus visuomenės ir valstybės pagrindo, iširimas, „pirminių socialinių santykių“ funkcijos praradimas šeimai dėl „vyro ir žmonos sąjungos“ krizinės būklės. tėvai ir vaikai“ [ten pat, p. 67]. Šios sąjungos žlugimo įrodymas yra šios P. Sorokino išvados iš šiuolaikinių statistinių duomenų: „1) vis sparčiau auga skyrybų procentas..., 2) mažėja santuokų skaičius..., 3) nesantuokinių sąjungų padidėjimas..., 4 ) prostitucijos padidėjimas..., 5) gimstamumo mažėjimas“ [ten pat].

Vienas iš ryškiausių šeimos disfunkcijos bruožų yra besivystantis prieštaravimas tarp šeimos ir valstybės institucijų. P. Sorokinas pažymi, kad „jei anksčiau šeima buvo vienintelė ar pagrindinė auklėtoja, mokykla ir globėja, tai dabar šis šeimos vaidmuo turėtų išnykti.... valstybė po truputį atima iš šeimos auklėjimo, mokymo ir globos funkcijas. ir paima juos į savo rankas. <...> O tai reiškia... ne ką kita, kaip tolesnį šeimos, kaip tėvų ir vaikų sąjungos, irimą bei iki šiol atliktų funkcijų atėmimą“.

Autoriai dokumentuoja tarpinstitucinius prieštaravimus, kylančius iš skirtingų institucijų poreikių, reikalaujančių, kad šeima tenkintų savo poreikius. M. Rubinsteinas teigia: „Turime atsižvelgti į antišeiminę propagandą kaip į svarbų veiksnį. ... Mokykla kaltina šeimą, šeima visais jai prieinamais būdais diskredituoja mokyklą ir mokytojus, viešoji nuomonė smerkia abu kartu ir pati yra jų smerkiama“.

Mokslininkai pagrindine vykstančių neigiamų pokyčių priežastimi vadina industrinės visuomenės formavimosi procesą, kuriame „byra šeima kaip visuma“. . Kapitalistinė pramonės plėtra atnešė bene baisiausią niokojimą ir destrukciją į šeimos gyvenimo sritį, griaunamas „vienas svarbus šeimos pamatas po kito“, panaikinamos „beveik visos galimybės padėti šiai nelaimei tokiomis sąlygomis“. Gamybos plėtra ir prekių masės įvairovės didėjimas, kartu didėjantis gyventojų gebėjimas ją vartoti, „padidino malonumo poreikį“. Asmeninės sėkmės atmosfera, „poreikis intensyviai jausti save... stumia žmogų į savanaudiškumo ir kraštutinio individualizmo kelią“. Šių pokyčių sukeltas feministinis judėjimas gina šūkį „vaikai be vyro“, kuris yra kraštutinė šeimos išgyvenamos krizės išraiška.

Socialinės diferenciacijos augimas ir „auksinio veršio“ moralės įsigalėjimas veda prie to, kad „nuoga kova už būvį yra pirmasis ir... baisiausias šeimyninio pasitenkinimo ir laimės, o svarbiausia – harmonijos tarp jų griovėjas. sutuoktiniai. Visa tai užkrauna neapsakomą neigiamą naštą ant vaikų pečių“. Vaikų vengimas „yra bendras reiškinys tiek žmonių apačioje, tiek viršūnėse: apačioje bijo žlugimo ir skurdo, viršuje – kad rūpinimasis vaikais sugers asmeninį gyvenimą: Ir čia, ir ten stiprėja noras arba visai neturėti vaikų, arba riboti jų skaičių“. „Gyvendami sunkiomis materialinėmis sąlygomis, žmonės dažnai yra priversti į besiformuojančius vaikus žiūrėti kaip į „papildomas burnas maitinti“; tada konkurencija pradeda veržtis į šeimą ir ardyti jos vientisumą bei vienybę“ [ten pat].

Šeimos, kaip darbo gamybinės organizacijos, sunaikinimas lemia tai, kad „tokioje šeimoje darbo ir auklėjimo bei mokymo funkcijos nebesutampa, o gal net ir nesiliečia“ [ten pat, p. 58, 60], o tai reiškia šeimos socializacijos proceso sunaikinimą.

Kartu mokslininkai puikiai supranta, kad krizė yra objektyvaus pobūdžio ir nėra atsitiktinė visuomenės ar konkrečios valdžios neapgalvotų veiksmų pasekmė. P. Sorokinas pažymi, kad „ne tas ar kitas ažiotažas, o visas šiuolaikinio gyvenimo būdas veda prie šeimos iširimo, o pastarąjį sustabdyti... akivaizdžiai neįmanoma užduotis“. Be to, socialistinė kultūra, jau pakeičianti kapitalistinę savo universaliu altruistiniu komponentu „prasidėjus šeimos ir visuomenės kovai, pirmojo ir antrojo interesams“, veda prie to, kad „šiuolaikinės šeimos organizacija bus sulaužyta. : viešieji interesai iš vienos pusės, o individo interesai – kita vertus, jie laimės...“ Socialistinis altruizmas reikalauja daugiau „erdvės nei siauros šeimos altruizmo ribos“.

P. Sorokino prognozes patvirtino ir sovietmečio socialinės transformacijos, kurios dar labiau paaštrino krizę rusų šeimoje. E. Cokic, apibūdindamas šį laikotarpį, pažymi, kad „per du porevoliucinius dešimtmečius visuomenės transformacija lėmė santuokos ir šeimos institucijų destabilizavimo procesų suaktyvėjimą. ... Sustiprėjo skyrybų ir trumpalaikio bendro gyvenimo skaičiaus didėjimo, šeimos skaičiaus ir vaikų skaičiaus mažėjimo tendencijos. „Ilgalaikiai ir didelio masto karo veiksmai“, represijos, mažas gimstamumas ir prastėjanti sveikata galėjo nesukelti atitinkamų neigiamų pasekmių, kurios paskatino „didesnę valstybės politinę intervenciją į visas šeimos gyvenimo sritis“. Šeimos politika buvo aiškiai represinio pobūdžio, „nepagrįsta šeimos interesais

"- .įskaitant nesugebėjimą to aiškiai atlikti

tam tikros socialinės funkcijos“: įstatymuose įtvirtintos pareigos auginti ir prižiūrėti vaikus.

Ši politika taip pat neatnešė norimų rezultatų: šeima kaip įmanydama priešinosi jai primestoms gairėms, nepaisydama didžiulės ideologinės ir psichologinės įtakos visomis kryptimis. Autoritetingame sovietų socialinių mokslininkų kolektyviniame darbe, skirtame šeimos ir visuomenės santykių klausimams, pažymėta, kad „sunku perauklėti sutuoktinius, turinčius jau nusistovėjusias pažiūras. Daug lengviau auklėti paauglius taip, kad jie savo būsimą šeimyninį gyvenimą kurtų pagal komunistinės moralės normas“.

Dabartinė situacija mums rodo iš esmės tas pačias bendras krizines tendencijas šeimoje. Skyrybų skaičiaus didėjimas didėjant vienišų piliečių skaičiui, gimstamumo mažėjimas, žmonių klonavimo galimybių ir problemų aptarimas yra gerai žinomi ir visuotinai priimtini, labiausiai tarp turtingų gyventojų grupių. . Šeimos gerovė atrodo vis problemiškesnė, vis labiau didėja socialiai neigiamos šeimos instituto silpnėjimo procesų pasekmės. Depopuliacija, alkoholizmas, palikti vaikai, socialinė našlystė, valkatos, šeimos ryšių nutraukimas, moralinių vertybių praradimas, pragmatizmas ir filistizmas, dvasingumo stoka su sekso kultu, smurtas šeimoje ir už jos ribų, socialinis pesimizmas, vaikų ir paauglių nusikalstamumas o narkomanija – jau visiškai tipiški faktai.mūsų tikrovė.

Socialinių rodiklių tyrimas: istorija ir teorija

Socialinės sferos vystymosi ir funkcionavimo rodiklių ir rodiklių sistemos (arba socialinių rodiklių) sukūrimas, „kuri leistų moksliškai pagrįsti jos pokyčių tikrąjį pobūdį ir turinį bei parengti praktines rekomendacijas, kaip koreguoti jos raidą. pagal pagrindinius visuomenės uždavinius ir tikslus“ 237, p. 436] yra pažymėtas kaip vienas pagrindinių sociologijos mokslo uždavinių. Šios problemos aktualumas! „Valstybės investicijų fondas šeimai ir švietimui“ taip pat patvirtintas šio instituto rengiamoje tyrimų paprogramėje „Šeima: raidos perspektyvos“.

Socialiniai šeimos būklės ir šeimos santykių lygio rodikliai susiformavo kaupiantis tyrimų rezultatams ir plečiantis tyrimų sričiai bei įvairių šeimos funkcionavimo aspektų charakteristikoms. I. Bestuževas-Lada pažymėjo, kad teorinės raidos eigoje buvo pasiektas tam tikras tikrumas suvokiant tokio sudėtingo idealizuoto objekto, kaip socialinio rodiklio, prigimtį ir struktūrą. Visų pirma, buvo nustatyta, kad tokie rodikliai yra sąvokos (kategorijos), kurios atspindi aiškiai apibrėžtų socialinių reiškinių ir procesų dimensijas ir kiekybinius ryšius.

Literatūroje išskiriami tūriniai (OSP) ir kokybiniai (QSP) rodikliai. NDE apibūdina reiškinių dydį kaip vienetų skaičių tiriamose populiacijose arba bendras įvairių charakteristikų vertes (pavyzdžiui, bendras vedusių vyrų arba nepilnamečių vaikų, gyvenančių be vieno iš tėvų, skaičius ir kt. .). CSP charakterizuoja reiškinių ir procesų lygius ir kiekybinius ryšius bendros charakteristikos vertės forma, tenkančia vienam ar keliems gyventojų vienetams (pavyzdžiui, šeimos nario pajamų santykis su vidutinėmis pajamomis vienam gyventojui ir kt. .).

Rodiklis tarnauja kaip speciali priemonė socialiniams reiškiniams ir procesams matuoti. Jį sudaro dvi dalys: indikatorius (žymimas) ir indikatorius (žymimas). . „Rodiklis apibūdinamas kaip stebimas kintamasis, būtinas norint įvertinti kokį nors kitą (dažniausiai nepastebimą) kintamąjį... Socialinis rodiklis, žinoma, yra rodiklis, susijęs su konkrečiu sociologiniu kontekstu. Pagrindinis rodiklio pranašumas yra tai, kad operatorius tiesiogiai suvokia sudėtingą informaciją be tarpinių transformacijų.

Kintamasis apibrėžiamas kaip dydis, kuris gali keistis, šio pokyčio metu įgydamas skirtingas reikšmes. S. Popovas, vienas pirmųjų šią problemą analizavusių sovietų tyrinėtojų, pažymėjo, kad socialinis rodiklis, daugumos Vakarų tyrinėtojų nuomone, yra statistinių duomenų rinkinys, parinktas ir sutvarkytas taip, kad apibūdintų socialines sąlygas ir tendencijas.

Literatūroje indeksai apibrėžiami kaip „santykinės reikšmės, kiekybiškai apibūdinančios heterogeninio agregato suminę dinamiką... Populiacija yra nevienalytė tam tikros charakteristikos atžvilgiu, jei galutinės šios charakteristikos vertės visame suvestyje negalima apskaičiuoti tiesioginio sumavimo būdu. jo verčių atskiriems vienetams... Keturi bet kurio indekso elementai yra: a) indeksuota vertė (grandinės, natūralios gamybos apimties indeksai); b) indekso tipas (forma) (suvestinis arba vidurkis); c) indekso svoriai (paprasti arba svertiniai); d) skaičiavimo terminai (pagrindiniai indeksai - su pastovia, laike nekintančia baze, o grandininiai - su laike kintama baze)" 1/14, t. K), p. 541].

Sociologijoje aktyvus socialinių indikacijų ir indeksavimo diegimas vystėsi plėtojant gyvenimo lygio ir gyvenimo kokybės rodiklių problemas. Visuotinai pripažįstama, kad gyvenimo lygis atspindi žmonių išsivystymo laipsnį ir asmeninių poreikių tenkinimą. Pirmoji išraiška – išsivystymo laipsnis – nurodo grupines arba individualias ambicijas (pretenzijas). Antrasis posakis – jų pasitenkinimo laipsnis – kalba apie pastangas, kurias socialinis subjektas (visuomenė, grupė ar individas) deda siekdamas patenkinti savo ambicijas.

Dažnai pažymima, kad kai kurie rodikliai veikiau vaidina pagrindinės priežasties vaidmenį, o kiti tenkinasi poveikio funkcija. Pavyzdžiui, pajamų dydis lemia vartojimo struktūrą. Pagal ne tik vartojimą, bet ir būsto kokybę. Yra žinoma, kad turtingieji visame pasaulyje gyvena prestižiškesnėse (ir geresnės kokybės) vietovėse ir namuose nei vargšai.

Taip pat yra „padoraus gyvenimo lygio“ sąvoka - pragyvenimo minimumo analogas, priimtas kaip riba, skirianti santykinai skurdžius nuo kitų gyventojų kategorijų. Šis lygis nustatomas tiek direktyviniu būdu, kaip standartas, tiek sociologiškai, išsiaiškinant žmonių nuomonę apie šį lygį. Pavyzdžiui, Londono televizija atlieka apklausas, kokias socialines išmokas britai laiko svarbiomis ir ko jie atima. Tai, be ko žmonės negali išsiversti civilizuotoje visuomenėje, yra padoraus gyvenimo standartas. Posakis „be ko negali“ apibūdina pagrindinius žmogaus poreikius.

Pasaulyje augant aplinkosaugos ir humanistinių vertybių vaidmeniui, gyvenimo lygis vis dažniau suvokiamas kaip išsamesnio rodiklio, vadinamo gyvenimo kokybe, komponentu, kuris yra „sąvoka, kuri identifikuoja ir apibūdina lyginimas su gyvenimo lygiu arba standartu – kokybinis materialių ir kultūrinių žmonių poreikių tenkinimo aspektas. Šiuolaikinėje sociologijoje yra įprasta jį naudoti apibūdinti tiems socialinio ir individualaus gyvenimo aspektams, kuriems negalima taikyti vien kiekybinių charakteristikų ir matavimų. Svarbiausius rodiklius, formuojančius gyvenimo kokybės indeksą, lemia „gyvenimo lygis, šeimos gyvenimas, draugai, darbas, būstas, kaimynystės aplinka, sveikata, išsilavinimas“.

Nuo XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio pradžios Vakarų sociologijoje ir nuo 90-ųjų pradžios Rusijoje buvo atliekami empiriniai tyrimai, kurių metu gyvenimo kokybė vertinama remiantis respondentų nuomone apie jų pasitenkinimą savo gyvenimu. Vertinamas pasitenkinimas tokiomis gyvenimo sritimis kaip santuoka, šeimyninis gyvenimas, sveikata, kaimynai, draugai, darbas, gyvenimo sąlygos, išsilavinimo lygis, santaupos ir pan. „Visiškai nepatenkintas“ iki „visiškai patenkintas“.

G. Batyginas ir A. Ščelkinas vieni pirmųjų sovietiniame socialiniame moksle pradėjo analizuoti socialinių rodiklių problemą. Garsiajame savo straipsnyje jie apibūdino šios konkrečios krypties intensyvaus vystymosi Vakarų sociologijoje priežastis: 1) tradicinės statistikos nesugebėjimas pateikti adekvačios informacijos valdymo sprendimams vis sudėtingesnėje ir vis spartėjančioje realybėje; 2) būtinybė sušvelninti kai kuriuos vidinius visuomenės prieštaravimus; 3) būtinybė humanizuoti visuomeninį gyvenimą ir 4) būtinybė pašalinti neigiamas techninės ir ekonominės pažangos pasekmes. Viena iš pagrindinių čia iškeltų idėjų buvo „suvokiamos gyvenimo kokybės“ idėja, pagrįsta „subjektyviais matmenimis“.

Kita vertus, mokslininkai pažymėjo

1) Vakarų visuomenės nepasitenkinimas tuo, kad apie ją buvo „per daug“ neigiamos informacijos,

2) kad per daug socialinės informacijos vargina visuomenė ir

3) kad socialinių problemų aptikimo ir matavimo priemonės gali lengvai virsti apologetikos ir manipuliavimo masių sąmone mechanizmais.

Pirmieji sovietinės sociologijos bandymai taikyti gyventojų apklausų ir visuomenės nuomonės analizės rezultatus socialiniams rodikliams skaičiuoti nebuvo priimti tuo metu galiojusios oficialios ideologinės doktrinos. Kritikuodamas šiuos bandymus M. Rutkevičius pažymėjo: „Kelle ir Kovalzopas pristato... akimirką „viešoji žmonių nuomonė kaip jų individualaus tobulėjimo šaltinis“. Tačiau šis pasiūlymas prieštarauja svarbiausiai istorinio materializmo pozicijai, kad objektyvaus ir subjektyvaus santykis praeina per visą istorinį procesą, įskaitant ir asmenybės raidą. Autoriai... prieštarauja sau, svarstydami... veiklą... ne iš visuomenės į individą, o iš individo į visuomenę.

Kaip alternatyva vakarietiškam požiūriui ir remiantis realiu praktikos poreikiu sovietiniame socialiniame moksle, pradėta kurti „gyvenimo būdo“ samprata. Pastebėta, kad gyvenimo būdas turi du komponentus: kiekybinį ir kokybinį, o kiekybinis yra tos pačios eilės su „gyvenimo lygio“ sąvoka – bet ne pagal vartojimo lygį, kaip Vakaruose, o per „ sovietinio žmogaus pagrįstų poreikių formavimas ir tenkinimas“, o kokybinis yra tos pačios eilės su „gyvenimo kokybe“ – bet ne per Vakarų laisvių rinkinį, o per komunistinių vertybių ugdymą. „Kalbame apie gyvensenos tipų nustatymą pagal veiklos metodo, formų ir rūšių atitikties visuomenės normoms, principams ir vertybėms matą (laipsnį). Šis požiūris leidžia mums atsižvelgti į gyvenimo būdo rėmus... įvairias jo rūšis. ... Kalbame apie vietos, kurią žmogaus (grupės) gyvenime užima darbas, visuomeninė veikla, šeimos ir kasdieniai santykiai, laisvalaikio panaudojimas, identifikavimą“, – pažymi G. Zborovskis. . Pirmieji šalies sociologų bandymai modeliuoti gyvenimo būdą datuojami 1972–1974 m. Jie baigėsi 200–300 rodiklių sistemų sukūrimu. Tada jų skaičius buvo padidintas iki 700-900 – bet vis tiek buvo atrasta vis daugiau naujų poreikių socialinėje dimensijoje. Čekoslovakijos sociologai sukūrė 2500 rodiklių sistemą.

Šeimos gerovės visuomenėje indeksas (visuomenė)

Šeimos gerovės ir blogos savijautos socialinių parametrų analizė literatūroje pagrįstai pradedama nuo gyvenimo lygio rodiklių. Kaip jau buvo parodyta šio darbo 2.2 punkte, šiuo metu mūsų realybėje pragyvenimo lygis yra labai reikšmingas šeimos gerovės elementas, tačiau kai kurie socialinės šeimos gerovės veiksniai, priešingai, mažina šeimos gerovės lygį. gyvenantys. Pavyzdžiui, šeimos harmonijos indeksas (FL) per tam tikrą laikotarpį didėja didėjant pajamoms vienam gyventojui: vienu procentu padidinus FL Čeliabinsko srityje vyrams vidutiniškai „kainuoja“ 47 rubliai, o žmonoms – 78 rubliai. iki 1999 m. rugsėjo mėn. Panašiai šeimos, auginančios tris ir daugiau vaikų, pajamos vienam gyventojui yra 372 rubliai, tai yra mažesnės nei dviejų vaikų šeimoje (530-372=) 158 rubliais; ir nei šeimoje su vienu vaiku - (645-372=) 273 rubliais. Taip pat vienam šeimos nariui tenka 8,2 m/kv.m gyvenamojo ploto, tai yra (9,8-8,2=) 1,6 m/kv mažiau nei dviejų vaikų šeimoje; ir nei vieno vaiko šeimoje - (10,4-8,2 =) 2,2 m/kv.

Mūsų atveju ideali tyrimo objekto būklė yra socialinė šeimos gerovė, todėl socialiai klestinčios šeimos (SBS) požymius atspindintys rodikliai bus laikomi „1,0“. Atitinkamai, bendrosios imties ir skirtingų šeimų tipų šeimų rodiklių indeksai bus lyginami su jais pagal jų gerovės ir blogos savijautos lygį.

Šių SBS ir kitų šeimos tipų indeksų verčių skirtumas, kuris tyrime buvo vadinamas „įtakos indeksu“, rodo laipsnį ir kryptį (teigiamas „IGSH-I-“ arba neigiamas „IOV-“). ) rodikliu išreikšto vieno ar kito socialinio santykio įtakos šeimos gerovei, kuriai atitinkamo rodiklio skalė turi dimensiją nuo „+1“ iki „-1“. Kuo didesnė VBS rodiklio (indekso) reikšmė, palyginti su atitinkamu indeksu, pavyzdžiui, „vidutinės“ šeimos, tuo didesnis rodiklio teigiamo poveikio šeimos gerovei laipsnis. „Įtakos indeksas“ su ženklu (-) („minusas“) parodys šio veiksnio neigiamo poveikio šeimos gerovei laipsnį: kuo arčiau „minus 1“, neigiama indekso reikšmė (t. y. tuo mažesnė). SBS parametrus lyginant su panašiais „vidutinės“ šeimos parametrais), tuo didesnis šių santykių neigiamos įtakos laipsnis, blogėjantis šeimos gerovė. „Įtakos indeksas“ apskaičiuojamas taip. Pavyzdžiui, imties biudžeto kokybės indeksas (KB) vidutiniškai gavo 0,095 reikšmę, SBS imties – 0,121. Pirmajame etape apskaičiuojamas tarpinis indeksas: bendros imties KB reikšmė dalijama iš panašios SBS imties. Tarpinio indekso reikšmė "0,785" reiškia SBS indekso dalį, kuri laikoma "1,0".

Antrame etape apskaičiuojamas pats „įtakos indeksas“ (IPV+ arba IOV-), kuris yra skirtumas (skirtumas) tarp tarpinių SBS indeksų ir bendrosios imties.

1,0-0,785 = +0,215

Gauta teigiama įtakos indekso reikšmė +0,215 rodo, kad toks šeimos biudžeto lygis yra veiksnys, kuris teigiamai (IPV+) įtakoja šeimos gerovės augimą. Neigiama šio indekso reikšmė (IOB-) reikštų, kad toks šeimos biudžeto lygis mažina šeimos gerovės lygį

Žinoma, visi šie pragyvenimo lygio (GPS) rodikliai yra glaudžiai tarpusavyje susiję ir susieti su pajamomis vienam gyventojui. Ir jei visi kiti dalykai yra vienodi, pirmenybė turėtų būti teikiama jam. Tačiau įvairūs socialiniai, ekonominiai, politiniai ir kiti veiksniai visada trukdo konkrečiai istorinei ir gyvenimo situacijai (mokesčių sistemai, nacionaliniams ypatumams, viešajai nuomonei, politinei situacijai, darbo santykiams ir kt.), o pačios šios situacijos bruožai gali prisitaikyti. prioritetus ir skatinimo mechanizmus.

Duomenų skirtukas. 6 rodo, kad dabartiniame vidutinės Uralo šeimos funkcionavimo etape bet kurio jos gyvenimo lygio rodiklio augimas prisideda prie šeimos gerovės augimo, nes visų rodiklių įtakos indekso (MB) reikšmės. yra teigiami (tai, kad tai visiškai dviprasmiška įvairiems rodikliams, skirtingoms Uralo šeimos kategorijoms ir įvairiems jos gyvenimo lygiams, kaip parodėme anksčiau)

Jus taip pat gali sudominti:

Epiziotomija, kai galite miegoti su savo vyru

Gimdymas visada yra išbandymas moters organizmui, o papildomas chirurginis...

Maitinančios mamos dieta – pirmasis mėnuo

Žindymas yra labai svarbus laikotarpis motinos ir kūdikio gyvenime. Tai pats aukščiausias...

Vaisiaus judėjimas nėštumo metu: laikas ir norma

Kaip prisipažįsta besilaukiančios mamos, ypač besilaukiančios pirmagimio, pirmą kartą...

Kaip susigrąžinti Dvynių vyrą po išsiskyrimo Kaip suprasti, kad Dvynių ženklo vyras nori sugrįžti

Būti su juo labai įdomu, bet būna atvejų, kai nežinai, kaip su juo elgtis...

Kaip spręsti galvosūkius raidėmis ir paveikslėliais: taisyklės, patarimai, rekomendacijos Rebus kaukė

Žmogus, kaip žinia, negimsta, juo tampa, o pamatai tam dedami...

Populiarus

„Lego City“ žaidimai internete Žaidimai sukurkite savo „Lego City“ miestą

Lego Atlantis - Lego Atlantis žaislų serija Lego konstruktoriaus sukūrimo istorija

Epiziotomija, kai galite miegoti su savo vyru

Maitinančios mamos dieta – pirmasis mėnuo

Vaisiaus judėjimas nėštumo metu: laikas ir norma

Kaip susigrąžinti Dvynių vyrą po išsiskyrimo Kaip suprasti, kad Dvynių ženklo vyras nori sugrįžti

Kaip spręsti galvosūkius raidėmis ir paveikslėliais: taisyklės, patarimai, rekomendacijos Rebus kaukė

Rankos plauna rankas – apie šeimos gerovę. Kursinis darbas: psichologiniai šeimos gerovės veiksniai

Klestinčios šeimos pagrindas yra meilė

Gerovė taip pat turėtų būti materiali

Turtinga šeima

Veiksniai, įtakojantys santuokinio gyvenimo gerovę

Psichologinis suderinamumas kaip šeimos gerovės veiksnys

1.2 Šeimos gerovė ir ją lemiantys veiksniai

Teoriniai šeimos gerovės problemos iškėlimo ir sprendimo pagrindai

Socialinių rodiklių tyrimas: istorija ir teorija

Šeimos gerovės visuomenėje indeksas (visuomenė)

Jus taip pat gali sudominti:

Paieškos forma

Populiarus

„Lego City“ žaidimai internete Žaidimai sukurkite savo „Lego City“ miestą

Lego Atlantis - Lego Atlantis žaislų serija Lego konstruktoriaus sukūrimo istorija

Epiziotomija, kai galite miegoti su savo vyru

Maitinančios mamos dieta – pirmasis mėnuo

Vaisiaus judėjimas nėštumo metu: laikas ir norma

Kaip susigrąžinti Dvynių vyrą po išsiskyrimo Kaip suprasti, kad Dvynių ženklo vyras nori sugrįžti

Kaip spręsti galvosūkius raidėmis ir paveikslėliais: taisyklės, patarimai, rekomendacijos Rebus kaukė

Rankos plauna rankas – apie šeimos gerovę. Kursinis darbas: psichologiniai šeimos gerovės veiksniai

Klestinčios šeimos pagrindas yra meilė

Gerovė taip pat turėtų būti materiali

Turtinga šeima

Veiksniai, įtakojantys santuokinio gyvenimo gerovę

Psichologinis suderinamumas kaip šeimos gerovės veiksnys

1.2 Šeimos gerovė ir ją lemiantys veiksniai

Teoriniai šeimos gerovės problemos iškėlimo ir sprendimo pagrindai

Socialinių rodiklių tyrimas: istorija ir teorija

Šeimos gerovės visuomenėje indeksas (visuomenė)

Jus taip pat gali sudominti: