Kiekvienos tautos kultūros istorija apima daugybę ritualų ir tikėjimų. Ir, ko gero, jos buvo pačios spalvingiausios ir įvairiausios.

Minėtųjų formavimuisi pirmiausia įtakos turėjo senovės liaudies tikėjimai.

Vestuvių ritualų formavimosi istorija Rusijoje

Vestuvių ceremonijos Rusijoje siekia pagonybės laikus, iki krikščionybės priėmimo žmonės prašydavo įvairių dievybių palankumo naujai susikūrusiai šeimai, atlikdami tam visokius ritualus. Po Rusijos krikšto įvyko tikėjimų susiliejimas, dėl kurio atsirado unikali, tik jai būdinga vestuvių ritualų sistema. Užsienio tradicijos taip pat turėjo didelės įtakos tradicinei rusų vestuvių ceremonijai. Taigi, pavyzdžiui, vestuvinių žiedų ir vestuvinių žvakių mainai į Rusijos teritoriją atkeliavo iš senovės Graikijos, apipilant jaunavedžius linais - iš romėnų. Visa tai Rusijos vestuvių ceremonijoms suteikė nepaprastą skonį.

Priešvestuvinės ceremonijos

Remiantis senovės tradicijomis, nuotaką Rusijoje renkasi tik jaunikio tėvai, o dažniausiai į jo nuomonę nebuvo atsižvelgta. Tuo metu itin populiarios buvo pavasario-vasaros šventės, kuriose vykdavo savotiškas nuotakų pristatymas.

Merginos su geriausiais drabužiais dainuodamos vaikščiojo po kaimus, suteikdamos žmonėms galimybę gerai pažvelgti į save. Įvertintas ne tik merginos grožis, bet ir jos gebėjimas tvarkyti buitį, rankdarbių įgūdžiai, o svarbiausia – kraitis. Pasirinkus, piršliai buvo išsiųsti į būsimos nuotakos šeimą.

Piršlybos

Senovės legendos byloja, kad sėkmingai santuokai reikėjo susirasti puikių piršlių. Jie buvo atrinkti iš vedusių žmonių, turinčių oratorystės ir įtikinėjimo talentą. Sėkmingiausios piršlybos dienos buvo ketvirtadienis, antradienis, šeštadienis ir sekmadienis.

Siekiant išvengti piktos akies, piršlių vardai ir pati piršlybų diena buvo laikomi paslaptyje, o į kelionę jie turėjo leistis tik saulei nusileidus. Jokiu būdu nekalbėkite su niekuo kelyje. Kai kuriose senovės Rusijos teritorijose piršliai buvo mėtomi skrybėlėmis arba plakami prieš einant į kelią. Atvykę į potencialios nuotakos namus, piršliai ėmė sklandžiai girti jaunikį, nepamiršdami pažvelgti į viską, kas jį supa. Jei mergaitės tėvai sutiko, prasidėjo kitas vestuvių ritualų etapas - nuotakos apžiūra.

Nuotaka

Praėjus maždaug savaitei po piršlių ceremonijos, įvyko pamergių ceremonija – savotiškas nuotakos pristatymas jaunikio tėvams. Be būsimų jaunavedžių, peržiūroje visada dalyvavo artimieji iš abiejų pusių, taip pat artimi merginos draugai, kurie dainomis palydėjo visą ceremoniją.

Būsimajai nuotakai tai nebuvo lengvas išbandymas, ceremonijos metu ji galėjo kalbėti tik ekstremaliais atvejais, dažnai buvo prašoma pademonstruoti savo rankdarbių įgūdžius ar paruošti vakarienę po griežtu žvilgsniu susirinkusiems būsimiems artimiesiems. Jei pristatymas buvo sėkmingas, jaunikio tėtis pabučiavo nuotaką į abu skruostus kaip ženklą, kad mergina jam patinka. Pamergių ceremonijoje mergina galėjo atsisakyti tuoktis. Tačiau tai nutiko gana retai, nes tais tolimais laikais mažai mergaičių išdrįso prieštarauti savo tėvams.

Sąmokslas

Po peržiūros įvyko sąmokslo ceremonija, kurioje buvo išspręsti visi pagrindiniai klausimai dėl būsimų vestuvių. Šalims susitarus, į trobą buvo pakviesta jauna moteris, kuri nuo tada buvo vadinama nuotaka. Būsimieji jaunavedžiai pabučiavo ikonas ir vienas kitą.

Atsisakymas tuoktis nuo tos akimirkos buvo neįmanomas ir buvo laikomas baisia ​​nuodėme.

Diena prieš vestuves

Vestuvių išvakarėse nuotakai visada buvo įžiebta pirtis – savotiškas atsisveikinimo su mergaite ir patėvio namais simbolis. Ten ją lydėjo draugai, su savimi nešinasi gražiai papuoštą šluotą. Visa tai lydėjo dainos ir specialūs ritualai, kurie turėjo apsaugoti nuotaką nuo piktos akies, sugadinti ir sustiprinti ryšį su būsimu vyru. Merginai plaukai buvo surišti paskutinį kartą, o tada prasidėjo savotiškas mergvakaris, kurio metu skambėjo dainos. Tačiau kai kuriose senovės Rusijos vietose, užuot dainavusi linksmas dainas, mergina turėjo karčiai verkti dėl savo mergaitiškumo.

Jaunikiui ir šiuo metu nebuvo nuobodu. Su draugais ir vyriškos lyties giminaičiais jie linksmai šventė jo viengungio gyvenimo pabaigą, gerdami midų ir alų bei prisimindami įvairias istorijas.

Nuotakos vestuvine suknele

Pirma, ryte nuotaka nusiprausė veidą šaltu vandeniu, o paskui nuėjo pas tėvus palaiminimo. Po to prasidėjo nuotakos aprengimo ceremonija. Visų pirma, nuogas merginos kūnas buvo apvyniotas kuokštu, siekiant apsaugoti ją nuo piktų burtininkų kerų. Po jos krūtine jie padėjo šiek tiek vilnos, linų ir muilo, kad jos drabužiai visada būtų kokybiški ir švarūs. Ant kaklo buvo pakabinti imbieriniai sausainiai ir kliņģerai – sotaus gyvenimo simboliai.

Tradicinė nuotakos vestuvinė suknelė senovės Rusijoje labai skyrėsi nuo šiuolaikinės versijos. Tačiau balta spalva buvo privalomas jos komponentas. Aprangą sudarė marškiniai ir platus sijonas arba sarafanas. Marškiniai buvo meistriškai dekoruoti siuvinėjimais, kurių kiekvienas elementas turėjo savo simbolinę reikšmę. Sarafano sijonas ir apačia buvo margų spalvų, apačioje iškloti karoliukais, kad apsisaugotų nuo po žeme gyvenančių piktųjų jėgų. Be tradicinės kasytės, nuotakos galvą būtų galima papuošti kaspinėliais, šviežiomis gėlėmis.

Jaunikio vestuvine suknele

Pagrindinis jaunikio vestuvinės aprangos elementas rusiškai buvo nuotakos dovanota skara. Jie užrišo jį ant kaklo arba išlindo iš kelnių kišenės. Kostiumą sudarė šviesios kelnės ir šviesūs, pageidautina lininiai arba šilko marškiniai. Prieš pat vestuves jaunikis buvo prisijuosęs prabangiu siuvinėtu rankšluosčiu.

Išpirka

Nei vienos vestuvės Rusijoje neįvyko be išpirkos. Kol nuotaka rengėsi vestuvėms, jaunikio šeima ruošėsi nuotakos išpirkai. Pagal vieną tradiciją jaunuolis visas dovanas už išpirką turėjo padaryti savo rankomis. Pirmieji išbandymai jaunikio laukė pakeliui į merginos namus. Kaip sakoma, kelias į laimę niekada nėra lengvas. Nuotakos artimieji ir draugai padarė viską, kad jaunikis tai pajustų pats.

Jaunikis turėjo perpjauti plačius rąstus, kad įrodytų, koks jis stiprus. Išlaikęs išbandymus kelyje jis atsidūrė nuotakos namuose, kur jo laukė tėvai su nauja staigmenų partija. Jaunikis turėjo įminti keletą keblių mįslių, o už neteisingą atsakymą gavo baudą. Įėjęs į nuotakos kambarį tarp vienodai apsirengusių merginų, sėdinčių nugaromis į jį, turėjo atspėti savo sužadėtinę. Dėl to, pagaliau atspėjęs būsimą žmoną, jaunikis užėmė vietą šalia jos, o nuotakos tėvai juos palaimino, o po to jaunavedžiai nuėjo į bažnyčią. Kelias priešais juos buvo kruopščiai nušluotas, kad niekas iš piktadarių negalėtų jiems išmesti žavingos smulkmenos.

Vestuvės

Prieš priimant krikščionybę, jaunimas eidavo į pievą, kur jiems buvo dovanojami specialūs vainikai, aplink papuoštą beržą vyko apvalūs šokiai, giedamos ritualinės dainos. Tuo pačiu metu piktosios dvasios nuo jaunuolių buvo visais įmanomais būdais išvarytos vandeniu, dūmais ir ugnimi. Atėjus krikščionybei, senovės Rusijos vestuvių papročius pakeitė bažnytiniai. Išeidami iš bažnyčios jaunuoliai buvo apipilti linų sėmenimis.

Po vestuvių visi nuėjo į jaunikio namus, kur prasidėjo vestuvių puota. Įdomiausia, kad jaunuoliai prie stalo nieko nevalgė, o tik priėmė sveikinimus. Ir trečią kartą keičiant indus, jie buvo palydėti į santuokinę lovą, ir puota dar labiau įsiliepsnojo. Ryte jaunavedžiai buvo pažadinti, piršlys visiems parodė nuotakos marškinius su nekaltumo pėdsakais, o tada jaunavedžiai buvo palydėti į šildomą pirtį.

Vestuvių tradicijos Rusijoje išsiskyrė neįtikėtinomis spalvomis, buvo surengtos linksmai ir entuziastingai ir nusipelno prisiminimo.

Ilgą laiką vestuvės buvo laikomos svarbiausiu gyvenimo įvykiu. Mūsų protėviai sukūrė šeimą, laikydamiesi tradicijų ir griežtai laikydamiesi specialių taisyklių. Rusiškų vestuvių ritualų tradicijų atgarsiai yra ir šiuolaikinėse santuokose.

Slaviškų vestuvių ceremonijų tradicijos siekia ne vieną šimtmetį: mūsų protėviai itin atidžiai laikėsi taisyklių. Šeimos kūrimas buvo šventas ir prasmingas veiksmas, kuris trukdavo vidutiniškai tris dienas. Nuo to laiko iki mūsų atėjo vestuvių ženklai ir prietarai, perduodami iš kartos į kartą Rusijoje.

Senovės slavų vestuvių ceremonijos

Mūsų protėviams vestuvių ceremonija buvo nepaprastai svarbus įvykis: į naujos šeimos kūrimą jie žiūrėjo itin atsakingai, tikėdamiesi Dievų pagalbos ir likimo. Pats žodis „vestuvės“ susideda iš trijų dalių: „sva“ – dangus, „d“ – veiksmas žemėje ir „ba“ – palaimintas dievų. Pasirodo, istoriškai žodis „vestuvės“ buvo iššifruotas kaip „žemiškas veiksmas, palaimintas dievų“. Iš šių žinių kilo senovinės vestuvių ceremonijos.

Įėjimas į šeimyninį gyvenimą visada pirmiausia yra skirtas išlaikyti sveiką ir tvirtą šeimos liniją. Štai kodėl senovės slavai nustatė keletą apribojimų ir draudimų kurti naują porą:

• Jaunikis turi būti ne jaunesnis nei 21 metų amžiaus;
• nuotakos amžius ne mažesnis kaip 16 metų;
• jaunikio klanas ir nuotakos klanas neturėtų būti artimi krauju.

Priešingai vyraujančiai nuomonei, tiek jaunikis, tiek nuotaka retai būdavo tuokiami arba tuokiami prieš savo valią: buvo tikima, kad Dievai ir pats gyvenimas padeda naujai porai atrasti vienas kitą ypatingoje, harmoningoje būsenoje.

Šiais laikais daug dėmesio skiriama ir harmonijai pasiekti: pavyzdžiui, vis daugiau žmonių pradeda naudoti specialias meditacijas meilei pritraukti. Mūsų protėviai šokį laikė geriausiu būdu harmoningai susilieti su motinos gamtos ritmais.

Peruno dieną arba per Ivano Kupalos šventę jaunuoliai, norintys sutikti savo likimą, susirinko į du apvalius šokius: vyrai vedė ratą „sūdydami“ - saulės kryptimi, o merginos - „prieš sūdymą“. . Taigi abu apvalūs šokiai ėjo vienas į kitą nugaromis.

Šokėjų suartėjimo akimirką vaikinas ir mergina, susikirtę nugaroms, buvo ištraukti iš apvalaus šokio: buvo tikima, kad juos suvedė Dievai. Vėliau, jei mergina ir vaikinas buvo įsimylėję vienas kitą, buvo surengtas žiūrėjimo vakarėlis, tėvai susipažino ir, jei viskas buvo tvarkoje, buvo nustatyta vestuvių data.

Buvo tikima, kad vestuvių dieną nuotaka mirė už savo šeimą ir jos dvasias sargas, kad atgimtų jaunikio šeimoje. Šiam pokyčiui buvo suteikta ypatinga reikšmė.

Visų pirma vestuvinė suknelė bylojo apie simbolinę nuotakos mirtį jos šeimai: mūsų protėviai vietoj dabartinio permatomo šydo priėmė raudoną vestuvinę suknelę su baltu šydu.

Raudona ir balta Rusijoje buvo gedulo spalvos, o storas šydas, visiškai uždengęs nuotakos veidą, simbolizavo jos buvimą mirusiųjų pasaulyje. Jį buvo galima nuimti tik per vestuvių puotą, kai jau buvo baigtas Dievų palaiminimas jaunavedžiams.

Vestuvių dienai tiek jaunieji, tiek jaunieji pradėjo ruoštis išvakarėse: kartu su ja į pirtį ritualiniam apsiprausimui ėjo ir jaunosios draugai. Lydima karčių dainų ir ašarų, mergina buvo nuprausta vandeniu iš trijų kibirų, simboliškai nurodant jos buvimą tarp trijų pasaulių: Reveal, Navi ir Rule. Pati nuotaka turėjo kuo daugiau verkti, kad gautų šeimos, kurią ji palieka, dvasių atleidimą.

Vestuvių dienos rytą jaunikis atsiuntė nuotakai dovaną, reiškiančią jo ketinimų ištikimybę: dėžutę su šukomis, kaspinais ir saldainiais. Nuo tada, kai gavo dovaną, nuotaka pradėjo rengtis ir ruoštis vestuvių ceremonijai. Besirengdamos ir šukuodami plaukus draugės dainavo ir pačias liūdniausias dainas, o nuotakai verkti teko dar labiau nei dieną prieš tai: tikėta, kad kuo daugiau ašarų išlieta prieš vestuves, tuo jų per vedybinį gyvenimą bus išlieta mažiau.

Tuo tarpu jaunikio namuose buvo surinktas vadinamasis vestuvinis traukinys: vežimėliai, kuriais pats jaunikis ir jo būrys važiuodavo pasiimti nuotakos su dovanomis jos draugams ir tėvams. Kuo turtingesnė jaunikio šeima, tuo traukinys turėtų būti ilgesnis. Kai visi pasiruošimo darbai buvo baigti, traukinys dainuodamas ir šokant išvažiavo į nuotakos namus.

Atvykę nuotakos artimieji klausimais ir komiškomis užduotimis patikrino jaunikio ketinimus. Ši tradicija buvo išsaugota mūsų laikais, virstanti „išpirka“ nuotakai.

Po to, kai jaunikis išlaikė visus patikrinimus ir turėjo galimybę pamatyti nuotaką, vestuvių traukinys kartu su jaunavedžiais, jaunikiu ir artimaisiais patraukė į šventyklą. Jie visada eidavo ilgą kelią, kad jį pamatytų, uždengdami nuotakos veidą storu šydu: buvo manoma, kad tuo metu būsimoji žmona buvo pusiau Navi pasaulyje ir žmonėms nebuvo leista jos matyti „visiškai gyvą“.

Atvykęs į šventyklą, laukiantis burtininkas atliko sąjungos palaiminimo ceremoniją, taip patvirtindamas poros harmoniją ir antspauduodamas jaunuolių priesaiką prieš Dievus. Nuo tos akimirkos nuotaka ir jaunikis buvo laikomi šeima.

Po ceremonijos visi svečiai, vedami sutuoktinių poros, išvyko į vestuvių garbei skirtą puotą, kuri su pertraukomis galėjo trukti iki septynių dienų. Vaišių metu jaunavedžiai gavo dovanų, taip pat ne kartą savo svečiams įteikė diržus, amuletus ir monetas.

Be to, per šešis šeimyninio gyvenimo mėnesius naujoji šeima, įvertinusi kiekvieno svečio dovaną, turėjo atvykti pakartotinai ir įteikti vadinamąją „otdarok“ – grįžtamąją dovaną, vertą daugiau nei svečio dovana. Tuo jauna šeima parodė, kad svečio dovana buvo panaudota būsimam naudojimui, didinant jų gerovę.

Laikui bėgant nepajudinamos vestuvių tradicijos patyrė tam tikrų pokyčių, kuriuos sukėlė migracijos ir karai. Pokyčiai prigijo ir atnešė mums atmintį apie rusų liaudies vestuvių ritualus.

Rusų liaudies vestuvių ritualai

Rusijoje atsiradus krikščionybei, vestuvių ritualai radikaliai pasikeitė. Per kelis dešimtmečius dievų palaiminimo ritualas šventykloje virto vestuvių ceremonija bažnyčioje. Žmonės ne iš karto priėmė naują gyvenimo būdą, ir tai tiesiogiai paveikė tokio svarbaus įvykio kaip vestuvės.

Kadangi santuoka nebuvo laikoma galiojančia be vestuvių bažnyčioje, tuoktuvių ceremonija susidėjo iš dviejų dalių: vestuvių bažnyčioje ir ritualinės dalies – puotos. „Burti“ aukščiausi bažnyčios pareigūnai neskatino, tačiau kurį laiką dvasininkai dalyvavo „nevestuvinėje“ vestuvių dalyje.

Kaip ir senovės slavai, pagal rusų liaudies vestuvių tradiciją ilgą laiką buvo išsaugoti tradiciniai papročiai: piršlybos, pamergės ir susitarimai. Per šventes vykusiose bendrose peržiūrose jaunikio šeima prižiūrėjo nuotaką, teiravosi apie ją ir jos šeimą.

Suradę tinkamo amžiaus ir statuso merginą, jaunikio artimieji į nuotakos šeimą išsiuntė piršlius. Piršliai galėjo ateiti net tris kartus: pirmasis – deklaruoti jaunikio šeimos ketinimus, antrasis – atidžiau pažvelgti į nuotakos šeimą, trečiasis – gauti sutikimą.

Sėkmingų piršlybų atveju buvo paskirta pamergė: nuotakos šeima atvyko į jaunikio namus ir apžiūrėjo buitį, padarydama išvadą, ar būtų gera dukrai čia gyventi. Jei viskas buvo tvarkoje ir atitiko jų lūkesčius, nuotakos tėvai priėmė kvietimą pavalgyti su jaunikio šeima. Atsisakymo atveju piršlybos buvo nutrauktos.

Jei pamergių etapas buvo sėkmingas, jaunikio tėvai atvyko pakartotinio vizito: jie asmeniškai susitiko su nuotaka, stebėjo jos gebėjimą tvarkyti buitį ir su ja bendravo. Jei galiausiai jie nenusivylė mergina, tada jaunikis buvo atvežtas pas nuotaką.

Mergina turėjo save parodyti su visais savo apdarais, parodyti, kokia ji gera šeimininkė ir pašnekovė. Jaunikis taip pat turėjo parodyti geriausias savo savybes: „trečiojo žiūrėjimo“ vakarą nuotaka daugeliu atvejų turėjo teisę atsisakyti jaunikio.

Jei jaunoji pora sugebėjo įtikti vienas kitam ir neprieštaravo vestuvėms, tėvai ėmė diskutuoti apie materialines vaikų vestuvių išlaidas, nuotakos kraičio dydį ir jaunikio šeimos dovanas. Ši dalis buvo vadinama „rankos paspaudimu“, nes, dėl visko susitarę, nuotakos tėvas ir jaunikio tėvas „mušė rankas“, tai yra susitarimą užantspaudavo rankos paspaudimu.

Pasibaigus sutarčiai, prasidėjo pasiruošimas vestuvėms, kurios galėjo trukti iki mėnesio.

Vestuvių dieną bičiuliai nuotaką aprengė vestuvine suknele, dejuodami dėl mergaitiško, linksmo gyvenimo. Nuotaka turėjo nuolat verkti, matydamas savo mergaitiškumą. Tuo tarpu jaunikis su draugais atvyko į nuotakos namus, ruošdamiesi pirkti būsimą žmoną iš jos šeimos ir draugų.

Po sėkmingos išpirkos ir simbolinių jaunikio išbandymų jaunavedžiai nuėjo į bažnyčią: jaunikis su draugais ėjo triukšmingai ir dainuodami, o nuotaka – atskirai, ilgu keliu, neatkreipdama į save didelio dėmesio. Jaunikis tikrai turėjo atvykti į bažnyčią pirmas: tokiu būdu būsimoji žmona išvengė „suvirusios nuotakos“ stigmos.

Per vestuves jaunieji buvo paguldomi ant užtiesto balto audinio, apibarstyti monetomis ir apyniais. Taip pat svečiai akylai sekė vestuvines žvakes: tikėta, kad kas savo žvakę laikys aukščiau, tas šeimoje dominuos.

Pasibaigus vestuvėms, pora turėjo tuo pačiu metu užpūsti žvakes, kad mirtų tą pačią dieną. Užgesusias žvakes reikia laikyti visą gyvenimą, saugoti nuo pažeidimų ir trumpam uždegti tik gimus pirmagimiui.

Po vestuvių ceremonijos šeimos kūrimas buvo laikomas teisėtu, o vėliau sekė puota, kurioje iš esmės pasireiškė senovės slavų ritualiniai veiksmai.

Šis paprotys gyvavo ilgą laiką, kol peraugo į šiuolaikines vestuvių tradicijas, kurios vis dar išlaikė daugybę senovinių vestuvių ritualinių momentų.

Senoviniai vestuvių ritualai

Daugelis žmonių mūsų laikais net nesuvokia, kokia šventa dabar pažįstamų bet kokių vestuvių akimirkų reikšmė. Vietoj autentiškos ceremonijos šventykloje ar vestuvių bažnyčioje, kurios jau seniai buvo privalomos, dabar yra valstybinė santuokos registracija, po kurios vyksta banketas. Atrodytų, kas čia liko iš senovinio gyvenimo būdo? Pasirodo, yra daug.

Tradicija keistis žiedais.Žiedų mainai egzistavo labai seniai: net mūsų protėviai žiedą vienas kitam užmaudavo kaip sąjungos ženklą prieš dievus danguje ir žemėje. Tik priešingai nei šiuolaikinis paprotys vestuvinį žiedą mūvėti ant dešinės rankos, anksčiau jis buvo nešiojamas ant kairės rankos bevardžio piršto – arčiausiai širdies.

Vestuvės, vykusios prieš kelis šimtmečius, gerokai skiriasi nuo šiandieninių. Daugelis praeities tradicijų buvo išsaugotos, tačiau įgavo kitas formas, modifikuotas, praradusios pirminę prasmę. Senovės vestuvių ritualai Rusijoje (nuotaka, palaiminimas ir kt.) buvo neatsiejama santuokos dalis, be jų šventė negalėjo įvykti. Žemiau pateikti sakramentų ir tradicijų aprašymai padės suprasti, kaip vyko senovės rusų vestuvės.

Vestuvių ceremonijos sakramentas Rusijoje

Merginos perėjimas iš vienos šeimos į kitą yra praeities vestuvių ceremonijų pagrindas. Buvo manoma, kad ji mirė savo tėvo namuose, o po vestuvių atgimė vyro šeimoje. Vestuvėse mergina slėpėsi po storais audiniais ir skarelėmis, už kurių nesimatė veido ir kūno. Nebuvo įmanoma į ją pažiūrėti, nes, pasak legendos, ji buvo „mirusi“. Nuotaka buvo vedama prie altoriaus, laikant ją už rankų, tačiau po vestuvių pati išėjo iš bažnyčios, „atgimusi“.

Daugelis vestuvių ceremonijų senovės Rusijoje turėjo magišką foną. Kol kunigas amžinai sujungė įsimylėjėlių sielas, būsimas vyras ir žmona buvo laikomi pažeidžiamais piktųjų jėgų. Buvo atliekama daug ritualų, padedančių jaunavedžiams išvengti blogos akies ir žalos: pavyzdžiui, kelio šlavimas jaunavedžių akivaizdoje. Ritualas atmetė galimybę, kad prie sutuoktinių kojų bus pasodintas kažkas, kas pritrauktų piktąsias dvasias į naują šeimą. Jų kelio kirtimas taip pat buvo laikomas blogu ženklu.

Senovėje vestuvės buvo švenčiamos kelias dienas. Pirmoji diena buvo kupina įvykių: nuotaka buvo paruošta greitam sužadėtinio atvykimui, vežamas kraitis, tada būsimieji sutuoktiniai gavo palaiminimą ir išvyko į vestuvių puotą. Didelės apimties vestuvių puota įvyko kitą dieną, po bažnytinės vestuvių ceremonijos. Vestuvių metu jaunikis turėjo tylėti, todėl atsakomybė už vestuvių ritualų atlikimą teko jaunikiui (jaunikio giminaičiui ar draugui).

Siekiant išvengti žalos, paprotys numatė, kad jaunavedžiai miegotų naujoje vietoje – pirmajai vestuvių nakčiai buvo paruošta šieno dėžė, kurios puošmena buvo ikonos, keturiuose kampuose strėlės su kiaunais ir dvidešimties lova. -vienas šepetys. Per vestuvių puotą jaunavedžiai mažai gėrė ir valgė, o paskutinį patiekalą jiems atnešdavo prie lovos. Ryte strėlės pagalba pakeldavo antklodę, tikrindavo, ar ištekėjusi nuotaka nekalta.

Piršlybos ir pasiruošimas vestuvėms

Prieš vestuves buvo keli senoviniai ritualai. Pirmoji – piršlybos, kai jaunikio artimieji ir draugai ateidavo pas nuotakos tėvus, gyrė, kalbėjo apie jo nuopelnus. Kad susitikimas būtų sėkmingas, piršliai ir piršliai keliavo žiedine sankryža, supainiodami savo pėdsakus – tai buvo apsauga nuo tamsiųjų jėgų. Pirmą kartą nuotakos tėvai turėjo atsisakyti piršlių, nepaisant išankstinio šeimų susitarimo dėl santuokos.

Piršliams išgirdus teigiamą atsakymą, buvo atliktas dar vienas svarbus ritualas – nuotaka. Ją sudarė išrinktojo drabužių, indų ir bendros namų ūkio būklės apžiūra. Seniau pamergės galėdavo pakeisti tėvų sprendimą ištekėti dukters – buvo atsisakyta žmogaus, kuris nebuvo pakankamai turtingas, kad galėtų ją aprūpinti.

Jei žiūrėjimas sekėsi gerai, o mergaitės artimieji buvo patenkinti būsimo sutuoktinio finansine padėtimi, buvo nustatyta diena, kai šeima oficialiai paskelbs savo sprendimą - tada niekas negalėjo trukdyti vestuvėms, išskyrus nenumatytas force majeure aplinkybes. Rusijoje apie sužadėtuves buvo įprasta kalbėti per puotą, dalyvaujant daugybei svečių.

Pačios šventės išvakarėse merginai su draugais teko apsilankyti pirtyje. Ten jie prausdavosi, dainuodavo dainas, kalbėjosi. Po pirties tęsėsi mergvakaris, kuriame buvo atliekami apsisaugojimo nuo tamsiųjų jėgų ritualai – draugės nuotakos ir jos vyro gyvenimą apibūdino kaip niūrų ir nelaimingą. Anksčiau buvo manoma, kad tai atbaidys nešvarias dvasias. Merginos vykdė naktinę ateities spėjimą žvakių šviesoje, šoko ratelius, atliko ritualines ceremonijas, kad sustiprintų ryšį su būsimu vyru.

Pamergės sužadėtinio pynimo išnarpliojimas ir dviejų pynių pynimas yra svarbus vestuvių ritualas įprastų Rusijoje sąraše, kuris buvo atliktas ceremonijos išvakarėse. Tai simbolizavo nuotakos atsisveikinimą su mergaite, jos, kaip moters, formavimąsi ir pasirengimą susilaukti vaiko.

Pirtyje prieš vestuvių šventę lankėsi ir jaunikis, bet vienas. Skirtingai nei jo sužadėtinė, kuri visą vakarą turėjo kalbėtis su draugais, pasakoti laimę ir šokti, jis turėjo tylėti.

Senovinė palaiminimo ceremonija

Stačiatikių tėvų palaiminimo apeigos, vykdytos senovėje, buvo laikomos vienu svarbiausių vestuvių įvykių. Poros išsiskyrė, jei joms buvo atsisakyta palaiminimo ritualo. Tai buvo daroma taip: prieš vestuves būsimieji sutuoktiniai ateidavo į nuotakos tėvų namų kiemą, kur mama ir tėtis juos pasveikino su duona ir druska bei pakrikštijo ikonėlėmis, suvyniotais į rankšluostį. Daugiau informacijos apie ceremoniją rasite žemiau esančioje nuotraukoje.

Jaunavedžiai turėjo susilaikyti nuo gėrimo ir valgymo prie vestuvių stalo. Priimdavo dovanas ir sveikinimus, o kai buvo patiektas paskutinis patiekalas (dažniausiai kepsnys) eidavo į šieninį tvartą, kur praleido pirmąją vestuvių naktį. Svečiams buvo leista kelis kartus per naktį pažadinti jaunavedžius, kad jie būtų sugrąžinti prie stalo.

Ryte, kai dauguma apniukusių svečių paliko puotą, buvo padengtas „saldus stalas“. Po jos jaunavedžiai eidavo praustis, o nuotakos paklodė ar marškiniai dažnai būdavo rodomi kaimo gyventojams, įrodydami merginos nekaltumą.

Trečioji vestuvių diena žmonai buvo sunki – reikėjo parodyti savo, kaip namų šeimininkės, sugebėjimus: pasikurti krosnį, gaminti vakarienę, išplauti grindis, o svečiai įvairiais būdais bandė jai trukdyti.

Valstiečių vestuvės paprastai trukdavo tris dienas. Sužadėtiniai buvo vadinami „princu“ ir „princese“, nes tuoktuvių ceremonijos sakramentas šiuo požiūriu Rusijoje buvo panašus į kunigaikščių iškėlimą į valdžios orumą.

Tradicinės vestuvių dainos

Nei viena šventė neapsieita be tradicinių vestuvinių dainų. Jie lydėjo priešvestuvinius ritualus ir keletą švenčių. Žiūrėkite tradicinių rusų vestuvių dainų vaizdo įrašus:

• Rusų liaudies vestuvių daina:

• "Loach over the water":

Daugelis vestuvių apeigų ir papročių prarado savo pirminę prasmę, pasikeitė šiuolaikinių žmonių požiūris į senovinius ritualus – dažnai vestuvės apsiriboja tapyba metrikacijos biure. Tačiau kai kurios poros ir toliau laikosi senųjų šventės tradicijų, pagerbdamos turtingą mūsų šalies praeitį.

Kokie rusų vestuvių ritualai jums pasirodė įdomūs? Gal tu buvai tokių vestuvių dalyvė? Papasakokite mums apie tai komentaruose.

Šiuolaikinės vestuvių tradicijos gerokai skiriasi nuo praeities ceremonijų. Senovėje Rusijoje nuotaka turėjo prilygti savo vyrui statusu ir finansine padėtimi. Tėvai patys rinkdavosi porą savo vaikams, o gana dažnai pirmasis jaunuolių susitikimas įvykdavo tik d. Vestuvės vykdavo tik rudenį arba žiemą.

Vestuvių ceremoniją Rusijoje galima suskirstyti į tris etapus:

1. Priešvestuvinis. Susidėjo iš piršlybų, kraičio siuvimo ir mergvakario.
2. Vestuvės. Vestuvių ceremonija ir vestuvės.
3. Po vestuvių. Jaunavedžių „atidengimas“ vyro namuose, šventinis stalas, rytinis jaunavedžių žadinimas.

Anksčiau santuoka būdavo sudaroma taip: tėvai nusprendę, kad atėjo laikas, klausdavo artimųjų patarimo, paskui siųsdavo piršlius, kurie jau įsitraukė į santuoką.

Senovės vestuvių ritualai Rusijoje

Pagrindinis šventės atributas buvo kraitis, kartais jo paruošimas užtrukdavo daug laiko, viskas priklausydavo nuo nuotakos šeimos finansinės būklės. Jį sudarė lova, suknelė, namų apyvokos reikmenys, papuošalai, baudžiauninkai arba turtas, jei nuotaka buvo kilmingos kilmės. Dramatiškiausias momentas buvo „Baen“ ceremonija, kai mergaitės pynė buvo išnarpliota.

Ceremonija vyko vakare, kuriai jie apsivilko geriausią suknelę ir visus turimus papuošalus. Laukinėse duryse jie paruošė stalą, prie kurio laukė atvykstančio jaunikio. Tada uošvė susišukavo plaukus ir supynė dvi kasytes, kurios simbolizavo ištekėjusią moterį. Po palaiminimo jaunavedžiai eidavo į vestuves, pagal taisykles pirmas turėjo atvykti jaunikis. Tik po vestuvių pora galėjo pasibučiuoti. Išvykstant jaunavedžius apipylė apyniais ir linų sėmenimis, laimės linkėjimais. Vėliau visi patraukė į vyro namus, kur vyko pati šventė.

Senovės Rusijos vestuvių ceremonijos

Tokia šventė Rusijoje turėjo tam tikrų taisyklių, kurių reikėjo laikytis. Visos senovinės vestuvės Rusijoje turėjo tam tikrą scenarijų:

Sunku įsivaizduoti, kad šiais laikais nuotaka kiekvieną rytą išeidavo iš namų nuo piršlybų iki pat vedybų dienos ir dejuotų, verktų, apraudotų mergaitystę, grožį, jaunystę. Tačiau, kad ir kaip dabar atrodo sunku, daugelis tų papročių ir ritualų, kurie kažkada buvo neatsiejama vestuvių ritualo dalis, o dabar yra pamiršti, pasiklydę arba iš naujo interpretuojami...

Piršlybos

Piršlybos – tai ne tik netikėtas jaunikio, lydimos giminaičių, atvykimas į nuotakos namus alegorine forma pavilioti (pasirodyti ir apžiūrėti prekes). Piršlybos buvo atspirties taškas, nuo kurio tiesiogine prasme prasidėjo pagrindinių vestuvių ceremonijos dalyvių – nuotakos ir jaunikio – atgimimas. Nuo sužadėtuvių momento nuotakai (nuotakai) buvo taikomi judėjimo apribojimai, jos gyvenamasis plotas buvo smarkiai susiaurintas iki tėvų namų ribos. Jei mergina išeidavo, tai tik jos draugai ir, tiesą sakant, tik pakviesti į vestuves svečius. Nuotaka taip pat buvo pašalinta nuo visų namų ruošos darbų ir tapo nedarbinga. Taip vyko laipsniškas „nužmoginimas“, būtinas naujam, jau šeimyniniam, žmogui gimti.

Nuotaka

Praėjus dviem ar trims dienoms po piršlybų, jaunikis ir jo artimi giminaičiai vėl atvyksta į nuotakos namus, dabar į nuotakos apžiūrą, kurios metu mergina turi parodyti save visoje savo šlovėje ir pademonstruoti visus savo įgūdžius ir sugebėjimus, kaip ir jaunikis. , kuris puikuojasi visų susirinkusiųjų akivaizdoje. Po to jaunikio mama atidžiai apžiūri ir įvertina nuotakos kraitį. Viską, kas vyksta, būtinai lydi dainos ir dejonės, kurias dažniausiai atlieka nuotakos draugai. Tačiau mergina galėjo atsisakyti santuokos, neidama pas jaunikį.

Rankdarbiai

Prieš pat suplanuotą vestuvių dieną įvyko rankos paspaudimas arba išgertuvės – įvykis, galutinai užantspaudavęs susitarimą dėl vestuvių. Po rankos paspaudimo atsisakyti vestuvių buvo neįmanoma. Nuotaka ir jaunikis sėdėjo vienas šalia kito prie stalo ir šventė nuotakos draugų atliekamomis dainomis.
Tačiau ką daro patys nuotaka ir jaunikis? Nuotaka nekalba, o dejuoja, o kai kuriuose namuose net tarnaitę vadina, kuri „raudo“, tai yra, dejuoja, o nuotaka dejuoja ir verkia. Ir, nepaisant matomo jaunikio aktyvumo, nuolatinių judesių (beveik kasdien ateina į nuotakos namus po rankų mostelėjimo „aplankyti“, „bučiuoti“, „aplankyti“), vis tiek lieka pasyvus: piršliai kalba. ir padaryti viską dėl jo, giminių, draugų.

Mergvakaris

Ar šis ritualas taip pat išnyko? Faktas yra tas, kad mergvakaris Rusijoje – tai ne tik nuotakos atsisveikinimas su draugėmis vestuvių išvakarėse, bet ir „grožio“ („valios“) kūrimas, pynimo pynimas, nuotakos plovimas. pirtyje, sunaikinant ar perduodant „grožį“ draugui ar jaunikiui. Mergaitiškas „grožis“ yra paskutinis dalykas, siejantis nuotaką su jos mergaitiškumu. Tai gali būti kuodelis, kaspinėliais ir skudurais papuoštas medis, vainikas ar skarelė. Padaręs „grožį“, jis buvo sudegintas arba nuotaka išdalijo artimiems draugams. Kad ir koks būtų daiktas, simbolizuojantis „grožį“, jis visada asocijuojasi su galva, tiksliau plaukais, o plaukai yra savotiška mergaitiško grožio ir valios personifikacija. Sunaikinus ar išplatinus „grožį“, iš merginos alegoriškai buvo atimta mergaitė.

Be to, nuotaka galėjo nukirpti pynę ir perduoti ją jaunikiui. Ir ritualinis apsiprausimas pirtyje pagaliau užbaigė procesą: nuotaka tapo: „nei gyva, nei mirusi“, o tokioje būsenoje ji buvo perduota jaunikiui, derėjosi, o nuotaka ir jos draugai priešinosi iš visų jėgų. .

Jaunos moters šukuosena

Iškart po vestuvių nuotakai buvo surišta jaunos šukuosena: supynė dvi pynes, o galvą apdengė skarele arba iš karto „suko kaip moteris“: į dvi kasas supintus plaukus susukdavo pakaušyje. į bandelę, o ant viršaus uždėtas ištekėjusios moters galvos apdangalas (povoinik, ochtok, nametka) . Nuo tos akimirkos nuotakos plaukus matydavo tik vyras: pasirodyti plika galva nepažįstamam žmogui buvo tolygu išdavystei, o nuplėšti moters galvos apdangalą – įžeidimas. Šukuosenos pakeitimas reiškia merginos perėjimą į vyro valdžią, taip pat reiškia naujos žmogaus išvaizdos formavimąsi, jo atgimimą naujame statuse. Mergina pradeda „atgyti“: atgauna gebėjimą judėti savarankiškai, taip pat gebėjimą viską daryti savo rankomis: nuotaka, įėjusi į namus, pradeda aktyviai tyrinėti jų erdvę, meta rugius, padeda. karvė, meta diržą ir pan.

„Nuotaka atskleista“

Ypatinga ceremonija buvo skirta nuotakos „atidengimui“, kai jaunavedžiai iš po praėjimo atvyko į jaunikio namus. Šis ritualas buvo apdovanotas dviguba prasme: nuotakai tai reiškė regėjimo sugrįžimą; nuotaka, toliau atgyjanti, dabar į viską žiūrėjo kitomis akimis, o jaunikiui tai buvo savotiškas jo mylimosios pripažinimas, nes ji dabar buvo kitokia. Kai kuriose ritualo detalėse įskaitoma erotinė prasmė, kai nuotaka „atveriama“: uošvis ar vaikinas pakelia kraštą botagu ar rankena. pyragas ar pagaliukas. Arba ant nuotakos galvos uždėdavo pyragą be įdaro, simbolizuojantį vaiką, ir suvyniodavo į skarelę, padėdami į spintą, kur jaunavedžiai iš pradžių valgydavo atskirai nuo visų, o paskui praleisdavo savo vestuvių naktį. Kai kuriose vietovėse buvo paprotys jaunavedžiams lovą įrengti narve ar tvarte, o tai siejama su vaisingumo ir gimdymo idėja.

„Bėgiai“

„Otvodiny“ (bendras jaunosios poros apsilankymas pas nuotakos tėvus) pažymi vestuvių pabaigą kaip ypatingą būseną visiems jos dalyviams. Šis vestuvių ceremonijos elementas ypač svarbus trumpam ir į svečius atvykstančiai nuotakai, o tai pabrėžia visų per vestuves jai nutikusių virsmų negrįžtamumą. Tačiau yra ir kitų duomenų apie nuotakos ryšį su savo namais. Pavyzdžiui, Voronežo gubernijoje jauna moteris pirmaisiais santuokos metais gyveno su mama ir užsiėmė verpimu savo ateities reikmėms.