Norėjau, kad pamatytum juos jaunus...

Tokie, kai priėmė savo lemtingą sprendimą.. Jie ir jų vyrai..

...sekdamos savo vyrus ir tęsdamos su jais santuokinius santykius, jos natūraliai įsitrauks į savo likimą ir neteks ankstesnio titulo, tai yra nebebus pripažintos kitaip nei ištremtų nuteistųjų žmonos...“ (Iš įsakymo Irkutsko civiliniam gubernatoriui).

Iki 1825 m. gruodžio 14 d. 23 dekabristai buvo vedę. Po nuosprendžio ir egzekucijos 1826 m. rugsėjį mirusių dekabristų K. Rylejevo ir I. Polivanovo žmonos liko našlėmis.

Į Sibirą vyrus sekė 11 žmonų, o su jomis dar 7 moterys: ištremtų dekabristų motinos ir seserys.

Beveik visos palikusios moterys Rusijoje paliko vaikus – Volkonskaja paliko sūnų, Aleksandras Muravjovas – keturis, o Aleksandras Davydovas – net šešis vaikus, apgyvendindamos juos pas gimines.

Štai vardai moterų, kurios sekė savo vyrus, ištremtus į sunkius darbus Sibire:

Praskovya Egorovna Annenkova (Polina Gebl), Maria Nikolaevna Volkonskaya,

Aleksandra Ivanovna Davydova, Aleksandra Vasiljevna Entalceva,

Kamilla Petrovna Ivaševa, Alexandra Grigorievna Muravyova,

Elizaveta Petrovna Naryshkina, Anna Vasilievna Rosen, Jekaterina Ivanovna Trubetskaya,

Natalija Dmitrievna Fonvizina, Marija Kazimirovna Jušnevskaja.

Tai buvo labai skirtingos moterys: savo socialiniu statusu ir amžiumi, charakteriu ir išsilavinimo lygiu... Tačiau jas siejo vienas bruožas: jos paaukojo viską, kad sunkiais metais būtų artimos savo vyrui.

Tik 8 iš jų išgyveno kalėjimą, sunkius darbus ir tremtį. Po dekreto amnestijos dekabristams 1856 m. rugpjūčio 28 d., tik penki grįžo su savo vyrais ( M. Volkonskaja, P. Annenkova, E. Nariškina, A. Rosenas, N. Fonvizina).

Trys grįžo iš Sibiro kaip našlės ( M. Jušnevskaja, A. Entalceva, A. Davydova).

A. Muravjova, K. Ivaševa, E. Trubetskaja mirė ir buvo palaidoti Sibire.

Maria Nikolaevna Volkonskaya (1805-1863)

P. Sokolovas „Princesės M. Volkonskajos portretas su sūnumi Nikolajumi“

PO NUORODOS – PUIKŪS STRAIPSNIAI APIE JUOS!

Ji buvo jauniausia iš dekabristų žmonų. Ji gimė generolo N. Raevskio, 1812 m. Tėvynės karo didvyrio, šeimoje. Iš motinos pusės ji yra M. V. proanūkė. Lomonosovas.

Ji buvo išsilavinusi namuose, laisvai kalbėjo prancūziškai ir angliškai, grojo pianinu ir dainavo, turėjo gražų balsą.

Nuo 1817 m. Puškinas draugavo su Raevskių šeima, ypač draugiškus santykius palaikė Puškino pietų tremtis, keletą savo eilėraščių skyrė Marijai Raevskajai: „Skrajoja debesų gūbrys plonėja...“ (1820 m.); „Tavrida“ 1822 m.); „Audringa diena užgeso...“ (1824); „Audra“ (Matei mergelę ant uolos...).

Jos dainavimu ir žavesiu žavėjo ir kunigaikštis Sergejus Volkonskis. Jis dažnai pradėjo lankytis jų namuose ir galiausiai nusprendė pasipiršti Marijai, bet per tėvą ir raštu – ir per jį gavo sutikimą. Ir tėvas pasakė savo dukrai: Kas tave skubina? Turėsi laiko susidraugauti.. Princas – nuostabus žmogus…”

1825 m. pabaigoje Marija gyveno savo tėvų dvare, laukėsi vaiko, nežinojo apie įvykius Senato aikštėje ir visiškai nieko nežinojo apie jo dalyvavimą slaptoje draugijoje. Sausio 2-ąją jiems gimė sūnus Nikolajus, o sausio 7-ąją buvo suimtas Volkonskis. Jo areštas, taip pat jos brolių Aleksandro ir Nikolajaus areštas bei dėdės Vasilijaus Lvovičiaus Davydovo areštas ilgą laiką buvo paslėpti nuo Marijos.

1825 metais Marijai Nikolajevnai Volkonskajai sukako 20 metų.

P. Sokolovas „S. Volkonskio portretas“

Atsigavusi po gimdymo ji išvyko į Sankt Peterburgą pas savo vyrą, tačiau dėl to jai reikėjo kreiptis į imperatorių Nikolajų I, ką ji ir padarė. Ir po to, kai buvo paskelbtas nuosprendis dekabristams, ji iškart nusprendė sekti savo vyrą. Visi giminaičiai ją atkalbėjo, tėvas net sutiko su Volkonskio skyrybomis, tačiau viskas buvo veltui: Marija pirmą kartą nepakluso tėvui. O paklausta, ar yra tikra, kad grįš, ji atsakė: „Nenoriu grįžti, nebent su Sergejumi, bet, dėl Dievo meilės, nesakyk to mano tėvui“.

Kai Marija atvyko pas savo tėvą su leidimu keliauti į Sibirą, jis jai piktai pasakė: „ Aš tave prakeikiu, jei negrįši po metų„... Ir tik 1829 m., prieš mirtį, jis pavadino savo mylimą dukrą „nuostabiausia moterimi, kurią aš kada nors pažinojau“.

1826 m. gruodžio 22 d. princesė Volkonskaja išvyksta pas savo vyrą į Sibirą. Pakeliui ji sustoja Maskvoje pas giminaitę Zinaidą Volkonskają, kuri rengia jos garbei vakarą. Puškinas dalyvavo šį vakarą.

...Pirmasis susitikimas su S. Volkonskiu, buvusiu Blagodatskio šachtoje, įvyko visų akyse. Marija atsiklaupė prieš savo vyrą ir pabučiavo jo pančius...

Kartu su E. Trubetskoy ji apsigyveno valstiečių name. Jie padėdavo savo vyrams, kaip ir kitiems dekabristams, viskuo, ką galėjo: ruošdavo jiems valgyti, tvarkydavo skalbinius, palaikė ryšius su artimaisiais, rašė laiškus. Vietos gyventojai juos labai gerbė, mokėjo aplink save sukurti geros valios ir komforto atmosferą, jų elgesys išsiskyrė visišku aristokratiškos arogancijos nebuvimu. Jie net pinigais ir drabužiais padėjo pabėgusiems plėšikams, kurie, sugauti, jų nepasidavė.

Viskas, ką dekabristai gavo iš savo giminaičių, buvo paskirstyta visiems vienodai, jie ten gyveno kaip viena šeima.

1828–1829 metai Marijai Volkonskajai buvo netekties metai: mirė jų sūnus Nikolajus, tėvas generolas Raevskis, taip pat naujagimė dukra Sofija. Tačiau 1829 m. nuteistųjų pančiai buvo nuimti ir perkelti į Petrovskio gamyklą, kur gavo leidimą gyventi su savo vyru kalėjime. Kiekvienas turėjo savo kambarį, kurį stengėsi papuošti kuo jaukiau.

Volkonskio kambarys Petrovskio gamykloje

Ir po kurio laiko visiems šeimos dekabristams buvo leista apsigyventi už kalėjimo ribų, ir jų gyvenimas pamažu pradėjo gerėti. Jie turi vaikų: Michailą ir Nellie. 1835 m. Nikolajus I išlaisvino Volkonskį iš sunkiųjų darbų, o šeima išvyko gyventi į Uriko kaimą, esantį netoli Irkutsko. Kai jų sūnus Michailas įstojo į gimnaziją, ji su vaikais apsigyveno Irkutske, o po metų atvyko ir Sergejus Volkonskis. Jų namai tampa pirmuoju salonu mieste, kuriame vyksta muzikiniai ir literatūriniai vakarai, susirenka intelektuali svetainė.

Dekabristų daggerotipai yra čia -

Aleksandro II karūnavimo metais pasirodo žinia apie dekabristų amnestiją. Iš 120 žmonių grįžta tik 15... Tarp jų ir Volkonskių šeima. Jų sūnui Michailui buvo grąžintas kunigaikščio titulas.

Bet Marija jau sunkiai serga. Nepaisant gydymo užsienyje, ji mirė 1863 m. Sergejus Volkonskis ją išgyveno 2 metus. Jis pagal testamentą buvo palaidotas prie žmonos kojų Voronkų kaime netoli Černigovo...

Jekaterina Ivanovna Trubetskaya (1800-1854)

N. Bestuževas „Jekaterinos Trubetskoj portretas“

„Du pagrindiniai centrai, aplink kuriuos buvo susitelkę Irkutsko dekabristai, buvo Trubetskoy ir Volkonsky šeimos, nes jos turėjo galimybių gyventi plačiau, o abi namų šeimininkės - Trubetskoy ir Volkonskaya su savo intelektu ir išsilavinimu, o Trubetskoy - su savo protu ir išsilavinimu. nepaprastas nuoširdumas, buvo tarsi sukurti tam, kad suvienytų visus bendražygius į vieną draugišką koloniją...“, – rašė N.A. Baltagalvis, kai kurių dekabristų amžininkas ir draugas, pagal profesiją gydytojas, atsiminimų autorius.

Jekaterina Ivanovna Trubetskaya, gim. Laval, yra prancūzų emigrantės dukra, pagrindinės mokyklų tarybos narė, vėliau Užsienio reikalų ministerijos specialiosios kanceliarijos 3-osios ekspedicijos vadovė. Jos mama kilusi iš labai turtingos šeimos. Catherine (kaip ir jos dvi seserys) gavo puikų išsilavinimą ir ilgą laiką gyveno Europoje.

Lavalų šeima Sankt Peterburge garsėjo ne tik savo turtais, bet ir kultūriniu lygiu: Lavalai surinko didelę meno kolekciją – Rubenso, Rembrandto paveikslus, antikvarines marmurines statulas, graikiškas vazas, Egipto senienų kolekciją, porcelianą. indai su monogramomis, namų biblioteka su 5 tūkst. knygų... Jų namuose vyko didingi baliai, diplomatiniai priėmimai, vaidinimai, šventės, literatūriniai ir muzikiniai vakarai, kuriuose dalyvavo garsūs menininkai, gurmaniškos vakarienės. iki 600 žmonių. Čia lankėsi visa Sankt Peterburgo visuomenė, vadovaujama imperatoriaus Aleksandro I, čia savo kūrinius skaitė Karamzinas, Žukovskis, Gribojedovas, Vjazemskis, Puškinas...

Jekaterina buvo žema, apkūni ir žaviai žaisminga, gražiu balsu. Paryžiuje ji susitiko su kunigaikščiu Sergejumi Petrovičiu Trubetskojumi, Trubetskojus buvo už ją dešimčia metų vyresnis, kilnus, turtingas, protingas, išsilavinęs, išgyvenęs karą su Napoleonu ir pakilęs į pulkininko laipsnį. Šią laimingą santuoką aptemdė viena aplinkybė: jie neturėjo vaikų.

Catherine žinojo apie savo vyro dalyvavimą slaptoje draugijoje ir su ja vyko atviri pokalbiai apie būtinybę pertvarkyti visuomenę. Tačiau teroras ir smurtiniai veiksmai jai buvo nepriimtini; ji pasakė Muravjovui-Apaštalui: „Dėl Dievo, galvok, ką darai, sunaikinsi mus ir padedi galvą ant kapomosios kaladėlės“.

Ji buvo pirmoji iš dekabristų žmonų, gavusi leidimą sekti savo vyrą į tremtį.

„Aš tikrai jaučiu, kad negaliu gyventi be tavęs. Aš pasiruošęs ištverti viską su tavimi, nieko nesigailėsiu, kai būsiu su tavimi.
Ateitis manęs negąsdina. Ramiai atsisveikinsiu su visomis šio pasaulio palaiminimais. Vienas dalykas gali mane nudžiuginti: matyti tave, dalintis tavo sielvartu ir visas savo gyvenimo minutes skirti tau. Ateitis kartais man kelia nerimą dėl tavęs. Kartais bijau, kad tavo sunkus likimas tau gali pasirodyti peržengęs tavo jėgas... Man, drauge, su tavimi viskas bus lengva ištverti, ir aš jaučiu kiekvieną dieną vis stipriau, kad kad ir kaip būtų blogai būk už mus, iš mano sielos gelmių laiminsiu savo dalį, jei būsiu su tavimi“ (Iš Jekaterinos Trubetskoy laiško vyrui Petro ir Povilo tvirtovėje, 1825 m. gruodis).

Kitą dieną po to, kai Trubetskoy buvo išsiųstas į sunkius darbus, ji taip pat išvyko į Sibirą. Tėvai, skirtingai nei Volkonskiai, ją palaikė. Jos tėvas net atsiuntė su ja savo sekretorių, bet neištvėrė atšiauraus kelio ir, jau pasiekęs Krasnojarską, grįžo atgal į Sankt Peterburgą, o paskui iš viso paliko Rusiją.

1826 m. rugsėjį ji atvyko į Irkutską, o jos vyras jau buvo išsiųstas su tremtinių grupe į Nerčinskio kasyklas, apie kurias ji nežinojo. Trubetskaja Irkutske praleido 5 mėnesius, visą tą laiką gubernatorius Zeidleris Sankt Peterburgo įsakymu įtikino ją grįžti atgal. Tačiau Jekaterina Ivanovna tvirtai laikėsi savo sprendimo. Po kurio laiko ten atvyko ir Marija Volkonskaja.

Tik 1827 metų vasarį Blagodatskio kasykloje įvyko Jekaterinos ir Sergejaus Trubetskoy susitikimas.

Trubetskoy ir Volkonskaya namas Blagodatsky kasykloje

Kartu su Marija Volkonskaja už 3 rublius 50 kapeikų jie apsigyveno ištrupėjusioje trobelėje su žėručio langais ir rūkančia krosnele. “ Gulite atrėmę galvą į sieną – kojos remiasi į duris. Pabusi žiemos rytą - plaukai sustingę iki rąstų - tarp vainikų lediniai plyšiai“. Pro plyšį kalėjimo tvoroje Jekaterina Trubetskaja pamatė savo princą surištą, liekną ir apniukusį, apaugusį barzda, nuplyšusiu avikailiu – ir nualpo.

Pirmieji mėnesiai Blagodatsky kasykloje jiems buvo patys sunkiausi. Koks jausmas buvo moteriai, kuri užaugo prabangoje rūmuose, pačiai kūrenti krosnį, neštis vandenį, skalbti drabužius, gaminti maistą ir taisyti vyro drabužius. Visus šiltus drabužius ji atidavė kaliniams, tačiau pati vaikščiojo su nuplyšusiais batais ir buvo nušalusiomis kojomis.

Iš dekabristo E.P. atsiminimų. Obolenskis: „Šių dviejų aukštų, rusiškų, aukšto charakterio moterų atvykimas mums visiems padarė teigiamą poveikį; Su jų atvykimu tapome šeima. Bendri jausmai nukrypo į juos, o pirmasis jų rūpestis buvo mes. Su jų atvykimu užsimezgė mūsų ryšys su artimaisiais ir artimais širdžiais, kuris vėliau nenutrūko, perduoti artimiesiems žinią, galinčią paguosti visiškame nežinia dėl mūsų likimo.

Bet kaip mes galime apskaičiuoti viską, ką esame jiems skolingi tiek metų, kuriuos jie skyrė rūpintis savo vyrais, o kartu su jais ir mumis?

Kaip neprisiminti improvizuotų patiekalų, kurie buvo atnešti mums į kareivines Blagodatsky kasykloje - princesių Trubetskoy ir Volkonskaya darbo vaisius, kuriuose jų teorinės virtuvės meno žinios buvo pajungtos visiškam teorijos taikymo nežinojimui. praktikuoti. Bet mes apsidžiaugėme, ir viskas mums atrodė taip skanu, kad vargu ar princesės Trubetskoy pusiau iškepta duona mums nebūtų pasirodžiusi skanesnė už geriausią pirmosios Sankt Peterburgo kepėjos darbą.

1827 m. rugsėjį dekabristai buvo perkelti į Čitą, kur sąlygos tapo daug lengvesnės. Dekabristų žmonoms jie pastatė visą gatvę medinių namų ir pavadino ją Damskaja. O 1829 metais dekabristams buvo leista nuimti pančius.

Čitoje Trubetskoys susilaukė pirmojo vaiko: dukters Aleksandros. Ir tai buvo tikras stebuklas po 9 metų bevaikės santuokos. Ir tada vienas po kito pradėjo atsirasti jų vaikai. 1839 m. pabaigoje, atlikęs sunkiųjų darbų kadenciją, Trubetskojus išvyko apsigyventi mažame buriatų kaime Ojoke, Irkutsko gubernijoje. Ten kunigaikštis Trubetskojus pradėjo ūkininkauti, susipažino su valstiečiais ir jų gyvenimo būdu, pradėjo sodininkauti, medžioti, rašė paukščių ir gamtos reiškinių stebėjimų dienoraštį, netgi dalyvavo kuriant aukso kasyklas. O Jekaterina Ivanovna augino vaikus, mokė juos skaityti ir rašyti, kalbų, muzikos ir dainavimo.

1845 m. Trubetskojų šeimai buvo leista apsigyventi Irkutske. Grafienė Laval, Trubetskoy motina, padėjo nusipirkti namą.

Trubetskoy namas Irkutske

Iš viso Sibire jie susilaukė 9 vaikų, tačiau penki iš jų mirė jaunystėje, gyvos liko trys dukros – Aleksandra, Elizaveta ir Zinaida bei sūnus Ivanas. Trubetskoy šeima taip pat užaugino politinio tremtinio Kučevskio sūnų ir dvi dekabristo Michailo Kuchelbeckerio dukteris. Šiame svetingame name visiems užteko vietos. Viešnagės Irkutske metu dekabristai Jekateriną Ivanovną apibūdino taip: „Paprastoje suknelėje, su didele išsiuvinėta balta apykakle, pintinė plati pynė aplink aukštas vėžlio šukas, priekyje, iš abiejų pusių, ilgas, riestos garbanos, spindinčios akys, spindinčios protu, spindinčios gerumu. ir Dievo tiesa“.

Visi nuskriaustieji Irkutske žinojo Trubetskojų namus. Jekaterina Ivanovna visada teikė pagalbą neturtingiems valstiečiams ir negailėjo aukų bažnyčiai. Visi aplinkiniai gyventojai pas ją ateidavo vaistų, kuriuos ji gaudavo iš Sankt Peterburgo ir išdalindavo ligoniams. Daugelis amžininkų Jekateriną Ivanovną vadino neišsenkamo gerumo personifikacija, nuostabiu subtilaus proto ir malonios širdies deriniu.

Jekaterina Trubetskaja amnestijos neišgyveno 2 metus: ji mirė 1854 metų spalio 14 dieną nuo plaučių vėžio. Į jos laidotuves atvyko visas miestas – nuo ​​vargšų iki Rytų Sibiro generalgubernatoriaus. Ji buvo palaidota Znamensky vienuolyno tvoroje šalia mirusių vaikų.

Princas labai nuliūdo dėl žmonos, nustojo vaikščioti į visuomenę ir po amnestijos net nenorėjo palikti Irkutsko. Tačiau jis buvo įtikintas tai padaryti dėl savo sūnaus, kuriam tebuvo 13 metų ir kuriam reikėjo suteikti gerą išsilavinimą. Prieš išeidamas jis ilgai verkė prie žmonos kapo.

Anna Vasiljevna Rosen (1797–1883)

Jos tėvas V. F. Malinovskis buvo pirmasis Carskoje Selo licėjaus direktorius. Licėjaus mokiniai su Malinovskiu elgėsi su didele pagarba ir meile, vertindami jo sumanumą ir gerumą.

Anna gavo gerą išsilavinimą, mokėjo užsienio kalbas (anglų ir prancūzų), daug skaitė. Su būsimu vyru Andrejumi Jevgenievičiumi Rosenu ji susipažino per brolį Ivaną - jie abu buvo pareigūnai ir dalyvavo Italijos kampanijoje.

Rozenų santuoka buvo labai laiminga, išsiskyrė tarpusavio supratimu, švelnumu, interesų giminingumu ir požiūriu į gyvenimą.

Dekabristas Andrejus Jevgenievičius Rosenas

Jis nebuvo slaptos draugijos narys, tačiau sukilimo išvakarėse buvo pakviestas į susitikimą su Rylejevu ir kunigaikščiu Obolenskiu, kurie paprašė jo naujosios imperatoriaus priesaikos dieną į Senato aikštę atvesti kuo daugiau karių. . Gruodžio 14-osios naktį Andrejus Rosenas pasakė žmonai apie artėjantį sukilimą, kuriame dalyvaus. Sukilimo metu jis neįvykdė įsakymo nuraminti sukilėlius.

1825 m. gruodžio 22 d. buvo suimtas ir kalintas Petro ir Povilo tvirtovėje, nuteistas 10 metų katorgos. Vėliau terminas buvo sumažintas iki 6 metų. Anna Vasilievna Rosen atvyko su savo sūnumi, kuriam buvo 6 savaitės, išleisti vyro į sunkų darbą. Ji norėjo tuoj pat jį sekti į Sibirą, bet jis pats paprašė, kad ji liktų su sūnumi bent iki tol, kol jis pradės vaikščioti ir kalbėti. Kai berniukas šiek tiek paaugo, jį priėmė Anos Vasiljevnos sesuo Marija, o 1830 m. Ana išvyko į Sibirą, pirmiausia į Petrovskio gamyklą, kur jiems gimė sūnus Kondraty (pavadintas Rylejevo garbei). 1832 m. į gyvenvietę Kurgane. Pakeliui iš Čitos į Kurganą gimė jų trečiasis sūnus Vasilijus.

Dekabristo Roseno namas Kurgane (šiuolaikinė nuotrauka). Dabar čia yra Menų mokykla

Kiti dekabristai jau gyveno Kurgane: pirmasis apsigyveno dekabristas I.F. Fochtas, gyvenęs čia dvylika metų, paskui V.N. Likharevas, M.A. Nazimovas ir kiti.Rozenai iš pradžių gyveno bute, o paskui nusipirko namą su dideliu sodu. „Yra mažai sodų, mažai pavėsio ir žalumos“, – sakė jis atvykęs į Kurganą.

Čia Andrejus Jevgenievičius ėmėsi žemės ūkio, taip pat pradėjo rašyti memuarus „Dekabristo užrašai“, kurie laikomi patikimiausia ir išsamiausia medžiaga apie dekabrizmo istoriją.

1870 m. Leipcige buvo išleisti „Dekabristo užrašai“. Šis darbas A.E. Roseną išleido N. Nekrasovas.

Anna Vasiljevna augino vaikus ir vertėsi medicina. Iš Sankt Peterburgo jie užsisakė daug literatūros, įskaitant medicininę. Šeima Kurgane gyveno 5 metus, 1837 metais grupė dekabristų buvo išsiųsta eiliniais į aktyvią armiją Kaukaze. Tarp jų ten nuvyko ir A. E.. Rosenas ir šeima.

Po 1856 metų amnestijos Rosenų šeima gyvena Ukrainoje, Andrejus Jevgenievičius užsiima socialiniu darbu. Beveik 60 metų ši laiminga šeima gyveno taikiai ir darniai, nepaisant juos ištikusių likimo peripetijų, ir mirė beveik kartu, 4 mėnesių skirtumu.

Praskovya Egorovna Annenkova (1800-1876)

Portretas P.F. Sokolova. 1825 m

N. Bestuževas „Praskovjos Annenkovos portretas“ 1836 m

Gimė Lotaringijoje, Champigny pilyje (Prancūzija). Jos mergautinė pavardė buvo Zhanetta Polina Gebl. Jos tėvas buvo Napoleono karininkas, apdovanotas Garbės legionu.

Į Maskvą ji atvyko 1823 m., kad dirbtų prekybinėje „Dumancy“ firmoje. Dumansi parduotuvėje dažnai lankydavosi A.I. Annenkov, ją visada lydėjo jos sūnus Ivanas Annenkovas, tuo metu puikus karininkas ir gražus vyras. Jaunuoliai iš karto pastebėjo vienas kitą, įsiplieskė meilė. Annenkovas buvo vienintelis didžiulio turto paveldėtojas, o Polina puikiai suprato, kad jo motina niekada nesutiks su nelygiaverte santuoka. Nepaisant to, Annenkovas pakvietė ją slapta susituokti, tačiau Polina tam nesutiko. 1825 12 19 I. A. Annenkovas buvo suimtas (buvo Šiaurės draugijos narys), išsiųstas į Vyborgą, o po to į Petro ir Povilo tvirtovę. Tyrimo metu jis elgėsi oriai. Nuteistas II kategorijos ir nuteistas 20 metų katorgos, vėliau terminas sumažintas iki 15 metų.

I. A. Annenkovas. Bestuževo portretas. Čitos fortas. 1828 m

Visą tą laiką Polina buvo Maskvoje. Ji žinojo apie įvykius Sankt Peterburge, buvo susirūpinusi, tačiau buvo nėščia ir netrukus pagimdys. Iš karto po dukters gimimo ji išvyksta į Sankt Peterburgą ir ieško progos susitikti su Annenkovu, sumokėjusi puskarininkei, kad šis duotų jam raštelį. Ji vėl grįžta į Maskvą pas Annenkovo ​​motiną ir, pasinaudodama visais jos ryšiais, prašo padėti sūnui, o šiuo metu pats Annenkovas, kurį laiką negavęs jokių žinių iš Polinos, bando nusižudyti: mano, kad Polina jį paliko. . Jis vos išgelbėtas.

Gruodžio 10 d. Annenkovas išsiunčiamas į Čitos kalėjimą, o Polina iškart pradeda prašyti leidimo sekti jį. Sužinojusi, kad imperatorius 1827 m. gegužę dalyvaus manevruose netoli Vyazmos miesto, Polina nueina ten ir, prasibrovė prie imperatoriaus, parpuola prieš jį ant kelių. Imperatorių Nikolajų I palietė šios užsienietės, beveik nemokančios rusų kalbos ir į Sibirą išvykusios net ne po vyro, o po mylimojo, meilės galia. Jis jai pasakė:

Tai ne jūsų tėvynė, ponia! Ten būsi labai nelaimingas.

Žinau, pone. Bet aš pasiruošęs viskam!

Palikusi dukrą pas Annenkovo ​​motiną, ji išvyko į Sibirą. Irkutske Zeidleris ją sulaikė, įtikinęs grįžti, kaip anksčiau buvo įtikinęs Trubetskojų ir Volkonskają. Tačiau Polina buvo atkakli ir vasario pabaigoje sekė toliau. Polinos atvykimas Annenkovui buvo labai svarbus. „Be jos jis būtų visiškai miręs“, – rašė dekabristas I.D. Jakuškinas.

1828 m. balandžio 4 d. medinėje Čitos Šv. Arkangelo Mykolo bažnyčioje įvyko Polinos vestuvės su Ivanu Aleksandrovičiumi. Tik vestuvių metu jaunikiui buvo nuimti pančiai.

1829 m. gegužės 16 d. jiems gimė dukra Ana. 1830 metais – Olga. Sūnūs: Vladimiras, Ivanas, Nikolajus. Iš viso ji pagimdė 18, tačiau išgyveno tik 6 vaikai. Polinos Gobl ir Ivano Annenkovo ​​meilės istorija tapo A. Diuma romano „Fechtavimo mokytojas“ pagrindu, o režisierius V. Motylis apie jų meilę prabilo filme „Užtraukiančios laimės žvaigždė“. Kompozitorius Yu. A. Shaporin parašė operą „Dekabristai“, kuri pirmajame leidime vadinosi „Polina Gobl“.

Polina – žvali, veikli, darbšti – nuo ​​ryto iki vakaro buvo užsiėmusi namų ruoša: gamino maistą, prižiūrėjo sodą, padėjo viskuo, ką galėjo, mokė dekabristų žmonas gaminti maistą ir tvarkyti buitį. Dažnai vakarais ją aplankydavo nauji draugai, Polina visus užkrėsdavo optimizmu, šalia jos būdavo lengva ir jauku.

Dailininkas A. Pomerancevas. 1852 m

Tada buvo Petrovskio gamykla, Belskoje kaimas Irkutsko gubernijoje, Turinskas... O Polina su vaikais visur sekė paskui vyrą. Nuo 1839 m. Annenkovui buvo leista stoti į tarnybą, 1841 m. jie persikėlė į Tobolską, kur gyveno iki amnestijos (1856 m.), o po jos - į Nižnij Novgorodą, kur juos aplankė A. Diuma ir kur jie gyveno likusį amnestijos laikotarpį. laimingų 20 mano gyvenimo metų. Jiems buvo uždrausta gyventi sostinėse.
Polina Annenkova padiktavo savo gyvenimo prisiminimus dukrai Olgai. Olga Ivanovna juos išvertė iš prancūzų kalbos ir paskelbė 1888 m.

Ivanas Aleksandrovičius ėjo pareigūnu pagal specialius pavedimus prie gubernatoriaus, buvo dvarininkų valstiečių gyvenimo gerinimo komiteto narys, dalyvavo rengiant reformas, dirbo zemstvoje, buvo išrinktas į taikos teisėjus.
Penkias kadencijas iš eilės Nižnij Novgorodo bajorija išrinko Annenkovą savo vadovu. Polina buvo išrinkta Nižnij Novgorodo moterų Mariinskio mokyklos patikėtine.

Aleksandra Grigorievna Muravjova (1804-1832)

P. Sokolovas „A.G.Muravjovos portretas“

Dekabristai Aleksandrą Muravjovą vadino savo angelu sargu. Joje tikrai buvo kažkas poetiškai didingo, nors ji buvo paprasta ir neįprastai natūrali santykiuose su žmonėmis.

Ji buvo tikrojo slapto tarybos nario Grigorijaus Ivanovičiaus Černyševo dukra ir dekabristo Z.G. sesuo. Černyševa. Nikitos Muravjovo žmona.

Kai vyrą suėmė, ji laukėsi trečio vaiko, tačiau nusprendė sekti paskui vyrą ir 1826 m. spalio 26 d. gavo leidimą. Palikusi uošvei tris mažamečius vaikus, ji išvyko į Sibirą. Važiuodama per Maskvą ji pamatė Puškiną, kuris jai padovanojo savo eilėraščius, skirtus dekabristams „Sibiro rūdų gelmėse...“ ir žinią I. Puščinui („Mano pirmasis draugas, neįkainojamas draugas... “).

Aleksandra Grigorjevna į Čitos kalėjimą atvyko 1827 m. vasario mėn. Kaip įmanydama ji praskaidrino gyvenimą ne tik savo vyrui, bet ir likusiems dekabristams. Sibire jie susilaukė trijų vaikų, tačiau išgyveno tik viena dukra Sofija.

P.F. Sokolovas, N. Muravjovo portretas, 1824 m

Ji mirė Petrovskio gamykloje, jai buvo tik 28 metai.

Koplyčia Petrovskio gamykloje virš A. Muravjovos kapo

Virš A. Muravjovos kapo jos vyras pastatė koplyčią, kurioje, sako, po jos mirties dar 37 metus švietė neužgesusi lempa.

Aleksandra Ivanovna Davydova (1802-1895)

A.I. Davydova

Apie šią moterį žinoma mažiausiai. Ji buvo provincijos sekretoriaus I. A. dukra. Potapova. Neįprastai nuolankią ir mielą ją kartą ir visiems laikams sužavėjo gyvenimo husaras, linksmasis bičiulis ir šmaikštus Vasilijus Davydovas.

Davydovo dvaras Kamenkoje, Kijevo gubernijoje, buvo jų šeimos turtas, su kuriuo siejami daugelio dekabristų, Puškino, Raevskio, generolo Orlovo, Čaikovskio vardai. Vasilijus Lvovičius Davydovas, išėjęs į pensiją pulkininkas, 1812 m. Tėvynės karo dalyvis, buvo slaptosios Pietų draugijos narys, Tulčino Dūmos Kamensko tarybos pirmininkas. Aleksandra gyveno jo namuose, tačiau jie susituokė tik 1825 m., Kai gimė jų penktasis vaikas.

Kai Vasilijus Davydovas buvo nuteistas už I kategoriją ir išsiųstas į sunkiuosius darbus, jai buvo tik 23 metai ir ji jau turėjo šešis vaikus, tačiau ji nusprendė sekti savo vyrą į Sibirą.

„Nekalta žmona, sekanti nusikaltėlį vyrą į Sibirą, turi likti ten iki galo“. Aleksandra Ivanovna nusprendė tai padaryti ir, apgyvendinusi vaikus pas gimines, išėjo į kelią. Ji viena suprato ir jautė, kad linksmam vyrui jos labai reikia, nes... priimtas nuosprendis jį palaužė. Vėliau jis rašė savo vaikams: „Be jos manęs nebebūtų pasaulyje. Jos beribė meilė, neprilygstamas atsidavimas, rūpestis manimi, jos gerumas, romumas, rezignacija, su kuria ji gyvena, kupiną sunkumų ir pastangų, suteikė man jėgų viską ištverti ir ne kartą pamiršti savo padėties siaubą.

Į Čitos kalėjimą ji pateko 1828 m. kovą. Čitoje ir Petrovskio gamykloje jiems gimė dar keturi vaikai, o vėliau gyvenvietėje Krasnojarske – dar trys. Davydovų šeima buvo viena didžiausių dekabristų šeimų.

Davydovas mirė 1855 m. spalį Sibire, prieš gaudamas amnestiją, kuria galėjo pasinaudoti tik jo šeima. Ir Aleksandra Ivanovna grįžo į Kamenką. Ten, šeštajame dešimtmetyje, P. I. ją sutiko. Čaikovskis, kuris dažnai lankydavosi pas savo seserį Kamenkoje, kuri buvo vedusi Davydovų sūnų Levą Vasiljevičiaus.

Ir štai ką parašė P.I. Čaikovskis apie Aleksandrą Ivanovną: „Visas gyvenimo žavesys čia slypi aukštame Kamenkoje gyvenančių žmonių moraliniame ore, t.y. Davydovų šeimoje apskritai. Šios šeimos galva senolė Aleksandra Ivanovna Davydova yra viena iš tų retų žmogiškojo tobulumo apraiškų, kuri daugiau nei kompensuoja daugybę nusivylimų, kuriuos tenka patirti susidūrus su žmonėmis.

Beje, tai vienintelė išgyvenusi iš tų dekabristų žmonų, kurios sekė savo vyrus į Sibirą. Ji buvo Čitoje ir Petrovskio gamykloje ir visą likusį gyvenimą iki 1856 m. praleido įvairiose Sibiro vietose.

Viskas, ką ji ten ištvėrė ir ištvėrė pirmaisiais buvimo su vyru įvairiose įkalinimo vietose metais, yra tikrai baisu. Tačiau ji atnešė savo vyrui paguodą ir net laimę. Dabar ji jau nusilpusi ir arti pabaigos senutė, išgyvenanti paskutines dienas ją labai gerbiančioje šeimoje.
Aš labai myliu ir gerbiu šią garbingą asmenybę“.

Memuaristai vienbalsiai pažymi Aleksandros Ivanovnos „nepaprastą romumą, visada tolygų dvasios ir nuolankumo nusiteikimą“.

Vaikai: Marija, Michailas, Jekaterina, Elizaveta, Petras (buvo vedęs E. S. Trubetskoy, dekabristo dukrą), Nikolajus. Gimė Sibire: Vasilijus; Aleksandra, Ivanas, Levas (P.I. Čaikovskio sesers vyras), Sofija, Vera.

Benckendorffo siūlymu 1842 m. vasario 18 d. Nikolajus l leido vaikams S.G. Volkonskis, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravjovas ir V.L. Davydovas į valstybines ugdymo įstaigas bus priimtas su sąlyga, kad vaikai neneš tėvo pavardžių, o bus vadinami patroniminiais, t.y. Davydovo vaikai turėjo būti vadinami Vasiljevais. Tik Davydovas sutiko su pasiūlymu. 1843 metais Vasilijus Ivanas ir Levas buvo priimti į Maskvos kadetų korpusą.

Po V. L. mirties. Davydovo šeima, gavusi didžiausią leidimą, 1856 m. vasario 14 d., grįžo į Europinę Rusiją. Pagal 1856 m. manifestą vaikams buvo sugrąžintos bajorų teisės, o tiems, kuriems, paskyrus į ugdymo įstaigas, buvo suteiktas tėvo vardas, sugrąžinta pavardė.

Aleksandra Vasiljevna Entalceva (1783–1858)

Portretas Aleksandra Vasiljevna Entalceva iš Čitos muziejaus kolekcijos

Jos likimas buvo labai sunkus. Ji anksti neteko tėvų. Santuoka su dekabristu A.V. Entalcevas buvo jos antrasis. 1812 m. Tėvynės karo didvyris buvo Gerovės sąjungos, o vėliau ir slaptos Pietų draugijos narys.

Entalcevas Andrejus Vasiljevičius (1788-1845).

Suimtas ir nuteistas 1 metams katorgos ir apsigyvenimo Sibire. Aleksandra Vasiljevna atvyko pasiimti savo vyro į Čitos kalėjimą 1827 m. Ji buvo vyriausia iš dekabristų žmonų, jai buvo 44 metai. Ji gyveno name su Trubetskoy ir Volkonskaya. 1828 m. Entalcevas buvo išsiųstas apsigyventi Berezovo mieste, Tobolsko gubernijoje. Jų gyvenimas buvo labai sunkus, nebuvo kur tikėtis finansinės pagalbos, tada jie buvo perkelti į Jalutorovską.

Dar Berezove, o vėliau ir Jalutorovske, Entalcevui buvo pateikti melagingi denonsai, kurie nepasitvirtino, tačiau jis turėjo paneigti šiuos kaltinimus – visa tai pakenkė jo psichinei sveikatai, pradėjo rodyti psichikos ligos požymius ir 1841 m. visiška beprotybė. Jis pabėgo iš namų, sudegino viską, kas pasitaikė po ranka, paskui buvo iš dalies paralyžiuotas... Visą tą laiką Aleksandra Vasiljevna prižiūrėjo savo vyrą ir buvo jam ištikima. Tai tęsėsi 4 metus.

1845 m. mirus jos vyrui, ji prašė leidimo grįžti namo, tačiau jai buvo atsisakyta, dar 10 metų gyveno Sibire ir tik po amnestijos persikėlė į Maskvą.

Iki gyvenimo pabaigos ji palaikė ryšį su dekabristais, ir jie jos nepaliko.

Elizaveta Petrovna Naryshkina (1802-1867)

N. Bestuževas „E. P. Nariškinos portretas“ 1832 m

Ji buvo Imperatoriškojo teismo garbės tarnaitė ir dekabristo M.M. žmona. Naryškina.

Ji kilusi iš garsios kilmingos Konovnicynų giminės. Jos tėvas Piotras Petrovičius Konovnicynas yra 1812 m. karo didvyris. Jis dalyvavo daugumoje karinių kampanijų, kurias Rusija vykdė XVIII a. pabaigoje – XIX a. pradžioje, ir Ostrovnos mūšiuose, Smolenskas ir Valutina Gora. XIX amžiaus „Karinėje enciklopedijoje“ rašoma: „Rugpjūčio 5 d. apgynė Malachovo vartus Smolenske ir buvo sužeistas, tačiau iki vakaro nesileido sutvarstytas ir vienas paskutiniųjų paliko miestą. .

Elžbieta buvo vyriausias vaikas šeimoje ir vienintelė dukra. Du jos broliai taip pat tapo dekabristais.

1824 m. Elizaveta Petrovna ištekėjo už Tarutino pėstininkų pulko pulkininko M. M. Naryškino, turtingo ir kilmingo visuomenininko. Jis buvo Gerovės sąjungos, vėliau Šiaurės draugijos narys. Dalyvavo rengiant sukilimą Maskvoje. Jis buvo suimtas 1826 m. pradžioje.

Michailas Naryškinas. nežinomas menininkas, 1820 m. pradžia

Elizaveta Petrovna nežinojo apie savo vyro narystę slaptose draugijose, o jo areštas jai buvo smūgis. MM. Naryškinas buvo nuteistas dėl IV kategorijos ir nuteistas katorgos darbams 8 metams.

Jie neturėjo vaikų (dukra mirė kūdikystėje), o moteris nusprendžia sekti paskui vyrą. Laiške mamai Elizaveta Petrovna rašė, kad kelionė į sunkų darbą pas vyrą buvo būtina jos laimei. Tik tada ji ras dvasios ramybę. Ir motina palaimino ją dėl šio likimo.

Ji atvyksta į Čitą 1827 m. gegužę, beveik kartu su savo A. V. ten atvyksta. Entalceva, N.D. Fonvizina, A.I. Davydova.

Elizaveta Petrovna pamažu įtraukiama į gyvenimą tremtyje. Ji mokosi tvarkytis buityje ir su vyru vaikšto į pasimatymus: oficialiai jiems leidžiama 2 kartus per savaitę, tačiau įkalinimo įstaigos plyšiai leido pasikalbėti dažniau. Iš pradžių sargybiniai išvijo moteris, paskui nustojo tai daryti.

Vakarais ji rašydavo dešimtis laiškų kalinių artimiesiems. Iš dekabristų buvo atimta korespondencijos teisė, o žmonos buvo vienintelis kanalas, kuriuo žinios apie kalinius pasiekdavo jų šeimas. Sunku net įsivaizduoti, kiek sielvarto apimtų žmonių sušildė šie laiškai, kuriuos rašė dekabristų žmonos iš tremties!

Naryshkina nepasižymėjo labai bendraujančiu charakteriu, kartais buvo suvokiama kaip išdidi, tačiau kai tik ją geriau pažinai, pirmasis įspūdis išnyko. Taip apie ją rašė dekabristas A.E. Rosen: „Jai buvo 23 metai; Vienintelė didvyriško tėvo ir pavyzdingos motinos dukra savo namuose reiškė viską, o jos troškimus ir užgaidas visi pildė. Pirmą kartą pamačiau ją gatvėje, prie mūsų darbo, juoda suknele plonu liemeniu; "Jos veidas buvo šiek tiek tamsus su išraiškingomis, protingomis akimis, jos galva buvo įsakmiai pakelta, jos eisena buvo lengva ir grakšti."

„Naryshkina nebuvo tokia patraukli kaip Muravjova. Ji atrodė labai arogantiška ir iš pirmo karto padarė nemalonų įspūdį, net atstūmė tave nuo tavęs, bet kai priartėjai prie šios moters, nuo jos buvo neįmanoma atsiplėšti, ji visus prikaustė prie savęs savo beribe gerumas ir nepaprastas charakterio kilnumas“, – rašė P. E. Annenkova savo atsiminimuose.

1830 m. ji su vyru persikėlė į atskirą kambarį Petrovskio gamykloje, o 1832 m. pabaigoje išvyko apsigyventi Kurgane. Čia jie perka namą, M.M. Naryshkin užsiima žemės ūkiu ir net vadovauja nedideliam žirgynui.

Naryškino namai tampa kultūros centru, čia skaitomos ir aptariamos naujos knygos, skamba muzika ir dainuojama Elizavetos Petrovna.

„Naryškinų šeima buvo tikra viso regiono geradaris. Abu, vyras ir žmona, už savo pinigus šelpdavo vargšus, gydė ir ligoniams vaistų duodavo... Jų kiemas sekmadieniais dažniausiai būdavo pilnas žmonių, kuriems duodavo valgyti, rūbų, pinigų“, – rašė draugė. Naryshkins, dekabristas N.I. Loreris, kuris taip pat gyveno Kurgano gyvenvietėje. Neturėdami savo vaikų, jie įvaikino mergaitę Uljaną.

1837 m., keliaudamas per Sibirą, į Kurganą atvyko sosto įpėdinis, būsimasis imperatorius Aleksandras II. Jį lydėjo mokytojas, garsus rusų poetas V.A. Žukovskis.

Žukovskis lanko dekabristus, tarp kurių yra daug jo buvusių pažįstamų. Tai A.Briggenas, Rosenų ir Naryškinų šeimos.

„Kurggane mačiau Naryškiną (mūsų drąsaus Konovnicino dukrą)... Ji mane labai palietė savo tylumu ir kilniu paprastumu nelaimėje“, – vėliau prisiminė V. A.. Žukovskis. Dekabristai per Žukovskį pateikia peticiją dėl leidimo grįžti į Rusiją. Įpėdinis rašo laišką tėvui, bet Nikolajus I atsako: „Tiems ponams kelias į Rusiją eina per Kaukazą“. Po dviejų mėnesių iš Sankt Peterburgo buvo gautas šešių dekabristų sąrašas, kuriems buvo įsakyta eiliniais vykti į Kaukazą, kur vyko karas su aukštaičiais. Šiame sąraše buvo ir M. M.. Naryškinas.

Beveik visi Kurgano gyventojai dekabristų išvykimo dieną susirinko nedideliame beržyne miesto pakraštyje. Jų garbei buvo surengta iškilminga vakarienė. Elizaveta Petrovna vyksta į Kaukazą pasiimti savo vyro. Michailas Michailovičius gyveno Prochny Okop kaime. Buvęs pulkininkas M.M. Nariškinas buvo įtrauktas į armiją kaip eilinis. Už pasižymėjimą 1843 metais gavo praporščiko laipsnį. 1844 m. jam buvo leista palikti tarnybą ir nuolat gyventi su žmona mažame dvare Vysokoje kaime, Tulos provincijoje. Šie apribojimai buvo panaikinti 1856 m.

Natalija Dmitrijevna Fonvizina (1803-1869)

Iš kilmingos šeimos. Jos mergautinė pavardė buvo Apukhtina.

Jos vyras generolas M.A. Fonvizinas 1826 m. sausį buvo nuvežtas į Petro ir Povilo tvirtovę su caro atsisveikinimo instrukcija: „Sodinkite ten, kur geriau, bet griežtai ir neleiskite jam nieko matyti“. Į pensiją išėjęs generolas majoras Fonvizinas, Šiaurės dekabristų draugijos narys, buvo nuteistas IV kategorija kaip kaltas „už ketinimą įvykdyti regicidą sutikimu, išreikštą 1817 m., dalyvaujant sukilimo intencijoje, priimant narius į slaptą draugiją. “ Fonvizinų apsigyvenimo vietos buvo Jeniseiskas, vėliau Krasnojarskas, o nuo 1838 m. – Tobolskas.

Natalija Fonvizina tuo metu buvo nėščia su antrojo vaiko, jos vyriausiam sūnui Dmitrijui buvo 2 metai. Į Čitą ji atvyko jau 1827 m. „Neužmirštama diena man – po liūdno, ilgo išsiskyrimo su drauge Natalija pamačiau ją ir atgijau mano sieloje; Nepamenu, kad per visą savo gyvenimą turėjau tokių mielų akimirkų, nepaisant to, kad mūsų jausmus suvaržė nepažįstamo žmogaus buvimas. Dieve! Dėkoju tau iš sielos gelmių!“ – rašė M.A. Fonvizinas.

Ji buvo 11 metų jaunesnė už savo vyrą, bet dvasiškai ir morališkai pranašesnė už jį. Ji buvo nepaprasta asmenybė: jaunystėje bandė pabėgti į vienuolyną, bet paskui staiga pakeitė pažiūras ir ištekėjo už pusseserės. Jos personažas lyginamas su Puškino Tatjanos Larinos personažu, netgi manoma, kad būtent ji buvo šios herojės prototipas.

Ji buvo labai religinga ir netrukus įtikino savo vyrą tikėti. Būtent tai ją suartino su F.M. Dostojevskį, su kuriuo ji nuoširdžiai ir ilgai susirašinėjo.

1834 m. Fonvizinai išvyko į gyvenvietę Kurgane, kur jau gyveno dekabristas Rosenas ir jo šeima.

Fonvizinai Sibire susilaukė dviejų vaikų, bet abu mirė. O likę vyresnieji sūnūs mirė jauni (25 ir 26 m.). Buvo labai sunku pereiti. Natalija Dmitrijevna paguodą randa padėdamas nuskriaustiems, padeda tremtiniams lenkams, petraševičiams pinigais, maistu, šiltais daiktais... Jų šeimoje augo įvaikiai: Marija Frantseva, Nikolajus Znamenskis ir kt.

1850 m. Tobolske ji užsitikrino susitikimą kalėjime su F. M. Dostojevskiu, M. V. Petraševskiu ir kitais Petraševskais. Iš Petraševskio ji sužinojo, kad jos sūnus Dmitrijus taip pat priklausė Petraševskio ratui.

1853 m. Fonvizinai grįžo į tėvynę ir gyveno Maryino brolio dvare, Bronitskio rajone, Maskvos gubernijoje, įvedus griežčiausią policijos priežiūrą ir uždraudus atvykti į Maskvą ir Sankt Peterburgą.

Čia Fonvizinas mirė 1854 m. ir buvo palaidotas Bronitsyje netoli miesto katedros.

1856 m. N. D. Fonvizina išvyko į Tobolską ir aplankė Jalutorovską, kur gyveno I. I. Puščinas.

1856 m., remiantis Aleksandro II manifestu, Puščinas buvo amnestuotas, o 1857 m. gegužę jo draugo I. I. Puščino dvare įvyko Puščino vedybos su Natalija Dmitrievna.

1859 m. balandžio 3 d. Puščinas mirė ir buvo palaidotas kartu su Michailu Aleksandrovičiumi Fonvizinu. Po Puščino mirties Natalija Dmitrievna persikėlė iš Maryino į Maskvą. Paskutiniais savo gyvenimo metais ji buvo paralyžiuota. Ji mirė 1869 m. Ji buvo palaidota buvusiame Užtarimo vienuolyne.

Marija Kazimirovna Jušnevskaja (1790-1863)

M.K. Jušnevskaja

Dekabristo žmona A.P. Jušnevskis nuo 1812. Iš kilmingos šeimos. Jos mergautinė pavardė buvo Krulikovskaja.

A.P. Jušnevskis buvo Pietų slaptosios draugijos narys ir buvo nuteistas I kategorijai iki gyvos galvos katorgose.

Piotras Christoforovičius Jušnevskis

Savo peticijoje sekti paskui vyrą ji rašo: „Norėdama palengvinti savo vyro likimą, noriu jį visur sekti; savo gyvenimo gerovei man dabar nereikia nieko daugiau, kaip tik turėti laimę jį matyti ir dalintis su juo viskuo, ką žiaurus likimas lėmė... Gyvendamas su juo jau 14 metų, kaip laimingiausia žmona pasaulyje, noriu atlikti savo švenčiausią pareigą ir pasidalinti su juo jo vargais. Pagal jausmą ir dėkingumą jam, aš ne tik noriai prisiimčiau visas pasaulio nelaimes ir skurdą, bet ir noriai atiduočiau savo gyvybę, kad tik palengvinčiau jo padėtį.

Sibiras atvyko tik 1830 m., nors prašymą ji pateikė dar 1826 m. Užtruko dėl to, kad su ja norėjo vykti dukra iš pirmosios santuokos, tačiau leidimo tam nebuvo gauta.

1830–1839 m. ji gyveno su vyru Petrovskio gamykloje, o vėliau gyvenvietėje Kuzminskajos kaime, netoli nuo Irkutsko. Jie augino įvaikius vaikus.

1844 m. jos vyras staiga mirė, tačiau Jušnevskajai nebuvo leista grįžti, ji dar 11 metų išbuvo Sibire. Ji grįžo į tėvynę kaip našlė ir iki mirties gyveno policijos prižiūrima.

Kamilla Petrovna Ivaševa (1808-1839)

N. Bestuževas „K.P. Ivaševa“

prancūzė. Jos tėvas Le Dantu, teistas respublikonas, pabėgo nuo Napoleono iš pradžių į Olandiją, o paskui į Rusiją, į Simbirską. Jos motina Marie-Cecile tapo guvernante žemės savininko Ivaševo šeimoje. Taip susipažino Camilla ir V.P. Ivaševas, būsimasis dekabristas, kavalerijos karininkas, menininkas ir muzikantas. Jis buvo slaptųjų draugijų narys: Gerovės sąjungos ir Pietų draugijos. Jis buvo nuteistas 20 metų katorgos.

Ivaševas Bazilikas Petrovičius

Camilla nusprendė prisijungti prie savo likimo būtent tuo metu, kai jis buvo nuteistasis, ji net susirgo meile, kurią prisipažino mamai ir rašo laišką ivaševams: „Siūlau Ivaševams įvaikintą dukrą. su kilnia, tyra ir mylinčia siela. Savo dukters paslaptį galėčiau nuslėpti net nuo geriausios draugės, jei kas nors įtartų, kad aš ieškau pareigų ar turto.
Bet ji nori tik pasidalyti jo grandinėmis, nušluostyti ašaras ir, neraudonuodama dėl dukters jausmų, galėčiau apie juos pasikalbėti su švelniausiomis mamomis, jei būčiau apie jas žinojusi anksčiau.

Apie Camilla sprendimą atvykti pas jį į Sibirą Jis sumanė pavojingą ir pasmerktą planą pabėgti nuo sunkaus darbo. Šiam ketinimui jį sustabdė žinia apie tvirtą Camilla troškimą suvienyti savo likimą su juo. Ivaševas sutiko su Camilla atvykimu, nors iki tol mintis apie ją vesti niekada nebuvo jo planuose. Tačiau jis buvo neviltyje dėl nuteistojo gyvenimo sunkumų.

Kamilė rašo laišką imperatoriui, prašydama leisti vykti pas Ivaševą, laiške yra tokie žodžiai: „Aš jį mylėjau beveik nuo vaikystės ir, nuo nelaimės laikų pajutusi, koks brangus man jo gyvenimas, Aš pažadėjau pasidalinti jo karčiu likimu.

1831 m. birželį išvyko į Sibirą. Bet ji nebuvo žmona, bijojo nusivylimo: savimi, savo meile... Atvykusi liko pas Volkonskają, o po savaitės įvyko jos vestuvės su Vasilijumi Ivaševu.

Mėnesį jie gyveno atskirame name, o paskui pradėjo gyventi savo vyro kazemate. Visi įsimylėjo Camillą, mielą, malonią ir išsilavinusią merginą.

1839 metų pradžioje Camilla mama atvyko į Turinską ir padėjo jai tvarkyti šeimos reikalus bei auginti vaikus, tačiau šių metų gruodį Camilla peršalo ir mirė nuo priešlaikinio gimdymo.

V. Ivaševas viename iš savo laiškų rašė: „Naktį prieš mūsų liūdną atsisveikinimą liga tarsi neteko jėgų... galva tapo žvalesnė, o tai leido su pagarba priimti religijos pagalbą, palaimino vaikų du kartus, galėjo atsisveikinti su aplinkiniais nelaimės ištiktais draugais, pasakyti paguodos žodį kiekvienam savo tarnui.

Bet jos atsisveikinimas su manimi ir mama! ... Mes nepalikome jos pusės. Iš pradžių ji sujungė mūsų rankas, o paskui pabučiavo kiekvieną iš mūsų. Ji po vieną mūsų ieškojo akimis ir paėmė už rankų. Prispaudžiau jos ranką prie skruosto, pašildydama ranka, ir ji stengėsi ilgiau išlaikyti šią poziciją.

Visas jos gyvenimas išsiliejo paskutiniame žodyje; Ji paėmė mano ranką, pusiau atmerkė akis ir pasakė: „Vargšas Bazilikas“, ir skruostu nuriedėjo ašara. Taip, siaubingai vargšas, siaubingai nelaimingas! Nebeturiu savo draugo, kuris buvo mano tėvų paguoda sunkiausiais laikais, dovanojo man aštuonerius metus laimės, atsidavimo, meilės ir kokios meilės.

Jai buvo tik 31 metai. Ivaševas ją išgyveno tik 1 metus, staiga mirė, buvo palaidotas jos mirties dieną.

I.I. Puščinas, N. V. Basarginas, Annenkovai padėjo Kamilės motinai ir jos vaikams (Marijai, Verai, Petrui), sunkiai sugebėjo išvežti vaikus iš Sibiro vardu Vasiljevas. Tik po 15 metų po amnestijos jiems buvo grąžinta Ivaševo pavardė ir bajorai.

Visada žavėjausi šių moterų likimu, jų atkaklumu, drąsa, didele meile, kuri gyveno jų širdyse!!

1825 m. gruodžio 14 d. Sankt Peterburge, Senato aikštėje, įvyko pirmasis Rusijos istorijoje organizuotas kilmingųjų revoliucionierių protestas prieš carinę autokratiją ir tironiją. Sukilimas buvo numalšintas. Penki jos organizatoriai buvo pakarti, likusieji ištremti sunkiems darbams į Sibirą, pažeminti iki kareivių... Vienuolikos nuteistų dekabristų žmonos pasidalijo Sibiro tremtį. Šių moterų civilinis žygdarbis yra vienas šlovingiausių mūsų istorijos puslapių.

1825 metais Marijai Nikolajevnai Volkonskajai sukako 20 metų. Garsiojo 1812 m. Tėvynės karo herojaus generolo Raevskio dukra, Puškino giriama gražuolė, princo generolo majoro Volkonskio žmona, priklausė rinktinei žmonių, pasižyminčių intelektu ir išsilavinimu, draugijai. Ir staiga – staigus likimo posūkis.

1826 m. sausio pradžioje Sergejus Volkonskis vienai dienai sustojo kaime aplankyti savo žmonos, kuri laukėsi jųdviejų pirmagimio. Naktį jis užkūrė židinį ir ėmė į ugnį mėtyti užrašytus popieriaus lapus. Į išsigandusią moters klausimą: „Kas atsitiko? - Sergejus Grigorjevičius sakė: "Pestelis suimtas". "Kam?" - atsakymo nebuvo...

Kitas sutuoktinių susitikimas įvyko tik po kelių mėnesių Sankt Peterburge, Petro ir Povilo tvirtovėje, kur suimti revoliucionieriai dekabristai (tarp jų buvo princas Sergejus Volkonskis ir Marijos Nikolajevnos dėdė Vasilijus Lvovičius Davydovas) laukė sprendimo dėl jų likimas...

Jų buvo vienuolika – moterų, kurios dalijosi savo vyrų dekabristų tremtyje į Sibirą. Tarp jų yra neišmanėlių, tokių kaip Aleksandra Vasiljevna Jontalceva ir Aleksandra Ivanovna Davydova arba Polina Gebl, kuri vaikystėje buvo labai neturtinga, dekabristo Annenkovo ​​nuotaka. Tačiau dauguma yra princesės Maria Nikolaevna Volkonskaya ir Jekaterina Ivanovna Trubetskaya. Aleksandra Grigorievna Muravjova yra grafo Černyševo dukra. Elizaveta Petrovna Naryshkina, gimusi grafienė Konovnitsyna. Baronienė Anna Vasiljevna Rosen, generolo žmonos Natalija Dmitrijevna Fonvizina ir Marija Kazimirovna Jušnevskaja priklausė bajorams.

Nikolajus I suteikė kiekvienam teisę išsiskirti su savo vyru, „valstybiniu nusikaltėliu“. Tačiau moterys priešinosi daugumos valiai ir nuomonei, atvirai palaikydamos nuskriaustuosius. Jie atsisakė prabangos, paliko vaikus, šeimą, draugus ir sekė mylimus vyrus. Savanoriškas tremtis į Sibirą sulaukė garsaus visuomenės atgarsio.

Šiandien sunku įsivaizduoti, koks tais laikais buvo Sibiras: „maišo dugnas“, pasaulio pabaiga, toli. Greičiausiam kurjeriui – daugiau nei mėnesio kelionė. Sąlygos bekelėje, upių potvyniai, sniego audros ir šiurpinantis Sibiro nuteistųjų – žudikų ir vagių – siaubas.

Pirmoji - jau kitą dieną, sekdama savo nuteistąjį vyrą - buvo Jekaterina Ivanovna Trubetskaya. Krasnojarske sugedo vežimas, gidas susirgo. Princesė tęsia savo kelionę viena, tarantasu. Irkutske gubernatorius ją ilgai gąsdina, reikalauja – vėl po sostinę! - rašytinis visų teisių atsisakymas, Trubetskoy pasirašo. Po kelių dienų gubernatorius praneša buvusiai princesei, kad ji ir toliau vaikščios „virve“ kartu su nusikaltėliais. Ji sutinka...

Antroji buvo Marija Volkonskaja. Dieną naktį ji skuba vagone, nesustodama nakvoti, nepietaudama, pasitenkinusi duonos gabalėliu ir stikline arbatos. Ir taip beveik du mėnesius – esant dideliems šalčiams ir pūgoms. Paskutinį vakarą prieš išeidama iš namų ji praleido su sūnumi, kurio neturėjo teisės pasiimti su savimi. Kūdikis žaidė su dideliu gražiu karališkojo laiško antspaudu, kuriame aukščiausia įsakymas leido mamai palikti sūnų amžiams...

Irkutske Volkonskaja, kaip ir Trubetskaja, susidūrė su naujomis kliūtimis. Neskaitydama ji pasirašė siaubingas valdžios keliamas sąlygas: kilmingų privilegijų atėmimas ir perėjimas į ištremto nuteistojo žmonos pareigas, apribotos judėjimo, susirašinėjimo, disponavimo savo turtu teisės. Jos vaikai, gimę Sibire, bus laikomi valstybiniais valstiečiais.

Šeši tūkstančiai mylių kelio už nugaros – ir moterys yra Blagodatsky kasykloje, kur veda jų vyrų kasykla. Dešimt valandų sunkaus darbo po žeme. Tada kalėjimas, purvinas, ankštas dviejų kambarių medinis namas. Viename – pabėgę nusikaltėliai, kitoje – aštuoni dekabristai. Kambarys padalintas į spintas – dviejų aršinų ilgio ir dviejų pločio, kur glaudžiasi keli kaliniai. Žemos lubos, negali ištiesinti nugaros, blyški žvakių šviesa, pančiai, vabzdžiai, prasta mityba, skorbutas, tuberkuliozė ir jokios žinios iš išorės... Ir staiga - mylimos moterys!

Kai Trubetskaja pro kalėjimo tvoros plyšį pamatė savo vyrą su pančiais, trumpu, suplyšusiu ir purvinu avikailio paltu, plonu ir blyškiu, ji nualpo. Po jos atvykusi Volkonskaja buvo šokiruota, atsiklaupė prieš vyrą ir pabučiavo jo pančius.

Nikolajus I atėmė iš moterų visas nuosavybės ir paveldėjimo teises, leisdamas tik apgailėtinas pragyvenimo išlaidas, už kurias moterys turėjo atsiskaityti kasyklų vadovui.

Nedidelės sumos Volkonskają ir Trubetskojų laikė ant skurdo ribos. Maistas apsiribojo sriuba ir košėmis ir atsisakė vakarienės. Buvo paruošti pietūs ir išsiųsti į kalėjimą kaliniams palaikyti. Įpratęs prie gurmaniškos virtuvės, Trubetskoy vienu metu valgė tik juodą duoną, nuplaunamą gira. Ši išlepinta aristokratė vaikščiojo avėdama padėvėtus batus ir nušalo kojas, nes iš šiltų batų vienam iš savo vyro bendražygių pasiuvo kepurę, kad apsaugotų jo galvą nuo kasykloje krentančių uolienų nuolaužų.

Niekas negalėjo iš anksto apskaičiuoti sunkaus gyvenimo. Vieną dieną Volkonskaja ir Trubetskaja pamatė kasyklų vadovą Burnaševą su jo palyda. Jie išbėgo į gatvę: buvo lydimi jų vyrai. Kaimas pakartojo: „Slaptieji bus teisiami! Paaiškėjo, kad kaliniai pradėjo bado streiką, kai kalėjimo prižiūrėtojas uždraudė bendrauti tarpusavyje ir atėmė žvakes. Tačiau valdžia turėjo pasiduoti. Šį kartą konfliktas buvo išspręstas taikiai. Arba staiga vidury nakties šūviai pakėlė ant kojų visą kaimą: nusikaltėliai bandė pabėgti. Sugautieji buvo mušami botagais, kad išsiaiškintų, iš kur gavo pinigų pabėgti. Ir Volkonskaja davė pinigus. Tačiau niekas jos nepasidavė net kankinant.

1827 metų rudenį dekabristai iš Blagodatsko buvo perkelti į Čitą. Čitos kalėjime buvo daugiau nei 70 revoliucionierių. Ankšta erdvė ir pančių skambėjimas erzino ir taip išsekusius žmones. Tačiau būtent čia pradėjo formuotis draugiška dekabristų šeima. Šioje šeimoje vyravo kolektyvizmo, bičiulystės, abipusės pagarbos, aukštos moralės, lygybės dvasia, nepaisant socialinės ir finansinės padėties skirtumo. Jos jungiamoji šerdis buvo šventa gruodžio 14-oji diena ir už ją atneštos aukos. Aštuonios moterys buvo lygiavertės šios unikalios bendruomenės narės.

Jie apsigyveno prie kalėjimo kaimo trobelėse, gamino maistą, atsinešė vandens, kūreno krosnis. Polina Annenkova prisiminė: „Mūsų damos dažnai ateidavo pas mane pasižiūrėti, kaip ruošiu vakarienę, ir prašydavo išmokyti virti sriubą. tada pagaminkite pyragą. Kai turėjau valyti viščiuką, jie su ašaromis akyse prisipažino, kad pavydi man visko, ir karčiai skundėsi savimi, kad negali nieko imtis.“

Apsilankyti su vyrais buvo leidžiama tik du kartus per savaitę, dalyvaujant pareigūnui. Todėl mėgstamiausia moterų pramoga ir vienintelė pramoga buvo sėdėti ant didelio akmens priešais kalėjimą, kartais pasikeitus žodžiu su kaliniais.

Kareiviai grubiai juos išvijo ir kartą pataikė į Trubetskojų. Moterys nedelsdamos išsiuntė skundą į Sankt Peterburgą. Ir nuo tada Trubetskoy demonstratyviai organizavo ištisus „priėmimus“ priešais kalėjimą: sėdėjo ant kėdės ir pakaitomis kalbėjosi su kalėjimo kieme susirinkusiais kaliniais. Pokalbis turėjo vieną nepatogumą: turėjome gana garsiai šaukti, kad išgirstume vienas kitą. Bet kiek džiaugsmo tai suteikė kaliniams!

Moterys greitai susidraugavo, nors buvo labai skirtingos. Annenkovo ​​nuotaka į Sibirą atvyko pasivadinusi Mademoiselle Polina Gebl: „karališka malone“ jai buvo leista sujungti savo gyvenimą su ištremtu dekabristu. Kai Annenkovas buvo nuvestas į bažnyčią tuoktis, jam buvo nuimti pančiai, o grįžus vėl uždėti ir nuvežti į kalėjimą. Graži ir grakšti Polina tryško gyvenimu ir linksmybėmis, tačiau visa tai buvo tarsi išorinis gilių jausmų apvalkalas, privertęs jauną moterį apleisti tėvynę ir savarankišką gyvenimą.

Dažnas mėgstamiausias buvo Nikitos Muravjovo žmona Aleksandra Grigorievna. Ko gero, nė vienas iš dekabristų Sibiro tremtinių atsiminimuose nesulaukė tokio entuziastingo pagyrimo. Netgi labai griežtos savo lyties atstovams moterys, kurios skiriasi kaip Marija Volkonskaja ir Polina Annenkova, čia vieningai: „Šventa moteris. Ji mirė savo poste“.

Muravjova tapo pirmąja Petrovskio gamyklos auka - kita revoliucionierių sunkiųjų darbų vieta po Čitos. Ji mirė 1832 m., būdama dvidešimt aštuonerių. Nikita Muravjovas papilkėjo trisdešimt šešerių – žmonos mirties dieną.

Net nuteistiesiems pereinant iš Čitos į Petrovskio gamyklą, moterų kolonija pasipildė dviem savanoriškais tremtiniais – atvyko Roseno ir Jušnevskio žmonos. O po metų, 1831-ųjų rugsėjį, įvyko dar vienos vestuvės: nuotaka Camille Le-Dantu atvyko pas Vasilijų Ivaševą.

Moterys dekambristės daug nuveikė Sibire – pirmiausia jos sunaikino izoliaciją, kuriai valdžia pasmerkė revoliucionierius. Nikolajus I norėjau priversti visus pamiršti pasmerktųjų vardus, ištrinti juos iš atminties. Bet tada atvyksta Aleksandra Grigorjevna Muravjova ir per kalėjimo grotas perduoda I. I. Puščinui savo licėjaus draugo Aleksandro Puškino eilėraščius. Poetinės eilės „Sibiro rūdų gelmėse“ bylojo dekabristams, kad jos nebuvo pamirštos, kad jos buvo prisimintos. jie buvo užjaučiami.

Kaliniams rašo artimieji ir draugai. Jiems taip pat draudžiama atsakyti (teisę į susirašinėjimą jie gavo tik su prieiga prie atsiskaitymo). Tai atspindėjo tą patį vyriausybės skaičiavimą izoliuoti dekabristus. Šį planą sugriovė moterys, sujungusios kalinius su išoriniu pasauliu. Jie rašė savo vardu, kartais kopijuodavo pačių dekabristų laiškus, gaudavo už juos korespondenciją, siuntinius, prenumeruodavo laikraščius ir žurnalus.

Kiekviena moteris per savaitę turėdavo parašyti po dešimt ar net dvidešimt laiškų. Darbo krūvis buvo toks didelis, kad kartais nelikdavo laiko rašyti savo tėvams ir vaikams. „Neskųsk man, mano maloningoji, neįkainojama Katya, Liza, dėl mano laiško trumpumo, – rašo Aleksandra Ivanovna Davydova savo dukroms, likusioms pas giminaičius. „Dabar turiu tiek vargo, ir tiek daug laiškų reikia parašyti. man šiame pašte, kad per prievartą pasirinkau laiką šioms kelioms eilutėms“.

Moterys, būdamos Sibire, nuolat kovojo su Sankt Peterburgo ir Sibiro administracijomis, siekdamos palengvinti įkalinimo sąlygas. Jie pavadino komendantą Leparskį kalėjimo prižiūrėtoju ir pridūrė, kad nei vienas padorus žmogus nesutiktų užimti šias pareigas, nesistengdamas palengvinti kalinių nelaimės. Kai generolas paprieštaravo, kad už tai būtų pažemintas iki kario, jie iškart atsakė: „Na, tapk kariu, generole, bet būk sąžiningas žmogus“.

Seni sostinės dekabristų ryšiai, kai kurių jų asmeninė pažintis su caru kartais sulaikydavo kalėjimo prižiūrėtojus nuo savivalės. Jaunų išsilavinusių moterų žavesys kartais prisijaukino ir administraciją, ir nusikaltėlius.

Moterys mokėjo palaikyti nusiminėtus, nuraminti susijaudinusius ir nusiminusius, paguosti nuskriaustuosius. Natūralu, kad vienijantis moterų vaidmuo išaugo atsiradus šeimoms (nes žmonoms buvo leista gyventi kalėjime), o tada pirmieji „nuteistieji“ vaikai - visos kolonijos mokiniai.

Dalindamosi revoliucionierių likimu, kasmet su jais švęsdamos „šventąją gruodžio 14-ąją“, moterys priartėjo prie savo vyrų interesų ir reikalų (kurių praeitame gyvenime nežinojo) ir tapo buvo jų bendrininkai. „Įsivaizduokite, kaip jie man artimi, – rašė M.K. Jušnevskaja iš Petrovskio gamyklos, – „gyvename tame pačiame kalėjime, patiriame tą patį likimą ir guodžiame vienas kitą prisiminimais apie brangius, malonius giminaičius“.

Metai tremtyje slinko lėtai. Volkonskaja prisiminė: „Pirmą kartą mūsų tremtyje maniau, kad tai tikriausiai baigsis po penkerių metų, tada pasakiau sau, kad tai bus po dešimties, po penkiolikos metų, bet po 25 metų nebelaukiau, tik paklausiau. Dievas vienas dalykas: kad jis išvežtų mano vaikus iš Sibiro.

Maskva ir Sankt Peterburgas tapo vis tolimesniais prisiminimais. Net ir tiems, kurių vyrai mirė, nebuvo suteikta teisė grįžti. 1844 m. tai buvo atsisakyta Jušnevskio našlei, o 1845 m. – Entalcevai.

Iš už Uralo ateidavo vis naujos ir naujos tremtinių partijos. Praėjus 25 metams po dekabristų, petraševičiai, įskaitant F. M. Dostojevskį, buvo paimti į sunkius darbus. Dekabristams pavyko su jais susitikti, padėti maistu ir pinigais. „Jie palaimino mus nauju keliu“, – prisiminė Dostojevskis.

Nedaug dekabristų išgyveno iki amnestijos, kuri atėjo 1856 m. po trisdešimties tremties metų. Iš vienuolikos moterų, sekusių savo vyrus į Sibirą, trys liko čia amžiams. Aleksandra Muravjova, Kamilla Ivaševa, Jekaterina Trubetskaya. Paskutinė mirė devyniasdešimt trejų metų Aleksandra Ivanovna Davydova 1895 m. Ji mirė apsupta daugybės palikuonių ir visų ją pažinojusių pagarbos bei pagarbos.

„Ačiū moterims: jos suteiks gražių linijų mūsų istorijai“, – sužinojęs apie jų sprendimą sakė dekabristų amžininkas, poetas P.A.Vjazemskis.

Kiek prisimenu jaunystėje, posakis „dekabristo žmona“ man sukėlė keistą drebėjimą visame kūne. Taip yra dėl knygų, kurias skaitome pagal mokyklos programą, ir dėl literatūros pamokų, kuriose šios moterys mums buvo pristatomos kaip karštos kankinės, trokštančios pasidalyti tremties bausme su savo vyrais.

Net įsivaizdavau, kaip ji turėtų atrodyti: liūdno, bet nepajudinamo veido, skvarbiu žvilgsniu ir pasitikinčia eisena moteris, su avikailiu klaidžiojanti per apsnigtas Rusijos platybes, o šalia jos su pančiais vaikščiojo ištikimas vyras.

Paaiškėjo, kad aš nebuvau toli nuo tiesos – 11 moterų, kurios dalijosi savo vyro dekabristų Sibiro tremtimi, nuolankiai sutiko ne tik skurdą ir nuobodumą, bet ir visų savo privilegijų, teisių ir statuso perteklių: Volkonskaja Marija Nikolajevna, Annenkova. Praskovya Egorovna, Ivasheva Kamilla Petrovna, Muravyova Alexandra Grigorievna, Naryshkina Elizaveta Petrovna, Rosen Anna Vasilievna, Trubetskaya Jekaterina Ivanovna, Fonvizina Natalya Dmitrievna, Shakhovskaya Natalya Dmitrievna, Shakhovskaya Vashkina, Yailia Kazevna, Yaimi Yushnevskaya.

Stabilus posakis „dekabristo žmona“ siejamas su gerai žinomu Rusijos istorijoje sukilimu, įvykusiu 1825 m. gruodžio 14 d., dėl to numalšintas griežtomis bausmėmis sukilėliams, išvykusiems atlikti bausmės į Sibirą.

Dekabristų žmonų iš viso buvo vienuolika, ir ne visos buvo kilmingos, tačiau nepaisant statuso, jos nusprendė atsisakyti socialinio gyvenimo ir sekti vyrus į nežinią. Žinoma, niekas jų neprivertė, kaip gali atrodyti - dekabristų žmonos turėjo aiškų pasirinkimą: arba išsiskirti su „valstybiniu nusikaltėliu“, arba susijungti su juo, bet atsisakyti prabangos ir sekti savo vyrą į sunkų darbą.

Dėl nepaklusnumo ir ištikimybės šioms moterims buvo sudarytos dar blogesnės sąlygos nei tos kurioje apsistojo jų vyrai - tai ta prasme, kad daugelis paliko tėvams jau gimusius vaikus, perėjo į ištremto nuteistojo žmonos pareigas, neteko susirašinėjimo teisės, o jų vaikai, jau gimę Sibire, buvo laikomi valstybiniais valstiečiais. Ir tai visam gyvenimui, nes net ir mirus vyrui, žmonos negavo teisės grįžti.

Ir ši istorija ir šios moterys atrodytų kaip šventos kankinės, jei ne vienas „bet“: būtent tai mane persekioja dabar, kai užaugau, pasenstau ir iš dalies išbandžiau dekabristo žmonos likimą.

Neapgalvotas ar išmintingas?

Esame įpratę manyti, kad dekabristo žmona yra „ištikima žmona, kuri dalijosi sielvartu ir nelaime su savo vyru ir nepaliko jo sunkiais laikais“. Tačiau pažvelkime į tai naudodamiesi vienos iš šių žmonų – Marijos Volkonskajos – pavyzdžiu. Kaip prisimename, ji ištekėjo už vyro, būdama perpus jaunesnio. Marija praktiškai nepažinojo savo vyro ir galbūt net neįsivaizdavo, kad jis dalyvauja sąmoksle.

Kai Volkonskis yra ištremtas į Sibirą, Marija tiesiog maldauja caro, kad leistų jai eiti paskui jį – ir tai turint omenyje, kad neseniai iš jo pagimdė vaiką. Juk pagal karališkąjį dekretą jiems nebuvo leista su savimi pasiimti vaikų – juk negalėjo patys pasirinkti savo likimo, o ir kentėti atšiauriomis sąlygomis nereikėjo.

Kaip galima pavadinti tokį veiksmą? Jei žvelgtum į tai visuotinės meilės vyrui ir noro būti su juo kontekste, tai tarsi didvyriškumas ir žygdarbis. O jei ne jame?

Įsitikinkite patys: jei šiuolaikiniame pasaulyje moteris paliks vaiką ir išvyks su vyru į kitą miestą ar šalį, ji bus vadinama gegute, palikusia savo vaiką, kad ir pas savo senelius, bet vis tiek paliks ją. Ar ši taisyklė neveikia su dekabristų žmonomis? Kodėl daugumos tų 11 moterų veiksmus suvokiame kaip žygdarbį, o ne neapdairumą ar abejingumą?

Kalbant apie mane, jų sprendimas palikti vaikus ir išvykti su vyru į Sibirą buvo ne šiaip žiaurus, bet ir kvailas! Juk Marijos tėvas taip pat prašė atsisakyti minčių kraustytis – sako, jei nevažiuoji į kurortą, kam pasmerki save ir savo vaikus? Ir ji neturėjo jokios ypatingos meilės - abejoju, ar mergina suprato ir priėmė visus savo vyro veiksmus.

Kam gerbti tokią moterį? Nes ji pamilo idėjomis ir madingu polinkiu šokti nuo keptuvės į ugnį? Kad vėliau apie tai rašytų ir poezijoje bei eilėse dainuotų apie tavo stiprią dvasią? Abejotina nauda... O gal Mariją reikia gerbti už meilės savo pačios sūnui stoką? Pirmoji, nes tremtyje pagimdė dar keturis vaikus, iš kurių liko gyvi tik du. Ir tai nenuostabu – Tolimosios Šiaurės sąlygomis be pašalpų, normalios medicinos, teisės balsuoti ir galimybės grįžti atgal. O, taip, ši dekabristo žmona tikrai galvojo tik apie šeimos gėrį...

Pažiūrėjau – daugelis iš vienuolikos žmonų mirė nuo sunkių ligų, skurde ir šaltyje: Volkonskaja – 1863 metais nuo širdies ligų, Jekaterina Trubetskaja – nuo ​​vėžio, Natalija Fonvizina buvo paralyžiuota. Ar tokio likimo jie ieškojo? Ir svarbiausia, ar jų vyrai žmonų veiksmus laikė didvyrišku poelgiu ar neapdairumu? Ir tai, kad išvykę į tremtį jie nebebuvo „laikomi“ iškiliais piršliais (kas kitas vėliau žiūrės į juos, išskyrus savo žmonas), kurie negalėjo pasikliauti kitos moters meile ir ištikimybe - ar tai atsižvelgti ar ne?

Šia prasme Ivanas Jakuškinas pasielgė kilniai: jo žmona pagimdė vieną sūnų prieš vyro suėmimą, o antrąjį – tyrimo metu. Nuteistas 20 metų sunkiųjų darbų ir nuolatinės tremties, jis reikalavo, kad Anastasija liktų Europoje ir augintų savo vaikus. Tik 1831 m. Ivanas Jakuškinas sutiko su žmonos atvykimu, tačiau valdovas jos prašymą atmetė – abu kartus manydamas, kad prašymas buvo pateiktas per vėlai.

Šiuolaikinis dekabristas – galbūt?

Dėl kai kurių sąvokų galite su manimi nesutikti – aš tai daryčiau pats prieš dešimt metų, kai tikėjau, kad pasaulį gali išgelbėti tik meilė – meilė vyrui, o būti dekabristo žmona buvo siaubingai šaunu. Ir dabar manau, kad šios moterys po poros metų persigalvotų, panirusios į skurdą ir griuvėsius, atsiskyrusios nuo savo vaikų ir gimusius pasmerkusios į tremtį sunkumams. Bet nieko nebuvo galima grąžinti...

Ir aš taip pat manau, kad moteris, tapdama žmona, gali sekti savo vyrą iki žemės pakraščių, tačiau, tapusi mama, iš jos atimama teisė į neapdairumą ir ši visuotinė meilė vyrui. Kad ir kas tai be būtų.

Dekabristų žmonos... Kokia tai daugialypė sąvoka, jungianti beprotybę, didvyriškumą, amžiną meilę ir moterų kvailumą. Juk daugelis jų, dalindamiesi gyvenimo sunkumais su savo vyrais, nesidalijo savo įsitikinimais. Žinoma, to meto moterys galėjo jų ir neturėti – tų pačių įsitikinimų, o norint įeiti į istoriją pakako vieno iškilaus žmogaus.

Juk ir šiandien nežinome visų užkulisiuose likusių iškilių asmenybių moterų ir žmonų ir skirtingai suvokiame poelgius tų, kurios neatsigręždamos į Sibirą dėl savo vyrų išvyko. Ar šiandien moterys ne vienodos, ar, priešingai, tapo protingesnės, stipresnės, išmintingesnės ir, pavirtusios ne tik žmonomis, bet ir asmenybėmis, pradėjo mąstyti galva, o ne tik širdimi? O ar galima kalbėti apie dekabristų žmonų vargus ir sprendimus bent iš dalies nebūnant savo pozicijoje?

Kaip dažnai šiandieniniame gyvenime girdime kandžiojimąsi: „Ar tu esi dekabristo žmona, kad taip toli eitum dėl savo vyro? Ir nors dekabristo žmonos įvaizdis išlieka galvoje kaip stiprios ir atsidavusios moters, kuri dalijasi savo vyro likimu ir seka paskui jį į nežmonišką gyvenimą, įvaizdis, šiandien ne visi rysis panašiam veiksmui.

Nenueikime per toli ir nesakykime, kad būti ištikimoms ir atsidavusioms, kaip dekabristų žmonoms, galima tik atšiaurioje dykumoje ar šaltyje. Užtenka įsivaizduoti dažną situaciją, kai vyras dėl kažkokios kvailystės ar atsitiktinumo atsiduria finansinėje duobėje, negalėdamas išmaitinti šeimos, o žmona nebėga nuo jo į sotų gyvenimą, o pasilieka. šalia savo mylimojo, palaikydama jį ir laukdama geresnių laikų . Tai irgi savotiškas sunkus darbas, kai moteris atsisako pašalpų ir galimybės gyventi geriau dėl savo meilės.

Galiu pasakyti, kad gerai žinau šią situaciją. Kai pradėjau susitikinėti su savo vyru (tuo metu dar būsimu), jis buvo paprastas barmenas, o aš dirbau televizijoje. Po mėnesio pažinties pradėjome kartu gyventi nuomojamame bute. Jie už tai sumokėjo iš jo atlyginimo, o valgė iš mano.

Netrukus pinigų pritrūko, nes vyras ją vis delsė, o ji turėjo laiku valgyti ir mokėti nuomą. Tai buvo pirmasis išbandymas, kurį sėkmingai išlaikėme – ir išlaikome iki šiol. Kaip žinote, mano vyras šiuo metu neturi daug darbo ir mes gyvename iš to, ką aš uždirbu (ttt).

Žinoma, šiandien apsigyvenome savo tėvų namuose ir daugelis dabar manys, kad tokioje situacijoje mes voliojamės kaip sūris svieste: su viskuo paruoštu, negalvojant apie maistą ar komunalinius mokesčius. Tačiau taip nėra: šeimoje daugėja dirbančių žmonių, tačiau išaugo ir išlaidos. Dažniausiai taip išeina, kad mėnesio pabaigoje tempiu naštą visiems penkiems - senelis dar neturėjo pensijos, o mamos atlyginimo nebėra, jis išleistas. Tai yra, finansine prasme aš labai gerai suprantu dekabristų žmonas - jos visada neturėjo pajamų, tuo metu ir aš.

Žinoma, vien dėl to tikrai negalite manęs vadinti dekabristo žmona. Tada prisiminkime ką nors kita: antrą išbandymą, kurį su vyru išgyvenome trejus metus, jei ne daugiau. Tuo metu vyras turėjo didelių problemų dėl alkoholio ir dėl to su pasauliniu bendražygių ir draugų skaičiumi bei amžinais nuotykiais klubuose ir tavernose po darbo.

Savo vyro praktiškai nemačiau, o jei ir matydavau, tai ne visada būdavo blaivus. Nenoriu prisiminti šio laikotarpio, todėl išsamiai jo neaprašysiu. Užteko, kad jo laukiau naktį ir ryte, gelbėdamas iš įvairiausių situacijų (tame tarpe ir muštynių bei kitų dalykų). Taip yra dėl panašumo į dekabristų gyvenimo „ryškumą“, kurie laikėsi savo įsitikinimų ir idealų, įsitraukdami į įvairius susirėmimus ir sukilimus. Nesidalindama savo vyro įsitikinimais, vis tiek sekiau savo meile.

Galiausiai pati tremtis yra trečiasis išbandymas: ar be jo dekabristo žmona gali būti tokia laikoma? Žinoma, ji taip pat buvo ten – ir tai buvo mūsų kelionė į Taškentą beveik metus. Paprastai tai yra mūsų mažos šeimos „problema“ - mes vis dar nesame pririšti prie vienos vietos, o esame priversti klaidžioti po dvi šalis kaip gūbriai.

Tačiau tie „beveik metai“ buvo patys sunkiausi. Nes Taškente, be malonaus ir šilto klimato, manęs nelaukė niekas, išskyrus nusivylimą, kivirčus, susirėmimus ir teritorijų dalybas. Žinoma, ėjau ten dėl savo vyro, kuris ėjo į darbą, bet visai kitokios „duonos“: uošvė mus labai stipriai kvietė, o jos vyriausias sūnus buvo pasirengęs dėl to pergyventi. jo sūnėno.

Tačiau laikas parodė ką kita: aš, kaip dekabristo žmona, turėjau atsisakyti daugumos man žinomų privalumų – imkimės tokio pat žmogiško bendravimo su draugais, galimybės bent vieną dieną per savaitę praleisti su artimaisiais. , apsipirkti ir apsilankymas kirpykloje. Išvardinti galima daug, bet net perkant kelnaites man iškilo bėda: uošvė intensyvios veiklos laikotarpiu man pasakė, kad aš jau nebe moteris, esu mama ir turėčiau. galvok tik apie „vaiko kelnaites“, o ne apie savo. Galiu turėti tik du...

Bet ar kas nors sakė, kad pagimdžiusi moteris turi nustoti būti savimi? Bet kuris vyras, net ir dekabristas, neturintis iš ko rinktis, pabėgs nuo mažo vaikino suktukais ir ištemptomis sportinėmis kelnėmis. O kartais net kirpykloje negalėdavau nusikirpti kirpčiukų - taip trūko pinigų ir laisvo laiko.

Be to, iš manęs „atėmė“ bajorės statusą – pavadinkime tai taip. Nes ir mano anyta ir jos sūnus po poros mėnesių pradėjo jausti diskomfortą dėl to, kad gyvenome jų bute. Jie garsiai to nepasakė, bet patyrė: daugelio dalykų nebebuvo įmanoma padaryti, nes namuose yra mažas vaikas.

Koks buvo geriausias būdas sustiprinti tikėjimą, kad vis dar esate savo namų viršininkas? Teisinga nurodyti „teisėtą vietą“ tiems, kurie ten persikėlė vėliau, tai yra, mums. Barkite, mokykite, auklėkite, mėtykite skandalus, isterikus, užkraukite mums darbus ir visą laiką kartokite, kad mes čia autoritetai.

P.S

Apskritai mano sunkus darbas nebuvo amžinas, bet vis tiek egzistavo. Aš ją gerai prisimenu, atsižvelgiant į kai kurias dabartines aplinkybes - mes vėl turime trumpam išvykti į Taškentą, o aš vėl ketinu pasiimti savo vyrą su vaiku. Žinoma, dabar esu užkietėjęs ir galiu atsispirti tiems, kurie mane užpuola su pokeriu, bet aš tikrai nenoriu to daryti...

Būti dekabristo žmona nėra lengva, nesvarbu, kokiu laiku gyveni. Žinoma, nėra prasmės iš to daryti herojų, nes mes patys pasirenkame žmogų ir priimame sprendimus – niekas mūsų neverčia eiti į tą patį „sunkųjį darbą“, ar ne? Bet vis tiek paprastos žmonos skiriasi nuo tų, kurios seka paskui vyrus į Sibirą, keičia gyvenamąją vietą, darbą, aukojasi statusą ir komfortą, patiria finansinių sunkumų, bet tvirtai tiki, kad viskas bus gerai – vienaip ar kitaip.

Žinoma, aš nelaikau savęs dekabristo žmona tiesiogine prasme – ir aplinkybės. ačiū Dievui, ne tie laikai, o bandyti ant kažkieno odos taip pat nėra teisinga. Tačiau perkeltine, perkeltine prasme bet kuri moteris gali būti dekabristo žmona bet kuriuo savo gyvenimo momentu. Toleruoti, mylėti, aukotis, tenkintis mažu ir tikėti laiminga ateitimi.

Svarbiausia, kad jūsų „gruodis“ neprailgtų, o po jo sektų vasara, ir laimė, ir meilė, ir amžina palaima jūsų šeimai.

Ar kada nors laikėte save „dekabristo žmona“? Ir ką jūs turite omenyje sakydami šią sąvoką? Ar manote, kad tai (pavyzdžiui, 11 žmonų) yra neapgalvota, ar jame yra šiek tiek kilnumo ir ištikimybės? Galiausiai, kas tai yra - dekabristo žmona? Atsidavusi moteris, kuri negalvodama seks meile, ar kvailė, kuri tiesiog pamiršta apie save?

1825 metų gruodis Rusijos imperijai atnešė ne tik žiemos šalčius, bet ir monarcho pasikeitimą. Ir kartu su tuo – bandymas įvykdyti perversmą, precedento neturintis savo prigimtimi ir esme. Visų rūmų perversmų eros įvykių negalima lyginti su tuo, kas tądien įvyko Senato aikštėje Sankt Peterburge.

Bajorų atstovai nenorėjo pakeisti valstybės vadovo, bet ir neleisti jam žengti į sostą, panaikinti autokratiją kaip valstybės valdžios formą ir panaikinti baudžiavą. Viena iš prielaidų tokiai įvykių raidai buvo trumpas, bet labai įtemptas tarpvalstybinis laikotarpis: po imperatoriaus Aleksandro I mirties į sostą turėjo žengti jo brolis Konstantinas, tačiau didysis kunigaikštis neskubėjo duoti priesaikos. , bet ir sosto neatsisakė.

Įtampa šalyje augo. Dėl to Konstantinas Pavlovičius vis dėlto pasirašė atsisakymą savo jaunesniojo brolio didžiojo kunigaikščio Nikolajaus Pavlovičiaus naudai. Kaip žinoma iš istorijos vadovėlių ir ne tik iš jų, dekabristų bandymas padaryti revoliuciją žlugo. Vis dėlto Nikolajus I užėmė Rusijos sostą, o šiam sukilimui vadovavusi didikų grupė buvo sulaikyta ir teisiama su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.

Sakinys dekabristams

Beveik 600 žmonių buvo ištirti dėl sukilimo Senato aikštėje. Daugelis jų buvo nuteisti mirties bausme, tačiau kai kuriems bausmė buvo pakeista tremtimi į Sibirą iki gyvos galvos arba 20 metų. Tarp ištremtųjų dauguma buvo kilmingos kilmės, kai kurie turėjo kunigaikščio titulą.

Dėl to, kad sukilime dalyvavo daug karininkų karininkų gretose, daugelis jų buvo pažeminti į karius ir ištremti į Kaukazą, taip pat į Rusijos-Persijos ir Rusijos-Turkijos karų frontą. Iš beveik 170 žmonių XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio viduryje kiek daugiau nei trisdešimt grįžo namo.

To dar niekada nebuvo nutikę Rusijos istorijoje, todėl amžininkai ir net palikuonys niekada negalėjo suformuluoti vieno objektyvaus šių įvykių vertinimo. Vieni šiuos žmones laiko didvyriais, o kiti, atvirkščiai, smerkia. Vienaip ar kitaip, precedentas įvyko ir reikšmingai paveikė Rusijos istorijos eigą.

Dekabristų žmonos

• Praskovya Egorovna Annenkova (Polina Gebl),
• Maria Nikolaevna Volkonskaya,
• Aleksandra Ivanovna Davydova,
• Aleksandra Vasiljevna Entaltseva,
• Kamilla Petrovna Ivaševa,
• Aleksandra Grigorievna Muravjova,
• Elizaveta Petrovna Naryshkina,
• Anna Vasiljevna Rosen,
• Jekaterina Ivanovna Trubetskaya,
• Natalija Dmitrijevna Fonvizina,
• Marija Kazimirovna Jušnevskaja.

Nepaisant to, kad ponios buvo skirtingos kilmės, amžiaus, išsilavinimo ir net skirtingos socialinės padėties, jos stebėtinai vieningai nusprendė palaikyti savo vyrus. Sibiro tremtį išgyveno ne visi: 1856 m. rugpjūčio 28 d. paskelbus amnestiją dekabristams, grįžo tik aštuoni, penki su vyrais.

Ponios, nusprendusios į tremtį sekti savo nuskriaustus vyrus, buvo atimtos iš visų privilegijų ir titulų. Nuo šiol jos tapo ištremtų nuteistųjų žmonomis. Tačiau net ir statuso praradimas neatėmė iš jų tvirtybės. Giminaičiai ir draugai skirtingai reagavo į sprendimą sekti savo vyrus. Vieni buvo atvirai smerkiami ir visaip atgrasomi, o kiti, priešingai, buvo palaikomi.

Sibire ponios pasiimdavo tai, kas joms buvo leidžiama ir prieinama. Apsigyvenę netoli vyrų kalinimo vietų, jie kaip įmanydami palengvino gyvenimą katorgose: siuvo ir taisė drabužius, gydė, taip pat ir vietos gyventojus. Pavyzdžiui, Čitoje dekabristų žmonų lėšomis buvo suorganizuota ligoninė, į kurią galėjo vykti ir kaliniai, ir vietos gyventojai.

Po kurio laiko dekabristai iš katorgos buvo perkelti į gyvenvietę ir nuo to momento, regis, galima kalbėti apie tam tikrą jų gyvenimo sąlygų pagerėjimą. Be to, daugelis jų ėmėsi švietėjiško darbo: mokė valstiečių vaikus raštingumo ir rašymo, matematikos pagrindų. Kai kurie pasuko į Sibiro kultūros ir gyvenimo studijas, rinko informaciją apie krašto istoriją.

Jekaterina Trubetskaya

Jekaterina Ivanovna Trubetskaja buvo pirmoji iš dekabristų žmonų, nusprendusių sekti savo vyrą į Sibirą. Jos vyras buvo už ją 10 metų vyresnis, tačiau, sprendžiant iš amžininkų liudijimų ir asmeninių laiškų, kurių dalis išliko, ji labai mylėjo savo vyrą ir drąsų poelgį padarė ne iš skaičiavimo, o vien iš noro. pasidalinti savo mylimojo likimu.

Kaip bebūtų keista, jos tėvai palaikė Jekaterinos Ivanovnos sprendimą ir stengėsi suteikti jai visą įmanomą paramą šiame sunkiame darbe. Į Sibirą ji išvyko tiesiog dieną po to, kai vyras buvo išsiųstas iš Petro ir Povilo tvirtovės ir jau 1826 m. rugsėjį pasiekė Irkutską.

Irkutske vietos valdžia sugebėjo ją sulaikyti beveik šešiems mėnesiams įvairiomis pretekstais ir įtikinėjant atsisakyti savo idėjos. Princesė Trubetskoy buvo atkakli. Su vyru jai pavyko susitikti tik 1827 metų vasarį.

1827 m. rugsėjį dekabristai buvo perkelti į Čitą, kur sąlygos tapo daug lengvesnės. Dekabristų žmonoms jie pastatė visą gatvę medinių namų ir pavadino ją Damskaja.

Praskovya Annenkova

Gimė Jeanette Polina Gebl, bene ryškiausias nuoširdžios ir nesavanaudiškos meilės pavyzdys. Būdama paprasta prancūzų kilmės siuvėja prekybos įmonės „Dumancy“ atstovybėje Maskvoje, Polina Gebl susipažino su jaunuoju Annenkovų šeimos įpėdiniu Ivanu, kuris ten dažnai lankydavosi su mama.

Jaunuoliai įsimylėjo vienas kitą, tačiau nepaisant visų I.A. Annenkova, mergina atsisakė, suprasdama, kad jo šeima nesutiks priimti tokios marios kaip ji. Kai Annenkovas buvo suimtas už dalyvavimą sukilime ir nuteistas 20 metų sunkiųjų darbų, Polina Gebl nusprendė eiti paskui jį.

Jai nebuvo duotas leidimas, nes ji nebuvo jo žmona ar giminaitė. Tada mergina nuėjo pas imperatorių. Karinių manevrų metu jai pavyko jį pasiekti. Nustebęs Nikolajus I, atsakydamas į Polinos prašymą, pasakė:

Tai ne jūsų tėvynė, ponia! Ten būsi labai nelaimingas.

Žinau, pone. Bet aš pasiruošęs viskam! – atsakė ji.

Jai buvo leista eiti. Jie susituokė 1828 metų balandžio 8 dieną. Polina ir jos vyras išgyveno visus tremties gyvenimo sunkumus. Po 1856 m., kai Aleksandras II paskelbė amnestiją dekabristams, anenkovai persikėlė į Nižnij Novgorodą, kur gyveno dar 20 metų. Laimingiausi savo sunkiame gyvenime.

• Nemokama elektroninė enciklopedija Vikipedija, skyrius „Dekabristų maištas“.
• Nemokama elektroninė enciklopedija Vikipedija, skyrelis „Dekabristai“.
• Medžiaga iš svetainės „Rusijos imperijos istorija“, skyriaus „Dekabristų žmonos tremtyje“.
• Dekabristų atsiminimai.
• ANT. Nekrasovas, eilėraštis „Rusijos moterys“.
• Alexandre'as Dumas, „Fechtavimo mokytojas“.
• Filmas „Patraukiančios laimės žvaigždė“.