Статистикийн мэдээгээр Хятадууд бусад орны төлөөлөгчидтэй харьцуулахад бэлгийн амьдралдаа туйлын сэтгэл хангалуун байдаг. Хятад улс бэлгийн амьдралын чанараараа дэлхийд тэргүүлдэг нь харагдаж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ улсын соёл өнгөрсөн зууны туршид мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн боловч энэ нь дэвшилтэт төрийн орчин үеийн арга замаар өнгөрсөн үеийн цуурайг хайхад саад болохгүй. Хятадын хайрын дао гэх мэт өргөн хүрээтэй сэдэв рүү орохын өмнө дорнын орны соёл, гүн ухааны урсгалын ерөнхий чиг хандлагын талаар бага зэрэг яръя.

Соёлын талаар бага зэрэг

Одоогийн байдлаар Хятад улс Канад, Оросын дараа дэлхийд гуравдугаарт, хүн амын тоогоор ч нэгдүгээрт ордог. Тус улсын бараг бүх оршин суугчид хятад үндэстэн юм. Даоизм, Күнз, Хятадын Буддизм (Махайана) нь энэ улсын оюун санааны амьдрал дээр тулгуурласан шашны гурван багана юм. Хэдийгээр эдгээр урсгалууд өөр өөр боловч тэдгээр нь ертөнцийг үзэх үзлийн тодорхой шинж чанарууд дээр суурилдаг.

Хятадын "сансар огторгуй" нь гэр бүлийн сайн сайхан байдал, амар амгалан, нийгмийн хэв журам, ерөнхийдөө ёс суртахуун, шинжлэх ухаан зэрэг амьдралын бүхий л салбарыг хамардаг.

Сансар огторгуйн үзэл нь хүрээлэн буй ертөнцөд бүх илрэлээрээ төвлөрсөн сургаал бөгөөд энэ нь бүх зүйлийг эв нэгдэлтэй байлгахад чиглэгддэг. Тэнгэр, газар, хүн - бүх зүйл эв найртай зэрэгцэн оршихыг хичээх ёстой. Тиймээс бид Даоизмын сэдэв рүү саадгүй шилжиж байна. Хайр дурлалын Дао-д секс, харилцаа нь хүний ​​амьдралын салшгүй хэсэг бөгөөд үүнийг бас төгс төгөлдөржүүлэх шаардлагатай. Үнэн хэрэгтээ "тао" ("зам") гэдэг ойлголт нь дэлхийн дэг журам, идэвхтэй, бүтээлч, амьд сансар огторгуй, байгалийн юмсуудын үйл явцыг нэгтгэдэг.

Даоизмын сургаал нь Жоу Хятадад Күнзийн сургаалыг бие даасан философийн сургаал болгон нэгэн зэрэг бий болгосон. Даоизмын гүн ухааныг үндэслэгч гэж тооцогддог гүн ухаантан Лао Цзу түүний оршин тогтнохыг батлах намтар, түүхийн найдвартай мэдээлэл олдоогүй тул орчин үеийн судлаачид домогт хүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Ардын уламжлал ёсоор МЭӨ 4-р зуунд Хятадаас гарч "Тао-тэ-чин" хэмээх бүтээлээ хилийн заставын харуулд үлдээжээ. Энэхүү зохиолд Даоизмын үндэс суурь, Лао Цзугийн философи багтсан болно. Сургаалд гол ач холбогдол нь агуу Даогийн сургаал, үнэмлэхүй ба бүх нийтийн хууль юм. "Зам" үргэлж, хаа сайгүй давамгайлж, хязгааргүй хүч чадалтай. Түүнийг хэн ч бүтээгээгүй, учир нь тэр бол бүх зүйлийг бүтээгч юм. Сонсохгүй бас үл үзэгдэх, мэдрэхүйд хүршгүй, дуусашгүй бөгөөд хязгааргүй, хэлбэр дүрсгүй, нэргүй Тао ертөнцийн бүх зүйлийг бий болгож, хэлбэр дүрс, нэрийг өгдөг. "Зам" нь бүх зүйл, тэр ч байтугай агуу Тэнгэрээс дээгүүр байдаг. Аз жаргал, амьдралын утга учир нь энэхүү орчлонгийн хүчинтэй нэгдэх явдал юм.

Даосизм нь хүн төрөлхтөнд орчлон ертөнцийн нууцыг илчлэхийн зэрэгцээ амьдрал, үхлийн мөнхийн асуултуудыг өгдөг. Даогийн сургаал нь хүмүүст мөнх амьдралыг олж авах итгэл найдварыг өгсөн, бүр тодруулбал, Даог мэдэж чадсан хүмүүст.

Ийм хэтийн төлөв нь энгийн хүмүүс болон язгууртнуудын аль алиныг нь татав. Энэ санаа хүмүүсийн оюун санааг маш ихээр татаж байсан тул эзэн хаад үхэшгүй мөнхийн үрлийг хайж олох экспедицүүд хүртэл илгээж, Таоист илбэчдэд санхүүгийн тусламж үзүүлжээ.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд даоизмын үзэл санаанд нэгдсэн олон бөө, илбэчид, эмч нар сургаалыг тариачдын мухар сүсэгт сайн тохируулж, агуу хүчийг олж авч чадсан.

Даогийн дагуу хүний ​​бие бол сүнс ба бурханлаг хүчний хуримтлал, эмэгтэй ба эрэгтэй зарчмуудын харилцан үйлчлэл болох бичил ертөнц юм.

Үхэшгүй мөнх байдалд хүрэхийг эрмэлздэг хэн бүхэн бүх сүнснүүдэд - монадад (тэдгээрийн 36 мянга орчим нь байдаг) бие махбодоо орхихыг хүсэхгүй байх нөхцлийг бүрдүүлэх ёстой.

Таоистуудын сургаалын дагуу хоол хүнсийг хязгаарлах, амьсгалах, биеийн тамирын дасгал хийх замаар урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авсан. Түүнчлэн үхэшгүй мөнхийн цолонд нэр дэвшсэн хүн 1200-аас доошгүй удаа дараалан буян хийсэн байх ёстой.

Хятад дахь секс

Күнзийн хайрын гүн ухаанд: "Хайр бол бидний оршин тогтнох эхлэл ба төгсгөл юм. Жинхэнэ мэргэд түүний хүч чадлын өмнө бөхийдөг."

Хятадад удаан хугацааны туршид гэрлэлт, хайр дурлал, секс зэрэг ойлголтуудыг ялгаж, гэр бүлийн харилцаанд олон эхнэр авах, бэлгийн эрх чөлөөг зөвшөөрдөг, бэлгийн гажуудлыг шийтгэдэггүй байсан гэх мэт.

Энэтхэгийн нэгэн адил Хятадын уран зохиолын томоохон хэсэг нь илэн далангүй харилцааны дүрслэлд зориулагдсан байдаг.

Хайрын Таогийн тухай номууд олон зууны турш дотно амьдралын зарчмуудыг томъёолсон байдаг.

Соёл иргэншил бүр өөрийн бэлгийн харьцааг тодорхойлдог өөрийн гэсэн бүтэцтэй байдаг. Эрчүүдийн хувьд хайрын Дао нь маш их сэтгэл татам, таашаал авчирсан - энэ нь эмэгтэйчүүдийг нийгмийн доромжлол, эрчүүдийн ухаалаг ухаан, цогцолбороос ангижрах замаар олж авсан.

Хэрэв бусад соёл иргэншилд төдийлөн илрээгүй Хятадад бэлгийн олон янз байдлын нэг хэсгийг тодорхойлох шаардлагатай байсан бол үүнийг янз бүрийн тусламж, хэрэгслийг ашиглах гэж нэрлэж болно.

Үнэнийг хэлэхэд, урлаг, уран зохиол ямар ч хязгаарлалтгүйгээр хайрын Даогийн техникийг дүрсэлж, дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь тэд залуу, дур булаам хүний ​​оронд удаан хугацааны бэлгийн харьцаанд хэрхэн таашаал авчрахыг мэддэг туршлагатай амрагыг илүүд үзэж болно.

Таоист эмч нар сексийг эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааны байгалийн хэсэг гэж үздэг.

Хайрын Таогийн тухай номнуудад сексийг энгийн өдөр тутмын үйл ажиллагаа биш, харин амьдралыг уртасгаж, үр өгөөжөө өгдөг учраас амсах ёстой жинхэнэ таашаал гэж үздэг.

Нөхөн үржихүйн системтэй холбоогүй нийтлэг өвчнийг эмчлэхийн тулд бэлгийн харьцааны янз бүрийн хэлбэрийг зааж өгсөн гэдгийг дурдах нь зүйтэй. Хайр ба сексийн талаархи бүхэл бүтэн гарын авлагыг боловсруулсан: бэлгийн харьцааны янз бүрийн арга техник, аргууд, магтаал, урьдчилан таамаглалыг тодорхойлсон.

Эротик шинж чанартай зургууд нь сургамжтай төдийгүй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зориулсан афродизиак байсан юм.

Хайрын санааны Тао

Дур тавих, дур тавих нь Хятадын эротологид ижил утгатай биш юм. Үрийн шингэн гадагшилсны дараа эрэгтэй хүний ​​чих шуугиж, ядрах, нойрмоглох, нүд нь наалдаж, хоолой нь хатаж, гар хөл нь хөшиж, удааширдаг.

Үрийг нь хөөх үед хүчтэй бэлгийн хавьталд нэг хэсэг таашаал авч, дараа нь хэдэн цагаар ядрах нь мэдэгдэж байна. Харин бэлгийн хавьталд орохдоо үрийн шингэн ялгарахаа хянаж чадвал бие нь хүчирхэгжиж, сонсгол, хараа сайжирч, оюун ухаан нь саруул болдог.

Хөндлөнгөөс харахад эр хүн өөрийгөө хурц, тааламжтай мэдрэмжээс салгаж байгаа мэт санагдаж болох ч даруу байдал нь зөвхөн хайртай эмэгтэйнхээ сэтгэлийг татахыг улам бэхжүүлж, түүнийг бүрэн дүүрэн авч чадахгүй мэт санагдана. Энэ бол хайрын Таогийн жинхэнэ таашаал гэж тооцогддог зүйл юм.

Бидний дотоод эрхтнүүдэд төвлөрсөн "жин" энерги нь бидний амьдралын туршид зарцуулагддаг тул биеийн систем нь цаг хугацааны явцад доголдож эхэлдэг бөгөөд энэ нь эргэлзээгүй өвчин, үхэлд хүргэдэг.

Сайн үйлс, зөв ​​хооллолт нь бүдгэрч буй эрчим хүчний эх үүсвэрийг сэргээх зорилготой юм. Таочид мөн сөрөг сэтгэл хөдлөл, айдас, уур хилэнгээс зайлсхийхийг зөвлөж байна, учир нь тэд "чин" энергийн үнэт эх үүсвэрийг шахдаг.

Эндээс Таоист мэргэдийн логик дүгнэлт гарч байна: Илүү их энерги хуримтлагдах тусам хүн эрүүл байдаг.

Хайрын Дао бэлгийн булчирхай нь өндөр чанарын "чинг" энергийн асар их ордуудыг агуулдаг бөгөөд бэлгийн сэрэл нь үүнийг нэмэгдүүлдэг гэж хэлдэг.

Дур тавих үед эрчүүд их хэмжээний амин чухал энергийг дэмий зарцуулдаг. Эмэгтэйчүүд мөн сарын тэмдэг ирэх бүрт хүч чадал алддаг тул удаан хугацаагаар жирэмслэхгүй байх нь эмэгтэй хүний ​​эрүүл мэндэд аюултай гэж үздэг.

Таоист хайрын гүн ухаанд дотно гимнастик гэх мэт олон тооны техникүүд байдаг бөгөөд энэ нь таныг байнга эротик өргөлтийн байдалд байлгах боломжийг олгодог. Энэхүү арга нь эрч хүч, залуу насыг хадгалахын тулд тархинд эрчим хүч хэмнэх, үйлдвэрлэх, шахах, бусад эрхтэн рүү илгээх боломжийг олгодог.

Эрэгтэй хүний ​​үндсэн үүрэг бол ховор үрийн шингэн гадагшлуулах явдал бөгөөд эмэгтэйчүүдийн хувьд хайр дурлалын Дао нь цэвэршилт эхлэхээс өмнө сарын тэмдэгээс ангижрах, түүнчлэн хамтарсан бэлгийн үйл ажиллагааг их хэмжээгээр, олон янзаар, үргэлж таашаалтайгаар хийхийг заадаг.

Хөдөлгөөнтэй хамтрагч нь хэвтсэн амрагтаа энерги өгдөг бөгөөд тэр нь эргээд түүнийг хуримтлуулж, боловсруулж, хамтрагчтайгаа хуваалцдаг. Энд бүх зүйл бидний хэлснээр биш юм: бэлгийн таашаал ханамжийн оргил нь ялгадас гарах (үрийн шингэн ялгарах эсвэл үтрээний хананы агшилт) дээр биш харин үйл явц дээр байдаг.

Таоист практикт тайлбарласан физиологийн ялгадас нь зөвхөн "гадны" дур тавилт гэж тооцогддог, хоёрдугаар зэргийн, эрчим хүч зарцуулдаг.

Хамгийн дээд таашаал нь буцлах цэгт хүрч, хүсэл тэмүүллийн галыг унтраахыг үздэг. Хайрын Даогийн ийм арга нь бие махбодийн, "бүдүүлэг" дур тавилтанд бус харин сүнслэг, "оргилд" хүрэх боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг эрчим хүч, гоо үзэсгэлэнгийн хувьд "гадны" дур тавилттай харьцуулах боломжгүй юм.

Ийм бэлгийн харьцааны дараа амар амгалан, амар амгалан нь түншүүд дээр бууж ирдэг бөгөөд энэ нь тэднийг илүү өндөр түвшинд байгаа мэт мэдрэх боломжийг олгодог.

Хятадын бүх эртний бичвэрүүд хайрын Дао бол амьдралыг уртасгах цорын ганц хамгийн чухал хүчин зүйл гэдгийг онцолсон байдаг. Хэрэв хосууд тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдвөл эрэгтэй хүн удаан хугацаанд залуу, эрүүл хэвээр үлдэж, эмэгтэй хүн олон зуун өвчнөөс өөрийгөө авардаг. Ийм хайрлагчид амьдралынхаа эцэс хүртэл хайрыг мэдэрч, амин чухал энергийг хадгалж чаддаг.

Бэлгийн харьцааны зөв техник нь амьсгалыг зөв эзэмшихээс эхэлдэг - та гүнзгий, урт амьсгалах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр бие нь амарч, зүрх сэтгэл тайвширдаг. Хайрын урлагийг эзэмшихээсээ өмнө хүсэл эрмэлзэлдээ тохиролцох хэрэгтэй - энэ нь зөрчилдөөн, сэтгэл ханамжгүй байдлаас зайлсхийхэд тусална.

Хосууд дотно харилцааны үржил шимтэй хөрсийг бий болгосон тохиолдолд л Таогийн аргын дагуу бэлгийн харьцаанд орох боломжтой.

Дашрамд хэлэхэд материаллаг болон физик хүчин зүйлүүд нь маш чухал юм: өрөөнд халуун, хүйтэн биш байх ёстой, ходоод нь дүүрсэн, хоосон биш байх ёстой.

Хайрын Таогийн талаархи тоймууд нь өөр нэг чухал хүчин зүйлийг илрүүлэхэд тусалдаг: бэлгийн харьцааны аргууд нь эрэгтэй хүнийг ядраах ёсгүй, харин эмэгтэй хүн аль болох тайван байх ёстой, учир нь зөвхөн ийм байдлаар л харилцан сэтгэл ханамжийг олж авах боломжтой.

Тао нь эв зохицлыг олох арга зам юм

Энэтхэг тарнийн үндсэн дээр бүтээгдсэн Даогийн сургаал нь хамгийн үр дүнтэй аргуудыг органик байдлаар шингээж, тэдгээрийг нийтийн хэрэглээнд ашиглах боломжтой болгосон. Тийм ч учраас даосизм Хятадад эртнээс давамгайлсан шашин байсаар ирсэн.

Гэхдээ энэ замыг сонгосон хүмүүс өөрсдийн бэлгийн эрч хүчийг хянах ёстой.

Эрэгтэйчүүдэд зориулсан гарын авлага

Эрэгтэйчүүд үрийн шингэний гадагшлах урсгалыг хянаж сурах, хүч чадлыг нэмэгдүүлэх, бэлгийн амьдралаа эрүүл байлгах дасгал хийх хэрэгтэй. Юуны өмнө угсралтын менежментэд анхаарлаа хандуулдаг.

Таогийн сургаалын дагуу эрэгтэй хүн бүр хөвчрөлтийг хянаж, эмэгтэй хүнээ бүрэн хангаж чаддаг. Энэ тохиолдолд нас, биеийн хөдөлгөөн нь хамаагүй.

Хоёр хүний ​​хайр дурлалын дао бол Хятад дахь эротологийн үндэс суурь юм. Эрт дээр үед ч гэсэн хүмүүс тэднийг сургуулийн сурагч бүр цагаан толгой мэддэгтэй адил мэддэг байсан.

Бэлгийн сулрал гэдэг нь даоистуудыг айлгадаггүй үг юм. Энд дур тавих, эрэгтэй хүний ​​дур тавилт хоёр нь огт өөр зүйл бөгөөд ямар ч эрэгтэй хүнтэй хуваалцах ёстой гэж сургаалд онцолсон байдаг.

Дур тавихыг хянах, түүнгүйгээр дур ханах боломж нь даоист хайрын бясалгалын үр дүн юм.

Энэ аргын ачаар эрэгтэй хүн эхнэрээ хүссэнээрээ хайрлах боломжтой болдог. Үүнээс гадна Хятадын анагаах ухаан үрийг эрч хүч тээгч гэж үздэг тул эрчүүд "чинг" энергийг аль болох болгоомжтой хэрэглэхийг зөвлөж байна, гэхдээ бэлгийн харьцаанд орохгүй байх замаар биш, харин тусгай аргын тусламжтайгаар (10 бэлгийн харьцаанд 2-3-аас илүүгүй үрийн шингэн гардаг).

Дур тавихыг хойшлуулахын тулд бэлэг эрхтний суурийг богино хугацаанд шахах зэрэг тусгай дасгалуудыг хийж болно.

Хосууд зөвхөн хосолсон хүчин чармайлтаар эв найрамдалтай болно. Түншүүдийн аль алиных нь сайжруулалт нь гэр бүлийн орон дахь таашаал ханамжийн оргилд хүрэх боломжийг танд олгоно.

Эмэгтэйд зориулсан тэмдэглэл

Шударга сексийн амьдрал дахь хайр ба секс нь бас асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.

Тао таныг жинхэнэ эмэгтэйлэг чанарыг олж авахад тусалж, эрэгтэй хүний ​​хажууд амарч, байгалийн жам ёсны байдлыг зааж, дотоод мэдрэмжээ сонсож, хамтрагчтайгаа хөтлөлцөн дагаж мөрдөх болно.

Дээр дурдсан зүйлийг хэрэгжүүлэхийн тулд эмэгтэй хүн бэлгийн эрч хүчийг хянахад чиглэсэн тусгай сургалт, түүнчлэн түүний бэлгийн хүчийг нэмэгдүүлэх дасгал хийх шаардлагатай байдаг.

Дотоод булчинг хөгжүүлэх биеийн тамирын дасгалууд нь хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулан дотно амьдралд хязгааргүй хүч чадлыг олж авах боломжийг олгоно.

Нэмж дурдахад, энэ тохиолдолд энергийн эх үүсвэр нь хайрын Дао байх бөгөөд үүнийг дагадаг хүмүүсийг бие махбодийн эрүүл мэнд, урт наслалтад хөтлөх болно.

Зүүн бол нарийн асуудал юм

Таогийн философийн дагуу хүн юуны түрүүнд орчлон ертөнцийг бүхэлд нь, түүнд амьдардаг бүх зүйлийг хайрлах ёстой.

Ийм байдалд хүрэхийн тулд хүн эрүүл амьдралын хэв маягийг баримтлах, зөв ​​хооллох (энэ нь гол төлөв цагаан хоол гэсэн үг), жижиг сажиг зүйлд санаа зовохгүй байх, муу зуршил, донтолтоос ангижрах, дэлхийн болон тэнгэрийн баяр баясгаланг эдлэх чадвартай байх ёстой.

Амьдралын цэвэр ариун байдлыг ажиглаж байж л хүн Таогийн сургаалийг бэлгийн практикт ашигтайгаар ашиглаж чадна.

"Чинг барих" арга юу вэ?

Хөгшрөлтийн эсрэг болон эмчилгээний үр нөлөөгөөр тасалдсан бэлгийн хавьталд орох нь хэд хэдэн давуу талтай байдаг.

Өмнө нь энэ арга нь хятадуудад бэлгийн харьцааг уртасгах боломжийг олгодог байсан, ялангуяа хэд хэдэн түншүүдийн дунд хүчин чармайлтаа хуваарилах шаардлагатай байсан (полигами тохиолдолд). Ийм нөхцөлд байнга үрийн шингэнээ гадагшлуулж ядрахгүй байх нь чухал байсан.

Гэсэн хэдий ч хэдэн зууны өмнө хэрэглэж байсан техник нь дорно дахины дурлагчдын дунд түгээмэл хэвээр байна. Япон, Хятадууд марафон гүйлтийн урт хайрын тоглоомуудын ачаар чадварлаг хайрлагчид гэдгээрээ алдартай.

Дорно дахины бэлгийн харилцааны философи

Европ хүний ​​хувьд Хятад дахь дотно амьдралд хандах хандлага нь маш ер бусын мэт санагдаж магадгүй юм. Энд хүний ​​бэлгийн амьдрал нь нэгэн зэрэг практик, цэвэр ариун бөгөөд нэгэн зэрэг долоон цоожны дор байдаггүй. Хятадуудад бэлгийн дур хүслийг үгүйсгэх, эсвэл эсрэгээр бүх зүйлийг хамарсан таашаал шүтэх үзэл байдаггүй. Тэд мөн бие махбодийн хайраас айдаггүй. Дорнын уламжлалд секс бол хориотой жимс биш, амьдралын салшгүй хэсэг гэж үздэг.

Хятад дахь секс бол мэдээжийн хэрэг хүний ​​өдөр тутмын амьдралдаа оюун ухаан, бие махбодийнхоо хамт хэрэглэх ёстой зүйл юм.

Гэсэн хэдий ч үр дүнд нь аль болох их ашиг тус, таашаал авахын тулд дотно асуудалд хариуцлагатай, анхааралтай хандах хэрэгтэй.

Дорнодод бэлгийн харилцааг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг: энэ нь хүний ​​ертөнцтэй харилцах харилцааны бүрэн байдал, оршихуйн нэгдмэл байдлын туршлага гэж үздэг.

Бэлгийн харилцааны тухай дорно дахины санаа нь хүчин чармайлт гаргахдаа биш, харин идэвхгүй байдал нь бүх үйл ажиллагааны бэлгэдэл юм. Үүнд зүрх сэтгэлийн амар амгалан буюу "сэтгэлийн төгсгөлгүй эргэцүүлэл" гэж нэрлэгддэг.

Хятадад бэлгийн харьцааг олох нь хүчирхийлэл биш харин өөрийгөө нөхөн сэргээх үйлдэл гэж үздэг.

Үр дүн

Эротик ба сексийн сэдэвтэй хятад зохиолууд нь хүчирхийлэлгүй, мадаггүй зөв холилдон, бэлгийн харилцааны хамгийн дотно, эмзэг мөчүүдийн прагматик үзлийн бараг салшгүй нэгдлээрээ гайхалтай юм. Эдгээр эх сурвалжид сексийг урам зоригтойгоор дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь Дорнодод дотно харилцааг ямар өндөр үнэлдэг болохыг бидэнд сануулдаг: тэнд сексийг дотны зүйл гэж хүндэлдэг бөгөөд үүнийг гайхуулж, олон нийтэд зарлаж болохгүй.

Эрүүл ухаан ба мэдрэмжийн нэгдмэл байдал нь ямар ч байдлаар хол биш бөгөөд дотоод худал хуурмаг байдлыг агуулдаггүй.

Таогийн хайрын ишлэлд дурдсанчлан, тэднийг даван туулж чадсан хүмүүс л зөн совингоор амьдардаг нь үнэн юм.

Олон хүнд хэчнээн утгагүй мэт санагдаж байсан ч зөвхөн дотоод сул дорой байдлаас л өөрийгөө хянах чадвартай болдог. Бие махбодийн таашаал нь зөвхөн төлөвшсөн, ухаалаг сүнсэнд л хүрдэг.

Хятадын бэлгийн соёлд ёс суртахуун (мэдрэмжийн гүн гүнзгий, эелдэг байдлыг шаарддаг), илчлэлт (бие махбодийн болон оюун санааны аль аль нь), ашиг тус (биеийн эрүүл ахуй) гэсэн гурван өөр хэмжигдэхүүн хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг.

Хятадуудын хувьд бэлгийн харилцаа нь билгийн харилцан үйлчлэлийн хамгийн шууд бөгөөд цэвэр илэрхийлэл гэж үздэг.

"Өөрчлөлтийн ном"-ын "Нэг нь билэг, нөгөө нь ян, ийм л зам (Тао)" гэсэн эшлэлийг эргэн санавал даоистуудын нүдээр секс бол гүнд нуугдаж буй Цэвэр хүслийн зөн билэгийг (өөрөөр хэлбэл амьдралын бүтээлч түлхэц) тайлах агуу урлаг гэдгийг ойлгож болно.

Хятадуудын хувьд хүйсийн харилцан үйлчлэл нь зөвхөн "амьдралыг бүрэн дүүрэн" мэдрэх туршлага биш юм. Бэлгийн амьдрал нь хүслийн төгсгөлгүй хязгаарт хүний ​​бүх сэтгэл хөдлөлийг хамардаг бөгөөд үүгээрээ бүх олон талт байдлаараа илэрдэг: энд хүч чадал, амар амгалан, нөлөөлөл, хариу үйлдэл, бүрэн дүүрэн байдал, хоосон чанар, байгалийн ба таримал, зөн совин, таамаглал байдаг.

Ийм эсрэг тэсрэг тоглоом нь хүнийг боолчлохгүй, харин түүнийг цэвэр ариун байдал, хүүхэд шиг амар амгалангийн зардлаар чөлөөлдөг.

Таоизмын уран зохиолд бэлгийн харьцааг "хөгжилтэй" эсвэл "баяр баясгалан" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Таашаалыг сунгах замаар бэлгийн зөн совингоо даван туулах хүсэл нь хүний ​​​​тоглоомын элементийн хамгийн гүн гүнзгий бөгөөд шууд илрэлийг хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Хайрын тоглоом бол сүнсний бясалгалын эхлэл юм.

Хэрвээ хайр дурлалын ертөнц зайлшгүй тоглоом болж хувирвал бүх төрлийн хэм хэмжээ, дүрэм журам таслагдах болно. Ердийн хуйвалдааны оронд оюун санааны бүтээлч, мэдрэмжтэй сэрэмжлүүлгээр шийдэгддэг нөхцөл байдал, нөхцөл байдал гарч ирдэг.

Хятадад сэтгэлийн амар амгаланг аливаа амжилтаас хамаагүй өндөр үнэлдэг. Мөн энд хүн эхлээд өөртөө амар амгаланг төлөвшөөгүй бол юунд хүрсэн, юунд хүрсэн нь хамаагүй.

Хайрын Тао: ишлэлүүд

Бүх зүйлийг алт болгодог цорын ганц трансформатор, алхимич бол хайр юм.

Үхэл, хөгшрөлт, уйтгартай амьдралын эсрэг цорын ганц ид шид бол хайр юм.

Манай орчлонд бүх амьдрал билгийн зохицлоор бий болдог. Ян билэгтэй зохицож байвал түүний бүх асуудал шийдэгдэнэ, хэрвээ билэг Янтай зохицож байвал түүний замд саад болох бүх саад арилна.

Эр хүн үрээ алдалгүй хайрлавал биеэ чийрэгжүүлдэг. Хоёр удаа хайрлахдаа түүнийгээ алдалгүй хайрлавал хараа, сонсгол нь хурц болно; хэрэв гурван удаа бол бүх өвчин алга болно; хэрэв 4 удаа бол - ертөнц түүний сэтгэлд байх болно; хэрэв 5 удаа бол түүний зүрх, цусны эргэлт шинэчлэгдэх болно; хэрэв 6 удаа хийвэл түүний доод нуруу илүү хүчтэй болно; хэрэв 7 удаа бол түүний хонго, өгзөг илүү хүчтэй болно; хэрэв 8 удаа - арьс толигор болно; хэрэв 9 удаа - тэр урт наслах болно; 10 удаа хийвэл тэр үхэшгүй мөнх шиг болно.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гар холбоо аль хэдийн болсныг та мэдэх үү секс?

Ямар чЭрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа бол секс юм. Таогийн эртний дорно дахины сургаалын дагуу. Мөн таны мэдрэмжийн дагуу. Хэрэв та үүнийг мэдэрч байвал ...

Даоизм бол байгалийн философи юм. Бумба- байгалийн хязгааргүй хайрын хүчээр хүний ​​эв нэгдлийн зам. Байгальтай ууссанаар хүн амжилтанд хүрдэг эв нэгдэл.

Хайрын Тао- хүйсийн хоорондын эв найртай харилцааны тухай.

Гэхдээ зөвхөн бэлгийн харьцааг хэрхэн өндөр таашаал, жинхэнэ урлаг болгох талаар биш. Хайрын дао - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, бодол санаа, мэдрэмж, энергийн солилцооны нууц.

Хайрын Тао гэж юу вэ

Сексийн хувьд тийм байгалийн! Дэлхий дээрх хамгийн хүчтэй амьтдын зөн совин нь хамгийн өндөр сүнслэг туршлагад хүргэдэг - Орчлон ертөнцтэй эв нэгдэлтэй байх мэдрэмж.

Эртний хүмүүс энэ талаар мэддэг байсан. Түүний дотор бидний өвөг дээдэс.

Славян соёл бол баруун, зүүн хоёрын өвөрмөц гайхалтай холимог юм. Гэсэн хэдий ч, сексийн асуудалд эдгээр соёлын харьцаа 50-50 биш тэнцүү биш байвал илүү дээр юм. Хайр дурлалын урлаг голчлонДорнын мэргэдийн туршлагаас суралцах хэрэгтэй.

Үүнд олон сайхан аргументууд бий.

Дорнодод секс хэзээ ч хэн нэгний хувьд нүгэл гэж тооцогддоггүй гэдгийг санаарай. Барууны соёл иргэншлээс ялгаатай нь Дорнодод мэдрэмж, бэлгийн харилцаа хэзээ ч дарагдаж байгаагүй, харин эсрэгээрээ тариалсан.

Орос хэлэнд латин "секс"-ийг орлох олон сайхан үгс байдаг.

• бэлгийн харьцаа,
• баяр баясгалан,
• өршөөл,
• Хайртай.

Эдгээр нь гүн гүнзгий, утга учиртай үгс юм. Хайрынхаа бие махбодийн илрэлийн талаар ярихдаа тэдгээрийг ашигла.

Эцсийн эцэст, та эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эв нэгдлийн гайхалтай үйлдлийг нэрлэвэл энэ нь тийм байх болно.

Бие махбодийн үйлдэл утгаар дүүрч, болж хувирдаг эв нэгдлийн урлагЭрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн энерги:

• жинхэнэ ойр дотно байдал, эв нэгдэл, хамтрагчтайгаа ураг төрлийн холбоотой байх мэдрэмж байдаг;
• хамтрагчтайгаа телепатаар харилцах чадварыг хөгжүүлдэг;
• Дур тавилтыг бүх бие, оюун ухаанаараа (зөвхөн бэлэг эрхтний хэсэгт биш) мэдрэх чадвар ирдэг;
• олон, удаан үргэлжилсэн, гайхалтай дур ханах мэдрэмжүүд байдаг;
• эр хүн бэлгийн харьцаанд орохыг хязгаарлаж сурдаг бөгөөд ингэснээр зөвхөн бэлгийн харьцааг төдийгүй түүний амьдралыг уртасгадаг;
• эмэгтэй хүн үржил шимээ удирдах, мөчлөгийг зохицуулах чадварыг олж авдаг;
• жирэмслэлтээс хамгаалах арга байхгүй;
• бие залуужиж, хөгшрөлтийн үйл явц түр зогссон;
• бие эдгэрч, өвчин арилдаг;
• дүүрэн байх мэдрэмж, амьдралын баяр баясгалан байдаг.

Зөв чиглүүлбэл, зөв ​​зам дагуу бэлгийн эрч хүч илүү зүйл болж хувирдаг ... Үүнийг хайрын Тао сургадаг.

Бэлгийн энерги нь бие биедээ хайртай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бие махбодоор дамжуулан эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрчилж, өөрчилдөг.

Идэх гурван чухал цэгХайрын Тао-д:

1. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бие биенээ зөвхөн хүсэл тэмүүллээр төдийгүй эелдэг зөөлөн, мэдрэмжтэйгээр хайрлах ёстой. Мэдрэмжгүйгээр ид шидийн секс гэж байдаггүй.
2. Бэлгийн харьцаанд орохоосоо өмнө хамтрагчид тэтгэвэрт гарах, тайвширч, амьдралаас таашаал авах, амьдралын баяр баясгаланг мэдрэх хэрэгтэй.
3. Хайрын Таог жинхэнэ утгаар нь эзэмшихэд олон жил шаардагдана. Тогтмол дасгал хийх нь амжилтанд хүрэх түлхүүр юм.

Гэсэн хэдий ч та яг одоо үндсэн мэдээллээс эхэлж болно. физикдасгалууд.

Физиологи, бие бялдар - эрүүл мэндийн үндэс нь зөвхөн бие бялдар төдийгүй сэтгэлзүйн төдийгүй оюун санааны зохицол юм. Ямар ч байдлаар биеийн тамиргүй. Эрүүл бус бие нь таашаал авахад хэцүү байдаг.

Яагаад сексээс таашаал авах үүрэгтэй булчингуудыг шахаж болохгүй гэж?

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайрын Тао-г хэрэгжүүлэх

Эрэгтэй хүний ​​хүчийг нэмэгдүүлэхэд чиглэсэн дасгалууд:

1. Нуруун дээрээ эсвэл өвдөгний тохойн байрлалд хэвтэж, анусны булчингуудыг ээлжлэн агшиж, суллана. Агшилт-тайвшрах мөчлөг эхлээд хэдэн секунд үргэлжлэх ёстой. Булчинг эзэмшсэний дараа секундэд нэг шахалт-тайлагдана. Өдөрт хоёроос гурван удаа 50 удаа хийнэ.
2. Хүслийн хүчээр шээхээ зогсоо. Ямар булчингууд ажиллаж байгааг санаарай. Тэдгээрийг гургалдайн булчингуудтай ижил аргаар ажиллуулж сур. Тэднийг дур мэдэн гэрээ хийж, өдөр бүр 5 хоног амраа. Өдөрт 3-5 удаа 40 хүртэл удаа агшилт хийхийг зөвлөж байна. Дараа нь - 2 хоног амрах.
3. Үр хөврөл болон төмсөгний массаж хийнэ. Бага зэрэг зовиур гарах хүртэл төмсөгийг алгаагаараа шахаж ав. Эрэгтэй хүн ийм массажийг өдөр бүр хөгшин настайгаасаа олон удаа хийхийг зөвлөж байна.

Эмэгтэйчүүдийн Даоист дасгалууд:

1. Нуруун дээрээ хэвтэж, өвдгөө бөхийлгөж, гараа биеийн дагуу бөхийлгө. Аарцагыг аажмаар, жигдхэн дээшлүүлж, доошлуул. Дасгалыг өдөрт 10 ба түүнээс дээш удаа хий.
2. Хэвтэж, сууж, зогсож байхдаа үтрээний булчинг шахаж, тайвшруулна. Өдөр бүр 10-15 минутын турш гүйцэтгэнэ (хамгийн тохиромжтой нь 200 давталт).
3. Хэвтэж, сууж, зогсож байхдаа үтрээний булчинг гурван удаа шахаж, тайвшруулна. Нэг-хоёр-гурав - үе шаттайгаар хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэх эсвэл тайвшралыг нэмэгдүүлэх. Үүнийг өдөр бүр хий, илүү их байх тусмаа сайн. Гэхдээ хэтрүүлж болохгүй! Аливаа булчингийн нэгэн адил аарцаг нь хэт ачаалалтай байдаг.

Хайрын Дао дахь хамтарсан сургалт

Хамтрагчтайгаа мэдрэмж төрүүлээрэй!

Хайрын Даогийн дасгалууд нь эхлээд харахад секстэй ямар ч холбоогүй юм. Гэвч үнэндээ тэд хөгждөг мэдрэмж, энэ нь секс илүү мэдрэмжтэй болно гэсэн үг юм.

Энэ тоглоомуудмэдрэмжинд. Тэдгээрийг бэлгийн харьцааны оршил болгон ашиглаж болно.

1. Үнэрийг нь таах.Хурц үнэртэй 5-6 зүйлийг ав. Жишээлбэл, үнэртэй ус, саван, эфирийн тос, мандарин, шанцай мод. Түнштэйгээ хамт эдгээр үнэрийг судалж, дараа нь шалгалт зохион байгуул. Түншийнхээ нүдийг боож, энэ эсвэл тэр зүйлийг үнэрлэхийг санал болго. Түнштэйгээ тогло. Түүнд хэд хэдэн зүйлийг нэг дор үнэрлэж, үнэрийг нь хольж, найрлагыг нь илчлэхийг түүнээс хүс. Эцэст нь түүнийг нүдээ аниад таны үнэрийг шалгахыг хүс.
2. Хүрэлтээр таах.Өөр өөр хүрэлцэх мэдрэмжтэй объектуудыг ав. Энэ нь зөвхөн даавууны хэсэг (торго, ноос, маалинган даавуу, хөвөн) байж болно. Та мөн илүү эротик зүйлсийг шууд авч болно. Жишээлбэл, өд, мөсөн хэсэг эсвэл бүр ташуур. Зөөлөн, арай ядан хүрч, эдгээр объектуудыг түншийн биеийн нээлттэй хэсгүүдээр явуул. Түүнд таны юу хүрч байгааг таахыг зөвшөөр. Урьдчилсан нөхцөл бол түншийн нүдийг боосон байх ёстой.
3. Амтлах зэрэг.Гал тогооны өрөөнд мини лаборатори байгуул. Та нэг шил, цэвэр ус, түүнчлэн шингэн зөгийн бал, давс эсвэл нимбэгний шүүс хэрэгтэй болно. Хамгийн тааламжтай чихэрлэг амт, тиймээс та зөгийн балаар эхэлж болно. Хамтрагчдаа анзааралгүй нэг аяга усанд нэг дусал зөгийн бал нэмнэ. Түүнд ус уухыг санал болго. Энэ нь ямар амттай болохыг түүнд хэлээрэй. Хэрэв та нэн даруй тодорхойлж чадахгүй бол илүү их зөгийн бал нэмнэ үү. Хайртай хүн чинь зөгийн балны амтыг таних хүртэл нэмж байгаарай. Эцэст нь хэлэхэд, та хамтрагчаа уруул дээрээ зөгийн балны амтыг мэдрэхийг урьж болно. Тиймээс та ямар ч амттай тоглох боломжтой. Туршилт!

Эдгээр энгийн тоглоомууд нь оюун ухаан, бие, сэтгэлийг гайхалтай хөдөлгөдөг. Тэдэнтэй хамт бэлгийн амьдралаа төрөлжүүлэхийг хичээ. Харилцаагаа сайжруулах, шинэчлэх, тэр байтугай сэргэх нь таныг хүлээхгүй.

Та мэдмээр байна уу өшөө илүүхайрын таогийн бэлгийн амьдралыг сайжруулах арга техник? Эртний Хятадын өөрийн болон соёлын уламжлалын тухай тэмдэглэлийг дотно харилцааны багш Л.Питеркина танд зориулан хүргэж байна.

Ю.Пряхинагийн "Эмэгтэйчүүдийн онлайн сургагч багшийн академи" төслийн хүрээнд вебинар хийх боломжтой. Олон нийтийн домэйноос илүү ихийг олохын тулд холбоосыг дагана уу үнэгүй, сонирхолтой, хэрэгтэй мэдээлэл.

ХАЙРЫН ТАО- Даоизмын нөлөөгөөр бүрэлдэн бий болсон Хятадын уламжлалт хайр дурлалын урлаг нь хайр ба сексийг авч үзсэн нь эдгээр хоёр ойлголтыг ижил утгатай болгодог. Таогийн дагуу амьдрал бүх л илрэлээрээ үзэсгэлэнтэй бөгөөд хүний ​​хүслийг хязгаарлаж, бүрэн сэтгэл ханамжид хүрэх замд хиймэл саад тотгор босгох ёсгүй.

Хайрын тухай Даогийн гүн ухаан, анагаах ухааны гурван үндсэн заалт байдаг: хүн ямар ч хязгаарлалтгүйгээр дотно амьдралаар амьдарч чадна, гэхдээ тэр үед өөрөө өөртөө тогтоож, дэлбэрэлтийн хоорондох тодорхой завсарлагыг ажиглах ёстой. Энэ нь түүнд шаардлагатай эрч хүч, хүч чадлын нөөцийг бий болгож, үүний ачаар тэр хүссэн үедээ эсвэл хүссэн үедээ хамтрагчаа хайрлах боломжтой болно. Түүгээр ч барахгүй тэр эмэгтэй бүрэн сэтгэл хангалуун байх хүртэл үйлдлийн үргэлжлэх хугацааг нэмэгдүүлэх боломжтой болно. Дэлбэрэлт нь өөрөө, ялангуяа эрэгтэй хүний ​​хяналтанд байдаггүй нь түүний хувьд хамгийн хүчтэй мэдрэмжийн эх үүсвэр байх ёсгүй. Үүнийг ойлгосноор эр хүн хайр дурлалд илүү өргөн хүрээний мэдрэмжийг мэдрэх болно.

Дотно амьдралд эмэгтэй хүн эротик хүслээ бүрэн дүүрэн мэдрэх ёстой.

Даоизмын зарчмаар дур тавих, дур тавих хоёр өөр зүйл бөгөөд нэгэн зэрэг дур тавихгүйгээр дур тавих боломжтой.

Эр хүн Таогийн хууль тогтоомжийн дагуу үйлдэж сурснаар түүний эрч хүч нэмэгдэж, сайн сайхан байдал сайжирч зогсохгүй, үүнээс илүү зүйлийг олж авах болно. Юуны өмнө тэрээр хайртай эмэгтэйнхээ хүслийг маш их шаарддаг байсан ч гэсэн түүнийг хангаж чадна гэдэгт итгэлтэй байх болно. Ийм итгэлтэй байдал нь түүнд улам бүр нэмэгдэж буй эрэгтэй хүч чадал, улам бүр нэмэгдэж буй таталцлыг өгөх болно. Эмэгтэй хүний ​​хэрэгцээг хангасан харилцааны сэтгэл ханамж, эрэгтэй хүн бараг үргэлж хайрлах чадвартай гэдэгт итгэлтэй байх нь Таогийн шүтэн бишрэгчдэд олгодог ноцтой давуу эрх юм.

Хайрын Дао бол Хятадын хайрын гүн ухаан юм. Бүлэг 2. Хайрын Таог ойлгох.

Бүлэг 2. Хайрын Таог ойлгох.

Эм, хоол ч биш
сүнслэг аврал ч удаан үргэлжлэхгүй
хэзээ ч үгүй ​​бол хүний ​​амьдрал
хайрын Дао-г ойлгож, хэрэгжүүлээгүй.
Пэн Зу

1. Энэхүү Даогийн гурван үндсэн ойлголт.

Гурван үндсэн ухагдахуун нь хайрын Дао-г бусад бэлгийн хайлтаас тусгаарладаг. Дасгал хийхийн өмнө тэдгээрийг төгс ойлгох ёстой.

Эхний үзэл баримтлал бол эрэгтэй хүн нас, биеийн байдлаасаа хамааран үрийн шингэний зөв дарааллыг олох ёстой. Энэ нь түүнийг хүчирхэгжүүлэх ёстой бөгөөд ингэснээр тэр өөрийн болон хамтрагчийнхаа хүсэлд нийцсэн даруйдаа хайр дурлал үүсгэж, хамтрагчдаа бүрэн дүүрэн сэтгэл ханамжийг бий болгохын тулд шаардлагатай бол аль болох удаан үргэлжлүүлэх (эсвэл аль болох олон удаа үргэлжлүүлэх).

Хоёр дахь үзэл баримтлал нь барууны сексийн үзэл баримтлалд хувьсгалт өөрчлөлтүүдийг авчирдаг. Эртний Хятадууд үрийн шингэн гадагшлуулах, ялангуяа хяналтгүй бэлгийн харьцаанд орох нь эрэгтэй хүний ​​хувьд хамгийн их баяр хөөртэй мөч биш гэж үздэг. Үүнийг мэдсэн эр хүн сексээс өөр олон тааламжтай таашаал олж авах боломжтой. Энэ нь нэг талаар түүнд үрийн шингэний ялгаралтыг хянахад хялбар болгоно. Энэхүү хуучин үзэл баримтлал нь Дур тавихыг дахин үзэж буй Кай Ниу болон Пэн Зу хоёрын яриа хэлцлээс шууд үүдэлтэй.

Гурав дахь үзэл баримтлал - гаднаас нь маш чухал ач холбогдолтой - эмэгтэй хүнийг сэтгэл хангалуун байлгахын ач холбогдол. Энэ нь Кинсай болон түүнийг дагасан барууны секс судлаачдын бүтээлээр аль хэдийн өргөн тархсан байна. Эдгээр үр дүнд сүүлийн жилүүдэд эмэгтэйчүүдийн янз бүрийн хөдөлгөөнүүд илүү их ач холбогдол өгч байгаа бөгөөд тэдний дүгнэлтийн үнэн зөв эсэхэд эргэлзэх магадлал багатай юм.

Эдгээр гурван ойлголт нь эртний Хятадын хайр дурлалын гүн ухааны жинхэнэ үндсийг бүрдүүлдэг. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст ойр ойрхон, удаан хугацаанд дурлах хүсэл эрмэлзэлдээ ойртоход нь туслаад зогсохгүй эртний Хятадад Даоизм ноёрхож байх тэр үед цэцэглэн хөгжсөн бэлгийн эрх чөлөө, байгалийн жам ёсны байдлыг өгсөн юм. Таоистууд бэлгийн зохицол нь биднийг байгалийн хязгааргүй хүч чадалтай эв нэгдэлд хүргэдэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор бэлгийн шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, Дэлхий бол эмэгтэй эсвэл Инь, харин Тэнгэр нь эрэгтэй эсвэл Ян юм. Тэдний хоорондын харилцан үйлчлэл нь дэлхийг бүхэлд нь бүрдүүлдэг. Хөгжлийн замаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэл нь эв нэгдлийг бий болгодог. Мөн нэг нь нөгөөтэй адил чухал юм.

2. Эмэгтэй хүний ​​үүрэг.

Эмэгтэй хүн анхнаасаа л хайрын Таогийн гүн ухаанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд хайрын Даогийн багш нар, эзэн хааны зөвлөхүүд гэдгээрээ алдартай. Саяхныг хүртэл Хятадын гүн ухаанд эмэгтэйчүүдийг хоёрдогч түвшинд хүртэл бууруулж байсангүй. Эмэгтэйчүүдийн ач холбогдлыг хайрын Таогийн тухай бичвэрүүдэд маш ихээр дүрсэлсэн байдаг. Тэдний дунд эзэн хаан Жан Ди болон түүний зөвлөх Су Ниу нарын яриа хэлэлцээ байдаг. Дээр дурдсан харилцан яриануудаас харахад тэдний хэл нь сэтгэл татам, график юм. Жишээлбэл, "фаллус" нь "хаш их бие" (ю Хэнг), эмэгтэй хүний ​​гадаад бэлэг эрхтэн нь "хаш хаалга" (ю Мэн) болдог. Үүнтэй холбогдуулан эртний хятадууд энэ нэр томъёог гудамжны хүмүүстэй адил доромжилсон утгаар хэзээ ч хэрэглэдэггүй байсан нь анхаарал татаж байна. Тэдний сексийн талаарх нээлттэй, чөлөөтэй хандлага нь бэлгийн нэр томъёог "бохир үг" гэж үзэх боломжгүй болгожээ. Энэ номонд бид заримдаа "фаллус"-ын оронд эртний "ю Хэнг"-ийг олон янзаар ашигладаг.

3. Хайр дурлалын ач холбогдол.

Эртний Таоистуудын хувьд хайр дурлал ямар чухал байсныг "Су Ниу Жан" ярианаас харж болно: Эзэн хаан Жан Ди: "Би ядарч, эв нэгдэлтэй биш байна. Би гунигтай, уй гашуугаар дүүрэн байна. Би яах ёстой вэ?" Су Ниу: "Эр хүний ​​бүх өвчин хайр дурлалын төгс бус чадвартай холбоотой байж болно. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс бэлгийн болон биеийн бүтцээрээ хүчтэй байдаг, ус галаас хүчтэй байдаг шиг. Хайрын Таог мэддэг хүмүүс таван үнэрийг амттай хоолонд хэрхэн холихыг мэддэг сайн тогоочтой адил юм. Хайрын Тао-г мэддэг хүмүүс, Инь, Яанг хоёрыг хослуулж чаддаггүй. Хайрын Тао цаг хугацаа өнгөрөхөд хайраас жинхэнэ таашаал авахгүйгээр үхэх болно. Эрхэм дээдэс үүнийг судлах ёстой юм биш үү?"

Жан Ди энэ зөвлөгөөг туршихаар шийдсэн тул харилцан яриа үргэлжилж байна. Тэрээр нөгөө зөвлөхдөө хандсан (тэр дөрөвтэй байсан бөгөөд тэдний нэг нь эрэгтэй байсан) Суан Ниу: Жан Ди: "Су Ниу надад Инь, Ян хоёрын эв зохицлыг бий болгохыг зааж өгсөн. Одоо би сурсан зүйлээ батлахын тулд энэ талаар таны юу хэлэхийг сонсмоор байна." Суан Ну: "Манай орчлонд бүх амьд зүйлс Инь, Ян хоёрын зохицлоор бүтээгдсэн байдаг. Ян Инь-тэй зохицож байвал түүний бүх асуудал шийдэгдэж, Инь Янтай зохицож байвал түүний замд тохиолдох бүх саад бэрхшээл арилна. Нэг Инь, нэг Ян хоёр бие биедээ үргэлж тусалж байх ёстой. Тэгээд эр хүн түүний харилцаанд бат бөх байх болно. Дараа нь эмэгтэй хүн түүний хүч чадлыг хүлээн зөвшөөрч, түүнд бэлэн байх болно. бүтээлүүд бие биенээ тэжээх болно ..."

4. Эмэгтэй хүний ​​сэтгэл ханамжийг хэрхэн ажиглах вэ.

Жан Ди эмэгтэй зөвлөхүүдээсээ энэхүү зөвлөгөөг хүлээн авахдаа хайрын Таогийн гурав дахь зарчмын хэрэгжилтийг нарийвчлан судалжээ. Тэр ахлах зөвлөхдөө буцаж ирээд: "Эмэгтэй хүний ​​хүсэл, сэтгэл ханамжийг эрэгтэй хүн яаж ажиглах вэ?" Су Ниу: "Арван чиглэл байдаг. Хүн юу хийхээ ажиглаж, сурах ёстой. Эдгээр арван чиглэл нь:

1. Түүний хаш гар нь нурууг нь ороож, доод бие нь хөдөлдөг. Тэр хэлээ гаргаж, долоож, түүнийг сэрээх гэж оролдоно. Энэ нь тэр маш их сэтгэл хөдөлсөн гэсэн үг юм.

2. Түүний анхилуун үнэртэй бие суларч, мөчрүүд нь сунгаж, хөдөлгөөнгүй болж, хамраараа хүчтэй амьсгалдаг. Энэ нь түүнийг дахин түлхэхийг хүсч байгааг харуулж байна.

3. Нойрсож буй хүний ​​хаш алхаар тоглохын тулд гараа нээж, тэврэв. Энэ нь түүнийг хүсч байгааг харуулж байна.

5. Хоёр гараараа хөлөө барьж, хаш хаалгыг өргөн онгойлгоно. Энэ нь түүнийг маш их таашааж байгааг харуулж байна.

6. Хагас унтсан эсвэл хагас согтуу хүн шиг хэл нь цухуйдаг. Энэ нь түүний эрхтнүүд гүн гүнзгий, гүехэн цус харвалт хийхийг хүсч, түүнийг эрчимтэй хүргэхийг хүсч байгааг харуулж байна.

7. Хөл, хуруугаа сунгаж, хаш алхыг нь дотроо байлгахыг хичээсэн ч түлхэлтийн хэрэгцээгээ хэрхэн хангах нь түүнд тодорхойгүй байна. Үүний зэрэгцээ тэр ямар нэг юм шивнэнэ. Энэ нь Инь урсгал эхэлснийг харуулж байна.

8. Тэр гэнэт хүссэн зүйлээ авч, бэлхүүсээр нь бага зэрэг эргүүлнэ. Тэр бага зэрэг хөлөрч, нэгэн зэрэг инээдэг. Энэ нь түүнийг дуусгахыг огт хүсэхгүй байгааг харуулж байна, учир нь тэр илүү ихийг хүсдэг.

9. Амтат мэдрэмж аль хэдийн ирж, тэр улам бүр таашаал авч байна. Түүний Инь урсгал иржээ. Тэр түүнийг чанга атгасан хэвээр байна. Энэ нь түүнийг бүрэн гүйцэд болоогүй байгааг харуулж байна
сэтгэл хангалуун.

10. Түүний бие халуу оргиж, хөлсөөр чийглэг болжээ. Гар, хөл нь тайван байна. Энэ нь түүнийг эцсээ хүртэл сэтгэл хангалуун байгааг харуулж байна.

Эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь Таоист эмч нар энэ сэдвийг сайтар судалж үзсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байгаа бөгөөд бэлгийн харьцааны үе шат бүрт эмэгтэй хүний ​​хариу үйлдлийг бүртгэхийн тулд гуравдагч этгээд байх ёстой гэсэн шинж тэмдгүүд байдаг. Зарим хайр дурлалын албан тушаалд гурван оролцогч шаардлагатай байсан бөгөөд эдгээр хуралдаанаас зарим мэдээллийг олж авах боломжтой байсан нь бас үнэн юм.

5. Таогийн талаарх буруу ойлголт.

Олон жилийн турш хайр дурлалын Даог барууныхан төдийлөн сайн ойлгоогүй. Үүнийг барууны олон зохиолчид буруугаар тайлбарлаж, бүгд түүнд хэзээ ч тохирохгүй нэр өгсөн байдаг. Илүү нийтлэг зүйлүүдийн жагсаалтад дараахь зүйлс багтаж болно.

A) COITUS RESERVATUS: Барууныхан хэдэн зуун жилийн өмнө анх сонгосон нэр томъёо. Энэ нэр томьёо нь хайрын Таогийн нэг тал дээр хэт явцуу төвлөрдөг учраас төөрөгдүүлж байна. Жишээлбэл, бусад зүйлсийн дунд тэрээр хүний ​​нас, түүний хүч чадал, биеийн байдлаас хамааран ялгаралтын интервалыг хянах тухай Таогийн зөвлөгөөг харгалзан үздэггүй.

B) ЭРЭГТЭЙ ХҮНИЙГ ЦЭЦГЭЭХ: 19-р зууны дунд үед АНУ-ын Вермонт муж дахь Онида нийгэмлэгийн туршилтын бүлэгт үүссэн нэр томъёо. Хэйлок Эллисийн эрин үеийг тодорхойлсон "Сексийн сэтгэл судлалын судалгаа" номонд дурдагдсаны дараа тэрээр илүү алдартай болсон. Нэрнээс нь харахад эр бэлгийн харьцаанд орох нь жирэмслэхийг хүсээгүйгээс бусад тохиолдолд бэлгийн харьцаанд орохоос бүрэн татгалзахыг шаарддаг хайрын хэлбэрийг тодорхойлдог. Хайрын дао нь маш өндөр настай эсвэл өвчтэй хүмүүсээс бусад тохиолдолд бэлгийн харьцаанд орохоос бүрэн татгалзахыг зөвлөдөггүй.

C) КАРРЕЗА: 1920-иод оны "Төгс гэрлэлт" хэмээх онцгой нөлөө бүхий номонд эртний хятадын хайр дурлалын арга барилтай алдаатай тодорхойлсон хайр дурлалын маш идэвхгүй хэлбэр. Энэ зууны эхээр "Гэрлэлтэнд дурласан Мария Стоунз"-ийн тайлбарласан энэ аргыг зохиогч шүүмжилсэн. Үнэн хэрэгтээ, Карретсай нь хайрын Таотой маш бага төстэй юм; Нэмж дурдахад, сүүлийнх нь маш сул эсвэл маш өндөр настай хүмүүсийг хэлдэг бол тэд Инь, Ян хоёрын харилцаанаас ямар нэгэн зүйлийг олж авахын тулд илүү идэвхгүй аргыг хэрэглэхийг зөвлөж байна. Гэхдээ Тао залуу эсвэл эрүүл, хүчтэй хүмүүст идэвхгүй байхыг зөвлөдөггүй нь лавтай. Карезза, Мария Стоунсын хэвлэлд бичсэнээр, хайр дурлалын Дао гэхээсээ илүү эрчүүдийн цээрлэх зантай адил юм. Энэ нь stroking, дараа нь үрийн шингэн гадагшлуулахгүйгээр маш тайван, идэвхгүй бэлгийн харьцаанд ордог.

G) МИСТИЦИЗМ НӨХЦӨЛ БАЙДАЛЭнэ нэр томъёог Нидерландын талийгаач дипломатч Р. Х. ван Гулик өөрийн англи хэл дээрх (Латинаар зарим оруулгатай) бичсэн "Эртний Хятад дахь бэлгийн амьдрал" хэмээх гайхалтай, дэлгэрэнгүй номондоо анх дурдсан байдаг. Энэ бол хайрын Таогийн талаар дэлгэрэнгүй авч үзсэн цорын ганц нууцлаг ном байж магадгүй юм. Харамсалтай нь ван Гулик энэ асуудлыг бүрэн ойлгоогүй. Тэрээр номынхоо оршилд үүнийг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд иймээс ч тэрээр "mysticismus coitus reservetus" гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Тэрээр цааш нь энэ асуудлыг бүрэн ойлгож амжаагүй байгаа тул тэрээр зүгээр л эмхэтгэгч бөгөөд цуглуулсан ховор, үнэ цэнэтэй мэдээллээ танилцуулахыг өөрийн үүрэг гэж боддог гэж тайлбарлав.

E) Тарнийн урлаг буюу ТАНТРИЗМ-ыг хайрын Тао гэж андуурдаг ч ТАНТРИЗМ нь хайрын Дао-д ихээхэн нөлөөлсөн, магадгүй бүр хайрын Тао-д үндэслэсэн ч түүний төрөл бүрийн сургууль нь огт өөр зүйл болон хөгжсөн. Буддын шашны Вайраянийн сургууль Хятадыг "Хятадын сахилга бат" гэж нэрлэдэг тэдний сургаалийн эх орон гэж дурддаг. Энэтхэгийн хайрын арга нь шашин шүтлэгтэй илүү нягт холбоотой бөгөөд хайрын тухай хятадын Дао нь Хятадын анагаах ухааны чухал салбар хэвээр байна. Имсак (эсвэл Исмак) нь бага мэддэг зүйл юм. Энэ нь хайр дурлалын Дао-той төстэй бололтой. Сэр Ричард Бартокийн орчуулсан "Ананго Ранга" гэж хэлэхдээ: "Энэ бясалгалыг Арабын анагаах ухаанд "Имсак" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "хадгалах" эсвэл "хадгалах" гэсэн утгатай. Мөн энэ товч тайлбараас гадна Имсакийн талаар маш бага зүйл хэлж чадна, учир нь энэ талаар нэг ч ном бичигдээгүй байна. Талийгаач Али хааны намтар судлаач Леонард Слейтер, Алисент Слэйтерийн хэлснээр энэ аргыг Имсак Слатер Слейсент олон удаа бичиж байжээ. Арабууд 8-р зуунаас хойш Энэтхэгийн зарим хэсгийг эзэлж байсан бөгөөд тантризмын арга барилыг хэрэглэж болох байсан.
мөн хугацаанд хятадуудаас шууд суралцсан. Али Хан Имсак хийж байхдаа хичнээн олон удаа үерхэж байсан ч биеэ барьж чаддаг байсан бөгөөд долоо хоногт 2-оос илүүгүй удаа бууж өгдөг байв.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр бүх дадал нь хайрын Тао-аас гаралтай эсвэл түүнтэй төстэй элементийг агуулдаг. Гэхдээ тэд адилхан биш. Өмнө нь барууны ёс заншил, өрөөсгөл ойлголт нь хайрын Таогийн талаар бүрэн ойлголт өгөхөд саад болж байв. Даоистуудын үзэл баримтлал нь ойлгоход хэтэрхий ер бусын мэт санагдсан. Гэсэн хэдий ч сүүлийн 20 жилийн хугацаанд барууны орнуудад хайр дурлалд хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөн.

Сэтгэцийн эрүүл мэнд нь сэтгэл ханамжтай бэлгийн амьдралтай нягт холбоотой, бэлгийн зөрчилдөөнгүйгээр мэдрэлийн өвчин гэж байдаггүй гэсэн Фрейдийн дүгнэлтийг олон мянган жилийн өмнө хайр дурлалын Даогийн багш нарын анх тунхагласан санааг өнөөдөр бид амархан хүлээн зөвшөөрч чадна. Энэхүү таатай уур амьсгалын ачаар эртний Даоист хайрын гүн ухааныг бүрэн тайлбарлах цаг иржээ.

2-р бүлэг ХАЙРЫН ТАО-Г ОЙЛГОХ НЬ

"... эм ч, хоол хүнс ч, сүнслэг аврал ч биш

хэзээ ч байхгүй бол хүний ​​амьдралыг уртасгаж чадахгүй

хайрын Даог ойлгоогүй, хэрэгжүүлээгүй."

1. БУМБА ГУРВАН ҮНДСЭН ОЙЛГОЛТ

Гурван үндсэн ойлголт нь бусад бэлгийн судалгаанаас тусдаа байдаг. Дасгал хийхийн өмнө тэдгээрийг төгс ойлгох ёстой.

Эхний үзэл баримтлал бол эрэгтэй хүн нас, биеийн байдлаасаа хамааран үрийн шингэний зөв дарааллыг олох ёстой. Энэ нь түүнийг хүчирхэгжүүлж, хамтрагчийнхаа хүсэлд нийцсэн даруйдаа үерхэж, хамтрагчдаа бүрэн дүүрэн сэтгэл ханамжийг бий болгохын тулд шаардлагатай бол удаан хугацаанд (эсвэл дахин үргэлжлүүлж) хайрлах болно.

Хоёр дахь үзэл баримтлал нь барууны сексийн үзэл баримтлалд хувьсгалт өөрчлөлтүүдийг авчирдаг. Эртний Хятадууд үрийн шингэн гадагшлуулах, тэр тусмаа хяналтгүй үрийн шингэнээ гадагшлуулах нь эрчүүдийн хувьд хамгийн баяр хөөртэй мөч биш гэж үздэг. Үүнийг мэдсэн эр хүн сексээс өөр олон, илүү тааламжтай таашаал олж авах боломжтой. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь түүнд үрийн шингэнийг хянахад хялбар болгодог. Энэ хоёр дахь ойлголт нь Дур тавихыг дахин үзсэн кинонд Цай Ниу болон Пэн Зу хоёрын яриа хэлцлээс шууд гардаг.

Гурав дахь үзэл баримтлал нь эмэгтэй хүнийг сэтгэл хангалуун байлгахын ач холбогдол юм. Энэ нь Кинсей болон түүнийг дагаж мөрдөж байсан барууны секс судлаачдын бүтээлээр аль хэдийн өргөн тархсан байна.Эдгээр үр дүнд сүүлийн жилүүдэд эмэгтэйчүүдийн янз бүрийн хөдөлгөөнүүд илүү их ач холбогдол өгч байгаа бөгөөд үнэн зөв эсэх нь эргэлзээтэй байх магадлал багатай юм.

Эдгээр ойлголтууд нь эртний Хятадын хайрын гүн ухааны үндэс суурь болдог. Тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст ойр ойрхон, удаан хугацаанд дурлах хүсэлдээ ойртоход нь туслаад зогсохгүй эртний Хятадад даосизм ноёрхож байх тэр хугацаанд цэцэглэн хөгжсөн бэлгийн эрх чөлөө, байгалийн жам ёсны байдлыг өгсөн. Даоистууд бэлгийн зохицол нь биднийг байгалийн хязгааргүй хүч чадалтай нэгтгэдэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор бэлгийн шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, дэлхий бол эмэгтэй хүн буюу билгийн элемент, тэнгэр бол эрэгтэй, эсвэл Ян; тэдгээрийн хоорондын харилцан үйлчлэл нь дэлхийг бүхэлд нь бүрдүүлдэг. Хөгжлийн замаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгдэл нь эв нэгдлийг бий болгодог.

2. ЭМЭГТЭЙ ХҮНИЙ ҮҮРЭГ

Эмэгтэйчүүд анхнаасаа хайрын Даогийн гүн ухаанд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд тэд хайрын Даогийн багш, эзэн хааны зөвлөхүүд гэдгээрээ алдартай байв. Саяхныг хүртэл Хятадын гүн ухаанд эмэгтэй хүний ​​үүргийг хоёрдогч түвшинд хүртэл бууруулсан гэсэн ойлголт байгаагүй. Эмэгтэйчүүдийн ач холбогдлыг Хайрын Таогийн тухай бичвэрүүдэд уртаар дүрсэлсэн байдаг; тэдгээрийн зарим нь боломжтой хэвээр байна; олонх нь харилцан яриа хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Тэдний дунд эзэн хаан Жан Ли болон түүний зөвлөх Су Ниу нарын яриа хэлэлцээ байдаг. Дээр дурдсан харилцан яриануудаас харахад тэдний хэл яриа нь дур булаам, график, тухайлбал, фаллус нь хаш их бие (ю Хэнг), эмэгтэй хүний ​​гадаад бэлэг эрхтэн нь хаш чулуун хаалга (ю Мэн) болж хувирдаг. Үүнтэй холбогдуулан эртний хятадууд энэ нэр томъёог гудамжны хүмүүстэй адил доромжлох утгаар хэзээ ч хэрэглэдэггүй байсан нь сонирхолтой юм. Тэдний сексийн талаарх нээлттэй, чөлөөтэй хандлага нь бэлгийн нэр томъёог бохир үг гэж үзэх боломжгүй болгожээ. Энэ номонд бид заримдаа олон янзын үүднээс phallus гэхийн оронд эртний юхэнг үгийг хэрэглэдэг.

3. ХАЙР БҮТЭЭХИЙН АЧ ХОЛБОГДОЛ

Эртний Таоистуудад хайр дурлал ямар чухал байсныг харилцан ярианаас харж болно.

Эзэн хаан Жан Ли:Би ядарч, эв нэгдэлтэй биш байна. Би гунигтай, айдас дүүрэн байна. Би энэ талаар юу хийх ёстой вэ?

Су Ниу:Эрэгтэй хүний ​​бүх өвчнийг хайрлах төгс бус арга барилтай холбож болно. Ус галаас хүчтэй байдаг шиг эмэгтэй хүн хүйс, биеийн бүтцээрээ эрэгтэй хүнээс илүү хүчтэй байдаг. Хайрын даог мэддэг хүмүүс 5 үнэрийг хольж амттай хоолонд хийж чаддаг сайн тогоочтой адил юм. Хайрын Тао-г мэддэг, билгийн яныг зохицсон хүмүүс 5 баяр баясгаланг диваажингийн таашаал болгон нэгтгэж чаддаг. Хайрын Тао-г мэддэггүй хүмүүс хайрын жинхэнэ таашаал, таашаалыг ч авч чадалгүй цаг хугацаа өнгөрөхөд үхэх болно. Эрхэм дээдэс үүнийг шалгах ёстой биш гэж үү?

Жан Ли энэхүү зөвлөгөөг туршихаар шийдсэн тул яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Тэрээр нөгөө зөвлөхдөө (түүнд 3-уулаа байсан ч ганц зөвлөх нь эрэгтэй байсан) Суан Ну руу хандав.

Жан Ли: Су Ниу надад арга билгийн зохицлыг бий болгохыг заасан. Одоо би сурсан зүйлээ баталгаажуулахын тулд энэ талаар та юу хэлэхийг сонсохыг хүсч байна.

Суан Ниу: Манай орчлонд бүх амьдрал билгийн зохицлоор бий болдог. Ян билэгтэй зохицож байвал түүний бүх асуудал шийдэгдэнэ, хэрвээ билэг Янтай зохицож байвал түүний замд саад болох бүх саад арилна. Нэг билэг, нэг ян хоёр бие биедээ байнга тусалж байх ёстой, тэгвэл эрчүүд хатуужил, хүч чадлыг мэдэрч, эмэгтэй хүн үүнийг өөртөө хүлээн авахад бэлэн байх болно. Тэгвэл тэр хоёр нөхөрлөж, ялгадас нь бие биенээ тэжээнэ...

4. ЭМЭГТЭЙ ХҮНИЙ СЭТГЭЛ СЭТГЭЛИЙГ ХЭРХЭН АЧАГДАХ ВЭ

Жан Ли эмэгтэй зөвлөхүүдээсээ энэхүү зөвлөгөөг хүлээн авахдаа Хайрын Таогийн гурав дахь зарчмын хэрэгжилтийг нарийвчлан судалжээ. Тэр ахлах зөвлөхдөө буцаж ирээд асуув:

Эмэгтэй хүний ​​хүсэл, сэтгэл ханамжийг эрэгтэй хүн яаж ажиглах вэ?

10 чиглэл бий” гэж Су Ниу хариулав. - Эр хүн харж, юу хийхээ сурах ёстой. Эдгээр 10 удирдамж нь:

1. Гар нь нурууг нь ороож, доод бие нь хөдөлдөг. Энэ нь тэр маш их сэтгэл хөдөлсөн гэсэн үг юм.

2. Анхилуун үнэртэй бие нь суларч, мөчрүүд нь тэнийж, хөдөлгөөнгүй болж, хамраараа хүчтэй амьсгалдаг. Энэ нь тэр чичиргээг дахин сэргээхийг хүсч байгааг харуулж байна.

3. Нойрсож буй хүний ​​хаш алхаар тоглохын тулд гараа нээж, тэврэв. Энэ нь түүнийг хүсч байгааг харуулж байна.

5. Хоёр гараараа хөлөө бариад хаш хаалгыг өргөн онгойлгоно. Энэ нь түүнийг маш их таашааж байгааг харуулж байна.

6. Хагас унтсан эсвэл хагас согтуу мэт хэл нь цухуйдаг. Энэ нь түүний эрхтнүүд гүн гүнзгий, гүехэн цус харвалт хийхийг хүсч, түүнийг эрчимтэй хүргэхийг хүсч байгааг харуулж байна.

7. Тэр хөл, хуруугаа сунгаж, хаш алхаа дотроо байлгахыг хичээсэн боловч түлхэх хэрэгцээгээ хэрхэн хангах нь түүнд тодорхойгүй бөгөөд тэр үед тэр чимээгүйхэн шивнэнэ. Энэ нь билгийн урсгал байгааг харуулж байна.

8. Тэр гэнэт хүссэн зүйлээ авч, бэлхүүсээр нь бага зэрэг эргүүлнэ. Тэр бага зэрэг хөлөрч, нэгэн зэрэг инээдэг. Энэ нь түүнийг дуусгахыг огт хүсэхгүй байгааг харуулж байна, учир нь тэр илүү ихийг хүсдэг.

9. Амтат мэдрэмж аль хэдийн ирсэн бөгөөд тэр улам бүр таашаал авч байна; түүний билгийн урсгал ирсэн; тэр түүнийг чанга атгасан хэвээр байна. Энэ нь түүнийг бүрэн сэтгэл хангалуун бус хэвээр байгааг харуулж байна.

10. Бие нь халуу оргиж, хөлс нь чийгтэй, гар, хөл нь амарч байна. Энэ нь түүнийг эцсээ хүртэл сэтгэл хангалуун байгааг харуулж байна.

Эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь Таоист эмч нар уг сэдвийг сайтар судалж үзсэн гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй бөгөөд бэлгийн харьцааны үе шат бүрт эмэгтэй хүний ​​хариу үйлдлийг тэмдэглэж байсан гуравдагч хүн байсан гэсэн шинж тэмдгүүд байдаг. Зарим хайр дурлалын албан тушаалд гурван оролцогч шаардлагатай байсан бөгөөд ийм хуралдаанаас зарим мэдээллийг олж авах боломжтой байсан нь бас үнэн юм.

5. БУМБА-ЫН ТУХАЙ ТӨРӨЛ ҮЗЭЛ

Олон жилийн турш хайр дурлалын Даог барууныхан төдийлөн сайн ойлгоогүй. Барууны олон зохиолчид үүнийг буруугаар тайлбарласан; Тэд бүгд түүнд хэзээ ч таарахгүй нэрс өгсөн. Илүү нийтлэг нэрсийн жагсаалтад дараахь зүйлс орно: a) contus-reservantus- Барууныхан хэдэн зуун жилийн өмнө анх сонгосон нэр томъёо. Энэ нэр томьёо нь хайрын Таогийн зөвхөн нэг тал дээр хэт явцуу төвлөрдөг учраас төөрөгдүүлж байна. Жишээлбэл, тэрээр бусад зүйлсээс гадна хүний ​​нас, түүний хүч чадал, биеийн байдлаас хамааран ялгаралтын интервалыг хянах тухай Таогийн зөвлөгөөг харгалзан үздэггүй; б) эрэгтэй гацаа- 19-р зууны дундуур АНУ-ын Вермонт муж дахь Онида нийгэмлэгийн туршилтын бүлэгт төрсөн нэр томъёо. Тэрээр Хэзлок Эллисийн эрин үеийг тодорхойлсон "Сексийн сэтгэл судлалын судалгаа" номонд дурдагдсаны дараа илүү алдартай болсон. Нэрнээс нь харахад эр бэлгийн хавьталд орох нь жирэмслэлтийг хүсэхээс бусад тохиолдолд бэлгийн харьцаанд орохоос бүрэн татгалзахыг шаарддаг хайрын хэлбэрийг тодорхойлдог. Хайрын Дао нь үрийн шингэнээ гадагшлуулахаас бүрэн татгалзахыг зөвлөдөггүй, зөвхөн жирэмслэхийг хүсдэг тохиолдлуудаас бусад тохиолдолд; хайрын тао нь хөгшин эсвэл маш өвчтэй хүмүүсээс бусад тохиолдолд бэлгийн харьцаанд орохоос бүрэн татгалзахыг зөвлөдөггүй; V) КарппаЭнэ бол эртний Хятадын хайр дурлалын арга барилтай, ялангуяа "Төгс гэрлэлт" хэмээх нөлөө бүхий номонд буруугаар тодорхойлогдсон хайр дурлалын маш идэвхгүй хэлбэр юм. Зохиолч Т.Х. ван де Белзе тэр зууны эхээр "Гэрлэлтэнд дурласан" Мария Стоун тайлбарласан энэ аргыг шүүмжилжээ. Чухамдаа, Кареппа нь хайрын Дао-той маш бага төстэй бөгөөд сүүлийнх нь маш сул эсвэл маш хөгшин хүмүүст хандаж, билгийн харилцаанаас ямар нэгэн зүйл олж авахын тулд илүү идэвхгүй арга хэрэглэхийг санал болгодог боловч Дао залуу эсвэл эрүүл, хүчтэй хүмүүст идэвхгүй байхыг зөвлөдөггүй нь гарцаагүй. Кареппа, Мария Стоуныг хэвлэн нийтлэхээс үзэхэд хайрын Дао гэхээсээ илүү эрэгтэй хүнтэй адил юм. Энэ нь stroking, дараа нь үрийн шингэн гадагшлуулахгүйгээр маш тайван, идэвхгүй бэлгийн харьцаанд ордог;

G) contus-reservatus ид шидийн үзэлЭнэ нэр томъёог Нидерландын талийгаач дипломатч Р. Х. ван Гулик өөрийн англи хэл дээрх (Латинаар зарим оруулгатай) бичсэн "Эртний Хятад дахь бэлгийн амьдрал" хэмээх гайхалтай, дэлгэрэнгүй номондоо анх дурдсан байдаг. Энэ бол хайрын Таогийн талаар дэлгэрэнгүй авч үзсэн цорын ганц нууцлаг ном байж магадгүй юм. Харамсалтай нь ван Гулик энэ асуудлыг бүрэн ойлгоогүй. Тэрээр номынхоо оршилд үүнийг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд иймээс ч тэрээр "мистицизм контус-нөөц" гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Тэрээр цааш нь тайлбарлаж, тэрээр энэ сэдвийг бүрэн ойлгоогүй байгаа тул тэрээр зүгээр л эмхэтгэгч бөгөөд цуглуулсан ховор, үнэ цэнэтэй мэдээллээ илэрхийлэхийг өөрийн үүрэг гэж үздэг; д) тарнийн урлаг буюу тарнийн урлаг- бас хайрын Тао гэж ихэвчлэн андуурдаг; Хэдийгээр энэ нь хайрын Дао-д үндэслэсэн Тантризмд ихээхэн нөлөөлсөн ч түүний төрөл бүрийн сургууль нь огт өөр зүйл болон хөгжсөн. Буддын Вайрагик сургууль Хятадыг "Хятадын сахилга бат" гэж нэрлэдэг тэдний сургаалийн эх орон гэж дурддаг. Энэтхэгийн хайрын арга нь хэт зан үйлтэй бөгөөд шашинтай илүү нягт холбоотой байдаг бол Хятадын хайрын дао нь Хятадын анагаах ухааны чухал салбар хэвээр байна; д) имсак (эсвэл исмак)- бага мэддэг зүйл. Энэ нь хайр дурлалын Дао-той төстэй бололтой. Сэр Ричард Бертоны орчуулсан "Дианго Ранга" гэж хэлэхдээ: "Энэ бясалгалыг Арабын анагаах ухаанд инсак гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь барих, хадгалах гэсэн утгатай юм. Энэ товч тайлбараас гадна бид инсакийн талаар маш бага зүйлийг хэлж чадна, учир нь энэ тухай нэг ч ном бичээгүй байна. Талийгаач Али Ханы намтарч Леонард Слэйтерийн хэлснээр, Али Хан энэ нууц аргыг эрт дээр үеэс бичиж байжээ. Зүүн.(VIII зуунаас хойш арабууд Энэтхэгийн нэг хэсгийг эзэлж байсан ба тарнийн шашны арга барилыг эзэмшсэн байж болох юм. Тэр үед тэд хятадуудаас шууд суралцсан байх магадлалтай.) Али хаан имсакаар хичээллэж байхдаа өөрийгөө удирдаж чаддаг байсан бөгөөд тэрээр долоо хоногт хоёроос илүү удаа үерхэж байсан ч хэчнээн удаа дурладаг байсан ч гэсэн энэ бүх үйлдлүүд нь өмнөх үеийн хайрын шинж чанарыг агуулдаггүй нь ойлгомжтой. Барууны зан заншил, барууны өрөөсгөл ойлголт нь хайрын Тао Таогийн үзэл баримтлалыг ойлгоход дэндүү хачирхалтай санагдаж байсан ч сүүлийн 20 жилийн хугацаанд барууныхны хайр ба сексийн талаарх хандлага эрс өөрчлөгдсөн.

Сэтгэцийн эрүүл мэнд нь сэтгэл ханамжтай бэлгийн амьдралтай нягт холбоотой, бэлгийн зөрчилдөөнгүйгээр мэдрэлийн өвчин гэж байдаггүй гэсэн Фрейдийн дүгнэлтийг олон мянган жилийн өмнө хайр дурлалын Даогийн багш нарын анх тунхагласан санааг өнөөдөр бид амархан хүлээн зөвшөөрч чадна. Энэхүү таатай уур амьсгалын ачаар эртний Даоист хайрын гүн ухааныг бүрэн тайлбарлах цаг иржээ.