Хүүхэд насны ерөнхий шинж чанар

Хүүхэд нас бол парадокс, зөрчилдөөнтэй үе бөгөөд үүнгүйгээр хөгжлийн үйл явцыг төсөөлөхийн аргагүй юм. V. Stern, J. Piaget, I.A нар хүүхдийн хөгжлийн парадоксуудын талаар бичсэн. Соколянский болон бусад олон хүмүүс.

Хүүхэд нас бол нярайн үеэс эхлэн нийгмийн бүрэн төлөвшил, улмаар сэтгэл зүйн төлөвшил хүртэл үргэлжилдэг үе юм; Энэ бол хүүхэд хүний ​​нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болох үе юм.

Хүүхдийн нас нь нийгмийн материаллаг болон оюун санааны соёлын түвшингээс шууд хамаардаг.

Л.С. Выготский хүүхэд насны тухай "ерөнхийдөө" ярих боломжгүй гэж тэмдэглэжээ. Хүүхэд насны түүх нь соёл, түүхийн үзэгдэл болох нийгмийн түүхтэй холбоотой байдаг . Хүүхэд нас бол түүхэн гарал үүсэл, мөн чанар бүхий нийгэм соёлын цогц үзэгдэл юм. Францын түүхч Ф.Ариесийн сонгодог судалгаанаас үзэхэд хүүхэд насны тухай ойлголт хүн төрөлхтний түүхэн хөгжлийн явцад хэрхэн хөгжиж, янз бүрийн цаг үед хэрхэн ялгаатай байдгийг харуулдаг. Тэрээр нийгмийн амьдралын хөгжил, нийгмийн шинэ институци үүсэх нь хүний ​​амьдралын үечлэлийг өөрчлөхөд хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Тиймээс гэр бүлийн хүрээнд нялх хүүхдийн "эрхлүүлэх", "эелдэг байдал" -тай холбоотой бага насны үе үүсдэг. Дараа нь насанд хүрэгчдийн амьдралд тогтмол бэлтгэх үүрэг хариуцлагыг өөр нийгмийн байгууллага болох сургууль хариуцдаг. Ийнхүү Ф.Ариес түүхийг харуулсан одоо байгаа үеээс шинэ үе нэмэгдсэнтэй холбоотойгоор хүүхэд насыг уртасгах хандлага. Мөнхүү эрдэмтэн дүрслэх урлагт хүүхэд насны асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг судалж, 13-р зууныг хүртэл олжээ. Урлаг хүүхдүүдийн сонирхлыг татдаггүй, зураачид тэднийг дүрслэх гэж оролддоггүй байв. Хүүхэд хувийн шинж чанартай гэдэгт хэн ч итгээгүй бололтой. Хэрвээ хүүхдүүд урлагийн бүтээл дээр гарч ирсэн бол тэдгээрийг дүрсэлсэн байдаг жижгэрсэн насанд хүрэгчид шиг. Эрдэмтэд анх "хүүхэд нас" гэсэн ойлголт нь хараат байдлын үзэл санаатай холбоотой байсан гэж бичжээ: "Хараат багасах үед хүүхэд нас дуусав." Хүүхэд нас хурдан өнгөрч, үнэ цэнэ багатай үе гэж тооцогддог байв. Хүүхэд насанд хайхрамжгүй хандах нь тухайн үеийн хүн ам зүйн нөхцөл байдал, төрөлт өндөр, нялхсын эндэгдэл өндөр байсантай холбоотой байж болох юм. Гэсэн хэдий ч С.Холл (2012) хүний ​​хүүхэд насны мөн чанарын ерөнхий соёлын ач холбогдлыг илчлэхдээ “Хүүхдүүд бол хөгжиж буй бүх чадвар бүхий жижиг насанд хүрсэн хүмүүс биш, зөвхөн бага хэмжээгээр, харин нэг төрлийн, нэг төрлийн байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ. Бидний бүтээлээс тэс өөр."

Хүүхдэд хайхрамжгүй ханддаг байдлыг даван туулах нь 17-р зуунаас өмнө жинхэнэ хүүхдүүд (тэдний хөрөг зураг) зураачдын зураг дээр анх удаа гарч ирэхэд тохиолддог. Ийнхүү Ф.Арисийн хэлснээр 13-р зуунд эхэлсэн боловч энэ нээлтийн нотолгоо 16-р зууны сүүлч, 17-р зууны туршид хамгийн бүрэн илэрдэг.

17-р зуунд Хүүхэд насны тухай шинэ ойлголт гарч ирдэг (анхдагч ойлголт нь гэр бүлийн үзэл баримтлал юм). Одоо тэдний сургалт, хүмүүжилд сэтгэл зүйн сонирхол бий болсон нь Я.А. Комениус. 18-р зуунд Баруун Европт хатуу сахилга бат дээр суурилсан оновчтой боловсролын тухай ойлголт гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ хүүхдийн амьдралын бүхий л тал эцэг эхийн анхаарлыг татаж эхэлдэг. Гэхдээ насанд хүрэгчдийн амьдралд зохион байгуулалттай бэлтгэх үүргийг гэр бүл биш, харин мэргэшсэн ажилчид, үлгэр жишээ иргэдийг сургах зорилготой төрийн тусгай байгууллага - сургууль хариуцдаг. Энэ бол хүүхэд насыг гэр бүл дэх эх, эцэг эхийн хүмүүжлийн 2-4 жилийн дараа авчирсан сургууль байсан бөгөөд хүүхэд, өсвөр нас гэсэн ойлголт сургуультай аль хэдийн холбогдож эхэлсэн бөгөөд үүнийг нийгэмд бий болгосон нийгмийн бүтэц юм. нийгмийн амьдрал, мэргэжлийн үйл ажиллагаанд шаардлагатай бэлтгэл .

L.S-ийн хэлснээр. Выготский, хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн явц нь байгалийн мөнхийн хууль, организмын төлөвшлийн хуулиудад захирагддаггүй. Ангийн нийгэм дэх хүүхдийн хөгжлийн явц нь "бүрэн тодорхой ангийн утгатай" гэж тэр үзэж байв. Тэр үүнийг онцоллоо мөнхийн хүүхэд гэж байдаггүй, зөвхөн түүхэн хүүхэд гэж байдаг .

19-р зууны уран зохиолд. Пролетар хүүхдүүдийн дунд бага нас байгаагүй тухай олон баримт бий. Жишээлбэл, Ф.Энгельс Английн ажилчин ангийн байдлыг судлахдаа 1833 онд Английн парламентаас үйлдвэрүүдийн хөдөлмөрийн нөхцөлийг шалгах комиссын тайланд дурдсан байдаг: хүүхдүүд заримдаа таван настайгаасаа эхлэн ажиллаж эхэлдэг. , ихэвчлэн зургаан настайгаасаа, бүр илүү олон удаа долоон настайгаасаа, гэхдээ ядуу эцэг эхийн бараг бүх хүүхдүүд найман настайгаасаа эхлэн ажилласан; Тэдний ажлын цаг 14-16 цаг үргэлжилдэг байв. 19-20-р зууны үед л хүүхэд хамгааллын тухай хууль тогтоомжийн тусламжтайгаар хүүхдийн хөдөлмөрийг хориглож эхэлснээр пролетарийн хүүхдийн бага насны байдал үүссэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг.

"Хүүхэд" гэдэг үг одоо байгаа яг утгыг агуулаагүй удаж байна. Тиймээс, жишээлбэл, дундад зууны үеийн Германд "хүүхэд" гэдэг үг нь "тэнэг" гэсэн ойлголттой ижил утгатай байсан нь онцлог юм.

Хүүхэд нас хурдан өнгөрч, үнэ цэнэ багатай үе гэж тооцогддог байв. Хүүхэд насанд хайхрамжгүй хандах нь Ф.Арисийн хэлснээр төрөлт өндөр, нялхсын эндэгдэл өндөр байсан тухайн үеийн хүн ам зүйн байдлын шууд үр дагавар байв.

19-р зуунд Энэ нь хүмүүнлэгийн ухаанд гарч эхэлж байна Хүүхэд насыг зөвхөн хүний ​​насанд хүрсэн амьдралын бэлтгэл үе шат биш, харин түүний хувьд үнэ цэнэтэй хүүхдийн амьдралын үе, нийгэм, соёлд өөрийгөө танин мэдүүлэх үе гэж үзэх хандлага .

Хүүхэд насыг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан Зөвлөлтийн эрдэмтэн Д.Б. Элконин. Д.Б.ЭльконинХүүхдийн сэтгэл судлал дахь парадоксууд нь эрдэмтэд хараахан тайлагдаагүй хөгжлийн нууцууд гэж хэлсэн.

Хүн төрөхдөө амьдралыг хадгалах хамгийн үндсэн механизмаар хангагдсан байдаг. Биеийн бүтэц, мэдрэлийн тогтолцооны зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны төрөл, түүнийг зохицуулах аргуудын хувьд хүн бол байгаль дээрх хамгийн төгс амьтан юм. Д.Б-ын хэлснээр. Элконин, хүүхэд нас нь нийгмийн нөхөн үржихүйн тогтолцоонд шууд хамрагдах боломжгүй үед үүсдэг, учир нь хүүхэд хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг нарийн төвөгтэй байдлаасаа болж эзэмшиж чадахгүй байна. Үүний үр дүнд хүүхдүүдийг үр бүтээлтэй хөдөлмөрт хамруулах ажил удааширч байна.

Гэсэн хэдий ч, төрөх үеийн төлөв байдалд үндэслэн хувьслын цувралд төгс төгөлдөрт мэдэгдэхүйц бууралт ажиглагдаж байна - хүүхдэд зан үйлийн бэлэн хэлбэр байдаггүй. Дүрмээр бол амьд амьтан амьтдын эгнээнд өндөр байх тусам хүүхэд нас нь удаан үргэлжлэх тусам энэ амьтан төрөхдөө арчаагүй байдаг.

Д.Б-ийн тодорхойлсон схемийг үндэслэн. Элконин, V.T. Кудрявцевбага насны тухай санаа, онцлох үйл явдлуудын түүхэн хөгжлийг харуулдаг Хүүхэд насны гурван түүхэн төрөл :

1. Хагас хүүхэд нас– хүн төрөлхтний түүхийн эхний үе шатанд хүүхдийн нийгэмлэг тусгаарлагдаагүй, харин насанд хүрэгчидтэй хамтарсан ажил, зан үйлийн дадлагад шууд оролцдог (БАГА ХҮҮХЭД).

2. Хөгжөөгүй хүүхэд насХүүхдийн ертөнцийг онцлон тэмдэглэж, хүүхдүүдийг насанд хүрэгчдийн нийгэмд нэгтгэх нийгмийн шинэ зорилт тулгарч байна. Дүрд тоглох тоглоом нь насанд хүрэгчдийн үйл ажиллагааны семантик үндсийг загварчлах арга хэлбэр болж, үе хоорондын ялгааг арилгах үүргийг гүйцэтгэдэг. Нөхөн үржихүйн түвшинд хүүхэд насанд хүрэгчдийн үйл ажиллагааны аль хэдийн байгаа хэв маягийг эзэмшсэнээр нийгэмшил үүсдэг. Жишээ нь дундад зууны болон орчин үеийн хүүхэд нас юм.

3. Жинхэнэ эсвэл хөгжсөн хүүхэд нас- (В.В. Давыдовын нэр томъёоны дагуу) хүүхэд насанд хүрэгчдийн үйл ажиллагааны сэдлийг ойлгохыг хичээх, эргэн тойрныхоо ертөнцийг шүүмжлэх үед үүсдэг. орчин үеийн хүүхэд нас). Өсвөр насныханд санал болгож буй насанд хүрсэн дүр төрх түүнд тохирохгүй байна. Хүүхдийн оюун санаанд бий болсон идеал нь хүүхэд үгүйсгэдэг нийгэмд одоо байгаа загвараас ихэвчлэн ялгаатай байдаг. Мөн тэрээр чөлөөтэй, бүтээлчээр "соёлд өөрийгөө тодорхойлох" ёстой. Орчин үеийн хөгжилтэй хүүхэд нас нь соёлын бүтээлч хөгжлийг нээлттэй олон талт систем болгон хөгжүүлэхийг шаарддаг. Орчин үеийн хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн бүтээмжтэй, бүтээлч шинж чанар нь хүүхдийн нийгэмшүүлэх механизмын нэг болох хүүхдийн дэд соёлын үзэгдлийн хэлбэрээр эрт үе шатанд аль хэдийн хэрэгждэг.

Бага насны түүхэн үүрэг	хамааралтай
Хүүхэд-насанд хүрэгчдийн нийгэмлэг	Хүүхэд ба насанд хүрэгчдийн хамтарсан үйл ажиллагаа	Хүүхдийн давамгайлсан генетикийн хэтийн төлөв, онтогенез дэх соёлын хөгжлийн загвар, арга.
Бараг хүүхэд нас	Энгийн, ялгагдаагүй өөртэйгөө адилхан	Хүүхэд ба насанд хүрэгчдийн хамтарсан үйл ажиллагааны нөхөн үржихүйн төрөл	Хязгаарлагдмал нийгэмд хуваарилагдсан үйлдлийн горимуудын багц (үйл ажиллагааны хэв маяг)
Хөгжөөгүй хүүхэд нас	Нарийн төвөгтэй, органик, хөгжиж буй төрөл	Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн түүврийн дотоод хэлбэрийг бүтээлчээр эрэлхийлэх загварчлалын үндэс суурьтай нийцэх төрөл	Нийгэмд тодорхойлогдсон өргөн сонголттой орон зайд өгөгдсөн боломжит хувилбаруудыг (объект, тэдгээрийн үйл ажиллагааны арга) бэлгэдлээр солих.
Хөгжсөн хүүхэд нас	Гармоник, бие даасан төрөл	Хөгжлийн тусламжийн төрөл нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хамтарсан загварчлалын дотоод хэлбэр, асуудлыг шийдвэрлэх, хамтын ажиллагааны хэлбэрээр дахин төлөвлөх зэрэг тэгш эрэл хайгуул юм.	Насанд хүрэгчдийн нийгэмлэгийн тавьсан даалгаврын бүтцэд багтсан сонголтын нөхцөл байдлыг даван туулах санаачлага. Бэлэн байдал соёлын үйл ажиллагааорчин үеийн хөгжингүй хүүхдийн тэргүүлэх шалгуур болдог!!

Хүүхдийн сэтгэл зүйг хөгжүүлэх нь соёлын түүхэн хөгжиж буй асуудлын талбарт улам бүр гүнзгий орох явдал юм. Ийм "дүрүүлэх" логикийн дагуу хүүхдийн үйл ажиллагааны ямар ч хэлбэрийг зохион бүтээж болно. Соёлын уусах үйл явц - хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн үйл явц нь түүхэн зайлшгүй шаардлагатай бол бүтээлч үйл явцын шинж чанарыг олж авдаг! !

Түүхээс харахад хүүхэд насны тухай ойлголт нь биологийн төлөвшөөгүй байдал биш, харин нийгмийн тодорхой статустай, амьдралын энэ хугацаанд хамаарах олон төрлийн эрх, үүрэг хариуцлагатай, түүнд байдаг үйл ажиллагааны төрөл, хэлбэрүүдтэй холбоотой байдаг.

1989 онд ЮНЕСКО-гоос баталсан Хүүхдийн эрхийн тухай конвенцид дэлхийн бүх улс оронд хүүхдийн хувийн шинж чанарыг бүрэн төлөвшүүлэхэд чиглэгдсэн бөгөөд 18 нас хүртлээ хүн бүрийг хүүхэд гэж нэрлэдэг.

Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн хэд хэдэн үе шат байдаг (Эриксон, Ж. Пиаже, Л.С. Выготский гэх мэт). Доор бид Д.Б-ын үечлэлийг толилуулж байна. Элконина:

Хүүхдийн асуудлыг судлахад чухал хувь нэмэр оруулсан D.I. Фельдштейн: "Нийгмийн ертөнцийн онцгой үзэгдэл болохын хувьд хүүхэд нас нь залуу үеийнхний төлөвшил, улмаар ирээдүйн нийгмийг нөхөн үржихэд бэлтгэх үйл явцын объектив зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. Үндсэн тодорхойлолтоор бол энэ нь бие махбодийн байнгын өсөлт, бие махбодийн шинэ формацийг хуримтлуулах, нийгмийн орон зайг хөгжүүлэх, энэ орон зай дахь бүх харилцааг тусгах, түүнд өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө зохион байгуулах үйл явц юм. Энэ нь хүүхдийн насанд хүрэгчид болон бусад хүмүүс (залуу, үе тэнгийнхэн, ахмад настнууд) болон насанд хүрэгчдийн нийгэмлэгтэй байнга өргөжиж, улам бүр төвөгтэй харилцаа холбоо тогтооход үүсдэг. Үндсэндээ хүүхэд нас бол хүүхдийн насжилттай холбоотой өөрчлөлтүүдтэй холбоотой биологийн хэв маяг нь үр нөлөөгөө голчлон харуулж, зохицуулах, тодорхойлох үйл ажиллагаанд улам бүр нэмэгдэж буй нийгмийн хөгжлийн онцгой төлөв байдлын нэг хэлбэр юм. нийгмийн” (Фелдштейн Д.И. Хүүхэд нас нь нийгмийн нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдэл ба хөгжлийн онцгой төлөв байдлын хувьд // И.Д. Фельдштейн, өсөх сэтгэл зүй: хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явцын бүтэц, агуулгад суурилсан шинж чанарууд. Сонгосон бүтээлүүд, М.: 2004. P. 140).

Орчин үеийн нөхцөлд бид насанд хүрэгчдийн ертөнцийн харилцаанд хүмүүжүүлэх, сургах, сургах шаардлагатай янз бүрийн насны хүүхдүүдийн нэгдэл биш, харин харилцан үйлчлэлийн субьект болгон хүүхэд нас руу шилжих шилжилтийг хамарсан өргөн хүрээний нийгэм соёлын хандлагын тухай ярьж байна. . Энэ тохиолдолд насанд хүрэгчдийн байр суурь нь хүүхдийн нийгмийн ертөнцийг эзэмшихэд үүрэг хариуцлага, зуучлагчийн байр суурь юм.

Бага насны орчин үеийн асуудлууд

Амьдралын бодит ертөнцөд хүүхэд насны олон асуудал байдаг. Эдгээр нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийн асуудал юм (ОХУ-д жил бүр 30 мянга орчим хүүхэд төрөлхийн удамшлын өвчтэй төрдөг бөгөөд тэдгээрийн 70-75% нь хөгжлийн бэрхшээлтэй байдаг; 60-80% тохиолдолд хүүхдийн хөгжлийн бэрхшээл нь перинаталь эмгэгийн улмаас үүсдэг); эцэг эхгүй хүүхдүүд, дүрвэгсдийн хүүхдүүд; гажуудсан зан үйлтэй хүүхдүүд; авьяаслаг хүүхдүүд.

Эдгээр бүх бүлгүүд нийгмийн хамгаалал шаардлагатай байдаг.

Олон улсын болон одоо Оросын практикт хүүхдийн эрхийг хамгаалах тусгай механизмыг бий болгохоор заасан бөгөөд үүнд хүүхдийн эрхийг хамгаалах омбудсменуудын үйл ажиллагаа, насанд хүрээгүй хүмүүсийн шүүхийн тогтолцоо (насанд хүрээгүй хүмүүст зориулсан тусгай шүүх) багтдаг. Орос улсад эдгээр механизмууд нь зөвхөн тодорхой бүс нутагт туршилт хэлбэрээр ажилладаг. Бусад механизмд боловсролын байгууллага, залуучуудын асуудал эрхэлсэн байгууллага, эрүүл мэнд, нийгмийн хамгаалал, асран хамгаалагч, асран хамгаалагч, насанд хүрээгүй хүмүүсийн асуудал эрхэлсэн комисс, прокурорын байгууллагын үйл ажиллагаа орно.

Орчин үеийн бага насны тулгамдсан асуудлын нэг бол олон соёлын боловсролын орон зайд хүүхдийг нийгэмшүүлэх явдал юм.

ЗХУ-ын үеийнхтэй харьцуулахад манай нийгэм өөрчлөгдсөн үү гэж гудамжинд зөрөн өнгөрөх ямар ч хүнээс асуувал “Тийм ээ, бид өөрчлөгдсөн, бид өөр болсон” гэж хэлэх байх. Хэрэв бид юу болсон бэ гэдгээ үргэлжлүүлэн асуух юм бол бид өөр, заримдаа зөрчилтэй хариултуудыг авах болно.

Манай хүүхдүүд өөрчлөгдсөн үү? Эцэг эхчүүд хүүхдүүд нь өөрсдийнхөө өсөж торниж байснаас өөр өсдөгийг анзаардаг. Хүүхэд нас өөр болсон.

Өнөөдөр манай нийгэм ямар байна вэ? Үе үеийн аав, хөвгүүдийн амьдралыг ямар үнэт зүйл удирддаг вэ? Олон нийтийн платформ дээр энэ сэдвээр хэлэлцүүлэг байдаггүй. Бид урьд нь ямар байсан бэ гэдгээ ч олж чадахгүй. С.Г. Кара-Мурза ЗХУ задран унасны нэг шалтгаан нь бидний хамтын хүчин чармайлтаар бий болгосон нийгмийг тусгаж чадаагүй явдал гэж үзэж байна. Үе үе дампуурч, хүнд сорилт, зовлон зүдгүүрийг ядаж нэг үеэ өнгөрөөх манай улсын тогтворгүй байдлын гол шалтгаан нь энэ ужиг өөрийгөө ойлгохгүй байх явдал мөн үү?

Орчин үеийн хүүхэд насны дүн шинжилгээнээс эхэлцгээе. Эцсийн эцэст бид хүүхдүүдээ мэдэхгүй юм бол өөрийн ирээдүй, улс орны ирээдүйг хэрхэн таамаглах вэ?

Бид сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Оросын ШУА-ийн Сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн ажилтан, сэтгэл судлалын ном зохиогч Ольга Ивановна МАХОВСКАЯ-аас орчин үеийн хүүхэд нас, хүүхдийн тулгамдсан асуудлын талаар ярилцахыг хүссэн юм.

Хүүхдийн асуудал

"Товчхондоо, орчин үеийн хүүхэд нас улам ганцаардаж, мэдрэлийн өвчтэй, компьютержсэн" гэж Ольга Ивановна хэлэв. – Энэ бол практик сэтгэл судлаачийн байнга шийдвэрлэх ёстой гурван сэдэв юм.

Орчин үеийн гэр бүлд дүрмээр бол зөвхөн нэг хүүхэд байдаг. Өмнө нь ЗХУ-ын тайван хамтын ажиллагааны эрин үед түүний хүмүүжилд олон тооны хүмүүс - эцэг эх, багш нар, хөршүүд, хамаатан садан, найз нөхөд оролцдог байсан тул хүүхэд ганцаараа үлдэхийг хүсч, үүнийг хийж чадахгүй байв. Мөн орчин үеийн хүүхэд, дүрмээр бол гэртээ ганцаараа, аюулгүй газар сууж, бусад хүүхдүүдтэй зөвхөн насанд хүрэгчдийн дэргэд, дараа нь богино хугацаанд уулздаг. Тэрээр үе тэнгийнхэнтэйгээ хангалттай харилцаж, тэдэнтэй мэдээлэл солилцох цаг зав байдаггүй. Эцэг эхчүүд үргэлж завгүй байдаг тул хүүхдүүдтэйгээ ярилцах цаг байдаггүй бөгөөд үр дүнд нь тэд бодит байдалтай ганцаараа үлддэг. Үүний үр дүнд хүүхдүүдэд урьд өмнө байгаагүй олон шинэ айдас бий болсон. Жишээлбэл, ЗХУ-ын үед байгаагүй ядуурлаас айх айдас. Энэ бол нэг их ярьдаггүй маш хүчтэй айдас юм. Үүнээс болж орчин үеийн хүүхдүүд маш их шуналтай байдаг, учир нь тэд ч гэсэн энэ гамшгаас өөрсдийгөө хамгаалахыг хүсдэг. Материаллаг сайн сайхан байдлын сэдвийг эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн дэргэд идэвхтэй хэлэлцдэг ч насанд хүрэгчид тэдний яриа хүүхдүүдэд ямар сэтгэгдэл төрүүлэх талаар боддоггүй. Хүүхдүүд бусдын эд баялагт атаархах, сүйрэл, ядуурлаас айх зэргээр тэднээс халдварладаг.

Өөр нэг айдас бол террорист халдлагын айдас юм. Ихэнх хүүхдүүд насанд хүрэгчидтэй хамт зурагт үздэг бөгөөд үнэндээ өөрсдийгөө байгалийн болон гар аргаар хийсэн гамшгийн хоёрдогч хохирогчид гэж үздэг. Мөн телевизээр тэд байнга хэн нэгнийг барьж, зодож, хөнөөж буй гэмт хэргийн түүх, гэмт хэрэг, гашуудлын үйл явдлуудаар дүүрэн мэдээг байнга үзүүлдэг. Тиймээс хүүхэд айдсын мэдрэмжээр амьдардаг - ерөнхийдөө үхлийн айдас.

Тав, зургаан настайгаасаа эхлэн хүүхдүүд энэ сэдэвт мэдрэмтгий болж, үхэхээс айх айдас нь насанд хүрэгчдийнхээс хамаагүй илүү тод илэрдэг: эцэст нь хүүхдүүдэд үүнийг тайлбарлах, эсэргүүцэх хэрэгсэл хараахан байхгүй байгаа бөгөөд тэд зөвхөн үүнийг хийж чадна. гайхамшигт найдаж байна. Энэ нь тэдний мэдрэлийн эмгэгийг улам хүндрүүлдэг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн түгшүүр, өөртөө эргэлзэх, цочромтгой болох зэргээр илэрдэг. Хүүхэд тод, урам зориггүй хариу үйлдэл үзүүлдэг: тэр зүгээр сууж чадахгүй, ганцаараа үлдэхээс айдаг, эсвэл эсрэгээр нь идэвхгүй, хайхрамжгүй болдог. Ийм хүүхэд эцэг эхдээ нэг их санаа зовдоггүй ч нэгдүгээр ангид ороход шууд л сургуулийн асуудал болж хувирдаг.

Тиймээс та хүүхдүүдэд хамаатай сэдвүүд болох үхэл, ядуурал, тэгш бус байдал, эцэг эхийн салалтын магадлал зэрэг сэдвээр аль болох эрт ярилцаж эхлэх хэрэгтэй. Энэ бол миний номын сэдэв бөгөөд "Хүүхэдтэй хэрхэн амьдралын талаар тайван ярилцах вэ, тэгвэл тэр чамайг тайван амьдрах боломжийг танд олгоно."

Хүүхдээс үнэнийг нуун дарагдуулж, хүний ​​хамгийн чухал асуудлыг нуун дарагдуулдаг жишиг манай нийгэмд бий болсон. Бид ийм яриа өрнүүлж байсан туршлагагүй бөгөөд үүнээс гадна Орост хүмүүсийн амьдралын хамгийн сайн сайхан бүхэн бага насандаа тохиолддог гэсэн хандлага байдаг. Тиймээс бид хүүхдэд саад болохгүй, "Чи том болно, тэгвэл чамд хэцүү байх болно" гэж түүнд тэнгэрлэг бага насыг бүтээдэг. Хэдийгээр миний бодлоор хүүхэд нас бол жижиг симфони зохиолын гол оршил биш юм: хүний ​​амьдрал жил ирэх тусам илүү сонирхолтой өрнөж байх ёстой бөгөөд хүүхэд нас бол адал явдал, бага зэргийн бэрхшээл, амьдралын үлгэр жишээ юм. мэдээж ялалт. Тиймээс би номондоо бид ихэвчлэн ярихаас зайлсхийдэг янз бүрийн чухал сэдвүүдийн талаар хүүхдүүдтэй хэрхэн сайн ярилцахыг хичээсэн" гэж О.И. Маховская.

– Орчин үеийн хүүхэд насны бас нэг асуудал бол компьютержсэн явдал юм. Эцэг эхчүүд хүүхдээ байнга компьютер дээр сууж байвал яах вэ гэсэн асуултаар сэтгэл зүйчид ханддаг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв компьютер нь хүүхдийн цорын ганц ярилцагч бол энэ нь муу юм. Харамсалтай нь, эцэг эх нь асуудал аль хэдийн дэвшилтэт байдалд байгаа үед ихэвчлэн мэргэжилтнүүдээс тусламж хүсдэг. Тиймээс эцэг эхчүүдэд хүүхдээ хичээлээс өмнө компьютертэй байлгахгүй байхыг анхааруулж байна. Асуултыг маш хатуу тавих ёстой. Жишээлбэл, Америкийн хүүхдийн эмч нарын нийгэмлэг хоёр нас хүрээгүй хүүхдэд зурагт үзэхийг зөвлөдөггүй. Манай эцэг эхчүүд ажлаа тайван явуулахын тулд хүүхдүүдээ дэлгэцийн өмнө суулгаж, тахианы гипнозтой унтдаг. Заримдаа хүүхдүүдийг зурагтын өмнө хооллодог бөгөөд ингэснээр болзолт рефлекс үүсдэг: дэлгэц - хоол хүнс. Энэ нь дэлгэцийн байнгын цагтай холбоотой өөр нэг асуудал үүсгэдэг: таргалалт.

Бид орчин үеийн байхыг хүсч, шинэ технологи болох компьютер, гаджет, телевизийн тусламжтайгаар ийм болж чадна гэдэгт итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг та орчин үеийн технологийг хэрхэн удирдаж сурах хэрэгтэй, гэхдээ хүүхэд амьдралдаа ямар байр суурь эзлэх ёстойгоо бие даан үнэлэх чадваргүй байдаг бөгөөд насанд хүрэгчдийн үүрэг бол түүнд үүнийг тайлбарлах явдал юм.

Компьютертэй холбоотой асуудлаас зайлсхийхийн тулд миний санал болгож буй хоёр дахь арга бол хамтдаа тоглох явдал юм. Хүүхдийн амьдралын эхний хоёр, гурван жилийг түүнтэй хамт тоглож, тоглох ёстой. "Хүүхэд ба компьютер" асуудал нь ерөнхийдөө хүмүүс, ялангуяа хүүхдүүдтэй харилцах харилцааны маш бага соёлтой холбоотой байдаг. Компьютерийн харилцаанаас ялгаатай нь бодит харилцаа холбоо нь ихээхэн хүчин чармайлт шаарддаг.

Гаджетуудтай харьцах хялбар байдал нь аажмаар хүүхдэд хүчин чармайлт гаргахад хэцүү болоход хүргэдэг. Энэ нь хаашаа хөтөлж байгааг бид аль хэдийн харж байна. Бидний цаг үеийн бодит байдал бол дөч, тавин насандаа ихэнх цагаа компьютер дээр өнгөрөөж, хувийн амьдралдаа эдийн засгийн өндөр стандартыг хангахаас татгалздаг бакалаврууд болжээ. Тэд алсаас бага зэрэг мөнгө олж, гэртээ байнга компьютерийн ард сууж, ээжүүд нь өдөр бүр котлет хийж өгөхөд сэтгэл хангалуун байдаг. Ийм эрчүүд өөрсдөдөө тогтмол хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй гэж боддог - тэр ч байтугай угаах, сахлаа хусах нь заримдаа тэдэнд дарамт болдог. Энэ төрөл нь зөвхөн анекдот юм шиг санагддаг: харамсалтай нь энэ нь дэлхий даяар аль хэдийн өргөн тархсан байна.

Хэрэв бид энэ байдлыг шог зураг зурвал компьютержсэн ертөнцийн балгасуудын дунд бодит амьдралд ороход маш хэцүү, эвгүй байдаг зэрлэг хүмүүс болох Маугли нар өсч байгаа нь харагдаж байна. Тэд маш их айдастай, өөртөө итгэлгүй байдаг. Тэд итгэлийг хаанаас олж авах вэ? Эцсийн эцэст энэ нь бие даан хүрсэн амжилтын үр дүн юм. Та өөрийгөө хэр дажгүй, ямар гайхалтай тоглож, компьютер тоглоомд ялж байгаагаа төсөөлж чадна, гэхдээ энэ нь бодит амьдрал дээр юу ч биш, эдгээр нь болзолт ногдол ашиг юм.

Түүгээр ч зогсохгүй компьютер хүний ​​сэтгэхүйд эерэгээр нөлөөлдөг болохыг дэлхий дахинд дэлгэцийн технологи хүүхдэд үзүүлэх нөлөөг судалсан ганц ч судалгаа харуулаагүй байна. Тиймээ, компьютер нь санах ой, анхаарлын үйл ажиллагааны шинж чанарыг сайжруулдаг. Гэхдээ сэтгэлгээ нь өөрийн туршлагыг эргэцүүлэн бодоход бий болдог субъектив байдлыг шаарддаг. Мөн компьютер нь тусгалыг заналхийлж, хүний ​​анхаарлыг өөрөөсөө сатааруулдаг. Тусгал хөгжүүлэхийн тулд сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн амьдралд компьютер биш тоглоом гарч ирэх ёстой. Миний бодлоор 3-6 нас бол хүмүүсийн амьдралын хамгийн хүмүүнлэг нас юм, учир нь энэ үед тэд дүрд тоглох тоглоом тоглодог. Компьютер тоглоомыг сольсон бөгөөд энэ нь орчин үеийн хүүхэд насны хувьд маш том гарз юм."

О.И. Маховская дүрд тоглох тоглоом нь хүмүүст маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: өрөвдөх сэтгэл, төсөөллийг хөгжүүлдэг тул маш чухал гэж тайлбарлав.

Эмпати нь үе тэнгийнхэнтэйгээ туршлагаасаа үүсдэг. Энэ нь өөр хүний ​​дүрд өрөвдөх, дасах чадварыг агуулдаг. "Компьютер тоглоомын үеэр хүүхэд хэн нэгнийг цохих эсвэл алж болох бөгөөд хариуд нь ямар ч сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлэхгүй: компьютер хашгирахгүй, өвдөхгүй" гэж сэтгэл зүйч хэлэв. “Үүний нэгэн адил хүүхэд компьютертэй харьцахдаа түүний хүслийг үл тоомсорлоход хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх талаар туршлага хуримтлуулахгүй. Бусад хүмүүстэй харилцах арга замууд нь дүрд тоглох тоглоомд төрдөг бөгөөд хүүхэд өсч томрох тусам тоглоом илүү төвөгтэй болж, түүнд хуйвалдаан гарч, дүрүүдийн тоо нэмэгдэж, хүүхэд тус бүрдээ хүчээ сорьж чаддаг.

Тоглоом нь төсөөллийг хөгжүүлдэг. Хүүхдүүд компьютерт эсвэл хэн нэгний толгойд байдаггүй зүйлийг бодож олдог. Бас нэг чухал зүйл бол хомсдолтой нөхцөлд төсөөлөл сайжирдаг. Тоглоомын хомсдол нь хүүхдийн төсөөллийг өдөөдөг. Орчин үеийн цэцэрлэгт бид юу харж байна вэ? Хүүхэд үнэлдэггүй олон тоглоомоор дүүрсэн байдаг. Будаг, ном, унадаг дугуй, слайд, машин зэрэг олон зүйл байдаг, гэхдээ та хүүхэлдэйг үргэлж олохгүй бөгөөд үүнгүйгээр дүрд тоглох боломжгүй юм.

Компьютерийн дүрс нь төсөөллийг хөгжүүлдэггүй: энэ нь түүнийг саажиж, блоклодог. Маш тодорхой сэдэвт чиглэсэн хэт өдөөх эх үүсвэрийг бий болгодог. Мөн энэ талаар эцэг эхчүүдэд анхааруулах хэрэгтэй.

Өсвөр насандаа хүүхдэд тохиолддог бүх зүйл нь түүний сургуулийн өмнөх насны асуудлын цуурай гэдгийг бид санаж байх ёстой."

Орчин үеийн эцэг эхийн асуудал

"Психопатик эцэг эхчүүд мэдрэлийн өвчтэй хүүхдүүдийг өсгөсөн нь үнэхээр парадокс юм - би үүнийг хошигнол, нухацтай хэлж байна" гэж О.И. Маховская. – ЗХУ-ын үед төрсөн насанд хүрэгчдийн хойч үеийнхэнд хүүхэд ахуй насандаа маш их анхаарал халамж, хайр халамж үзүүлсэн тул насан туршдаа эрч хүчтэйгээр цэнэглэгдсэн байдаг. Тэднийг "Энэ нь надад сайн, энэ нь хүн бүрт сайн гэсэн үг" гэсэн ийм бодолтой эго төвтэй хүмүүс болж хүмүүжсэн. Тиймээс тэд өөр хүн (жишээлбэл, хүүхэд) биш харин өөрсдийгөө барометрээр сонгодог. Ихэнхдээ эхчүүд хүүхдүүдийг эмчлэгч эмч болгон ашигладаг. Тэд эрч хүч дутагдвал дадал зуршлаасаа болж хүрээлэн буй орчноосоо нөхөхийг оролддог бөгөөд ихэнхдээ найдваргүй мэдрэлийн өвчтэй хүүхдүүд нь ойролцоо байдаг.

Бодит байдал маш хурдан өөрчлөгдөж байгаа тул сэтгэл зүйч, хүүхдийн эмч нар заримдаа үүнийг дагаж чадахгүй. Тухайлбал, одоо дөрөв хүртэлх насны хүүхэд ярихгүй байна гэсэн гомдолтойгоор сэтгэл зүйчдэд хандах хүсэлт их ирж байна. Ийм оройтож ярих, аутизмын давалгааны нэг шалтгаан нь хүүхдүүдийн сэтгэл санааны хомсдол юм шиг надад санагддаг. Хүүхэд нь ээжтэй ч сэтгэл зүйн хувьд байхгүй. Тэрээр эх хүн биш, харин карьераа бий болгоход анхаарлаа төвлөрүүлдэг тул хүүхэд төрүүлэх нь хүртэл сэтгэлзүйн хувьд орхигдсон байдалд тохиолддог. Эцэг эхийн боловсрол өндөртэй гэр бүлд аутизмтай хүүхдүүд ихэвчлэн гарч ирдэг нь утгагүй зүйл биш юм. Ээж болоход бэлэн байх нь байнга хойшлогддог: эмэгтэй хүн эх болоход бэлэн биш гэж өөрийгөө итгүүлдэг. Энэхүү сэтгэлзүйн төлөвшөөгүй байдал нь бага насны хэт их "сургалт"-ын үр дүн юм. Өсөж томрохыг, хариуцлага хүлээхийг хүсдэггүй өөрчлөн байгуулалтын үеийн төлөвшөөгүй, мэдрэлийн өвчтэй хүүхдүүд сэтгэцийн эмгэгтэй болвол л амьд үлдэх хүүхдүүдийг төрүүлдэг нь харагдаж байна. Зан төлөвийн загварыг нэг үеийн дараа дахин бүтээдэг. Нэгэн цагт Иван Тургенев "Гамлет ба Дон Кихот" нэртэй нийтлэл бичсэн нь сэтгэл судлалын хүрээний сонгодог болсон. Түүний ажигласнаар Орост олон үеийн тосгонууд, өөрөөр хэлбэл амь насаараа төлөхөд бэлэн байгаа өндөр үзэл санаатай хүчирхэг зан чанаруудыг сул мэдрэлийн эмгэгүүд - хөгжингүй төсөөлөлтэй кихотууд сольж байна, гэхдээ тэдний уран зөгнөл нь тийм ч хол байдаг. бодит байдал. Энэ бол оновчтой ажиглалт юм. Хувь хүний ​​хоёр төрөл хоёулаа амьдрах боломжгүй, учир нь ертөнцөд дасан зохицох нь психопат гэх мэт "ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх" оролдлого биш, мэдрэлийн өвчтэй хүн шиг "ямар нэгэн байдлаар амьд үлдэх" оролдлого биш: энэ нь үргэлж санал хүсэлт хүлээн авч амьдрах оролдлого юм.

Асуудал нь манай хүүхэд ямар ч хариу үйлдэлгүйгээр өсдөг. Түүний тод илрэлүүдэд хэн ч анхаарал хандуулдаггүй; эцэг эх нь хүүхдээс түүнд хариу үйлдэл үзүүлэхийг хүлээдэг; Компьютер бас хариу өгөхгүй. Ийм байдлаар дасан зохицох боломжгүй: хүүхэд өөрийн төсөөллийн ертөнцөд үлдэхээс өөр аргагүй болдог. Бодит байдалтай ямар ч холбоогүй” гэсэн юм.

Сургууль сургах биш суралцахад түлхэц өгөх ёстой

"Бид маш сул тусгалтай" гэж сэтгэл судлаач хэлэв. – Энэ нь одоог хүртэл оюун ухааныг хөгжүүлэхэд ихээхэн анхаарч байгаатай холбоотой. Даалгавар нь үнэхээр чухал ч манайд хүлээцтэй шийдэгдэж байна.

Спутникийг сансарт хөөргөхөд энэ нь дэлхий даяар асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн: цуст дайны дараа, нэг үеийн дараа Оросууд сансар огторгуйг судалж эхлэв! Нэмж дурдахад америкчуудын хувьд Зөвлөлтийн хиймэл дагуул хөөргөсөн нь Америк амжилттай болсон тухай домогт цохилт болсон юм.

"Лайф" сэтгүүл ЗХУ-ын амжилтын нууц нь Зөвлөлтийн сургуульд оршдог гэж зөв үнэлж, 1958 онд сэтгүүлчдийн төлөөллийг Москвад илгээв. Тэд дунджаар арван зургаан настай Москвагийн өсвөр насны хүүхдийг Америкийн үе тэнгийнхэнтэй харьцуулахаар шийджээ. Сэтгүүлчид оюутнуудыг араас нь дагаж, тэдний шийдвэрлэсэн асуудал, өдрийн турш юу хийж байсныг харлаа. Үүний үр дүнд тэд Зөвлөлтийн хүүхдүүд Америкийн хүүхдүүдээс оюуны хөгжлийн хувьд бүхэл бүтэн хоёр жилээр түрүүлж байсан гэсэн аймшигтай дүгнэлтэд хүрчээ.

Орос, Ортодокс, тэр байтугай Зөвлөлтийн сэтгэлгээний хувьд бүх зүйлд маш өндөр шалгуур тавьж, түүнийг ялан дийлэхийг эрмэлздэг нь ердийн зүйл юм. Манай стандарт маш өндөр тул заримдаа хүний ​​чадавхид нийцэхгүй байдаг. Энэ нь боловсролын салбарт ч хамаатай. 1950-иад онд бид өндөр оюун ухаантай, боловсролтой хүмүүсийн хойч үеийг төлөвшүүлэхээр шийдэж, авьяаслаг хүүхдүүдийг орон даяарх дотуур байранд цуглуулж, шилдэг багш, эрдэмтэн, их дээд сургуулийн багш нараар хичээл заалгаж эхэлсэн. Зөвлөлтийн сургуулийн сурагчид математикийн олимпиадад тэнцсэнгүй! Энэ хөдөлгөөнийг академич А.Н. Колмогоров.

Гэсэн хэдий ч олон улсын олимпиадын ялагчид бооцоо тавьсан нь өөрийгөө зөвтгөсөнгүй. Маш сайн үр дүнд хүрсэн ч эдгээр залуусын хэн нь ч шилдэг математикч болж чадаагүй. Түүгээр ч барахгүй тэдний нэлээд хэсэг нь их сургуулийн хоёрдугаар курсээс хаашаа ч явсангүй, дахин дээд боловсрол эзэмшээгүй байна. Тэд сэтгэл санааны хувьд шатсан.

Гайхамшигт хүүхдүүдтэй ижил түүх тохиолддог.

Тэдний асуудал бол гадны сэдэл дээр амьдардаг. Шүтэн бишрэгчид тэдний эргэн тойронд цугларч, "Чи дажгүй байна" гэж биширч байхад тэд математикийн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдэж, хийл тоглож эсвэл гайхалтай зурдаг. Тэгээд дараа нь тэд өсч, тэдний нас, чадварын ялгаа алга болно. Тэд өөрсдийнхөө тухай төсөөлөлд хүрээгүй тул юу хийхээ мэдэхгүй байна - энэ нь бас эргэцүүлэн бодохгүй байх асуудал юм.

Орчин үеийн эцэг эхчүүд гайхалтай хүүхдийн төлөө тэмцэж байна. Хүүхэд эрт эхлэх тусам тэмцээнд оролцох боломж нэмэгдэнэ гэж тэд боддог. Гэхдээ энэ бол урхи. Амьдрал бол марафон гүйлт гэдгийг эцэг эхчүүдэд байнга сануулж байх ёстой бөгөөд хүүхэд хамгийн эхэнд уралдааныг орхихгүй байх нь маш чухал юм.

Хүүхдийг бага ангид нь танин мэдэхүйн сонирхлыг нь алдахгүй байхаар сургах хэрэгтэй. Дөрөвдүгээр ангийн хүүхдүүдийн тухай "Тэр чадвартай, гэхдээ залхуу" гэж хэлдэг нэгэн үзэгдэл байдаг. Ихэнхдээ энэ сэргэлэн оюутан огт залхуу байдаггүй: тэр зүгээр л сурах хүсэл эрмэлзэлээ алдсан.

Амжилттай элссэн, ерөнхийдөө чинээлэг, ирээдүйтэй хүүхэд их сургуулиа орхих үед "хоёр дахь жилийн синдром" гэж нэрлэгддэг өвчний талаар өнөөдөр хангалттай судалгаа байдаг. Ийм хүүхдүүд зөндөө байдаг. Ихэнхдээ эдгээр нь хөвгүүд юм. Эцэг эх нь хүүхдээ асрахаа больж, хүүхдүүдийнхээ өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлсэн гэж шийдмэгц хүүхдүүд "Яагаад ийм боловсрол хэрэгтэй байна вэ?" гэж бодож эхэлдэг.

Амьдралын марафонд ийм ялагдал нь эцэг эхийн буруу байр суурь, боловсролын тогтолцооны буруу суурилуулалтаас үүдэлтэй бөгөөд сургууль нь суралцахад урам зориг өгдөггүй, харин бэлтгэл хийдэг" гэж О.И. Маховская.

Нийгмийн асуудал

"А.Н. Колмогоров хувийн зан чанар ба оюун ухааны хоорондын харилцааны эмпирик хуулийг гаргаж авсан: хүүхдийн оюун ухаан хэдий чинээ их хөгжинө, төдий чинээ хувийн шинж чанар нь дарагддаг. Тиймээс хүний ​​хөгжлийн тэнцвэрийг хадгалах нь маш чухал бөгөөд түүний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх талаар мартаж болохгүй гэж сэтгэл зүйч хэлэв.

– Оюун ухаан нь хувь хүний ​​тусгалаас юугаараа ялгаатай вэ? Оюун ухаан бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн бүтцийн талаар бидний ойлгодог зүйл юм. Хүмүүсийн харилцаа, ирээдүйн тухай, нийгэм, хайр, нөхөрлөлийн тухай бидний өөрсдийнхөө тухай ойлгодог зүйл бол тусгал юм. Тийм ээ, тоо томшгүй олон, эцэс төгсгөлгүй. Гэсэн хэдий ч эргэцүүлэн бодох чадварыг маш бага оюун ухаантай хүүхдэд ч зааж өгч болно. Муу сурдаг ч маш сайн сэтгэдэг хүүхдүүд байдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд амьдралын эхлэлийг тавьдаг. Эцсийн эцэст Орост амжилттай яваа хүн бол С ангийн оюутан, сайн тусгалтай байдаг. Тэр онц сурлагатан шиг хамгийн өндөр шалгуурыг даван туулахыг эрмэлздэггүй, хичээлдээ амжилтанд хүрэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргахыг хичээдэггүй - эцэст нь Бурхан хүнд авьяас заяасан ч гэсэн тэр амжилтанд хүрэхийн тулд ажиллах ёстой. Гэхдээ С ангийн оюутан бүх жилийг бичдэг бөгөөд түүнд дасан зохицох, бусад хүмүүсийн зан байдлыг ажиглах, тэднийг удирдаж сурах, хуурч мэхлэх маш их цаг хугацаа үлддэг. Өнөөдөр сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар худал хэлэх нь үргэлж ёс суртахуунгүй үйлдэл биш юм. Худал гэдэг нь бас бидний ертөнцийг хатуу биш тайлбарлах оролдлого юм. Капиталист эдийн засагт худал хэлэх чадвар нь хувь хүний ​​ашигтай шинж чанар болдог."

О.И. Маховская эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ эрт мэргэшүүлэхээс татгалзаж, хаа сайгүй гайхалтай амжилтанд хүрэхийг хичээхгүйгээр хүүхдүүдээ янз бүрийн салбарт хүчээ сорихыг хичээх хэрэгтэй гэж Маховская үзэж байна. Ерөнхий чадварыг хөгжүүлэх нь чухал юм. Амьдрал өөрчлөгдөж байгаа тул бидний үеийнхэн мэргэжлээ өөрчлөх шаардлагатай болж, үүний тулд тэд амьдралынхаа туршид дахин дахин суралцахаас өөр аргагүй болдог. 21-р зуунд нарийн мэргэжлийн мэдлэг биш, харин сайн ерөнхий боловсрол чухал болж байна.

"Оросын гэр бүл ямар болсныг бид хангалттай мэддэггүй" гэж сэтгэл судлаач тэмдэглэв. -Манай улсад АНУ-ын тухай дайсагнасан байдлаар ярьдаг ч амжилт, хувийн аз жаргалын америк загварууд Оросын нутаг дэвсгэрт сайн газар авсан. Үүний зэрэгцээ бид аль гэр бүлийн загварыг сонгох вэ: Европ эсвэл Америк. Тэд ялгаатай. Уламжлалт Европын соёл нь хүүхэд төвтэй, гэр бүл нь голомтод нь хүүхэд байхад л утга учиртай байдаг. Европын гэр бүл нь эрэгтэй хүний ​​эрх мэдэл дээр тогтдог; эрэгтэй хүн эрх мэдэлтэй бөгөөд шийдвэрийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. Америкийн загвар нь өөр: энэ нь тэгш байдал, өрсөлдөх чадварыг тооцдог. Ийм түншлэл нь эцэг эхчүүдийг гэр бүлдээ хэдий хэмжээний хөрөнгө оруулалт хийсэн, хэр их цаг зарцуулсан тухай бүрийг харгалзан үзэхийг шаарддаг.

Орос эмэгтэй бол сайн дурын үзэлтэн бөгөөд бүх зүйлийг өөрөө хариуцдаг. Өнөөдөр энэ нь өрсөлдөх чадвартай тул өөртөө маш тохиромжтой түншлэлийн загварыг зөн совингоор сонгосон.

Өмнө нь бид түншлэлийн туршлагагүй байсан болохоор бидэнд юу байгаа юм бэ? Эмэгтэй хүн тэгш байдлын тухай ярьдаг ч бодит байдал дээр гэр бүлийн эрх чөлөөг булаан авдаг. Тэр гол нь болж, энэ загварт эрчимжиж, эр хүн henpecked эр болж хувирдаг. Логик нь нэг иймэрхүү: хэрвээ та маш их орлого олдог байсан бол өрхийн тэргүүн байх байсан, гэхдээ би илүү их орлого олдог болохоор би эрх мэдлийн эрх мэдэлтэй болсон ... Аавууд нь манай улсад ирж эхэлснийг бид харж байна. сэтгэл зүйч илүү олон удаа. Яг л сэтгэл хөдлөлийн дотно харилцаатай байх хүсэлт, ээж шиг хүүхэд өсгөх асуудалтай. Аавууд хүүхдүүдтэйгээ гэртээ байнга үлдэх болсон. Эцэг эх нь гэр бүл дэх үүргээ өөрчлөх үед тодорхой урвуу байдал үүссэн. Одоо бид аавууд салалтынхаа үеэр хүүхдүүдийнхээ төлөө тэмцэж, тэднийгээ хамт авч явахыг харж байна. Үүнтэй ижил дүр зургийг бид өнөөдөр Америкт харж байна. Энэ нь тэгш байдлын санааны үр дагавар юм, яагаад гэвэл эцэг эх нь тэгш эрхтэй бол хүүхдүүд ээжтэйгээ үлдэх ёстой гэж асуулт гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч Орос улсад эхийн хатуу хэм хэмжээ хэвээр байгаа ч эмэгтэйчүүд аль хэдийн байр сууриа алдаж байна. Католик Европын хувилбарт эмэгтэй хүн төр, нөхөр хоёулаа хамгаалагдсан байдаг, учир нь нөхөр нь хүүхэд болон түүнд анхаарал тавих ёстой. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс бие махбодийн хувьд сул дорой, нийгмийн хамгаалалгүй (тэд залуу эмэгтэй гэхээсээ залуу эрэгтэйг ажилд авахыг илүүд үздэг) маргаангүй үнэнийг тэд хүлээн зөвшөөрдөг тул гэр бүлд илүү дуртай байдаг. Бид энэ эв нэгдэлтэй замыг дагахын оронд нилээд эв нэгдэлтэй биш паритетийн замыг сонгосон. Үүний зэрэгцээ, олон нийтийн орон зайд бид бодит байдлыг үгүйсгэдэг. Сул тусгалын улмаас бид амьдралаа ойлгодоггүй, гэхдээ ямар нэгэн байдлаар тэдгээрийг зааж өгдөг "гэж сэтгэл судлаач гомдоллож байна.

Аз жаргал бол баяр баясгалан нь хоёр хуваагддаг

Ярилцсан Ольга ЖИГАРКОВА

"Сэтгэл судлалын сонин: Бид ба Дэлхий" (№. 9 [ 229 ]20 15 )

1. Хүүхэд нас нь нарийн төвөгтэй асуудал юм

Хүүхэд насны ертөнц бол нарийн төвөгтэй бөгөөд бусад ертөнцийг агуулдаг. Энэ бол хүүхдийн хүмүүстэй харилцах ертөнц, нийгмийн харилцааны ертөнц юм. Хүүхэд бусдыг болон өөрийгөө хэрхэн хүлээж авдаг вэ? Тэр яаж сайн мууг мэддэг вэ? Түүний зан чанар хэрхэн үүсч хөгждөг вэ? Хэзээ, яаж бие даасан болох вэ?

Энэ бол объектуудын ертөнц, мэдлэгийн ертөнц юм. Хүүхэд бие махбодийн учир шалтгааны тухай ойлголтыг хэрхэн ойлгодог вэ? Тэр яагаад шидтэн, дагина нарыг бодит ертөнцөөс хөөдөг вэ? Хүн объектив, гадаад ертөнц болон өөрийн субьектив, дотоод ертөнцийг хэрхэн ялгах вэ? Тэрээр мөнхийн хүмүүний асуудлыг: үнэн ба оршихуйн асуудлыг хэрхэн шийддэг вэ? Тэр мэдрэмжээ түүнийг үүсгэсэн объектуудтай хэрхэн уялдуулдаг вэ? Бодит байдлыг уран зөгнөлтөөс ялгах ямар шинж чанарууд байдаг вэ?

Энэ бол түүх соёлын ертөнц. Аливаа хүний ​​нэгэн адил хүүхэд бидний алс холын өвөг дээдэстэй түүхийн үл үзэгдэх утсаар холбогддог. Тэдний уламжлал, соёл, сэтгэлгээгээр. Өнөө үед амьдарч байгаа тэрээр эдгээр үл үзэгдэх утсыг гартаа барьдаг. Хүүхэд насыг түүхгүйгээр ойлгох боломжгүй юм. Орчин үеийн хүүхэд нас хэрхэн, хэзээ үүссэн бэ? Бидний алс холын өвөг дээдсийн бага наснаас юугаараа ялгаатай вэ? Түүх, соёл нь хүүхдийн талаарх хүмүүсийн ойлголт, түүнийг хүмүүжүүлэх, сургах арга барилыг хэрхэн өөрчилдөг вэ?

Хүүхэд нас бол сайн мэддэг боловч (хэчнээн хачирхалтай сонсогдож байгаа ч гэсэн) бараг ойлгогддоггүй үзэгдэл юм. "Хүүхэд нас" гэсэн нэр томъёог олон янзаар, олон утгаар өргөн ашигладаг.

Хувь хүний ​​​​хувьд хүүхэд нас нь дүрмээр бол өсөн нэмэгдэж буй хүний ​​төлөвшил, түүний "насанд хүрэхээс өмнөх" төлөв байдлын тогтвортой дараалал юм. Ерөнхийдөө энэ бол нийгмийн "насанд хүрэхээс өмнөх" контингентийг бүрдүүлдэг янз бүрийн насны хүүхдүүдийн цуглуулга юм.

Философи, сурган хүмүүжүүлэх, социологийн толь бичгүүдэд хүүхэд насны тухай тусгайлсан тодорхойлолт байдаггүй. Сэтгэл зүйн толь бичигт хүүхэд насыг 1) онтогенезийн эхний үе (төрөхөөс өсвөр нас хүртэл) гэсэн нэр томъёо гэж тодорхойлсон байдаг. 2) өөрийн хөгжлийн түүх, тодорхой түүхэн шинж чанартай нийгэм соёлын үзэгдэл. Хүүхдийн мөн чанар, агуулга нь нийгмийн нийгэм-эдийн засаг, угсаатны соёлын өвөрмөц онцлогоос хамаардаг.

Д.И.Фельдштейн "Хүүхэд насны орон зай-цаг хугацааны нийгмийн хөгжил" номондоо "Хүүхэд нас" гэдэг ерөнхий нэр нь нийгэм-практик, нийгэм-зохион байгуулалтын нэр томъёонд ихэвчлэн хэрэглэгддэг гэж тэмдэглэжээ. Үүний зэрэгцээ, зохиогч хүүхдийн нийгмийн ерөнхий тогтолцооны салшгүй хэсэг болох онцгой төлөв байдлын шинжлэх ухааны тодорхойлолтыг (функциональ ба бодит байдлын аль алиныг нь) онцлон тэмдэглэв. "Энд болж буй үйл явцын үндсэн утгыг тодорхойлохын тулд координатын ерөнхий системийг тогтоогоогүй байна - бие бялдар, оюун санааны төлөвшил, нийгэмд орох, нийгмийн хэм хэмжээ, үүрэг, байр суурийг эзэмших, хүүхэд (бага насны) үнэ цэнийн чиг баримжаа олж авах. Өөрийгөө танин мэдэхүйн идэвхтэй хөгжил, бүтээлч өөрийгөө ухамсарлах, хувь хүний ​​​​амьдралын замыг бий болгох, илчлэх явцад байнгын хувийн сонголт хийх замаар нийгмийн хандлага."

Нийгэм, хүний ​​​​хөгжлийн явцад хүүхдийн тухай мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх, түүний хувь хүний ​​​​шинж чанар, зан үйлийн хувь хүний ​​​​болон ерөнхий талууд төдийгүй, улам бүр хурцаар тавигдаж байна. Д.И.Фельдштейний хэлснээр "Хүүхдийн нийгэм дэх хүүхэд, бага насны хөгжлийн үйл явцын зүй тогтол, мөн чанар, агуулга, бүтцийг илчлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх энэ хөгжлийн далд боломжуудыг олж тогтоох явдал юм. Өсөн нэмэгдэж буй хувь хүн, хүүхэд насны үе шат бүрт өөрийгөө хөгжүүлэх боломж, түүний насанд хүрэгчдийн ертөнц рүү чиглэсэн хөдөлгөөний шинж чанарыг бий болгох."

Нарийн төвөгтэй, бие даасан организм болох хүүхэд нас нь нийгмийн салшгүй хэсэг бөгөөд олон талт, олон талт харилцааны тусгай ерөнхий субьект болж, насанд хүрэгчидтэй харилцах зорилт, зорилгоо бодитойгоор тодорхойлж, тэдэнтэй хийх үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлж, хөгжүүлдэг. өөрийн гэсэн нийгмийн ач холбогдолтой ертөнц.

Бид насанд хүрэгчдийн ертөнц ба хүүхэд насны харилцааны субьект, нийгэм байнгын нөхөн үржихүйд дамждаг өөрийн гэсэн өвөрмөц төлөв байдлын тухай ярьж байна. Энэ бол "нийгмийн цэцэрлэг" биш, харин "цаг хугацааны хувьд хөгжиж, нягтрал, бүтэц, үйл ажиллагааны хэлбэр, хүүхэд, насанд хүрэгчдийн харилцан үйлчлэлцдэг нийгмийн бусад төлөв байдлаар эрэмблэгдсэн" юм.

Д.И.Фельдштейн "Хүүхэд насыг өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай, нийгэмд маш тодорхой байр суурь эзэлдэг онцгой объектив байдлаар оршин тогтнож буй нийгмийн үзэгдэл гэж шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тодорхойлох нь хэр хамааралтай вэ" гэсэн асуултыг тавьж байна. Хүүхэд насыг зөвхөн олон хүүхдийн цуглуулга төдийгүй насанд хүрэгчдийн ертөнцийн нөлөөллийн объект биш, харин энэ ертөнцтэй нарийн төвөгтэй функциональ холбоонд байрладаг нийгмийн цогц үзэгдэл гэж үзэх боломжтой юу? Д.И.Фельдштейн "Хүүхэд насыг нийгмийн хөгжлийн онцгой төлөв байдал, насанд хүрэгчдийн ертөнцөөс бүхэлд нь эсэргүүцдэг, субьект-субъектийн харилцааны түвшинд түүнтэй харьцдаг ерөнхий субьект болох бодит утгыг тусгаарлах нь чухал" гэж тэмдэглэжээ.

Хүүхдийн хүрээлэн буй орчны онцлог, түүний хөгжлийн соёлын нөхцөл байдалд ялгавартай хандах нь маш чухал юм. Үүнтэй холбогдуулан хүүхэд нас бүхэлдээ практикт байрладаг, бүрэлдэж буй нийгмийн бодит орчныг судлах нь онцгой ач холбогдолтой юм. Тиймээс насанд хүрэгчдийн ертөнцтэй харилцахдаа байнга ажилладаг, өөрийгөө хөгжүүлэх субъект болох хүүхдийн онцгой салшгүй байдлыг тодруулах нь ирээдүйтэй юм.

М.В.Осорина "Насанд хүрэгчдийн ертөнц дэх хүүхдийн нууц ертөнц" номондоо аливаа хүн төрөлхтний соёл нь тухайн хүмүүсийн угсаатны соёлын нийгэмлэгийн бүтээсэн ертөнцийн загварыг заавал өөртөө агуулж байдаг гэж тэмдэглэжээ. Энэ ертөнцийн загвар нь домогт тусгагдсан, шашны итгэл үнэмшлийн тогтолцоонд тусгагдсан, зан үйл, зан үйлээр хуулбарлагдан, хэлээр батлагдаж, хүн амын суурьшлын зураглал, орон сууцны дотоод орон зайн зохион байгуулалтад материаллаг болсон. Шинэ үе бүр орчлон ертөнцийн тодорхой загварыг өвлөн авдаг бөгөөд энэ нь хүн бүрийн хувьд дэлхийн дүр төрхийг бий болгоход дэмжлэг болж, эдгээр хүмүүсийг соёлын нийгэмлэг болгон нэгтгэдэг.

Хүүхэд нэг талаас насанд хүрэгчдээс ертөнцийн ийм загварыг хүлээн авч, түүнийг соёл, субьект, байгалийн орчноос идэвхтэй шингээж авдаг, нөгөө талаас үүнийг өөрөө идэвхтэй бүтээж, тодорхой үед энэ ажилд бусад хүмүүстэй нэгддэг. хүүхдүүд.

М.В.Осорина хүүхдийн ертөнцийн загварыг бий болгоход нөлөөлдөг 3 үндсэн хүчин зүйлийг тодорхойлсон: 1) "насанд хүрэгчдийн" соёлын нөлөө; 2) хүүхдийн өөрийнх нь оюуны болон бүтээлч үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг хувийн хүчин чармайлт; 3) хүүхдийн дэд соёлын нөлөө, уламжлал нь үеэс үед хүүхдүүдэд дамждаг.

Хүүхдийн дэд соёлыг судлах сонирхол сүүлийн үед нэмэгдэж байгаагийн нотолгоо бол "хүүхдийн дэд соёл" гэсэн өргөн хүрээтэй ойлголт нь сэтгэлзүйн толь бичигт байр сууриа эзэлдэг.

Хүүхдийн дэд соёлыг өргөн утгаар нь тайлбарладаг - хүний ​​нийгэм хүүхэд, хүүхдүүдэд зориулж бүтээсэн бүх зүйл; нарийн утгаараа - үнэт зүйл, хандлага, үйл ажиллагааны арга хэлбэр, харилцааны хэлбэр нь утга санааны орон зай "хөгжлийн тодорхой түүхэн нийгмийн нөхцөл байдалд хүүхдийн нийгэмд явуулсан ". Хүүхдийн дэд соёлын агуулга нь зөвхөн зан үйлийн онцлог биш юм. , ухамсар, албан ёсны соёлд хамааралтай үйл ажиллагаа, гэхдээ нийгэм соёлын сонголтууд - янз бүрийн түүхэн эрин үеийн элементүүд, хамтын ухамсаргүй байдлын архетип ба бусад, хүүхдийн хэл, сэтгэлгээ, тоглоомын үйл ажиллагаа, ардын аман зохиолд тэмдэглэгдсэн байдаг. Хүүхдийн дэд соёл, шавхагдашгүй чадавхитай. Хувь хүнийг төлөвшүүлэх сонголтуудын хувьд орчин үеийн нөхцөлд нийгмийн хөгжлийн шинэ чиглэлийг эрэлхийлэх механизмын ач холбогдлыг олж авдаг.

Хүүхэд нас нь зөвхөн тодорхой төлөв байдал төдийгүй онцгой үйл явцын хувьд хэд хэдэн онцлог шинж чанараараа ялгагдана. Д.И.Фельдштейн хэлэхдээ, хүүхэд насыг ойлгох ажил нь үйл явцын өөрийнх нь хэв маяг, мөн чанар, агуулга, бүтцийг илчлэх, "хүүхдийн нийгэм дэх хүүхэд, бага насны хүүхдийн хөгжил, түүний шинж чанарыг тодорхойлох" үүднээс улам бүр хурцдаж байна. Өсөн нэмэгдэж буй хувь хүний ​​өөрийгөө хөгжүүлэх энэхүү хөгжлийн далд боломжууд, хүүхэд насны үе шат бүрт өөрийгөө хөгжүүлэх боломжууд, насанд хүрэгчдийн ертөнц рүү чиглэсэн хөдөлгөөний шинж чанарыг тодорхойлох." Бидний мэдэж байгаагаар хөгжлийн асуудал бол философи, социологи, сэтгэл судлал гэх мэт шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүх салбарт хамгийн төвөгтэй бөгөөд байнга хамааралтай асуудлуудын нэг юм. Энэ нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн системд, ялангуяа философи, соёл, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх гэх мэт хамгийн хамааралтай, нарийн төвөгтэй зүйлүүдийн нэг юм.

Философийн асуудал бол хүүхдийн ухамсрын ертөнц, хүүхдийн оюун санааны амьдрал юм. Е.В.Субботский “Хүүхэд ертөнцийг нээдэг” номондоо “Хүүхдийн ухамсрын ертөнц хол биш, ойрхон, бидний насанд хүрэгчдийн ертөнцөд оршдог. Тэр биднийг хүүхдийн нүдээр хардаг. бидэнтэй дуу хоолойгоороо ярьдаг.Өөрийгөө үйлдлээрээ илэрхийлдэг.Энэ ертөнцийг хэрхэн харах вэ?Түүний элч нартай, хүүхдүүдтэй хамт амьдрах, ярих, үйлдэх цорын ганц арга зам бий.Ядаж "гаднаас" шууд бус шинж тэмдгээр, Хүүхдийн ухамсрын ертөнцийн нандин хаалгыг нээ. Энэ ертөнцийг харахгүйгээр зөвхөн бусдыг сургаж байж өөрийгөө ойлгох боломжгүй."

Профессор В.В.Зенковский хүүхдийн сүнс, түүний зан чанарт ихээхэн анхаарал хандуулж, хүүхдийн сүнс нь насанд хүрсэн хүний ​​сүнстэй төстэй гэж ташаа бодол гэж үздэг. Түүний бодлоор хүүхдийн хувийн шинж чанар нь амьд, органик нэгдэл бөгөөд түүний үндэс нь эмпирик бус хүрээнд оршдог; Амьдралын эхний өдрүүдээс эхлэн хувийн шинж чанар нь аль хэдийн бие даасан ямар нэгэн зүйлээр будагдсан байдаг бөгөөд энэ нь эхлээд сул, тодорхой бус харагддаг боловч олон жилийн туршид бүрэн дүүрэн, хангалттай илэрхийлэлд хүрдэг.

V.V. Зенковский хүүхдийн зан чанарын хоёр талыг тодорхойлдог: нэг нь тодорхой, өнгөц, хувирамтгай, нөгөө нь харанхуй, гүн гүнзгий, бага зэрэг өөрчлөгддөг. Эмпирик зан чанар нь сэтгэлийн энэ харанхуй талаас удаан хугацаанд бие даасан байдлаар хөгждөг боловч энэ хоёрдмол үзэл, энэ хуваагдал нь тэвчихийн аргагүй болж, дараа нь өөртэйгөө тэмцлийн үе эхлэх цаг ирнэ.

Хүүхдийн сэтгэлийн гэмгүй байдал нь эмпирик зан чанараараа хүүхдүүд нь тэдний амьдралын бодит субьект биш, ухамсар нь өөрийгөө шалгах замаар төөрөгддөггүй гэдгийг илэрхийлдэг; Зөвхөн ичгүүр, ухамсрын мэдрэмжинд өөрийгөө үнэлэх анхны эмпирик үндэс суурь тавигдаж, "үйлдэл"-ээ эмпирик хувийн шинж чанарт хамааруулах анхны үндэс суурь тавигддаг. Хүүхдийн оюун санааны сэтгэл хөдлөлийн хүрээ давамгайлж байдгийн нөгөө тал нь хүүхдийн ухаангүй байдал юм; оюун ухаан нь хоёр дахь, ихэвчлэн туслах байрыг эзэлдэг боловч хувийн зан чанарын жинхэнэ төв нь тэднээс илүү гүнзгий байдаг. Жинхэнэ "би" -ийн давамгайлал, эмпирик "би" -ийн сул хүч нь хүүхдүүдэд зохиомол, санаатай зүйл байхгүй, залруулга байхгүй болоход хүргэдэг; хүүхэд өөрийн бүх хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжийг шууд дагаж мөрддөг бөгөөд үүний ачаар хүүхэд нас жинхэнэ сүнслэг эрх чөлөөөөр дүүрэн байдаг. Сэтгэл зүйч, гүн ухаантны хэлснээр энэ дотоод органик байдал нь хүүхдүүдэд бага наснаасаа үүрд алга болдог сэтгэл татам байдлыг өгдөг.

К.Юнг "Хүүхдийн сэтгэлийн зөрчил" номондоо "Би" ухамсартай болох хүртэлх хүүхдийн сүнс нь хоосон, утгагүй зүйл биш гэдгийг тэмдэглэжээ. Зөвхөн бие махбодь төдийгүй түүний сүнс нь өвөг дээдсээс гаралтай. Хүүхдийн сэтгэл нь зөвхөн эцэг эхийн сэтгэлзүйн ертөнцийн суурь нөхцөлийг төдийгүй, хүний ​​​​сэтгэлд нуугдаж буй сайн муугийн ангалыг илүү ихээр ашигладаг.

К.Юнг хүүхдийн зан чанарын тухай ойлголтыг өгдөг: ерөнхийдөө зан чанар гэж юу гэсэн үг вэ, тухайлбал: эсэргүүцэх тодорхой чадвар, оюун санааны бүрэн бүтэн байдал - энэ бол насанд хүрэгчдийн хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​үр хөврөл нь зөвхөн амьдралын ачаар эсвэл түүний явцын ачаар аажмаар хөгждөг үр хөврөл биш юм. Итгэл үнэмшилгүй, үнэнч шударга, төлөвшилгүйгээр хүн чанар гарч ирэхгүй. Эдгээр гурван шинж чанар нь хүүхдэд байж болохгүй, байх ёсгүй, учир нь тэдэнтэй хамт хүүхэд насаа алдах болно.

Г.С. Абрамова "амьдралын гүн ухаан" гэсэн ойлголтыг бага насны нөхцөлд танилцуулав. Тэрээр төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхэд амьдрал ба үхэл, амьд ба амьгүй хоёрын хоорондох хил хязгаарыг тогтоосон "амьдралын гүн ухаан"-ын тодорхой хэлбэрүүдтэй тулгардаг гэж бичжээ. Хүүхдийн үхлийн үзэгдэлтэй тулгарах нь дэлхийн хамгийн чухал чанар болох цаг хугацаатай холбоотой гэж тэр тэмдэглэв. Цаг хугацаа нь биет болж, амьдрах шинж чанарыг амьд бус болгон хувиргах хэлбэрээр биет байдлаар илэрдэг. Үхсэн хүн, үхсэн цох, үхсэн нохой, үхсэн цэцэг нь хүүхдийн цагийг зогсоож, үүнийг хамгийн дэлхийн нэгж болох амьдрал - үхэлээр хэмжиж, эхлэл ба төгсгөлийг илэрхийлдэг. "Амьдралын гүн ухаан" гэсэн ойлголтыг туршлагаар тодорхой болгосон. Хүүхдийн амьдралын үнэт зүйлс, өөр хүний ​​​​амьдралын үнэ цэнэ, амьдралын үнэ цэнийг ерөнхийд нь авч үзэх, түүнчлэн амьдралын төлөөх хариуцлага, амьд биетийн төлөөх хариуцлага, өөрийн амьдралын эх үүсвэрийн талаар санаа зовдог өөр нэг цуврал туршлагууд. өөрийн амьдрал.

Э.Агаззи “Хүн мэдлэгийн объект” өгүүлэлдээ хүний ​​оршихуйн олон асуудал, талыг шинжлэх ухааны призмээр авч үзэх боломжгүй ч судалгаа шаардлагатай гэж бичжээ.

И.С.Кон хүний ​​"би"-ийн нууцыг эмпирик шинжилгээнд хамрагддаггүй асуудал гэж үздэг. "Хүн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, давтагдашгүй ертөнц бөгөөд үүнийг ямар ч ойлголтын системээр илэрхийлэх боломжгүй. Гэвч энэхүү өвөрмөц дотоод ертөнц нь хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг шингээж, зөвхөн хувь хүний, бусдад хандсан бүтээлч үйл ажиллагаанаас л бодит байдлыг олж авдаг. "Би"-ийн нээлт нь нэг удаагийн, насан туршийн олж авах зүйл биш, харин дараалсан цуврал нээлтүүд бөгөөд тэдгээр нь өмнөхийг нь таамаглаж, нэгэн зэрэг түүнд тохируулга хийдэг." Эдгээр үгс нь хүүхэд насыг хэлж байгаа нь дамжиггүй.

"Хүүхдийн нийгмийн сэтгэл зүй: Хүүхдийн дэд соёл дахь хүүхдийн харилцааны хөгжил" номын оршил өгүүлэлд В.В.Абраменкова: "Хүүхдийн насыг лабораторийн туршилтын явцуу хүрээнд үл тохирох сэтгэц-нийгэм соёлын тусгай ангилал гэж ойлгох нь . Хүүхдийн хөгжлийн экологийн сэтгэл зүй, хүүхдийн угсаатны зүй, бага насны социологи, хүүхдийн экологи, тухайн үеийн оюун санааны дагуу хүүхдийн виртуал сэтгэл зүй зэрэг судалгааны урсгалыг нэмэгдүүлэх.

Кон "Хүүхэд ба нийгэм" номондоо угсаатны зүйн өнөөгийн байдал, хүүхдийн түүхийн онол арга зүйн дүн шинжилгээ хийхдээ: "Хөгжлийн сэтгэл судлал, боловсролын социологи, гэр бүлийн хүрээнд хүүхэд насыг тусад нь судлах. түүх, соёл, сэтгэл зүйн антропологи (угсаатны зүй) ", хүүхдийн болон хүүхдийн тухай уран зохиолын түүх, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, хүүхэд судлал болон бусад салбарууд нь шинжлэх ухааны маш үнэ цэнэтэй мэдээллийг өгдөг. Гэвч эдгээр баримтуудыг зөв ойлгож, ойлгохын тулд өргөн хүрээний салбар хоорондын синтез шаардлагатай байна. ."

390 рубль.

Жишээ хуудсууд

өргөжүүлэх (35)

ТАНИЛЦУУЛГА... 3

1 Орчин үеийн эцэг эх, хүмүүжил... 6

2 Компьютерийн хүүхдэд үзүүлэх нөлөөллийн үр дагавар... 10

3 Хүүхдийн оюун санаа, ёс суртахууны хөгжилд тоглоомын үзүүлэх нөлөө... 14

4 Орчин үеийн хүүхэлдэйн кино, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл... 25

ДҮГНЭЛТ... 30

АШИГЛАСАН ЭХ ҮҮСВЭРИЙН ЖАГСААЛТ... 33

Оршил

Энэ сэдвийн ач холбогдол нь дэлхийн аль ч улс орны хүүхдүүд төрийн хамгийн үнэ цэнэтэй баялаг, түүний ирээдүйн хөгжлийн түлхүүрийг төлөөлдөг гэдгээр тодорхойлогддог. Өнөөгийн Орос улсад 18-аас доош насны хүүхдүүд муж улсын хүн амын 23.3 хувийг эзэлж байна. Олон эрдэмтэн, эдийн засгийн шинжээчдийн үзэж байгаагаар хүүхэд бол ирээдүйн "хүний ​​капитал" бөгөөд энэ нь тухайн улсын оршин суугч бүрийн хувь хүний ​​сайн сайхан байдал төдийгүй нийгэм, эдийн засгийн ерөнхий өсөлт, хөгжлийн гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. .

Манай улсын хүүхдийн хөгжлийн нийгмийн байдлыг үнэлэх нь хүүхдийн бие бялдар, оюун санааны илрэл, оюун санааны цогц бүтцийн бүх салбарт сэтгэл дундуур өөрчлөлтүүдийг харуулж байна. Залуучуудын биеийн эрүүл мэндийн ерөнхий байдал (нэгээс 14 нас хүртэл) сүүлийн үед багш, эцэг эх, төрийн албан хаагчдын санааг зовоож байна. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн үзүүлэлт нь сэтгэл дундуур байна: ерөнхий мэдрэлийн эмгэг, сэтгэцийн болон сэтгэцийн эмгэгийн тоо нэмэгдэж байна. Гунигтай статистикийн цаана экологи, согтууруулах ундааны хэрэглээ, хүүхдийн эрүүл мэндийн байдал гэх мэт шалтгаануудыг харж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр шалтгаануудын ач холбогдлыг үл харгалзан тэдгээр нь хангалтгүй бөгөөд бүх асуудлыг шийдэж чадахгүй байна. хүүхдийн хөгжил, учир нь тэд сэтгэцийн болон ёс суртахууны-сүнслэг байдлын сэтгэлзүйн үндсэн үзүүлэлтүүдийг харгалздаггүй. Манай улсын хүүхэд насны оюун санааны доройтлын бодит үзүүлэлтүүд нь: хүүхдийн тэнүүлч, өсвөр насныхны гэмт хэрэг, хүүхдийн харгислал ихсэх, хүүхдийн ухамсар, хэл яриа, амьдралыг гэмт хэрэг болгох, түүнчлэн хүүхдийн амиа хорлолт урьд өмнө байгаагүй аймшигтай өсөлт, зургаан наснаас эхлэн, түүний дотор бүлгийн хүүхдүүд.

Эдгээр асуудлын үндэс нь хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны эрүүл мэнд, хөгжил, хүрээлэн буй орчин, насанд хүрэгчид, үе тэнгийнхэн болон бусадтай харилцах харилцааг зөрчихөд оршино. Эндээс харахад хүний ​​нэгдмэл байдлыг сэргээдэг, түүний бүх хүч чадал, талуудыг хөгжүүлэх, түүний хувийн бүтцийн шаталсан зарчмыг дагаж, төгс төгөлдөр, төгс хүнийг бий болгох зорилготой оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол, боловсрол хэрэгтэй байна. түүнийг бүхлээр нь илчлэх боломжтой.

Боловсролын хувьд оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжлийн гол арга хэрэгсэл бол хүний ​​​​амьдралын даалгавар, үнэлэмжийн зохих шатлал, тэдний амьдралын бүрэн үйл ажиллагааны шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бий болгосон хувь хүнийг оюун санааны хувьд шинэчилж, төлөвшүүлэх боловсролын орчныг бүрдүүлэх явдал юм. доош.

Орчин үеийн хүүхдийн асуудлыг ерөнхий сэтгэл судлал, нийгмийн сэтгэл зүй, хөгжлийн болон боловсролын сэтгэл судлал, философи, социологи болон бусад шинжлэх ухаанд судалдаг.

Орчин үеийн хүүхдийн асуудал нь нийгмийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилтэй нягт холбоотой байдаг.

Судалгааны сэдэв нь орчин үеийн хүүхдүүд, тэдний оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил юм.

Энэхүү ажлын судалгааны объект нь орчин үеийн хүүхдийн асуудал юм.

Судалгааны зорилго нь орчин үеийн хүүхдийн гол асуудлуудыг авч үзэх явдал юм.

Таамаглал. Энэ нийтлэлд таны судалж буй таамаглал

Судалгааны зорилго нь:

• эцэг эхийн үндсэн асуудлыг авч үзэх;
• компьютерийн хүүхдэд үзүүлэх нөлөөг судлах;
• хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилд тоглоомын нөлөөллийг тодорхойлох;
• орчин үеийн хүүхэлдэйн кино, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн нөлөөг тайлбарлах.

Ажлын онолын ач холбогдол нь орчин үеийн хүүхдийн хүмүүжил, хүмүүжлийн асуудлыг судлах, багасгах, орчин үеийн орчны сөрөг үр дагаврыг багасгах явдал юм.

Хянах ажлын хэсэг

1 Орчин үеийн эцэг эх, хүмүүжил

Ажиллаж байгаа эцэг эхчүүдийн хувьд цэцэрлэгийг оновчтой шийдэл гэж үзэж болно. Энэхүү сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын давуу тал олон. Гэвч сүүлийн үед илүү олон залуу ээжүүд цэцэрлэгийн оронд асрагч ажилд авах талаар бодож байна.

Цэцэрлэгийн сөрөг нөлөөлөл нь цэцэрлэгийн чанар, хүүхдүүд тэнд өнгөрүүлдэг цаг, хүүхдийн нас, ажилчдын ажил зэрэг олон хүчин зүйлтэй холбоотой байдаг.

2 Компьютерийн хүүхдэд үзүүлэх нөлөөллийн үр дагавар

Өнөөдөр компьютерийн тоглоомууд нь өнөөгийн хүүхдүүдийн дуртай тоглоомыг орлуулсан: янз бүрийн хүүхэлдэй, зөөлөн амьтад, бөмбөг, шоо болон бусад төрөл бүрийн тоглоомууд. Компьютерийн тоглоом сонирхдог хүүхдүүд мониторын дэлгэцийн өмнө маш их цаг зарцуулдаг нь баттай мэдэгдэж байна. Тэд өөрсдийнх нь хэлдгээр виртуал ертөнцөд "амьдарч", түүндээ "толгойгоор" шимтдэг. Тэд өөрсдөө тоглоомонд оролцож байгаа бололтой: лабиринтаар тэнүүчлэх, уралдаанд оролцох, виртуал өрсөлдөгчтэй тулалдах гэх мэт.

3 Хүүхдийн оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжилд тоглоомын үзүүлэх нөлөө

Тоглоом нь хүний ​​​​амьдралын үндсэн шинэ бүтээлүүдийн нэг бөгөөд олон үеийн туршлагыг дамжуулах үүрэгтэй. Оросын уламжлалд энэ нь түүхэн хөгжлийн янз бүрийн үе, түүнчлэн гэр бүлийн хэд хэдэн үеийг нэгтгэдэг: өвөө эмээ - элэнц өвөө, эцэг эх, хүүхдүүдтэй.

Тоглоом бол нийгэмшүүлэх хэрэгсэл, хүүхэд ба объектив ертөнцийг холбогч, хүүхдийн тоглоомын нэг хэсэг юм.

4 Орчин үеийн хүүхэлдэйн кино, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл

Өнөөдөр сэтгэл зүйч, багш нар хүүхдийн зан үйлийн гажуудалтай улам бүр тулгарч байна. Нэг талаас хөших, ярианы хөгжил сул байна. Нөгөөтэйгүүр, тэдний зан авирын илт түрэмгий байдал, харуулах чадвар ажиглагдаж байна. Ийм хүүхдүүд асуултанд хариулахаас айдаг, гэхдээ тэр үед тэд хачин томчуудын өмнө нүүр царай гаргахаас ичдэггүй. Тэдний зан авир нь хяналтгүй, хэт цочромтгой байдал, анхаарал болгоомжгүй байдал, муу зан үйлийн загварт татагддаг, насанд хүрэгчдийг сонсдоггүй юм шиг санагддаг.

ДҮГНЭЛТ

Орчин үеийн бүх хүмүүсийн амьдрал нь ажил дээрээ хэт ачаалал, материаллаг сайн сайхан байдлыг эрэлхийлэхтэй холбоотой эцэс төгсгөлгүй үймээн самуун, өдөр тутмын стрессээс бүрддэг.

Хөдөлмөр эрхэлдэг эцэг эхэд хүүхдээ өсгөх нь ажил хийдэггүй хүмүүсээс хамаагүй хэцүү байдаг. Өглөө эрт ажилдаа гараад, унтах цаг нь болмогц ирдэг эцэг эхчүүд үр хүүхдээ өдөржин орхиж, өөрийн эрхгүй орхисон гэм буруугийн сэтгэлээр үргэлж тарчлаадаг.

Гурван наснаас дээш насны хүүхдүүд үе тэнгийнхэнтэйгээ аажмаар харьцаж сурах цаг болжээ. Гэхдээ цэцэрлэгийн боловсрол нь гэр бүлийн хайр халамжийг орлож чадахгүй, та цэцэрлэгийн багш нарт бүрэн найдаж, хүүхдүүдэд хэрэгтэй бүх зүйлийг зааж өгөх боломжгүй.

Ном зүй

1. Абраменкова В. Манай хүүхдүүд юу тоглодог вэ /В. Абраменкова. – М.: "Лепта ном" хэвлэлийн газар, 2010 он.
2. Александров, В.В. Тагнуул ба компьютер / V.V. Александров. - Санкт-Петербург: Анатолийн хэвлэлийн газар, 2004 он.
3. Бодкер, С. Үйл ажиллагааны онолын байр сууринаас хүн-компьютерийн харилцан үйлчлэл / S. Bodker // Сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 1993. - No 4.-С. 71-81.
4. Бордовская, Н.В. Сэтгэл судлал ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. Гурав дахь үеийн стандарт / N.V. Бордовская, С.И. Розум. - Санкт-Петербург: Петр, 2013. - 624 х.
5. Бүх нууц // Компьютер ба эрүүл мэнд - http://vse-sekrety.ru/15-kompyuter-i-zdorove.html

Бүтээлийн агуулга, хэсгүүдийг сайтар судлаарай. Худалдан авсан ажил нь таны шаардлагад нийцэхгүй эсвэл өвөрмөц шинж чанартай тул худалдан авсан бэлэн ажлын мөнгийг буцааж өгөхгүй.

* Ажлын ангилал нь өгсөн материалын чанар, тоон үзүүлэлтийн дагуу үнэлгээний шинж чанартай байдаг. Энэхүү материал нь бүхэлдээ болон түүний аль нэг хэсэг нь дууссан шинжлэх ухааны ажил, эцсийн мэргэшлийн ажил, шинжлэх ухааны тайлан эсвэл улсын шинжлэх ухааны баталгаажуулалтын тогтолцоонд заасан бусад ажил эсвэл завсрын болон эцсийн баталгаажуулалтад зайлшгүй шаардлагатай ажил биш юм. Энэхүү материал нь зохиогчийн цуглуулсан мэдээллийг боловсруулах, бүтэцжүүлэх, форматлах үйл явцын субъектив үр дүн бөгөөд юуны өмнө энэ сэдвээр бие даан бэлтгэх эх сурвалж болгон ашиглах зорилготой юм.

Ольга Орлова
"Хүүхдийн нийгэм дэх өнөөгийн байр суурь" эссэ

Орлова Ольга Анатольевна

MBDOU d/s No 25

Иваново муж Вичуга

Сурган хүмүүжүүлэгч

]Эссэ -""

“Одоо хүүхдүүд тоглодоггүй, хичээллэдэг болсон. Тэд бүгд сурч, суралцаж, хэзээ ч амьдарч эхлэхгүй."

Александр Степанович Ногоон

Нийгэм дэх хүүхдийн өнөөгийн байр суурь. Эхлээд харахад энэ сэдэв олон хүнд маш энгийн мэт санагдаж болох ч хэрэв та энэ асуудлыг ойлгохыг оролдвол энэ нь харагдаж байна. 21-р зууны нийгэм дэх хүүхдийн байр суурь. нэлээд төвөгтэй, хоёрдмол утгатай, олон талт. Энэ асуудлыг ойлгож, шинж чанарыг нь ойлгохыг хичээцгээе бидний ирээдүйн байдал, бидний хүүхдүүд, in орчин үеийн ертөнц.

Нэгдүгээрт, энэ нь тодорхой хоёрдмол шинж чанартай байдаг. Нэг талдаа хүүхдийг нийгэм хүүхэд гэж хүлээн зөвшөөрдөг, энэ нь эдийн засгийн болон сэтгэл санааны хувьд эцэг эхээс бүрэн хамааралтай байдаг. Ихэнхдээ энэ хандлага насанд хүрсэн хүүхдүүдэд үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь норм биш юм. Нөгөө талаар, маш олон удаа орчин үеийн гэр бүлийн хүүхэдхүн гэж ойлгодог. Ихэнхдээ хүүхдэд үүрэг өгдөг"гэр бүлийн тэргүүн". Мэдээжийн хэрэг, энэ нь насанд хүрэгчдийн асуудлыг шийддэггүй, гэхдээ гэр бүлийн амьдрал нь зөвхөн тэдний ашиг сонирхлын үүднээс баригддаг хүүхэд. Залуу хойч үеэ хүмүүжүүлэх ийм арга барилд тулгардаг бэрхшээл нь гэр бүлд ийм тохиолдол байдаг хүүхэд, хоёр. Хэрэв гэр бүлд таван хүүхэд байсан бол ийм зан үйлийн хэв маяг нь боломжгүй тул илүү тохиромжтой байх болно. Тиймээс бид үүнийг харж байна орчин үеийнДэлхий дээр тайлбарласан хоёр хандлагыг зөвхөн тэдгээрийг харгалзан үзэхгүй хослуулах чадвартай байх ёстой хүйс, насны онцлог, гэхдээ бас тэдний бие даасан шинж чанар нь өсч томрох явцад бүрэн эрхт хүн төлөвших үндэс суурь болно.

Хоёрдугаарт, асуудал орчин үеийн нийгэм дэх хүүхдийн нөхцөл байдал ч бас үнэн хэрэгтээ оршдогихэвчлэн ийм газар байдаг хүүхэд рүүДэлхий дээр насанд хүрсэн хүн байдаггүй. Насанд хүрэгчид материаллаг баялгийг эрэлхийлэхдээ хүний ​​зорилгыг бүрэн мартдаг. "хүн төрөлхтний үргэлжлэл". Тиймээс амьдралын хамгийн чухал зүйл бол гэр бүл, үр хүүхэд гэдгийг олон хүн хожуу санаж байна. Тиймээс ОХУ-д, мөн Баруун Европын хэд хэдэн оронд хүн ам зүйн асуудал үүсч байна. Орчин үеийнЭмэгтэйчүүд эх хүний ​​баяр баясгалан руу толгойгоо гашилгах шийдвэр гаргах нь ховор бөгөөд жирэмсний амралтанд байхдаа ажлын байраа орхихгүй, ажлын ачааллыг холоос бие даан гүйцэтгэдэг. орчин үеийн технологи. Эцэг эхчүүд ихэвчлэн ажил, гэрийн ажил, хувийн асуудлаа шийдэх гээд маш завгүй байдаг. Цаг хугацаа хүүхэдтэй харилцахбараг үлдсэнгүй. Боловсрол хүүхэд рүүИхэнхдээ үүнийг зохих ёсоор анхаарч үздэггүй эсвэл өвөө эмээ хийдэг бөгөөд энэ нь ирээдүйд нөлөөлөх нь дамжиггүй. Одоо олон хүн ингэж ярьж байна орчин үеийнЗалуучууд бага уншдаг, гэхдээ цөөхөн насанд хүрэгчид ном уншихад анхаардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүүхдүүд эцэг эхээсээ дохио авдаг. Түүнчлэн ном унших соёлыг нялх балчир наснаас нь эхлэн өдөр өдрөөр аажмаар хөгжүүлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч олон эцэг эхчүүд энэ шаргуу ажилд хангалттай цаг хугацаа байдаггүй. Тиймээс бид үүнийг харж байна орчин үеийнНасанд хүрэгчдийн ертөнцөд бяцхан хүнд зориулсан газар, цаг хугацаа байдаггүй. Энэ хүчин зүйл мэдээж нөлөөлнө цаг хугацааны явцад хүүхэд.

Гуравдугаарт, нөлөөнд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна орчин үеийнхүүхдийн сэтгэцийн болон сэтгэлзүйн шинж чанарыг хөгжүүлэх технологи. Хэдийгээр одоо телевизэд насны хязгаарлалт байдаг ч эцэг эхчүүд үүнийг үргэлж дагаж мөрддөггүй. Маш том асуудал бол ижил хүүхэлдэйн киноны агуулга юм. Ихэнхдээ орчин үеийн m/f нь хүүхдийн сэтгэцийн насны онцлогт тохируулагдаагүй бөгөөд энэ нь хүүхдэд ёс суртахууны болон ёс суртахууны үнэ цэнийг буруу төлөвшүүлэхэд хүргэдэг. Зөвхөн төлөвшсөн хувь хүн л хүлээн зөвшөөрөгдсөн м / ф-ийн агуулгыг хангалттай үнэлж чаддаг. ХүүхэдТэр үзэж буй материалыг шинжлэх чадваргүй тул m/f-ийн буруу нөлөөнд автдаг. Эцэг эх нь юу үзэж байгааг хянах ёстой хүүхэд, хэр их, яаж, мөн м/ф баатруудын зан байдлын жишээг ашиглан төлөвшүүлэх хүүхэд рүүёс суртахууны үнэт зүйлс нийгэм. Тиймээс зөвхөн гаджет ашиглах төдийгүй хүүхдийн кино үзэх нь хүмүүст маш их эрсдэл, аюул учруулж байгааг бид харж байна. хүүхэд.

Дөрөвдүгээрт, хүүхдийн асуудал орчин үеийн нийгэмэцэг эхчүүд шаардлагад хөтлөгддөг орчин үеийн нийгэм, аль болох эрт заахыг хичээ хүүхдийн яриа, унших, бичих гэх мэт. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх ур чадвар нь байгалиас заяасан нэг эсвэл өөр насанд нэлээд эрчимтэй хөгждөг - энэ нь батлагдсан. орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Тиймээс бид бүгдээрээ гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна хүүхэд бага настай байх ёстой!

Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй орчин үеийн нийгэм дэх хүүхдийн байр суурьнэлээд төвөгтэй, хоёрдмол утгатай. Нэг талдаа хүүхэд- энэ бол хамгийн өндөр үнэ цэнэ юм нийгэм, үүнийг магтан сайшааж, сайшааж байна. Нөгөө талаар хүүхэд- Энэ бол юуны түрүүнд эхийн, дараа нь ирээдүйн хувь заяаныхаа талаар шийдвэр гаргах эрхтэй гэж үздэг эцгийн өмч юм. хүүхэд. Хүүхэдасар олон тооны эрсдэл, аюулд өртөж байна. Эдгээр нь дээр дурдсан жишээнүүд, хар тамхинд донтох, хүүхдэд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийн эдийн засаг, үзэл суртлын болон үзэл суртлын хэлбэрүүд юм. Гэсэн хэдий ч, орчин үеийнхүүхдүүдэд өмнөх үеийн хүүхдүүдэд байгаагүй олон тооны боломжууд байдаг. Энэ бол боловсролын хувьд, хувь хүнийхээ онцлогийг олж мэдэх, зан чанарыг төлөвшүүлэх, цаашлаад өөрийгөө ухамсарлах тал дээр юм. Эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгч, багш нарын гол үүрэг бол хүүхдүүдэд хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи мэдлэгийг олж авахад нь туслах, хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээг төлөвшүүлэх явдал юм. нийгэммөн хүүхдүүдэд бие даан, бодолтой шийдвэр гаргахад сургах. Хамгийн гол нь өгөх бага нас!

Сэдвийн талаархи нийтлэлүүд:

Орчин үеийн эцэг эхОрчин үеийн эцэг эхийн хүмүүжлийг ижил хүйстэн гэж итгэлтэйгээр нэрлэж болно. Бид охид, хөвгүүдийг ижил тэгш хүмүүжүүлж, тэдний зорилгын мэдрэмжийг хөгжүүлдэг.

Орчин үеийн боловсрол гэж юу вэОрчин үеийн боловсрол гэж юу вэ? Боловсролын үйл явцыг амжилтанд хүргэх үндсэн санаанууд. Бидэнд боловсролын үйл явцыг ойлгох шинэ хандлага, засвар хэрэгтэй байна.

"Орчин үеийн нийгмийн тухай миний санаа" оюутны эссэОросын мужид 145 сая гаруй хүн амьдардаг. Орос хүн бүр амьдралын хэв маяг, ажил, хувийн амжилтаа сонгох эрх чөлөөтэй.

Lapbook технологийг ашиглан хүүхдийг хөгжүүлэх дидактик хэрэглүүрийг шилдэг боловсруулах уралдааны тухай журам"Деревянская 9-р дунд сургууль" хотын боловсролын байгууллагын "Lapbook" технологийг ашиглан хүүхдийн хөгжлийн дидактик хэрэгслийг шилдэг боловсруулах тойм-уралдааны журам.

Гэр бүл дэх хүүхдийн эрх зүйн байдалГэр бүл дэх хүүхдийн эрх зүйн байдал Олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээнд тусгагдсан иргэдийн эрх, үүргийг эрх зүйн хэм хэмжээний тогтолцоогоор зохицуулдаг.