Эрхэм найзууд аа, таны зарим санал, асуултын дараа талархал, талархалгүй байдлын талаар ярих хүсэл төрсөн .site/cat/literature/pol it/1199118.html?зохиогч
Дахиад жаахан ярилцъя.
"ON INGRACE"
Би нэг удаа эртний мэргэдийн "Талархалгүй хүнээс ай" гэсэн бодлыг уншсан. Дараа нь би түүнтэй санал нийлэхгүй байсан. Бодоод үз дээ, би баярлалаа гэж хэлээгүй хүнтэй уулзсан. Та энэ хүнийг хүндэлж чадахгүй, эцэст нь хүлээж аваагүйдээ харамсаж болно сайн хүмүүжил, гэхдээ яагаад айна гэж?! Талархалгүйгээр айдас төрүүлэхийн тулд ямар муу зүйл хийж болох вэ?
Мөн үргэлжийн адил амьдрал өөрөө танд суралцах туршлагыг бэлэглэдэг. Бодлоо тайлбарлаагүй зүгээр л илэрхийлсэн мэргэдүүдэд би ямар их баярлаж байна! Тэд танд үнэнд өөрөө хүрч, илэрхийлсэн бодлын гайхалтай зөв, энгийн байдлыг хамараараа мэдэрч, мэдрэх боломжийг олгож байгаа нь ямар их баяр баясгалантай вэ!
Бид бүгд багаасаа талархлын үг хэлэхийг сургасан. Хэрэв бидэнд ямар нэг зүйл өгсөн эсвэл санал болгосон бол ээжүүд маань "Бид юу гэж хэлэх ёстой вэ?" гэж үргэлж сануулдаг. Бид эдгээр үгсийн утгыг бүрэн ойлгоогүй тул тэдгээрийг механикаар давтаж, хариуд нь үнсэлт, инээмсэглэл, магтаал хүлээн авлаа. Бид үүнийг хэлэх дуртай болсон " шидэт үгс" Нас ахих тусам эдгээр үгсийн утгыг аль хэдийн ойлгосон тул бид тэдгээрийг ёс зүйн дүрмийн нэг, харилцааны арга хэрэгсэл болгон дуудаж эхэлдэг бөгөөд эцэст нь энэ нь зүгээр л улиг болсон зуршил болж хувирдаг.
Надад итгээрэй, бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Эцсийн эцэст тэд бидэнд тусламж санал болгож, бэлэг барьж, өрөвдөж, баяр хүргэж, хэлэх үед л бид талархлын үгс хэлдэг. сайхан үгс, зөв ​​асуултанд хариул, танд амжилт, аз жаргал хүсэн ерөөе, бидний амжилтыг ойлгож, баярлаж, алдааг уучилж, бидний ажлыг үнэлээрэй гэх мэт. Танд хэлсэн "БАЯРЛАЛАА"-г сонсох ямар сайхан бэ! Энэ нь та ч бас тусалсан, хайрласан, өгсөн, баяр хүргэсэн, өрөвдсөн, уучилсан, ойлгосон, үнэлж, баярласан гэсэн үг... Мэдээж гадаад эелдэг байдлын нөхцөл зайлшгүй хэрэгтэй, гэхдээ би үүнийг яриагүй, би ярьж байна. талархалгүй хүмүүс.
Эдгээр талархалгүй хүмүүс хэн бэ? Энд мэдээж Достоевскийгүйгээр хийж чадахгүй. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы нэг баатр: "Талархалгүй хүн талархах ёстой хүнээ үзэн яддаг" гэж хэлдэг. Энэ бол плебейчууд ба боолын тухай юм. Талархалгүй мэдрэмж нь доромжлогдсон, доромжлогдсон, ядуу хүмүүст байдаг. Талархалгүй байдлаар тэд өөрсдийгөө нийгмийн зэрэглэлд өргөж, хашгирах болно - чи надад өртэй, чи надад бүх зүйл өртэй! Талархалгүй хүн хэн нэгний өгөөмөр сэтгэл, аминч бус байдал, талархалаар доромжлогддог, учир нь тэр энэ бүхнийг хийх чадваргүй байдаг.
Талархалгүй хүмүүсээс ай, учир нь талархалгүй хүмүүс үргэлж атаархдаг, шуналтай, авъяасгүй, өс хонзонтой, хэрцгий, сүнслэг бус, аз жаргалгүй байдаг.
Одоо би талархалгүй хүмүүсээс айдаг ч хамгийн гол нь талархалгүй байхаас айдаг.
Одоо зарим хүмүүст хэлсэн бүх зүйлийг шилжүүлэхийг хичээгээрэй, оньсого нь өчүүхэн давхаргагүйгээр нийлнэ.

Миний захиалах цөөн хэдэн афоризмууд:
Наполеон:
"Аз завшаанаас илүү муу зүйл бол хүний ​​үндэслэлгүй жигшүүрт үл талархал гэдгийг чи мэдэх үү?"
Сервантес:
"Талархалгүйгээс илүү ямар ч нүгэл Бурханыг уурлуулж, гомдоохгүй..."
Будда:
"Хүний амьдралын хамгийн том алдаа бол үл талархал юм"
Мориц Готтлиб
"Талархалгүй хүн өөрт нь үзүүлсэн үйлчилгээг мартдаггүй, харин зөвхөн мартахыг хичээдэг."

Эстер, Жерри Хикс нарын "Хүсэл биелэх тухай сургаал" номноос.
"Талархал нь аз жаргалыг эрхэмлэж, өөртөө татдаг."
"Бид талархал илэрхийлэхээс илүү юунд ч илүү талархдаггүй."

Үргэлж сайн ба байдаг муу хүмүүс. Энэ хуваагдал нь хүн жинхэнэ найз нөхөд, хүмүүсийг үнэхээр үнэлж чаддаг байхын тулд зайлшгүй шаардлагатай юм үнэнч найзууд. Гэхдээ өнөөдөр та хувиа хичээсэн суртал ухуулгын талаар илүү олон удаа сонсох болно. Яагаад ийм илт буруу амьдралын загварыг түгээх болов? Гэхдээ зарим хүмүүс ингэж амьдрал илүү хялбар байдаг гэж боддог. Өнөөдөр бид хувиа хичээсэн байдлын нэг тал болох талархалгүй байдлыг авч үзэх болно. Энэ зан чанартай хүн сайн уу, муу юу? Энэ тухай доороос уншина уу.

Талархалгүй хүн гэж хэн бэ?

Заримдаа хамгийн их тайлбарлахад маш хэцүү байдаг энгийн ойлголтууд. Талархалгүй хүн гэж хэн бэ? Энэ бол өглөгчдөө өрөвдөх сэтгэлгүй хүн юм. Тэгээд аймшигтай санагдаж байна. Тийм ээ, энэ нь ихэвчлэн үнэн байдаг.

Жишээлбэл, та шалбаагт унасан хүнд тусламжийн гараа сунгахад тэр босож, чамайг хөлөөс хөл хүртэл бохирдуулж, талархал илэрхийлэхгүй бол хэн ч баярлахгүй. Эцсийн эцэст "баярлалаа" гэж хэлэхэд хэцүү юм шиг санагддаг. Хэрэв та ийм хүнээс яагаад баярлалаа гэж хэлээгүй юм бэ гэж асуувал тэр таныг ер бусын зүйл хийгээгүй, зүгээр л хүний ​​үүргээ биелүүлсэн гэж хариулна. Энэ нь бүр үнэн, учир нь тэр өөрийгөө шалбаагнаас гаргахыг гуйгаагүй, энэ нь таны хувийн шийдвэр байсан. Тийм учраас та гомдож, тэр хүн юу ч болоогүй юм шиг цааш явах болно. Энэ сэтгэл зүй нь хачирхалтай мэт санагдаж болох ч хэрэв та харвал орчин үеийн ертөнц, Хүн бүр өөрийнхөө төлөө амьдардаг бөгөөд бие биедээ тусламж үзүүлэх нь ховор байдаг тул нөхцөл байдал тийм ч зэрлэг биш юм шиг санагддаг.

Хүн яагаад талархалгүй болдог вэ?

Яаж хүмүүс бие биедээ хайхрамжгүй ханддаг вэ? Ихэнхдээ энэ нь жил бүр хүн улам түрэмгий болдог учраас тохиолддог. Бид өөрсдийгөө түгждэг нарийн тойрогнайз нөхөд, гэхдээ бид нийгмийн сүлжээн дэх захиалагчдын хэлбэрээр алдартай болохыг хүсч байна.

Харин талархалгүй хүн тэр дороо том болж чадна. Өнөөдөр хүүхдүүдийг Европ маягаар өсгөх моод болжээ. Хүүхдийг хувь хүн гэж үзэж, түүнд бүх зүйлийг зөвшөөр. Гэхдээ энэ бол буруу. Үргэлж, хаа сайгүй хориг байдаг бөгөөд хүүхэд үүнийг ойлгох ёстой. Тиймээс, хоригийн хана нурах үед хүүхдүүд тэдэнд бүх зүйл боломжтой гэж бодож, мартдаг. энгийн дүрэмсоёл, ёс зүй. Өдгөө хөгшчүүлдээ суудлаа өгөхгүй, жижиг үйлчилгээнд “баярлалаа” гэж хэлдэггүй олон залуустай метронд таарч байна. Эдгээр жижиг зүйлүүд нэгдэж, цасан бөмбөлөг үүсгэдэг бөгөөд үүнийг хожим талархалгүй гэж нэрлэх болно.

Аврах эм байна уу?

Энэ бүхэн боловсролтой холбоотой. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдэд ёс суртахууны хэм хэмжээг төлөвшүүлбэл ийм хүн талархалгүй хүн болж өсөхгүй. Гэхдээ хэрэв та алдаа гаргаж, хүмүүжлийн энэ талыг анзаарахгүй бол ирээдүйд асуудал гарах болно. Үндэс нь ялзарсан модыг эмчлэх боломжтой юу? Энэ нь зөв, боломжгүй юм. Хүн 30 нас хүрэхээсээ өмнө "баярлалаа" гэж хэлж сураагүй бол гайхамшгийг хүлээх ёсгүй. Сэтгэлийг аврах лекцүүд тус болохгүй. Хүн алдаагаа өөрөө ухамсарлах ёстой, зөвхөн энэ тохиолдолд л тэр алдаагаа засах боломжтой болно.

Талархалгүй байх нь нэг төрлийн сул тал юм

Өнөөдөр энэ ишлэл нь хамааралгүй болсон. Хүмүүс үл талархалыг ердийн зүйл гэж үздэг бөгөөд энэ нь зүгээр л нэг төрлийн сул тал гэдгийг хэн ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй. Гэхдээ үнэхээр бардам зан нь хүнийг ачийг өгсөн хүнд талархал илэрхийлэхэд саад болдог. Гэхдээ танд тусламж хэрэгтэй байгаа нь таныг яаж гомдоох вэ? Эцсийн эцэст, өөрөөсөө гарахад маш хэцүү нөхцөл байдал байдаг. Тиймээс бидний өмнөх үеийнхэн хойч үедээ ардын ухааныг мартахгүйн тулд талархалгүй хүмүүсийн тухай олон зүйр цэцэн үг зохиосон байдаг.

Талархалгүй байдлын эхний алхам бол өгөгч хүний ​​зорилгыг шалгах явдал юм.

Хэрэв та энэ эшлэлийг бодож үзвэл бүх зүйл тодорхой харагдаж байна. Хэрэв та өглөгчийнхөө үйлдлээс зальтай төлөвлөгөө хайж байгаа бол тэр хүн сайн зүйл хийгээгүй гэдэгт итгэхэд хялбар болно. цэвэр зүрх, гэхдээ хувийн ашиг сонирхлын үүднээс. Гэхдээ талархалгүй хүн л ингэж боддог. Эцсийн эцэст чин сэтгэлтэй хүмүүстэд хөршдөө чин сэтгэлээсээ, ямар ч зорилгогүйгээр тусалдаг. Учир нь тэд хамаатан садныхаа хажуугаар түүнийг бэрхшээлээс нь салгахгүйгээр өнгөрч чадахгүй. Өнөөдөр мартагдсан ишлэлүүд манай дэлхийг байлдан дагуулж байна. Та энэ дайралтыг эсэргүүцэж, чин сэтгэлээсээ, тод мэдрэмжинд итгэх хэрэгтэй.

Талархал хүлээх нь тэнэг, харин талархалгүй байх нь бузар юм

Энэ ишлэл нь өнгөрсөн зууны үеийг төлөөлдөг. Өмнө нь хүмүүстэд чин сэтгэлээсээ сайн үйлс хийсэн. Өнөөдөр залуу хүн эмээгээ замын эсрэг талд аваачвал бүх найз нөхөд нь энэ талаар мэдэх болно. Эцсийн эцэст тэр сайн үйл хийсэн, үүнийг хүн бүр мэдэх ёстой. Тэр хүн хөгшин хүнд туслахын тулд биш, найз нөхдийнхөө нүдэн дээр эрхэмсэг болохын тулд эмээг зам хөндлөн авч явсан гэдэг. Тийм ээ, өнөө үед сэтгэлээр унасан талархалгүй хүмүүсийг бузар муу гэж үздэггүй. Гэхдээ дэмий л. Соёлоо мартснаар бид түүхийнхээ нэг хэсгийг алддаг.

Талархалгүй хүн л нүүрэндээ магтаж, араар нь муулж чаддаг.

Гэхдээ энэ эшлэлийг өнөөдөр ашиглаж байна. Үнэхээр талархалгүй хүн л найзынхаа тухай муу хэлж чаддаг. Хов жив хүний ​​цусанд байдаг гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Заримдаа өөр хүнд талх өгөхгүй, зүгээр л гүтгэчихдэг юм шиг санагддаг. Гэвч өнөөдөр хов жив алах хандлагатай байгаа нь бас урамтай. Өөр нэг байна сайн ишлэл: "Хүний тухай сайн эсвэл огт ярихгүй." Энэ хоёр хэллэгийн мөн чанар нь хүмүүс зөвхөн хов жив, гүтгэлэг гэж ойлгодог тэнэг хүмүүссонирхолгүй амьдралаар амьдрах. Эцсийн эцэст та санаагаа ярилцаж, бусдынхыг биш өөрийнхөө үйлдлийг шинжлэх хэрэгтэй.

Эцэст нь

Хүмүүс чамд хэчнээн их өртэй байсан ч тэднээс ганцхан зүйлээс татгалзвал тэр татгалзсанаа л санах болно. Үргэлж талархалгүй хүмүүс байх болно. зөвхөн баталгаажуулдаг. Бидний хүн нэг бүр найздаа эсвэл найз охиндоо харамгүй тусалж, тэд бидний хүзүүн дээр сууж байсан тохиолдол байдаг. Тэгээд тэр мөчид та залхсан нөхрөө бүслэх гэж оролдоход тэр таныг үл талархаж байна гэж буруутгав. Энэ нь хаа сайгүй тохиолддог. Хүмүүс ямар нэгэн домогт байдлаар зөвхөн муу зүйлийг санаж чаддаг бөгөөд сайн нь тэдний толгойноос ууршдаг мэт санагддаг. Сайныг санаж, мууг мартаж чаддаг хүмүүс л амьдралын жинхэнэ өндөрлөгт хүрнэ. Нэг үгээр бол хүмүүс үргэлж талархаж байгаарай!

Амьдралын парадокс нь зан чанарын шинж чанар болох үл талархал нь нэлээд түгээмэл байдаг. Гэвч аз нь ийм чанартай хүмүүсээс нүүр буруулж, муу аз нь тэдний хамтрагч болж, сэтгэлд эв найрамдал, амар амгалан байдаггүй. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ?

Талархал гэж юу вэ?

Энэ асуултад хариулахын тулд талархалаас эхэлцгээе. Энэ бол хүн төрөлхтний хөгжүүлсэн соёлын нэг хэсэг юм. Энэ нь хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, харилцаанд илэрдэг. Үүний мөн чанар нь хэн нэгэнд хийсэн сайн сайхныг үнэлж, сайн сайхны төлөө талархлаа илэрхийлэх явдал юм.

Гэхдээ ихэнхдээ та талархлын дутагдалтай тулгардаг. Үүний зэрэгцээ, хүлээн авагч нь талархлаа илэрхийлдэггүй: үгээр ч, үйлдлээрээ ч. Талархалгүй хүмүүсТэдэнд зарцуулсан мөнгө, сэтгэл хөдлөл, цаг хугацаагаа энгийн зүйл гэж үздэг.

Түүгээр ч зогсохгүй "хар талархал" гэсэн ойлголтыг өдөр тутмын амьдралд ашигладаг бөгөөд энэ нь сайн үйлсийн хариуд талархлын үг хүлээн авдаггүй төдийгүй үйлчилгээ үзүүлсэн хүнээс илт дайсагналтай байдаг. Олон хүмүүсийн хувьд хүмүүст хандах энэ хандлага нь дэлхийн бүх ард түмний буруушааж буй хувийн шинж чанар болж хувирдаг.

Талархалгүй байдлын жишээ

Жишээ нь тухайн ойлголтыг хамгийн сайн харуулах болно. Тосгоны оршин суугчдын нэг нь олон хүүхэдтэй хөршөө дэмжихээр шийджээ. Тэдний цайвар төрх нь хоол тэжээлийн дутагдалд орсон нь илт харагдаж байв. Ферм дээр үнээтэй болсон тариачин хүүхдүүдэд өдөрт хоёр шил сүү өгч эхлэв. Тэгээд удалгүй энэ нь зуршил болсон.

Гэвч намар гэхэд үнээ муу сааж эхэлсэн тул сүүний хэмжээг багасгах шаардлагатай болжээ. Хүүхдүүд зөвхөн нэг шил авч эхлэв. Тэгээд ерөөсөө сүүгүй болсон цаг ирж, үнээний эзэн гэр бүлдээ тусалж чадахаа больсон хөршөөсөө уучлалт гуйхаас өөр аргагүй болжээ.

Гэвч тэр тусламжаас татгалзсандаа маш их гомдсон тул мэндлэхээ ч больжээ. "Баярлалаа" гэж хэлэхийн оронд үнэгүй тусламжийм удаан хугацаанд" гэж хөрш нь буянтанг үзэн ядаж байв.

Талархалгүй байх нь ноцтой нүгэл юм

Христийн шашин энэ чанарыг муу зүйл гэж үздэг. Талархалгүй байдлыг Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлд дүрсэлсэн байдаг. Есүс арван хүнийг уяман өвчнөөс хэрхэн эдгээснийг бүгд мэднэ. Тэдний зөвхөн нэг нь түүнд талархал илэрхийлэв гайхамшигт аврал. Мөн тэнүүчлэгч могойг хүйтнээс дулаацуулахын тулд өвөртөө нуудаг тухай алдартай сургаалт зүйрлэл бий. Тэр дулаахан байхдаа аврагчаа хатгав.

IN Эртний Ромүл талархалыг гэмт хэрэг гэж үздэг. Суллагдсан боол эзнийхээ тухай муу хэлвэл дахин дөнгөлдөг. Мөн 13-р зууны Италийн сэтгэгч, "Тэнгэрлэг инээдмийн" зохиол бичдэгээрээ алдартай Данте талархалгүй хүмүүсийг тамын нэг тойрогт оруулав.

Хэлэлцэж буй чанар нь Библид дүрсэлсэн гол нүгэл болох бардамнал, атаархал, үзэн ядалттай хамт явдаг гэж үздэг. өөрийгөө өндөр үнэлдэг. Тэд эргэн тойрныхоо хүмүүст өртэй гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв тэдэнд санаснаас бага санал ирвэл тэд үүнийг доромжлол гэж үздэг: "Чи миний тавган дээр сарнайгүйгээр яаж бялуу хийж чадаж байна аа?" Тэд шилдэг бүтээлийг авсан хүмүүст атаархаж, тэдний бодлоор доромжилж, доромжлогдсон үйл явдлуудыг дурсахдаа уурладаг.

Талархалгүй байдлыг буруушаадаг алдартай хүмүүс

Алдарт сэтгэгчид, зохиолчид, яруу найрагчид талархал илэрхийлэхийг хүний ​​хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй чанар гэж үздэг байв. Тиймээс, Шекспир талархалгүй байх шиг аймшигтай зүйл байхгүй гэж хэлсэн. Гёте үүнийг нэг төрлийн сул тал гэж хүлээн зөвшөөрч, энэ чанар нь априори онцгой хувь хүмүүст байж болохгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Пифагор талархалгүй хүмүүст язгууртныг үгүйсгэв. Мөн Стивен Кинг дүрсэлсэн чанартай хүүхдийг хортой могойтой зүйрлэсэн.

Талархалгүй хүмүүсийн тухай бусад үгс

Мэдээжийн хэрэг, дээр хэлсэн зүйл үнэхээр үнэн боловч сайн үйлсийг талархлын төлөө хийдэггүй гэсэн санаа ч мөн адил юм. Тухайлбал, Д.Мүхэржээ сайн үйлсийг хүн болгонд, хүн болгонд хэлдэг бол тийм хүнийг сайхан сэтгэл гэж нэрлэж болохгүй гэж үздэг.

Мөн Сенека сайн үйлсийн талаар үйлчилгээ үзүүлсэн хүн биш харин үйлчилгээг хүлээн авсан хүн хэлэх ёстой гэж маргажээ.

Хариуд нь Оросын түүхч В.О.Ключевский талархлын шаардлага нь тэнэг юм гэж бичжээ. Д.Карнеги өглөгч хүн өөрийгөө зориулснаараа дотоод баяр баясгаланг хүлээн авах ёстой, харин талархлын үгсийг хүлээх ёсгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэв. А.Декурсел үүн дээр нэмээд ийм хүлээлт нь сайн үйлсийн наймаа юм.

Түүхэнд талархалгүй байдлын гарал үүслийг тайлбарлах оролдлого олон байдаг. Тиймээс Ф.Ницшегийн хэлснээр, өөрийгөө үүрэг хариуцлагатай ухамсарлах нь бүдүүлэг сэтгэлтэй хүмүүст өвдөлттэй байдаг. Мөн Тацитус тэтгэмжийг хүлээн авагч нь нөхөн төлөх боломжтой тохиолдолд л тааламжтай байх болно гэж санал болгов. Хэрэв тэд хэт их байвал хандивлагчийг үзэн ядах сэтгэл төрдөг.

Харамсалтай нь, статистикийн дагуу талархалгүй хүмүүс нэлээд түгээмэл байдаг. Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлд зөвхөн арав дахь хүн бүр үйлчлэлд талархах чадвартай гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэхдээ хүмүүс зарчмын хувьд талархал илэрхийлдэггүй нөхцөл байдлыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Өөрийнхөө хэрэгцээг хангах

Хүн бүрэн ухамсарлаагүй байж болох ч харилцааны хамтрагчийнхаа давуу байдлыг мэдрэхэд үргэлж бухимддаг. Зөөлөн, тэр ч байтугай урам зориггүй түрэмгийллийг үүсгэж болно. Давуу байдлыг тэс өөр хэлбэрээр илэрхийлж болно: үг хэлээр доромжлохоос эхлээд инээмсэглэл, доромжлолын өнгө аяс хүртэл. Асуултгүйгээр тулгасан зөвлөгөө нь "Би яаж гэдгийг аль хэдийн мэдэж байгаа ..." гэсэн давуу эрх мэдлийг шаарддаг.

Бусдын хүсэлтийг биелүүлэхгүй өөрийн хүслээр сайн үйл хийж байгаа хүн сэтгэл хангалуун байгаагаа ухамсарлах ёстой. өөрийн хэрэгцээмөн бараг найдаж чадахгүй эерэг хариу үйлдэлхариуд нь. Опра Уинфригийн жишээн дээр энэ үзэгдлийг авч үзье. 2007 онд хамгийн өндөр цалинтай телевизийн хөтлөгч шоуныхаа бүх үзэгчдэд машин бэлэглэжээ. Тэгээд хариуд нь юу хүлээж авсан бэ? Асар их тоо зарга. Үүнд эгдүүцсэн үзэгчид тэднээс татвар нэхсэнд дургүйцэж байв.

Хэрэв хүн ямар нэгэн хүсэлтгүйгээр ямар нэгэн зүйл хийвэл тэр үнэндээ хэн нэгэнд хэрэгтэй, хэрэгцээтэй байхыг хүсдэг, гэхдээ зорилгодоо хүрэх хувийн ойлголтын дагуу. Тэр бусдын хэрэгцээг бус, харин өөрийнхөө хэрэгцээг хангадаг. Энэ тохиолдолд талархалгүй хүмүүс гарч ирдэг. Асуудлын хүрээнд сэтгэл судлал нь зөвхөн тодорхой хүний ​​хүсэлтийн дагуу сайн үйлс үйлддэг нөхцөл байдлыг авч үзэхийг санал болгож байна.

Талархалгүй байдлын гарал үүсэл

Судлаачид хүний ​​сэтгэлТалархалгүй хүмүүс ийм байдлаар төрдөг гэж тэд итгэдэг. Энэ мэдрэмж нь өгөөмөр сэтгэл, шунал, хайрлах, таашаал авах чадвартай холбоотой юм.

Шүүмжлэгдсэн зан чанарын гарал үүслийн талаархи хамгийн нийтлэг хоёр үзэл бодол байдаг. Эхний зохиогч нь 1960 онд нас барсан алдарт психоаналист Мелани Клейн юм. Британийн алдарт эмэгтэй талархах мэдрэмж нь төрөлхийн бөгөөд амьдралын эхний долоо хоногт аль хэдийн илэрдэг гэж үздэг. Хэрэв, хүлээн авах хөхний сүү, нялх хүүхэд талархалыг мэдэрдэг бол сайн сайхны хүч түүнд хамгийн чухал байх болно. Хэрэв тэр зөвхөн шаардаж, тэр үед ээждээ талархал илэрхийлэхгүй бол үзэн ядалт, хорон санааны хөтөлбөр түүнд тавигддаг.

1975 онд энэ хорвоог орхисон өөр нэг эрдэмтэн Харри Гунтрип хүмүүс яагаад талархалгүй байдаг вэ гэсэн асуултад өөр хариулт өгчээ. Түүний бодлоор энэ нь эхийн хүүхдээ хайрлах чадвараас хамаарна: цус харвах, тайвшруулах, сэтгэлийн түгшүүрийг цаг тухайд нь арилгах. Хүүхдийн өлссөн байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхэд ийм эмэгтэй түүнийг удаан хугацаанд уйлуулж, сүү асуудаггүй. Хэрэв хүүхэд хооллоход бухимдсан хэрэгцээтэй бол (хэрэгцээгээ цаг тухайд нь хангахгүй байх үед) энэ нь ирээдүйд шунахайн илрэлийг илтгэнэ. Гантрип дотоод сэтгэлгээний үзэгдлийг дүрсэлсэн байдаг - "сайн" эхийн дэргэд өөрийн "сайн" байдал, түүнийг "муу" гэж үзвэл "муу" байдал бий болдог.

IN хожмын амьдрал, өгөөмөр хүнтэй уулзахдаа өөрийгөө сөрөг гэж үздэг хүүхэд маань улам дордож эхэлдэг. Түүний хувьд талархал нь гэм буруу, ичгүүртэй холбоотой байдаг бөгөөд тэр зүгээр л тэднийг хаадаг.

Талархалгүй хүмүүс - тэд ямархуу хүмүүс вэ?

Ницше дургүйцэл ("гашуун" гэж орчуулагдсан) хэмээх үзэгдлийг дүрсэлсэн байдаг. Бид өглөгчийг үзэн ядах мэдрэмжийн тухай ярьж байна. Энэ бол түүнийг сулласан эзэндээ боолын дайсагнал юм. Учир нь өөрийн гэсэн дутуу байдал, сул дорой байдал, атаархал, адислалыг хүлээн авагч нь сайн үйл хийж буй хүний ​​үнэ цэнийн тогтолцоог үгүйсгэдэг.

Жишээлбэл, хүлээн авсан ядуу хүн материаллаг дэмжлэгчинээлэг хүнээс хандивлагчийн шударга бус орлогын эх үүсвэр, хувийн ашиг сонирхол, тэр дундаа түүний зардлаар цагаатгах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой гэх мэт цуу яриа тарааж эхэлдэг. Түүнээс гадна, сайн зүйл хийх тусам цохилт улам хүчтэй болно. тэр учруулах чадвартай гэдгийг. Ардын мэргэн ухаанЭнэ нь "Бүү сайн ..." гэсэн төгсгөлийг мэддэг учраас та зүгээр л эхэлж болох зүйр үгэнд тодорхой харагдаж байна.

"Талархалгүй" гэдэг үг ихэвчлэн гунигтай хүмүүсийг дүрсэлдэг. Тэд амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус, улам дордож, илүү олон өвдөж, бусдаас хамаагүй бага амьдардаг. Амьдрал өөрөө бумеранг шиг тэдэнд сөрөг талыг нь эргүүлж өгдөг юм байна.

Талархалгүй хүнтэй хэрхэн харилцах вэ?

Ийм хүмүүсийг харилцаанаас хасахыг сэтгэл судлаачид зөвлөж байна. Тэд үнэхээр байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, бид тэдний дотор атаархсан, дайсагнасан, ихэвчлэн харгис хүмүүсээр хүрээлэгдсэн хүмүүсийг олж хардаг гэдгийг ойлгох ёстой.

Хэрэв харилцаа холбооноос зайлсхийх боломжгүй бол энэ үйлдлийн цаана юу байгааг ойлгох хэрэгтэй: тэдний шаардаагүй өрөнд орох дургүй, эсвэл хангалтгүй мэдрэмж. бусдад туслахыг илүүд үздэг, гэхдээ өөрсдөө хэн нэгний өрөнд орохыг хүсдэггүй хүмүүс. Мөн шалтгаанаас хамааран харилцааг бий болгох ёстой. Та талархал хүлээхгүйгээр эсвэл юу ч хийхгүйгээр үйлчилгээ үзүүлэх ёсгүй.

Сайныг яг ингэж хийх ёстой. Хэрэв та хариуд нь ямар нэгэн зүйл хүлээж байгаа бол сэтгэл дундуур байх нь гарцаагүй. Буян хийсэн хүн буцах боломжгүй зоос гол руу шидэж байгаа мэт аашилж байх ёстой.

Өөртөө талархлын чанарыг хэрхэн хөгжүүлэх вэ?

Өөртөө талархах нь маш чухал, учир нь энэ чанар биднийг аз жаргалтай болгодог. Эрдэмтэд туршилт хийжээ: гурван бүлэг субъектээс амьдралынхаа үйл явдлуудыг тодорхой хугацаанд бүртгэхийг хүссэн. Эхний бичлэг сайн ба муу үйлс. Хоёр дахь нь зөвхөн асуудалтай, гурав дахь нь сайн үйлстнүүддээ талархал илэрхийлсэн таатай үйл явдлууд юм. "Баярлалаа" гэдэг үг гайхамшгийг бүтээж чаддаг болох нь тогтоогдсон. Гуравдугаар бүлгийн субъектууд бие бялдрын болон сэтгэл зүйн байдал, анхаарал зөвхөн сайн зүйлд төвлөрч эхлэв.

Зүрх сэтгэлдээ мэдрэгдэж, үйлдлээр дэмжигдсэн талархал л хүнд сайнаар нөлөөлж, бусадтай харилцах харилцааг бэхжүүлдэг. Үйл ажиллагааны хувьд та бэлэг өгөх, харилцан туслалцах эсвэл мөнгө санал болгож болно. Гол нөхцөл бол талархал чин сэтгэлээсээ байх явдал юм.

Дүгнэлтийн оронд

Ахлах сургуулийн хоёр бүлгийн сурагчдад амьдралынхаа гол амжилтын талаар эссэ бичих даалгавар өгсөн. Энэ тухай хамгийн түрүүнд мэдээлсэн шилдэг бүтээлүүдбүгдэд уншиж өгөх болно. Хоёр дахь нь нэрээ нууцалж ажлаа хийхийг хүссэн. Үзэгчдийн уншсан эссэгт багш, эцэг эх, дасгалжуулагч нарт талархлын олон үгс хэлсэн. Хоёрдахь бүлэгт залуус амьдралынхаа анхны ялалтад хүрэхэд хичнээн удаан, хэцүү байсныг тайлбарлаж, саад бэрхшээлийг харамгүй даван туулж байв. Та үүнийг яаж бичих вэ?