ลักษณะทั่วไปของช่วงวัยเด็ก

วัยเด็กเป็นช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งและความขัดแย้ง โดยที่ไม่สามารถจินตนาการถึงกระบวนการพัฒนาได้ V. Stern, J. Piaget, I.A. เขียนเกี่ยวกับความขัดแย้งของพัฒนาการเด็ก Sokolyansky และอื่น ๆ อีกมากมาย

วัยเด็กเป็นช่วงที่กินเวลาตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยเข้าสังคมเต็มรูปแบบ และด้วยเหตุนี้ จึงมีวุฒิภาวะทางจิตใจ นี่คือช่วงที่เด็กกลายเป็นสมาชิกเต็มตัวของสังคมมนุษย์

ระยะเวลาในวัยเด็กขึ้นอยู่กับระดับของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของสังคมโดยตรง

แอล.เอส. Vygotsky ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีใครสามารถพูดถึงวัยเด็ก "โดยทั่วไป" ได้ ประวัติศาสตร์วัยเด็กในฐานะปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์มีความสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ของสังคม - วัยเด็กเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่ซับซ้อนซึ่งมีต้นกำเนิดและธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ การศึกษาคลาสสิกของนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส F. Ariès แสดงให้เห็นว่าแนวความคิดเกี่ยวกับวัยเด็กพัฒนาขึ้นตลอดพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติอย่างไร และมีความแตกต่างอย่างไรในยุคต่างๆ เขาได้ข้อสรุปว่าการพัฒนาชีวิตทางสังคมและการเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคมใหม่ ๆ นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาของชีวิตมนุษย์ ดังนั้นภายในครอบครัว ช่วงวัยเด็กจึงเกิดขึ้น ซึ่งสัมพันธ์กับ "การเอาใจใส่" และ "ความอ่อนโยน" ของทารก ต่อจากนั้น สถาบันสังคมอื่นจะเข้ามารับผิดชอบในการเตรียมตัวสำหรับชีวิตผู้ใหญ่อย่างสม่ำเสมอ นั่นคือโรงเรียน ดังนั้น F. Ariès จึงได้แสดงประวัติศาสตร์ แนวโน้มที่จะทำให้วัยเด็กยาวขึ้นเนื่องจากมีการเพิ่มช่วงเวลาใหม่จากช่วงที่มีอยู่- นักวิทยาศาสตร์คนเดียวกันได้สำรวจวิธีแก้ปัญหาวัยเด็กในสาขาวิจิตรศิลป์และพบว่าจนถึงศตวรรษที่ 13 ศิลปะไม่ดึงดูดเด็ก ศิลปินไม่ได้พยายามพรรณนาถึงพวกเขาด้วยซ้ำ เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครเชื่อว่าเด็กคนนี้มีบุคลิก หากเด็ก ๆ ปรากฏตัวในงานศิลปะพวกเขาก็จะถูกพรรณนา เหมือนผู้ใหญ่ตัวเตี้ย- นักวิทยาศาสตร์เขียนว่าในขั้นต้นแนวคิดเรื่อง "วัยเด็ก" มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องการพึ่งพา: "วัยเด็กสิ้นสุดลงเมื่อการพึ่งพาน้อยลง" วัยเด็กถือเป็นช่วงที่ผ่านไปอย่างรวดเร็วและมีคุณค่าน้อย การไม่แยแสต่อวัยเด็กอาจเนื่องมาจากสถานการณ์ทางประชากรในขณะนั้น โดยมีอัตราการเกิดสูงและการตายของทารกสูง อย่างไรก็ตาม S. Hall (2012) เผยให้เห็นถึงความสำคัญทางวัฒนธรรมโดยทั่วไปของแก่นแท้ของวัยเด็กของมนุษย์ โดยเน้นเป็นพิเศษว่า “เด็กไม่ใช่ผู้ใหญ่ตัวเล็กที่มีความสามารถในการพัฒนาทุกอย่าง แต่เป็นเพียงในระดับที่ลดลงเท่านั้น แต่มีความโดดเด่นและไม่เหมือนใคร แตกต่างอย่างมากจากการสร้างสรรค์ของเรา”

การเอาชนะความเฉยเมยต่อเด็กนั้นเกิดขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 17 เมื่อเป็นครั้งแรกที่เด็ก ๆ จริงๆ (ภาพเหมือนของพวกเขา) เริ่มปรากฏบนผืนผ้าใบของศิลปิน ดังนั้นตามข้อมูลของ F. Aries มันเริ่มต้นในศตวรรษที่ 13 แต่หลักฐานของการค้นพบนี้ปรากฏให้เห็นอย่างเต็มที่ที่สุดในปลายศตวรรษที่ 16 และตลอดศตวรรษที่ 17

ในศตวรรษที่ 17 แนวคิดใหม่เกี่ยวกับวัยเด็กเกิดขึ้น (แนวคิดหลักคือแนวคิดเรื่องครอบครัว) ขณะนี้มีความสนใจทางจิตวิทยาในการฝึกอบรมและการศึกษาซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในผลงานของ Ya.A. โคเมเนียส ในศตวรรษที่ 18 ในยุโรปตะวันตก แนวคิดเรื่องการศึกษาอย่างมีเหตุผลซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนวินัยที่เข้มงวดปรากฏขึ้น ในขณะเดียวกัน ชีวิตของเด็กในทุกด้านก็เริ่มดึงดูดความสนใจจากผู้ปกครอง แต่หน้าที่ของการเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่นั้นไม่ใช่โดยครอบครัว แต่โดยสถาบันสาธารณะพิเศษ - โรงเรียนที่ออกแบบมาเพื่อให้ความรู้แก่คนงานที่มีคุณสมบัติและเป็นพลเมืองที่เป็นแบบอย่าง เป็นโรงเรียนที่นำความเป็นเด็กมาเกินกว่า 2-4 ปีของการเลี้ยงดูของมารดาและผู้ปกครองในครอบครัว และแนวคิดเรื่องวัยเด็กและวัยรุ่นเริ่มเชื่อมโยงกับโรงเรียนแล้วในฐานะโครงสร้างทางสังคมที่สังคมสร้างขึ้นเพื่อให้มี การเตรียมตัวที่จำเป็นสำหรับชีวิตทางสังคมและกิจกรรมวิชาชีพ

ตามที่ L.S. Vygotsky หลักสูตรการพัฒนาจิตใจของเด็กไม่เป็นไปตามกฎแห่งธรรมชาติอันเป็นนิรันดร์ซึ่งเป็นกฎแห่งการเจริญเติบโตของสิ่งมีชีวิต เขาเชื่อว่าแนวทางการพัฒนาเด็กในสังคมชนชั้น “มีความหมายในชนชั้นที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์” เขาเน้นย้ำว่า ไม่มีความเป็นเด็กชั่วนิรันดร์ มีแต่ความเป็นเด็กในอดีตเท่านั้น .

ในวรรณคดีศตวรรษที่ 19 มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่าเด็กชนชั้นกรรมาชีพไม่มีความเป็นเด็ก ตัวอย่างเช่น ในการศึกษาสถานการณ์ของชนชั้นแรงงานในอังกฤษ เอฟ. เองเกลส์อ้างถึงรายงานของคณะกรรมาธิการที่รัฐสภาอังกฤษสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2376 เพื่อตรวจสอบสภาพการทำงานในโรงงาน บางครั้งเด็ก ๆ ก็เริ่มทำงานตั้งแต่อายุห้าขวบ บ่อยครั้งตั้งแต่อายุหกขวบหรือบ่อยกว่านั้นตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ แต่ลูกเกือบทั้งหมดของพ่อแม่ที่ยากจนทำงานตั้งแต่อายุแปดขวบ ชั่วโมงทำงานของพวกเขากินเวลา 14–16 ชั่วโมง เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าสถานภาพในวัยเด็กของเด็กชนชั้นกรรมาชีพนั้นเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 และ 20 เท่านั้น เมื่อการใช้แรงงานเด็กเริ่มถูกห้ามโดยความช่วยเหลือของกฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองเด็ก

คำว่า "เด็ก" มาเป็นเวลานานไม่มีความหมายที่แน่นอนที่ได้รับในตอนนี้ ดังนั้นจึงเป็นลักษณะเฉพาะที่ในเยอรมนียุคกลางคำว่า "เด็ก" เป็นคำพ้องสำหรับแนวคิด "คนโง่"

วัยเด็กถือเป็นช่วงเวลาที่ผ่านไปอย่างรวดเร็วและมีคุณค่าเพียงเล็กน้อย F. Aries กล่าวว่า การไม่แยแสต่อวัยเด็กเป็นผลโดยตรงจากสถานการณ์ทางประชากรศาสตร์ในยุคนั้น โดยมีอัตราการเกิดสูงและการตายของทารกสูง

ในศตวรรษที่ 19 มันกำลังเริ่มปรากฏในมนุษยศาสตร์ แนวโน้มที่จะพิจารณาวัยเด็กไม่เพียงแต่เป็นขั้นตอนของการเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของบุคคลเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วงชีวิตของเด็กที่มีคุณค่าในตัวเขา เป็นช่วงของการตระหนักรู้ในตนเองในสังคมและวัฒนธรรม .

นักวิทยาศาสตร์ชาวโซเวียต D.B. เอลโคนิน. ดี.บี.เอลโคนินกล่าวว่าความขัดแย้งในด้านจิตวิทยาเด็กถือเป็นปริศนาด้านพัฒนาการที่นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้แก้ไข

เมื่อคนเราเกิดมาเขาจะมีเพียงกลไกพื้นฐานที่สุดในการดำรงชีวิตเท่านั้น ในแง่ของโครงสร้างทางกายภาพ การจัดระเบียบของระบบประสาท ประเภทของกิจกรรม และวิธีการควบคุม มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบที่สุดในธรรมชาติ ตามที่ D.B. เอลโคนิน วัยเด็กเกิดขึ้นเมื่อไม่สามารถรวมเด็กไว้ในระบบการสืบพันธุ์ทางสังคมได้โดยตรง เนื่องจากเด็กยังไม่เชี่ยวชาญการใช้แรงงานเนื่องจากความซับซ้อน เป็นผลให้การรวมเด็กตามธรรมชาติเข้ากับแรงงานที่มีประสิทธิผลจึงล่าช้า

อย่างไรก็ตามตามสถานะ ณ เวลาที่เกิด มีความสมบูรณ์แบบลดลงอย่างเห็นได้ชัดในซีรีส์วิวัฒนาการ - เด็กไม่มีพฤติกรรมสำเร็จรูปใด ๆ ตามกฎแล้ว ยิ่งสิ่งมีชีวิตสูงเท่าไรก็ยิ่งยืนอยู่ในอันดับสัตว์เท่านั้น วัยเด็กของมันก็จะคงอยู่นานขึ้น สัตว์ชนิดนี้ก็จะยิ่งช่วยเหลือตัวเองไม่ได้มากขึ้นเท่านั้น

ตามโครงการที่ D.B. เอลโคนิน, วี.ที. คุดรยาฟต์เซฟแสดงให้เห็นการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของความคิดเกี่ยวกับวัยเด็กและไฮไลท์ วัยเด็กสามประเภททางประวัติศาสตร์ :

1. เสมือนวัยเด็ก– ในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ เมื่อชุมชนเด็กไม่ได้ถูกโดดเดี่ยว แต่ถูกรวมไว้ในการทำงานร่วมกันและการปฏิบัติพิธีกรรมกับผู้ใหญ่โดยตรง (เด็กปฐมวัย)

2. วัยเด็กที่ยังไม่พัฒนา– โลกแห่งวัยเด็กได้รับการเน้นย้ำ และเด็กๆ ต้องเผชิญกับภารกิจทางสังคมใหม่ – บูรณาการเข้ากับสังคมผู้ใหญ่ เกมเล่นตามบทบาททำหน้าที่ในการเชื่อมช่องว่างระหว่างรุ่น โดยทำหน้าที่เป็นแบบจำลองพื้นฐานความหมายของกิจกรรมของผู้ใหญ่ การเข้าสังคมเกิดขึ้นเมื่อผู้เป็นนายเด็กมีรูปแบบกิจกรรมของผู้ใหญ่อยู่แล้วในระดับของการสืบพันธุ์ ตัวอย่างคือวัยเด็กในยุคกลางและสมัยใหม่

3. วัยเด็กที่แท้จริงหรือพัฒนาการแล้ว– (ตามคำศัพท์ของ V.V. Davydov) พัฒนาขึ้นเมื่อเด็กพยายามเข้าใจแรงจูงใจของกิจกรรมของผู้ใหญ่โดยวิพากษ์วิจารณ์โลกรอบตัวเขา ( วัยเด็กสมัยใหม่- ภาพลักษณ์ของวัยผู้ใหญ่ที่มอบให้กับวัยรุ่นไม่เหมาะกับเขา อุดมคติที่สร้างขึ้นในจิตใจของเด็กมักจะแตกต่างจากแบบจำลองที่มีอยู่ในสังคมซึ่งเด็กปฏิเสธ และเขาต้อง "กำหนดตัวเองในวัฒนธรรม" อย่างอิสระและสร้างสรรค์ วัยเด็กที่พัฒนาแล้วสมัยใหม่สันนิษฐานว่าการพัฒนาวัฒนธรรมอย่างสร้างสรรค์เป็นระบบเปิดหลายมิติ ธรรมชาติที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ของการพัฒนาจิตใจของเด็กยุคใหม่นั้นได้รับการตระหนักแล้วตั้งแต่ระยะแรกในรูปแบบของปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมย่อยของเด็กซึ่งกลายเป็นหนึ่งในกลไกของการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก

หน้าที่ทางประวัติศาสตร์ของวัยเด็ก	ที่เกี่ยวข้อง
ชุมชนเด็ก-ผู้ใหญ่	กิจกรรมร่วมกันของเด็กและผู้ใหญ่	มุมมองทางพันธุกรรมที่โดดเด่นของเด็ก แบบจำลอง และวิธีการพัฒนาวัฒนธรรมในการกำเนิดบุตร
เสมือนวัยเด็ก	เรียบง่ายไม่ซ้ำใครเหมือนตนเอง	กิจกรรมร่วมประเภทการสืบพันธุ์ของเด็กและผู้ใหญ่	รูปแบบการดำเนินการที่กำหนดโดยสังคมที่มีอยู่จำนวนจำกัด (รูปแบบกิจกรรม)
วัยเด็กที่ยังไม่พัฒนา	ชนิดที่ซับซ้อน ออร์แกนิก และกำลังพัฒนา	ประเภทของความเข้ากันได้กับพื้นฐานของการสร้างแบบจำลองการจำลองโดยผู้ใหญ่และเด็กของการค้นหาเชิงสร้างสรรค์สำหรับรูปแบบภายในของกลุ่มตัวอย่าง	การแทนที่สัญลักษณ์ของทางเลือกที่มีอยู่ (วัตถุและวิธีการดำเนินการ) ซึ่งถูกกำหนดไว้ในพื้นที่ทางเลือกที่กำหนดทางสังคมอย่างกว้างขวาง
วัยเด็กที่พัฒนาแล้ว	ฮาร์มอนิกชนิดพึ่งพาตนเองได้	ประเภทของความช่วยเหลือด้านการพัฒนาคือการค้นหาร่วมกันที่เท่าเทียมกันโดยเด็กและผู้ใหญ่สำหรับรูปแบบภายในของแบบจำลอง การสร้างปัญหา และการออกแบบใหม่ในความร่วมมือ	ความคิดริเริ่มในการเอาชนะสถานการณ์ทางเลือกที่มีอยู่ โดยมีกรอบอยู่ในโครงสร้างของงานที่ชุมชนผู้ใหญ่กำหนด ความพร้อมใช้งาน กิจกรรมทางวัฒนธรรมถือเป็นเกณฑ์สำคัญของวัยเด็กที่พัฒนาแล้วสมัยใหม่!!

การพัฒนาจิตใจของเด็กคือการดำดิ่งลึกเข้าไปในสาขาวัฒนธรรมที่มีปัญหาในอดีตมากขึ้น ตามตรรกะของ "การแช่ตัว" กิจกรรมเด็กทุกรูปแบบสามารถออกแบบได้ และกระบวนการดูดซึมทางวัฒนธรรม - และกระบวนการพัฒนาจิตใจของเด็ก - ด้วยความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ทำให้ได้รับคุณสมบัติของกระบวนการสร้างสรรค์! -

ในอดีต แนวคิดเรื่องวัยเด็กไม่ได้เกี่ยวข้องกับสภาวะทางชีววิทยาของความยังไม่บรรลุนิติภาวะ แต่เกี่ยวข้องกับสถานะทางสังคมที่แน่นอน ด้วยสิทธิและความรับผิดชอบที่หลากหลายซึ่งมีอยู่ในช่วงชีวิตนี้ พร้อมด้วยชุดประเภทและรูปแบบของกิจกรรมที่มีอยู่

อนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็กซึ่งองค์การยูเนสโกรับรองในปี พ.ศ. 2532 และมีวัตถุประสงค์เพื่อรับรองการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กอย่างเต็มที่ในทุกประเทศทั่วโลก ระบุว่ามนุษย์ทุกคนจนถึงอายุ 18 ปีจะถูกเรียกว่าเด็ก

พัฒนาการทางจิตของเด็กมีช่วงต่างๆ เป็นระยะๆ (Erikson, J. Piaget, L.S. Vygotsky ฯลฯ) ด้านล่างนี้เรานำเสนอช่วงเวลาของ D.B. เอลโคนินา:

การสนับสนุนที่สำคัญในการศึกษาปัญหาในวัยเด็กเกิดขึ้นโดย D.I. เฟลด์สไตน์: “ในฐานะปรากฏการณ์พิเศษของโลกสังคม วัยเด็กปรากฏเป็นสภาวะที่จำเป็นอย่างเป็นกลางของกระบวนการเติบโตเป็นผู้ใหญ่ของคนรุ่นใหม่ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับการสืบพันธุ์ของสังคมในอนาคต ในคำจำกัดความที่สำคัญ มันเป็นกระบวนการของการเติบโตทางกายภาพอย่างต่อเนื่อง การสะสมของการก่อตัวใหม่ทางกายภาพ การพัฒนาพื้นที่ทางสังคม การไตร่ตรองความสัมพันธ์ทั้งหมดในพื้นที่นี้ การนิยามตนเองในนั้น การจัดระเบียบตนเองของตนเอง ซึ่งเกิดขึ้นในการติดต่อของเด็กกับผู้ใหญ่และคนอื่นๆ (อายุน้อยกว่า เพื่อนฝูง ผู้อาวุโส) และชุมชนผู้ใหญ่โดยรวมที่ขยายตัวและซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ โดยพื้นฐานแล้ว วัยเด็กเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออก ซึ่งเป็นสถานะพิเศษของการพัฒนาทางสังคม เมื่อรูปแบบทางชีวภาพที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับอายุในเด็กส่วนใหญ่แสดงผลกระทบของพวกเขา “ยอมจำนน” อย่างไรก็ตาม ในระดับที่เพิ่มขึ้นในการควบคุมและกำหนดการกระทำของ สังคม” (Feldshtein D.I. วัยเด็กเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาของสังคมและสภาวะการพัฒนาพิเศษ // ID Feldshtein จิตวิทยาการเติบโต: ลักษณะโครงสร้างและเนื้อหาของกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพ ผลงานที่เลือก, M.: 2547 หน้า 140)

ในสภาวะสมัยใหม่ เรากำลังพูดถึงแนวทางทางสังคมวัฒนธรรมในวงกว้างที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ของโลกผู้ใหญ่ไปสู่วัยเด็ก ไม่ใช่เป็นกลุ่มเด็กที่มีอายุต่างกันที่ต้องได้รับการเลี้ยงดู ได้รับการศึกษา ฝึกอบรม แต่เป็นเรื่องของปฏิสัมพันธ์ . ตำแหน่งของผู้ใหญ่ในกรณีนี้คือตำแหน่งที่รับผิดชอบ ตำแหน่งของคนกลางในการเรียนรู้โลกสังคมของเด็ก

ปัญหาสมัยใหม่ในวัยเด็ก

ในโลกแห่งความเป็นจริง มีปัญหาในวัยเด็กมากมาย ปัญหาเหล่านี้เป็นปัญหาของเด็กที่มีความพิการ (ในรัสเซียเด็กประมาณ 30,000 คนเกิดมาพร้อมกับโรคทางพันธุกรรม แต่กำเนิดในรัสเซียในจำนวนนี้ 70–75% เป็นคนพิการ ใน 60–80% ของกรณี ความพิการในวัยเด็กเกิดจากพยาธิวิทยาปริกำเนิด) เด็กที่ไม่มีพ่อแม่ เด็กผู้ลี้ภัย เด็กที่มีพฤติกรรมเบี่ยงเบน เด็กที่มีพรสวรรค์

กลุ่มเหล่านี้ทั้งหมดต้องการการคุ้มครองทางสังคม

แนวปฏิบัติระหว่างประเทศและในปัจจุบันของรัสเซียจัดให้มีการสร้างกลไกพิเศษเพื่อการคุ้มครองสิทธิเด็ก ซึ่งรวมถึงกิจกรรมของผู้ตรวจการแผ่นดินเพื่อสิทธิเด็ก และระบบยุติธรรมสำหรับเด็กและเยาวชน (ความยุติธรรมพิเศษสำหรับผู้เยาว์) ในรัสเซีย กลไกเหล่านี้เป็นเพียงการทดลองในบางภูมิภาคเท่านั้น กลไกอื่นๆ ได้แก่ กิจกรรมของหน่วยงานด้านการศึกษา หน่วยงานกิจการเยาวชน การดูแลสุขภาพ การคุ้มครองทางสังคม ความเป็นผู้ปกครองและผู้ดูแลผลประโยชน์ ค่าคอมมิชชั่นสำหรับผู้เยาว์ และสำนักงานอัยการ

ปัญหาอย่างหนึ่งของวัยเด็กยุคใหม่คือการเข้าสังคมของเด็กในพื้นที่การศึกษาที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม

หากคุณถามผู้คนที่สัญจรไปมาบนท้องถนนว่าสังคมของเราเปลี่ยนไปเมื่อเทียบกับอดีตของสหภาพโซเวียตหรือไม่ เขาอาจจะตอบว่า: "ใช่ เราเปลี่ยนไป เราแตกต่างออกไป" หากเรายังคงตั้งคำถามว่าเรากลายเป็นอะไร เราก็จะได้รับคำตอบที่แตกต่างออกไป ซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกัน

ลูกของเราเปลี่ยนไปไหม? พ่อแม่สังเกตว่าลูกๆ ของพวกเขาเติบโตแตกต่างจากที่พวกเขาเติบโตมาด้วย วัยเด็กแตกต่างออกไป

สังคมของเราทุกวันนี้เป็นอย่างไร? ค่านิยมอะไรเป็นแนวทางในการดำรงชีวิตของพ่อและลูกรุ่นต่อรุ่น? ไม่มีการสนทนาในหัวข้อนี้บนแพลตฟอร์มสาธารณะ เราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเมื่อก่อนเราเป็นอย่างไร เอส.จี. Kara-Murza เชื่อว่าสาเหตุหนึ่งของการล่มสลายของสหภาพโซเวียตคือการขาดการสะท้อนสังคมที่เราสร้างขึ้นผ่านความพยายามร่วมกันของเรา การขาดความเข้าใจตนเองอย่างเรื้อรังเป็นสาเหตุหลักของความไม่มั่นคงของรัฐของเราซึ่งพังทลายลงเป็นระยะ ๆ นำไปสู่การทดลองและความทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งชั่วอายุคนหรือไม่?

เริ่มต้นด้วยการวิเคราะห์วัยเด็กยุคใหม่ ท้ายที่สุดถ้าเราไม่รู้จักลูกหลานของเราแล้วเราจะทำนายอนาคตของเราและอนาคตของประเทศได้อย่างไร?

เราขอให้ Olga Ivanovna MAKHOVSKAYA ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา พนักงานของสถาบันจิตวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences ผู้แต่งหนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยา พูดคุยเกี่ยวกับวัยเด็กสมัยใหม่และปัญหาของเด็ก

ปัญหาของเด็ก

“โดยสรุป วัยเด็กยุคใหม่มีความเหงามากขึ้น มีอาการทางประสาทมากขึ้น และใช้คอมพิวเตอร์มากขึ้น” Olga Ivanovna กล่าว – นี่คือสามหัวข้อที่นักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติต้องเผชิญอยู่ตลอดเวลา

ในครอบครัวสมัยใหม่ตามกฎแล้วมีลูกเพียงคนเดียว ก่อนหน้านี้ในยุคของกลุ่มนิยมโซเวียตที่สงบ ผู้คนจำนวนมากเข้ามามีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูของเขา - พ่อแม่ ครู เพื่อนบ้าน ญาติ เพื่อน เพื่อน ดังนั้นเด็กจึงอยากถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและไม่สามารถทำได้ ตามกฎแล้วเด็กยุคใหม่จะนั่งอยู่ที่บ้านตามลำพังในที่ปลอดภัยและพบกับเด็กคนอื่น ๆ ต่อหน้าผู้ใหญ่เท่านั้นจากนั้นในช่วงเวลาสั้น ๆ เขาไม่มีเวลาสื่อสารกับเพื่อนร่วมงานและแลกเปลี่ยนข้อมูลกับพวกเขามากพอ พ่อแม่มีงานยุ่งตลอดเวลา ไม่มีเวลาพูดคุยกับลูกๆ ซึ่งส่งผลให้ถูกทิ้งให้อยู่ตามความเป็นจริงตามลำพัง ผลก็คือ เด็กๆ ได้พัฒนาความกลัวใหม่ๆ มากมายที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ตัวอย่างเช่น ความกลัวความยากจนซึ่งไม่มีในสมัยโซเวียต นี่เป็นความกลัวที่รุนแรงมากซึ่งไม่ได้พูดถึงมากนัก ด้วยเหตุนี้เด็กยุคใหม่จึงมีความโลภมากเพราะพวกเขายังต้องการปกป้องตนเองจากภัยพิบัตินี้ในแบบของตัวเองด้วย แม้ว่าผู้ปกครองจะพูดคุยกันถึงหัวข้อเรื่องความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุต่อหน้าเด็ก แต่ผู้ใหญ่ก็ไม่ได้คิดถึงความประทับใจที่บทสนทนาของพวกเขามีต่อเด็ก และเด็กๆ ก็ติดเชื้อจากพวกเขาด้วยความอิจฉาริษยาความมั่งคั่งของผู้อื่น และกลัวความหายนะและความยากจน

ความกลัวอีกประการหนึ่งคือความกลัวการโจมตีของผู้ก่อการร้าย เด็กส่วนใหญ่ดูทีวีร่วมกับผู้ใหญ่ และในความเป็นจริง พวกเขาพบว่าตนเองตกเป็นเหยื่อรองจากภัยพิบัติทางธรรมชาติและที่มนุษย์สร้างขึ้น และในโทรทัศน์พวกเขาแสดงพงศาวดารอาชญากรรมอย่างต่อเนื่องซึ่งมีคนถูกจับถูกทุบตีและสังหารอยู่เสมอและฟีดข่าวที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์อาชญากรรมและการไว้ทุกข์ ดังนั้นเด็กจึงมีชีวิตอยู่ด้วยความรู้สึกกลัว - โดยทั่วไปคือความกลัวความตาย

ตั้งแต่อายุห้าหรือหกขวบ เด็ก ๆ จะรู้สึกไวต่อหัวข้อนี้ และความกลัวความตายจะเด่นชัดกว่าในผู้ใหญ่มาก ท้ายที่สุดแล้ว เด็ก ๆ ยังไม่มีหนทางที่จะอธิบายมัน ต่อต้านมัน และพวกเขาก็ทำได้เพียง นับปาฏิหาริย์ สิ่งนี้ทำให้สภาวะทางประสาทแย่ลง ซึ่งแสดงออกด้วยความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้น ความสงสัยในตนเอง และความตื่นเต้นง่าย เด็กแสดงปฏิกิริยาที่สดใสและไร้แรงบันดาลใจ: เขาไม่สามารถนั่งนิ่งได้ กลัวที่จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง หรือในทางกลับกัน จะกลายเป็นเซื่องซึม เฉื่อยชา และไม่แยแส เด็กแบบนี้ไม่ได้สร้างความกังวลให้กับพ่อแม่มากนัก แต่จะกลายเป็นปัญหาให้กับโรงเรียนทันทีเมื่อเขาขึ้นชั้นประถมศึกษาปีที่ 1

ดังนั้น คุณต้องเริ่มพูดคุยกับเด็กๆ ในหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา เช่น ความตาย ความยากจน ความไม่เท่าเทียมกัน ความเป็นไปได้ที่พ่อแม่จะหย่าร้าง - โดยเร็วที่สุด นี่คือหัวข้อในหนังสือของฉันซึ่งมีชื่อว่า: “จะพูดคุยกับเด็กอย่างใจเย็นเกี่ยวกับชีวิตได้อย่างไร แล้วเขาจะปล่อยให้คุณอยู่อย่างสงบสุขในภายหลัง”

สังคมของเราได้พัฒนาแนวทางปฏิบัติในการซ่อนความจริงไม่ให้เด็ก ๆ ปกปิดปัญหาที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ เราไม่มีประสบการณ์ในการสนทนาเช่นนี้และนอกจากนี้ในรัสเซียยังมีทัศนคติที่ว่าสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตของผู้คนเกิดขึ้นในวัยเด็ก เราเลยไม่อยากรบกวนเด็ก เราสร้างวัยเด็กบนสวรรค์ให้เขา โดยพูดว่า: “ลูกจะโตขึ้นแล้วลูกจะลำบาก” แม้ว่าในความคิดของฉัน วัยเด็กไม่ได้เป็นโหมโรงที่สำคัญของซิมโฟนีเล็ก ๆ เลย แต่ชีวิตของคน ๆ หนึ่งควรจะคลี่คลายมากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างน่าสนใจทุกปี และวัยเด็กก็เป็นต้นแบบของชีวิต ซึ่งมีการผจญภัย ปัญหาเล็กน้อย และ แน่นอน ชัยชนะ ดังนั้นในหนังสือของฉัน ฉันจึงพยายามหาวิธีที่ดีที่สุดที่จะพูดคุยกับเด็กๆ เกี่ยวกับหัวข้อสำคัญต่างๆ ที่เรามักจะหลีกเลี่ยงการพูดถึง” O.I. กล่าวเสริม มาฮอฟสกายา

– ปัญหาอีกประการหนึ่งของวัยเด็กยุคใหม่ก็คือมันกลายเป็นคอมพิวเตอร์ไปแล้ว ผู้ปกครองมักหันไปหานักจิตวิทยาโดยถามว่าจะทำอย่างไรถ้าลูกนั่งหน้าคอมพิวเตอร์ตลอดเวลา แน่นอนว่าหากคอมพิวเตอร์เป็นคู่สนทนาเพียงคนเดียวของเด็กก็ถือว่าไม่ดี น่าเสียดายที่ผู้ปกครองส่วนใหญ่มักหันไปขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญเมื่อปัญหาอยู่ในขั้นสูงแล้ว จึงอยากขอเตือนผู้ปกครองว่าลูกไม่ควรมีคอมพิวเตอร์ก่อนไปโรงเรียน จะต้องถามคำถามที่รุนแรงมาก ตัวอย่างเช่น American Pediatrics Association ไม่แนะนำให้เด็กอายุต่ำกว่า 2 ปีดูโทรทัศน์ และพ่อแม่ของเรา เพื่อให้สามารถดำเนินธุรกิจของตนได้อย่างสงบ ให้นั่งลูก ๆ อยู่หน้าจอ โดยที่พวกเขาจะหลับไปในสภาพของการสะกดจิตแบบไก่ บางครั้งเด็ก ๆ จะถูกเลี้ยงไว้หน้าทีวีเพื่อให้เกิดการสะท้อนกลับแบบมีเงื่อนไข: หน้าจอ - อาหาร สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาอื่นที่เกี่ยวข้องกับการใช้เวลาอยู่หน้าจออย่างต่อเนื่อง: โรคอ้วน

เราต้องการที่จะทันสมัยและเชื่อว่าเราสามารถเป็นเช่นนั้นได้ด้วยเทคโนโลยีใหม่ๆ เช่น คอมพิวเตอร์ อุปกรณ์ โทรทัศน์ แน่นอนคุณต้องเรียนรู้วิธีจัดการเทคโนโลยีสมัยใหม่ แต่เด็กไม่สามารถประเมินได้อย่างอิสระว่าพวกเขาควรครอบครองสถานที่ใดในชีวิตและหน้าที่ของผู้ใหญ่คือการอธิบายเรื่องนี้ให้เขาฟัง

เคล็ดลับที่สองที่ฉันแนะนำเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหากับคอมพิวเตอร์คือการเล่นด้วยกัน ควรใช้เวลาช่วงสองหรือสามปีแรกของชีวิตของเด็กร่วมกับเขาและเล่นกับเขา ปัญหา “เด็กกับคอมพิวเตอร์” ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนทั่วไปและกับเด็กในระดับต่ำมาก ต่างจากการสื่อสารด้วยคอมพิวเตอร์ การสื่อสารที่แท้จริงต้องใช้ความพยายามอย่างมาก

ความง่ายในการโต้ตอบกับอุปกรณ์จะค่อยๆนำไปสู่ความจริงที่ว่าเด็กจะใช้ความพยายามได้ยาก เรารู้แล้วว่าสิ่งนี้กำลังนำไปสู่จุดใด ความเป็นจริงของเวลาของเรากลายเป็นคนโสดที่อายุสี่สิบหรือห้าสิบปีใช้เวลาส่วนใหญ่กับคอมพิวเตอร์โดยปฏิเสธที่จะบรรลุมาตรฐานทางเศรษฐกิจที่สูงในชีวิตส่วนตัวของพวกเขา พวกเขาพอใจที่จะหารายได้เล็กๆ น้อยๆ จากระยะไกลและนั่งเล่นคอมพิวเตอร์ที่บ้านตลอดเวลา โดยที่แม่ของพวกเขาทำอาหารชิ้นเล็กๆ ให้พวกเขาทุกวัน ผู้ชายเช่นนี้ไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องพยายามกับตัวเองเป็นประจำ - แม้แต่การซักและโกนหนวดก็บางครั้งก็เป็นภาระสำหรับพวกเขา ประเภทนี้ดูเหมือนเป็นเพียงเรื่องเล็กๆ น้อยๆ แต่น่าเสียดายที่มันแพร่หลายไปทั่วโลกแล้ว

ปรากฎว่าถ้าเราล้อเลียนสถานการณ์นี้ Mowgli เติบโตขึ้นท่ามกลางซากปรักหักพังของโลกคอมพิวเตอร์ซึ่งเป็นคนป่าซึ่งเป็นเรื่องยากและไม่สบายใจที่จะเข้าสู่ชีวิตจริง พวกเขามีความกลัวมากและขาดความมั่นใจในตนเอง และพวกเขาจะหาความมั่นใจได้จากที่ไหน? ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นผลมาจากความสำเร็จที่เป็นอิสระ คุณสามารถจินตนาการว่าคุณเจ๋งแค่ไหน คุณเล่นและชนะในเกมคอมพิวเตอร์ได้ยอดเยี่ยมแค่ไหน แต่มันไม่มีความหมายอะไรเลยในชีวิตจริง สิ่งเหล่านี้เป็นการจ่ายเงินปันผลแบบมีเงื่อนไข

ยิ่งไปกว่านั้น ไม่มีการศึกษาใดในโลกที่ศึกษาอิทธิพลของเทคโนโลยีหน้าจอที่มีต่อเด็กได้แสดงให้เห็นว่าคอมพิวเตอร์มีผลเชิงบวกต่อการคิดของมนุษย์ ใช่ คอมพิวเตอร์ปรับปรุงลักษณะการทำงานของหน่วยความจำและความสนใจ แต่การคิดต้องอาศัยความเป็นอัตวิสัย ซึ่งเกิดจากการไตร่ตรองประสบการณ์ของตนเอง และคอมพิวเตอร์คุกคามการสะท้อนและหันเหความสนใจของบุคคลจากตัวเขาเอง เพื่อพัฒนาความคิดใคร่ครวญ เกมควรปรากฏในชีวิตของเด็กตั้งแต่วัยก่อนเข้าเรียนแล้ว ไม่ใช่คอมพิวเตอร์ ในความคิดของฉัน อายุระหว่าง 3 ถึง 6 ปีเป็นวัยที่มีมนุษยธรรมมากที่สุดในชีวิตของผู้คน เพราะในเวลานี้พวกเขาเล่นเกมสวมบทบาท คอมพิวเตอร์เข้ามาแทนที่เกม และนี่คือการสูญเสียครั้งใหญ่ในวัยเด็กยุคใหม่”

โอ.ไอ. Makhovskaya อธิบายว่าเกมเล่นตามบทบาทมีความสำคัญมากเพราะมันพัฒนาหน้าที่ที่สำคัญมากสำหรับมนุษย์: การเอาใจใส่และจินตนาการ

ความเห็นอกเห็นใจเกิดจากประสบการณ์กับเพื่อนฝูง มันเกี่ยวข้องกับความสามารถในการเห็นอกเห็นใจและทำความคุ้นเคยกับบทบาทของบุคคลอื่น “ในเกมคอมพิวเตอร์ เด็กสามารถตีหรือฆ่าใครสักคนได้ และจะไม่ได้รับผลกระทบทางอารมณ์ใดๆ ในการตอบสนอง คอมพิวเตอร์จะไม่กรีดร้องหรือบิดตัวด้วยความเจ็บปวด” นักจิตวิทยากล่าว “ในทำนองเดียวกัน เมื่อโต้ตอบกับคอมพิวเตอร์ เด็กจะไม่ได้รับประสบการณ์ในการตอบสนองเมื่อความปรารถนาของเขาถูกละเลย วิธีการโต้ตอบกับผู้อื่นเกิดในเกมเล่นตามบทบาท และเมื่อเด็กโตขึ้น เกมจะซับซ้อนมากขึ้น มีโครงเรื่องปรากฏขึ้น จำนวนบทบาทเพิ่มขึ้น และเด็กสามารถลองใช้แต่ละบทบาทได้

เกมดังกล่าวพัฒนาจินตนาการ เด็กๆ คิดอะไรบางอย่างที่ไม่ได้อยู่ในคอมพิวเตอร์หรือในหัวของคนอื่น และประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่ง: จินตนาการได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นในสภาวะที่ขาดแคลน การขาดแคลนของเล่นช่วยกระตุ้นจินตนาการของเด็ก เราเห็นอะไรในเรือนเพาะชำสมัยใหม่? มีของเล่นมากมายที่เด็กไม่เห็นคุณค่า มีสิ่งต่างๆ มากมาย เช่น สี หนังสือ จักรยาน สไลเดอร์ รถยนต์ แต่คุณจะไม่พบตุ๊กตาเสมอไป หากปราศจากเกมสวมบทบาทก็เป็นไปไม่ได้

รูปภาพคอมพิวเตอร์ไม่ได้พัฒนาจินตนาการ แต่ค่อนข้างทำให้เป็นอัมพาตและปิดกั้น สร้างแหล่งที่มาของความตื่นเต้นมากเกินไปซึ่งมุ่งเป้าไปที่หัวข้อที่เฉพาะเจาะจงมาก และผู้ปกครองก็ต้องได้รับคำเตือนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย

เราต้องจำไว้ว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเด็กในช่วงวัยรุ่นล้วนสะท้อนถึงปัญหาก่อนวัยเรียนของเขา”

ปัญหาของพ่อแม่ยุคใหม่

“มันขัดแย้งกันมาก ฉันพูดทั้งแบบล้อเล่นและจริงจัง การที่พ่อแม่โรคจิตเลี้ยงดูเด็กที่เป็นโรคประสาท” O.I. กล่าวต่อ มาฮอฟสกายา – ผู้ใหญ่รุ่นที่เกิดในสมัยโซเวียตได้รับความสนใจและความรักอย่างมากในวัยเด็กจนต้องมีพลังไปตลอดชีวิต พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาให้เป็นคนที่เอาตัวเองเป็นศูนย์กลางและคิดแบบนี้: “มันดีสำหรับฉัน ซึ่งหมายความว่ามันดีสำหรับทุกคน” ดังนั้นพวกเขาจึงเลือกตัวเองเป็นบารอมิเตอร์ไม่ใช่บุคคลอื่น (เช่น เด็ก) และบ่อยครั้งที่มารดาใช้เด็กเป็นนักบำบัด เมื่อพวกเขาขาดพลังงาน พวกเขาพยายามเติมเต็มพลังงานจากสิ่งแวดล้อมจนเป็นนิสัย และบ่อยครั้งที่ลูกๆ ของพวกเขาซึ่งมีอาการทางประสาทที่ไม่ปลอดภัยอยู่ใกล้ๆ

ความเป็นจริงกำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วจนนักจิตวิทยาและกุมารแพทย์บางครั้งไม่สามารถตามทันได้ ตัวอย่างเช่น ขณะนี้มีนักจิตวิทยาจำนวนมากร้องขอให้ร้องเรียนว่าเด็กอายุต่ำกว่า 4 ปีไม่สามารถพูดได้ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสาเหตุหนึ่งที่ทำให้การพูดล่าช้าและคลื่นลูกออทิสติกคือการกีดกันทางอารมณ์ของเด็ก เด็กมีแม่ แต่ในด้านจิตใจเธอไม่อยู่ เธอมุ่งเน้นไปที่การสร้างอาชีพ ไม่ใช่ความเป็นแม่ ดังนั้นแม้แต่การมีลูกก็ยังอยู่ในภาวะถูกทอดทิ้งทางจิตใจ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เด็กออทิสติกมักปรากฏตัวในครอบครัวที่พ่อแม่มีระดับการศึกษาสูง ความพร้อมที่จะเป็นแม่ถูกเลื่อนออกไปอย่างต่อเนื่อง: ผู้หญิงปลอบตัวเองว่าเธอไม่พร้อมสำหรับการเป็นแม่ ความไม่บรรลุนิติภาวะทางจิตใจนี้เป็นผลมาจากการ "ฝึกฝน" มากเกินไปในวัยเด็ก ปรากฎว่าเด็กเปเรสทรอยกาที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะและเป็นโรคประสาทซึ่งไม่ต้องการเติบโตหรือรับผิดชอบให้กำเนิดเด็กที่จะมีชีวิตรอดได้ก็ต่อเมื่อพวกเขากลายเป็นโรคจิตเท่านั้น โมเดลพฤติกรรมจะถูกสร้างขึ้นอีกครั้งหลังจากหนึ่งรุ่น ครั้งหนึ่ง Ivan Turgenev เขียนบทความที่กลายเป็นบทความคลาสสิกในแวดวงจิตวิทยาชื่อ "Hamlet และ Don Quixote" จากการสังเกตของเขาหมู่บ้านเล็ก ๆ รุ่นรัสเซียนั่นคือบุคลิกที่แข็งแกร่งและมีอุดมคติสูงที่พวกเขาพร้อมที่จะจ่ายด้วยชีวิตถูกแทนที่ด้วยโรคประสาทที่อ่อนแอ - กิโฆเต้ที่มีจินตนาการที่พัฒนาแล้ว แต่จินตนาการของพวกเขายังห่างไกลจาก ความเป็นจริง นี่เป็นการสังเกตที่ดี บุคลิกภาพทั้งสองประเภทนั้นเป็นไปไม่ได้ เพราะการปรับตัวให้เข้ากับโลกไม่ใช่ความพยายามที่จะ "เอาตัวรอดไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม" เหมือนคนโรคจิต หรือ "เอาตัวรอดด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง" เหมือนคนเป็นโรคประสาท มันเป็นความพยายามที่จะมีชีวิตอยู่โดยได้รับการตอบรับตลอดเวลา

ปัญหาคือลูกเราโตมาโดยไร้เสียงตอบรับ ไม่มีใครใส่ใจกับการสำแดงที่สดใสของมัน ผู้ปกครองคาดหวังให้เด็กตอบสนองต่อเขา คอมพิวเตอร์ไม่ให้ข้อเสนอแนะเช่นกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะปรับตัวด้วยวิธีนี้: เด็กถูกบังคับให้อยู่ในโลกแห่งจินตนาการของเขา ไม่มีการเชื่อมโยงกับความเป็นจริง”

โรงเรียนควรสร้างแรงบันดาลใจในการเรียนรู้ ไม่ใช่การฝึกอบรม

“เรามีการไตร่ตรองที่อ่อนแอมาก” นักจิตวิทยากล่าว นี่เป็นเพราะว่าเรายังคงให้ความสำคัญกับการพัฒนาสติปัญญาเป็นอย่างมาก งานนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่ในประเทศของเรากำลังแก้ไขด้วยความยับยั้งชั่งใจ

เมื่อเราส่งสปุตนิกขึ้นสู่อวกาศ มันสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับทั้งโลก: หลังจากสงครามนองเลือด หนึ่งรุ่นต่อมา ชาวรัสเซียเริ่มสำรวจอวกาศ! นอกจากนี้ สำหรับชาวอเมริกัน การปล่อยดาวเทียมโซเวียตถือเป็นการทำลายตำนานของอเมริกาที่ประสบความสำเร็จ

นิตยสาร Life ประเมินอย่างถูกต้องว่าความลับของความสำเร็จของสหภาพโซเวียตอยู่ที่โรงเรียนโซเวียตและในปี 1958 ได้ส่งคณะนักข่าวไปมอสโคว์ พวกเขาตัดสินใจเปรียบเทียบวัยรุ่นมอสโกอายุเฉลี่ยสิบหกปีกับเพื่อนชาวอเมริกันของเขา นักข่าวติดตามนักเรียนอย่างใกล้ชิดและพิจารณาความซับซ้อนของปัญหาที่พวกเขาแก้ไขและสิ่งที่พวกเขาทำในระหว่างวัน เป็นผลให้พวกเขาได้ข้อสรุปที่แย่มากว่าเด็กโซเวียตมีพัฒนาการทางสติปัญญานำหน้าเด็กอเมริกันถึงสองปีเต็ม

เป็นเรื่องปกติสำหรับชาวรัสเซีย ออร์โธดอกซ์ และแม้แต่ความคิดของโซเวียตที่จะตั้งมาตรฐานไว้สูงมากในทุกสิ่งและมุ่งมั่นที่จะพิชิตมัน มาตรฐานของเราสูงมากจนบางครั้งก็เข้ากันไม่ได้กับความสามารถของมนุษย์ นอกจากนี้ยังใช้กับสาขาการศึกษาด้วย เมื่อเราตัดสินใจที่จะเลี้ยงดูคนรุ่นที่มีความฉลาดและมีการศึกษาสูงในยุค 1950 เราเริ่มรวบรวมเด็กๆ ที่มีพรสวรรค์ในโรงเรียนประจำทั่วประเทศ ซึ่งพวกเขาได้รับการสอนโดยครู นักวิทยาศาสตร์ และอาจารย์มหาวิทยาลัยที่เก่งที่สุด เด็กนักเรียนโซเวียตไม่เท่าเทียมกันในโอลิมปิกคณิตศาสตร์! การเคลื่อนไหวนี้นำโดยนักวิชาการ A.N. โคลโมโกรอฟ.

อย่างไรก็ตาม การเดิมพันผู้ชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกระดับนานาชาติไม่ได้พิสูจน์ตัวเอง แม้ว่าจะได้ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม แต่ไม่มีคนใดที่กลายเป็นนักคณิตศาสตร์ที่โดดเด่นได้ ยิ่งไปกว่านั้น ส่วนสำคัญของพวกเขาไม่ได้ไปตั้งแต่ชั้นปีที่สองของมหาวิทยาลัยและไม่เคยได้รับการศึกษาระดับสูงอีกเลย พวกเขารู้สึกเหนื่อยหน่ายทางอารมณ์

เรื่องเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเด็กอัจฉริยะ

ปัญหาของพวกเขาคือพวกเขาใช้ชีวิตโดยแรงจูงใจจากภายนอก ในขณะที่แฟนๆ รวมตัวกันรอบๆ พวกเขาและชื่นชมว่า "คุณเจ๋งมาก" พวกเขาจะแก้ปัญหาทางคณิตศาสตร์ที่ซับซ้อน เล่นไวโอลินอย่างเชี่ยวชาญ หรือวาดภาพได้อย่างยอดเยี่ยม จากนั้นพวกเขาก็เติบโตขึ้น และความแตกต่างระหว่างอายุและความสามารถก็หายไป พวกเขา "ปลิวไป" ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรเพราะพวกเขาไม่ได้สร้างความคิดของตัวเอง - นี่เป็นปัญหาของการขาดการไตร่ตรองด้วย

พ่อแม่ยุคใหม่กำลังต่อสู้เพื่อเด็กอัจฉริยะ พวกเขาคิดว่ายิ่งเด็กเริ่มเร็วเท่าไร เขาก็จะมีโอกาสในการแข่งขันมากขึ้นเท่านั้น แต่นี่เป็นกับดัก เราต้องเตือนพ่อแม่อยู่เสมอว่าชีวิตคือการวิ่งมาราธอน และเป็นสิ่งสำคัญมากที่เด็กจะต้องไม่ออกจากการแข่งขันตั้งแต่แรกเริ่ม

มีความจำเป็นต้องสอนเด็กในโรงเรียนประถมศึกษาในลักษณะที่เขาไม่สูญเสียความสนใจด้านความรู้ความเข้าใจ มีปรากฏการณ์ของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ที่พวกเขาพูดว่า: "เขามีความสามารถ แต่เกียจคร้าน" บ่อยกว่านั้น นักเรียนที่ฉลาดคนนี้ไม่ได้ขี้เกียจเลย เขาแค่สูญเสียแรงจูงใจในการเรียน

ปัจจุบันมีงานวิจัยเพียงพอเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า "โรคปีที่สอง" เมื่อเด็กที่ประสบความสำเร็จในการเข้าศึกษา มีฐานะดี และมีแนวโน้มจะลาออกจากมหาวิทยาลัย มีเด็กจำนวนมากเช่นนี้ ส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้ชาย ทันทีที่พ่อแม่หยุดดูแลพวกเขาโดยตัดสินใจว่าพวกเขาได้ทำหน้าที่รับผิดชอบต่อลูก ๆ สำเร็จแล้ว เด็ก ๆ ก็เริ่มคิดว่า: ทำไมพวกเขาถึงต้องการการศึกษานี้?

ความพ่ายแพ้ในการวิ่งมาราธอนของชีวิตนั้นเกิดจากทั้งตำแหน่งผู้ปกครองที่ไม่ถูกต้องและการติดตั้งระบบการศึกษาที่ไม่ถูกต้อง เมื่อโรงเรียนไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจในการเรียนรู้ แต่ฝึกฝน” O.I. มาฮอฟสกายา

ปัญหาสังคม

"หนึ่ง. โคลโมโกรอฟได้รับกฎเชิงประจักษ์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพและสติปัญญา ยิ่งสติปัญญาของเด็กพัฒนามากเท่าใด บุคลิกภาพก็จะยิ่งถูกระงับมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องรักษาสมดุลในการพัฒนามนุษย์โดยไม่ลืมเกี่ยวกับการพัฒนาบุคลิกภาพนักจิตวิทยากล่าว

– ความฉลาดแตกต่างจากการไตร่ตรองส่วนบุคคลอย่างไร? ความฉลาดคือสิ่งที่เราเข้าใจเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกรอบตัวเรา และสิ่งที่เราเข้าใจเกี่ยวกับตัวเราเอง - เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์, เกี่ยวกับอนาคตของเรา, เกี่ยวกับสังคม, ความรักและมิตรภาพ - คือการไตร่ตรอง ใช่แล้ว นับไม่ถ้วน ไม่มีที่สิ้นสุด อย่างไรก็ตาม การไตร่ตรองสามารถสอนได้แม้กระทั่งเด็กที่มีสติปัญญาต่ำมากก็ตาม มีเด็กบางคนที่เรียนไม่ดีแต่คิดดี สิ่งเหล่านี้ทำให้พวกเขามีจุดเริ่มต้นในชีวิต ท้ายที่สุดแล้ว คนที่ประสบความสำเร็จในรัสเซียก็คือนักเรียน C ที่มีการไตร่ตรองอย่างดี เขาไม่กระตือรือร้นเหมือนนักเรียนที่ยอดเยี่ยมที่จะพิชิตมาตรฐานสูงสุด เขาไม่มุ่งมั่นที่จะใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อให้บรรลุความสำเร็จในการศึกษาของเขา แม้ว่าพระเจ้าจะประทานพรสวรรค์แก่บุคคลที่มีความสามารถ แต่เขาก็ต้องทำงานเพื่อให้ประสบความสำเร็จ แต่นักเรียน C ถูกตัดทิ้งทุกปี และเขามีเวลาเหลืออีกมากในการปรับตัว สังเกตพฤติกรรมของผู้อื่น เรียนรู้ที่จะบงการพวกเขา หลอกลวงพวกเขา อย่างไรก็ตาม ตามที่นักจิตวิทยาเชื่อในทุกวันนี้ การโกหกไม่ใช่การกระทำที่ผิดศีลธรรมเสมอไป การโกหกยังเป็นความพยายามในการตีความโลกของเราอย่างไม่เข้มงวด ในระบบเศรษฐกิจทุนนิยม ความสามารถในการโกหกกลายเป็นลักษณะบุคลิกภาพที่มีประโยชน์”

โอ.ไอ. Makhovskaya เชื่อว่าผู้ปกครองจำเป็นต้องละทิ้งความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านของเด็ก ๆ พยายามปล่อยให้ลูก ๆ ได้ลองใช้มือในด้านต่างๆ ที่หลากหลาย โดยไม่ต้องพยายามประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในทุกที่ การพัฒนาความสามารถทั่วไปเป็นสิ่งสำคัญ เพราะชีวิตกำลังเปลี่ยนแปลง ผู้ร่วมสมัยของเราจึงต้องเปลี่ยนอาชีพ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกบังคับให้เรียนซ้ำแล้วซ้ำอีกตลอดชีวิต ในศตวรรษที่ 21 ความเป็นมืออาชีพไม่ได้มีความสำคัญอีกต่อไป แต่เป็นการศึกษาทั่วไปที่ดี

“เรายังไม่ทราบแน่ชัดว่าครอบครัวชาวรัสเซียกลายเป็นอย่างไร” นักจิตวิทยาตั้งข้อสังเกต – แม้ว่าในประเทศของเราพวกเขาจะพูดถึงสหรัฐอเมริกาด้วยความเกลียดชัง แต่แบบจำลองความสำเร็จและความสุขส่วนตัวของชาวอเมริกันก็หยั่งรากได้ดีในดินรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน ครั้งหนึ่งเราสามารถเลือกได้ว่าจะชอบรุ่นครอบครัวใด: ยุโรปหรืออเมริกา พวกเขาแตกต่างกัน วัฒนธรรมยุโรปแบบดั้งเดิมให้ความสำคัญกับเด็กเป็นศูนย์กลาง ครอบครัวที่อยู่ในนั้นจะเหมาะสมก็ต่อเมื่อมีเด็กเป็นศูนย์กลางเท่านั้น ครอบครัวชาวยุโรปถูกสร้างขึ้นบนอำนาจของผู้ชาย ผู้ชายมีอำนาจและรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของเขา โมเดลแบบอเมริกันนั้นแตกต่างออกไป: ถือว่ามีความเท่าเทียมกันและมีความสามารถในการแข่งขัน การเป็นหุ้นส่วนดังกล่าวบังคับให้ผู้ปกครองคำนึงถึงแต่ละครั้งที่ลงทุนในครอบครัวและใช้เวลาไปเท่าไร

ผู้หญิงรัสเซียเป็นอาสาสมัครและคุ้นเคยกับการรับผิดชอบทุกอย่างด้วยตัวเอง และตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป บริษัทมุ่งเน้นการแข่งขัน จึงได้เลือกรูปแบบความร่วมมือที่สะดวกมากสำหรับตัวมันเอง

แล้วเราจะได้อะไรเนื่องจากเราไม่มีประสบการณ์ในการเป็นหุ้นส่วนมาก่อน? ผู้หญิงคนหนึ่งพูดถึงความเท่าเทียม แต่ในความเป็นจริง เธอแย่งชิงอิสรภาพของครอบครัว เธอกลายเป็นตัวหลักและทวีความรุนแรงมากขึ้นในโมเดลนี้และชายคนนั้นก็กลายเป็นชายที่ถูกไก่จิก ตรรกะเป็นประมาณนี้ ถ้าคุณมีรายได้มาก คุณจะเป็นหัวหน้าครอบครัว แต่เนื่องจากฉันมีรายได้มากขึ้น ฉันจึงมีพลังแห่งอำนาจ... เราเห็นว่าพ่อเริ่มเข้ามาหาพ่อแล้ว นักจิตวิทยาบ่อยขึ้น โดยขอความใกล้ชิดทางอารมณ์เหมือนกันกับปัญหาการเลี้ยงลูกเหมือนแม่ พ่อเริ่มอยู่บ้านกับลูกบ่อยขึ้น การผกผันบางอย่างเกิดขึ้นเมื่อพ่อแม่เปลี่ยนบทบาทในครอบครัว ตอนนี้เราเห็นพ่อต่อสู้เพื่อลูกในระหว่างการหย่าร้างและจัดการเพื่อให้ลูกอยู่กับพวกเขา เราเห็นภาพเดียวกันนี้ในอเมริกาในปัจจุบัน นี่เป็นผลมาจากแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันเนื่องจากมีคำถามเกิดขึ้น: ทำไมในความเป็นจริงถ้าพ่อแม่มีความเท่าเทียมกันแล้วลูก ๆ ก็ควรอยู่กับแม่? อย่างไรก็ตามในรัสเซียบรรทัดฐานของมารดาที่แข็งแกร่งยังคงมีอยู่ แต่ผู้หญิงก็สูญเสียตำแหน่งไปแล้ว ในเวอร์ชันคาทอลิกยุโรป ผู้หญิงได้รับการคุ้มครองจากทั้งรัฐและสามีของเธอ เพราะสามีต้องดูแลทั้งลูกและเธอ และเนื่องจากพวกเขาตระหนักถึงความจริงที่ว่าผู้หญิงมีร่างกายอ่อนแอกว่าผู้ชายและไม่ได้รับการปกป้องทางสังคม (พวกเขาอยากจะจ้างชายหนุ่มมากกว่าหญิงสาว) เธอจึงมีความพึงพอใจในครอบครัว แทนที่จะเดินตามเส้นทางที่ปรองดองนี้ เราเลือกเส้นทางแห่งความเท่าเทียมกันที่ค่อนข้างไม่ลงรอยกัน ในขณะเดียวกัน ในพื้นที่สาธารณะ เราก็ปฏิเสธสถานการณ์ที่แท้จริง ปรากฎว่าเนื่องจากการไตร่ตรองที่อ่อนแอ เราจึงไม่เข้าใจชีวิตของเรา แต่กำหนดชีวิตของเราด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง” นักจิตวิทยาบ่น

ความสุขคือความสุขที่แบ่งออกเป็นสอง

สัมภาษณ์โดย Olga ZHIGARKOVA

"หนังสือพิมพ์จิตวิทยา: เรากับโลก" (ฉบับที่ 2) 9 [ 229 ]20 15 )

1. วัยเด็กเป็นปัญหาที่ซับซ้อน

โลกในวัยเด็กนั้นซับซ้อนและมีโลกอื่นอยู่ด้วย นี่คือโลกแห่งการสื่อสารระหว่างเด็กกับผู้คน โลกแห่งความสัมพันธ์ทางสังคม เด็กรับรู้ผู้อื่นและตัวเขาเองอย่างไร? เขารู้ความดีและความชั่วได้อย่างไร? บุคลิกภาพของเขาเกิดขึ้นและพัฒนาได้อย่างไร? เราจะเป็นอิสระได้เมื่อไรและอย่างไร?

นี่คือโลกแห่งวัตถุ โลกแห่งความรู้ เด็กเข้าใจแนวคิดเรื่องเวรกรรมทางกายภาพได้อย่างไร? ทำไมเขาถึงขับไล่พ่อมดและนางฟ้าออกจากโลกแห่งความเป็นจริง? เราจะแยกแยะระหว่างวัตถุประสงค์ โลกภายนอก และโลกภายในของตนเองได้อย่างไร เขาจะแก้ไขปัญหาของมนุษย์นิรันดร์สำหรับตัวเขาเองอย่างไร: ปัญหาแห่งความจริงและการดำรงอยู่? เขาเชื่อมโยงความรู้สึกของเขากับวัตถุที่ก่อให้เกิดความรู้สึกอย่างไร ลักษณะเฉพาะที่ทำให้ความเป็นจริงแตกต่างจากแฟนตาซีคืออะไร?

นี่คือโลกแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เช่นเดียวกับบุคคลอื่นๆ เด็กมีความเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราด้วยสายใยแห่งประวัติศาสตร์ที่มองไม่เห็น ด้วยประเพณี วัฒนธรรม ความคิดของพวกเขา เขามีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน เขาถือด้ายที่มองไม่เห็นเหล่านี้ไว้ในมือ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจวัยเด็กหากไม่มีประวัติศาสตร์ วัยเด็กสมัยใหม่เกิดขึ้นได้อย่างไรและเมื่อไหร่? แตกต่างจากวัยเด็กของบรรพบุรุษที่ห่างไกลของเราอย่างไร? ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเปลี่ยนความคิดของผู้คนเกี่ยวกับเด็ก วิธีการเลี้ยงดูและการสอนเขาอย่างไร

วัยเด็กเป็นปรากฏการณ์ที่รู้จักกันดี แต่ (แม้จะฟังดูแปลก) เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ค่อยมีใครเข้าใจ คำว่า "วัยเด็ก" ถูกใช้อย่างแพร่หลายในหลายความหมายและหลากหลาย

ตามกฎแล้ววัยเด็กในแต่ละรุ่นนั้นเป็นลำดับที่มั่นคงของการกระทำของการเจริญเติบโตของบุคคลที่เติบโตสถานะของเขา "ก่อนวัยผู้ใหญ่" โดยทั่วไป นี่คือกลุ่มเด็กที่มีอายุต่างกันซึ่งประกอบขึ้นเป็น "ก่อนวัยผู้ใหญ่" ของสังคม

ไม่มีคำจำกัดความพิเศษเกี่ยวกับวัยเด็กในพจนานุกรมปรัชญา การสอน หรือสังคมวิทยา พจนานุกรมทางจิตวิทยามีคำจำกัดความของวัยเด็กเป็นคำที่แสดงถึง 1) ช่วงเริ่มต้นของการเกิดมะเร็ง (ตั้งแต่แรกเกิดถึงวัยรุ่น) 2) ปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่มีประวัติศาสตร์การพัฒนาและลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ธรรมชาติและเนื้อหาของวัยเด็กได้รับอิทธิพลจากลักษณะเฉพาะทางเศรษฐกิจสังคมและชาติพันธุ์ของสังคม

D.I. Feldshtein ในหนังสือ "การพัฒนาสังคมในอวกาศ - เวลาในวัยเด็ก" ตั้งข้อสังเกตว่าชื่อทั่วไป - วัยเด็ก - มักใช้ในแง่ปฏิบัติทางสังคมและเชิงองค์กรทางสังคม ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนเน้นย้ำว่าไม่มีคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวัยเด็ก (ทั้งเชิงหน้าที่และสาระสำคัญ) ในฐานะสภาวะพิเศษที่เป็นส่วนสำคัญของระบบทั่วไปของสังคม สาระสำคัญที่สำคัญของวัยเด็กยังไม่ได้รับการเปิดเผย “ระบบพิกัดทั่วไปไม่ได้ถูกกำหนดไว้เพื่อระบุความหมายหลักของกระบวนการที่เกิดขึ้นที่นี่ - การเจริญเติบโตทางร่างกายและจิตใจ การเข้าสู่สังคม การเรียนรู้บรรทัดฐานทางสังคม บทบาท ตำแหน่ง การได้มาโดยเด็ก (ภายในวัยเด็ก) ของการวางแนวคุณค่า และทัศนคติทางสังคมด้วยการพัฒนาการตระหนักรู้ในตนเอง การตระหนักรู้ในตนเองอย่างสร้างสรรค์ ทางเลือกส่วนบุคคลอย่างต่อเนื่องในการสร้างและเปิดเผยเส้นทางชีวิตของแต่ละบุคคล”

ในการพัฒนาสังคมและมนุษย์ งานในการเพิ่มพูนความรู้ในวัยเด็กให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และไม่เพียงแต่และไม่มากนักเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะส่วนบุคคล ลักษณะส่วนบุคคลและลักษณะทั่วไปของพฤติกรรมเท่านั้นที่กำลังปรากฏให้เห็นอย่างรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ ตามที่ D.I. Feldstein กล่าว “สิ่งสำคัญคือการเปิดเผยรูปแบบ ธรรมชาติ เนื้อหา และโครงสร้างของกระบวนการพัฒนาของเด็กในวัยเด็กและวัยเด็กในสังคมเพื่อระบุความเป็นไปได้ที่ซ่อนอยู่ของการพัฒนานี้ในการพัฒนาตนเองของ บุคคลที่กำลังเติบโต ความเป็นไปได้ของการพัฒนาตนเองในแต่ละช่วงของวัยเด็ก และเพื่อกำหนดคุณลักษณะการเคลื่อนไหวของเขาไปสู่โลกของผู้ใหญ่"

เนื่องจากเป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนและเป็นอิสระ วัยเด็กจึงเป็นส่วนหนึ่งของสังคม โดยทำหน้าที่เป็นหัวข้อทั่วไปพิเศษของความสัมพันธ์ที่หลากหลายและหลากหลาย โดยกำหนดงานและเป้าหมายสำหรับการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ใหญ่อย่างเป็นกลาง กำหนดทิศทางของกิจกรรมของพวกเขา และพัฒนา โลกที่มีความสำคัญทางสังคมของตัวเอง

เรากำลังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างโลกของผู้ใหญ่กับวัยเด็กในฐานะหัวข้อของการมีปฏิสัมพันธ์ ซึ่งเป็นสถานะพิเศษของตัวเอง ซึ่งสังคมต้องเผชิญในการแพร่พันธุ์อย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่ "สถานรับเลี้ยงเด็กทางสังคม" แต่ "เปิดเผยตามเวลา จัดอันดับตามความหนาแน่น โครงสร้าง รูปแบบของกิจกรรม และสถานะทางสังคมอื่น ๆ ที่เด็กและผู้ใหญ่โต้ตอบกัน"

D.I. Feldshtein หยิบยกคำถามว่าคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของวัยเด็กมีความเกี่ยวข้องเพียงใดในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมที่มีอยู่อย่างเป็นกลางซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตัวเองและครอบครองสถานที่ที่เฉพาะเจาะจงในสังคม เป็นไปได้หรือไม่ที่จะพิจารณาวัยเด็กไม่เพียงแต่เป็นกลุ่มเด็กจำนวนมากเท่านั้น และไม่ใช่แค่เป็นวัตถุที่ได้รับอิทธิพลจากโลกของผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่นำเสนอแบบองค์รวมเป็นพิเศษ ซึ่งตั้งอยู่ในการเชื่อมโยงเชิงฟังก์ชันที่ซับซ้อนกับโลกนี้ D. I. Feldshtein ตั้งข้อสังเกตว่าเป็นสิ่งสำคัญ “ที่จะต้องแยกความหมายที่แท้จริงของวัยเด็กออกเป็นสถานะพิเศษของการพัฒนาในสังคม และในฐานะที่เป็นหัวข้อทั่วไปซึ่งตรงกันข้ามกับโลกของผู้ใหญ่แบบองค์รวม และโต้ตอบกับมันในระดับของความสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องและหัวเรื่อง”

แนวทางที่แตกต่างสำหรับลักษณะสิ่งแวดล้อมในวัยเด็ก—บริบททางวัฒนธรรมของการพัฒนา—ดูเหมือนจะมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในเรื่องนี้ การศึกษาสภาพแวดล้อมทางสังคมที่แท้จริงซึ่งความเป็นเด็กโดยรวมนั้นตั้งอยู่และก่อตัวขึ้นนั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษ ดังนั้นจึงมีแนวโน้มว่าจะเน้นย้ำถึงสภาวะบูรณาการพิเศษของวัยเด็กในฐานะวิชาการพัฒนาตนเอง โดยทำหน้าที่เช่นนี้อย่างต่อเนื่องโดยสัมพันธ์กับโลกของผู้ใหญ่

M. V. Osorina ในหนังสือของเธอเรื่อง "The Secret World of Children in the Space of the World of Adults" ตั้งข้อสังเกตว่าวัฒนธรรมของมนุษย์จำเป็นต้องมีแบบจำลองของโลกที่สร้างขึ้นโดยชุมชนชาติพันธุ์วัฒนธรรมที่กำหนดภายในตัวมันเอง แบบจำลองของโลกนี้รวมอยู่ในตำนาน สะท้อนให้เห็นในระบบความเชื่อทางศาสนา ทำซ้ำในพิธีกรรมและพิธีกรรม ประดิษฐานในภาษา ปรากฏเป็นรูปธรรมในรูปแบบการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ และการจัดพื้นที่ภายในของบ้าน คนรุ่นใหม่แต่ละคนสืบทอดแบบจำลองของจักรวาลซึ่งทำหน้าที่สนับสนุนการสร้างภาพโลกของแต่ละบุคคลและในขณะเดียวกันก็รวมคนเหล่านี้เข้าด้วยกันเป็นชุมชนวัฒนธรรม

ในด้านหนึ่ง เด็กได้รับแบบจำลองของโลกดังกล่าวจากผู้ใหญ่ ดูดซึมมันจากวัฒนธรรม วัตถุ และสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติอย่างแข็งขัน ในทางกลับกัน สร้างมันขึ้นมาเองอย่างแข็งขัน ณ จุดหนึ่งโดยรวมกันในงานนี้กับผู้อื่น เด็ก.

M.V. Osorina ระบุปัจจัยหลัก 3 ประการที่กำหนดการก่อตัวของแบบจำลองโลกของเด็ก: 1) อิทธิพลของวัฒนธรรม "ผู้ใหญ่"; 2) ความพยายามส่วนตัวของเด็กเองซึ่งแสดงออกในกิจกรรมทางปัญญาและความคิดสร้างสรรค์ประเภทต่างๆ 3) ผลกระทบของวัฒนธรรมย่อยของเด็กซึ่งเป็นประเพณีที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

หลักฐานที่แสดงว่าความสนใจในการศึกษาวัฒนธรรมย่อยของเด็กเพิ่มมากขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ก็คือแนวคิดที่กว้างขวางของ "วัฒนธรรมย่อยของเด็ก" มีอยู่ในพจนานุกรมทางจิตวิทยา

วัฒนธรรมย่อยของเด็กถูกตีความในความหมายกว้าง ๆ - ทุกสิ่งที่สังคมมนุษย์สร้างขึ้นสำหรับเด็กและโดยเด็ก ในแง่ที่แคบกว่า - พื้นที่ความหมายของค่านิยมทัศนคติวิธีกิจกรรมและรูปแบบการสื่อสาร "ดำเนินการในชุมชนเด็กในสถานการณ์การพัฒนาทางสังคมทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น เนื้อหาของวัฒนธรรมย่อยของเด็กไม่ได้เป็นเพียงลักษณะของพฤติกรรมเท่านั้น จิตสำนึก กิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมอย่างเป็นทางการ แต่และทางเลือกทางสังคมวัฒนธรรม - องค์ประกอบของยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ ต้นแบบของจิตไร้สำนึกส่วนรวมและอื่น ๆ บันทึกในภาษาเด็ก การคิด การกระทำการเล่น นิทานพื้นบ้าน วัฒนธรรมย่อยของเด็กมีศักยภาพที่ไม่สิ้นสุด สำหรับตัวเลือกสำหรับการสร้างบุคลิกภาพในสภาวะสมัยใหม่จะได้รับความสำคัญของกลไกการค้นหาทิศทางใหม่ในการพัฒนาสังคม

วัยเด็กมีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติเฉพาะหลายประการ ไม่เพียงแต่เป็นสถานะเฉพาะเท่านั้น แต่ยังเป็นกระบวนการพิเศษด้วย D.I. Feldshtein ตั้งข้อสังเกตว่างานในการทำความเข้าใจวัยเด็กเริ่มรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ จากมุมมองของการเปิดเผยรูปแบบธรรมชาติเนื้อหาและโครงสร้างของกระบวนการนั้นเอง“ การพัฒนาของเด็กในวัยเด็กและวัยเด็กในสังคมการระบุ ความเป็นไปได้ที่ซ่อนอยู่ของการพัฒนานี้ในการพัฒนาตนเองของบุคคลที่กำลังเติบโต โอกาสในการพัฒนาตนเองดังกล่าวในแต่ละช่วงของวัยเด็ก และสร้างลักษณะของการเคลื่อนไหวไปสู่โลกของผู้ใหญ่" ดังที่เราทราบปัญหาของการพัฒนาเป็นหนึ่งในปัญหาที่ซับซ้อนและมีความเกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่องในทุกด้านของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ - ในปรัชญาสังคมวิทยาจิตวิทยา ฯลฯ พื้นฐานสำหรับการพัฒนาในวัยเด็กคือกิจกรรมซึ่งปัญหาใน เทิร์น เป็นหนึ่งในสิ่งที่เกี่ยวข้องและซับซ้อนที่สุดที่มีการพูดคุยกันในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ โดยหลักๆ คือปรัชญา วัฒนธรรม จิตวิทยา การสอน ฯลฯ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัญหาทางปรัชญาคือโลกแห่งจิตสำนึกของเด็ก ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเด็ก ในหนังสือ "เด็กเปิดโลก" E.V. Subbotsky เขียนว่า: "โลกแห่งจิตสำนึกของเด็กนั้นอยู่ไม่ไกล มันอยู่ใกล้ ๆ มันอยู่ในโลกผู้ใหญ่ของเรา มันมองเราผ่านสายตาของเด็ก เขา พูดกับเราด้วยเสียงของเขา แสดงออกในการกระทำของเขา มองโลกนี้อย่างไร มีทางเดียวเท่านั้น คือ มีชีวิตอยู่ พูดคุย กระทำร่วมกับผู้ส่งสาร ลูก ๆ อย่างน้อย “จากภายนอก” ทางอ้อมด้วยสัญญาณ บอกใบ้ให้ "ถอดรหัส" มัน เปิดประตูอันเป็นที่รักสู่โลกแห่งจิตสำนึกของเด็กๆ หากไม่ได้มองโลกนี้ ก็อดไม่ได้ที่จะเข้าใจตัวเองโดยการให้ความรู้แก่ผู้อื่นเท่านั้น"

ศาสตราจารย์ V.V. Zenkovsky ให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับจิตวิญญาณของเด็กบุคลิกภาพของเขาและคิดว่ามันเป็นความเห็นที่ผิดว่าวิญญาณของเด็กนั้นคล้ายกับจิตวิญญาณของผู้ใหญ่ ในความเห็นของเขา บุคลิกภาพของเด็กคือความสามัคคีที่มีชีวิตและเป็นธรรมชาติ ซึ่งมีพื้นฐานอยู่ในขอบเขตเชิงประจักษ์พิเศษ ตั้งแต่วันแรกของชีวิต บุคลิกภาพถูกระบายสีด้วยบางสิ่งบางอย่างของแต่ละบุคคล ซึ่งในตอนแรกดูอ่อนแอและไม่ชัดเจน แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาก็มีการแสดงออกที่สมบูรณ์และเพียงพอ

วี.วี. เซนคอฟสกี้ระบุบุคลิกภาพของเด็กไว้สองด้าน ด้านหนึ่งชัดเจน ผิวเผิน เปลี่ยนแปลงได้ และอีกด้านมืดมน ลึกซึ้ง และเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย บุคลิกภาพเชิงประจักษ์พัฒนามาเป็นเวลานานโดยเป็นอิสระจากด้านมืดของจิตวิญญาณ แต่เวลาจะมาถึงเมื่อความเป็นทวินิยมนี้ ความแตกแยกนี้ทนไม่ได้ และจากนั้นช่วงเวลาแห่งการต่อสู้กับตัวเองก็เริ่มต้นขึ้น

ความไร้เดียงสาของจิตวิญญาณของเด็กเป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าเด็กในบุคลิกภาพเชิงประจักษ์ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงในชีวิตของพวกเขา จิตสำนึกของพวกเขาไม่ได้สับสนกับการตรวจสอบตนเอง เฉพาะในความรู้สึกละอายใจและมโนธรรมเท่านั้นที่เป็นรากฐานเชิงประจักษ์ประการแรกของการเห็นคุณค่าในตนเองที่วางไว้ ซึ่งเป็นพื้นฐานแรกของการถือว่า "การกระทำ" ของตนมาจากบุคลิกภาพเชิงประจักษ์โดยเฉพาะ ความไร้เหตุผลของเด็กเป็นอีกด้านหนึ่งของความจริงที่ว่า ทรงกลมทางอารมณ์ครอบงำในจิตวิญญาณของเด็ก สติปัญญาและจะครอบครองสถานที่ที่สองซึ่งมักเป็นผู้ช่วย แต่ศูนย์กลางบุคลิกภาพที่แท้จริงนั้นอยู่ลึกกว่าพวกเขา การครอบงำของ "ฉัน" ที่แท้จริงพลังที่อ่อนแอของ "ฉัน" เชิงประจักษ์นำไปสู่ความจริงที่ว่าในเด็กไม่มีอะไรเทียมมีเจตนาไม่มีการแก้ไข เด็กติดตามความโน้มเอียงและความรู้สึกทั้งหมดของเขาโดยตรง และด้วยเหตุนี้วัยเด็กจึงเต็มไปด้วยอิสรภาพทางจิตวิญญาณที่แท้จริง นักจิตวิทยาและนักปรัชญากล่าวว่าความเป็นอินทรีย์ภายในนี้ทำให้เด็กมีเสน่ห์ที่หายไปจากเราตลอดไปในวัยเด็ก

เค จุง ในหนังสือของเขาเรื่อง “ความขัดแย้งของจิตวิญญาณเด็ก” ตั้งข้อสังเกตว่าจิตวิญญาณของเด็กจนถึงขั้นมีสติ “ฉัน” ไม่ใช่สิ่งที่ว่างเปล่าหรือไร้ความหมายเลย ไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้น แต่วิญญาณของเขายังมาจากบรรพบุรุษหลายชุดด้วย จิตวิญญาณของเด็กไม่เพียงแต่ใช้สภาพพื้นหลังของโลกจิตวิทยาของพ่อแม่เท่านั้น แต่ยังใช้ความลึกของความดีและความชั่วที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณมนุษย์ในระดับที่สูงกว่าอีกด้วย

K. Jung ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเด็ก: บุคลิกภาพโดยทั่วไปหมายถึงอะไร กล่าวคือ ความสามารถบางอย่างในการต้านทานและเพิ่มพลังความสมบูรณ์ทางจิต - นี่คืออุดมคติของผู้ใหญ่ บุคลิกภาพไม่ใช่ตัวอ่อนในเด็กที่พัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ต้องขอบคุณชีวิตหรือในวิถีทางของมัน หากไม่มีความแน่นอน ความซื่อสัตย์ และวุฒิภาวะ บุคลิกภาพจะไม่ปรากฏ คุณสมบัติทั้งสามนี้ไม่สามารถและไม่ควรมีอยู่ในเด็กเพราะด้วยคุณสมบัติเหล่านี้เขาจะต้องปราศจากความเป็นเด็ก

จี.เอส. Abramova แนะนำแนวคิด "ปรัชญาแห่งชีวิต" ในบริบทของวัยเด็ก เธอเขียนว่าตั้งแต่แรกเกิด เด็กต้องเผชิญกับ "ปรัชญาแห่งชีวิต" รูปแบบเฉพาะที่กำหนดขอบเขตระหว่างชีวิตกับความตาย ระหว่างความเป็นกับไม่มีชีวิต เธอตั้งข้อสังเกตว่าการเผชิญหน้ากับปรากฏการณ์ความตายของเด็กนั้นสัมพันธ์กับการปรากฏตัวในภาพของโลกที่มีคุณภาพที่สำคัญที่สุด - เวลา เวลาเป็นสิ่งที่จับต้องได้ ปรากฏทางกายภาพในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตให้กลายเป็นสิ่งไม่มีชีวิต คนตาย แมลงเต่าทอง สุนัขที่ตายแล้ว ดอกไม้ตาย หยุดเวลาสำหรับเด็ก ทำให้สามารถวัดได้โดยหน่วยสากล - ชีวิต - ความตาย ซึ่งแสดงถึงจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด แนวคิดเรื่อง "ปรัชญาแห่งชีวิต" ปรากฏเป็นรูปธรรมในประสบการณ์ คุณค่าของชีวิตเด็ก คุณค่าของชีวิตบุคคลอื่น คุณค่าของชีวิตโดยทั่วไป รวมถึงประสบการณ์อื่น ๆ - ความรับผิดชอบต่อชีวิต ต่อสิ่งมีชีวิต กังวลเกี่ยวกับแหล่งที่มาของชีวิต ชีวิตของตัวเอง.

E. Agazzi ในบทความ "มนุษย์ในฐานะวัตถุแห่งความรู้" เขียนว่าปัญหาและแง่มุมต่างๆ มากมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ไม่สามารถพิจารณาผ่านปริซึมของวิทยาศาสตร์ได้ แต่ยังต้องมีการวิจัย

I.S. Kon ถือว่าความลึกลับของมนุษย์ “ฉัน” เป็นปัญหาที่ไม่อยู่ภายใต้การวิเคราะห์เชิงประจักษ์ “ แต่ละคนเป็นโลกที่มีเอกลักษณ์และเลียนแบบไม่ได้ในตัวเองซึ่งไม่สามารถแสดงออกได้ในระบบแนวคิดใด ๆ แต่โลกภายในที่มีเอกลักษณ์นี้รวบรวมคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากลและได้รับความเป็นจริงเฉพาะในกิจกรรมสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคลที่จ่าหน้าถึงผู้อื่นเท่านั้น การค้นพบ “ฉัน” ไม่ใช่การได้มาเพียงครั้งเดียวและตลอดชีวิต แต่เป็นการค้นพบต่อเนื่องกัน ซึ่งแต่ละการค้นพบจะสันนิษฐานถึงการค้นพบครั้งก่อนและในเวลาเดียวกันก็ทำการปรับเปลี่ยน” คำเหล่านี้หมายถึงวัยเด็กอย่างไม่ต้องสงสัย

ในบทความเบื้องต้นของหนังสือ“ จิตวิทยาสังคมในวัยเด็ก: การพัฒนาความสัมพันธ์ของเด็กในวัฒนธรรมย่อยของเด็ก” V.V. Abramenkova เขียน:“ การทำความเข้าใจวัยเด็กในฐานะหมวดหมู่จิตสังคมวัฒนธรรมพิเศษที่ไม่สอดคล้องกับกรอบแคบของการทดลองในห้องปฏิบัติการนำไปสู่ กระแสการวิจัยที่เพิ่มขึ้น: ในด้านจิตวิทยานิเวศน์เพื่อการพัฒนาเด็ก ชาติพันธุ์วรรณนาในวัยเด็ก สังคมวิทยาในวัยเด็ก นิเวศวิทยาของวัยเด็ก และจิตวิทยาเสมือนจริงของวัยเด็ก ตามจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย”

I. S. Kon ในหนังสือ "เด็กและสังคม" ซึ่งเป็นการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีและระเบียบวิธีของสถานะปัจจุบันของชาติพันธุ์วิทยาและประวัติศาสตร์วัยเด็กเขียนว่า: "การศึกษาแยกวัยเด็กภายใต้กรอบของจิตวิทยาพัฒนาการสังคมวิทยาการศึกษาครอบครัว ประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยาวัฒนธรรมและจิตวิทยา (ชาติพันธุ์วิทยา) " ประวัติศาสตร์วรรณกรรมสำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก การสอน กุมารเวชศาสตร์ และสาขาวิชาอื่น ๆ ให้ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่มีคุณค่ามาก แต่เพื่อที่จะเข้าใจและเข้าใจข้อเท็จจริงเหล่านี้ได้อย่างถูกต้อง การสังเคราะห์สหวิทยาการในวงกว้างเป็นสิ่งจำเป็น ”

390 ถู

หน้าตัวอย่าง

ขยาย (35)

บทนำ... 3

1 พ่อแม่และการเลี้ยงดูยุคใหม่... 6

2 ผลที่ตามมาของอิทธิพลของคอมพิวเตอร์ต่อเด็ก... 10

3 ผลกระทบของของเล่นต่อพัฒนาการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก... 14

4 การ์ตูนและสื่อสมัยใหม่...25

สรุป...30

รายชื่อแหล่งข้อมูลที่ใช้...33

การแนะนำ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้พิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กในประเทศใดๆ ในโลกเป็นตัวแทนของทรัพยากรที่มีค่าที่สุดของรัฐ ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาในอนาคต ในรัสเซียในปัจจุบัน เด็กอายุต่ำกว่า 18 ปีคิดเป็น 23.3% ของประชากรทั้งหมดของรัฐ ตามที่นักวิทยาศาสตร์และนักวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์หลายคนกล่าวไว้ เด็กคือ "ทุนมนุษย์" ในอนาคต ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักไม่เพียงแต่ความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อยู่อาศัยแต่ละรายในรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเติบโตและการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมโดยรวมด้วย .

การประเมินสถานการณ์ทางสังคมของพัฒนาการวัยเด็กในประเทศของเราเผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่น่าผิดหวังในทุกด้านของโครงสร้างบุคลิกภาพของเด็ก ได้แก่ สภาพร่างกาย อาการทางจิต และจิตวิญญาณ ภาวะสุขภาพโดยทั่วไปของเยาวชน (อายุตั้งแต่ 1 ถึง 14 ปี) ทำให้เกิดความกังวลในหมู่ครู ผู้ปกครอง และเจ้าหน้าที่ของรัฐ ตัวชี้วัดสุขภาพจิตก็น่าผิดหวังเช่นกัน: โรคประสาททั่วไปและจำนวนโรคทางจิตและทางจิตเพิ่มขึ้น เบื้องหลังสถิติที่น่าเศร้าเราสามารถเห็นเหตุผลต่างๆ เช่น: นิเวศวิทยา, การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์, สถานะของการดูแลสุขภาพเด็ก ฯลฯ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความสำคัญของเหตุผลเหล่านี้ แต่ก็กลับกลายเป็นว่าไม่เพียงพออย่างชัดเจนและไม่สามารถแก้ไขปัญหาทั้งหมดได้ พัฒนาการของเด็กเนื่องจากพวกเขาไม่ได้คำนึงถึงพารามิเตอร์ทางจิตวิทยาพื้นฐานของธรรมชาติทางจิตและศีลธรรมและจิตวิญญาณ ตัวบ่งชี้ที่แท้จริงของความเจ็บป่วยทางวิญญาณในด้านวัยเด็กในประเทศของเราคือ: การพเนจรของเด็ก, อาชญากรรมในวัยรุ่นที่เพิ่มขึ้นและความโหดร้ายของเด็ก, การทำให้จิตสำนึกของเด็ก, ภาษาและชีวิตของเด็กเป็นอาชญากร, รวมถึงการเพิ่มขึ้นอย่างมากในการฆ่าตัวตายของเด็กอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน เริ่มตั้งแต่อายุหกขวบรวมทั้งกลุ่มด้วย

พื้นฐานของปัญหาเหล่านี้อยู่ที่สุขภาพจิตและศีลธรรมและพัฒนาการของเด็ก ซึ่งเป็นการละเมิดความสัมพันธ์ของเด็กกับโลก: สิ่งแวดล้อม ผู้ใหญ่ เพื่อนฝูง และตัวพวกเขาเอง จากนี้ไปเราต้องการการเลี้ยงดูและการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างมีจุดมุ่งหมายซึ่งสร้างความสามัคคีของมนุษย์ขึ้นมาใหม่ คาดว่าจะมีการพัฒนาจุดแข็งและด้านทั้งหมดของเขา โดยปฏิบัติตามหลักการลำดับชั้นของโครงสร้างบุคลิกภาพของเขา ซึ่งเป็นบุคคลในอุดมคติและสมบูรณ์แบบใน พระองค์ก็ทรงปรากฏได้ครบถ้วนบริบูรณ์

วิธีหลักของการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมในขณะที่การศึกษาคือการก่อตัวของสภาพแวดล้อมทางการศึกษาที่ต่ออายุและบำรุงบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณซึ่งมีการวางลำดับชั้นที่เพียงพอของงานและคุณค่าของชีวิตผู้คนและองค์ประกอบที่จำเป็นของกิจกรรมชีวิตเต็มรูปแบบของพวกเขา ลง.

ปัญหาในวัยเด็กสมัยใหม่มีการศึกษาในสาขาจิตวิทยาทั่วไป จิตวิทยาสังคม จิตวิทยาพัฒนาการและการศึกษา ตลอดจนในปรัชญา สังคมวิทยา และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

ปัญหาในวัยเด็กยุคใหม่มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของสังคมโดยรวม

หัวข้อการศึกษาคือเด็กสมัยใหม่และการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของพวกเขา

วัตถุประสงค์ของการศึกษางานนี้ คือ ปัญหาของวัยเด็กยุคใหม่

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อพิจารณาปัญหาหลักของวัยเด็กยุคใหม่

สมมติฐาน สมมติฐานที่คุณกำลังสำรวจในบทความนี้

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือ:

• พิจารณาปัญหาหลักของการเลี้ยงดู
• สำรวจผลกระทบของคอมพิวเตอร์ต่อเด็ก
• ระบุผลกระทบของของเล่นต่อพัฒนาการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก
• บรรยายถึงอิทธิพลของการ์ตูนและสื่อสมัยใหม่

ความสำคัญทางทฤษฎีของงานนี้คือการศึกษาและลดปัญหาการเลี้ยงดูและการเลี้ยงดูเด็กสมัยใหม่ตลอดจนเพื่อลดผลกระทบด้านลบของสภาพแวดล้อมสมัยใหม่ให้เหลือน้อยที่สุด

ส่วนของงานสำหรับการตรวจสอบ

1 ผู้ปกครองและการเลี้ยงดูสมัยใหม่

โรงเรียนอนุบาลถือเป็นทางออกที่ดีที่สุดสำหรับผู้ปกครองที่ทำงาน มีข้อดีหลายประการของสถาบันก่อนวัยเรียนแห่งนี้ แต่เมื่อไม่นานมานี้ คุณแม่ยังสาวจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังพิจารณาที่จะจ้างพี่เลี้ยงเด็กเป็นทางเลือกแทนโรงเรียนอนุบาล

ผลกระทบด้านลบของโรงเรียนอนุบาลเกี่ยวข้องกับหลายปัจจัย เช่น คุณภาพของโรงเรียนอนุบาล ระยะเวลาที่เด็กๆ อยู่ที่นั่น อายุของเด็กๆ และงานของพนักงาน

2 ผลที่ตามมาจากอิทธิพลของคอมพิวเตอร์ที่มีต่อเด็ก

ทุกวันนี้ เกมคอมพิวเตอร์ได้เข้ามาแทนที่ของเล่นที่เด็กๆ ชื่นชอบก่อนหน้านี้ เช่น ตุ๊กตาต่างๆ สัตว์ที่มีเนื้อนุ่ม ลูกบอล ลูกบาศก์ และเกมอื่นๆ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเด็ก ๆ ที่สนใจของเล่นคอมพิวเตอร์จะใช้เวลาอยู่หน้าจอมอนิเตอร์เป็นจำนวนมาก พวกเขา "ใช้ชีวิต" ในโลกเสมือนจริง ดื่มด่ำไปกับโลกเสมือนจริง ในขณะที่พวกเขาพูดว่า "ด้วยหัวของพวกเขา" ดูเหมือนว่าพวกเขาจะปรากฏตัวในเกม: ท่องไปในเขาวงกต, เข้าร่วมการแข่งขัน, ต่อสู้กับคู่ต่อสู้เสมือนจริง ฯลฯ

3 ผลกระทบของของเล่นต่อพัฒนาการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก

ของเล่นเป็นหนึ่งในสิ่งประดิษฐ์พื้นฐานของชีวิตมนุษย์ซึ่งทำหน้าที่ถ่ายทอดประสบการณ์ที่สืบทอดมาหลายชั่วอายุคน ในประเพณีของรัสเซียเป็นการผสมผสานระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ในช่วงเวลาต่าง ๆ เช่นเดียวกับครอบครัวหลายชั่วอายุคน: ปู่ย่าตายาย - ปู่ย่าตายาย - กับพ่อแม่และลูก

ของเล่นเป็นเครื่องมือในการขัดเกลาทางสังคม ซึ่งเป็นความเชื่อมโยงระหว่างเด็กกับโลกแห่งวัตถุประสงค์ และยังเป็นส่วนหนึ่งของเกมสำหรับเด็กด้วย

4 การ์ตูนและสื่อสมัยใหม่

ทุกวันนี้ นักจิตวิทยาและครูต้องเผชิญกับการบิดเบือนพฤติกรรมของเด็กมากขึ้น ในด้านหนึ่งมีความฝืดและด้อยพัฒนาในการพูด ในทางกลับกันสังเกตความก้าวร้าวและการสาธิตพฤติกรรมของพวกเขาอย่างเด่นชัด เด็กแบบนี้กลัวที่จะตอบคำถาม แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็ไม่กล้าทำหน้าต่อหน้าผู้ใหญ่ที่แปลกหน้า พฤติกรรมของพวกเขาไม่สามารถควบคุมได้ มีความตื่นเต้นมากเกินไปและไม่ตั้งใจ พวกเขาถูกดึงดูดให้เป็นรูปแบบพฤติกรรมที่ไม่ดี และดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่ฟังผู้ใหญ่

บทสรุป

ชีวิตของคนยุคใหม่ประกอบด้วยความยุ่งวุ่นวายไม่รู้จบและความเครียดในแต่ละวัน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำงานหนักเกินไปและการแสวงหาความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ

การเลี้ยงลูกให้พ่อแม่ที่ทำงานนั้นยากกว่าคนที่ไม่มีงานทำมาก พ่อแม่ที่ไปทำงานแต่เช้าและกลับมาเมื่อถึงเวลาที่ลูกต้องเข้านอน มักจะรู้สึกทรมานกับความรู้สึกผิดที่ลูกถูกทิ้งและถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของตัวเองตลอดทั้งวัน

ถึงเวลาแล้วที่เด็กอายุเกิน 3 ปีจะค่อยๆ เรียนรู้ที่จะสื่อสารกับเพื่อนฝูง แต่การศึกษาในโรงเรียนอนุบาลไม่สามารถแทนที่ความรักและความเอาใจใส่ของครอบครัวได้ คุณไม่สามารถพึ่งพาครูอนุบาลได้อย่างสมบูรณ์ในการสอนลูก ๆ ของคุณทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการ

บรรณานุกรม

1. Abramenkova V. ลูก ๆ ของเราเล่นอะไร /V. อับราเมนโควา. – อ.: สำนักพิมพ์ “หนังสือ Lepta”, 2553.
2. Alexandrov, V.V. หน่วยสืบราชการลับและคอมพิวเตอร์ / V.V. Alexandrov - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์อนาโตเลีย, 2547
3. Bodker, S. ปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับคอมพิวเตอร์จากตำแหน่งของทฤษฎีกิจกรรม / S. Bodker // วารสารจิตวิทยา. - 2536. - ลำดับที่ 4.-ส. 71-81.
4. บอร์โดฟสกายา, N.V. จิตวิทยาและการสอน: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย. มาตรฐานรุ่นที่สาม / N.V. Bordovskaya, S.I. โรซุม. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2013. - 624 น.
5. ความลับทั้งหมด // คอมพิวเตอร์และสุขภาพ - http://vse-sekrety.ru/15-kompyuter-i-zdorove.html

โปรดศึกษาเนื้อหาและส่วนของงานอย่างละเอียดถี่ถ้วน เงินสำหรับงานที่ทำเสร็จแล้วที่ซื้อมาจะไม่ถูกส่งคืนเนื่องจากงานไม่ตรงตามความต้องการของคุณหรือมีลักษณะเฉพาะ

* ประเภทของงานมีลักษณะการประเมินตามพารามิเตอร์เชิงคุณภาพและเชิงปริมาณของวัสดุที่ให้ไว้ เนื้อหานี้ไม่ว่าทั้งหมดหรือบางส่วนเป็นงานทางวิทยาศาสตร์ที่เสร็จสมบูรณ์ งานที่มีคุณสมบัติขั้นสุดท้าย รายงานทางวิทยาศาสตร์ หรืองานอื่น ๆ ที่จัดทำโดยระบบการรับรองทางวิทยาศาสตร์ของรัฐ หรือจำเป็นสำหรับการผ่านการรับรองระดับกลางหรือขั้นสุดท้าย เนื้อหานี้เป็นผลลัพธ์เชิงอัตนัยของการประมวลผล จัดโครงสร้าง และจัดรูปแบบข้อมูลที่รวบรวมโดยผู้เขียน และประการแรกมีวัตถุประสงค์เพื่อใช้เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการเตรียมงานอิสระในหัวข้อนี้

โอลกา ออร์โลวา
เรียงความ “สถานะปัจจุบันของเด็กในสังคม”

ออร์โลวา โอลก้า อนาโตลีเยฟนา

MBDOU d/s หมายเลข 25

ภูมิภาคอิวาโนโว วิชุกา

นักการศึกษา

]เรียงความ -""

“ตอนนี้เด็กๆ ไม่เล่น แต่เรียนหนังสือ พวกเขาทั้งหมดศึกษาและศึกษาและจะไม่มีวันมีชีวิตอยู่”

อเล็กซานเดอร์ สเตปาโนวิช กรีน

สถานะปัจจุบันของเด็กในสังคม- เมื่อมองแวบแรกหัวข้อนี้จะดูค่อนข้างง่ายสำหรับหลาย ๆ คน แต่ถ้าคุณพยายามเข้าใจปัญหานี้ปรากฎว่า จุดยืนของเด็กในสังคมศตวรรษที่ 21- ค่อนข้างซับซ้อน คลุมเครือ หลากหลายแง่มุม เรามาลองทำความเข้าใจปัญหานี้และอธิบายลักษณะกัน สถานะของอนาคตของเรา, ลูกหลานของเรา, ใน โลกสมัยใหม่.

ประการแรก มันมีลักษณะของความเป็นคู่ที่แน่นอน ด้านหนึ่ง เด็กถูกสังคมมองว่าเป็นเด็กซึ่งขึ้นอยู่กับผู้ปกครองโดยสิ้นเชิงทั้งในด้านเศรษฐกิจและจิตใจ บ่อยครั้งที่ทัศนคตินี้ยังคงมีต่อเด็กที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งไม่เป็นเรื่องปกติ ในทางกลับกันบ่อยมาก เด็กครอบครัวสมัยใหม่ถูกมองว่าเป็นคน บ่อยครั้ง เด็กจะได้รับบทบาท"หัวหน้าครอบครัว"- แน่นอนว่ามันไม่ได้ช่วยแก้ปัญหาของผู้ใหญ่ แต่ชีวิตครอบครัวถูกสร้างขึ้นมาเพื่อผลประโยชน์ของเท่านั้น ที่รัก- ปัญหาของแนวทางการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ก็คือ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ครอบครัวจะมีคนรุ่นใหม่ เด็ก, สอง. หากครอบครัวมีลูกห้าคน รูปแบบพฤติกรรมดังกล่าวคงเป็นไปไม่ได้และเหมาะสมกว่า ดังนั้นเราจึงเห็นว่าใน ทันสมัยในโลกนี้ เราจะต้องสามารถรวมสองแนวทางที่อธิบายไว้เข้าด้วยกัน โดยคำนึงถึงไม่เพียงแต่แนวทางของพวกเขาเท่านั้น ลักษณะเพศและอายุแต่ยังรวมถึงความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งจะเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างบุคลิกภาพที่เต็มเปี่ยมในกระบวนการเติบโต

ประการที่สองปัญหา สถานการณ์ของเด็กในสังคมยุคใหม่ก็อยู่ในความเป็นจริงเช่นกันที่มักจะวาง เพื่อเด็กไม่มีผู้ใหญ่ในโลกนี้ ผู้ใหญ่ที่แสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุลืมจุดประสงค์ของมนุษย์ไปโดยสิ้นเชิง - "ความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์"- ดังนั้นหลายคนจึงจำช้าไปว่าสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตคือครอบครัวและลูกๆ ดังนั้นปัญหาด้านประชากรศาสตร์ในสหพันธรัฐรัสเซียและในประเทศยุโรปตะวันตกหลายประเทศ ทันสมัยผู้หญิงไม่ค่อยตัดสินใจที่จะจมดิ่งสู่ความสุขของการเป็นแม่และในขณะที่ลาคลอดอย่าออกจากตำแหน่งที่ทำงานโดยทำหน้าที่ภาระงานจากระยะไกลด้วยความช่วยเหลือจาก เทคโนโลยีที่ทันสมัย- ผู้ปกครองมักจะยุ่งมากทั้งกับงาน การดูแลบ้าน หรือการแก้ปัญหาของแต่ละคน เวลาสำหรับ การสื่อสารกับเด็กแทบไม่เหลือใครเลย การศึกษา เพื่อเด็กมักไม่ได้รับความสนใจตามสมควรหรือปู่ย่าตายายทำซึ่งจะส่งผลต่อสิ่งนี้ในอนาคตอย่างแน่นอน ตอนนี้หลายคนพูดแบบนั้น ทันสมัยคนหนุ่มสาวอ่านหนังสือน้อย แต่ก็น่าสังเกตว่ามีผู้ใหญ่เพียงไม่กี่คนที่ใส่ใจกับการอ่าน เด็ก ๆ จะได้รับสัญญาณจากผู้ปกครอง นอกจากนี้วัฒนธรรมการอ่านจะต้องค่อยๆ พัฒนา ในแต่ละวัน เริ่มตั้งแต่วัยเด็ก อย่างไรก็ตามผู้ปกครองหลายคนไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับการทำงานหนักนี้ ดังนั้นเราจึงเห็นว่าใน ทันสมัยในโลกของผู้ใหญ่ มักไม่มีสถานที่หรือเวลาเหลือสำหรับคนตัวเล็กเลย ปัจจัยนี้จะส่งผลต่ออย่างแน่นอน เด็กเมื่อเวลาผ่านไป.

ประการที่สาม ฉันอยากจะดึงความสนใจไปที่อิทธิพลนั้น ทันสมัยเทคโนโลยีเพื่อการพัฒนาลักษณะจิตใจและจิตใจของเด็ก แม้ว่าปัจจุบันโทรทัศน์จะมีการจำกัดอายุ แต่ผู้ปกครองก็ไม่ได้รับประกันเสมอไปว่าจะต้องปฏิบัติตาม ปัญหาใหญ่คือเนื้อหาของการ์ตูนเรื่องเดียวกัน บ่อยครั้ง ทันสมัย m/f ไม่ได้ปรับให้เข้ากับลักษณะวัยทางจิตของเด็กซึ่งนำไปสู่การศึกษาค่านิยมทางศีลธรรมและศีลธรรมในเด็กที่ไม่ถูกต้อง มีเพียงบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่เท่านั้นที่สามารถประเมินเนื้อหาของการรับรู้ m/f ได้อย่างเพียงพอ เด็กเขาไม่สามารถวิเคราะห์เนื้อหาที่กำลังรับชมได้ ดังนั้นเขาจึงตกอยู่ภายใต้อิทธิพลที่ไม่เหมาะสมแม้จะถูก m/f ก็ตาม ผู้ปกครองควรควบคุมสิ่งที่รับชม เด็กมากน้อยเพียงใด พร้อมทั้งนำตัวอย่างพฤติกรรมของฮีโร่ m/f มาปลูกฝังด้วย เพื่อเด็กค่านิยมทางศีลธรรม สังคม- ดังนั้น เราจึงเห็นว่าไม่เพียงแต่ความจริงในการใช้อุปกรณ์เท่านั้น แม้แต่การดูภาพยนตร์สำหรับเด็กก็ก่อให้เกิดความเสี่ยงและอันตรายอย่างมาก ที่รัก.

ประการที่สี่ ปัญหาของเด็กคือ สังคมสมัยใหม่นั้นที่พ่อแม่ถูกขับเคลื่อนด้วยความต้องการ สังคมสมัยใหม่พยายามสอนให้เร็วที่สุด พูดคุยของทารกอ่านเขียน ฯลฯ อย่างไรก็ตามทักษะทั้งหมดเหล่านี้พัฒนาค่อนข้างเข้มข้นในช่วงอายุหนึ่งหรืออีกช่วงหนึ่งที่กำหนดโดยธรรมชาติ - สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์แล้ว การสอนสมัยใหม่- เราจึงได้ข้อสรุปว่าทุกคน เด็กควรมีวัยเด็ก!

เพื่อสรุปทั้งหมดที่กล่าวมาก็ควรสังเกตว่า จุดยืนของเด็กในสังคมยุคใหม่ค่อนข้างซับซ้อนและคลุมเครือ ด้านหนึ่ง เด็ก- นี่คือค่าสูงสุด สังคมซึ่งเป็นที่ยกย่องและยกย่อง อีกด้านหนึ่ง เด็ก- นี่คือทรัพย์สินก่อนอื่นของแม่ จากนั้นของพ่อที่คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ในการตัดสินใจเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของพวกเขา ที่รัก. เด็กต้องเผชิญกับความเสี่ยงและอันตรายมากมาย เหล่านี้คือตัวอย่างที่กล่าวไว้ข้างต้น และการติดยาเสพติด และผลกระทบด้านลบต่อเด็กในรูปแบบทางเศรษฐกิจ อุดมการณ์ และอุดมการณ์ อย่างไรก็ตาม, ทันสมัยเด็กมีโอกาสมากมายที่เด็กรุ่นก่อนไม่มี นี่เป็นในแง่ของการศึกษา ในแง่ของการค้นหาความเป็นตัวตน การสร้างบุคลิกภาพ รวมถึงการตระหนักรู้ถึงตัวเองในอนาคต ภารกิจหลักของผู้ปกครอง นักการศึกษา ครู คือ การช่วยให้เด็กๆ ได้รับความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัว เพื่อปลูกฝังมาตรฐานทางศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับใน สังคมและสอนให้เด็กๆ ตัดสินใจอย่างอิสระและรอบคอบ สิ่งสำคัญคือการให้ วัยเด็ก!

สิ่งตีพิมพ์ในหัวข้อ:

การเลี้ยงลูกสมัยใหม่การเลี้ยงลูกยุคใหม่เรียกได้ว่าเป็นเพศเดียวกันได้อย่างมั่นใจ เราเลี้ยงดูเด็กชายและเด็กหญิงอย่างเท่าเทียมกัน เพื่อพัฒนาความรู้สึกถึงจุดมุ่งหมายของพวกเขา

การศึกษาสมัยใหม่คืออะไรการศึกษาสมัยใหม่คืออะไร? แนวคิดพื้นฐานสำหรับความสำเร็จของกระบวนการศึกษา เราต้องการแนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจกระบวนการศึกษาการแก้ไข

เรียงความนักศึกษา “ความคิดของฉันเกี่ยวกับสังคมสมัยใหม่”ผู้คนมากกว่า 145 ล้านคนอาศัยอยู่ในรัฐรัสเซีย ชาวรัสเซียทุกคนมีอิสระในการเลือกไลฟ์สไตล์ การทำงาน และความสำเร็จส่วนตัว

ข้อบังคับเกี่ยวกับการแข่งขันทบทวนเพื่อการพัฒนาเครื่องมือการสอนเพื่อพัฒนาการเด็กที่ดีที่สุดโดยใช้เทคโนโลยี Lapbookข้อบังคับเกี่ยวกับการแข่งขันทบทวนเพื่อการพัฒนาเครื่องมือการสอนเพื่อพัฒนาการเด็กที่ดีที่สุดโดยใช้เทคโนโลยี Lapbook ของสถาบันการศึกษาเทศบาล "โรงเรียนมัธยม Derevyanskaya หมายเลข 9"

สถานะทางกฎหมายของเด็กในครอบครัวสถานะทางกฎหมายของเด็กในครอบครัว สิทธิและหน้าที่ของพลเมืองซึ่งประดิษฐานอยู่ในบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศได้รับการควบคุมโดยระบบของบรรทัดฐานทางกฎหมาย