Her milletin kültürel tarihi çok çeşitli ritüelleri ve inançları içerir. Ve muhtemelen en renkli ve çeşitli olanlardı.

Yukarıda bahsedilenlerin oluşumunda öncelikle eski halk inanışlarının etkisi olmuştur.

Rusya'da düğün ritüellerinin oluşum tarihi

Rusya'da düğün törenlerinin kökeni pagan dönemlerine kadar uzanır, Hıristiyanlığın kabulünden önce insanlar yeni oluşan aile için çeşitli tanrılardan iyilik ister, bunun için her türlü ritüeli gerçekleştirirlerdi. Rus'un vaftizinden sonra, yalnızca kendisine özgü benzersiz bir düğün ritüelleri sisteminin ortaya çıkmasına neden olan bir inanç kaynaşması meydana geldi. Yabancı geleneklerin de geleneksel Rus düğün töreni üzerinde önemli bir etkisi oldu. Örneğin, alyans ve düğün mumlarının değişimi, eski Yunanistan'dan Rus topraklarına geldi ve yeni evlilere Romalılardan keten yağdırdı. Bütün bunlar Rus düğün törenlerine olağanüstü bir tat kattı.

Düğün öncesi törenler

Eski geleneğe göre, Rusya'da gelin seçimi yalnızca damadın ebeveynleri tarafından yapılıyordu ve çoğu zaman onun görüşü dikkate alınmıyordu. O zamanlar bir tür gelin sunumunun yapıldığı ilkbahar-yaz şenlikleri çok popülerdi.

Kızlar en güzel kıyafetleriyle köylerde şarkı söyleyerek dolaşarak insanlara kendilerini daha iyi görme fırsatı verdi. Kızın sadece güzelliği değil, aynı zamanda evi idare etme yeteneği, iğne işi becerisi ve en önemlisi çeyizi de değerlendiriliyordu. Seçim yapıldıktan sonra çöpçatanlar müstakbel gelinin ailesine gönderildi.

Çöpçatanlık

Eski efsaneler, başarılı bir evlilik için mükemmel çöpçatanlar bulmanın gerekli olduğunu söylüyor. Hitabet ve ikna kabiliyetine sahip evli kişilerden seçilmişlerdi. Çöpçatanlık için en başarılı günler Perşembe, Salı, Cumartesi ve Pazar günleriydi.

Nazardan kaçınmak için çöpçatanların isimleri ve çöpçatanlık günü gizli tutuldu ve yolculuklarına ancak gün batımından sonra çıkmak zorunda kaldılar. Hiçbir durumda yolda kimseyle konuşmamalısınız. Eski Rusya'nın bazı bölgelerinde çöpçatanlar yola çıkmadan önce şapkalarla fırlatılır veya kırbaçlanırdı. Potansiyel bir gelinin evine gelen çöpçatanlar, etrafındaki her şeye bakmayı unutmadan damadı açıkça övmeye başladılar. Kızın ebeveynleri kabul ederse düğün ritüellerinin bir sonraki aşaması başlıyordu: gelinin görülmesi.

Gelin

Eşleştirme töreninden yaklaşık bir hafta sonra, gelinin damadın ailesine bir nevi sunumu olan bir nedime töreni düzenlendi. Müstakbel yeni evleneceklerin yanı sıra her iki taraftan akrabaların yanı sıra, tüm törene şarkılarla eşlik eden kızın yakın arkadaşları da izlemede hazır bulundu.

Gelecekteki gelin için bu kolay bir sınav değildi, tören sırasında yalnızca en uç durumlarda konuşabiliyordu, sık sık el sanatları becerilerini göstermesi veya sert bakışlar altında toplanan müstakbel akrabalar için akşam yemeği hazırlaması isteniyordu. Sunum başarılı olursa, damadın babası, kızdan hoşlandığının bir işareti olarak gelini her iki yanağından öpüyordu. Nedime töreninde bir kız evlenmeyi reddedebilir. Ancak bu oldukça nadiren gerçekleşti, çünkü o uzak zamanlarda çok az kız ebeveynleriyle çelişmeye cesaret edebiliyordu.

Gizli anlaşma

Görüntülemenin ardından yaklaşan düğünle ilgili tüm ana sorunların çözüldüğü bir komplo töreni düzenlendi. Taraflar anlaşınca genç kadın kulübeye davet edildi ve ona artık gelin denildi. Gelecekteki yeni evliler ikonları ve birbirlerini öptüler.

O andan itibaren evlenmeyi reddetmek imkansızdı ve korkunç bir günah olarak görülüyordu.

Düğünden önceki gün

Düğünün arifesinde gelin için her zaman bir hamam aydınlatılırdı - bir nevi kızlığına ve üvey babasının evine veda sembolü. Arkadaşları, yanlarında güzelce dekore edilmiş bir süpürge taşıyarak ona orada eşlik etti. Bütün bunlara gelini nazardan koruması, ona zarar vermesi ve gelecekteki kocasıyla bağını güçlendirmesi gereken şarkılar ve özel ritüeller eşlik ediyordu. Kızın saçları son kez örüldü ve ardından şarkıların söylendiği bir tür bekarlığa veda partisi başladı. Ancak eski Rusya'nın bazı yerlerinde, neşeli şarkılar söylemek yerine kızın kızlığı için acı bir şekilde ağlaması gerekiyordu.

Damat da bu sırada sıkılmadı. Arkadaşları ve erkek akrabalarıyla birlikte, onun bekar hayatının sonunu neşeyle kutladılar, bal likörü ve bira içtiler ve çeşitli hikayeleri hatırladılar.

Gelinin gelinliği

Gelin sabah ilk iş olarak yüzünü soğuk suyla yıkadı ve ardından bereket dilemek için ailesinin yanına gitti. Daha sonra gelini giydirme töreni başladı. Öncelikle kızın çıplak vücudu, onu kötü büyücülerin büyüsünden korumak için sak ile sarılırdı. Elbisesinin her zaman kaliteli ve temiz olması için göğsünün altına biraz yün, keten ve sabun koyarlardı. Boynuna zencefilli kurabiye ve simit asıldı - iyi beslenmiş bir yaşamın sembolleri.

Eski Rusya'da gelinin geleneksel gelinliği, modern versiyondan çok farklıydı. Ama yine de beyaz renk bunun zorunlu bir bileşeniydi. Kıyafet bir gömlek ve geniş bir etek veya sundress'ten oluşuyordu. Gömlek, her bir unsurunun kendi sembolik anlamı olan nakışlarla ustaca süslenmişti. Sundress'in eteği ve alt kısmı alacalı renklerdeydi ve kendilerini yeraltında yaşayan kötü güçlerden korumak için alt kısmı boncuklarla kaplıydı. Geleneksel örgünün yanı sıra gelinin başı kurdeleler ve taze çiçeklerle süslenebilir.

Damadın gelinliği

Rusya'da damadın düğün kıyafetinin ana unsuru, gelinin kendisine verdiği atkıydı. Boynuna bağladılar ya da pantolonunun cebinden dışarı baktı. Kostüm hafif bir pantolon ve parlak, tercihen keten veya ipek bir gömlekten oluşuyordu. Düğünden hemen önce damat lüks işlemeli bir havluyla kuşandı.

Fidye

Rusya'da fidye olmadan tek bir düğün bile gerçekleşmedi. Gelin düğün için süslenirken, damadın ailesi de gelinin fidyesi için hazırlık yapıyordu. Bir geleneğe göre genç adam fidye için verilen tüm hediyeleri kendi elleriyle yapmak zorundaydı. Kız evine giderken ilk denemeler damadı bekliyordu. Dedikleri gibi mutluluğa giden yol asla kolay değildir. Gelinin akrabaları ve arkadaşları damadın bunu bizzat hissetmesi için ellerinden geleni yaptılar.

Damat ne kadar güçlü olduğunu kanıtlamak için geniş kütükleri kesmek zorunda kaldı. Yol testlerini geçtikten sonra kendini anne ve babasının onu yeni sürprizlerle beklediği gelin evinde buldu. Damat birkaç zorlu bilmeceyi tahmin etmek zorunda kaldı ve yanlış cevap nedeniyle para cezasına çarptırıldı. Gelin odasına girdiğinde, sırtları kendisine dönük oturan, aynı giyimli kızlar arasında nişanlısını tahmin etmesi gerekiyordu. Sonuç olarak, sonunda gelecekteki eşini tahmin eden damat, onun yanında yer aldı ve gelinin ailesi onları kutsadı ve ardından yeni evliler kiliseye gitti. Önlerindeki yol, kötü niyetli kişilerin hiçbiri onlara büyülü küçük şeyi atamayacak şekilde dikkatlice süpürüldü.

Düğün

Hıristiyanlığın kabulünden önce gençler çayırlara gider, kendilerine özel çelenkler verilir, süslü bir huş ağacı etrafında yuvarlak danslar yapılır ve ritüel şarkılar söylenirdi. Aynı zamanda su, duman ve ateşle kötü ruhlar mümkün olan her şekilde gençlerden uzaklaştırıldı. Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, eski Rusların eski düğün geleneklerinin yerini kilise gelenekleri aldı. Kiliseden ayrılırken gençlere keten tohumu yağdırıldı.

Düğünün ardından herkes düğün şöleninin başladığı damadın evine gitti. En ilginç olanı ise gençlerin masada hiçbir şey yememeleri, sadece tebrikleri kabul etmeleriydi. Ve üçüncü tabak değişiminde evlilik yataklarına kadar eşlik edildiler ve ziyafet daha da alevlendi. Sabah yeni evliler uyandırıldı, çöpçatan herkese gelinin masumiyet izleri taşıyan gömleğini gösterdi ve ardından yeni evliler ısıtılmış bir hamamın içine götürüldü.

Rusya'daki düğün gelenekleri inanılmaz renklerle öne çıkıyor, neşeyle ve coşkuyla yapılıyor ve hatırlanmayı hak ediyor.

Uzun zamandır bir düğün hayattaki en önemli olay olarak görülüyordu. Atalarımız geleneklere bağlı kalarak ve özel kurallara sıkı sıkıya bağlı kalarak bir aile kurdular. Modern evliliklerde Rus düğün ritüel geleneklerinin yankıları da mevcut.

Slav düğün törenlerinin gelenekleri bir asırdan daha eskiye dayanıyor: atalarımız kurallara uyma konusunda son derece dikkatliydi. Aile kurmak ortalama üç gün süren kutsal ve anlamlı bir eylemdi. O zamandan beri, Rus'ta nesilden nesile aktarılan düğün işaretleri ve batıl inançlar bize geldi.

Antik Slavların düğün törenleri

Atalarımız için düğün töreni son derece önemli bir olaydı: Tanrıların ve kaderin yardımını umarak yeni bir ailenin yaratılmasına büyük sorumlulukla yaklaştılar. "Düğün" kelimesi üç bölümden oluşur: "sva" - cennet, "d" - yeryüzündeki bir eylem ve "ba" - Tanrılar tarafından kutsanmış. Tarihsel olarak "düğün" kelimesinin "Tanrılar tarafından kutsanmış dünyevi bir eylem" olarak deşifre edildiği ortaya çıktı. Eski düğün törenleri bu bilgiden doğmuştur.

Aile hayatına girmek her zaman öncelikle sağlıklı ve güçlü bir aileyi sürdürmeyi amaçlamaktadır. Bu nedenle eski Slavlar yeni bir çiftin yaratılmasına çeşitli kısıtlamalar ve yasaklar getirdiler:

• Damat en az 21 yaşında olmalıdır;
• gelinin yaşı en az 16'dır;
• damadın aşireti ile gelinin aşireti kan bağına sahip olmamalıdır.

Mevcut inanışın aksine, hem damat hem de gelin nadiren evlendirilir veya kendi istekleri dışında evlenirdi: Tanrıların ve yaşamın kendisinin yeni çiftin birbirini özel, uyumlu bir durumda bulmasına yardım ettiğine inanılıyordu.

Günümüzde uyumun sağlanmasına da büyük önem veriliyor: örneğin, giderek daha fazla insan sevgiyi çekmek için özel meditasyonlar kullanmaya başlıyor. Atalarımız dansı, Doğa Ana'nın ritimleriyle uyumlu bir şekilde birleşmenin en iyi yolu olarak görüyorlardı.

Perun gününde veya Ivan Kupala tatilinde, kaderleriyle tanışmak isteyen gençler iki yuvarlak dansta toplandılar: erkekler güneş yönünde "tuzlama" ve kızlar - "karşı tuzlama" şeklinde bir daire çizdiler. . Böylece her iki yuvarlak dans da sırtları birbirine dönük olarak yürüdü.

Dansçılar arasındaki yakınlaşma anında, sırtları çarpışan adam ve kız yuvarlak danstan çıkarıldı: Tanrıların onları bir araya getirdiğine inanılıyordu. Daha sonra kız ve erkek birbirlerine aşıksa bir izleme partisi düzenlendi, ebeveynler birbirini tanıdı ve her şey yolundaysa bir düğün tarihi belirlendi.

Düğün gününde gelinin, damadın ailesinde yeniden doğmak için ailesi ve koruyucu ruhları adına öldüğüne inanılıyordu. Bu değişikliğe özel bir önem verildi.

Gelinlik her şeyden önce gelinin ailesi için sembolik ölümünden bahsediyordu: atalarımız mevcut yarı saydam duvak yerine beyaz duvaklı kırmızı bir gelinlik benimsediler.

Rusya'da kırmızı ve beyaz yasın renkleriydi ve gelinin yüzünü tamamen kaplayan kalın duvak onun ölüler dünyasındaki varlığını simgeliyordu. Ancak düğün ziyafeti sırasında, Tanrıların yeni evliler üzerindeki kutsamaları tamamlandığında kaldırılabilirdi.

Gelin ve damat için düğün günü hazırlıkları önceki akşam başladı; gelinin arkadaşları, onunla birlikte abdest almak için hamama gittiler. Acı şarkılar ve gözyaşları eşliğinde kız, sembolik olarak üç dünya arasındaki varlığını gösteren üç kovadan suyla yıkandı: Reveal, Navi ve Rule. Gelin, ayrıldığı ailesinin ruhlarının affını alabilmek için mümkün olduğu kadar ağlamak zorunda kaldı.

Düğün gününün sabahı damat, geline niyetinin sadakatini gösteren bir hediye gönderdi: içinde tarak, kurdeleler ve şekerlerin olduğu bir kutu. Gelin hediyeyi aldığı andan itibaren giyinmeye ve düğün törenine hazırlanmaya başladı. Kız arkadaşları giyinirken ve saçlarını tararken de en hüzünlü şarkıları söylediler ve gelin önceki günden daha fazla ağlamak zorunda kaldı: Düğünden önce ne kadar çok gözyaşı dökülürse, evlilik hayatı boyunca o kadar az gözyaşı döküleceğine inanılıyordu.

Bu arada, sözde düğün treni damadın evinde toplandı: damadın kendisi ve ekibinin, arkadaşları ve ebeveynleri için hediyelerle gelini almaya gittiği arabalar. Damadın ailesi ne kadar zenginse trenin uzunluğu da o kadar uzun olmalıdır. Tüm hazırlıklar tamamlandıktan sonra tren şarkılar ve danslar eşliğinde gelinin evine doğru hareket etti.

Gelinin akrabaları, gelinin gelişinde sorular ve komik görevlerle damadın niyetini kontrol etti. Bu gelenek günümüzde de korunarak gelin için “fidyeye” dönüşmüştür.

Damat tüm kontrolleri geçip gelini görme fırsatı bulduktan sonra düğün treni, yeni evliler, damat ve yakınlarıyla birlikte tapınağa doğru yola çıktı. Onu görmek için her zaman uzun bir yol kat ettiler, gelinin yüzünü kalın bir örtü ile kapattılar: O zamanlar gelecekteki eşin Navi dünyasında yarı yarıya olduğuna ve insanların onu "tamamen canlı" görmesine izin verilmediğine inanılıyordu.

Tapınağa vardıklarında, bekleyen büyücü, birliği kutsama törenini gerçekleştirdi, böylece çiftteki uyumu teyit etti ve gençlerin Tanrıların önünde yeminini mühürledi. O andan itibaren gelin ve damat aileden sayıldı.

Törenin ardından evli çiftin önderliğinde tüm davetliler, aralarla birlikte yedi güne kadar sürebilecek düğün şerefine ziyafete gitti. Yemek sırasında yeni evliler hediyeler aldı ve ayrıca misafirlerine defalarca kemer, muska ve madeni para hediye etti.

Buna ek olarak, altı aylık aile hayatı boyunca, her konuğun hediyesini takdir eden yeni aile, bir tekrar ziyarette bulunmak ve misafirin hediyesinden daha değerli bir karşılık hediyesi olan "otdarok" u vermek zorunda kaldı. Böylece genç aile, konuğun hediyesinin gelecekte kullanılmak üzere kullanıldığını ve refahlarının arttığını gösterdi.

Zaman içerisinde göçlerin ve savaşların etkisiyle sarsılmaz düğün gelenekleri bazı değişikliklere uğradı. Değişiklikler kök saldı ve bize Rus halk düğün ritüellerinin anısını getirdi.

Rus halk düğün ritüelleri

Rusya'da Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte düğün ritüelleri kökten değişti. Birkaç on yıl boyunca tapınakta Tanrıları kutsama ritüeli kilisede bir düğün törenine dönüştü. İnsanlar yeni yaşam tarzını hemen kabul etmediler ve bu, düğün gibi önemli bir olayın yapılmasını doğrudan etkiledi.

Kilisede düğün yapılmayan bir evlilik geçerli sayılmadığından, düğün töreni iki bölümden oluşuyordu: kilisede düğün ve ritüel kısmı, yani ziyafet. "Büyücülük" en yüksek kilise yetkilileri tarafından teşvik edilmedi, ancak bir süreliğine din adamları düğünün "düğün dışı" kısmına katıldı.

Tıpkı eski Slavlar gibi, Rus halk düğünleri geleneğinde de geleneksel gelenekler uzun süre korunmuştur: çöpçatanlık, nedime ve gizli anlaşma. Şenlikler sırasında yapılan genel incelemelerde damadın ailesi gelinle ilgilendi, gelin ve ailesi hakkında sorular sordu.

Uygun yaş ve statüde bir kız bulan damadın yakınları, gelinin ailesine çöpçatanlar gönderdi. Çöpçatanlar üç defaya kadar gelebilir: birincisi - damadın ailesinin niyetini beyan etmek, ikincisi - gelinin ailesine daha yakından bakmak ve üçüncüsü - rıza almak.

Eşleştirmenin başarılı olması durumunda bir nedime atanırdı: Gelinin ailesi damadın evine gelir ve ev halkını inceleyerek kızlarının burada yaşamasının iyi olup olmayacağı sonucuna varırdı. Her şey yolundaysa ve beklentilerini karşılıyorsa gelinin ailesi, damadın ailesiyle yemek paylaşma davetini kabul ederdi. Reddedilmesi durumunda eşleştirme sonlandırıldı.

Nedime aşaması başarılı olursa, damadın ebeveynleri tekrar ziyarete gelirdi: Gelinle şahsen tanışırlar, onun evi idare etme yeteneğini gözlemlerler ve onunla iletişim kurarlardı. Sonunda kızda hayal kırıklığına uğramazlarsa, damat geline getirildi.

Kızın, bir hostes ve muhatap olarak ne kadar iyi olduğunu göstermek için tüm kıyafetleriyle kendini göstermesi gerekiyordu. Damat aynı zamanda en iyi niteliklerini de göstermek zorundaydı: "Üçüncü görüş" akşamında gelin çoğu durumda damadı reddetme hakkına sahipti.

Genç çift birbirini memnun etmeyi başarır ve düğüne itiraz etmezse, ebeveynler çocuklarının düğününün maddi masraflarını, gelin çeyizinin büyüklüğünü ve damadın ailesinden alınacak hediyeleri tartışmaya başladı. Bu kısma "el sıkışma" adı verildi çünkü her konuda anlaştıktan sonra gelinin babası ve damadın babası "ellerini dövdüler", yani anlaşmayı el sıkışarak imzaladılar.

Sözleşmenin tamamlanmasının ardından bir aya kadar sürebilecek düğün hazırlıkları başladı.

Düğün gününde gelinin arkadaşları ona gelinlik giydirirken onun kızsı, neşeli hayatından yakınırlar. Gelin kızlığını bahane ederek sürekli ağlamak zorunda kaldı. Bu sırada damat ve arkadaşları gelinin evine gelerek müstakbel eşini ailesinden ve arkadaşlarından satın almaya hazırlanıyorlardı.

Başarılı bir fidye ve damadın sembolik testlerinin ardından yeni evliler kiliseye gittiler: damat ve arkadaşları gürültülü bir şekilde şarkı söyleyerek gittiler ve gelin, fazla dikkat çekmeden uzun bir yola ayrı ayrı gitti. Kesinlikle kiliseye önce damadın gelmesi gerekiyordu: bu şekilde müstakbel eş, "terkedilmiş gelin" damgasından kurtuldu.

Düğün sırasında gelin ve damat, üzerine madeni para ve şerbetçiotu serpilmiş beyaz bir örtü üzerine yerleştirildi. Konuklar ayrıca düğün mumlarını da dikkatle izlediler: Mumunu daha yüksekte tutan kişinin aileye hakim olacağına inanılıyordu.

Düğün tamamlandıktan sonra yeni evliler aynı gün ölmek için mumları aynı anda söndürmek zorunda kaldı. Sönen mumlar ömür boyu saklanmalı, hasarlardan korunmalı ve yalnızca ilk çocuğun doğumu sırasında kısa süreliğine yakılmalıdır.

Düğün töreninden sonra, bir ailenin yaratılması yasal kabul edildi ve ardından eski Slavların ritüel eylemlerinin büyük ölçüde tezahür ettiği bir ziyafet izledi.

Bu gelenek, eski düğünlerin ritüel anlarının çoğunu hâlâ koruyan modern düğün geleneklerine dönüşene kadar uzun bir süre varlığını sürdürdü.

Eski düğün ritüelleri

Zamanımızda pek çok insan, herhangi bir düğünün artık aşina olduğumuz anlarının kutsal öneminin farkında bile değil. Uzun zamandır zorunlu olan bir tapınakta gerçek bir tören veya kilisede bir düğün yerine, artık resmi bir evlilik tescili ve ardından bir ziyafet var. Görünüşe göre bunda eski yaşam tarzından geriye ne kaldı? Çok şey olduğu ortaya çıktı.

Yüzük alışverişi geleneği. Yüzük değişimi çok uzun zamandır var: atalarımız bile gökteki ve yerdeki Tanrıların önünde birliğin işareti olarak birbirlerine yüzük taktılar. Alyansın sağ ele takılması şeklindeki modern geleneğin aksine, eskiden sol elin kalbe en yakın olan yüzük parmağına takılırdı.

Birkaç yüzyıl önce gerçekleşen düğünler, günümüzün düğünlerinden önemli ölçüde farklıdır. Geçmişin pek çok geleneği korunmuş, ancak orijinal anlamlarını kaybetmiş, başka biçimler almış, değiştirilmiştir. Rusya'daki eski düğün ritüelleri (gelin, kutsama vb.) evliliğin ayrılmaz bir parçasıydı, onlar olmadan kutlama gerçekleşemezdi. Aşağıda sunulan kutsal törenlerin ve geleneklerin açıklamaları, eski bir Rus düğününün nasıl gerçekleştiğini anlamanıza yardımcı olacaktır.

Rusya'da düğün töreninin kutsallığı

Kızın bir aileden diğerine geçişi geçmişteki düğün törenlerinin temelini oluşturur. Babasının evinde öldüğüne ve düğünden sonra kocasının ailesinde yeniden doğduğuna inanılıyordu. Düğünde kız, arkasında yüzü ve vücudu görünmeyen kalın kumaşlar ve eşarpların altına saklandı. Ona bakmak imkansızdı çünkü efsaneye göre o “ölüydü”. Gelin, kollarından tutularak sunağa götürüldü, ancak düğünden sonra "yeniden doğmuş" olarak kiliseden kendi başına ayrıldı.

Eski Rusya'daki birçok düğün töreninin büyülü bir geçmişi vardı. Rahip, aşıkların ruhlarını sonsuza kadar birleştirmeden önce, gelecekteki karı koca, kötü güçlere karşı savunmasız görülüyordu. Yeni evlilerin nazardan ve hasardan kaçınmasına yardımcı olmak için birçok ritüel gerçekleştirildi: örneğin yeni evlilerin önündeki yolu süpürmek. Ritüel, eşlerin ayaklarının dibine kötü ruhları yeni aileye çekecek bir şeyin dikilmesi ihtimalini ortadan kaldırıyordu. Yollarının kesişmesi de kötü bir alamet olarak görülüyordu.

Eski zamanlarda bir düğün birkaç gün kutlanırdı. İlk gün olaylarla doluydu: Gelin, nişanlısının yaklaşan gelişi için hazırlandı, çeyiz nakledildi, ardından müstakbel eşler bir nimet alıp düğün ziyafetine gittiler. Ertesi gün kilisedeki düğün töreninin ardından geniş çaplı bir düğün şöleni düzenlendi. Düğün sırasında damadın sessiz kalması gerekiyordu, bu nedenle düğün ritüellerini yerine getirme sorumluluğu damadın (damatın akrabası veya arkadaşı) üzerindeydi.

Geleneğe göre, hasardan kaçınmak için yeni evlilerin yeni bir yerde uyuması emredildi - ilk düğün gecelerinde, dekorasyonu simgelerle süslenmiş bir saman kutusu, dört köşesinde sansarlı oklar ve yirmi kişilik bir yatak hazırlandı. -bir kasnak. Düğün ziyafetinde yeni evliler çok az içip yediler ve son yemek onlara başucunda getirildi. Sabahleyin battaniyeyi ok yardımıyla kaldırıp gelinin evlendiğinde masum olup olmadığını kontrol ettiler.

Çöpçatanlık ve düğün hazırlıkları

Düğünden önce birçok eski ritüel vardı. Bunlardan ilki, damadın akrabaları ve arkadaşlarının gelinin ebeveynlerine gelip onu övdüğü ve erdemleri hakkında konuştuğu çöpçatanlıktı. Toplantının başarılı olması için, çöpçatanlar ve çöpçatanlar dolambaçlı bir şekilde seyahat ederek izlerini karıştırıyorlardı - bu, karanlık güçlerden korunmaydı. İlk defa, aileler arasında evlilikle ilgili ön anlaşma olmasına rağmen gelinin ebeveynleri çöpçatanları reddetmeliydi.

Çöpçatanlara verilen olumlu cevabın ardından bir başka önemli ritüel daha gerçekleştirildi: gelin. Seçilen kişinin kıyafetlerinin, bulaşıklarının ve evin genel durumunun incelenmesinden oluşuyordu. Eskiden nedimeler ebeveynlerin kızlarını evlendirme kararını değiştirebilirdi; onun geçimini sağlayacak kadar zengin olmayan bir kişi reddedilirdi.

İzleme iyi giderse ve kızın akrabaları gelecekteki eşin mali durumundan memnunsa, ailenin kararını resmi olarak açıklayacağı bir gün belirlendi - o zaman öngörülemeyen mücbir sebepler dışında hiçbir şey düğüne müdahale edemezdi. Rusya'da, bir ziyafet sırasında çok sayıda misafirin bulunduğu bir ortamda nişandan bahsetmek gelenekti.

Kutlamanın arifesinde kız ve arkadaşları hamamı ziyaret etmek zorunda kaldı. Orada yıkandılar, şarkılar söylediler, konuştular. Banyodan sonra, karanlık güçlere karşı koruma ritüellerinin gerçekleştirildiği bekarlığa veda partisi devam etti - kız arkadaşlar, gelin ve kocasının hayatını kasvetli ve mutsuz olarak tanımladılar. Daha önce bunun kirli ruhları korkutacağına inanılıyordu. Kızlar gece mum ışığında fal baktırdı, daireler çizerek dans etti ve müstakbel kocalarıyla bağlarını güçlendirmek için ritüel törenler düzenlediler.

Nişanlının örgüsünün nedimeler tarafından çözülmesi ve bunun yerine iki örgü örülmesi, törenin arifesinde gerçekleştirilen, Rusya'da gelenekler listesinde yer alan önemli bir düğün ritüelidir. Gelinin kızlığa vedasını, kadın olarak oluşumunu ve çocuk sahibi olmaya hazırlığını simgeliyordu.

Damat da düğün kutlamasından önce hamamı tek başına ziyaret etti. Bütün akşamı arkadaşlarıyla konuşarak, fal bakarak ve dans ederek geçirmek zorunda kalan nişanlısının aksine sessiz kalmak zorundaydı.

Antik kutsama töreni

Antik çağda gerçekleştirilen Ortodoks ebeveyn kutsama ayini, en önemli düğün olaylarından biri olarak kabul edildi. Kutsama ritüeli reddedilen çiftler ayrılıyordu. Bu şekilde gerçekleştirildi: Düğünden önce müstakbel eşler gelinin ebeveyn evinin avlusuna geldiler, burada anne ve baba onları ekmek ve tuzla karşıladı ve havluya sarılmış ikonlarla vaftiz etti. Törenle ilgili daha fazla bilgi için aşağıdaki fotoğrafa bakın.

Yeni evliler nikah masasında içki içmekten ve yemek yemekten kaçınmalılardı. Hediyeleri ve tebrikleri kabul ettiler ve son yemek (genellikle rosto) servis edildiğinde ilk düğün gecelerini geçirdikleri samanlığa gittiler. Konukların yeni evlileri masaya geri çağırmak için gece boyunca birkaç kez uyandırmalarına izin verildi.

Sabah, çakırkeyif misafirlerin çoğunluğu ziyafetten ayrılırken, “tatlı sofrası” kuruldu. Bundan sonra, yeni evliler yıkanmaya gitti ve gelinin çarşafı veya gömleği sık sık köylülere gösterilerek kızın masumiyeti kanıtlandı.

Düğünün üçüncü günü karısı için zordu - bir ev hanımı olarak yeteneklerini göstermesi gerekiyordu: ocağı yakmak, akşam yemeği pişirmek, yerleri yıkamak ve konuklar ona çeşitli şekillerde müdahale etmeye çalıştı.

Bir köylü düğünü genellikle üç gün sürerdi. Nişanlılara "prens" ve "prenses" deniyordu çünkü bu açıdan Rusya'da düğün töreninin kutsallığı, prenslerin iktidar onuruna yükseltilmesine benziyordu.

Geleneksel düğün şarkıları

Geleneksel düğün şarkıları olmadan tek bir kutlama bile yapılmadı. Düğün öncesi ritüellere ve çeşitli tatillere eşlik ettiler. Geleneksel Rus düğün şarkılarının çalındığı videoları izleyin:

• Rus halk düğün şarkısı:

• "Suyun üzerinde çoprabalığı":

Pek çok düğün töreni ve geleneği orijinal anlamını yitirdi ve modern insanların eski ritüellere karşı tutumu değişti - çoğu zaman düğünler sicil dairesinde resim yapmakla sınırlıdır. Ancak bazı çiftler, ülkemizin zengin geçmişine saygı duruşunda bulunarak kutlamanın eski geleneklerini gözlemlemeye devam ediyor.

Hangi Rus düğün ritüellerini ilginç buldunuz? Belki böyle bir düğüne katılıyordunuz? Yorumlarda bize bundan bahsedin.

Modern düğün gelenekleri geçmişin törenlerinden önemli ölçüde farklıdır. Eski zamanlarda Rusya'da gelinin kocasına statü ve mali durum açısından uyması gerekiyordu. Ebeveynler çocukları için bir çifti kendileri seçtiler ve çoğu zaman gençlerin ilk buluşması sadece 15 Mart'ta gerçekleşti. Düğün sadece sonbahar veya kış aylarında gerçekleşti.

Rusya'daki düğün töreni üç aşamaya ayrılabilir:

1. Evlilik öncesi. Çöpçatanlık, çeyiz dikme ve bekarlığa veda partisinden oluşuyordu.
2. Düğün. Düğün töreni ve düğün.
3. Düğün sonrası. Yeni evlilerin kocanın evinde “açılması”, bayram masası, yeni evlilerin sabah uyanışı.

Daha önce evlilik şu şekilde sonuçlanıyordu: Ebeveynler zamanın geldiğine karar verdiklerinde, akrabalarından tavsiye istediler, ardından zaten evliliğe dahil olan çöpçatanları gönderdiler.

Rusya'da eski düğün ritüelleri

Kutlamanın ana özelliği çeyizdi, bazen hazırlanması çok zaman alıyordu, her şey gelinin ailesinin maddi durumuna bağlıydı. Gelin asil kökenliyse bir yatak, elbise, ev eşyaları, mücevherler, serfler veya mülklerden oluşuyordu. En dramatik an ise kızın örgüsünün çözüldüğü “Baen” töreniydi.

Akşam saatlerinde en iyi elbisenin ve mevcut tüm mücevherlerin giyildiği tören gerçekleşti. Ön kapıda bir masa hazırlayıp damadın gelişini beklediler. Daha sonra kayınvalidesi saçlarını taradı ve evlilikteki kadını simgeleyen iki örgüyü ördü. Duaların ardından yeni evliler düğüne gittiler, kurallara göre önce damadın gelmesi gerekiyordu. Çift ancak düğünden sonra öpüşebildi. Ayrılırken yeni evlilere mutluluk dilekleriyle şerbetçiotu ve keten tohumu yağdırıldı. Daha sonra herkes kutlamanın yapıldığı kocanın evine doğru yola çıktı.

Eski Rus'un düğün törenleri

Rusya'da böyle bir kutlamanın uyulması gereken belirli kuralları vardı. Rusya'daki tüm eski düğünlerin belli bir senaryosu vardı:

Günümüzde bir gelinin, çöpçatanlık anından evleneceği güne kadar her sabah evden çıkıp kızlığının, güzelliğinin, gençliğinin yasını tuttuğunu, ağladığını, yas tuttuğunu hayal etmek zor. Ancak bir zamanlar düğün ritüellerinin ayrılmaz bir parçası olan ama artık unutulan, kaybolan ya da yeniden yorumlanan pek çok gelenek ve ritüel, artık ne kadar zor görünse de...

Çöpçatanlık

Çöpçatanlık, alegorik bir biçimde kur yapmak (kendini göstermek ve eşyalara bakmak) için damadın akrabaları eşliğinde gelinin evine beklenmedik gelişinden ibaret değildir. Çöpçatanlık, düğün töreninin ana katılımcıları olan gelin ve damadın yeniden doğuşunun tam anlamıyla başladığı başlangıç ​​​​noktasıydı. Nişanlandığı andan itibaren gelin (gelin) hareket kısıtlamalarına maruz kaldı, yaşam alanı ebeveynlerinin evinin sınırlarına kadar keskin bir şekilde daraltıldı. Bir kız dışarı çıktığında sadece arkadaşları eşliğinde ve aslında sadece düğüne misafir davet etmek için dışarı çıkardı. Gelin ayrıca tüm ev işlerinden uzaklaştırıldı ve iş göremez hale geldi. Zaten bir aile olan yeni bir kişinin doğuşu için gerekli olan kademeli "insanlıktan çıkma" bu şekilde gerçekleşti.

Gelin

Eşleştirmeden iki veya üç gün sonra damat ve yakın akrabaları, gelini görmek için tekrar gelinin evine gelirler; bu sırada kız, tıpkı damat gibi tüm ihtişamıyla kendini göstermeli ve tüm beceri ve yeteneklerini sergilemelidir. toplanan herkesin önünde gösteriş yapan kişi. Bundan sonra damadın annesi gelinin çeyizini yakından inceler ve değerlendirir. Olan her şeye mutlaka, çoğunlukla gelinin arkadaşları tarafından gerçekleştirilen şarkılar ve ağıtlar eşlik eder. Ancak kız damada gitmeden de evlenmeyi reddedebilir.

Elişi

Planlanan düğün gününden kısa bir süre önce, bir el sıkışma ya da içki içme seansı gerçekleşti ve bu olay sonunda düğün anlaşmasını imzaladı. El sıkışmanın ardından düğünü reddetmek imkansızdı. Gelin ve damat masaya yan yana oturarak gelinin arkadaşlarının söylediği şarkılarla kutlama yaptı.
Peki gelin ve damat kendileri ne yapar? Gelin konuşmaz ama ağıt yakar, hatta bazı evlerde "uluma" yani ağıt yakan hizmetçiye bile denir ve gelin inler ve ağlar. Ve damadın gözle görülür hareketliliğine, sürekli hareketlerine rağmen ("ziyaretler", "öpücükler", "ziyaretler" için el salladıktan sonra neredeyse her gün gelinin evine gelir), hala pasif kalıyor: çöpçatanlar konuşuyor ve onun için, akrabaları, arkadaşları için her şeyi yapın.

bekarlığa veda partisi

Bu ritüel de ortadan kalktı mı? Gerçek şu ki, Rusya'da bir bekarlığa veda partisi sadece gelinin düğün arifesinde arkadaşlarıyla veda toplantıları değil, aynı zamanda "güzellik" ("irade") yapmak, örgüyü çözmek, gelini yıkamaktır. hamamda “güzelliği” yok etmek veya bir arkadaşa veya damadına aktarmak. Kız gibi "güzellik" gelini kızlığına bağlayan son şeydir. Bu bir kıtık, kurdeleler ve paçavralarla süslenmiş bir ağaç, bir çelenk veya bir eşarp olabilir. “Güzellik” yapıldıktan sonra yakılır veya gelin tarafından yakın arkadaşlarına dağıtılırdı. "Güzelliği" simgeleyen nesne ne olursa olsun, her zaman kafayla, daha doğrusu saçla ilişkilendirilir ve saç, kız gibi güzelliğin ve iradenin bir tür kişileşmesidir. “Güzelliğin” yok edilmesi ya da dağıtılmasıyla kız, alegorik olarak kızlığından mahrum bırakılmıştır.

Ayrıca gelin örgüsünü kesip damada verebilir. Ve hamamdaki abdest nihayet süreci tamamladı: Gelin “ne diri ne de ölü” oldu ve bu haliyle damadın eline teslim edildi, pazarlık yapıldı, gelin ve arkadaşları tüm güçleriyle direndiler. .

Genç kadının saç modeli

Düğünden hemen sonra geline genç bir kadının saç modeli verildi: iki örgüyü ördüler ve başını bir eşarpla kapattılar ya da hemen "kadın gibi büktüler": iki örgüyle örülmüş saçlar başın arkasına büküldü bir topuzun içine konuldu ve üstüne evli bir kadının başlığı takıldı (povoinik, ochtok, nametka). O andan itibaren gelinin saçını yalnızca kocası görebiliyordu: Bir yabancıya başı açık görünmek ihanetle eşdeğerdi ve bir kadının başlığını yırtmak hakaretti. Saç stilindeki bir değişiklik, kızın kocasının gücüne geçişi anlamına gelir ve aynı zamanda bir kişinin yeni bir görünümünün oluşumunu, yeni bir statüde yeniden doğuşunu da temsil eder. Kız "canlanmaya" başlar: bağımsız hareket etme yeteneğinin yanı sıra her şeyi kendi elleriyle yapma yeteneğini de yeniden kazanır: eve giren gelin, alanını aktif olarak keşfetmeye başlar, çavdar atar, yere koyar bir inek, kemer fırlatır vb.

"Gelin Ortaya Çıktı"

Yeni evliler koridorun altından damadın evine geldiklerinde gelinin "açılması" için özel bir tören düzenlendi. Bu ritüelin iki anlamı vardı: Gelin için bu, vizyonun geri dönüşü anlamına geliyordu; Canlanmaya devam eden gelin artık her şeye farklı gözlerle bakıyordu ve damat için bu, artık farklı olduğu için sevgilisinin bir nevi tanınmasıydı. Ritüelin bazı detaylarında gelin "açıldığında" erotik bir anlam okunur: kayınpeder veya erkek arkadaş bir kırbaç veya kavrama ile eteğini kaldırır. pasta veya çubuk. Ya da gelinin başına çocuğu simgeleyen içi doldurulmamış bir pasta yerleştirip onu bir atkıya sararak dolaba koyarlar, yeni evliler önce herkesten ayrı yemek yerler, ardından düğün gecesini geçirirler. Bazı bölgelerde, yeni evliler için doğurganlık ve doğum fikriyle ilişkilendirilen bir kafeste veya ahırda bir yatak düzenlemek gelenekti.

"Ana hatlar"

"Otvodiny" (genç çiftin gelinin ebeveynlerine ortak ziyareti), düğünün sonunu tüm katılımcılar için özel bir durum olarak işaret ediyor. Düğün töreninin bu unsuru özellikle kısa süreliğine ve misafir olarak gelen gelin için önemlidir, bu da düğün sırasında başına gelen tüm dönüşümlerin geri dönülemezliğini vurgular. Ancak gelinin eviyle bağlantısına dair başka veriler de var. Örneğin Voronej eyaletinde evliliğin ilk yılında genç bir kadın annesiyle birlikte yaşıyordu ve gelecekteki ihtiyaçları için iplik eğirmekle meşguldü.