Onları genç görmenizi istedim...

İşte o kader kararını verdiklerinde.. Onlar ve kocaları..

...kocalarını takip ederek ve onlarla evlilik ilişkilerini sürdürerek, doğal olarak kaderlerine karışacaklar ve önceki unvanlarını kaybedecekler, yani artık başka türlü tanınmayacaklar. sürgündeki hükümlülerin eşleri..." (Irkutsk sivil valisine verilen bir emirden).

14 Aralık 1825'e kadar 23 Aralıkçı evlendi. Karar ve infazın ardından Eylül 1826'da ölen Decembrist K. Ryleev ve I. Polivanov'un eşleri dul kaldı.

11 eş, kocalarını Sibirya'ya kadar takip etti ve onlarla birlikte 7 kadın daha: sürgündeki Decembristlerin anneleri ve kız kardeşleri.

Rusya'da çocuk bırakan kadınların neredeyse tamamı - Volkonskaya - dört oğlu Alexander Muravyov ve altı kadar çocuğu olan Alexander Davydov'u akrabalarının yanına yerleştirdi.

Sibirya'da ağır çalışmaya sürgün edilen kocalarının peşinden giden kadınların isimleri şöyle:

Praskovya Egorovna Annenkova (Polina Gebl), Maria Nikolaevna Volkonskaya,

Alexandra Ivanovna Davydova, Alexandra Vasilievna Entaltseva,

Kamilla Petrovna Ivasheva, Alexandra Grigorievna Muravyova,

Elizaveta Petrovna Naryshkina, Anna Vasilievna Rosen, Ekaterina Ivanovna Trubetskaya,

Natalia Dmitrievna Fonvizina, Maria Kazimirovna Yushnevskaya.

Bunlar çok farklı kadınlardı: sosyal statüleri ve yaşları, karakterleri ve eğitim düzeyleri... Ama ortak bir noktaları vardı: Zor yıllarda kocalarına yakın olabilmek için her şeyi feda ettiler.

Bunlardan sadece 8'i hapishaneden, ağır çalışma ve sürgünden kurtuldu. 28 Ağustos 1856'da Decembristlere yönelik af kararından sonra sadece beşi kocalarıyla birlikte geri döndü ( M. Volkonskaya, P. Annenkova, E. Naryshkina, A. Rosen, N. Fonvizina).

Üçü Sibirya'dan dul olarak döndü ( M. Yushnevskaya, A. Entaltseva, A. Davydova).

A. Muravyova, K. Ivasheva, E. Trubetskayaöldü ve Sibirya'ya gömüldü.

Maria Nikolaevna Volkonskaya (1805-1863)

P. Sokolov "Prenses M. Volkonskaya'nın oğlu Nikolai ile portresi"

BAĞLANTILAR ALTINDA - ONLAR HAKKINDA HARİKA MAKALELER!

Decembrist eşlerinin en küçüğüydü. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanı General N. Raevsky'nin ailesinde doğdu. Anne tarafından M.V.'nin torunudur. Lomonosov.

Evde eğitim gördü, akıcı Fransızca ve İngilizce konuşuyordu, piyano çalıp şarkı söylüyordu ve güzel bir sesi vardı.

1817'den beri Puşkin, Raevsky ailesiyle arkadaştı, Puşkin'in güneydeki sürgünü sırasında özellikle dostane ilişkileri vardı, şiirlerinden birkaçını Maria Raevskaya'ya adadı: "Bulutların uçan sırtı inceliyor..." (1820); "Tavrida" 1822); “Fırtınalı gün sona erdi...” (1824); “Fırtına” (Kayanın üzerindeki kızı gördün...).

Prens Sergei Volkonsky de onun şarkı söylemesi ve çekiciliğinden büyülenmişti. Sık sık evlerini ziyaret etmeye başladı ve sonunda Maria'ya evlenme teklif etmeye karar verdi, ancak babası aracılığıyla ve yazılı olarak ve onun aracılığıyla rıza aldı. Ve baba kızına şöyle dedi: " Seni kim acele ettiriyor? Arkadaş edinmeye vaktin olacak.. Prens harika bir insan…”

1825'in sonunda Maria, ebeveynlerinin mülkünde yaşıyordu, bir çocuk bekliyordu ve Senato Meydanı'ndaki olaylardan haberi yoktu ve gizli topluluğa katılımı hakkında hiçbir şey bilmiyordu. 2 Ocak'ta oğulları Nikolai doğdu ve 7 Ocak'ta Volkonsky tutuklandı. Onun tutuklanmasının yanı sıra kardeşleri Alexander ve Nikolai'nin tutuklanması ve amcası Vasily Lvovich Davydov'un tutuklanması uzun süre Maria'dan gizlendi.

1825'te Maria Nikolaevna Volkonskaya 20 yaşına girdi.

P. Sokolov "S. Volkonsky'nin Portresi"

Doğumdan sonra iyileştikten sonra kocasını görmek için St. Petersburg'a gitti, ancak bunun için İmparator I. Nicholas'a başvurması gerekiyordu ve bunu yaptı. Ve Decembristler aleyhindeki karar açıklandıktan sonra hemen kocasını takip etmeye karar verdi. Bütün akrabaları onu caydırdı, hatta babası Volkonsky'den boşanmayı bile kabul etti, ama hepsi boşunaydı: Maria ilk kez babasına itaatsizlik etti. Geri döneceğinden emin olup olmadığı sorulduğunda ise şu cevabı verdi: "Sergei dışında geri dönmek istemiyorum ama Tanrı aşkına bunu babama söyleme."

Maria, Sibirya'ya seyahat etme izniyle babasına geldiğinde öfkeyle ona şunları söyledi: “ Bir yıl içinde dönmezsen sana lanet edeceğim“... Ve ancak 1829'da, ölümünden önce sevgili kızına “şimdiye kadar tanıdığım en muhteşem kadın” adını verdi.

22 Aralık 1826'da Prenses Volkonskaya, kocasının yanına Sibirya'ya gitmek üzere ayrılır. Yolda, onuruna bir akşam düzenleyen akrabası Zinaida Volkonskaya ile Moskova'da durur. Bu akşam Puşkin oradaydı.

...Blagodatsky madeninde bulunan S. Volkonsky ile ilk görüşme herkesin gözü önünde gerçekleşti. Maria kocasının önünde diz çöktü ve prangalarını öptü...

E. Trubetskoy ile birlikte bir köylü evine yerleşti. Kocalarına ve diğer Decembristlere ellerinden gelen her konuda yardım ettiler: Onlara yemek hazırladılar, çamaşırlarını tamir ettiler, akrabalarıyla iletişim halinde oldular ve mektuplar yazdılar. Yerel sakinler tarafından büyük saygı görüyorlardı, etraflarında bir iyi niyet ve rahatlık atmosferinin nasıl yaratılacağını biliyorlardı, davranışları, aristokrat kibrin tamamen yokluğuyla ayırt ediliyordu. Hatta yakalandıklarında onlardan vazgeçmeyen kaçak soygunculara para ve kıyafet konusunda yardım ettiler.

Decembristlerin akrabalarından aldıkları her şey herkese eşit olarak dağıtıldı, orada tek aile olarak yaşadılar.

1828-1829 yılları Maria Volkonskaya için kayıp yıllarıydı: oğulları Nikolai, babaları General Raevsky ve yeni doğan kızları Sophia öldü. Ancak 1829'da hükümlülerin prangaları çıkarıldı ve kocalarıyla birlikte hapishanede yaşama izni aldıkları Petrovsky Fabrikasına nakledildiler. Her birinin kendi odası vardı ve bunu mümkün olduğunca sade bir şekilde dekore etmeye çalıştılar.

Volkonsky'nin Petrovsky fabrikasındaki odası

Ve bir süre sonra tüm Decembrist ailelerinin hapishane dışına yerleşmelerine izin verildi ve hayatları yavaş yavaş iyileşmeye başladı. Çocukları var: Mikhail ve Nellie. 1835'te Nicholas, Volkonsky'yi ağır işlerden kurtardım ve aile, Irkutsk'tan çok da uzak olmayan Urik köyüne yerleşmek için ayrıldı. Oğulları Mikhail spor salonuna girdiğinde o ve çocuklar Irkutsk'a yerleştiler ve bir yıl sonra Sergei Volkonsky de geldi. Evleri, müzik ve edebiyat akşamlarının düzenlendiği ve entelektüel bir oturma odasının toplandığı şehirdeki ilk salon haline gelir.

Decembristlerin hançer tipleri burada -

İskender II'nin taç giyme töreninde, Decembristlerin affına ilişkin haberler geliyor. 120 kişiden sadece 15'i geri döndü... Bunların arasında Volkonsky ailesi de var. Oğulları Mikhail, prens unvanına kavuşturuldu.

Ancak Maria zaten ciddi şekilde hasta. Yurtdışında tedaviye rağmen 1863'te öldü. Sergei Volkonsky ondan 2 yıl hayatta kaldı. Vasiyetine göre Çernigov yakınlarındaki Voronki köyünde karısının ayaklarının dibine gömüldü...

Ekaterina Ivanovna Trubetskaya (1800-1854)

N. Bestuzhev "Ekaterina Trubetskoy'un Portresi"

“Irkutsk Decembristlerinin etrafında toplandığı iki ana merkez, daha geniş yaşama imkanlarına sahip oldukları için Trubetskoy ve Volkonsky aileleri ve hem ev hanımları - zekaları ve eğitimleriyle Trubetskoy ve Volkonskaya, hem de zekaları ve eğitimleriyle Trubetskoy'du. olağanüstü samimiyet, tüm yoldaşları tek bir dost kolonide birleştirmek için yaratılmıştı...", diye yazdı N.A. Beyaz kafalı, bazı Decembristlerin çağdaşı ve arkadaşı, mesleği gereği doktor, anı yazarı.

Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, kızlık soyadı Laval, Fransız bir göçmenin kızı, Okullar Ana Kurulu üyesi ve daha sonra Dışişleri Bakanlığı özel kançılaryasının 3. keşif gezisinin yöneticisidir. Annesi çok zengin bir aileden geliyor. Catherine (iki kız kardeşi gibi) mükemmel bir eğitim aldı ve uzun süre Avrupa'da yaşadı.

Laval ailesi, St. Petersburg'da yalnızca zenginliğiyle değil aynı zamanda kültürel düzeyiyle de tanınıyordu: Lavallar büyük bir sanat koleksiyonu topladı: Rubens ve Rembrandt'ın tabloları, antika mermer heykeller, Yunan vazoları, Mısır antikalarından oluşan bir koleksiyon, porselen monogramlı yemekler, 5 bin kitaplık bir ev kütüphanesi... Evlerinde muhteşem balolar, diplomatik resepsiyonlar düzenlendi, gösteriler sahnelendi, tatiller düzenlendi, ünlü sanatçıların katılımıyla edebiyat ve müzik akşamları, 12'ye kadar gurme yemekleri düzenlendi. 600 kişiye. İmparator I. Alexander'ın başkanlığını yaptığı tüm St. Petersburg toplumu burayı ziyaret etti, Karamzin, Zhukovsky, Griboyedov, Vyazemsky, Puşkin eserlerini burada okudu...

Ekaterina kısa boylu, tombul, büyüleyici derecede şakacı ve güzel bir sese sahipti. Paris'te Prens Sergei Petrovich Trubetskoy ile tanıştı, Trubetskoy ondan on yaş büyüktü, asildi, zengindi, akıllıydı, eğitimliydi, Napolyon'la savaşa girdi ve albay rütbesine yükseldi. Bir durum bu mutlu evliliği kararttı: Çocukları yoktu.

Catherine, kocasının gizli bir topluluğa katıldığını biliyordu ve toplumu yeniden yapılandırmanın gerekliliği konusunda onunla açık konuşmalar yapıldı. Ancak terör ve şiddet eylemleri onun için kabul edilemezdi; Muravyov-Apostol'a şunları söyledi: "Tanrı aşkına, ne yaptığınızı bir düşünün, bizi yok edeceksiniz ve başlarınızı doğrama kütüğünün üzerine koyacaksınız."

O, Decembrist eşleri arasında kocasını sürgüne kadar takip etme izni alan ilk kişiydi.

"Gerçekten sensiz yaşayamayacağımı hissediyorum. Seninle her şeye katlanmaya hazırım, seninleyken hiçbir şeyden pişman olmayacağım.
Gelecek beni korkutmuyor. Bu dünyanın tüm nimetlerine sakince veda edeceğim. Beni tek bir şey mutlu edebilir: Seni görmek, acını paylaşmak ve hayatımın tüm dakikalarını sana adamak. Gelecek bazen beni senin için endişelendiriyor. Bazen zor kaderinin sana gücünün ötesinde görüneceğinden korkuyorum... Benim için dostum, seninle her şeye katlanmak kolay olacak ve her gün daha güçlü hissediyorum ki, işler ne kadar kötü olursa olsun. bizim için ol, eğer seninle olursam, ruhumun derinliklerinden kaderimi kutsayacağım” (Ekaterina Trubetskoy'un Peter ve Paul Kalesi'nde kocasına yazdığı bir mektuptan, Aralık 1825).

Trubetskoy'un ağır çalışmaya gönderilmesinin hemen ertesi günü o da Sibirya'ya gitti. Volkonsky'lerin aksine ebeveynleri onu destekledi. Babası sekreterini bile onunla birlikte gönderdi, ancak zorlu yola dayanamadı ve Krasnoyarsk'a ulaştıktan sonra St. Petersburg'a geri döndü ve ardından Rusya'yı tamamen terk etti.

Eylül 1826'da Irkutsk'a geldi ve kocası, kendisinin bilmediği Nerchinsky madenlerine bir grup sürgünle birlikte gönderilmişti. Trubetskaya, Irkutsk'ta 5 ay geçirdi, tüm bu süre boyunca Vali Zeidler, St. Petersburg'un emriyle onu geri dönmeye ikna etti. Ancak Ekaterina Ivanovna kararında ısrar etti. Bir süre sonra Maria Volkonskaya da oraya geldi.

Blagodatsky madeninde ancak Şubat 1827'de Catherine ile Sergei Trubetskoy arasında bir toplantı gerçekleşti.

Blagodatsky madenindeki Trubetskoy ve Volkonskaya Evi

Maria Volkonskaya ile birlikte 3 ruble 50 kopek karşılığında mika pencereli ve sigara sobalı cılız bir kulübeye yerleştiler. " Başınız duvara dayalı yatıyorsunuz - bacaklarınız kapıya dayalı. Bir kış sabahı uyanacaksınız - saçlarınız kütüklere kadar donmuş - taçların arasında buzlu çatlaklar var". Ekaterina Trubetskaya, hapishanenin çitindeki bir çatlaktan, prangalı, zayıf ve bitkin, sakallı, yırtık pırtık bir koyun derisi paltolu prensini gördü ve bayıldı.

Blagodatsky madenindeki ilk aylar onlar için en zor aylardı. Sarayda lüks içinde büyüyen bir kadının sobayı kendi başına yakması, su taşıması, çamaşır yıkaması, yemek pişirmesi, kocasının elbiselerini tamir etmesi nasıl bir şeydi? Tüm sıcak kıyafetlerini mahkumlara verdi ama kendisi yırtık pırtık ayakkabılarla yürüyordu ve ayakları donmuştu.

Decembrist E.P.'nin anılarından. Obolensky: “Rus ruhlu, yüksek karakterli bu iki uzun boylu kadının gelişi hepimiz üzerinde olumlu bir etki yarattı; Onların gelişiyle bir aile olduk. Ortak duygular onlara yöneldi ve ilk endişeleri biz olduk. Onların gelişiyle akrabalarımızla ve yakınlarımızla olan bağımız başladı ve o zaman da durmadı, kaderimizin belirsizliği içinde onları rahatlatabilecek haberleri yakınlarımıza ulaştırmak için.

Peki onların kocalarına ve onlarla birlikte bize bakmaya adadıkları bunca yıldır onlara borçlu olduğumuz her şeyi nasıl hesaplayabiliriz?

Blagodatsky madenindeki kışlamıza getirilen doğaçlama yemekleri nasıl hatırlamayacağız - prensesler Trubetskoy ve Volkonskaya'nın mutfak sanatına ilişkin teorik bilgilerinin teorinin uygulanmasına ilişkin tam bir cehalete tabi olduğu emeklerinin meyveleri pratik yapmak. Ama çok memnun kaldık ve her şey bize o kadar lezzetli göründü ki, Prenses Trubetskoy'un yarı pişmiş ekmeğinin bize St. Petersburg'daki ilk fırıncının en iyi eserinden daha lezzetli gelmemesi pek mümkün değildi.

Eylül 1827'de Decembristler, koşulların çok daha kolaylaştığı Chita'ya transfer edildi. Decembristlerin eşleri için koca bir sokak boyunca ahşap evler inşa ettiler ve ona Damskaya adını verdiler. Ve 1829'da Decembristlerin prangaları kaldırmasına izin verildi.

Chita'da Trubetskoy'ların ilk çocukları oldu: kızı Alexandra. Ve 9 yıllık çocuksuz evliliğin ardından bu gerçek bir mucizeydi. Ve sonra çocukları birbiri ardına ortaya çıkmaya başladı. 1839'un sonunda Trubetskoy, ağır çalışma süresini tamamladıktan sonra Irkutsk eyaletinin Oyok'un küçük Buryat köyüne yerleşmeye gitti. Orada Prens Trubetskoy çiftçiliğe başladı, köylülerle ve onların yaşam tarzlarıyla tanıştı, bahçeciliğe, avcılığa başladı, kuşlar ve doğa olaylarıyla ilgili gözlemler için bir günlük tuttu ve hatta altın madenlerinin geliştirilmesine katıldı. Ve Ekaterina Ivanovna çocukları büyüttü, onlara okumayı ve yazmayı, dilleri, müziği ve şarkı söylemeyi öğretti.

1845'te Trubetskoy ailesinin Irkutsk'a yerleşmesine izin verildi. Trubetskoy'un annesi Kontes Laval evin satın alınmasına yardım etti.

Irkutsk'taki Trubetskoy Evi

Toplamda Sibirya'da 9 çocukları vardı, ancak bunlardan beşi genç yaşta öldü ve üç kızı hayatta kaldı - Alexandra, Elizaveta ve Zinaida ve oğlu Ivan. Trubetskoy ailesi ayrıca siyasi sürgün Kuchevsky'nin oğlunu ve Decembrist Mikhail Kuchelbecker'in iki kızını da büyüttü. Bu misafirperver evde herkese yetecek kadar yer vardı. Decembrists, Irkutsk'ta kaldığı süre boyunca Ekaterina Ivanovna'yı şu şekilde tanımladı: “Büyük işlemeli beyaz yakalı, sade bir elbise içinde, yüksek bir kaplumbağa kabuğu tarağının etrafındaki bir sepet içine geniş bir örgü, önde, her iki tarafta uzun, uzun, Kıvrık bukleler, parlak gözler, zekayla ışıldayan, nezaketle parlayan gözler ve Tanrı'nın gerçeği."

Irkutsk'taki tüm dezavantajlı kişiler Trubetskoy'ların evini biliyordu. Ekaterina Ivanovna her zaman fakir köylülere yardım etti ve kiliseye bağışlardan kaçınmadı. Çevredeki nüfusun tamamı, St. Petersburg'dan aldığı ve hastalara dağıttığı ilaçlar için ona geldi. Pek çok çağdaş, Ekaterina Ivanovna'yı tükenmez nezaketin kişileştirilmesi, ince bir zihin ve nazik bir kalbin inanılmaz bir birleşimi olarak adlandırdı.

Ekaterina Trubetskaya 2 yıl boyunca affı görecek kadar yaşamadı: 14 Ekim 1854'te akciğer kanserinden öldü. Cenazesine fakirlerden Doğu Sibirya Genel Valisine kadar bütün şehir geldi. Ölü çocukların yanına Znamensky Manastırı'nın çitlerine gömüldü.

Prens karısına çok üzüldü, sosyeteye çıkmayı bıraktı ve aftan sonra Irkutsk'tan ayrılmak bile istemedi. Ancak bunu henüz 13 yaşında olan ve iyi bir eğitim alması gereken oğlunun iyiliği için yapmaya ikna edildi. Ayrılmadan önce karısının mezarı başında uzun süre ağladı.

Anna Vasilyevna Rosen (1797-1883)

Babası V.F. Malinovsky, Tsarskoye Selo Lisesi'nin ilk müdürüydü. Lise öğrencileri Malinovsky'ye büyük bir saygı ve sevgiyle davrandılar, onun zekasını ve nezaketini takdir ettiler.

Anna iyi bir eğitim aldı, yabancı dilleri (İngilizce ve Fransızca) biliyordu ve çok okudu. Gelecekteki kocası Andrei Evgenievich Rosen ile kardeşi Ivan aracılığıyla tanıştı - ikisi de subaydı ve İtalyan kampanyasına katıldılar.

Rosen'lerin evliliği çok mutluydu; karşılıklı anlayış, hassasiyet, ilgi alanları ve hayata bakış açısıyla öne çıkıyordu.

Aralıkçı Andrey Evgenievich Rosen

Gizli bir topluluğun üyesi değildi, ancak ayaklanmanın arifesinde Ryleev ve Prens Obolensky ile bir toplantıya davet edildi ve ondan imparatorun yeni yemin ettiği gün Senato Meydanı'na mümkün olduğunca çok asker getirmesini istedi. . 14 Aralık gecesi Andrei Rosen, karısına kendisinin de katılacağı yaklaşan ayaklanmayı anlattı. Ayaklanma sırasında isyancıları yatıştırma emrini yerine getirmedi.

22 Aralık 1825'te tutuklanarak Peter ve Paul Kalesi'ne hapsedildi ve 10 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı. Daha sonra bu süre 6 yıla indirildi. Anna Vasilievna Rosen, kocasını ağır çalışmaya uğurlamak için 6 haftalık oğluyla birlikte geldi. Onu hemen Sibirya'ya kadar takip etmek istedi, ancak kendisi ondan en azından yürümeye ve konuşmaya başlayana kadar oğlunun yanında kalmasını istedi. Çocuk biraz büyüdüğünde, Anna Vasilievna'nın kız kardeşi Maria tarafından yanına alındı ​​ve 1830'da Anna Sibirya'ya gitti, önce Petrovsky fabrikasına, burada Kondraty adında bir oğulları oldu (adını Ryleev'in onuruna) ve 1832'de Kurgan'a yerleşti. Chita'dan Kurgan'a giderken üçüncü oğulları Vasily doğdu.

Kurgan'daki Decembrist Rosen Evi (modern fotoğraf). Artık burada Sanat Okulu var

Diğer Decembristler zaten Kurgan'da yaşıyordu: İlk yerleşen Decembrist I.F. oldu. On iki yıl boyunca burada yaşayan Focht, ardından V.N. Likharev, M.A. Nazimov ve diğerleri Rosen'ler önce bir apartman dairesinde yaşadılar, ardından geniş bahçeli bir ev satın aldılar. Kurgan'a vardıktan sonra "Birkaç bahçe, çok az gölge ve yeşillik var" dedi.

Burada Andrei Evgenievich tarıma başladı ve aynı zamanda Decembrism'in tarihi hakkında en güvenilir ve eksiksiz materyaller olarak kabul edilen "Decembrist'in Notları" anılarını yazmaya başladı.

1870 yılında Leipzig'de “Decembrist'in Notları” yayınlandı. Bu çalışma A.E. Rosen, N. Nekrasov tarafından yayınlandı.

Anna Vasilievna çocukları büyüttü ve tıpla uğraştı. Tıp literatürü de dahil olmak üzere St. Petersburg'dan birçok literatür sipariş ettiler. Aile 5 yıl Kurgan'da yaşadı; 1837'de bir grup Decembrist, Kafkasya'daki aktif orduya er olarak gönderildi. Bunlardan A.E. oraya gitti. Rosen ve ailesi.

1856 afından sonra Rosen ailesi Ukrayna'da yaşıyor, Andrei Evgenievich sosyal hizmetlerle uğraşıyor. Neredeyse 60 yıl boyunca bu mutlu aile, başlarına gelen kaderin değişimlerine rağmen huzur ve uyum içinde yaşadı ve 4 ay arayla neredeyse birlikte öldüler.

Praskovya Egorovna Annenkova (1800-1876)

Portre: P.F. Sokolova. 1825

N. Bestuzhev "Praskovya Annenkova'nın Portresi" 1836

Lorraine'de, Champigny kalesinde (Fransa) doğdu. Kızlık soyadı Zhanetta Polina Gebl'di. Babası bir Napolyon subayıydı ve Legion of Honor ödülüne layık görüldü.

1823'te Dumancy ticaret şirketinde şapkacı olarak çalışmak için Moskova'ya geldi. Dumansi mağazasını sık sık A.I. ziyaret etti. Annenkov'a her zaman, o zamanlar parlak bir subay ve yakışıklı bir adam olan oğlu Ivan Annenkov eşlik ediyordu. Gençler hemen birbirini fark etti, aşk çıktı. Annenkov büyük bir servetin tek varisiydi ve Polina, annesinin eşitsiz bir evliliğe asla razı olmayacağını çok iyi anlamıştı. Buna rağmen Annenkov onu gizlice evlenmeye davet etti ancak Polina buna razı olmadı. 19 Aralık 1825'te I. A. Annenkov tutuklandı (Kuzey Topluluğunun bir üyesiydi), Vyborg'a ve ardından Peter ve Paul Kalesi'ne gönderildi. Soruşturma sırasında onurlu davrandı. Kategori II'den hüküm giymiş ve 20 yıl ağır çalışma cezasına çarptırılmış, daha sonra bu ceza 15 yıla indirilmiştir.

I. A. Annenkov. Bestuzhev'in portresi. Çita kalesi. 1828

Bunca zaman Polina Moskova'daydı. Petersburg'daki olayları biliyordu, endişeliydi ama hamileydi ve yakında doğum yapacaktı. Kızının doğumundan hemen sonra St. Petersburg'a gider ve Annenkov'la tanışma fırsatı arar ve astsubay kendisine bir not vermesi için para öder. Tekrar Moskova'ya Annenkov'un annesinin yanına döner ve tüm bağlantılarını kullanarak oğluna yardım etmesini ister ve bu sırada Polina'dan bir süredir haber alamayan Annenkov'un kendisi intihar etmeye çalışır: Polina'nın onu terk ettiğini düşünür. . Zar zor kurtuldu.

10 Aralık'ta Annenkov, Chita hapishanesine gönderilir ve Polina hemen onu takip etme izni için dilekçe vermeye başlar. İmparatorun Mayıs 1827'de Vyazma şehri yakınlarında manevralarda bulunacağını öğrenen Polina oraya gider ve imparatora doğru ilerleyerek önünde dizlerinin üzerine çöker. İmparator I. Nicholas, neredeyse hiç Rusça bilmeyen ve kocasının ardından değil, sevdiği kişinin ardından Sibirya'ya giden bu yabancı kadının aşkının gücünden etkilendim. O ona söyledi:

Burası sizin vatanınız değil hanımefendi! Orada çok mutsuz olacaksın.

Biliyorum efendim. Ama her şeye hazırım!

Kızını Annenkov'un annesine bırakarak Sibirya'ya gitti. Irkutsk'ta Zeidler, daha önce Trubetskoy ve Volkonskaya'yı ikna ettiği gibi onu geri dönmeye ikna ederek onu gözaltına aldı. Ancak Polina kararlıydı ve Şubat ayının sonunda daha da ileri gitti. Polina'nın gelişi Annenkov için çok önemliydi. Decembrist I.D. "O olmasaydı tamamen ölürdü" diye yazdı. Yakushkin.

4 Nisan 1828'de, Polina'nın Ivan Alexandrovich ile düğünü, Chita'nın ahşap Başmelek Mikail Kilisesi'nde gerçekleşti. Damadın prangaları ancak düğün sırasında çıkarıldı.

16 Mayıs 1829'da kızları Anna doğdu. 1830'da - Olga. Oğulları: Vladimir, Ivan, Nikolai. Toplamda 18 doğum yaptı ancak sadece 6 çocuğu hayatta kaldı. Polina Gobl ve Ivan Annenkov'un aşk hikayesi, A. Dumas'ın "Eskrim Öğretmeni" adlı romanının temelini oluşturdu ve yönetmen V. Motyl, "Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı" filminde aşklarından bahsetti. Besteci Yu A. Shaporin, ilk baskısında "Polina Gobl" olarak adlandırılan "Decembrists" operasını yazdı.

Polina - canlı, aktif, çalışkan - sabahtan akşama kadar ev işleriyle meşguldü: yemek pişirdi, bahçeye baktı, elinden gelen her şeye yardım etti, Decembristlerin eşlerine yemek yapmayı ve evi yönetmeyi öğretti. Çoğu zaman akşamları yeni arkadaşları onu ziyarete gelirdi, Polina iyimserliğiyle herkese bulaşırdı, onun yanında olmak kolay ve rahattı.

Sanatçı A. Pomerantsev. 1852

Sonra Turinsk'in Irkutsk ilindeki Belskoye köyü olan Petrovsky fabrikası vardı... Ve Polina ve çocukları kocasını her yerde takip ettiler. 1839'dan beri Annenkov'un hizmete girmesine izin verildi, 1841'de af (1856)'ya kadar yaşadıkları Tobolsk'a taşındılar ve ondan sonra - A. Dumas'ın onları ziyaret ettiği ve geri kalanını yaşadıkları Nizhny Novgorod'da. hayatımın 20 yılı kutlu olsun. Başkentlerde yaşamaları yasaklandı.
Polina Annenkova, hayatının anılarını kızı Olga'ya yazdırdı. Olga Ivanovna bunları Fransızcadan tercüme etti ve 1888'de yayınladı.

Ivan Aleksandrovich, valiye bağlı özel görevlerde görevli olarak görev yaptı, toprak sahibi köylülerin yaşamını iyileştirme komitesinin bir üyesiydi, reformların hazırlanmasına katıldı, zemstvo'da çalıştı ve barış yargıçlarına seçildi.
Nijniy Novgorod soyluları art arda beş dönem boyunca Annenkov'u lider olarak seçti. Polina, Nizhny Novgorod kadın Mariinsky Okulu'nun mütevelli heyetine seçildi.

Alexandra Grigorievna Muravyova (1804-1832)

P. Sokolov "A.G. Muravyova'nın Portresi"

Decembristler Alexandra Muravyova'yı koruyucu melekleri olarak adlandırdılar. İnsanlarla ilişkilerinde basit fikirli ve alışılmadık derecede doğal olmasına rağmen, onda gerçekten şiirsel açıdan yüce bir şeyler vardı.

O, gerçek Özel Meclis Üyesi Grigory Ivanovich Chernyshev'in kızı ve Decembrist Z.G.'nin kız kardeşiydi. Çernişeva. Nikita Muravyov'un karısı.

Kocası tutuklanınca üçüncü çocuk bekliyordu ancak kocasını takip etmeye karar verdi ve 26 Ekim 1826'da izin aldı. Üç küçük çocuğunu kayınvalidesine bırakarak Sibirya'ya gitti. Moskova'dan geçerken kendisine Decembristlere hitaben yazdığı "Sibirya cevherlerinin derinliklerinde..." şiirini ve I. Puşçin'e yazdığı mesajı veren Puşkin'i gördü ("İlk dostum, paha biçilmez dostum... ”).

Alexandra Grigorievna, Şubat 1827'de Chita hapishanesine geldi. Elinden geldiğince sadece kocasının değil, diğer Decembristlerin de hayatını aydınlattı. Sibirya'da üç çocukları oldu ama yalnızca bir kızları, Sophia hayatta kaldı.

P.F. Sokolov, N. Muravyov'un portresi, 1824

Petrovsky fabrikasında öldü, sadece 28 yaşındaydı.

A. Muravyova'nın mezarının üzerindeki Petrovsky fabrikasındaki şapel

Kocası, A. Muravyova'nın mezarının üzerine, ölümünden sonra 37 yıl daha sönmeyen bir lambanın parladığı bir şapel inşa etti.

Alexandra Ivanovna Davydova (1802-1895)

yapay zeka Davydova

Bu kadın hakkında en az şey biliniyor. İl sekreteri I.A.'nın kızıydı. Potapova. Alışılmadık derecede uysal ve tatlıydı; hayat süvarisi, neşeli adam ve esprili Vasily Davydov tarafından sonsuza dek büyülendi.

Kiev eyaleti Kamenka'daki Davydov mülkü, birçok Decembrist'in, Puşkin, Raevsky, General Orlov, Çaykovski'nin isimlerinin ilişkilendirildiği aile mülküydü. 1812 Vatanseverlik Savaşı'na katılan emekli bir albay olan Vasily Lvovich Davydov, Tulchin Duma'nın Kamensk Konseyi başkanı olan gizli Güney Topluluğunun bir üyesiydi. Alexandra onun evinde yaşıyordu, ancak ancak 1825'te beşinci çocukları doğduğunda evlendiler.

Vasily Davydov, kategori I'den mahkum edildiğinde ve ağır çalışmaya gönderildiğinde, yalnızca 23 yaşındaydı ve altı çocuğu vardı, ancak kocasını Sibirya'ya kadar takip etmeye karar verdi.

"Suçlu kocasını Sibirya'ya kadar takip eden masum bir eş, sonuna kadar orada kalmalıdır." Alexandra Ivanovna bunu yapmaya karar verdi ve çocukları akrabalarının yanına yerleştirdikten sonra yola çıktı. Neşeli kocasının ona gerçekten ihtiyacı olduğunu anlayan ve hisseden tek kişi oydu çünkü... verilen ceza onu kırdı. Daha sonra çocuklarına şunları yazdı: “O olmasaydı artık dünyada olmazdım. Onun sınırsız sevgisi, eşsiz bağlılığı, bana olan ilgisi, nezaketi, uysallığı, zorluklarla ve emeklerle dolu hayatını sürdüren teslimiyeti bana her şeye katlanma ve içinde bulunduğum durumun dehşetini defalarca unutma gücü verdi.”

Mart 1828'de Chita hapishanesine geldi. Chita'da ve Petrovsky fabrikasında dört çocuk daha doğdu ve daha sonra Krasnoyarsk'taki bir yerleşim yerinde üç çocuk daha doğdu. Davydov ailesi, Decembristlerin en büyük ailelerinden biriydi.

Davydov, yalnızca ailesinin yararlanabileceği aftan yararlanamadan Ekim 1855'te Sibirya'da öldü. Ve Alexandra Ivanovna Kamenka'ya döndü. Orada, 60'larda P.I. onunla tanıştı. Davydov'ların oğlu Lev Vasilyevich ile evli olan kız kardeşini Kamenka'da sık sık ziyaret eden Çaykovski.

Ve P.I.'nin yazdığı da buydu. Çaykovski, Alexandra Ivanovna hakkında: “Buradaki yaşamın tüm çekiciliği, Kamenka'da yaşayan insanların yüksek ahlaki saygınlığında yatıyor, yani. genel olarak Davydov ailesinde. Bu ailenin reisi, yaşlı kadın Alexandra Ivanovna Davydova, insan mükemmelliğinin ender tezahürlerinden birini temsil ediyor ve bu, insanlarla çatışmalarda yaşanılan birçok hayal kırıklığını fazlasıyla telafi ediyor.

Bu arada, kocalarını Sibirya'ya kadar takip eden Decembristlerin eşlerinden hayatta kalan tek kişi bu. Chita'da ve Petrovsky fabrikasındaydı ve hayatının geri kalanını 1856'ya kadar Sibirya'nın çeşitli yerlerinde geçirdi.

Eşiyle birlikte çeşitli gözaltı yerlerinde kaldığı ilk yıllarda orada katlandığı ve katlandığı her şey gerçekten korkunç. Ama oraya kocası için teselli ve hatta mutluluk getirdi. Artık zayıflamış ve sonuna yaklaşmış yaşlı bir kadındır ve son günlerini kendisine derinden saygı duyan bir ailenin yanında yaşamaktadır.
Bu muhterem şahsiyete derin bir sevgi ve saygı duyuyorum."

Anı yazarları oybirliğiyle Alexandra Ivanovna'nın "olağanüstü uysallığını, her zaman hatta ruh ve alçakgönüllülüğünü" belirtiyorlar.

Çocuklar: Maria, Mikhail, Ekaterina, Elizaveta, Peter (Decembrist'in kızı E.S. Trubetskoy ile evliydi), Nikolai. Sibirya'da doğdu: Vasily; Alexandra, Ivan, Lev (P.I. Çaykovski'nin kız kardeşinin kocası), Sophia, Vera.

18 Şubat 1842'de Benckendorff'un önerisi üzerine Nikolai l. izin verilen çocuklar S.G. Volkonsky, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyov ve V.L. Davydov, çocukların babalarının soyadlarını taşımamaları, baba adlarıyla çağrılmaları koşuluyla devlet eğitim kurumlarına kabul edilecek. Davydov'un çocuklarına Vasiliev adı verilecekti. Teklifi yalnızca Davydov kabul etti. 1843'te Vasily Ivan ve Lev, Moskova Cadet Kolordusu'na kabul edildi.

V.L.'nin ölümünden sonra. Davydov'un ailesi, 14 Şubat 1856'da alınan en yüksek izinle Avrupa Rusya'ya döndü. 1856 tarihli manifestoya göre çocuklar soylu haklarına kavuşturuldu ve eğitim kurumlarına atandıklarında babalarının adını alan çocukların soyadı geri verildi.

Alexandra Vasilievna Entaltseva (1783-1858)

Vesika Alexandra Vasilyevna Entaltseva Chita Müzesi koleksiyonundan

Çok zor bir kaderi vardı. Anne ve babasını erken kaybetti. Decembrist A.V. ile evlilik Entaltsev onun ikincisiydi. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın bir kahramanı, Refah Birliği'nin ve ardından gizli Güney Topluluğu'nun üyesiydi.

Entaltsev Andrey Vasilyeviç (1788-1845).

Tutuklandı ve 1 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı ve Sibirya'ya yerleştirildi. Alexandra Vasilievna, 1827'de kocasını Chita hapishanesinden almaya geldi. Decembrist eşlerinin en büyüğüydü, 44 yaşındaydı. Trubetskoy ve Volkonskaya ile aynı evde yaşadı. 1828'de Entaltsev, Tobolsk eyaletinin Berezov şehrine yerleşmek üzere gönderildi. Hayatları çok zordu, maddi yardım bekleyecek hiçbir yer yoktu, sonra Yalutorovsk'a transfer edildiler.

Berezovo'da ve daha sonra Yalutorovsk'ta Entaltsev'e karşı doğrulanmayan yanlış ihbarlar yapıldı, ancak bu suçlamaları çürütmek zorunda kaldı - tüm bunlar onun akıl sağlığını baltaladı, akıl hastalığı belirtileri göstermeye başladı ve 1841'de oldu. tamamen delilik. Evden kaçtı, eline geçen her şeyi yaktı, sonra kısmen felç oldu... Bunca zaman Alexandra Vasilievna kocasına baktı ve ona sadık kaldı. Bu 4 yıl boyunca devam etti.

Kocası 1845'te öldüğünde eve dönmek için izin istedi ancak reddedildi. 10 yıl daha Sibirya'da yaşadı ve ancak aftan sonra Moskova'ya taşındı.

Hayatının sonuna kadar Decembristlerle temasını sürdürdü ve onlar onu terk etmediler.

Elizaveta Petrovna Naryshkina (1802-1867)

N. Bestuzhev "E.P. Naryshkina'nın Portresi" 1832

İmparatorluk Mahkemesi'nin nedimesi ve Decembrist M.M.'nin karısıydı. Naryshkina.

Ünlü soylu Konovnitsyn ailesindendir. Babası Pyotr Petrovich Konovnitsyn, 1812 Savaşı'nın bir kahramanıdır. Rusya'nın 18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın başında yürüttüğü askeri kampanyaların çoğunda yer aldı ve Ostrovna savaşlarında yer aldı. Smolensk ve Valutina Gora. 19. yüzyılın “Askeri Ansiklopedisi” şöyle bildiriyor: “5 Ağustos'ta Smolensk'teki Malakhov Kapısı'nı savundu ve yaralandı, ancak akşama kadar bandajlanmasına izin vermedi ve şehri terk eden son kişilerden biriydi. .”

Elizabeth ailenin en büyük çocuğu ve tek kızıydı. İki erkek kardeşi de Decembrist oldu.

1824'te Elizaveta Petrovna, zengin ve asil bir sosyetik olan Tarutino Piyade Alayı Albayı M. M. Naryshkin ile evlendi. Refah Birliği'nin, ardından Kuzey Topluluğu'nun üyesiydi. Moskova'daki ayaklanmanın hazırlıklarına katıldı. 1826'nın başında tutuklandı.

Mikhail Naryshkin. bilinmeyen sanatçı, 1820'lerin başı

Elizaveta Petrovna, kocasının gizli cemiyetlere üye olduğunu bilmiyordu ve tutuklanması onun için büyük bir darbe oldu. MM. Naryshkin, IV. Kategoriden suçlu bulundu ve 8 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı.

Çocukları yoktu (kızı bebekken öldü) ve kadın kocasını takip etmeye karar verdi. Elizaveta Petrovna annesine yazdığı bir mektupta, mutluluğu için kocasını görmek üzere ağır işlere gitmenin gerekli olduğunu yazdı. Ancak o zaman gönül rahatlığı bulacaktır. Ve annesi bu kader için onu kutsadı.

Mayıs 1827'de Chita'ya varır, neredeyse AV'sinin oraya varmasıyla aynı anda. Entaltseva, N.D. Fonvizina, A.I. Davydova.

Elizaveta Petrovna yavaş yavaş sürgün hayatına çekilir. Bir evi nasıl idare edeceğini öğreniyor ve kocasıyla randevulara çıkıyor: resmi olarak haftada 2 kez izin veriliyor, ancak hapishanenin barakasındaki çatlaklar daha sık konuşmayı mümkün kılıyor. Gardiyanlar önce kadınları uzaklaştırdı, sonra bunu yapmayı bıraktılar.

Akşamları mahkumların yakınlarına onlarca mektup yazdı. Aralıkçılar yazışma hakkından mahrum bırakıldı ve mahkumlarla ilgili haberlerin ailelerine ulaştığı tek kanal eşlerdi. Decembristlerin eşlerinin sürgünden yazdığı bu mektupların kaç tane kederli insanı ısıttığını hayal etmek bile zor!

Naryshkina'nın pek sosyal bir karakteri yoktu, bazen gururlu olarak algılanıyordu, ancak onu daha iyi tanıdıkça ilk izlenim ortadan kalktı. Decembrist A.E. onun hakkında böyle yazdı. Rosen: “23 yaşındaydı; Kahraman bir babanın ve örnek bir annenin tek kızı, evindeki her şey demekti ve herkes onun arzularını ve kaprislerini yerine getiriyordu. Onu ilk kez sokakta, iş yerimizin yakınında, ince belli siyah bir elbiseyle gördüğümde; "Yüzü hafif karanlıktı, anlamlı, zeki gözleri vardı, başı otoriter bir şekilde kaldırılmıştı, yürüyüşü hafif ve zarifti."

“Naryshkina, Muravyova kadar çekici değildi. Çok kibirli görünüyordu ve ilk andan itibaren hoş olmayan bir izlenim bıraktı, hatta seni kendinden uzaklaştırdı ama bu kadına yaklaştığında ondan uzaklaşmak imkansızdı, sınırsız gücüyle herkesi ona perçinledi. nezaket ve olağanüstü karakter asaleti," diye yazdı P. E. Annenkova anılarında.

1830'da kocasıyla birlikte Petrovsky fabrikasında ayrı bir odaya taşındılar ve 1832'nin sonunda Kurgan'a yerleşmek için ayrıldılar. Burada bir ev alıyorlar, M.M. Naryshkin tarımla uğraşıyor ve hatta küçük bir damızlık çiftliği işletiyor.

Naryshkin'in evi bir kültür merkezi haline geliyor, burada yeni kitaplar okunuyor ve tartışılıyor, Elizaveta Petrovna'nın müziği ve şarkıları duyuluyor.

“Naryshkin ailesi tüm bölgenin gerçek bir hayırseveriydi. Her ikisi de karı koca, kendi paralarıyla fakirlere yardım ediyor, tedavi ediyor ve hastalara ilaç veriyorlardı... Pazar günleri bahçeleri genellikle yiyecek, giyecek, para verilen insanlarla doluydu," diye yazmıştı bir arkadaşı. Naryshkins, Decembrist N.I. Lorer de Kurgan'da bir yerleşim yerinde yaşıyordu. Kendi çocukları olmadığı için Ulyana adında bir kızı evlat edindiler.

1837'de tahtın varisi, gelecekteki İmparator II. Alexander, Sibirya'yı geçerken Kurgan'a geldi. Kendisine öğretmeni ünlü Rus şair V.A. eşlik etti. Zhukovski.

Zhukovsky, aralarında eski tanıdıklarının çoğunun da bulunduğu Decembristleri ziyaret ediyor. Bunlar A. Briggen, Rosen ve Naryshkin aileleri.

V.A. daha sonra "Kurgan'da Naryshkina'yı (cesur Konovnitsyn'imizin kızı) gördüm ... Sessizliği ve talihsizlikteki asil sadeliğiyle beni derinden etkiledi," diye hatırladı V.A. daha sonra. Zhukovski. Decembristler, Zhukovsky aracılığıyla Rusya'ya dönme izni için bir dilekçe sundular. Varis babasına bir mektup yazar ama I. Nicholas cevap verir: "Bu beyler için Rusya'ya giden yol Kafkasya'dan geçer." İki ay sonra, St. Petersburg'dan, dağlılarla savaşın yürütüldüğü Kafkasya'ya özel olarak gitmeleri emredilen altı Decembrist'in listesi alındı. M.M. de bu listede yer aldı. Naryshkin.

Kurgan'ın neredeyse tüm nüfusu, Decembristlerin ayrıldığı gün şehrin kenarındaki küçük bir huş ağacı ormanında toplandı. Onurlarına gala yemeği düzenlendi. Elizaveta Petrovna kocasını almak için Kafkasya'ya gider. Mihail Mihayloviç Prochny Okop köyünde yaşıyordu. Eski Albay M.M. Naryshkin orduya özel olarak kaydoldu. Bu unvanı nedeniyle 1843'te sancak rütbesini aldı. 1844'te hizmetinden ayrılmasına ve karısıyla birlikte Tula eyaletinin Vysokoye köyündeki küçük bir arazide kalıcı olarak yaşamasına izin verildi. Bu kısıtlamalar 1856 afıyla kaldırıldı.

Natalya Dmitrievna Fonvizina (1803-1869)

Soylu bir aileden. Kızlık soyadı Apukhtina'ydı.

Kocası General M.A. Fonvizin, çarın veda talimatıyla Ocak 1826'da Peter ve Paul Kalesi'ne götürüldü: "Daha iyi, ama kesinlikle bir yere dikin ve kimseyi görmesine izin vermeyin." Kuzey Decembristler Derneği üyesi emekli Tümgeneral Fonvizin, 1817'de ifade edilen, gizli bir topluluğa üye kabul ederek isyan niyetine katılmak suretiyle rıza yoluyla kral öldürme niyetinde olmaktan IV kategorisinde suçlu bulundu. ” Fonvizinlerin yerleşim yerleri Yenisisk, ardından Krasnoyarsk ve 1838'den itibaren Tobolsk'tu.

O sırada Natalya Fonvizina ikinci çocuğuna hamileydi, en büyük oğlu Dmitry 2 yaşındaydı. Zaten 1827'de Chita'ya geldi. “Benim için unutulmaz bir gün - arkadaşım Natalya'dan üzücü, uzun bir ayrılığın ardından onu gördüm ve ruhumda canlandım; Bir yabancının varlığı yüzünden duygularımız kısıtlanmış olmasına rağmen hayatım boyunca bu kadar tatlı anlar yaşadığımı hatırlamıyorum. Tanrı! Size ruhumun derinliklerinden teşekkür ediyorum!” diye yazdı M.A. Fonvizin.

Kocasından 11 yaş küçüktü ama manevi ve ahlaki açıdan ondan üstündü. Olağanüstü bir insandı: Gençliğinde bir manastıra kaçmaya çalıştı ama sonra aniden fikrini değiştirdi ve kuzeniyle evlendi. Karakteri, Puşkin'in Tatyana Larina karakteriyle karşılaştırılıyor, hatta bu kahramanın prototipini oluşturan kişinin kendisi olduğuna dair bir görüş bile var.

Çok dindardı ve çok geçmeden kocasını da inanmaya ikna etti. Onu F.M.'ye yaklaştıran şey buydu. Samimi ve uzun yazışmalar yaptığı Dostoyevski.

1834'te Fonvizinler, Decembrist Rosen ve ailesinin zaten yaşadığı Kurgan'a yerleşmek için ayrıldılar.

Fonvizinlerin Sibirya'da iki çocuğu vardı ama ikisi de öldü. Ve geri kalan en büyük oğullar genç yaşta (25 ve 26 yaşında) öldü. Geçmek çok zordu. Natalya Dmitrievna dezavantajlılara yardım etmekte teselli buluyor, sürgündeki Polonyalılara, Petraşevitlere para, yiyecek, sıcak şeyler konusunda yardım ediyor... Evlat edinilen çocuklar ailelerinde büyüdü: Maria Frantseva, Nikolai Znamensky ve diğerleri.

1850'de Tobolsk'ta F. M. Dostoyevski, M. V. Petrashevsky ve diğer Petrashevsky üyeleriyle hapishanede bir toplantı ayarladı. Petrashevsky'den oğlu Dmitry'nin de Petrashevsky çevresine ait olduğunu öğrendi.

1853'te Fonvizinler anavatanlarına döndüler ve en katı polis denetiminin kurulması ve Moskova ve St. Petersburg'a giriş yasağı ile Maryino'nun kardeşi Bronnitsky bölgesi, Moskova eyaletinin mülkünde yaşadılar.

Burada Fonvizin 1854'te öldü ve Bronnitsy'de şehir katedralinin yakınına gömüldü.

1856'da N.D. Fonvizina Tobolsk'a gitti ve I.I. Pushchin'in yaşadığı Yalutorovsk'u ziyaret etti.

1856'da, Alexander II'nin manifestosuna göre, Puşchin affedildi ve Mayıs 1857'de, arkadaşı I. I. Pushchin'in mülkünde, Puşchin'in Natalia Dmitrievna ile evliliği gerçekleşti.

3 Nisan 1859'da Puşçin öldü ve Mikhail Aleksandrovich Fonvizin ile birlikte gömüldü. Puşçin'in ölümünden sonra Natalia Dmitrievna Maryino'dan Moskova'ya taşındı. Hayatının son yıllarında felç geçirdi. 1869'da öldü. Eski Şefaat Manastırı'na gömüldü.

Maria Kazimirovna Yuşnevskaya (1790-1863)

M.K. Yuşnevskaya

Decembrist A.P.'nin karısı. Yuşnevski 1812'den beri. Soylu bir aileden. Kızlık soyadı Krulikovskaya'ydı.

A.P. Yuşnevski, Güney Gizli Cemiyeti'nin bir üyesiydi ve ömür boyu ağır çalışma cezasına çarptırıldı.

Pyotr Khristoforovich Yuşnevski

Kocasını takip etme dilekçesinde şöyle yazıyor: "Kocamın kaderini kolaylaştırmak için onu her yerde takip etmek istiyorum; hayatımın iyiliği için artık onu görmenin mutluluğunu yaşamaktan başka hiçbir şeye ihtiyacım yok ve Zalim kaderin kaderinin çizdiği her şeyi onunla paylaşmak... 14 yıldır dünyanın en mutlu eşi olarak onunla birlikte yaşadığım için, en kutsal görevimi yerine getirip onun acısını paylaşmak istiyorum. Ona duyduğum duygu ve minnettarlıkla, dünyadaki bütün felaketleri ve yoksulluğu seve seve üstlenmekle kalmaz, sırf onun kaderini kolaylaştırmak için canımı da seve seve verirdim.”

Sibirya, dilekçesini 1826'da sunmasına rağmen ancak 1830'da geldi. Gecikme, ilk evliliğinden olan kızının onunla gitmek istemesinden kaynaklanıyordu ancak bunun için izin alınmadı.

1830-1839'da kocasıyla birlikte Petrovsky fabrikasında ve ardından Irkutsk'tan çok uzak olmayan Kuzminskaya köyündeki bir yerleşim yerinde yaşadı. Evlat edinilen çocukları büyüttüler.

1844'te kocası aniden öldü, ancak Yushnevskaya'nın geri dönmesine izin verilmedi; 11 yıl daha Sibirya'da kaldı. Memleketine dul olarak döndü ve ölümüne kadar polis gözetimi altında yaşadı.

Kamilla Petrovna Ivaşeva (1808-1839)

N. Bestuzhev "K.P. Ivasheva"

Fransız kadın. Cumhuriyetçi bir inanç sahibi olan babası Le Dantu, Napolyon'dan önce Hollanda'ya, ardından Rusya'ya, Simbirsk'e kaçtı. Annesi Marie-Cecile, toprak sahibi Ivashev'in ailesinde mürebbiye oldu. Camilla ve V.P böyle tanıştı. Ivashev, geleceğin Decembrist'i, süvari subayı, sanatçı ve müzisyen. Gizli toplulukların üyesiydi: Refah Birliği ve Güney Topluluğu. 20 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı.

İvaşev Reyhan Petroviç

Camilla, tam da mahkum olduğu anda kaderini onunla birleştirmeye karar verdi, hatta annesine itiraf ettiği aşktan hastalandı ve Ivashev'lere bir mektup yazdı: “Ivashev'lere evlatlık bir kız teklif ediyorum. asil, saf ve sevgi dolu bir ruhla. Birisi benim mevki veya zenginlik aradığımdan şüphelenirse kızımın sırrını en yakın arkadaşımdan bile saklayabilirdim.
Ama o sadece onun zincirlerini paylaşmak, gözyaşlarını silmek istiyor ve eğer daha önce bilseydim, kızının duygularından utanmadan, en şefkatli annelere bile bunları anlatabilirdim.”

Camilla'nın Sibirya'ya gelme kararı hakkında Ağır işlerden kaçmak için tehlikeli ve kaçınılmaz bir plan yaptı. Onu bu niyetinden alıkoyan ise Camilla'nın kaderini onunla birleştirme konusundaki kararlı isteğiydi. Ivashev, Camilla'nın gelişini kabul etti, ancak onunla evlenme düşüncesi daha önce hiçbir zaman planlarının bir parçası olmamıştı. Ancak mahkum olarak hayatın zorluklarından umutsuzluğa kapılmıştı.

Camilla imparatora, Ivashev'e gitmesine izin vermesini isteyen bir mektup yazıyor, mektupta şu sözler yer alıyor: “Onu neredeyse çocukluğumdan beri seviyorum ve talihsizliğinden beri hayatının benim için ne kadar değerli olduğunu hissettim. Onun acı kaderini paylaşacağıma yemin ettim.”

Haziran 1831'de Sibirya'ya gitti. Ama eş değildi, hayal kırıklığından korkuyordu: kendi içinde, aşkında... Geldikten sonra Volkonskaya'da kaldı ve bir hafta sonra Vasily Ivashev ile düğünü gerçekleşti.

Bir ay ayrı bir evde yaşadılar, sonra kocalarının kazamatında yaşamaya başladılar. Herkes tatlı, nazik ve eğitimli bir kız olan Camilla'ya aşık oldu.

1839'un başında Camilla'nın annesi Turinsk'e geldi ve ona aile meselelerinde ve çocuk yetiştirmede yardım etti, ancak bu yılın Aralık ayında Camilla üşüttü ve erken doğum nedeniyle öldü.

V. Ivashev mektuplarından birinde şunları yazdı: “Üzücü ayrılığımızdan önceki gece, hastalık gücünü kaybetmiş gibiydi... kafası daha taze hale geldi, bu da onun dinin yardımını saygıyla kabul etmesine izin verdi, onu kutsadı. iki kez çocuk sahibi oldu, etrafındaki sıkıntılı arkadaşlarına veda edebildi, hizmetçilerinin her birine teselli edici sözler söyleyebildi.

Ama bana ve anneme veda etti! ... Onun yanından ayrılmadık. Önce ellerimizi birleştirdi, sonra hepimizi öptü. Tek tek gözleriyle bizi aradı ve ellerimizi tuttu. Elini yanağıma bastırıp elimle ısıttım ve o da bu pozisyonu daha uzun süre korumaya çalıştı.

Son sözünde bütün hayatı akıp gitti; Elimi tuttu, gözlerini yarı açtı ve "Zavallı Basil" dedi ve yanağından bir gözyaşı süzüldü. Evet, son derece fakir, son derece mutsuz! Annemle babamın en zor anlarında tesellisi olan, bana sekiz yıllık mutluluğu, fedakarlığı, sevgiyi, nasıl bir sevgiyi veren arkadaşım artık yok.”

Henüz 31 yaşındaydı. Ivashev ondan sadece 1 yıl kurtuldu, aniden öldü ve öldüğü gün gömüldü.

I.I. Puşchin, N.V. Basargin, Annenkov'lar Camilla'nın annesine ve çocuklarına (Maria, Vera, Peter) yardım ettiler ve çocukları Vasilyevs adı altında Sibirya'dan çıkarmayı zorlukla başardılar. Sadece 15 yıl sonra, affın ardından Ivashev ailesinin adı ve asaleti onlara iade edildi.

Bu kadınların kaderine, azimlerine, cesaretlerine, yüreklerinde yaşayan Büyük Aşka her zaman hayran kaldım!!

14 Aralık 1825'te St. Petersburg'da Senato Meydanı'nda, asil devrimcilerin çarlık otokrasisine ve zulmüne karşı Rusya tarihinde ilk organize protesto gerçekleşti. Ayaklanma bastırıldı. Organizatörlerinden beşi asıldı, geri kalanı Sibirya'da ağır çalışmaya sürüldü, asker rütbesine indirildi... Hüküm giymiş on bir Decembrist'in eşleri Sibirya sürgünlerini paylaştı. Bu kadınların sivil başarıları tarihimizin şanlı sayfalarından biridir.

1825'te Maria Nikolaevna Volkonskaya 20 yaşına girdi. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın ünlü kahramanı General Raevsky'nin kızı, Prens Tümgeneral Volkonsky'nin karısı Puşkin'in övdüğü bir güzellik, zeka ve eğitim açısından seçkin insanlardan oluşan seçkin bir topluluğa aitti. Ve aniden - kaderin keskin bir dönüşü.

Ocak 1826'nın başında Sergei Volkonsky, ilk çocuğunu bekleyen karısını ziyaret etmek için bir gün köyde durdu. Geceleri bir şömine yaktı ve yazılı kağıtları ateşe atmaya başladı. Korkmuş kadının sorusuna: "Sorun nedir?" - Sergei Grigorievich şöyle dedi: - "Pestel tutuklandı." "Ne için?" - cevap gelmedi...

Eşlerin bir sonraki toplantısı sadece birkaç ay sonra St. Petersburg'da, tutuklanan Decembrist devrimcilerin (aralarında Prens Sergei Volkonsky ve Maria Nikolaevna'nın amcası Vasily Lvovich Davydov da vardı) Peter ve Paul Kalesi'nde gerçekleşti. onların kaderi...

On bir kişi vardı; Decembrist kocalarının Sibirya sürgününü paylaşan kadınlar. Bunların arasında Alexandra Vasilyevna Yontaltseva ve Alexandra Ivanovna Davydova veya Decembrist Annenkov'un gelini olan çocuklukta ciddi şekilde fakir olan Polina Gebl gibi cahil insanlar var. Ancak çoğunluğu prensesler Maria Nikolaevna Volkonskaya ve Ekaterina Ivanovna Trubetskaya oluşturuyor. Alexandra Grigorievna Muravyova, Kont Chernyshev'in kızıdır. Elizaveta Petrovna Naryshkina, kızlık soyadı Kontes Konovnitsyna. Barones Anna Vasilievna Rosen, generalin eşleri Natalya Dmitrievna Fonvizina ve Maria Kazimirovna Yushnevskaya soylulara aitti.

Nicholas herkese, bir "devlet suçlusu" olan kocasından boşanma hakkını verdim. Ancak kadınlar çoğunluğun iradesine ve görüşüne karşı gelerek, açıkça mazlumları desteklediler. Lüksden vazgeçip çocuklarını, ailelerini, arkadaşlarını bırakıp sevdikleri kocaların peşine düştüler. Sibirya'ya gönüllü sürgün kamuoyunda büyük yankı uyandırdı.

Bugün Sibirya'nın o günlerde nasıl bir şey olduğunu hayal etmek zor: "torbanın dibi", dünyanın sonu, çok uzakta. En hızlı kurye için - bir aydan fazla yolculuk. Arazi koşulları, nehir selleri, kar fırtınaları ve Sibirya mahkumlarının - katiller ve hırsızların - tüyler ürpertici dehşeti.

İlki - hemen ertesi gün, hükümlü kocasının ardından - Ekaterina Ivanovna Trubetskaya'ydı. Krasnoyarsk'ta araba bozuldu ve rehber hastalandı. Prenses tarantasla yolculuğuna tek başına devam ediyor. Irkutsk'ta vali onu uzun süre korkutuyor, talep ediyor - yine başkentten sonra! - tüm haklardan yazılı olarak feragat, Trubetskoy bunu imzalar. Birkaç gün sonra vali, eski prensese suçlularla birlikte "ince ipte" yürümeye devam edeceğini duyurur. Kabul ediyor...

İkincisi Maria Volkonskaya'ydı. Gece gündüz bir arabada koşuyor, geceyi geçirmiyor, öğle yemeği yemiyor, bir parça ekmek ve bir bardak çayla yetiniyor. Ve böylece neredeyse iki ay boyunca - şiddetli donlarda ve kar fırtınalarında. Evden ayrılmadan önceki son akşamı, yanına almaya hakkı olmadığı oğluyla birlikte geçirdi. Bebek, en yüksek emrin annenin oğlunu sonsuza kadar terk etmesine izin verdiği kraliyet mektubunun büyük, güzel mührüyle oynadı...

Irkutsk'ta Trubetskaya gibi Volkonskaya da yeni engellerle karşılaştı. Yetkililer tarafından belirlenen korkunç koşulları okumadan imzaladı: asil ayrıcalıklardan yoksun bırakma ve sürgündeki bir mahkumun karısı pozisyonuna geçiş, hareket, yazışma ve mülkünün elden çıkarılması haklarında sınırlı. Sibirya'da doğan çocukları devlete ait köylüler olarak kabul edilecek.

Altı bin millik bir yolculuk geride ve kadınlar, kocalarının benim madenini götürdüğü Blagodatsky madenindeler. Yeraltında on saat ağır çalışma. Sonra bir hapishane, iki odalı, kirli, sıkışık bir ahşap ev. Birinde kaçan suçlu hükümlüler, diğerinde ise sekiz Decembrist vardı. Oda, birkaç mahkumun toplandığı iki arshin uzunluğunda ve iki genişliğinde dolaplara bölünmüştür. Alçak tavan, sırtınızı dikleştiremediğiniz soluk mum ışığı, pranga sesleri, böcekler, yetersiz beslenme, iskorbüt, tüberküloz ve dışarıdan haber alınamaması... Ve birdenbire - sevgili kadınlar!

Trubetskaya, hapishane çitindeki bir çatlaktan kocasını zincirlenmiş, kısa, yırtık pırtık ve kirli bir koyun derisi paltoyla, ince ve solgun görünce bayıldı. Arkasından gelen Volkonskaya şok oldu, kocasının önünde diz çöktü ve prangalarını öptü.

Nicholas, kadınların tüm mülkiyet ve miras haklarını elinden aldım ve yalnızca kadınların madenlerin başına rapor vermek zorunda kaldığı sefil yaşam masraflarına izin verdim.

Önemsiz miktarlar Volkonskaya ve Trubetskoy'u yoksulluğun eşiğinde tuttu. Yiyecekleri çorba ve yulaf lapasıyla sınırladılar ve akşam yemeklerini reddettiler. Tutuklulara destek olmak amacıyla öğle yemeği hazırlanarak cezaevine gönderildi. Gurme mutfağına alışkın olan Trubetskoy, bir zamanlar sadece kvasla yıkanmış siyah ekmek yiyordu. Bu şımarık aristokrat, yıpranmış ayakkabılarla yürüdü ve ayaklarını dondu, çünkü sıcak ayakkabılarından kocasının yoldaşlarından birinin başını madene düşen kaya döküntülerinden korumak için bir şapka dikti.

Hiç kimse zor bir yaşamı önceden hesaplayamazdı. Bir gün Volkonskaya ve Trubetskaya, maiyetiyle birlikte madenlerin başı Burnashev'i gördü. Sokağa koştular: kocalarına eşlik ediliyordu. Köy yankılandı: "Gizli olanlar yargılanacak!" Gardiyanın birbirleriyle iletişim kurmasını yasaklayıp mumları alması üzerine tutukluların açlık grevine başladığı ortaya çıktı. Ancak yetkililer teslim olmak zorunda kaldı. Bu sefer çatışma barışçıl bir şekilde çözüldü. Ya da aniden, gece yarısı silah sesleri tüm köyü ayağa kaldırdı: suçlu hükümlüler kaçmaya çalıştı. Yakalananlar, kaçacak parayı nereden bulduklarını öğrenmek için kırbaçla dövülüyordu. Ve Volkonskaya parayı verdi. Ama işkence altında bile kimse onu ele vermedi.

1827 sonbaharında Blagodatsk'tan Decembristler Chita'ya transfer edildi. Çita hapishanesinde 70'ten fazla devrimci vardı. Dar alan ve prangaların çınlaması, zaten bitkin olan insanları rahatsız ediyordu. Ancak dost canlısı bir Decembrist ailesi burada şekillenmeye başladı. Bu ailede sosyal ve maddi durum farkı ne olursa olsun kolektivizm, yoldaşlık, karşılıklı saygı, yüksek ahlak, eşitlik ruhu hakimdi. Onun birleştirici çekirdeği ise kutsal 14 Aralık günü ve onun için yapılan fedakarlıklardı. Sekiz kadın bu eşsiz topluluğun eşit üyeleriydi.

Hapishanenin yakınındaki köy kulübelerine yerleştiler, kendi yemeklerini pişirdiler, su getirdiler ve sobaları yaktılar. Polina Annenkova şunları hatırladı: “Hanımlarımız akşam yemeğini nasıl hazırladığımı görmek için sık sık yanıma gelir ve onlardan çorba yapmayı öğretmelerini isterdi. sonra pasta yap. Tavuğu temizlemek zorunda kaldığımda, her şeyi yapabilme yeteneğimi kıskandıklarını gözlerinde yaşlarla itiraf ettiler ve hiçbir şeyi üstlenemedikleri için kendilerinden acı bir şekilde şikayet ettiler.”

Kocalarla haftada yalnızca iki kez bir memurun huzurunda ziyarete izin veriliyordu. Bu nedenle kadınların en sevdiği eğlence ve tek eğlencesi, hapishanenin karşısındaki büyük bir taşın üzerine oturup bazen mahkumlarla sohbet etmekti.

Askerler onları kaba bir şekilde uzaklaştırdı ve bir keresinde Trubetskoy'u vurdu. Kadınlar hemen St. Petersburg'a şikayette bulundular. Ve o zamandan beri Trubetskoy hapishanenin önünde gösterişli bir şekilde tüm “resepsiyonları” düzenledi: bir sandalyeye oturdu ve hapishane bahçesinde toplanan mahkumlarla sırayla konuştu. Konuşmanın bir sakıncası vardı: Birbirimizi duyabilmek için oldukça yüksek sesle bağırmak zorundaydık. Ama bu mahkumlara ne kadar sevinç verdi!

Kadınlar çok farklı olmalarına rağmen kısa sürede arkadaş oldular. Annenkov'un gelini, Matmazel Polina Gebl adı altında Sibirya'ya geldi: "kraliyet lütfuyla" hayatını sürgündeki Decembrist ile birleştirmesine izin verildi. Annenkov evlenmek üzere kiliseye götürüldüğünde prangalar çıkarıldı ve geri döndüğünde tekrar takılarak hapishaneye götürüldü. Güzel ve zarif Polina hayat ve eğlenceyle doluydu, ancak tüm bunlar genç kadını vatanını ve bağımsız yaşamını terk etmeye zorlayan derin duyguların dış kabuğu gibiydi.

Ortak favorilerden biri Nikita Muravyov'un karısı Alexandra Grigorievna'ydı. Belki de Decembristlerin hiçbiri Sibirya sürgünlerinin anılarında bu kadar coşkulu övgüler almadı. Cinsiyetlerinin temsilcilerine karşı çok katı olan ve Maria Volkonskaya ve Polina Annenkova kadar farklı olan kadınlar bile burada hemfikir: “Kutsal kadın. Görev yerinde öldü."

Muravyova, Chita'dan sonra devrimciler için bir sonraki ağır çalışma yeri olan Petrovsky fabrikasının ilk kurbanı oldu. 1832'de yirmi sekiz yaşındayken öldü. Nikita Muravyov, karısının öldüğü gün otuz altı yaşında griye döndü.

Hükümlülerin Chita'dan Petrovsky fabrikasına geçişi sırasında bile, kadın kolonisi iki gönüllü sürgünle dolduruldu - Rosen ve Yushnevsky'nin eşleri geldi. Ve bir yıl sonra, Eylül 1831'de başka bir düğün gerçekleşti: Camille Le-Dantu'nun gelini Vasily Ivashev'e geldi.

Decembrist kadınlar Sibirya'da çok şey yaptılar, her şeyden önce yetkililerin devrimcileri mahkum ettiği tecridi yok ettiler. Nicholas Herkesi mahkumların isimlerini unutmaya, onları hafızadan silmeye zorlamak istedim. Ama sonra Alexandra Grigorievna Muravyova gelir ve hapishane parmaklıkları arasından I. I. Puşkin'e lise arkadaşı Alexander Puşkin'in şiirlerini iletir. "Sibirya cevherlerinin derinliklerindeki" şiirsel dizeler Decembristlere unutulmadıklarını, hatırlandıklarını anlattı, sempati duyuyorlardı.

Akrabalar ve arkadaşlar mahkumlara yazıyor. Cevap vermeleri de yasaktır (yalnızca anlaşmaya erişimle yazışma hakkını aldılar). Bu, hükümetin Decembristleri tecrit etme yönündeki aynı hesaplamasını yansıtıyordu. Bu plan, mahkumların dış dünyayla bağlantısını sağlayan kadınlar tarafından bozuldu. Kendi adlarına yazdılar, bazen Decembristlerin mektuplarını kopyaladılar, onlar için yazışmalar ve paketler aldılar, gazete ve dergilere abone oldular.

Her kadının haftada on hatta yirmi mektup yazması gerekiyordu. İş yükü o kadar ağırdı ki bazen kendi anne-babama ve çocuklarıma yazmaya vakit kalmıyordu. Alexandra Ivanovna Davydova, akrabalarının yanında kalan kızlarına şöyle yazıyor: "Mektubumun kısalığından dolayı bana şikayet etmeyin, nazik, paha biçilmez Katya, Lisa," diye yazıyor: "Şu anda çok fazla sorunum var ve yazacak çok fazla mektup var." Bu postanede bana bu birkaç satır için zorla zaman seçtiğimi söyledim."

Kadınlar Sibirya'dayken hapis koşullarının hafifletilmesi için St. Petersburg ve Sibirya yönetimleriyle sürekli bir mücadele yürüttüler. Komutan Leparsky'yi yüzüne karşı gardiyan olarak adlandırdılar ve tek bir düzgün insanın, mahkumların çoğunu hafifletmeye çalışmadan bu pozisyonu kabul etmeyeceğini eklediler. General bunun için asker rütbesine indirilmesine itiraz edince hemen cevap verdiler: “Peki asker ol general, ama dürüst adam ol.”

Decembristlerin başkentteki eski bağlantıları, bazılarının çarla kişisel tanışıklığı, bazen gardiyanları keyfilikten alıkoyuyordu. Genç eğitimli kadınların cazibesi bazen hem yönetimi hem de suçluları evcilleştiriyordu.

Kadınlar cesareti kırılmışları nasıl destekleyeceklerini, heyecanlı ve üzgünleri nasıl sakinleştireceklerini ve sıkıntılı olanları nasıl teselli edeceklerini biliyorlardı. Doğal olarak, kadınların birleştirici rolü, ailelerin (eşlerin hapishanede yaşamasına izin verildiği için) ve ardından ilk "mahkum" çocukların - tüm koloninin öğrencileri - gelişiyle arttı.

Devrimcilerin kaderini paylaşan, her yıl “kutsal 14 Aralık gününü” onlarla birlikte kutlayan kadınlar, kocalarının (geçmiş yaşamlarında farkında olmadıkları) çıkarlarına ve işlerine daha da yakınlaştılar ve olduğu gibi oldular. onların suç ortaklarıydı. Petrovsky fabrikasından M.K. Yushnevskaya, "Bana ne kadar yakın olduklarını bir düşünün," diye yazdı, "aynı hapishanede yaşıyoruz, aynı kaderi yaşıyoruz ve sevgili, nazik akrabalarımızın anılarıyla birbirimizi teselli ediyoruz."

Sürgünde yıllar yavaş geçti. Volkonskaya şöyle hatırladı: “Sürgünümüz ilk başta muhtemelen beş yıl içinde bitecek diye düşündüm, sonra kendi kendime on yıl sonra, sonra on beş yıl sonra olacağını söyledim ama 25 yıl sonra beklemeyi bıraktım, sadece sordum. Tanrım tek bir şey var: Çocuklarımı Sibirya'dan çıkarsın.”

Moskova ve St. Petersburg giderek daha uzak anılara dönüştü. Eşi ölenlere bile geri dönme hakkı verilmedi. Bu, 1844'te Yuşnevski'nin dul eşine ve 1845'te Entaltseva'ya reddedildi.

Uralların ötesinden yeni ve yeni sürgün grupları geliyordu. Decembristlerden 25 yıl sonra, F.M. Dostoyevski'nin de aralarında bulunduğu Petraşevitler ağır çalışmaya götürüldü. Decembristler onlarla bir toplantı ayarlamayı, yiyecek ve para konusunda yardım etmeyi başardılar. Dostoyevski, "Bizi yeni bir yolda kutsadılar" diye hatırladı.

Otuz yıllık sürgünden sonra 1856'da gelen affı görecek kadar çok az Decembrist hayatta kaldı. Kocalarını Sibirya'ya kadar takip eden on bir kadından üçü sonsuza kadar burada kaldı. Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Son ölen kişi, 1895'te doksan üç yaşındaki Alexandra Ivanovna Davydova'ydı. Çok sayıda torunu ve onu tanıyan herkesin saygısı ve hürmeti ile çevrili olarak öldü.

Decembristlerin çağdaşı şair P.A. Vyazemsky, kararlarını öğrenince, "Kadınlar sayesinde: tarihimize güzel çizgiler katacaklar" dedi.

Gençliğimden hatırladığım kadarıyla “Decembrist'in karısı” deyimi tüm vücudumda tuhaf bir titremeye neden olmuştu. Bunun nedeni, okul müfredatında okuduğumuz kitaplar ve edebiyat derslerinde bu kadınların, sürgün cezasını kocalarıyla paylaşmak isteyen ateşli şehitler olarak bizlere sunulmasıdır.

Hatta neye benzemesi gerektiğini bile hayal ettim: üzgün ama sarsılmaz bir yüzü, delici bakışları ve kendinden emin bir yürüyüşü olan, Rusya'nın karlı geniş alanlarında koyun derisi bir paltoyla dolaşan bir kadın ve sadık kocası prangalarla onun yanında yürüyordu.

Gerçeklerden çok uzak olmadığım ortaya çıktı - Decembrist kocalarının Sibirya sürgününü paylaşan 11 kadın, yalnızca yoksulluğu ve donukluğu değil, aynı zamanda tüm ayrıcalıklarının, haklarının ve statülerinin fazlalığını da uysal bir şekilde kabul etti: Maria Nikolaevna Volkonskaya, Praskovya Egorovna Annenkova, Kamilla Ivasheva Petrovna, Muravyova Alexandra Grigorievna, Naryshkina Elizaveta Petrovna, Rosen Anna Vasilievna, Trubetskaya Ekaterina Ivanovna, Fonvizina Natalya Dmitrievna, Shakhovskaya Natalya Dmitrievna, Yushnevskaya Maria Kazimirovna, Yakushkina Anastasia Vasilievna.

Sabit "Decembrist'in karısı" ifadesi, 14 Aralık 1825'te Rus tarihinde meydana gelen ve cezalarını çekmek üzere Sibirya'ya giden isyancıların ağır cezalandırılmasıyla bastırılan ünlü ayaklanmayla ilişkilidir.

Decembristlerin toplamda on bir karısı vardı ve hepsi asil değildi, ancak statüleri ne olursa olsun sosyal yaşamı bırakıp kocalarını bilinmeyene doğru takip etmeye karar verdiler. Elbette, göründüğü gibi kimse onları zorlamadı - Decembristlerin eşlerinin açık bir seçeneği vardı: ya "devlet suçlusundan" boşanmak ya da onunla yeniden bir araya gelmek, ancak lüksten vazgeçip kocalarını ağır çalışmaya kadar takip etmek.

İtaatsizlikleri ve sadakatleri nedeniyle bu kadınlar, onlardan daha kötü koşullara yerleştirildi. kocalarının kaldığı yer - bu, birçoğunun zaten doğmuş çocukları ebeveynlerine bırakması, sürgündeki bir mahkumun karısı pozisyonuna geçmesi, yazışma hakkını kaybetmesi ve zaten Sibirya'da doğmuş olan çocukları anlamına geliyor. devlete ait köylüler olarak kabul edildi. Ve bu hayatlarının geri kalanı için geçerli çünkü kocalarının ölümünden sonra bile eşler geri dönme hakkını alamadılar.

Ve bu hikaye ve bu kadınlar, bir "ama" olmasa da kutsal şehitler gibi görünebilir: büyüdüğümde, yaşlandığımda ve Decembrist'in karısının kaderini kısmen denediğimde, şimdi beni rahatsız eden şey budur.

Pervasız mı yoksa bilge mi?

Decembrist'in karısının "kocasıyla kederi ve talihsizliği paylaşan ve zor zamanlarda onu terk etmeyen sadık bir eş" olduğuna inanmaya alışkınız. Ancak buna bu eşlerden biri olan Maria Volkonskaya örneğini kullanarak bakalım. Hatırladığımız kadarıyla kendisinin yarı yaşında olan kocasıyla evlenmiş. Maria pratikte kocasını tanımıyordu ve belki de komploya katıldığına dair hiçbir fikri yoktu.

Volkonsky Sibirya'ya sürgün edildiğinde Maria, Çar'a onun peşinden gitmesine izin vermesi için yalvarır - ve bu, onun yakın zamanda ondan bir çocuk doğurduğu göz önüne alındığında. Sonuçta, kraliyet kararnamesine göre, çocukları yanlarına almalarına izin verilmiyordu - sonuçta kendi kaderlerini seçemezlerdi ve zorlu koşullarda acı çekmelerine gerek yoktu.

Böyle bir eylemi nasıl adlandırabilirsin? Kocanıza duyulan evrensel sevgi ve onunla birlikte olma arzusu bağlamında bakarsanız, bu bir kahramanlık ve başarı gibidir. Peki ya içinde değilse?

Kendiniz görün: Bugünün dünyasında bir kadın çocuğunu terk edip kocasıyla birlikte başka bir şehre veya ülkeye giderse, ona guguk kuşu denilecek, kendi çocuğunu, hatta büyükanne ve büyükbabasının yanına bırakacak ama yine de onu terk edecek. Bu kural Decembristlerin eşleri için geçerli değil mi? Neden bu 11 kadının çoğunun davranışını umursamazlık, umursamazlık olarak değil de başarı olarak algılıyoruz?

Bana gelince, çocukları bırakıp kocalarıyla birlikte Sibirya'ya gitme kararları sadece zalimce değil aynı zamanda aptalcaydı! Ne de olsa Maria'nın babası da ondan taşınma düşüncesinden vazgeçmesini istedi - diyorlar ki, eğer bir tatil yerine gitmiyorsan, kendini ve çocuklarını neye mahkum ediyorsun? Ve özel bir sevgisi yoktu - kızın kocasının tüm eylemlerini anladığından ve kabul ettiğinden şüpheliyim.

Böyle bir kadına neden saygı duyulsun? Fikirlere ve moda olan tavadan ateşe atlama eğilimine kapıldığı için mi? Böylece daha sonra bunun hakkında yazıp şiir ve dizelerle güçlü ruhunuz hakkında şarkılar söylesinler? Şüpheli fayda... Yoksa Meryem'e kendi oğluna karşı sevgisizliğinden dolayı mı saygı duyulmalı? Birincisi, sürgünde dört çocuk daha doğurduğu ve bunlardan sadece ikisi hayatta kaldığı için. Ve bu şaşırtıcı değil - Uzak Kuzey koşullarında, faydalar, normal tıp, oy kullanma hakkı ve geri dönme fırsatı olmadan. Ah, evet, Decembrist'in bu karısı kesinlikle sadece ailenin iyiliğini düşünüyordu...

Baktım - on bir eşin çoğu ciddi hastalıklardan, yoksulluktan ve soğuktan öldü: Volkonskaya - 1863'te kalp hastalığından, Ekaterina Trubetskaya - kanserden, Natalya Fonvizina felç oldu. Aradıkları kader bu muydu? Ve en önemlisi, kocaları, eşlerinin davranışlarını kahramanca bir davranış mı yoksa umursamazlık mı olarak görüyorlardı? Ve sürgüne gittikleri için artık başka bir kadının sevgisine ve sadakatine güvenemeyen önde gelen talipler (kendi eşleri dışında onlara daha sonra kim bakardı) "düşünülmüyor" oldukları gerçeği - eğer bu dikkate alınır mı alınmaz mı?

Bu anlamda Ivan Yakushkin asil davrandı: karısı, kocasının tutuklanmasından önce bir oğul, soruşturma sırasında ise ikinci bir oğul doğurdu. 20 yıl ağır çalışma ve kalıcı sürgün cezasına çarptırılan Anastasia'nın Avrupa'da kalması ve çocuklarını büyütmesi konusunda ısrar etti. Ivan Yakushkin ancak 1831'de karısının gelişini kabul etti, ancak egemen, talebin çok geç iletildiğini düşünerek her iki durumda da onun talebini reddetti.

Modern bir Decembrist - belki?

Bazı kavramlar konusunda benimle aynı fikirde olmayabilirsiniz; bunu kendim yapardım on yıl önce, dünyayı yalnızca aşkın kurtarabileceğine inanıyordum; bir erkeğe duyulan sevgi ve bir Decembrist'in karısı olmanın son derece havalı bir şey olduğu. Ve şimdi bu kadınların birkaç yıl sonra fikirlerini değiştireceğini, yoksulluğa ve yıkıma sürükleneceğini, çocuklarından ayrılacağını ve sürgünde doğanları zorluklara mahkum edeceğini düşünüyorum. Ama hiçbir şey iade edilemedi...

Ayrıca eş olan bir kadının kocasını dünyanın sonuna kadar takip edebileceğini, ancak anne olunca umursamazlık hakkından ve bir erkeğe olan bu evrensel sevgiden mahrum kaldığını düşünüyorum. Her ne ise.

Decembristlerin eşleri... Ne kadar da çok yönlü bir kavram bu, deliliği, kahramanlığı, sonsuz aşkı ve kadınların aptallığını birleştiriyor. Sonuçta hayatın zorluklarını kocalarıyla paylaşan birçoğu inançlarını paylaşmıyordu. Elbette, o zamanın kadınları bunlara sahip olmayabilirdi - aynı inançlar ve tarihe geçmek için olağanüstü bir kişi yeterliydi.

Sonuçta bugün bile perde arkasında kalan kadınları ve önemli şahsiyetlerin eşlerini tanımıyoruz ve arkalarına bakmadan kocaları için Sibirya'ya gidenlerin eylemlerini farklı algılıyoruz. Bugün kadınlar aynı değil mi, yoksa tam tersine daha akıllı, daha güçlü, daha akıllı hale geldiler ve sadece eşe değil aynı zamanda bireye de dönüşerek sadece kalpleriyle değil kafalarıyla mı düşünmeye başladılar? Ve Decembristlerin eşlerinin en azından kısmen onların konumunda olmadan zorlukları ve kararları hakkında konuşmak mümkün mü?

Bugünün hayatında şu ısırmayı ne sıklıkla duyuyoruz: "Kocanız için bu kadar ileri gidecek kadar bir Decembrist'in karısı mısınız?" Ve Decembrist'in karısının imajı, kocasının kaderini paylaşan ve onları insanlık dışı hayata kadar takip eden güçlü ve sadık bir kadının imajı olarak kafada kalsa da, bugün herkes benzer bir eylem yapmaya karar vermeyecek.

Fazla ileri gitmeyelim ve Decembristlerin eşleri gibi sadık ve fedakar olmanın ancak zorlu vahşi doğada veya soğukta mümkün olduğunu söylemeyelim. Bir kocanın, bir tür aptallık veya tesadüf nedeniyle kendisini mali bir delikte bulduğu, ailesini besleyemediği ve karısının ondan iyi beslenmiş bir hayata kaçmadığı, ancak kaldığı ortak bir durumu hayal etmek yeterlidir. sevgilisine yakın, onu destekliyor ve daha iyi zamanlar bekliyor. Bu aynı zamanda bir kadının aşkı uğruna faydaları ve daha iyi yaşama fırsatını reddettiği bir tür ağır iştir.

Bu durumu iyi bildiğimi söyleyebilirim. Kocamla çıkmaya başladığımda (o zamanlar gelecekte), o basit bir barmendi ve ben televizyonda çalışıyordum. Bir aylık flörtün ardından kiralık bir dairede birlikte yaşamaya başladık. Onun maaşından ödediler, benimkinden yediler.

Çok geçmeden yeterli para kalmadı çünkü kocası onu geciktirmeye devam etti ve yemek yemesi ve kirayı zamanında ödemesi gerekiyordu. Bu, başarıyla geçtiğimiz ilk testti ve hala geçiyoruz. Bildiğiniz gibi eşimin şu sıralar pek işi yok ve benim kazandığımla geçiniyoruz (ttt).

Elbette bugün ebeveynlerimizin evine yerleştik ve çoğu kişi artık bu durumda tereyağlı peynir gibi yuvarlandığımızı düşünecek: her şey hazır, yiyecek veya elektrik faturalarını düşünmüyoruz. Ancak durum böyle değil: Ailede çalışan insan sayısı arttı ama harcamalar da arttı. Genellikle ayın sonunda beşinin de yükünü üstlendiğim ortaya çıkıyor - büyükbabamın henüz emekli maaşı yoktu ve annemin maaşı artık orada değil, harcandı. Yani, mali açıdan Decembrist'in eşlerini çok iyi anlıyorum - onların her zaman gelirleri yoktu ve o zamanlar benim de vardı.

Elbette sırf bu yüzden bana kesinlikle bir Decembrist'in karısı diyemezsiniz. O zaman başka bir şeyi hatırlayalım: Kocamla üç yıl boyunca, hatta daha fazla bir süre boyunca girdiğimiz ikinci sınav. O zamanlar kocanın alkolle ve bunun sonucunda dünya çapındaki yoldaş ve arkadaş sayısıyla ve onların işten sonra kulüplerde ve tavernalarda sonsuz maceralarıyla ciddi sorunları vardı.

Kocamı neredeyse hiç görmedim ve görsem de her zaman ayık değildim. Bu dönemi hatırlamak istemiyorum ve bu nedenle ayrıntılı olarak anlatmayacağım. Geceleri ve sabahları onu bekleyip onu çeşitli durumlardan (kavgalar ve diğer şeyler dahil) kurtarmak yeterliydi. Bunun nedeni, inanç ve ideallerinin peşinden koşan, çeşitli hesaplaşma ve ayaklanmalara karışan Decembristlerin yaşamının "parlaklığı" konusundaki benzerliktir. Kocamın inançlarını paylaşmadan yine de aşkımın peşinden gittim.

Son olarak, sürgünün kendisi üçüncü sınavdır: Onsuz, Decembrist'in karısı böyle düşünülebilir mi? Tabii ki o da oradaydı ve bu bizim neredeyse bir yıl boyunca Taşkent'e yaptığımız geziydi. Bu genellikle küçük ailemizin “sorunudur” - hâlâ tek bir yere bağlı değiliz, iki ülkeyi birer tülbent gibi dolaşmak zorunda kalıyoruz.

Ancak bu "neredeyse bir yıl" bugüne kadarki en zor olanıydı. Çünkü Taşkent'te hoş ve sıcak bir iklimin dışında hayal kırıklığı, kavgalar, hesaplaşmalar ve toprak paylaşımı dışında beni hiçbir şey beklemiyordu. Tabii oraya işe gidecek olan kocam için gittim, ama tamamen farklı bir "ekmek" için: kayınvalidemiz bizi çok güçlü bir şekilde aradı ve en büyük oğlu, uğruna iyi ve kötü bir şekilde yaşamaya hazırdı. yeğeninin.

Ancak zaman aksini gösterdi: Ben, bir Decembrist'in karısı olarak, bana tanıdık gelen faydaların çoğundan vazgeçmek zorunda kaldım - hadi arkadaşlarla aynı insan iletişimini, haftada en az bir günü sevdiklerimizle geçirme fırsatını ele alalım. , alışveriş gezileri ve kuaför ziyareti. Listelenecek çok şey var ama külot alırken bile benim için sorun vardı: Kayınvalidem, yoğun faaliyet döneminde bana artık kadın olmadığımı, anne olduğumu ve yapmam gerektiğini söyledi. sadece “çocuğun külotunu” düşünün, benimkini değil. Elimde sadece iki tane olabilir...

Peki bir kadının doğum yaptığında kendisi olmayı bırakması gerektiğini söyleyen oldu mu? Aralarından seçim yapabileceği hiçbir şeyi olmayan herhangi bir adam, hatta bir Decembrist bile, bigudili ve bol eşofmanlı küçük bir adamdan kaçacaktır. Bazen kuaförde kaküllerimi bile kesemiyordum; param ve boş zamanım çok kısıtlıydı.

Ayrıca soylu kadın statüsünden de "yoksun bırakıldım" - buna öyle diyelim. Çünkü ve kayınvalidem ve oğlu birkaç ay sonra onların evinde yaşamamızdan rahatsızlık duymaya başladılar. Bunu yüksek sesle dile getirmediler ama deneyimlediler: Evde küçük bir çocuğun varlığı göz önüne alındığında artık pek çok şeyi yapmak mümkün olmuyordu.

Hala evinizin patronu olduğunuz inancını güçlendirmenin en iyi yolu neydi? Daha sonra oraya taşınanlara yani bize “yasal yer”i göstermek doğru olur. Azarlayın, öğretin, eğitin, skandallar atın, histeriler atın, bize iş yükleyin ve her zaman burada otoritenin biz olduğumuzu tekrarlayın.

Not:

Genel olarak ağır emeğim sonsuz değildi ama yine de vardı. Mevcut koşullar göz önüne alındığında onu çok iyi hatırlıyorum - yine bir süreliğine Taşkent'e gitmemiz gerekiyor ve yine kocamı ve çocuğumu alacağım. Elbette artık savaşta sertleştim ve üzerime gelenlere bir maşayla karşılık verebilirim ama bunu gerçekten yapmak istemiyorum...

Hangi çağda yaşarsanız yaşayın, bir Decembrist'in karısı olmak kolay değil. Elbette bundan bir kahraman çıkarmanın bir anlamı yok, çünkü kişiyi kendimiz seçiyoruz ve kararlar veriyoruz - kimse bizi aynı "ağır çalışmaya" zorlamıyor, değil mi? Ancak yine de sıradan eşler, kocalarını Sibirya'ya kadar takip eden, ikamet yerini değiştiren, işini değiştiren, statüsünü ve rahatını feda eden, maddi zorluklar yaşayan, ancak öyle ya da böyle her şeyin yoluna gireceğine kesin olarak inananlardan farklıdır.

Elbette kendimi kelimenin tam anlamıyla bir Decembrist'in karısı ve koşullar olarak görmüyorum. Allah'a şükür o zamanlar değil ve başkasının derisini denemek de doğru değil. Ancak mecazi anlamda, mecazi anlamda herhangi bir kadın, hayatının herhangi bir anında bir Decembrist'in karısı olabilir. Hoşgör, sev, fedakarlık yap, azla yetin ve mutlu bir geleceğe inan.

En önemlisi, “Aralık”ınızın çok uzun sürmemesi, bunun yerine yazın gelmesi, mutluluğun, sevginin ve aileniz için sonsuz bereketin gelmesi.

Kendinizi hiç “Decembrist'in karısı” olarak gördünüz mü? Peki bu kavramla ne demek istiyorsunuz? (11 eş örneğini kullanarak) bunun pervasızca olduğunu mu düşünüyorsunuz yoksa bir miktar asalet ve sadakat var mı? Son olarak, bu kim - Decembrist'in karısı? Hiç düşünmeden aşkın peşinden koşan sadık bir kadın mı, yoksa kendini unutan bir aptal mı?

Aralık 1825, Rusya İmparatorluğu'na yalnızca kış soğuğu değil, aynı zamanda hükümdar değişikliği de getirdi. Ve bununla birlikte, doğası ve özü itibarıyla benzeri görülmemiş bir darbe girişimi. Saray darbeleri döneminin tüm olayları, o gün St. Petersburg'daki Senato Meydanı'nda yaşananlarla karşılaştırılamazdı.

Soyluların temsilcileri devlet başkanını değiştirmek istemediler, ancak onun tahta çıkmasına izin vermek, bir devlet iktidarı biçimi olarak otokrasiyi ortadan kaldırmak ve serfliği ortadan kaldırmak istemediler. Olayların böyle gelişmesinin ön koşullarından biri, kısa ama çok gergin bir fetih dönemiydi: İmparator I. İskender'in ölümünden sonra kardeşi Konstantin'in tahta çıkması gerekiyordu, ancak Büyük Dük'ün yemin etmek için acelesi yoktu. ama tahttan da feragat etmedi.

Ülkede gerginlik arttı. Sonuç olarak Konstantin Pavlovich yine de küçük kardeşi Büyük Dük Nikolai Pavlovich lehine bir feragatname imzaladı. Sadece onlardan değil, tarih ders kitaplarından da bilindiği gibi, Decembristlerin devrim yapma girişimi başarısızlıkla sonuçlandı. Yine de I. Nicholas Rus tahtını ele geçirdi ve bu ayaklanmaya öncülük eden soylular grubu gözaltına alındı ​​ve ortaya çıkan tüm sonuçlarla birlikte yargılandı.

Decembristlere Cümle

Senato Meydanı'ndaki ayaklanma nedeniyle 600'e yakın kişi hakkında soruşturma başlatıldı. Birçoğu ölüm cezasına çarptırıldı, ancak bazılarının cezası ömür boyu veya 20 yıl süreyle Sibirya'ya sürgüne çevrildi. Sürgün edilenlerin çoğu asil kökenliydi, bazıları prens unvanına sahipti.

Ayaklanmaya subay saflarındaki çok sayıda subayın katılması nedeniyle birçoğu asker rütbesine indirilerek Kafkasya'ya, ayrıca Rus-İran ve Rus-Türk savaşlarının cephelerine sürgün edildi. 1830'ların ortalarında yaklaşık 170 kişiden otuzdan biraz fazlası eve döndü.

Bu, Rus tarihinde daha önce hiç yaşanmamıştı ve bu nedenle çağdaşlar ve hatta torunlar, bu olayların tek bir objektif değerlendirmesini hiçbir zaman formüle edemediler. Bazıları bu insanları kahraman olarak görüyor, bazıları ise tam tersine onları kınıyor. Öyle ya da böyle bir emsal gerçekleşti ve Rus tarihinin gidişatını önemli ölçüde etkiledi.

Decembristlerin eşleri

• Praskovya Egorovna Annenkova (Polina Gebl),
• Maria Nikolaevna Volkonskaya,
• Alexandra Ivanovna Davydova,
• Alexandra Vasilievna Entaltseva,
• Kamilla Petrovna Ivaşeva,
• Alexandra Grigorievna Muravyova,
• Elizaveta Petrovna Naryshkina,
• Anna Vasilyevna Rosen,
• Ekaterina Ivanovna Trubetskaya,
• Natalia Dmitrievna Fonvizina,
• Maria Kazimirovna Yuşnevskaya.

Hanımların farklı kökenden, yaştan, eğitimden ve hatta farklı sosyal statüden olmalarına rağmen, kocalarını destekleme kararlarında şaşırtıcı derecede oybirliği vardı. Sibirya sürgününden herkes sağ çıkamadı: 28 Ağustos 1856'da Aralıkçılar için af ilan edildikten sonra yalnızca sekizi geri döndü, beşi kocalarıyla birlikte.

Rezil kocalarının peşinden sürgüne gitmeye karar veren hanımlar, tüm ayrıcalık ve unvanlarından mahrum bırakıldı. Artık sürgündeki hükümlülerin eşleri oldular. Ancak statü kaybı bile onları cesaretlerinden mahrum bırakmadı. Eşlerini takip etme kararına akrabalar ve arkadaşlar farklı tepkiler verdi. Bazıları açıkça kınandı ve mümkün olan her şekilde caydırıldı, bazıları ise tam tersine desteklendi.

Sibirya'da hanımlar kendilerine izin verilen ve erişilebilen şeyleri üstlendiler. Kocalarının hapsedildiği yerlerin yakınlarına yerleşerek, ellerinden geldiğince ağır işlerde onların hayatını kolaylaştırdılar: kıyafetleri diktiler, onardılar ve yerel halk da dahil olmak üzere tedavi sağladılar. Örneğin Chita'da Decembristlerin eşlerinden gelen fonlarla hem mahkumların hem de bölge sakinlerinin gidebileceği bir hastane düzenlendi.

Bir süre sonra Decembristler ağır işten yerleşime transfer edildiler ve o andan itibaren, öyle görünüyor ki, yaşam koşullarında bir miktar iyileşmeden söz edebiliriz. Buna ek olarak, birçoğu eğitim çalışmalarına başladı: köylü çocuklarına okuma yazma ve yazmayı ve matematiğin temellerini öğrettiler. Bazıları Sibirya'nın kültürünü ve yaşamını incelemeye yöneldi ve bölgenin tarihi hakkında bilgi topladı.

Ekaterina Trubetskaya

Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, Decembrist eşlerinden kocasını Sibirya'ya kadar takip etmeye karar veren ilk kişiydi. Kocası ondan 10 yaş büyüktü, ancak çağdaşlarının ifadelerine ve bazıları hayatta kalan kişisel mektuplara bakılırsa, kocasını çok sevdi ve cesur eylemini herhangi bir hesaptan değil, yalnızca arzudan yaptı. Sevdiği kişinin kaderini paylaşmak.

İşin garibi, ebeveynleri Ekaterina Ivanovna'nın kararını destekledi ve bu zorlu çabada ona mümkün olan her türlü desteği sağlamaya çalıştı. Kocasının Peter ve Paul Kalesi'nden gönderilmesinden bir gün sonra tam anlamıyla Sibirya'ya gitti ve Eylül 1826'da Irkutsk'a ulaştı.

Irkutsk'ta yerel yetkililer onu çeşitli bahanelerle ve fikirlerinden vazgeçmeye ikna ederek neredeyse altı ay boyunca gözaltında tutmayı başardılar. Prenses Trubetskoy kararlıydı. Kocasıyla ancak Şubat 1827'de tanışmayı başardı.

Eylül 1827'de Decembristler, koşulların çok daha kolaylaştığı Chita'ya transfer edildi. Decembristlerin eşleri için koca bir sokak boyunca ahşap evler inşa ettiler ve ona Damskaya adını verdiler.

Praskovya Annenkova

Jeanette Polina Gebl, belki de samimi ve özverili sevginin en çarpıcı örneği olarak doğdu. Dumancy ticaret şirketinin Moskova temsilciliğinde Fransız kökenli basit bir şapkacı olan Polina Gebl, annesiyle birlikte sık sık orayı ziyaret eden Annenkov ailesinin genç varisi Ivan ile tanıştı.

Gençler birbirlerine aşık oldular ama I.A.'nın tüm iknalarına rağmen. Kız Annenkova, ailesinin kendisi gibi bir gelini kabul etmeyeceğini fark ederek bu teklifi reddetti. Annenkov ayaklanmaya katıldığı için tutuklanıp 20 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldığında Polina Gebl onun peşine düşmeye karar verdi.

Eşi ya da akrabası olmadığı için kendisine izin verilmedi. Sonra kız imparatorun yanına gitti. Askeri manevralar sırasında ona ulaşmayı başardı. Şaşıran Nicholas I, Polina'nın isteğine yanıt olarak şunları söyledi:

Burası sizin vatanınız değil hanımefendi! Orada çok mutsuz olacaksın.

Biliyorum efendim. Ama her şeye hazırım! - cevap verdi.

Gitmesine izin verildi. 8 Nisan 1828'de evlendiler. Polina ve kocası sürgün hayatının tüm zorluklarını yaşadılar. 1856'dan sonra, II. İskender Decembristler için af ilan ettiğinde Annenkovlar, 20 yıl daha yaşayacakları Nizhny Novgorod'a taşındı. Zor hayatlarının en mutluları.

• Ücretsiz elektronik ansiklopedi Vikipedi, "Decembrist İsyanı" bölümü.
• Ücretsiz elektronik ansiklopedi Vikipedi, "Decembristler" bölümü.
• "Rus İmparatorluğu Tarihi" sitesindeki materyaller, "Sürgündeki Decembristlerin Eşleri" bölümü.
• Decembristlerin Anıları.
• ÜZERİNDE. Nekrasov'un "Rus Kadınları" şiiri.
• Alexandre Dumas, "Eskrim Öğretmeni".
• "Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı" filmi.