28. так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мк. 10:45; Лк. 22:27). Предлагается высочайший и всем, знакомым с жизнью Христа, понятный пример и образец. Христу служили и Ангелы и люди (Мф. 4:11; 8:15; 27:55;

17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Христос дважды упомянул, что Он пришел даровать людям жизнь вечную или, что то же, спасение. Такое заявление могло показаться Никодиму несколько несогласным с недавним выступлением

Молитесь, чтобы я стал хорошим, а не о том, чтобы мне было хорошо В тот день, когда отцу Порфирию предстояло оперировать катаракту на глазе, одна девушка, духовное чадо Старца, взяла с собой других девушек, и они пошли в лес. Там они проливая потоки слез молились об исцелении

2.5. Трактат «Об устроении человека» в аспекте его влияния на образно-стилистический строй канонического искусства Учение о человеке Григория Нисского соединило религиозные, философские, натурфилософские, естественнонаучные, медицинские знания о человеке и его месте в

Оглашение 19 О том, чтобы постоянно внимать и трезвиться против диавольских искушений, а также о том, чтобы не самоугодничать Для чего монашеский уход из мира? Братия мои, отцы и чада. Божественный апостол учит нас задняя забывать и простираться в предняя (Флп. 3:13). Поэтому и

Оглашение 20 <137> О том, чтобы стеснять себя при своем духовном состязании, и о том, чтобы не украшаться Монашество – духовное мученичество и исповедничество Отцы мои, и братия, и чада. Подобно тому как птенцы, сидя на гнезде, постоянно ждут от своей матери пищи, так вот

Оглашение 76 <521> О том, чтобы нам до самой смерти усердно вести состязание на духовном ристалище, дабы получить за это венцы правды от Всецаря Бога Братия, отцы и чада. Подобно тому как у состязающихся на ристалище бывают особые лица, которые пред бегом ободряют их и

Оглашение 122 <909> О том, чтобы оплакивать сбежавших братьев, а также о том, чтобы сдерживать свой язык Братия и отцы. Прошлый вечер за оглашением вам было сообщено, что от нашего духовного союза оторвались три брата. Но как это случилось, что вы разведали об этом еще раньше

Брак - это соединение духовно-телесное. Не только душевное, не только телесное, но прежде всего - духовно-телесное единение. Возможность, прочность, стабильность брака определяется, когда есть вот это первое условие. Но, конечно, этого недостаточно, все это прекрасно понимают. Недостаточно хотя бы по очень простой причине.

Каждый человек, как инструмент - настроен в определенном ключе. И невозможна гармония там, где два - пусть прекрасных инструмента, но настроены различно. Возьмите скрипку и пианино, но настройте их иначе: один инструмент, допустим, на полтона выше или ниже. Попробуйте сыграть - будет какофония, а не гармония. Поэтому каждый человек по самой своей природе имеет этот некий настрой. И есть люди, которые уже чисто в природном смысле могут, соединяясь, образовать гармонию: «до» и «ми», а другие: только «до» и «ре», или «до» и «до-диез». Что будет? Как важно это увидеть заранее!

Уже само знакомство, если оно не скоротечное - уже достаточно скоро обнаруживает: кажется, все хорошо и… - постоянный диссонанс. Постоянные споры, постоянные недоразумения, постоянно что-то не то. И тянутся друг к другу, и все время вот это все не то. Надо понять. Надо это просто знать. Значит, здесь вы настроены где-то, кто-то на полтона выше, а кто-то на полтона ниже. Вот это очень важно понять. Такая опрометчивость, когда по чисто внешним каким-то признакам, чисто внешним влечениям люди, не подумав, и не разбираясь, вступают в брак, обычно допускают большую ошибку. Он скоро распадается или с течением, к сожалению, буквально всей жизни мучаются люди. Всю жизнь нет удовлетворения. Нет того, чтобы быть довольными, недовольны они всю жизнь. Он ей, она - им, и так далее.

Второй момент, очень важный увидеть заранее и это можно видеть! - в процессе знакомства это обнаруживается. Повторяю еще раз, как это обнаруживается - постоянно - если не конфликты, но все через пень-колоду, все что-то не то - и тут, и тут, и все идет не так. Один из признаков. Речь даже не идет о мировоззрении. Да, с одним мировоззрением, кажется - оба христиане, но на самом деле - несводимость друг к другу. Не стоит тогда вступать на путь риска - не приведет это, как правило - если мы правильно оценили - не приведет это к тому единственному, при котором только брак может быть действительно полноценным.

Но может быть, еще более важное значение имеет для брака подготовленность к браку. С христианской точки зрения имеет огромнейшее значение подготовленность к браку. Что под этим подразумевается? Под этим подразумевается очень серьезные вещи. Они приобретают особенную остроту в наше время, когда идет разгул, которого никогда в России не было, пропаганды развращённости, которую мы видим сейчас. Никогда в истории не было. Если Петр прорубил окно в Европу, то коснулось это смердящее дыхание аристократии нашей. Верно, очень коснулось. И мы видим, как туда это приникло. И кстати, началась деградация нашей элиты - государственной, дворянской, аристократической элиты. Началось развращение. Не удивляешься поэтому, когда видишь, к чему мы пришли к 1917 году. Это дыхание Запада поразило. Там было только окошко. Сейчас - благодаря Горбачеву потом Ельцину у нас просто разрушили стену. Представляете сейчас стена - раз! - и упала. Все. Одно дело форточку открыть - холодный воздух пойдет, ощутимо будет, если там тридцать градусов мороза. Коснется кого-то - ближе стоящих к форточке, как тогда аристократию. Она же больше всех контактировала с Западом, не крестьяне же, правда? А когда стена разрушена - все мы уже ощущаем.

Должен вам сказать, что Запад, к сожалению - великому сожалению, развратился очень давно. Причин для этого много. Это отдельно надо просто говорить об этом, но Запад в этом отношении пошел ой, как далеко - терроризм, атеизм пришел к нам оттуда. Оттуда пришел, не было этого в России. Все атеистические идеи, все атеистические авторы пришли оттуда, с Запада. Те, кто когда-то занимался религиоведением и занимался историй атеизма, это прекрасно знают. Оттуда к нам пришло все это.

Так вот, конец ХХ века для России явился испытанием, которое - не знаю, как мы перенесем. Стена разрушена. Уже не в форточку идет струя, а мы уже приобретаем единство атмосферы с тем миром. Как скоро это произойдет - об этом судить сложнее, но уже перемешивается этот воздух, который оттуда идет, и здесь. Все перемешивается, идет процесс, когда стена разрушена. Процесс какого рода идет сейчас? В частности, я обращаю внимание на тот вопрос, которым мы занимаемся - вопрос брака, семьи.

Нет необходимости говорить, что сейчас пропагандируется. Какие уродливые формы, каков взгляд на сам брак. Какие отношения между мужчиной и женщиной, юношей и девушкой. Мы все это прекрасно знаем. Прямо проповедуется - нагло, (простите меня за это слово) проповедуется такое скотство, которого никогда у нас не было. Нас буквально хотят превратить в скотов, в скотов двуногих. Основной принцип, по которому действует эта пропаганда, совершенно очевиден, ясен, о нем давно известно. Те, кто знаком с литературой соответствующей, прекрасно знают, потому что литература еще прежних веков уже говорила о главном принципе масонства. Какой этот главный принцип? «Разнуздать, чтобы взнуздать». И сейчас откровенно, не стесняясь, во всю, этот принцип осуществляется в жизни - разнуздать. Тот народ, который удастся разнуздать, будет взнуздан так, как угодно, как захочется тем, кто сумел разнуздать. Я уверен, что совершенно ясно то, что абсолютно невозможно никакими причинами объяснить тот факт, что наши СМИ наполнены такими мерзостями. Кому это нужно? С какой это целью? Какое это дает добро человеку? Какое это добро дает нашим семьям, нашим детям, нашему обществу, нашему государству - какое? Никакого. Я бы сказал так: если мы - демократическое государство - демократия («демос» - народ, «кратос» - власть), давно бы, наверно, надо было провести опрос и спросить население: вы хотите, чтобы этот разврат, это насилие, эти издевательства над человеком, которые мы видим - чтобы постоянно осуществлялись? На глазах у всех. Дети могут смотреть то, о чем пожилые люди знать не знали и не представляли себе. Вы хотите или нет?

Не хотим.

Все, надо запретить.

Что вы сказали - запретить? Да здравствует свобода! Свобода выше всякой демократии, выше чего!

Чья свобода? Кому свобода? Чему свобода? Тогда давайте дадим свободу убийцам, ворам!

В отношении тела как беспокоятся! В отношении души - то есть главного, что есть в человеке - «полная свобода». На самом деле - не свобода, а произвол. «Разнуздать, чтобы взнуздать».

И одним из сильнейших средств разнуздывания человека, превращения его в скотское состояние, является то, что так близко нашей теме. Готовность к браку - кто готов действительно к браку, кто действительно может вступить в брак и иметь счастливую семью? И вот сейчас внушается: это тот, который попробует все до брака. Во что он превращается - вам скажет это любой психолог, правда я не знаю, чему сейчас учат в психологии. Но, по крайней мере, любой здравый психолог вам скажет - любой просто разумный человек: тот человек, который принципом своей жизни являет ни что иное, видит ни что иное, как наслаждения - (неважно какого свойства) - этот человек, ищущий их и ставящий их выше всего прочего - «наслаждения превыше всего», этот человек очень скоро превращается в законченного эгоиста. Эгоиста, который может предать все на свете: жену или мужа - неважно, смотря о ком речь идет: родителей, детей. Для него самое важное - наслаждение. И вот этот бедный человек, который вступил на этот путь, превращается уже в законченного эгоиста, который не готов к браку. Он не может быть в браке - понимаете, в чем беда, для него брак - это только один из моментов поиска наслаждения. Но когда он или она увидели что-то на стороне другое - тут же жена или муж побоку - тут есть более привлекательное. Он не готов к браку.

Обращаю на это внимание - особенно это важно знать для молодых. Смотрите, выходя замуж или женясь, не попадите на законченного эгоиста, который не ищет ничего большего кроме удовольствий - животных подчас удовольствий. Все, там вы погибнете, там вы ничего не получите, там никогда не будет брака, вы проживете тем две недели и сбежите от этого чудовища, которому только наслаждения - и больше ничего его не интересует.

Вот это - прежде всего, о чем говорит христианство. Христианство предупреждает в полный голос: не ошибитесь! Развращенность до брака - это смерть для брака, никакого счастья там быть не может. Это и понятно. Мы же знаем все, кто такой эгоист - он не способен поступиться чем-либо от своего удовольствия. Он уже потенциальный предатель своей семьи - в полном смысле слова.

Что такое брак? Это, если хотите, обещание, честное слово, это клятва верности до гроба тем, с кем я соединяюсь. Клятва верности - подчеркиваю еще раз. Не случайно всегда сопровождает его свидетели - венчается ли человек, регистрируется ли. Свидетели есть. Чего свидетели? Свидетели клятвы. Вот он клянется сейчас: неверующий перед лицом своих братьев, сестер, друзей. Верующий: перед лицом людей и Бога - быть верным до смерти.

Вот что такое брак. И потом, это существо, которое привыкло только к своим наслаждениям - ему ничего не стоит преступить эту клятву. И он, действительно, становится нравственным преступником. Только от того, что увидел он или она что-то посимпатичнее, что-то поинтереснее, или что-то побогаче, или что-то поувлекательнее. И долой все мои клятвы верности.

Готовность к браку - серьезнейшая вещь. Это не что-нибудь. И вот то, что сейчас мы имеем - я говорю о СМИ, об этой несчастной рекламе, в которой мы видим все, что угодно - все это есть сильнодействующие средства, разрушающие душу, сам дух молодого человека, делающего неспособным затем брак. Ведь сейчас же более половины, по-моему, говорит статистика - расходятся людей. Распадаются браки. В чем причина? Не могут сойтись характерами.

«Иди, мой посуду».

«Нет, ты иди». С чего начинается: «Ты иди в магазин»

«Нет, ты иди».

«Я же привык, чтобы только за мной ухаживали, а тут вдруг мне говорят, что я должен! Так я для чего женился-то? Ты должна все делать!»

«А я для чего вышла замуж? Что я тебе - посудомойкой буду?»

И начинается… Почему начинается? Сошлись - и сошлись-то не по любви, а сошлись подчас по элементарному влечению. Влечению - о любви нет речи. Надо же увидеть разницу между влечением и любовью.

Любовь всегда сопряжена с тем высоким понятием, которое мы знаем в истории - с дружбой. Чем характеризуется то и другое - влечение и любовь-дружба? Влечение - всегда слепое - закрыты глаза, не видят никаких недостатков, все, как говорят у нас на Руси «о кей», лучшего и быть не может.

Любовь - дружба означает: да, я вижу эти недостатки, вижу. Но я вижу и другое. Я вижу те достоинства, которые, с моей точки зрения для меня более ценны и менее страшны, поэтому эти самые недостатки. Дружба видит недостатки. Дружба способна с великодушием относиться к этому. Любовь способна покрывать те недостатки, которые я вижу. Когда мы говорим о влечении, которое часто называем любовью - недаром говорят, что любовь слепа. На самом деле это не та любовь, если хотите - разные виды любви. Слово одно, а значений много. Истинная любовь видит, снисходит - почему? - потому что я вижу и у себя их. У нее одни - у меня другие. Я скажу ей о своих недостатках, или она скажет ему. Дружба - это чистая вода, а не мёд же. А мёд - вы знаете, много и долго пить нельзя. Как написано в Священном Писании: «Мед обрет (найдя), яждь умеренно, да не како пресыщен изблюеши». Правда, здорово? Вот какие удивительные вещи. И когда человек вступает в брак просто по влечению, ищут этого мёда, то очень скоро начинается «изблюеши». Вот она, беда-то какая…

Если хотите, истинная любовь - это и дружба. Да, влюбленность, конечно, должна быть, чувства обязательно должно быть. И вообще надо сказать, что полноценный брак тогда и совершается, когда есть именно любовь. Но не слепая. Потому что слепая любовь очень скоро дает о себе знать всеми теми отрицательными вещами, которые приводят к разрушению брака. Ни в коем случае не должно быть слепоты. Должно быть трезвое отношение при этой любви и великодушие к тем недостаткам, которые у всех есть, но эти недостатки я могу понести еще. Вот этот пуд я понесу, два - уже не понесу. Вот это надо видеть, и в этом должна быть определенная взаимность.

Еще раз напоминаю - для того, чтобы брак был устойчивым и правильным, требуется условия. Одним из них является чистота добрачного состояния. На этом настаивали всегда все народы - вы не думайте, что только христианские. Посмотрите в мусульманстве? Там камнями побивают. Вон, в Арабских Эмиратах, например, или в Саудовской Аравии не так давно, застали женщину (там, правда, отношения совсем неравные - мужчину плетьми, конечно, накажут, дадут так, что будет помнить долго), - но женщин закапывают по голову в землю и побивают камнями.

Это ужасно. Да - это действительно ужасно. Но откуда этот ужас возник? Вот такими вещами ужасными держат, пытаются удержать ту плотину, идущую с «просвещенной» Европы и «сверх просвещённой» Америки, которые готовы все смести на своем пути. Как грязевая лавина - как недавно сошли лавины, уничтожили столько домов и людей. Эти жестокие меры, как кажется, сильные, эти законы порождены непосредственно интуицией, призваны как-то сохранить еще, удержать человека от разврата и от разрушения самой главной ячейки в обществе - разрушения семьи. Ведь ячейкой общества является не человек. Человек это атом, а семья - молекула. Там, где разрушается семья - все, разрушается общество. Там, где не будет устойчивых семей - там не будет устойчивого общества.

Алексей Ильич Осипов,

профессор Московской Православной Духовной Академии.

Приведу вам один пример из истории дореволюционной России. Это было во время первой мировой войны. Немцы взяли в плен несколько тысяч российских солдат мусульман, и император Вильгельм приказал собрать их вместе и устроить показательный лагерь. Великолепно! Им даже возвели мечеть. Когда же всё было завершено, принимать лагерь приехал императорский сановник и остался доволен увиденным. Довольны были и солдаты, причём среди них были муллы. Но самое интересное, что на просьбу вельможи спеть для него молитву заключённые откликнулись. Знаете, что они спели? "Боже Царя храни"!

Даже когда сановник в негодовании махнул руками, они не поняли и пали на колени. Трижды спели! Никакого антагонизма. Мусульмане солдаты служили Отечеству в православной российской армии. На самом деле, мы видим, сколько люди живут рядом, и никакой ненависти.

Теперь что делается? Разжигается ненависть! Разжигается через телевидение, через печать. Таким образом, и Беслан является одной из сильных провокаций, чтобы схватились все - давайте бить мусульман. На это рассчитывают.

- Алексей Ильич, можно конкретно предположить, кто стоит за разжиганием конфликта?

Строить подобные предположения - удел политиков, а мы видим поверхность, не зная кухни, туда нас вряд ли допустят. Поэтому, кто это сделал, каким образом - я не хочу гадать на кофейной гуще. Но обратите внимание, такая же мощная провокация случилась 11 сентября в Америке. И кого обвиняют? Мусульман. Но когда та же Америка громит Сербию, когда вторгается в Ирак, когда уничтожаются и женщины и дети в гораздо большем числе - это ничего.

Разделяй и властвуй - древний принцип. Христианство мощная религия, мусульманство мощная религия… А если их столкнуть? Помните, как один портной двух великанов победил?… Идёт борьба с религией тех, кто использует другое мировоззрение. Мы никак не верим, что сатанизм не есть лишь какие-то завихрения юных. Сатанизм - идеология, чья - я не знаю, но то, что этой идеологией заражены люди, обладающие колоссальными возможностями в нашей земной действительности - не вызывает сомнения. Ведь такие факты ничем не объяснить, когда Бесланские террористы не выдвигали никаких требований, им было ничего не нужно. Причина? Никто не отвечает на это. Налицо провокация.

Сатанисты могут быть среди любых народов, любых рас. В семье не без урода, как известно.

Таким образом, нефть, деньги, власть являются в этом случае лишь механизмом, питающим нечто более существенное, о чём не скажут в новостях?

Дело не в материальной выгоде. Садисту выгодно, когда он мучает свою жертву? Спросите его - зачем, он ухмыльнется. Страсть - жуткая вещь. Мы до сих пор не представляем себе, что стоит за словом "сатанизм". Злоба, предела которой дай Бог никогда не увидеть, и эта злоба ищет себе выражение. Сатанизм является силой, и действующей силой. Сейчас даже психолог раскроет формулы некоторых падших услаждений, только разрисует всё в ещё более мрачных красках. Где здравая логика? Почему могут нравиться кровь, страдания и пытки? С христианской точки зрения, я другого объяснения не нахожу.

Алексей Ильич, если взглянуть на механику происходящего, идёт планомерное разжигание войны. Войны на истребление?

По-видимому, да. Первая причина бытовая, шесть миллиардов - это много. Во-вторых, религиозные идеалы претят кое-чему и кое-кому. Думается, что многие из людей хоть в малой степени знакомы с внутренним понятием "нехорошо". Отсюда - разделяй и властвуй, и если удастся столкнуть народы, войны не избежать.

Почему в Новом Завете с таким страхом говорится об антихристе и кончине мира, о том, какие будут люди и что их ожидает? Да потому что откроется свобода злу. Но сейчас есть ещё удерживающее начало, ещё много людей, которые не потеряли совесть, которые борются за правду и справедливость, которые проповедуют любовь.

- Легко ли это осознать?

Нужно показать, что кроется за пониманием свободы. Где истинная свобода, а где свобода произвола. Это очень важно.

Подлинная свобода, когда человек владеет собой, над ним не довлеют страсти, его душа по своей природе стремится к Богу - Истине, эта жажда безгранична и насыщаема. Возможность же "свободно" млеть в страстях оскотинивает человека и приводит к тому, что мы с содроганием наблюдаем в новостях. Надо помнить, что человек по природе совершеннее скотины, но он способен скатиться до состояния дьявольского.

С профессором Алексеем Осиповым беседовал Пётр Пивкин

07 / 02 / 05

О ДУХОВНОМ АСПЕКТЕ АГРЕССИИ: "РАЗНУЗДАТЬ, ЧТОБЫ ВЗНУЗДАТЬ…"

Профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов комментирует духовные аспекты последних событий в Ираке

Источник - сайт "Полемика и дискуссии" (страница Осипова - http://www.polemics.ru/authors/?authorID=380&itemPage=1)

Естественно, мой комментарий будет касаться не политической стороны этого дела. Я не политик, и, более того, считаю, что давать политические оценки таких событий - дело совсем не простое. Нужно слишком много знать, чтобы правильно сказать. Я рассматриваю эту ситуацию с другой точки зрения: пытаясь понять духовные истоки этих явлений и те следствия (я бы сказал, положительные следствия) которые они могут иметь для современного человека.

Пожалуй, самой основной, центральной общерелигиозной истиной является положение:"дух творит себе форму" . И вот сейчас эта война в Ираке является, пожалуй, ещё одной иллюстрацией, когда мы можем видеть, что из себя представляетдух американизма .

Все говорят об Америке. Все говорят о том, что это за явление. И вот теперь мы видим, как себя проявляет этот дух. В чем же он заключается? Война - это уже наиболее грубое, очевидное следствие, о котором все кричат, шумят… На самом же деле, это только форма уже, или крайнее проявление, а дух американизма (по самому существу своему) - это дух мамоны, или, выражаясь святоотеческим языком, дух плоти. Плотской дух. Чтобы лучше проиллюстрировать, что он из себя представляет, я приведу очень интересные и показательные слова всем известного миллиардераРокфеллера, которые он произнес не где-нибудь, ав воскресной христианской школе .

Я процитирую дословно:"Рост деловой активности - это просто выживание сильнейших. Американскую розу можно вырастить во всём великолепии её красоты и благоухания, которое вызовет восторг у созерцающих её, лишьбеспощадно обрезая слабые ростки вокруг неё. Это всего лишь претворение в жизнь закона природы и Божьего закона" .

Видите какой верой живёт человек? В чём он видит Закон Божий и Закон природы? В том, чтобы беспощадно обрезать слабые ростки для того, чтобы вырастить эту благоуханную и прекраснейшую розу Америки. Насколько противоречит это всему христианском миропониманию: христианскому пониманию человека, христианскому пониманию закона отношений между людьми, по-моему, комментировать не приходится!

Совершенно ясно, что "любите друг друга" и "никто не имеет большей любви, как кто положит душу свою за друзей своих", - этой идее, этого духа, этой мысли здесь нет.

То естьэтот дух - антихристианский. Он весь заражен исканием внешней славы, внешнего (или мирского) богатства, мирской жизни.

Одна из книг в Америке, которая сейчас уже вышла 42-м (а теперь, может быть, и даже большим) изданием, книга-бестселлер Хилла, называется так: "Думай и делай деньги, или думай и богатей!". Чем она показательная и интересна? Там он говорит о вещах, о которых для многих людей просто трудно даже представить. Он пишет так:"У нас есть свобода неограниченной частной собственности, свобода накапливать сверхбогатства без назойливых приставаний идеологов разных мастей, свобода сосредоточить в одних руках столько богатств, сколько можно собрать" . И, пожалуй, самую центральную идею выражают его слова:"Вы никогда не станете богатым, если не доведёте до кипения страсть к деньгам!"