दो लोग कैसीनो में दाखिल हुए. पहले का चेहरा काली बोर्सालिनो टोपी के किनारे से छिपा हुआ था। दूसरे का चेहरा बड़े स्टाइलिश चश्मे से ढका हुआ था. दरबान को छोड़कर, जो अपनी बुद्धि से डरा हुआ था, किसी ने अभी तक उनकी शक्ल पर ध्यान नहीं दिया था।

अमीर लोग अभी भी अपना भाग्य बर्बाद कर रहे थे। उनके विलासी साथियों ने अपने होठों को आकर्षक ढंग से मोड़ा और फिर अगर किसी ने "शून्य" का अनुमान लगाया तो उन्होंने भव्य बर्फ-सफेद मुस्कुराहट दिखाई। निकटतम चौड़े कृत्रिम सरू के पत्तों के पीछे एक युवा वेटर छिपा हुआ था, जो अमीर महिलाओं के ध्यान से थक गया था। कोई पेय की ट्रे लेकर इधर-उधर भाग रहा था। आज केवल आगंतुकों से अधिक लोग थे। एक अभियान ने अपने प्रभावशाली ग्राहकों के लिए मोटे सिगार और बटुए के साथ एक पार्टी की मेजबानी की। विनीत प्रकाश जैज़ ने एक आरामदायक माहौल बनाया।

यह कौन है? वे कहां से हैं? - शांत फुसफुसाहटें सुनी गईं, और तिरछी निगाहें नए मेहमानों पर निर्देशित की गईं।
- हाँ, उन्हें बाहर भेजो! - शाम के मालिक की असंतुष्ट आवाज गूंज उठी। कई बड़े लोग खड़े हो गये। - किसी ने उन्हें आमंत्रित नहीं किया! यह एक निजी पार्टी है!

इस रिसेप्शन से ये अजीब जोड़ा खुश नहीं था. एक गोली चली और ऑर्केस्ट्रा शांत हो गया। सैक्सोफोन वादक ने क्षतिग्रस्त उपकरण को भयभीत होकर देखा। कोई महिला चिल्लाई. नए लोगों में से एक के हाथ में मौजूद रिवॉल्वर से हल्का धुआं निकला।

कार्ल ने क्लारा से मूंगे चुराए... - टोपी वाला लड़का अचानक आश्चर्यजनक रूप से स्पष्ट रूप से बोलने लगा। उसी समय, उसके लंबे सुनहरे बालों के बीच, एक नीची पोनीटेल में एकत्रित, एक सोने की बाली चमक रही थी। एक संतुष्ट मुस्कान उसके चेहरे पर छाया की तरह तैर गई, उसकी उंगलियों ने आत्मविश्वास से भरी हुई रिवॉल्वर को निचोड़ लिया। वह स्वयं तनावमुक्त थे और यहां तक ​​कि अपनी मुद्रा में कुछ हद तक आकस्मिक भी थे।
"...और क्लारा ने कार्ल की शहनाई चुरा ली," बड़े चश्मे वाले उसके साथी ने जारी रखा। यह एक लड़की थी जो बेहद खूबसूरत मिनी में थी लेकिन उसके पास एक भारी जैकेट थी। पिस्तौलदान का एक बैरल उसकी बेल्ट से चंचलतापूर्वक बाहर झाँक रहा था। उसके वही लंबे सुनहरे बाल थे, केवल ढीले। रंगीन कंगनों का एक पूरा ढेर, झनझनाता हुआ, लंबी आस्तीन के नीचे से झाँक रहा था।

ऐसी अश्लीलता दूसरों के प्रति धृष्टतापूर्ण लगती थी।

वेटर जल्दी से रसोई में चले गए, क्रुपियर अपनी मेज पर रुचि के साथ निरंतरता की प्रतीक्षा कर रहे थे। दरवाजे पर खड़ा दंपत्ति धैर्यपूर्वक सभी के होश में आने का इंतजार कर रहा था।

अरे, क्या यह वही जोड़ा नहीं है? - कोई जाग गया और कुछ याद करने लगा, लेकिन, दुर्भाग्य से, उन्होंने उसे नहीं सुना। उद्यमी ने ऊंची आवाज में चिल्लाते हुए शाम के अपमानजनक अतिरिक्त तत्वों से निपटने के लिए अपने गार्ड भेजे।
"अगर कार्ल ने क्लारा से मूंगे नहीं चुराए होते..." वह आदमी अपने पैर की उंगलियों पर झुका, उसकी ओर दौड़ रहे लोगों पर कोई ध्यान नहीं दिया, और रिवॉल्वर को फिर से लोड किया, उसके साथ अपना हाथ आगे बढ़ाया।
"...तब क्लारा ने कार्ल की शहनाई नहीं चुराई होती," लड़की ने शांति और अलग भाव से अपनी बात समाप्त की, साथ ही अपना हथियार भी निकाला और गार्ड की ओर इशारा किया।

जब गोलियाँ चलीं तो उन लोगों ने अभी अपनी पिस्तौलें भी नहीं निकाली थीं। कुछ ही क्षणों में, आगंतुक अपनी सीटों से कूद पड़े, और इसके विपरीत, कोई व्यक्ति मेज के नीचे रेंग गया। एक मोटा आदमी हाथ में तली हुई चिकन लेग पकड़े हुए एक विशाल फूल के पीछे छिप गया। आगामी गोलाबारी संक्षिप्त लेकिन उत्पादक थी। परिणामस्वरूप, पांच मिनट के बाद, प्रतिष्ठान के सुरक्षा गार्डों ने पीछे के निकास द्वार से लाशों को बाहर निकाला, और बचे हुए मेहमान, शायद, कुछ लोगों को छोड़कर, अपने दम पर हॉल छोड़ने के लिए दौड़ पड़े। वे जोड़े को जानते थे, और इस पूरे समय वे शांति से हुक्का पीते रहे, और महिलाओं ने खून के छींटों से खुद को पंखों से ढक लिया।

लेकिन हम सिर्फ पोकर खेलना चाहते थे, एक बार... दो बार... - गोरे बालों वाले लड़के ने पछतावे के साथ रिवॉल्वर वापस अपने पिस्तौलदान में रख ली और जुए की मेज पर बैठ गया, जहां डीलर हीरे और एक अजीब से फ्रॉक कोट में था टोपी ने उदासीनता से नया परिवर्तन प्रस्तुत किया। लड़की उसके बगल में बैठ गई, उसने पहले ही किसी का व्हिस्की का गिलास चुरा लिया था।
"ठीक है, प्यारे, हम और अधिक विनम्र हो सकते थे," पीछे की ओर एक संकीर्ण नेकलाइन वाली लंबी कॉकटेल पोशाक में एक युवा महिला ने धीरे से कहा। - हालाँकि, आप भाग्यशाली हैं, मुझे लगता है कि मैं आपके साथ खेलूँगा...
"मैं आपका आभारी रहूंगा, मिस एलिजा," कार्ल ने वीरतापूर्वक महिला की ओर अपना हाथ बढ़ाया, उसकी कलाई को चूमा और उसे बैठने में मदद की। उसकी बहन ने गुर्राया और चालाकी से उस अजीब बदमाश पर अपनी आँखें घुमाईं।
"देवियों," एक आदमी मेज के पास आया और विनम्रता से झुक गया। उन्होंने पन्ना रंग की शर्ट के साथ काले रंग का फॉर्मल सूट पहना हुआ था। मिस एलिज़ा ने अभिवादन पर अनुकूलता से सिर हिलाया, मानो उसे खेल में शामिल होने की अनुमति दे रही हो।
"आपको भी नमस्कार, रॉबर्ट," सुनहरे बालों वाली लड़की ने चतुराई से अपनी आँखें सिकोड़ लीं और जारी रखा, "जोकर, प्रिय, कार्ड बांटो।"
"सज्जनों, अपना दांव लगाएं," डीलर ने अपना सिर उठाया और आशाजनक मुस्कान बिखेरी।

- मेरे मूंगे कहाँ हैं? - क्लारा ने चुपचाप पूछा।

- मुझे कैसे पता होना चाहिए? - नौकरानी ने उदासीनता से कंधे उचकाए। क्लारा ने उसे घृणा भरी आँखों से देखा।

- मेरे मूंगे कहाँ हैं? - आख़िरकार वह चिल्लाई। - मैं पूछता हूं, मूंगे कहां हैं? तुमने उन्हें कहाँ रखा, अप्रिय लड़की? वे यहीं लेटे हुए थे,'' क्लारा ने जोर से अपना हाथ ड्रेसिंग टेबल पर पटका और पैरों से पैर पटका। भारी बक्सा उछल गया। - वे शाम को यहीं लेटे हुए थे! मेरे मूंगे कहाँ हैं?

नौकरानी डरी हुई चुहिया की तरह ठिठक गई और क्रोधित क्लारा को डरावनी दृष्टि से देखने लगी। तूफ़ान का इंतज़ार करने के बाद, उसने जवाबी कार्रवाई शुरू की।

- मैंने आपके मूंगे नहीं लिए! इसे छुआ नहीं! वे वहीं लेट गये और भाग गये! और तुम मुझसे क्यों पूछ रहे हो? बस कार्ल से पूछें, वह पूरी सुबह आपके शयनकक्ष में घूमता रहा है!

- सबको बुलाओ, सबको! - क्लारा गुस्से से घुटते हुए चिल्लाई। - अब मैं यहां सभी के लिए डीब्रीफिंग की व्यवस्था करूंगा और इसे उनकी निजी फाइलों में डालूंगा!

दरबारी, रानी के बुरे मूड के अभूतपूर्व प्रकोप से शांत होकर, चुपचाप शयनकक्ष में जमा हो गए।

- मेरे मूंगे कहाँ हैं? - क्लारा ने कहा।

कई लोगों ने कंधे उचकाए.

- मेरे मूंगे किसने चुराए? - क्लारा ने ठहाका लगाया। - आप लें? - उसने बेतरतीब ढंग से कार्ल पर अपनी उंगलियां उठाईं।

"मैं," सज्जन कार्ल ने चतुराई से अपनी मूंछों को अपनी उंगली से घुमाया। - मैंने मूंगे चुराए।

"आआह, तुम," क्लारा का लगभग गला भर आया, "तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई अपने निष्फल हाथों से सम्राट के मूंगों को छूने की!"

"और आपने, महामहिम, मेरी शहनाई बजाई," कार्ल ने निर्लज्जता से कहा।

- रक्षकों! - रानी जोर से चिल्लाई। - इस दुष्ट, चतुर आदमी को बंद करो! मत खिलाओ! उसे जेल में सड़ने दो! नहीं, उसे एक पिंजरे में डाल दो, केंद्रीय चौराहे पर! बच्चों को हँसने दो!

"बच्चों को हँसना नहीं चाहिए," कार्ल ने मुस्कराहट के साथ बुदबुदाया, "एक बच्चे के लिए यह स्पष्ट है कि यदि आपने, महामहिम, मेरी शहनाई नहीं चुराई होती, तो आपने अपने मूंगे नहीं खोए होते!"

रानी क्रोधित होकर बोली। दरबारी धीरे-धीरे अपने काम में लग गए और क्रोधित सम्राट से नजरें न मिलाने की कोशिश करने लगे।

साल बीत गए.

क्लारा वृद्ध हो गई है। बूढ़े लोगों की शाश्वत साथी अनिद्रा ने उसे शयनकक्ष की खिड़कियों से रात के अंधेरे में झाँकने के लिए मजबूर किया, जहाँ उल्लू खतरनाक ढंग से चिल्ला रहे थे। जब यह पूरी तरह से उदास हो गया, तो क्लारा अपनी रात की चप्पलों के साथ कोठरी में चली गई, एक पुरानी शहनाई को एक कपड़े में लपेटी हुई सूखी ईख के साथ बाहर निकाला और उसमें से ठंडी आवाजें निकालीं। एक तरफ पतली चोटी वाली एक नींद वाली नौकरानी आई, बूढ़े राजा की पीठ पर एक कंबल डाला, शालीनता से झुककर नींबू के साथ चाय लाने का वादा किया।

इनमें से एक रात, क्लारा ने मुलायम जूते पहने और कालकोठरी में चली गई। जागे हुए रक्षकों को तुरंत समझ नहीं आया कि रानी क्या मांग रही थी, लेकिन फिर भी वे उसे कार्ल के पास ले गए। क्लारा चुस्त-दुरुस्त, मूंछों वाले गार्ड के पीछे चली, रास्ते में बड़बड़ाती हुई कि उसके नींद वाले हाथ में मशाल देर-सबेर उसके बाकी शाही बालों को आग लगा देगी।

- अच्छा, बूढ़ा चोर, क्या तुम पश्चाताप करते हो? - क्लारा ने कार्ल से गंभीरता से पूछा और बिना द्वेष के नहीं। वह, काफी कीट-भक्षी, एक पुआल के गद्दे पर लेटा हुआ था, अपनी युवावस्था की तरह अपनी मूंछों को तेजी से घुमा रहा था। हालाँकि, मूंछें ही उसकी पूर्व चमक की एकमात्र चीज़ बची थीं।

-मुझे किस बात का पश्चाताप करना चाहिए? - बूढ़ा कार्ल हैरान था।

- क्योंकि तुमने मेरे मूंगे चुरा लिए! - क्लारा को फिर से अपने गले में एक मोटी गांठ के रूप में गुस्सा और आक्रोश महसूस हुआ। बूढ़े राजा के हाथ तंग, क्रोधित मुट्ठियों में बंध गये।

- और आप, महामहिम, मेरी शहनाई चुराने वाले पहले व्यक्ति थे! - कार्ल ने व्यंग्यात्मक ढंग से कहा।

क्लारा गहराई से शरमा गई।

पाठ बड़ा है इसलिए इसे पृष्ठों में विभाजित किया गया है।

"...क्लारा ने कार्ल की शहनाई चुरा ली"
गपशप
आज कम ही लोग जानते हैं कि इस टंग ट्विस्टर का आविष्कार स्वयं रूसी सर्वहारा वर्ग के महान नेता व्लादिमीर इलिच लेनिन ने किया था। यह स्पष्ट है कि वह इस विचार के साथ क्यों आए, इस तरह की जीभ घुमाव गड़गड़ाहट के लिए सबसे अच्छा इलाज है, जिसके लिए नेता अपने पूरे जीवन में शर्मिंदा थे, क्योंकि इस प्राकृतिक दोष ने तुरंत श्रोताओं को उनके महान और यहूदी मूल दोनों के बारे में बताया। जनता, जैसा कि हम जानते हैं, पहले के लिए धातु को ग्रीस से साफ करने के लिए इसे अच्छी तरह से चीर-फाड़ कर सकती है, और दूसरे के लिए और भी अधिक।
वह 1908 में पेरिस में पॉल लवफार्ग के साथ एक और बैठक के बाद इसके बारे में आए, जिसमें मार्क्स के दामाद ने अपने महान ससुर के जीवन से मॉस्को मार्क्सवादी विवरण बताया। हर चीज़ और हर किसी का मज़ाक उड़ाने की प्रवृत्ति वाले, पुराने हास्यकार पॉल ने इलिच को विश्व सर्वहारा वर्ग के बुजुर्ग नेता और अभी भी युवा (उन वर्षों में जब मामला हुआ था) मार्क्सवादी क्लारा ज़ेटकिन के बीच संबंध के बारे में बताया। हालाँकि, "जंगली क्लारा", जैसा कि साथी पार्टी के सदस्यों ने उसे तब बुलाया था, अभी ज़ेटकिन नहीं थी, बल्कि आइस्नर नाम की एक लड़की थी।
लाफार्ग की कहानी में जो नया था वह यह था कि कार्ल के साथ बैठकों में, क्लारा ने अपनी गर्दन के चारों ओर विशाल, सस्ते और बेहद बेस्वाद मूंगे पहने थे, जो स्वाभाविक रूप से गाय के लिए काठी की तरह उसके लिए उपयुक्त थे। हर कोई जानता था कि क्लारा पूरी तरह से स्वाद से रहित थी, लेकिन मार्क्स के साथ अंतरंग मुलाकातों को छोड़कर, उसने कभी गहने नहीं पहने। उतनी ही अप्रत्याशित सूचना यह थी कि मार्क्स शहनाई बजाने आये थे। लाफार्गेस और क्लारा के अलावा किसी को भी मार्क्स की इस कमज़ोरी का अंदाज़ा नहीं था. यहां तक ​​कि शहनाई भी मार्क्स और झेन्या वॉन वेन्स्टफालेन के घर में नहीं, बल्कि लाफार्गेस के लंदन घर में गुप्त रूप से रखी गई थी। सच तो यह है कि विश्व सर्वहारा वर्ग के नेता में संगीत की रुचि का पूर्ण अभाव था। और यहां तक ​​कि उपकरण के संरक्षक, लाफार्गेस ने भी कार्ल को कभी खेलते हुए नहीं सुना। वह अपने गुप्त जुनून के बारे में बहुत शर्मीला था। और केवल अपने बुढ़ापे की इच्छाओं की वस्तु के साथ ही उन्होंने आराम किया और अपने संगीत के जुनून में शामिल हुए।
यह कहा जाना चाहिए कि प्रेमी अपने गुप्त जुनून से एक-दूसरे को काफी परेशान करते थे। लेकिन, निःसंदेह, वे चोरी करने नहीं उतरे, हालाँकि गुप्त रूप से वे शायद कुछ ऐसा ही चाहते थे। किसी भी तरह, पैटर्न का यह विवरण पूरी तरह से आदरणीय व्लादिमीर इलिच के विवेक पर है।
अंत में, पाठ के लेखक को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है कि यह लघु रचना उनके लिए आसान नहीं थी। तथ्य यह है कि, आधिकारिक मार्क्सवादी इतिहासलेखन के अनुसार, कार्ल और क्लारा कभी मिले ही नहीं। क्लारा के जन्म से पहले ही, कार्ल ने खुद को स्थायी रूप से इंग्लैंड में पाया, जहाँ क्लारा कभी नहीं गई थी। यह आधिकारिक तौर पर कभी नहीं हुआ. और, जैसा कि बाद में पता चला, वह अक्सर अपने दोस्तों लाफार्गेस के साथ लंदन की गुप्त यात्राएं नहीं करती थी।
मैं ऐसे निष्कर्ष पर कैसे पहुंचा? केवल हमारे लिए उपलब्ध ऐतिहासिक वास्तविकता के लगातार चरण-दर-चरण विश्लेषण के माध्यम से।
आज किसी को संदेह नहीं है कि टंग ट्विस्टर के लेखक व्लादिमीर लेनिन हैं। परीक्षण का शाब्दिक विश्लेषण और उसकी लय का गहन विश्लेषण स्पष्ट रूप से इलिच के लेखकत्व का संकेत देता है। यह भी निश्चित है कि इलिच संभवतः 1908 में इस टंग ट्विस्टर के साथ आए थे, जब वह पहली बार इनेसा आर्मंड से मिले थे, और वह प्रेम संबंधों के प्रति अप्रतिरोध्य रूप से आकर्षित थे। लाफार्ग के बारे में उसने मार्क्स के प्रेम संबंधों की जो कहानी सुनी, उसने उसके मार्क्सवादी नैतिक आत्म-नियंत्रण को कमजोर कर दिया, और जीभ घुमाने से उस गड़गड़ाहट को कम कर दिया जो उसे शर्मिंदा करती थी।
बूढ़े मार्क्स और युवा मार्क्सवादियों के बीच वर्षों की जोशीली मुलाकातें अस्पष्ट रहीं। कुछ आंकड़े 1868 की ओर इशारा करते हैं। लेकिन तब क्लारा केवल 11 वर्ष की थी, और मुझे एहसास हुआ कि मुझसे गलती हुई थी। बाद में मुझे यह एहसास हुआ कि नेताओं के जीवन का एक शोधकर्ता कभी गलती नहीं कर सकता। यह उनकी स्मृति का अपमान होगा. और मुझे एहसास हुआ कि मैं बिल्कुल भी गलत नहीं था, मैं बस थोड़ा सा गलत दिशा में चला गया था। वास्तव में, प्रेम की तारीखें 1872 और 1882 के बीच घटित हुईं (या घटित हो सकती थीं), जब लाफार्गेस लंदन में रहते थे। मैं यह कहने को तैयार नहीं हूं कि वे 1872-73 में अस्तित्व में थे। तब जंगली क्लारा अभी भी बहुत छोटी थी, लेकिन बाद में...
लाफार्ग की कहानी की अप्रत्यक्ष पुष्टि यह तथ्य है कि क्लेरिना की सबसे करीबी दोस्त रोजा लक्जमबर्ग, क्लारा ज़ेटकिन के बेटे, कॉन्स्टेंटिन नामक लड़के के साथ संबंध बनाने के लिए तैयार थी। और यद्यपि कॉन्स्टेंटिन का जन्म मार्क्स की मृत्यु के दो साल बाद हुआ था और, क्लारा के सबसे बड़े बेटे मैक्सिम के विपरीत, जो मार्क्स की मृत्यु के वर्ष में पैदा हुआ था (जो उसे अच्छी तरह से गर्भ धारण कर सकता था), कामकाजी नेता का बेटा नहीं हो सकता था लोग, यह छोटा ज़ेटकिन था जो बिल्कुल मार्क्स जैसा दिखता था। और इसलिए उग्र मार्क्सवादी रोज़ के दिल में यौन भावनाएँ अच्छी तरह से जाग सकती थीं।

कई साल पहले, आंद्रेई व्याचेस्लावोविच कुरेव, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रोटोडेकॉन, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर, लेखक, वैज्ञानिक, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय के धर्म और धार्मिक अध्ययन विभाग के वरिष्ठ शोधकर्ता, के लेखक आधिकारिक पाठ्यपुस्तक "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल तत्व" इस अवधारणा के साथ आए, जिसके अनुसार छुट्टियों को 23 फरवरी और 8 मार्च को पुरीम के यहूदी अवकाश के साथ जोड़ा जाना चाहिए - क्लारा ज़ेटकिन की पहल के संबंध में:

“क्लारा ज़ेटकिन यहूदी हैं। और अपने मूल लोगों के इतिहास से जुड़ाव उसके लिए काफी स्वाभाविक है। यहूदी राष्ट्रीय इतिहास के "जोन ऑफ आर्क" का नाम एस्तेर था। और इसलिए, जब पार्टी ने महिलाओं की छुट्टी का आविष्कार करने का कार्य निर्धारित किया, क्लारा ज़ेटकिन ने एस्तेर को याद किया। कई सदियों पहले, एस्तेर ने अपने लोगों को एक अत्याचारी से बचाया था। उन घटनाओं की स्मृति सदियों से संरक्षित है... यहूदी लोगों की वार्षिक और सबसे खुशी की छुट्टी - पुरिम की छुट्टी - एस्तेर को समर्पित है। और यह सर्दियों से वसंत तक के मोड़ पर ही मनाया जाता है... शायद उस वर्ष जब "अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस" ​​मनाना शुरू करने का निर्णय लिया गया था, पुरिम की छुट्टी 8 मार्च को पड़ी थी। हर साल क्रांतिकारी महिला अवकाश की तारीख बदलना असुविधाजनक और बहुत स्पष्ट दोनों होगा: यह बहुत ध्यान देने योग्य होगा कि केवल पुरिम मनाया जाता है। और इसलिए, विध्वंसक महिला के उत्सव को पुरिम अवकाश से अलग करने, इसे ठीक करने और हर साल 8 मार्च को, चंद्र चक्र की परवाह किए बिना, पृथ्वी के सभी लोगों से योद्धा महिला का महिमामंडन करने का आह्वान करने का निर्णय लिया गया। एस्तेर की महिमा करो. यानी, पुरिम की बधाई देना (भले ही इसे साकार किए बिना)... नई शैली के अनुसार 8 मार्च पुरानी शैली के अनुसार 23 फरवरी है। यहाँ उत्तर है - "पुरुष" दिवस और "महिला" दिवस एक दूसरे के इतने करीब क्यों हैं... तो ईसाइयों के लिए पुरीम की छुट्टी मनाना उचित नहीं है, यहां तक ​​कि किसी अलग नाम से भी».
ए कुरेव। "एक यहूदी-विरोधी कैसे बनाएं" (1998, 2006)

इस वैचारिक संदर्भ में उनकी अप्रासंगिकता के कारण, हम महत्वहीन कालानुक्रमिक विवरणों को अनदेखा करने का प्रस्ताव करते हैं - कैलेंडर साक्ष्य कि 1910 में पुरिम 24 मार्च को, 1911 में - 14 मार्च को, 1912 में - 4 मार्च को मनाया जाता था।

कुरेव साम्यवादी विचार को यहूदी विचार और आनुवंशिकी से भी जोड़ते हैं:

"किसी भी क्रांति में सिद्धांतों और परंपराओं, अस्तित्व और चेतना के राष्ट्रीय रूपों को नष्ट करने के उद्देश्य से, यहूदी सक्रिय भाग लेते हैं - या तो इसे सीधे व्यवस्थित करते हैं, या इसे "इस देश" और "इन हठधर्मिताओं" के बारे में लगातार बड़बड़ाते हुए भड़काते हैं, या संगठित करते हैं इसके लिए जानकारी-विज्ञापन समर्थन।" यहूदियों में, आनुवंशिक स्तर पर, कुछ "सामान्य रूप से अमूर्त और मायावी है - मौलिक रूप से नैतिक और सामाजिक व्यवस्था के लिए शत्रुतापूर्ण ... केवल यहूदियों में ही स्वभाव, वृत्ति की अचूकता और पूर्ण लापरवाही है इनकार का तर्क।"

ऐसा प्रतीत होता है कि इस अवधारणा को लेकर गरमागरम विवाद अत्यधिक भावनात्मक था, जिसने समस्या के वास्तविक सार को सामने आने से रोक दिया। अब, वर्षों बीत जाने के बाद, पहले से अप्रयुक्त स्रोतों के आधार पर, साइन इरा एट स्टूडियो द्वारा उठाए गए मुद्दे को संबोधित करना समझ में आता है।

अलेक्जेंडर नेज़नी ने अपने लेख "क्लारा की ओर से शुभकामनाओं के साथ" में लगातार, हालांकि पर्याप्त आधार के बिना, कुरेव द्वारा पुनर्निर्मित पुरिम और अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के बीच संबंध की असंगतता को साबित करने की कोशिश की है, साथ ही कुरेव की अवधारणा की "आधारशिला" को नष्ट करने की कोशिश की है - क्लारा ज़ेटकिन (नी - आइजनर, विकल्प: आइजनर, आइजनर, आइजनर, आइजनर; रूसी अनुवाद: आइजनर, आइजनर) की यहूदी धर्म से संबद्धता के बारे में बयान। हमें जर्मन और यहूदी स्रोतों का हवाला देते हुए ए. नेज़नी के इस विवादास्पद हमले को अस्वीकार करना होगा:

"कर्ट आइजनर, एक यहूदी, ने बवेरिया की कम्युनिस्ट-यहूदी सरकार में सरकार का नेतृत्व किया।"
एफ.के. विबे. जर्मनी और यहूदी समस्या

"उन तत्वों में से जिन्होंने क्रांति की - एक साधारण तख्तापलट के लिए एक अच्छा शब्द - और जो खुद को बुर्जुआ-लोकतांत्रिक परिवर्तनों तक सीमित नहीं रखना चाहते थे, लेकिन रूस की तरह, अपने में पूर्ण शक्ति की पूर्ण एकाग्रता पर जोर दिया यहूदी हाथ, रोज़ा लक्ज़मबर्ग, कार्ल लिबनेख्त, आइजनर, लैंडौएर जैसे नाम थे।"
रुडोल्फ शे. ज्यूडेन इन डेर डॉयचे पॉलिटिक

क्लारा का यहूदी मूल उसके संपर्कों और सामाजिक प्राथमिकताओं से भी स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है: उसका पति (1882 से) और उसके बेटों का पिता ओडेसा यहूदी ओसिप ज़ेटकिन (1850-1889) था; उनके सबसे करीबी दोस्त कार्ल मार्क्स की बेटी लौरा लाफार्ग (1845-1911) और रोजा लक्जमबर्ग (1871-1919) थे, जिनका 1907 से क्लारा के बेटे, कॉन्स्टेंटिन ज़ेटकिन के साथ दीर्घकालिक संबंध था, जो उनसे खुश, मुग्ध और मंत्रमुग्ध थे। द्वितीय इंटरनेशनल के सम्मेलन में उग्र रोज़ के भाषण।

ए. नेज़नी के काम की एक और महत्वपूर्ण कमी लोककथाओं के स्रोतों के संदर्भ की कमी है, अर्थात्, "कार्ल ने क्लारा से मूंगे चुराए, और क्लारा ने कार्ल से शहनाई चुराई" (विकल्प: ए) "कार्ल ने क्लारा से मूंगे चुराए, और क्लारा ने सीने से लगा लिया, और कार्ल की शहनाई चुरा ली”; बी) "यदि कार्ल ने क्लारा से मूंगे नहीं चुराए होते, तो क्लारा ने कार्ल की शहनाई भी नहीं चुराई होती।"

हमें इस कमी को पूरा करना होगा, यह ध्यान में रखते हुए कि टंग ट्विस्टर शैली की जोरदार तीव्र लय का उद्देश्य इसके गहरे अर्थ को अस्पष्ट करना, छिपाना है, जिसे हम अपने शोध की प्रक्रिया में स्पष्ट करना चाहते हैं।

विश्लेषण हमें कार्ल्स के तीन प्रासंगिक आंकड़ों की पहचान करने की अनुमति देता है, जो एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं: कार्ल मार्क्स (1818-1883), रब्बियों के वंशज, इंटरनेशनल, "कैपिटल" और शिक्षाओं के निर्माता उसके नाम का; कार्ल लिबनेख्त (1871-1919), जर्मन कम्युनिस्ट पार्टी के संस्थापकों में से एक, पेशे से वकील; आधिकारिक सूत्रों के अनुसार, कार्ल का नाम उनके गॉडफादर मार्क्स (इस अधिनियम में जूदेव-ईसाई संवाद और समझौते का व्यावहारिक कार्यान्वयन स्पष्ट है), और कार्ल कौत्स्की (1854-1938) के सम्मान में रखा गया है। चार्ल्स के अंतिम कार्य हमारे समय तक नहीं बचे हैं, लेकिन हम उन्हें अप्रत्यक्ष स्रोतों से आंक सकते हैं:

"आपको कुछ पढ़ना चाहिए," उन्होंने सुझाव दिया, "अन्यथा, आप जानते हैं...
"मैं पहले से ही पढ़ रहा हूं, मैं पढ़ रहा हूं..." शारिकोव ने उत्तर दिया और अचानक, शिकारी तरीके से और जल्दी से खुद पर आधा गिलास वोदका डाल लिया...
- आप क्या पढ़ रहे हैं?
- यह... उसका नाम क्या है... एंगेल्स और इसके बीच पत्राचार... उसका नाम क्या है, शैतान? - कौत्स्की के साथ.
बोरमेंटल ने सफेद मांस के एक टुकड़े के साथ अपना कांटा बीच में रोक दिया, और फिलिप फिलिपोविच ने शराब गिरा दी...
- मुझे बताएं कि आपने जो पढ़ा है उसके बारे में आप क्या कह सकते हैं?
शारिकोव ने कंधे उचकाए:
- हाँ, मैं सहमत नहीं हूँ।
- किसके साथ? एंगेल्स के साथ या कौत्स्की के साथ?
"दोनों के साथ," शारिकोव ने उत्तर दिया।
-...और आप अपनी ओर से क्या पेशकश कर सकते हैं?
- पेशकश करने के लिए क्या है... और फिर वे लिखते हैं, लिखते हैं... कांग्रेस, कुछ जर्मन... मेरा सिर सूज रहा है। सब कुछ ले लो और बाँट दो..."

एम. बुल्गाकोव। "कुत्ते का दिल"

3. मूंगे

यह ज्ञात है कि मूंगे का उपयोग लोक अंधविश्वासों के प्रतीकवाद में कीमती पत्थरों के रूप में किया जाता है। ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ के अनुसार, वे गोर्गन मेडुसा के कटे हुए सिर से निकले थे क्योंकि उसका खून रेत में टपक रहा था:

वह पानी उठाकर वीर के हाथ धोता है
और ताकि कठोर रेत नागिन के सिर को न रगड़े,
नीचे पानी में उगने वाले पत्ते और नरकट बिछाते हैं
प्रत्येक अंकुर युवा है जिसमें अभी भी रस बह रहा है,
राक्षस का जहर पीकर वह तुरंत पत्थर बन जाता है;
इसके तने और पत्ते अप्रत्याशित शक्ति प्राप्त कर लेते हैं।
समुद्री अप्सराएँ अचंभित होकर एक अद्भुत चीज़ का अनुभव करती हैं
तुरंत कई तनों पर - और स्वयं, उसे प्राप्त करते हुए,
हम खुश हैं, और इसलिए बीज अधिक से अधिक प्रचुर मात्रा में पानी में फेंके जाते हैं।
अब तक ऐसा ही रहा है कोरलप्राकृतिक संपत्ति:
जैसे ही आप उन्हें हवा से छूते हैं, वे तुरंत कठोर हो जाते हैं;
जो समुद्र में लता थी, वह जल के ऊपर पत्थर बन जाती है।
ओविड. "कायापलट"। 4:740

इसलिए, लाल मूंगा शाखाओं का उपयोग ताबीज में "बुरी नजर", एक एपोट्रोपिक और उपचार एजेंट के खिलाफ एक सुरक्षात्मक उपाय के रूप में किया जाता था। मूंगों का प्रतीकवाद पेड़ (दुनिया की धुरी) और महासागर (रसातल), चंद्र सिद्धांत (= यहूदी कैलेंडर का आधार) और - सबसे महत्वपूर्ण - रक्त (= रक्त परिवाद का आधार) को जोड़ता है।

इस प्रकार, यहूदी क्लारा से उसकी संपत्ति (=एक अंतर्निहित संपत्ति, उसका यहूदीपन) छीनकर - कोरल, जीभ से समाजवादी-कार्ल्स की दूषित छवि उसे यहूदी लोगों से संबंधित होने से वंचित करती है और उसे विश्व अंतर्राष्ट्रीय से परिचित कराती है .

शहनाई, फ्र. शहनाई (स्त्रीलिंग लघु)। शाब्दिक व्याख्या ( pshat) हमें इस शब्दार्थ को क्लारा को खत्म करने, पर्दा डालने के प्रयास के रूप में पढ़ने के लिए प्रेरित करता है: "कोई क्लारा नहीं है," या "क्लारा नेट", हालांकि, स्रोतों का गहन विश्लेषण एक अलग व्याख्या की ओर ले जाता है:

"पायलट, एक संगीतकार, कंज़र्वेटरी में एक प्रदर्शनी के लिए सामग्री इकट्ठा करते हुए, ओइज़ के एक गाँव का दौरा किया, जहाँ लगभग तीन सौ वर्षों से लकड़ी के संगीत वाद्ययंत्र बनाए जाते रहे हैं: इस गाँव में कोई खेत नहीं हैं, वहाँ किसान हैं न जोतो, न बोओ, न काटो, और हर कोई, मानो बेंच से चिपक गया हो, बनाता है क्लैरिनेट, संकलित तीस भागों काप्रत्येक। क्या आपको नहीं लगता कि यह क्षेत्र, यह शानदार क्षेत्र हॉफमैन की कलम के योग्य है?
ब्रदर्स गोनकोर्ट. "डायरियाँ"

बुध:
यहूदी रोटी नहीं बोते,
यहूदी दुकानों में व्यापार करते हैं
यहूदी पहले गंजे हो जाते हैं
यहूदी अधिक चोरी करते हैं...
बी स्लटस्की

“संख्यात्मक मान 30 हिब्रू वर्णमाला के बारहवें अक्षर को सौंपा गया है - लंगड़ा, जिसमें “मामलों की उन्नति” की गुणवत्ता शामिल है; यह किसी भी व्यवसाय को शुरू करने के लिए आवश्यक उद्देश्यपूर्ण ऊर्जा और किसी भी गतिविधि के साथ आने वाले अपरिहार्य बलिदान हैं। लैम्ड मवेशियों पर दबाव डालने और उनकी आज्ञाकारिता के लिए एक उपकरण का प्रतिनिधित्व करता है।"
एन पेनिक। "जादुई अक्षर"

इस प्रकार, शहनाई निर्विवाद रूप से यहूदी परंपरा के प्रतीक के रूप में प्रकट होती है।

यदि हम यूरोपीय स्रोतों की ओर मुड़ें, तो शहनाई गरीबी और गिरावट, पेशेवर विफलता, झूठ, नीचता और अश्लीलता, वास्तविकता की समझ की कमी, निरंकुश सत्ता की इच्छा - यानी उन गुणों के प्रतीक के रूप में दिखाई देगी जिनके साथ साम्यवादी सिद्धांत से जुड़ा हुआ है।

बाल्ज़ाक का गरीब और अंधा चरित्र एक शादी की पार्टी में शहनाई बजाता है:

“ऑर्केस्ट्रा में तीन अंधे आदमी शामिल थे... पहला वायलिन वादक था, दूसरा था बाजा बजानेवाला, तीसरे ने हार्मोनिक बजाया। उन्हें प्रति रात सात फ़्रैंक का भुगतान किया जाता था। निस्संदेह, उस रात, उन्होंने रॉसिनी या बीथोवेन का प्रदर्शन नहीं किया। उन्होनें खेला वे क्या चाहते थे और वे कैसे कर सकते थे, और किसी ने उन्हें धिक्कारा नहीं... उनका संगीत कानों पर इतना कठोर था... मुझे एक तीव्र जिज्ञासा महसूस हुई, क्योंकि मेरी आत्मा शहनाई वादक के शरीर में चली गई थी। वायलिन वादक और फ्लैगियोलेट वादक के चेहरे सबसे साधारण थे - अंधों के चेहरे, जो सभी को अच्छी तरह से ज्ञात थे... लेकिन शहनाई वादक का चेहरा उनमें से एक था जो तुरंत कलाकार और दार्शनिक का ध्यान आकर्षित करता है... बूढ़ा आदमी राग या लय की परवाह किए बिना, बेतरतीब ढंग से शहनाई बजाई गई... उन्होंने, बिना किसी हिचकिचाहट के, समय-समय पर "हंस दिया", जैसा कि ऑर्केस्ट्रा में संगीतकार कहते हैं; नर्तक भी इस बात से उतने ही अनभिज्ञ थे जितने कि मेरे दोनों इटालियन साथी। कुछ राजसी और निरंकुश-अधिनायकइस बुजुर्ग होमर में महसूस किया गया था, जिसने अपने भीतर एक निश्चित "ओडिसी" छुपाया था, विस्मृति के लिए अभिशप्त. उनकी महानता इतनी स्पष्ट थी कि इसने उन्हें भुला दिया अपमान, शक्ति- इतनी दृढ़ कि उसने उसकी गरीबी पर विजय पा ली... उसकी गहरी धँसी हुई आँखों के सॉकेट पर, जहाँ विचार की आग से मिलना उतना ही डरावना था जितना कि एक गुफा में देखना और वहाँ खोजना डरावना था लुटेरे मशालों और खंजरों के साथ. मानव मांस के इस पिंजरे में एक शेर अपना जीवन बर्बाद करके मर गया लड़ाई में क्रोधलोहे की जाली के साथ।"
ओ बाल्ज़ाक। "फ़ेसिनो केन"

इस प्रकार, विजयी क्लारा-एस्तेर (और टंग ट्विस्टर के एक संस्करण में उसे सीधे और स्पष्ट रूप से "क्राली" कहा जाता है, यानी रानी, ​​​​रानी), शहनाई पर कब्जा कर लेती है, कम्युनिस्ट लुटेरों चार्ल्स को शक्ति और महिमा से वंचित कर देती है, जैसा कि दिखाया गया है ऐतिहासिक घटनाओं का आगे का क्रम।

टंग ट्विस्टर में दर्ज गहरा अर्थ अंतर-यहूदी टकराव, सार्वभौमिक और विशेष के बीच, अंतर्राष्ट्रीयता और राष्ट्रीय यहूदी परंपरा के बीच नाटकीय संघर्ष को दर्शाता है।