Psiholozi nazivaju punopravnu obitelj u kojoj su prisutni i otac i majka. Naravno, mnoge samohrane majke također odlično rade svoj posao u odgoju djece, a ima i samohranih očeva koji im nisu ništa manji. Ipak, ako jedan od roditelja nedostaje, tada se obitelj ne smatra potpunom ili potpunom. Čak i ako se kuća savršeno čisti i djeca odgajaju s ljubavlju, psiholozi ipak vjeruju da je za najuspješniji razvoj osobnosti bolje da dijete ima oba roditelja.

No, djetetu je uvijek bolja jednoroditeljska obitelj nego dvočlana koja se stalno svađa ili kad jedan od roditelja pije. Postoje i drugi faktori blagostanja, puno važniji, koji ne ovise o veličini obitelji.

Osnova uspješne obitelji je ljubav

Samo oni ljudi koji žive u miru i slozi, vole i poštuju jedni druge mogu se nazvati uspješnim. Roditelji obraćaju pažnju ne samo na mišljenja drugih, već i na ono što im dijete govori. U prosperitetnoj obitelji ne postoji tiranija starijih članova obitelji prema djeci.

Da bi obitelj bila prosperitetna, supružnici se moraju voljeti i poštovati, znati slušati i slušati. Djeca u takvoj obitelji vjeruju roditeljima, govore im o svojim problemima, dobro uče i postižu uspjeh u životu, ne razvijaju komplekse, pokušavajući nadmašiti najrazuzdanije vršnjake u lošim navikama.

Blagostanje bi također trebalo biti materijalno

Unatoč činjenici da materijalna potpora nije glavna, ona je ipak vrlo važna. Ako dijete odrasta u obitelji u kojoj roditelji nemaju dovoljno novca za najosnovnije, ono dobiva komplekse do kraja života. Loša prehrana utječe na zdravlje, a može se pokazati da će se dijete s posljedicama morati nositi cijeli život. Stara, pohabana odjeća koju mora nositi često izaziva ismijavanje vršnjaka, što uvelike utječe na samopouzdanje i usporava proces integracije djece u društvo.

Bogati roditelji koji se neprestano svađaju i iskaljuju se na djetetu, ne obraćaju pažnju na njega i ne čine svoju obitelj prosperitetom. Harmonija je vrlo važan faktor.

Imućna obitelj

Ukratko, obitelj se može nazvati prosperitetnom u kojoj vlada sloga, ljubav i međusobno razumijevanje, a svi članovi obitelji iskazuju poštovanje jedni prema drugima. Provode dovoljno vremena zajedno, a stariji posvećuju dovoljno pažnje mlađima.

Sve veća uloga psiholoških čimbenika u bračnim i obiteljskim odnosima, iako predstavlja pozitivnu pojavu, ipak je naglo povećala ranjivost i krhkost odnosa između suvremenog muškarca i žene, uvelike uvjetujući katastrofalan porast razvoda i krizu institucije braka. obitelji u cjelini. (4)

Pojedinac (bez obzira na spol) nakon sklapanja braka u pravilu se prilagođava tradiciji i običajima koji reguliraju odnos obiteljskih i osobnih interesa. Proces mijenjanja unutarobiteljskih odnosa koji se događa pod utjecajem evolucije monogamije očituje se u pomicanju naglaska prema osobnim interesima, u sve većem zahtjevu za duhovnim i intimno-osobnim kvalitetama bračnog partnera. U tom smislu, mnogi su supružnici suočeni s dilemom: intenzivirati seksualno-erotske odnose u braku ili posegnuti za alternativnim kanalima emotivne i erotske komunikacije. (20)

Problem obiteljske stabilnosti, koji već dugo privlači novinare i javne osobe, posljednjih je godina sve više postao predmet pomne pozornosti sociologa i psihologa. Tragedija suvremenog braka povezana je s naglo povećanim brojem čimbenika koji ga destabiliziraju. To je rušenje tradicionalnog patrijarhalnog ustrojstva, i očita nepismenost u osiguravanju optimalne obiteljske interakcije, ekonomska nesolventnost većine muškaraca u sadašnjim uvjetima, ekstremistička emancipacija nekih žena i pravna jednostavnost razvoda. No, najsnažniji čimbenik obiteljske destabilizacije, koji nema samo osobni (pogađa neposredne sudionike situacije), nego često i vrlo opipljivu društvenu rezonancu, jest kršenje bračne vjernosti. (5)

Socio-psihološki model obiteljskih odnosa odražava tipologiju obitelji, strukturu, oblike, stilove odgoja, kao i probleme suvremene obitelji. (13)

Obiteljski odnosi regulirani su moralnim i pravnim normama. Njihova osnova je brak - legitimno priznanje odnosa između muškarca i žene, koje prati rađanje djece i odgovornost za tjelesno i moralno zdravlje članova obitelji. Važni uvjeti za postojanje obitelji su zajedničke djelatnosti i određena prostorna lokalizacija - stanovanje, kuća, posjed kao gospodarska osnova njezina života, kao i opća kulturna sredina u okvirima opće kulture određenog naroda, koncesija , država. (7)

Čimbenici koji utječu na dobrobit bračnog života

Važno je znati kakav je bio bračni odnos roditelja odabranika, kakva je obiteljska struktura, financijski nivo obitelji, koje se negativne pojave uočavaju u obitelji iu karakteru roditelja. Ponekad su nepremostivi sukobi neizbježni tamo gdje su partneri dijametralno različiti u pogledu na svijet. Također utječe na dobrobit:

Obrazovanje. Visoko obrazovanje ne povećava uvijek razinu stabilnosti obiteljskih odnosa. Čak iu braku sklopljenom između dvoje mladih ljudi koji su završili visokoškolske ustanove mogu se pojaviti sukobi koji će, ako se ne riješe na vrijeme, dovesti do razvoda. Međutim, intelektualna razina i karakteri partnera ne bi se trebali pretjerano razlikovati. (14)

Stabilnost rada. Osobe koje često mijenjaju poslove karakteriziraju nestabilnost, pretjerano nezadovoljstvo i nemogućnost uspostavljanja dugoročnih veza.

Dob određuje socijalnu zrelost partnera i njihovu spremnost za ispunjavanje bračnih i roditeljskih obveza. Najoptimalnija dob je 20-24 godine. Najprirodnija razlika u godinama između supružnika je 1-4 godine. Stabilnost takozvanih nejednakih brakova uvelike ovisi ne samo o karakteru oba partnera, o njihovim međusobnim osjećajima, već io spremnosti na dobne karakteristike, o sposobnosti da se odupre "klevetama" drugih itd.

Trajanje poznanstva. U razdoblju zabavljanja važno je dobro se upoznati, ne samo u optimalnim uvjetima, već iu teškim situacijama, kada se jasno očituju osobne kvalitete i karakterne slabosti partnera. Moguće je, kao što je sada uobičajeno, živjeti zajedno neko vrijeme kako bi se osjećali ugodno, naviknuli se na karakteristike jednih drugih. (19)

Svi ovi čimbenici stvaraju preduvjete za nastanak bračne kompatibilnosti i nekompatibilnosti. Psihološka nekompatibilnost- ovo je nemogućnost razumijevanja jedni drugih u kritičnim situacijama. U braku, svaki od supružnika može djelovati kao "psihotraumatski faktor", na primjer, kada je jedan od supružnika prepreka u zadovoljavanju potreba drugog. Psihološka kompatibilnost definira se kao međusobno prihvaćanje partnera u komunikaciji i zajedničkim aktivnostima, na temelju optimalne kombinacije – sličnosti ili komplementarnosti vrijednosnih orijentacija, osobnih i psihofizioloških karakteristika. (12)

Psihološka kompatibilnost subjekata fenomen je na više razina i više aspekata. U obiteljskoj interakciji uključuje psihofiziološku kompatibilnost; osobna kompatibilnost, uključujući kognitivnu (razumijevanje ideja o sebi, drugim ljudima i svijetu u cjelini), emocionalnu (doživljaj onoga što se događa u vanjskom i unutarnjem svijetu osobe), ponašajnu (vanjski izraz ideja i iskustava); kompatibilnost vrijednosti, odnosno duhovna kompatibilnost. (15)

Dakle, harmoniju obiteljskih i bračnih odnosa s gledišta osobnih parametara određuje nekoliko glavnih elemenata:

emocionalna strana bračnih odnosa, stupanj privrženosti;

sličnost njihovih ideja, vizija sebe, partnera i društvenog svijeta u cjelini; (15)

sličnost komunikacijskih modela koje svaki partner preferira, karakteristike ponašanja;

seksualna i, šire, psihofiziološka kompatibilnost partnera;

opća kulturna razina, stupanj mentalne i socijalne zrelosti partnera, podudarnost sustava vrijednosti supružnika. (12)

Vrijednosna i psihofiziološka usklađenost ljudi posebno je važna u obiteljskim i bračnim odnosima. Sve ostale vrste kompatibilnosti ili nekompatibilnosti podložne su dinamičkim promjenama i mogu se vrlo lako promijeniti u procesu međusobne prilagodbe članova obitelji ili tijekom psihoterapije. Vrijednosna i psihofiziološka neusklađenost ne mogu se ispraviti ili se vrlo teško ispravljaju. (12)

Psihofiziološka, ​​a posebno seksualna nekompatibilnost može dovesti do izdaje, a također i do raspada braka. A neusklađenost vrijednosti u interakciji ljudi, osobito u svakodnevnim kontaktima, dovodi do gotovo nepovratnog uništavanja komunikacije i bračnih odnosa. Ovdje je važno, s jedne strane, koliko su kriteriji vrednovanja supružnika različiti, as druge koliko pojedini kriteriji odgovaraju općeprihvaćenim. (14)

Skladan brak pretpostavlja socijalnu zrelost supružnika, spremnost za aktivno sudjelovanje u životu društva, sposobnost materijalnog zbrinjavanja obitelji, dužnost i odgovornost, samokontrolu i fleksibilnost. Najuspješniji brakovi su oni ljudi koji kod partnera cijene pouzdanost, vjernost, ljubav prema obitelji i snažan karakter. U “idealnom braku” supružnici najčešće posjeduju takve osobine ličnosti kao što su samokontrola, naporan rad, brižnost, predanost i fleksibilnost ponašanja. (19)

O dvostrukom skladu možemo govoriti kada se vrijednosni sustavi supružnika podudaraju međusobno i s općeprihvaćenim sustavom vrijednosti; o podudarnosti pogleda s općeprihvaćenim sustavom vrijednosti samo jednog od supružnika; o usklađenosti vrijednosnih kriterija oba partnera s općeprihvaćenim vrijednostima uz istodobno razlikovanje njihovih stajališta; o dvostrukoj diferencijaciji, kada se sustavi vrijednosti razilaze i interesi jednih i drugih ne poistovjećuju s općeprihvaćenim kriterijima.

U nedostatku bilo koje od ovih skupina preduvjeta kompatibilnosti ne dolazi do optimalne prilagodbe ili se odvija sporo, a harmonija bračne zajednice je narušena. (13)

Najčešći čimbenici koji određuju uspjeh ili neuspjeh u braku su osobne kvalitete supružnika i njihova sposobnost rješavanja svih vrsta problema i međusobnog sklada. U nedostatku ovih vještina često nastaju konfliktne situacije kao posljedica nekompatibilnosti, bilo kakvih sila unutar jedne osobe ili između supružnika. Važno je uzeti u obzir individualne psihološke karakteristike svakog supružnika. Pri proučavanju osobnosti supružnika posebnu pozornost zaslužuju sljedeća svojstva: ekstrovertiranost - zatvorenost, dominantnost - podređenost, krutost - fleksibilnost, optimizam - pesimizam, bezbrižnost - odgovornost, racionalizam - romantičnost, razdražljivost - labilnost, sposobnost socijalne prilagodbe. (12)

Nema odgovora na pitanje o utjecaju sličnosti - homogenosti ili suprotnosti i komplementarnosti - komplementarnosti osobina ličnosti na skladnost i uspješnost braka. U nekim slučajevima polariteta, homogenost ima pozitivan učinak, u drugima - komplementarnost, au nekim slučajevima (obično povezanim, na primjer, s takvom dimenzijom kao što je dominacija-podređenost), samo jedno od polarnih svojstava je korisnije za oba partnera. . O karakternim osobinama supružnika svjedoči njihov odnos prema poslu, ljudima oko sebe, imovini, sebi i rodbini. (16)

Važna su osnovna moralna načela, interesi, pogledi, stil života, psihosocijalna zrelost i ljestvica vrijednosti. Ovi pokazatelji odražavaju činjenicu da je uz osobne kvalitete supružnika, bračna interakcija povezana s očekivanjima i iskustvima iz njihovih prošlih života. Kako bismo pomogli supružnicima koji imaju problema u braku, potrebno je saznati na čemu se temelje neka njihova očekivanja i kakvo je stvarno stanje u obitelji. U tu svrhu dolazi obično u obzir ženidba njihovih roditelja, braće ili sestara; dinamika razvoja bračnih odnosa.

Koncept dupliciranja svojstava braće i sestara sugerira da osoba nastoji svoj odnos s braćom i sestrama ostvariti u novim društvenim vezama. Stabilniji i uspješniji brakovi uočavaju se u slučajevima kada su odnosi između partnera izgrađeni upravo na ovom principu, uzimajući u obzir spol. U tom smislu bračni odnosi mogu biti potpuno komplementarni (muž u ženi nalazi stariju sestru, a žena starijeg brata) ili djelomično komplementarni (oboje imaju stariju braću ili sestre).

Koncept roditeljskog dupliciranja sugerira da osoba uči obavljati mušku ili žensku ulogu uglavnom od svojih roditelja i nesvjesno koristi model roditeljskog stava u svojoj obitelji. Bračnu ulogu uči na temelju poistovjećivanja s roditeljem istog spola. Ponekad neopaženo usvaja način razmišljanja, ideje i vrijednosti, i što je najvažnije, emocionalne reakcije i unutarnja stanja, nesvjesno ili svjesno pokušava postati poput svog roditelja, stoga odobrava njegove standarde ponašanja i prilagođava se njegovim procjenama. Osobnost pojedinca i roditelja spajaju se. Ova shema uključuje i ulogu roditelja suprotnog spola: oblici roditeljskih odnosa postaju standard. U braku oba partnera nastoje svoj odnos prilagoditi unutarnjim obrascima – očekivanjima. (10)

Uljudnost i finoća u obitelji trebaju se podići na višu sferu - psihološku. Vrlo je važno razumjeti kako naše ponašanje utječe na psihu druge osobe i pokušati osigurati da naši postupci pozitivno utječu na nju.

Također je važno razumjeti da se seksualna potreba može istinski zadovoljiti samo u pozadini pozitivnih osjećaja i emocija, što je moguće pod uvjetom da su zadovoljene emocionalne i psihičke potrebe (za ljubavlju, za održavanjem i očuvanjem samopoštovanja, psihološkom potporom, zaštitom , uzajamna pomoć i uzajamno razumijevanje ). Kategorije stabilnost-nestabilnost braka, njegova bezkonfliktnost ovise o zadovoljavanju potreba supružnika, posebice emocionalnih i psihičkih. Ako emocionalne i psihičke potrebe pojedinca nisu zadovoljene u braku, povećava se otuđenost, gomilaju se negativni osjećaji i emocije, a izdaja postaje vjerojatnija. Supružnici se ne razumiju, svađaju se ili jednostavno odu "na stranu".

Prema stupnju opasnosti za obiteljske veze, sukobi mogu biti: bezopasni - nastaju u prisutnosti objektivnih poteškoća, umora, razdražljivosti, stanja "živčanog sloma"; Nakon što je počeo iznenada, sukob može brzo završiti. Preljub i seksualni život u braku posebno su opasni, što dovodi do razvoda. (5)

Varanje odražava proturječnosti između supružnika, rezultat je raznih psiholoških čimbenika. Prevara je uzrokovana razočarenjem u braku i neskladom u seksualnim odnosima.

Analiza pokazuje da su u unutarobiteljskom sukobu najčešće obje strane krive. (17)

Za razliku od izdaje i nevjere, vjernost je sustav obveza prema bračnom drugu, koji su regulirani moralnim normama i standardima. To je uvjerenje u vrijednost i značaj preuzetih obveza. Često se vjernost povezuje s odanošću i povezuje se sa željom partnera da ojačaju vlastiti brak i vezu.

Dakle, normalno funkcionirajuća obitelj je obitelj koja svoje funkcije obavlja odgovorno i diferencirano, čime je zadovoljena potreba za rastom i promjenom kako obitelji u cjelini, tako i svakog njezinog člana. (19)

Prema stajalištu Lederera i Jacksona, dobar brak je onaj koji karakteriziraju sljedeće karakteristike: tolerancija, međusobno poštovanje, iskrenost, želja za zajedništvom, sličnost interesa i vrijednosnih orijentacija. A.N. Obozova vjeruje da je stabilan brak određen podudarnošću interesa i duhovnih vrijednosti supružnika i kontrastom njihovih osobnih kvaliteta. Želio bih dodati da obiteljskoj stabilnosti doprinosi i sposobnost članova obitelji da pregovaraju o svim aspektima zajedničkog života.

Psihološka kompatibilnost kao faktor obiteljskog blagostanja

1.2 Dobrobit obitelji i čimbenici koji je određuju

Uvjeti za stvaranje održive obiteljske zajednice

Problem obiteljskog blagostanja zauzima središnje mjesto u razmatranju bračnih odnosa. Glavni uvjeti za dobrobit obitelji u našim mislima su: međusobno razumijevanje supružnika, poseban stan, materijalno blagostanje, djeca u obitelji i zanimljiv, dobro plaćen posao za supružnike. Istina, poredak vrijednosti za muškarce i žene je nešto drugačiji. Praktični muškarci na prvo i drugo mjesto stavljaju zaseban stan i materijalno blagostanje, a nakon toga međusobno razumijevanje supružnika, djece i zanimljiv posao. Žene su dale prednost međusobnom razumijevanju, djeci, a potom zasebnom stanu, materijalnom blagostanju i zanimljivom poslu.

V. Matthews i K. Mikhanovich, kao rezultat proučavanja vrlo širokog spektra stvarnosti obiteljskog života, otkrili su deset najvažnijih razlika između sretnih i nesretnih obiteljskih zajednica. Ispostavilo se da u nesretnim obiteljima supružnici:

· Ne razmišljajte na isti način o mnogim pitanjima i problemima.

· Slabo razumiju osjećaje drugih.

· Izgovaranje riječi koje iritiraju drugoga.

· Često se osjećaju nevoljeno.

· Ne obraćaju pozornost na druge.

· Osjećate nezadovoljstvo zbog potrebe za povjerenjem.

· Osjećaju potrebu za osobom kojoj mogu vjerovati.

· Rijetko dajte komplimente jedno drugom.

· Često su prisiljeni popuštati mišljenjima drugih.

· Žele više ljubavi.

Dva su razloga za nezadovoljstvo bračnim odnosima: mitovi o idealnom braku i nesklad između tih mitova i realnosti života. Sljedeća su uvjerenja široko rasprostranjena među američkim parovima:

· U sretnom braku romantična ljubav traje zauvijek.

· Moj partner mora razumjeti što želim i trebam bez riječi.

· Dobar seks treba biti spontan i izazivati ​​buru emocija.

· Ako je moj partner prikladan za mene, to će mi pomoći da se nosim s osjećajem manje vrijednosti.

· Moj partner će uvijek biti na mojoj strani u bilo kakvom sporu ili sukobu.

· Ako nas seksualni život ne zadovoljava, to dokazuje da u vezi nema jake ljubavi.

· U dobrom braku supružnici se nikad ne svađaju.

· Brak će uvelike poboljšati moj život bez ikakvih troškova, troškova ili poteškoća s moje strane.

Kao rezultat neispravnog razmišljanja temeljenog na tim mitovima, jedan od supružnika postavlja kategorične zahtjeve drugome. Anksioznost se javlja zbog sljedećih misli:

· On/ona ne bi trebao tako postupati, a strašno je ako nastavi postupati u istom duhu,

· Neću moći izdržati ako se situacija ne promijeni.

· Loš je jer se odbija promijeniti. Obično se takvo razmišljanje tumači kao pogrešno uvjerenje. Nažalost, takvo razmišljanje samo iritira partnera, koji će, najvjerojatnije, i ubuduće isto činiti.

Racionalno razmišljajuća osoba prepoznaje valjanost svojih očekivanja i želja u odnosu na partnera. Ali ne biste trebali svoje želje uzdizati u rang zahtjeva, a svoja očekivanja pretvarati u naredbe. Nakon što postavi nezakonite zahtjeve partneru, osoba će kasnije početi doživljavati iracionalni bijes. Kada se oba partnera bijesno optužuju za kojekakve grijehe, tjeskoba se samo pojačava i začarani krug se zatvara.

U sretnim brakovima supružnici namjerno razvijaju filozofiju obiteljskih odnosa koja im omogućuje miran suživot s partnerom, cijeneći ga, a pritom izražavati sebe i vlastite potrebe za osobnim rastom.

Sa stajališta američkih psihologa, za obiteljsku sreću nužan je prilično ograničen skup čisto psiholoških uvjeta. Ovaj:

· normalna komunikacija bez sukoba;

· povjerenje i empatija (djelotvorna simpatija za drugoga);

međusobno razumijevanje;

· normalan intimni život;

· imati dom (gdje se možete odmoriti od poteškoća života);

Iz ovih studija moguće je formulirati određene uvjete za obiteljsku sreću: želja za otklanjanjem mogućih proturječja, sposobnost sagledavanja događaja i okolnosti iz perspektive drugoga, visoka kultura komunikacije, stalno uvažavanje stavova i mišljenja drugoga, neumorno iskazivanje ljubavi, iskreno povjerenje jedno u drugo, visok stupanj uzajamnog razumijevanja, uzajamnog divljenja i uzajamne pokornosti.

Sljedeća važna komponenta kvalitete braka je njegova stabilnost. Procjena stabilnosti i čvrstoće braka jedna je od najvažnijih karakteristika životnog stila obitelji. V.A. Sysenko po prvi put razdvaja pojmove "stabilnost braka" i "stabilnost braka".

Stabilnost braka promatra kao „stabilnost sustava interakcije između supružnika, učinkovitost i djelotvornost njihovih zajedničkih aktivnosti usmjerenih na postizanje zajedničkih i individualnih ciljeva supružnika.

Brojni radovi posvećeni su problemima mlade obitelji. Ističu čimbenike nestabilnosti mlade gradske obitelji: kratkotrajnost predbračnog poznanstva supružnika, ranu (do 21. godinu) dob za stupanje u brak, negativan stav prema supružniku, neuspješan brak roditelja jednog od njih. ili oba supružnika, predbračna trudnoća, različita mišljenja supružnika o pitanjima svakodnevnog života i slobodnog vremena i sl.

Čimbenici obiteljskog blagostanja

Čimbenici obiteljskog blagostanja dijele se na sljedeće polove: vanjski-unutarnji, objektivni-subjektivni.

Vanjski objektivni čimbenici obično uključuju stabilnost društvenog sustava u koji je uključena obitelj (prerogativ države), te materijalne uvjete njezina života.

Subjektivni vanjski čimbenici uključuju čimbenike društvene kontrole: pravne i kulturne norme, nacionalne i kulturne tradicije, očekivanja i zahtjeve značajne sredine.

Za suvremenu obitelj dominantni su subjektivni unutarnji izvori stabilnosti: međuljudski osjećaji članova obitelji (ljubav, odgovornost, dužnost i poštovanje).

Razmotrimo ljubav kao faktor obiteljskog blagostanja.

Ljubav i obiteljsko blagostanje

Tema ljubavi zabrinjava čovječanstvo kroz cijelu njegovu povijest. Ljubav je bila i zla i dobra; i sreća i patnja; i tuga i radost. Ali to ljudima nikada nije bilo nešto ravnodušno i nepotrebno.

Istraživanja znanstvenika pokazala su neidentičnost ljubavne i bračne orijentacije mladih. Dakle, prema V.T. Lisovsky, broj prioritetnih životnih planova mladih u 72,9 posto odgovora uključivao je "upoznavanje voljene osobe", a samo 38,9 posto - "zasnivanje obitelji"; mladići i djevojke ne vide budućeg životnog partnera u svakom partneru, bilo je potvrđeno iu studijama S.I. Glad. Otkrio je da među mogućim motivima za intimne predbračne veze jasno prevladava “ljubavna” motivacija nad “bračnom”: i za muškarce i za žene na prvom je mjestu međusobna ljubav, a na drugom ugodna zabava. Na trećoj razini za žene je orijentacija na brak, za muškarce - želja za primanjem zadovoljstva, a tek onda je orijentacija na brak.

Kao što znate, može postojati ljubav bez braka, a brak bez ljubavi. Ne postoji potpuna slučajnost ni potpuna razlika između braka i ljubavi, a oni su kroz dugu povijest postojali odvojeno. U velikom broju slučajeva ljubav se ispostavlja kao faktor koji sprječava očuvanje obiteljske zajednice. Postoji nekoliko razloga:

· U nestrpljenju ljubavi ne tražimo supružnika, nego voljenu osobu.

· Pod romantičnim okriljem ljubavi vrlo često zaboravljamo na obiteljsku svakodnevicu i svakodnevne obiteljske poslove.

· Fetišizacija ljubavi: u strastvenoj potrazi za ljubavlju pogrešno smatramo ljubavlju nešto što joj uopće ne odgovara.

Zakoni kompatibilnosti

Kompatibilnost je jedan od najsloženijih fenomena sociopsihološke znanosti općenito, a posebno obiteljske psihologije. Kompatibilnost tvori hijerarhiju razina, na dnu koje se nalazi psihofiziološka kompatibilnost temperamenata i dosljednost senzomotornih akata. Sljedeća razina čini dosljednost očekivanja funkcionalne uloge. Najviša razina grupne kompatibilnosti uključuje vrijednosno-orijentacijsko jedinstvo. To je pokazatelj grupne kohezije, odražavajući razinu ili stupanj podudarnosti mišljenja, procjena, stavova i pozicija članova grupe u odnosu na bilo koji predmet. Obitelj je mala grupa i na nju vrijede zakoni kompatibilnosti.

Muž i žena mogu očekivati ​​vrlo različite stvari i drugačije zamišljati svoj obiteljski život. Istovremeno, što se te ideje više ne poklapaju, to je obitelj manje stabilna, to se u njoj pojavljuje više situacija koje su opasne za nju. Sustav naših predodžbi o braku i obitelji vrlo je složen i razlozi za nesuglasice pojavljuju se vrlo često. Dva su glavna razloga:

1. Naše ideje o braku i obitelji postaju sve profinjenije i zasićenije detaljima, budući da obitelj sada sve manje odgovara stoljetnom obrascu funkcioniranja uloga. Rast materijalnog blagostanja omogućuje nam traženje sve raznovrsnijih modela obiteljskih odnosa.

2. Sukob ideja mladih supružnika može se zaoštriti i zaoštriti zbog vrlo slabog poznavanja ideja onog drugog. Prvo, zato što tijekom razdoblja predbračnog udvaranja sa zavidnom dosljednošću radije razgovaraju o svim temama osim o obiteljskim odnosima. Drugo, uz vrlo kratko predbračno poznanstvo, vrlo je problematično saznati međusobne ideje.

Sukobi funkcionalnih uloga u obiteljskoj kompatibilnosti mogu se manifestirati u tri područja obiteljskih odnosa.

Prvo područje je slobodno vrijeme, slobodno vrijeme supružnika. Razlog oštrine odnosa u ovom području obiteljskog života sasvim je jasan: što više očekujemo od svog slobodnog vremena, to se manje podudaraju naše ideje o tome kako ga treba provesti.

Drugo područje su ekonomski odnosi u obitelji. Zastarjeli stereotipi o upravljanju obiteljskim poslovima neprestano postaju “jabuka razdora” između supružnika.

Treća sfera- intimni odnosi. Isti spol koji je iznjedrio mit o spolnom skladu kao najvažnijem uvjetu za sretan brak.

Psiholozi koji proučavaju zakone kompatibilnosti došli su do zaključka da individualne psihološke i osobne karakteristike supružnika ne određuju u potpunosti stabilnost i kompatibilnost supružnika. Ovdje još uvijek prevladavaju ideje o ciljevima bračne zajednice. Što se tiče psiholoških karakteristika bračnih partnera, najvažnije su one osobine koje određuju sposobnost partnera da percipiraju i razumiju druge ljude, predviđaju njihovo ponašanje te se prema njima odnose pažljivo i blagonaklono. Vrijedno je napomenuti da supružnici uvijek imaju stvarne mogućnosti za povećanje razine međusobne kompatibilnosti kroz samoobrazovanje, okupljanje braka i obiteljskih ideja i visoku kulturu odnosa.

Analiza problema u okviru eksperimentalne psihologije

Brojni su čimbenici koji određuju socio-psihološku klimu u timu. Pokušajmo ih navesti. Globalno makrookruženje: stanje u društvu, ukupnost ekonomskih, kulturnih, političkih i drugih uvjeta...

Odnos terminalnih i instrumentalnih vrijednosti i tipovi odnosa

Interna slika bolesti

Na unutarnju sliku bolesti utječu mnogi čimbenici. Poznavanje ovih čimbenika omogućuje nam da bolje razumijemo unutarnja iskustva bolesnika i po potrebi utječemo na njegov stav prema svojoj bolesti...

Rodni aspekti agresivnog ponašanja učenika

Važnu ulogu u stvaranju i regulaciji agresivnog ponašanja ima čovjekova percepcija i procjena situacije, posebice namjere koje se pripisuju drugoj osobi, odmazda za agresivno ponašanje...

Značajke socio-psihološke klime ugostiteljskih poduzeća

Najvažniji problem u proučavanju socio-psihološke klime je identificiranje čimbenika koji je oblikuju. Najvažniji faktori...

Odnos mladih obitelji prema preljubu

Važno je znati kakav je bio bračni odnos roditelja odabranika, kakva je obiteljska struktura, financijski nivo obitelji, koje se negativne pojave uočavaju u obitelji iu karakteru roditelja. Ponekad su tu nepremostivi sukobi neizbježni...

Problem ruskog mentaliteta u kontekstu prijelaza na tržište

Prvi i, možda, najupečatljiviji čimbenik ruskog mentaliteta povezan je s poviješću kmetstva. Prema popisu stanovništva s kraja 19. stoljeća u Rusiji su više od 80% stanovništva bili seljaci...

„Zdravlje je stanje potpunog tjelesnog, psihičkog, socijalnog blagostanja.“ O tjelesnom zdravlju već smo dosta govorili i činimo puno da ga očuvamo kod naših učenika, sada govorimo o mentalnom zdravlju...

Djetetovo mentalno zdravlje: utjecaj obitelji

„Zdravlje je stanje potpunog tjelesnog, psihičkog, socijalnog blagostanja.“ O tjelesnom zdravlju već smo dosta govorili i činimo puno da ga očuvamo kod naših učenika, sada govorimo o mentalnom zdravlju...

Psihološka kompatibilnost kao faktor obiteljskog blagostanja

Psihologija obiteljskog života

Kada se izabere životni partner, potrebno je izgraditi odnos. Izgrađeni su na temelju onoga što svaki supružnik daje jedno drugome. Izgradnja značajnog odnosa zahtijeva timski rad, ali rezultati su vrijedni truda...

Psihologija preljuba

Kompatibilnost supružnika kao faktor bračnog zadovoljstva

Većina stručnjaka to definira kao unutarnju subjektivnu procjenu, odnos supružnika prema vlastitom braku. Najpotpuniju definiciju bračnog zadovoljstva daje S.I. Glad: “Zadovoljstvo u braku, očito...

Socijalna i psihološka klima u radnoj snazi

Brojni su čimbenici koji određuju socio-psihološku klimu u timu. Pokušajmo ih navesti. Zadovoljstvo na poslu. Od velikog značaja za formiranje povoljne klime je...

Poteškoće u prilagodbi djece prve mlađe skupine u uvjetima pohađanja i nepohađanja predškolske ustanove

Socijalna prilagodba odnosi se na razinu interdisciplinarnih znanstvenih koncepata. Veliki doprinos proučavanju problema prilagodbe ličnosti dat je u domaćoj literaturi (M.R. Bityanova, Ya.L. Kolominsky, A.V. Petrovsky, A.A. Rean i dr.)

4. Psihološki čimbenici blagostanja suvremene obitelji

Istraživači modernih obitelji identificiraju nekoliko čimbenika bračne dobrobiti:

· Psihobiološka kompatibilnost glavni je faktor koji utječe na dobrobit u obitelji. To uključuje međusobno poštovanje, međusobnu privlačnost, spremnost supružnika na obiteljski život, dužnost i odgovornost, samokontrolu i fleksibilnost itd. S tim u vezi treba napomenuti da se česti razvodi u suvremenim obiteljima mogu objasniti nespremnošću supružnika za brak, nesposobnošću muškarca da snosi odgovornost za obitelj, jer dob za stupanje u brak znatno se smanjila, a razlozi za sklapanje braka su se promijenili;

· Obrazovanje. Brojna istraživanja pokazuju da visoko obrazovanje ne povećava uvijek razinu stabilnosti u obiteljskim odnosima. Ali većina istraživača je sklona vjerovati da se razina inteligencije partnera ne bi trebala značajno razlikovati. Brak može postojati u patrijarhalnom obliku ili nečemu sličnom, ako muž ima više obrazovanje od žene, ali ako je inteligencija i obrazovanje žene veće od muža, to je problematičan brak;

· Stabilnost rada. Postoji mišljenje da ljude koji često mijenjaju poslove karakterizira nesposobnost uspostavljanja dugoročnih odnosa, što utječe ne samo na posao, već i na obiteljske odnose;

· Dob. Najoptimalnijim razdobljem za brak smatra se 20 godina za djevojku i 24 godine za mladića. Rani brak podrazumijeva nespremnost za bračni život i nedovoljno životnog iskustva za zasnivanje obitelji. Kasniji brak povlači za sobom duži proces prilagodbe supružnika jedno drugome, jer karakter i način života već su formiraniji i stabilniji;

· Trajanje poznanstva. Kratko razdoblje udvaranja ne može pokazati buduće supružnike u različitim životnim situacijama. Stoga, s kratkim poznanstvom, supružnici riskiraju da se međusobno prepoznaju, već su u braku, gdje se do ovog trenutka pojavljuju sve osobne kvalitete i karakterne slabosti partnera.

Svi ti čimbenici određuju psihičku kompatibilnost ili nekompatibilnost u obitelji. Psihološka kompatibilnost je “međusobno prihvaćanje partnera u komunikaciji i zajedničkim aktivnostima, na temelju optimalne kombinacije – sličnosti ili komplementarnosti – vrijednosnih orijentacija, osobnih i psihofizioloških karakteristika”.

Psihološka nekompatibilnost je "nemogućnost međusobnog razumijevanja u kritičnim situacijama".

Psihološka kompatibilnost/nekompatibilnost utvrđuje se prema sljedećim kriterijima

· Emocionalna strana bračnih odnosa, stupanj privrženosti;

· Sličnost ideja supružnika o sebi, o partneru, o svijetu u cjelini;

· Sličnost komunikacijskih obrazaca i karakteristika ponašanja partnera;

· Seksualna i psihofiziološka kompatibilnost partnera;

· Opća kulturna razina, stupanj mentalne i socijalne zrelosti supružnika, podudarnost sustava vrijednosti.

U procesu prilagodbe jednih drugima navedeni kriteriji se mogu mijenjati s izuzetkom vrijednosti i psihofizioloških karakteristika. Stoga su ova dva kriterija od najveće važnosti u procjeni psihičke kompatibilnosti ili nekompatibilnosti partnera.

Dobra obitelj je najvažniji preduvjet za ispunjen život za veliku većinu Ruskih žena; dobra obitelj je osnova za uspješan život za žene. No, kakva bi trebala biti obitelj da žena smatra svoj obiteljski život sretnim?

Stručnjaci s Instituta za društvena i psihološka istraživanja Ruske akademije znanosti proveli su anketu među modernim ženama o tome kako zamišljaju sretnu obitelj. Prema rezultatima ankete, sretna obitelj u razumijevanju ruskih žena je obitelj koja se temelji na ljubavi. 87,3% žena koje svoju obitelj smatraju sretnom bile su sigurne da su već upoznale svoju pravu ljubav. I nije slučajno da je 75,8% žena iz ove skupine uvjereno da je brak iz ljubavi jači od braka iz interesa, dok među onima koje se više ne nadaju stvaranju sretne obitelji tako misli tek polovica ispitanica. Štoviše, prava ljubav prema ruskim ženama nije toliko romantičan osjećaj koliko daje stabilnost i pouzdanost životu.

Sljedeća bitna komponenta sretne obitelji su djeca. Štoviše, njihov broj nije toliko važan koliko činjenica njihove prisutnosti. 46,2% svih sretnih obitelji imalo je jedno malodobno dijete, 19,4% dvoje, 2,0% troje ili više, u 6,0% slučajeva te su obitelji imale i maloljetnu i već odraslu djecu, a u 13,3% su već odrasla djeca. Istodobno, udio sretnih obitelji bez djece bio je samo 13,1%, iako je udio obitelji bez djece u ukupnom uzorku ispitanika bio 34,6%. Međutim, obrnuti odnos ne funkcionira – imati djecu samo po sebi nije dovoljno da žene svoju obitelj smatraju sretnom. Samo polovica svih žena s djecom smatra svoju obitelj sretnom.

Treće obilježje obitelji koje žene smatraju sretnima je službeno registriran brak. Među službeno udatim ženama, 69,0% svoju obitelj smatra sretnom. Istodobno, među onim ženama koje su bile u građanskom braku, samo 40,2% je to moglo reći o svojoj obitelji, a prisutnost stalnog partnera žene uopće ne smatraju obitelji - samo 5,3% žena iz ove skupine vjeruju da imaju sretnu obitelj. Gotovo 80% njih nadalo se da je to za njih još uvijek u budućnosti. Gotovo 40% žena u građanskim brakovima dijelilo je istu nadu.

Što se tiče ostalih karakteristika kako bi trebala izgledati tipična sretna obitelj, slika je daleko od romantike. Ako je idealan muškarac za ženu, prije svega, muškarac koji je u stanju pružiti zaštitu od vanjskog svijeta, onda je sretna obitelj obitelj u kojoj se žena osjeća “iza muža” kao da nije iza “kamena”. zid”, onda barem iza nekakvih leđa, a gdje muž stvara osnovu za materijalno blagostanje obitelji. U svakom slučaju, u obiteljima 56,5% žena koje vjeruju da su uspjele stvoriti sretnu obitelj, obiteljsko blagostanje uglavnom je određeno primanjima muža, što je znatno više nego u drugim obiteljima. Uzimajući u obzir psihički pritisak pod kojim Ruskinje danas žive, kao i raspon i prirodu problema s kojima se suočavaju u svakodnevnom životu, to ne može biti iznenađenje.

Dodajmo i to da ako u obitelji nema dovoljno novca, onda je rad na pola radnog vremena u sretnim obiteljima također više muški nego ženski posao. I premda u tri četvrtine takvih obitelji netko mora dodatno zaraditi, to čini 40,1% muškaraca i samo 16,0% žena (u 14,6% slučajeva to moraju činiti oboje). U svim ostalim obiteljima žene snose osjetno veći teret dodatne zarade. Štoviše, otkriveno je da se u obiteljima u kojima je odnos između muža i žene dobar lakše podnosi niska razina materijalnog blagostanja, a nezadovoljstvo njime je niže.

Za suvremene žene jednaka prava s muškarcem važnija su od vodstva u obitelji ili većih prava – 70,2% žena iz sretnih obitelji vjeruje da ima jednaka prava s muškarcem, a samo 9,6% da ima više prava ( 15,8 % smatra da muškarci imaju više prava, dok je ostalima bilo teško odgovoriti na ovo pitanje

Među razlozima sukoba u obitelji žene su navele sljedeće (Tablica 1.):

Tablica 1. Mišljenje žena o tome što dovodi do sukoba u obitelji, u %

Što najčešće dovodi do sukoba u obitelji	Oženjen	Rastavljen	Građanski brak	Samac, ali ima stalnog partnera
Nesuglasice u pogledu odgoja i obrazovanja djece	28,0	15,6	15,2	2,6
Nespojivost likova	13,1	15,6	13,4	24,7
Materijalne poteškoće	43,3	33,3	33,9	22,1
Problemi u odnosima s muževim roditeljima ili muž s roditeljima	17,9	8,9	21,4	2,6
Moj muž malo vremena provodi sa svojom obitelji	15,8	7,4	16,1	5,2
Varanje, ljubomora	4,3	11,1	8,0	7,8
Neslaganje oko toga na što prvo potrošiti novac	12,2	4,4	12,5	9,1
Problemi u seksualnim odnosima s mužem	3,7	4,4	6,3	1,3
Pijanstvo, ovisnost o drogama	15,8	14,1	21,4	7,8
Neslaganja oko izbora društvenog kruga	6,7	5,9	13,4	18,2
Razlike u intelektualnoj i kulturnoj razini supružnika	3,3	3,7	2,7	2,6
Neslaganja oko raspodjele obiteljskih obaveza	19,7	9,6	17,0	9,1
Neslaganja u izboru načina provođenja slobodnog vremena	10,6	2,2	8,9	14,3
Jednog od supružnika ljuti što je drugi postigao više u životu (na primjer, žena zarađuje mnogo više od muža)	2,0	1,5	4,5	1,3

Druga sasvim pragmatična i bitna komponenta sretnog obiteljskog života bili su normalni životni uvjeti za žene. Više od 60% žena iz sretnih obitelji (u usporedbi s 42,5% u ukupnoj populaciji) živjelo je u zasebnim stanovima. Štoviše, među ženama koje su živjele u studentskim i uslužnim stanovima osjetno je veći od prosjeka postotak onih koje se više ne nadaju sretnoj obitelji.

Studija je otkrila ovisnost ženskog osjećaja sreće u obitelji o stupnju obrazovanja (Tablica 2):

Tablica 2. Udio žena koje svoj obiteljski život smatraju sretnim, ovisno o stupnju obrazovanja, u %

Procjena vaše obitelji	Obrazovanje
	niže srednje	prosjek	srednje specijalizirano	nezak. viši	viši	akademska titula
Već je uspio stvoriti sretnu obitelj	24,3	9,2	44,9	34,5	49,4	38,0
Nisam to još postigao, ali mislim da to mogu	32,4	46,6	36,3	54,7	31,7	44,4
Volio bih, ali sumnjam da to mogu postići	32,4	20,1	15,4	5,8	17,3	11,1
	10,8	4,1	3,5	5,0	1,6	5,6

Ne čudi da je najmanji udio žena koje svoju obitelj smatraju sretnom među nekvalificiranim i pomoćnim radnicima - 33,7%. Istovremeno, upravo u ovoj skupini žene u najvećem postotku među glavnim problemima nesređenog života u vlastitom životu navode pijanstvo i ovisnost o drogama kod bliske osobe.

Što se tiče službenog braka, Rusi njegovu glavnu funkciju vide kao punopravni odgoj djece. Istovremeno, žene sa sretnom obitelji osjetno češće od ostalih kažu da službeni brak daje ženi samopouzdanje i stvara preduvjete za punopravno odgajanje djece (Tablica 3.).

Tablica 3. Ideje o tome čemu služi brak, među ženama koje svoju obitelj smatraju sretnom, u %

Stav prema službenom braku	Procjena vaše obitelji
	Već imate sretnu obitelj	Ne još, ali mogu to učiniti	Malo je vjerojatno da ću to moći postići	Ovo nije bilo u mojim životnim planovima
Neophodan je za potpuni odgoj djece.	34,8	23,9	28,4	22,0
Stvara materijalnu potporu obitelji	9,1	9,4	11,4	6,0
Žena se u njemu osjeća sigurnije	30,0	26,4	24,5	14,0
Službeni brak nije važan, glavna stvar je da postoji muškarac u blizini	15,1	19,0	19,7	28,0
Modernoj ženi brak nije važan, sve može postići sama	8,0	17,0	13,1	26,0
ostalo	3,1	4,3	3,0	4,0

Dakle, obitelj je poseban, vrlo značajan i emocionalno nabijen oblik partnerstva čija je svrha odgoj djece. Pretpostavlja se da, zbog intrinzične vrijednosti obitelji, svaka strana u ovom partnerstvu mora podnijeti određene žrtve za svoje interese. Istodobno, nevjera i pokušaji izdaje vrlo se teško doživljavaju ne toliko zbog ljubavne traume, koliko zbog kršenja osnovnih načela postojanja ovog partnerstva, kao znak nepouzdanosti i izdaje.

A ako se obiteljski tip partnerstva stvarno provodi u praksi, tada nikakva neslaganja oko određenih pitanja, uključujući raspodjelu obiteljskog novca, ne štete ženi i obitelji, a žena se osjeća prilično samouvjereno i zaštićeno. Štoviše, čak i ako muškarac ne može svojoj obitelji osigurati prihvatljiv životni standard, ali on to pošteno pokušava učiniti (radi, pokušava zaraditi dodatni novac, ne pije), tada je žena, u pravilu, zadovoljna svojim obiteljski život.

Tako smo saznali koji su aspekti obiteljskog života najvažniji za modernu Ruskinju i što za nju znači uspješan brak.

Zaključak

Dakle, razmatrajući glavne karakteristike moderne obitelji, možemo izvući sljedeće zaključke.

Analiza literature o problemu obiteljskih odnosa potvrđuje interes istraživača za probleme suvremene obitelji. Većina teorijskih radova i praktičnih studija naglašava promjenu prirode obiteljskih odnosa ovisno o promjenama u društvu.

Govoreći o funkcionalnim značajkama suvremene obitelji, treba napomenuti da su se u posljednje vrijeme promijenile i funkcije obitelji zbog promjena vanjskih okolnosti koje utječu na obitelj. Ne mijenja se samo unutarnji sadržaj funkcija, već i njihov broj. Na primjer, neki istraživači primjećuju nedavnu pojavu psihoterapijske funkcije.

Proučavanje vodstva u obitelji omogućuje nam da zaključimo da svaku obitelj karakterizira individualna raspodjela uloga i vodstva.

Proučavajući uspješne i disfunkcionalne obitelji, mnogi autori primjećuju da dobrobit u obitelji prvenstveno ovisi o podudarnosti vrijednosnih orijentacija supružnika i njihovoj psihofiziološkoj kompatibilnosti. Postoji i određena tendencija rasta disfunkcionalnih obitelji.

Moderna obiteljska istraživanja sugeriraju da se subjektivni osjećaj zadovoljstva žene brakom sastoji od sljedećih komponenti:

· Ljubav u obitelji, koja bi trebala dati snagu i pouzdanost odnosima;

· Dostupnost registracije braka kao faktora trajnosti;

· Sposobnost muškarca da uzdržava i štiti obitelj;

· Muškarac kao kreator materijalnog blagostanja u obitelji;

Dakle, unatoč promjenama u tradicijama, oblicima i drugim obilježjima suvremene obitelji, žene su, govoreći o obiteljskom blagostanju, sklonije tradicionalnim oblicima obitelji, vjerujući da će se u njima osjećati sretnije i zadovoljnije svojim brak.

Bibliografija

1. Aleshina Yu.E. Individualno i obiteljsko psihološko savjetovanje. - M., 1993. – 175 str.

2. Borisova O.N. Novo i tradicionalno u društvenoj regulaciji braka i obiteljskih odnosa // Metodologija istraživanja upravljanja društvenim procesima u procesu perestrojke. – Kalinin, 1979. – str. 88-94 (prikaz, ostalo).

3. Hunger S. Obiteljska stabilnost: sociološki i demografski aspekti. – L., 1984.-325 str.

4. Dobrovich A., Yasitskaya O. Darlings grdi... - M.: Moskovsky Rabochiy, 1988. – 172 str.

5. Žena nove Rusije. Kakva je ona? Od čega živi? Čemu se teži? / Analitičko izvješće. – M.: Institut za društvena i psihološka istraživanja Ruske akademije znanosti, 5. prosinca 2001.

6. Kuznetsova L.N. Tko je sada glava obitelji? // Čitanka o etici i psihologiji obiteljskog života. – M., 1987. - str.143-151

7. Morozova M. Život je kazalište ili kako stajati za kormilom obiteljskog broda // Članak // Centar za psihološku podršku poslovanju i obitelji. - M, 2003. (monografija).

8. Psycho V. L. Ubrzo nakon vjenčanja. – Krasnodar: Book Publishing House, 1988. – 95 str.

9. Psihologija obiteljskih odnosa s osnovama obiteljskog savjetovanja. Udžbenik / Ed. Npr. Silyaeva. – M.: ACADEM’A, 2002. – 192 str.

10. Stepanov S. Odgovorna uloga // Školski psiholog. – 2000. - br.17

11. Fedotova N.F. Glava obitelji: motivi za priznanje // Pitanja psihologije. – 1983. - br.5. - Sa. 87-94., str. 87-94 (prikaz, ostalo).

12. Schneider L.D. Psihologija obiteljskih odnosa. Tijek predavanja - M.: April-press, 2000. - 512 str.

13. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Psihologija i obiteljska psihoterapija. 3. izd. – St. Petersburg: PETER, 1999. – 656 str.

Odnosi i posebno njihov utjecaj na adolescente. Istodobno, visoko je cijenio ulogu učitelja u radu s tinejdžerima, posebice iz obitelji u nepovoljnom položaju. U komunikaciji s tinejdžerom učitelj mora nekako ispraviti mogući negativni utjecaj prevladavajuće prirode odnosa u obitelji na dječake i djevojčice. Ali takva korekcija je nemoguća bez poznavanja takvih karakteristika tih odnosa kao što je njihov stil. ...

Trajanje sporazuma; dužnosti stranaka; prava stranaka; postupci zajedničkog djelovanja; procjena učinkovitosti obavljenog posla. Poglavlje 2. Eksperimentalni rad socijalnog pedagoga s „rizičnom obitelji“ 2.1. Metodologija proučavanja rizične obitelji u srednjoj školi Rizičnu obitelj karakterizira prisutnost odstupanja od norme koja ne dopušta...

Obitelji. 5. Promjena obiteljskih vrijednosti. II. U 1. poglavlju istaknute su sljedeće glavne karakteristike suvremene obitelji u uvjetima sistemske krize: 1. Socioekonomske: a) Promijenjena je struktura obiteljskih prihoda. b) Promijenila se struktura potrošnje stanovništva. 2. Sociodemografski: a) Pad nataliteta. b) Porast broja jednoroditeljskih obitelji...

I dalje ostaje čisto biološki koncept bračnog para koji živi sa svojim potomcima i starijim predstavnicima starije generacije. Obitelj je jedan od glavnih objekata socijalnog rada.Suvremena obitelj prolazi kroz tešku fazu evolucije - prijelaz s tradicionalnog modela na novi, a mnogi znanstvenici trenutne obiteljske uvjete karakteriziraju kao krizne, ...

480 rub. | 150 UAH | 7,5 USD ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Disertacija - 480 RUR, dostava 10 minuta 24 sata dnevno, sedam dana u tjednu i praznicima

Taradanov Aleksandar Ardalionovič. Obiteljsko blagostanje u modernoj Rusiji: Postanak i praksa: Dis. ... doktor sociol. Znanosti: 22.00.04: Ekaterinburg, 2004. 302 str. RSL OD, 71:05-22/39

Uvod

Poglavlje I. TEORIJSKI I METODOLOŠKI OKVIRI ISTRAŽIVANJA OBITELJSKOG BLAGOSTANJA

1.1 Teorijske osnove za postavljanje i rješavanje problema obiteljskog blagostanja 25

1.2 Koncept “dobrostanja obitelji”: suština, sadržaj, kategorijalna struktura 46

1.3 Metoda analize odnosa obiteljskog blagostanja 66

1.4 Dobrobit obitelji kao predmet sociološkog istraživanja 94

poglavlje II. POKAZATELJI OBITELJSKOG BLAGOSTANJA

2.1 Istraživanje društvenih pokazatelja: Povijest i teorija 113

2.2 Obiteljsko blagostanje i životni standard 130

2.3 Socijalno blagostanje ruske obitelji 145

2.4 Mikro (“grupni”) pokazatelji blagostanja u obitelji 158

2.5 Makro (“institucionalni”) pokazatelji obiteljskog blagostanja 170

poglavlje III. BLAGOSTANJE OBITELJI KAO CILJ SOCIJALNE POLITIKE

3.2 Nastanak obiteljskog blagostanja: uvjeti i čimbenici 207

3.3 Socio-tehnološki temelji politike obiteljske dobrobiti 220

Zaključak 242

Rječnik osnovnih pojmova i termina 248

Bibliografija 251

Prijave: 1. Upitnik 281

Uvod u rad

Relevantnost teme istraživanja. U društveno-političkim i znanstvenim raspravama, stručnoj literaturi i javnom mnijenju, obiteljsko blagostanje zauzima jedno od vodećih mjesta u rangu životnih vrijednosti Rusa. No, s druge strane, obiteljske vrijednosti u modernoj Rusiji prolaze kroz duboke promjene, koje ne pridonose uvijek uspostavljanju društvenog sklada i stabilnosti u obitelji i društvu. Kao rezultat toga, u sociologiji se obiteljska problematika danas prikazuje uglavnom time što je loše u obitelji, zašto je loše i kako pijanstvo, unutarobiteljski sukobi, razvodi, obiteljsko nasilje dovode do porasta kriminala, ovisnosti o drogama, društvenih siročad, depopulacija i demografska neravnoteža u društvu.

Poznata je teza: “Zdrava obitelj znači zdravo društvo”. Međutim, kako je rekao Hegel, poznato nije poznato. I doista, osim općenitih fraza i pojedinačnih primjera na ovu temu, u sociologiji nema znanstvenih dokaza ovakvog stava. Stoga vladine strukture i javne organizacije koje provode obiteljsku politiku imaju vrlo ozbiljne poteškoće u određivanju njezinih konkretnih, precizno definiranih ciljeva i zadataka iz razloga što praktički nemaju nikakve znanstvene podatke o obitelji prikazanoj u pozitivnoj perspektivi: koji procesi i koliko učinkovito oblikuju obitelj blagostanje? Ovo je prva stvar.

Drugo, u sociologiji ne postoji sustavna teorijska razrada kategorije “obiteljsko blagostanje” i srodnih pojmova “prosperitetna obitelj”, “blagostanje u obitelji”, “obiteljsko blagostanje”, što dovodi do njihove nekritičnosti. (često čak i sinonimna) uporaba.

Treće, u ruskoj društvenoj znanosti postoji naglašen problem povećanja "praktičnosti" rezultata znanstvenih (uključujući socioloških) istraživanja pred potrebom potkrepljivanja

5 preporuka, propisa i upravljačkih odluka u socijalnoj sferi općenito, a posebno u obiteljskoj politici. Društvena praksa zahtijeva od društvenih znanosti informacije prilagođene potrebama upravljanja, čiji su glavni zahtjevi maksimum značajnih podataka u minimalnom opsegu, budući da u uvjetima "informacijske eksplozije" "izravne" informacije u obliku jednostavne ankete rezultati postaju "neisplativi": gubitak vremena i novca, trud da se dobiju i proučavaju ne vraća se uvijek učinkovitošću rezultata. Stoga je potrebno razviti odgovarajuće znanstveno utemeljene socijalne indekse, pokazatelje i pokazatelje obiteljskog blagostanja koji daju takve informacije.

Hitna potreba društva, društvenih znanosti i društvenog menadžmenta za teorijskim analizama i primjerenim metodama proučavanja obiteljskog blagostanja određuju relevantnost teme disertacije.

Stupanj znanstvene razvijenosti teme istraživanja. Prikazani su pokušaji filozofa, sociologa, demografa, povjesničara, etnografa i drugih društvenih znanstvenika da razumiju i objasne procese koji se zbivaju u suvremenoj obitelji, te da razviju potrebne preporuke za poboljšanje stanja! vrlo značajnu količinu teorijskih i empirijskih istraživanja. Opće teorijske pristupe rješavanju problema obitelji i obiteljskog blagostanja u društvu razvili su klasici sociološke misli E. Durkheim, M. Kovalevsky, O. Comte, K. Levin, K. Marx, M. Mead, T. Parsops. , P. Sorokin; istraživanja nastavili su moderni domaći i zapadni znanstvenici L. Antonov, V. Arhangelski, I. Bestužev-Lada, II. Burgucheva, K. Vasilyeva, S. Wolfson, S. Golod, L. Darsky, V. Elizarov, T. Dolgova, L. Kartseva, I. Klemantovich, V. Kovalev, L. Kogan, V. Kozlov, G. Kornilov, O. Kuchmaeva, V. Lisovski, M. Matskovsky, G. Osipov, B. Pavlov, V. Plotnikov, B. Popov, E. Simonova, Y. Semenov, A. Sokolov, E. Teryukhiia, Zh. Toshchepko, I. Travin, A. Harčev, N. Jurkevič; i B. Adams, K. Alley, P. Amato, V. Bengtson, L. Ganung, R.

Gartner, M. Coleman, njezina. Raavilainep, L. Pieczkowski, C. San Roggi, T. Tammenti, M. Tarkka, G. Elder i drugi. Obitelj se u suvremenim teorijskim razvojima promatra u pravilu s tri strane ili jedne od njih: kao jedna od glavnih društvenih institucija koja obavlja niz važnih funkcija; kao mala društvena skupina koja se sastoji od bliskih srodnika i predstavlja “primarnu društvenu jedinicu”; kao sfera osobnog života pojedinca u kojoj se zadovoljavaju njegove temeljne potrebe. Istraživači primjećuju rastuća proturječja između obitelji i društva, obitelji i pojedinca, intenzivne transformacijske procese koji se odvijaju u obitelji i njihove višestruke socijalne i antisocijalne posljedice.

Temelje proučavanju obiteljske strukture, funkcionalnih i disfunkcionalnih aspekata obiteljskih odnosa postavili su klasici sociološke misli E. Burgess, E. Durkheim, O. Comte, F. Le Play, J. Murdoch, R. Merton, W. Ogborn, T. Parsons, P. Sorokin, G. Spencer. Već je O. Comte očuvanje kulturne baštine, uspostavljanje moralnih i emocionalnih veza među ljudima i ravnotežu između težnji različitih generacija opisao kao najvažnije funkcije obitelji za društvo. F. Le Play je funkciju socijalizacije smatrao glavnom. E. Durkheim postavio je problem mijenjanja obiteljskih funkcija u tijeku društvene evolucije. G. Spencer postavio je tradiciju podjele obiteljskih funkcija na javne (općeinstitucionalne) i individualno-grupne. P. Sorokin i M. Rubinstein oblikovali su i duboko potkrijepili novonastale socijalne probleme suvremenog društva zbog povreda u obavljanju obiteljskih funkcija. R. Merton je opisao i istražio disfunkcionalne aspekte obiteljskih odnosa.

Ova istraživanja nastavili su L. Antonov, V. Belova, V. Borisov, V. Boyko, E. Vasilyeva, L. Vishnevsky, L. Volkov, I. Gerasimova, S. Golod, V. Golofast, I. Dementieva, V. Elizarov , L. Zhuravleva, V. Zatsepin, L. Kartseva, A. Kovaleva, V. Lukov, M. Pankratova, V. Perevedencev, V. Popov, N.

7 Rimashevskaya, V. Ruzhzhe, 10. Semenov, G. Sverdlov, V. Sysenko, S. Tomilin,

V. Ryasentsev, B. Urlapis, E. Fotesva, V. Klyuchnikov, S. Laptenok, N.

Yurkevich, A. Kharchev, A. Khomenko, D. Chechot, L. Chuiko, 3. Yankova; a također i K.

Bauman, M. Briital-Peterson, R. Jackson, D. Dawson, J. Jacquard, P.

Zach, R. Kerkoff, S. Livingston, T. Leeds, P. McCullog, W. Nelson, E.

Thomson, W. Targ, K. Trent, II. Tuzuki, K. Wep, T. Hanson, T. Hatta, E. Chains i

puno drugih.

U radovima ovih istraživača široko je razmatrana uloga institucije obitelji u društvenoj strukturi društva, njeno funkcioniranje kao cjelovitog entiteta (elementa strukture), te je oblikovana sfera problema krize obitelji. Strukturne transformacije u obitelji, različiti tipovi obitelji prema sastavu (potpune, jednoroditeljske, velike, male, nuklearne, višegeneracijske), struktura i funkcije obiteljskih grupa, hijerarhija i podjela funkcija koje obitelj obavlja. Proučavani su odnosi među generacijama ovisno o sastavu obitelji i mnoga druga pitanja.

Demografske probleme u njihovoj povezanosti s odnosima obitelji i društva proučavaju D. Valentin, A. Vishnevsky, A. Volkov, K. Volkov, E. Zakharova, P. Zvidrinyp, I. Katkova, A. Kvasha, G. Kiseleva, G. Korostelev , A. Kuzmin, V. Meshcheryakov, V. Moiseeiko, I. Mokerov, A. Petrakov, B. Sinelnikov, A. Sudoplatov, B. Khorev, L. Ezera; i S. Albrecht, L. Henri, F. Arpes, M. Weiss, J. Vivere, II. De Voor, B. Cogswell, K. Lay, R. Lesti, J. Mepkep, M. Miller, S. Pap, M. Sussman, N. Shosho, S. Frapkel i drugi. Otkrili smo izražene obrasce pada nataliteta i nepostojanje jasnih perspektiva i mehanizama za njegovo povećanje u razvijenim zemljama i Rusiji zbog duboke krize moderne obitelji.

Problemima obiteljske politike i funkcioniranja obiteljske institucije bave se T. Afanasyeva, K. Bazdyrev, E. Vorozheikin, I. Gerasimov, Y. Giller, E. Gruzdeva, L. Gordon, S. Darmodekhii, A. Efimov, L. Zyabreva, O.

8 Isupova, M. Kalinin, G. Karelova, E. Klopov, V. Kozlov, N. Kolmogorceva,

V. Kornyak, N. Krasnova, M. Krupenko, L. Kuksa, V. Metelkin, V. Meshcheryakov,

T. Nikiforova, B. Pavlov, A. Sazonov, V. Tomin, A. Harčev, Y. Šimin, N.

Yurkevich; i K. Ballinger, M. Brooks, L. Johnson, P. Delfabbro, T.

Christensen, K. Merrigai, M. Prior, L. Haas, J. Elliott, E. Jung i drugi.

Njihova su istraživanja oblikovala temeljna načela i smjernice

obiteljska politika kao poseban dio socijalne politike, razvijena

tehnologiju ciljanog pristupa u provedbi svojih aktivnosti,

Probleme različitih aspekata obiteljskog načina života predstavili su u svojim studijama V. Arkhangelsky, V. Baltsevich, I. Bestuzhev-Lada, L. Blyakhman, O. Bozhko, B. Govalo, V. Golofast, A. Gushchina, O. Kuchmaeva, A. Demidov, I. Dobrovolskaya, A. Zhvinklene, E. Zubkova, T. Kasumov, S. Klgashii, L. Kogan, T. Kokareva, N. Mansurov, G. Markova, A. Merenkov, Y. Petrov, S. Popov, V. Prokofjev, V. Smolyaiskny, V. Firsova, S. Frolov, N. Šabalina, A. Efendijev, V. Jazikova; kao i E. Wei-Yung Kwong, R. Johnson, R. Keith, K. Kelly, B. Marxey, K. Weston i drugi. U procesu ovih studija razvijena su "pravila kulture obiteljskog ponašanja", čije poštivanje doprinosi normalizaciji odnosa između članova obitelji.

Ovisnost različitih aspekata obiteljskog blagostanja o životnom standardu proučavaju V. Bigulov, V. Bobkov, II. Zvereva, I. Kozina, A. Kryshtapovsky, B. Kutelia, V. Medkop, A. Michurin, P. Mstislavsky, T. Protasepko, II. Rimashevskaya, I. Rodzpnskaya, K. Shchadilova; kao i E. Wendewater, D. Gao, M. MacLeod, R. Mistry, S. Knock, S. Hess, A. Houston i drugi. Radovi istraživača na ovom području bilježe, s jedne strane, ozbiljnu ovisnost razine međubračnih odnosa o životnom standardu obitelji; s druge strane, ograničenje ove ovisnosti, sve veća uloga društvenih i emocionalnih čimbenika kako raste životni standard.

9 Problemi psihološke kompatibilnosti supružnika, međuljudski

odnosi i sukobi u obitelji privukli su znanstvenu pozornost takvih

poznati strani znanstvenici kao što su M. Argyle, W. Bar, K. Bradbury, K. Vitek,

L. Kardec, D. Carnegie, C. Copello, M. Krishnan, A. Crowther, R. Lewis, S.

McHade, W. Nelson, J. Orford, I. Sun, A. Smith, G. Spanier, M. Fihn, W.

Friedrich, K. Starke, II. Hages, R. Hayman, et al. Ova strana obitelji

život osobito detaljno proučavaju domaći istraživači S. Agarkov,

I. Bestužev-Lada, N. Butorina, A. Višnevski, S. Golod, T. Gurko, IO.

Davidov, O. Krasnova, I. Kon, A. Libin, I. Malyarova, K. Nikitin, N.

Obozov, I. Rodzinskaya, A. Rubinov, V. Savin, V. Solodnikov, V. Sysenko, L.

Chuiko, K. Shchadilova i drugi. U toku ovih studija u literaturi

formirana je ideja kojoj je sukob prvobitno bio svojstven

obiteljskog života zbog gotovo neizbježnih razlika u ideološkim

stavovi i vrijednosne orijentacije članova obitelji i supružnika u prvom redu

red; proučavana je i formirana hijerarhija uzroka sukoba

(nizak životni standard, pijanstvo, nevjera, izvanobiteljski interesi,

roditeljska intervencija i drugo).

Problemima jednoroditeljske obitelji bave se A. Volkov, T. Gurko, E. Zakharova, A. Kvasha, G. Kiseleva, G. Korostelev, O. Kuchmaeva, V. Meshcheryakov, V. Moiseenko, I. Mokerov , L. Rybtsova; i Alsooi Ch., Park K., et al.

Probleme kompatibilnosti društvenih uloga žene-majke, supruge i radnice analiziraju A. Andreikova, P. Achildieva, S. Barsukova, O. Božkov, V. Golofast, \1. Gruzdeva, R. Kuzmina, V. Patrushev, L. Rybtsova, T. Sidorova, E. Cherpekina; kao i D. Berto, I. Beto-Wyam, L. Sanchez, L. Thompson i drugi. Podaci istraživanja su otkrili izrazitu preopterećenost udanih žena raznim svakodnevnim problemima, što nikako ne doprinosi dobrobiti obitelji.

Pitanja interakcije između obitelji i poduzeća (organizacije) proučavaju V. Alekseeva, G. Asoskov, I. Belousova, A. Kostin, N. Zorkova, V. Ivanova, T. Ishutina, B. Klimov, V. Kozlov, I. Kutareva, II. Minajeva, T.

10 I-Iasirova, B. Pavlov, II. Pavlova, 1-I. Piskunov, 11. Rybakov, I. Sapozhnikova,

M. Yudina i drugi. Unatoč složenosti ovih odnosa u istraživanju

Napominje se da socijalna sfera poduzeća pomaže jačanju

obitelji kroz rješavanje socijalnih problema radnika i članova njihovih obitelji.

Socijalne pokazatelje i pokazatelje stanja obitelji razvijaju i proučavaju A. Arutyunov, G. Batygin, A. Shchelkin, I. Bestuzhev-Lada, V. Bigulov, V. Veretennikov, V. Žukov, L. Zubova, V. Kishinets, V. Korchagin, A. Kryshtanovsky, L. Kuielsky, V. Levashov, V. Lokosov, V. Mayer, A. Michurin, I. Petrushina, S. Popov, T. Protasenko, V. Rutgaiser, E. Spivak , V. Tolmačov. A. Šmarov; kao i M. Illner, M. Foret i drugi. Različiti pristupi formiranju sustava takvih pokazatelja i samih pokazatelja te pokazatelja „stabilnosti obitelji“, „stabilnosti braka“, „zadovoljstva brakom“, „razine konflikta“, „društvenog blagostanja“ i drugih aspekata obitelji. život su predloženi.

Rodni pristup analizi obiteljskih problema provode autorice S. Barsukova, O. Voronina, V. Gerčikov, E. Zdravomyslova, O. Krichevskaya, S. Moor, L. Rybtsova, O. Samartseva, G. Sillaste, I. Tartakovskaja, A. Temkina, G. Turetskaja, T. Fomina, A. Čirikova, G. Šafranov-Kucev, E. Jarskaja-Smirnova; kao i P. McCurry, S. McLepan, N. Maris, S. Okin, V. Raizman, P. Schwartz, M. Fin i drugi. Znanstvenici u tom smjeru predložili su originalni teorijski model za proučavanje odnosa između muškog i ženskog “životnog svijeta” (10. Habermas), koji se temelji na osobitostima manifestacije društvenih i bioloških proturječja u muškim i ženskim društvenim zajednicama i subkulturama.

Pitanjima stava mladih prema braku, mladoj obitelji, značajkama i specifičnim problemima prvih godina bračnog života bave se V. Baltsevich, D. Baranova, S. Brova, 10. Vishnevsky, B. Govalo, I. Dementieva, V. Zakamaldina, N. Zorkova, I. Ignatova, S. Ikonnikova, M. Kalinin, A. Kovaleva, A. Kostin, V. Kuvaldina, V. Lisovski, V. Lukov, V. Menšutin,

T. Nasirova, D. Nemirovski, G. Nikitina, V. Perevedencev, B. Ručkin, II. Rybakov, E. Slastukhnpa, O. Frolov, V. Shapko i drugi. Otkriven je “neozbiljan stav” i slaba pripremljenost mladih za brak koji kod mnogih parova iz različitih razloga dovodi do njegovog raspada nakon prvih godina braka.

Problemi odnosa zdravlja i obiteljskog blagostanja analizirani su 1-I. Afonina, I. Afsakhov, I. Gundarov, A. Ivanova, TO. Komarov, P. Ovinov, E. Pavlova, I. Sapozhnikova, M. Yudina; kao i D. Dawson, J. Hayman, G. Acton i drugi. Ove studije ističu pozitivan utjecaj zdravog načina života na obiteljske odnose.

No, čak i uz tako veliku pozornost i višestruke aspekte istraživanja obitelji, obiteljsko blagostanje kao utvrđeno, definirano, teorijski i empirijski proučavano područje društvenih odnosa je odsutno u sociologiji. Ni u znanstvenim publikacijama, ni u udžbenicima, ni u rječnicima ne postoje definicije i diferencijacije pojmova „blagostanje obitelji“, „blagostanje obitelji“, „blagostanje u obitelji“, „prosperitetna obitelj“. Stoga se danas u društvenoj teoriji i praksi koriste nekritički, često kao sinonimi, čime se nimalo ne pojašnjava priroda i bit obiteljskih odnosa.

Nedostatak koherentnosti teorijskih stajališta o problemima obiteljskog blagostanja ozbiljno otežava razvoj pojedinih i srodnih konceptualnih odredbi i provedbu praktičnih mjera. Tema obitelji u suvremenoj društvenoj znanosti predstavlja se ili općeteorijskim istraživanjima (“obitelj i društvo”, “obitelj i kultura”, “obitelj i rod”), ili novim (ili već poznatim) činjenicama.

12 disfunkcionalnost obitelji. Pritom je društvena praksa jasna

tvrdi da obilje "negativnosti" ne stvara pozitivne stavove

društveno ponašanje, već samo izaziva nove “negativnosti”. Odsutnost u

sferi obiteljskih odnosa uvjerljivu pozitivnu sliku u svom

teorijsko i praktično predstavljanje neizbježno rađa

zaostajanje i ovisnost sociologije obitelji i obiteljske politike o elementima

obiteljske nevolje i ne pruža mogućnost formuliranja

koncept, strategija i taktika učinkovite preventivne i pozitivne

djelovanje društva i države u tom pravcu. Stoga, programi

i mjere obiteljske politike koje su danas provedene na federalnom,

regionalnoj i lokalnoj razini, predstavljaju bilo pokušaje

ublažavanje pojedinačnih (izoliranih) negativnih pojava u

disfunkcionalna obitelj ili su usmjereni na apstraktnu “obitelj općenito”.

Nijedan od programa nema u svojim odredbama i prioritetima

dobrobit obitelji kao jasan, precizno definiran i ostvariv cilj.

U međuvremenu, to je društvena praksa koja, prije svega, hitno

zahtijeva znanstvenu definiciju pojma i proučavanje obrazaca

obiteljsko blagostanje. Ova situacija odredila je znanstvene interese

Svrha rada je proučavanje fenomena obiteljskog blagostanja, teoretsko oblikovanje i definiranje osnovnih pojmova i odnosa koji ga otkrivaju.

Ciljevi istraživanja koje treba riješiti da bi se postigao cilj:

1. Razviti teorijske temelje za postavljanje i rješavanje problema
obiteljsko blagostanje.

Definirajte pojam "blagostanja obitelji" u jedinstvu njegove biti i sadržaja.

Razviti i obrazložiti kategorijalnu strukturu autorova pojma obiteljskog blagostanja.

4. Provesti kritičku analizu najčešćih

metode teorijskosociološkog istraživanja obiteljskih problema.

Razviti i implementirati u istraživački proces adekvatnu metodu sociološke analize obiteljskog blagostanja.

Utemeljiti i prikazati dobrobit obitelji kao predmet istraživanja u jedinstvu njegovih teorijskih i empirijskih fenomena.

Razviti i testirati pokazatelje obiteljskog blagostanja.

Istražiti empirijske pokazatelje obiteljskog blagostanja i odrediti njihove optimalne parametre.

9. Oblikujte glavne odredbe metodologije za određivanje i
analiza društvenih komponenti obiteljskog blagostanja.

10. Razviti i obrazložiti temeljne mjere
provedba programa za dobrobit obitelji.

Ostvarivanjem ovih ciljeva i rješavanjem problema razvija se, prema mišljenju autora, novi smjer teorijskih i empirijskih istraživanja u sociologiji, pomaže povećanju razine znanja o procesima obiteljskih odnosa, što može značajno osnažiti znanstvenu osnovu za razvoj i planiranje obiteljskih odnosa. mjere obiteljske politike.

Predmet istraživanja je obitelj kao element socijalne strukture društva.

Predmet proučavanja je obiteljsko blagostanje kao specifičan oblik elementarne društvene povezanosti, koji predstavlja zadovoljenje od strane obitelji (u obitelji) potreba subjekata društvenog djelovanja u procesu njihova nastanka.

Teorijska i metodološka osnova studija su radovi poznatih domaćih i stranih znanstvenika (filozofa,

14 sociologa, politologa, demotologa, povjesničara, pedagoga, društvenih

psiholozi).

Opće teorijske odredbe rada temelje se na sljedećim idejama i konceptima: E. Durkheim (teorija "društvene činjenice", koja čini osnovu za definiranje fenomena "društveno prosperitetne" ili "prave" obitelji); M. Weber (teorija "idealnih tipova", koja čini osnovu za formiranje kategorijalne strukture obiteljskog blagostanja; i teorija "društvenog ponašanja", koja omogućuje potkrijepiti "prosperitetan obiteljski život" kao društveni fenomen); K. Marx (logika analize „kapitalističkog načina proizvodnje“, primijenjena za prilagodbu genetskog monografskog pristupa oblikovanju autorove verzije obiteljskog blagostanja); P. Sorokin (koncept "obiteljske krize", koji je omogućio razumijevanje proturječja "kriznih", "transformacijskih" i "obiteljskocentričnih" teorijskih komponenti obiteljskog blagostanja); suvremeni zapadni (A. Carr-Saunders, P. Claude, U. Roberts, A. Sovi, I. Ferenczi) i ruski (A. Kvaša) istraživači (teorija “demografskog optimuma”, koja čini osnovu za formiranje reproduktivna komponenta obiteljskog blagostanja).

Važnu ulogu za teorijsko razumijevanje proučavanih procesa odigrao je koncept obitelji kao “institucionalne zajednice” i “glavne funkcije” u jedinstvu unutarnjih i vanjskih odnosa, koji je predložio A. Kharchev, te koncept obiteljsko samoodržanje koje je razvio A. Kuzmin omogućuje nam da bolje razumijemo bit ovog jedinstva.

Opće metodološke odredbe disertacije temelje se na logici uspona od apstraktnog prema konkretnom, razvijenoj u Hegelovoj filozofskoj teoriji, te načelu jedinstva povijesnog i logičkog. Glavna metodološka tehnika za teorijski razvoj fenomena obiteljskog blagostanja je korištenje genetskog (M. Kovalevsky) pristupa u njegovom monofatičnom pristupu (F. Le Play)

15 verzija, koja je omogućila dosljedan prikaz geneze obitelji

blagostanje kao opći društveni proces u jedinstvu njegovih povijesno-logičkih, institucionalnih (makro) i individualno-grupnih (mikrosocioloških) sastavnica. Temelj za ovaj pristup je algoritam (slijed istraživačkih tehnika i operacija) koji je stvorio i primijenio V. Plotnikov kada je razvio koncept elementarne društvene povezanosti u procesu filozofske analize socio-biološkog problema.

Za razvoj metodologije empirijskog istraživanja i eksperimentalnog skupa socioloških pokazatelja obiteljskog blagostanja koristili smo se pristupima i rezultatima B. Pavlova (koncept „pune obitelji” i njezini pokazatelji), V. Shapko, 10. Vishnevsky (istraživanje problema mlade obitelji i odnosa mladih prema obiteljskom životu). Metodama sistemske, kompleksne, strukturno-funkcionalne i sociokulturološke analize, teorije potreba, teorije konflikata opisuju se pojedini aspekti problema radi što primjerenijeg i upoznatijeg prikaza i percepcije istih.

Empirijsku osnovu disertacije čine podaci istraživanja domaćih i stranih znanstvenika, kao i rezultati istraživanja koje je autor proveo 1993.-2003. na teritorijima i u administrativno-teritorijalnim entitetima koji su dio modernog Uralskog federalnog okruga (u više od 30 administrativnih okruga pet konstitutivnih subjekata Ruske Federacije: Sverdlovska, Tjumenska i Čeljabinska regija, Hanti-Mansijska i Jamalo-Nenecka autonomija okruga).Namjena Istraživanje je također odredilo izbor adekvatne metode za prikupljanje empirijskih podataka Budući da se obiteljsko blagostanje u sociološkoj literaturi prikazuje izuzetno rijetko i fragmentarno, a obitelji različitih razina i sadržaja blagostanja sa svojim glavnim karakteristikama. općenito nedostaju kao empirijski materijal, glavni zadatak empirijskog istraživanja bio je detektirati takve obitelji u praksi i njihove sociološke karakteristike

na temelju izrade i analize relevantnih pokazatelja. U skladu s tim postavkama, koristeći jedinstvenu metodologiju, autor je proveo dva masovna istraživanja (N=6553 1993.-1996. i N=6229 1999.) koristeći regionalizirani slučajni uzorak; ukupan broj ispitanika bio je N=12782.

Sociodemografski sastav uzorka populacije obaju istraživanja malo se razlikuje, ali je razlika u životnom standardu vrlo značajna: drugo istraživanje provedeno je godinu dana nakon krize u kolovozu 1998.: odgovarajući pokazatelj životnog standarda obitelji smanjio se za više od pola.

Sva su istraživanja provedena po nalogu lokalnih vlasti, što ukazuje na njihov interes za istraživanjem i rješavanjem problema dobrobiti obitelji.

Glavni rezultati istraživanja koje je autor osobno dobio i njihova znanstvena novost ogledaju se u sljedećim odredbama disertacije:

Teorijska osnova za postavljanje i rješavanje problema obiteljskog blagostanja je monistički pristup analizi obitelji, implementacija na proučavanom materijalu načela jedinstva povijesnog i logičnog u procesu pronalaženja početne kategorije uspona iz od apstraktnog do konkretnog u autorovom konceptu.

Pojam obiteljskog blagostanja formuliran je, definiran i uveden u znanstveni opticaj kao poseban oblik elementarne društvene povezanosti (suštine), koji predstavlja zadovoljenje u obitelji potreba subjekata društvenog djelovanja, učinkovito djelovanje od strane obitelj njegovih funkcija (sadržaj).

Kategorijalna struktura autora
koncept obiteljskog blagostanja. Također se temelji na
koncepti definirani i uvedeni u znanstveni promet u sociologiji obitelji:
“prosperitetne obitelji” kao institucionalno definiranog fenomena
obiteljsko blagostanje; “blagostanje obitelji” kao društvene grupe

17
fenomen obiteljskog blagostanja; "obiteljsko blagostanje" kao

individualno determiniran fenomen obiteljskog blagostanja.

Otkrivaju se razlozi temeljnih razlika između "kriznog", "transformacijskog" i "obiteljskocentričnog" stajališta o obiteljskom blagostanju. Teorijska osnova ovih razlika je naglašavanje jednog od pristupa u nedostatku prepoznatog koncepta njihovog jedinstva; empirijski – širok raspon stvarnih proturječja između subjekata društvenog djelovanja u pogledu zadovoljenja njihovih potreba od strane obitelji (u obitelji).

Autorov pristup korištenju genetičke metode u monografskoj verziji u odnosu na problem obiteljskog blagostanja razrađen je i pokazao svoj heuristički potencijal. Ovaj pristup je algoritam za otkrivanje početnog odnosa društvene pojave u jedinstvu njezine povijesne i logičke geneze.

Studija predlaže teorijsko rješenje problema usklađivanja makro i mikrosociološke razine u sociologiji obitelji. Ovo rješenje temelji se na ideji obitelji kao elementarne društvene zajednice iz koje u procesu njezina nastanka proizlaze svi ostali elementi društvene strukture.

Utvrđuje se bit, sadržaj i semantičko značenje Hegelova pojma “prava obitelj”. Kategorijska analiza pokazuje da je riječ o obitelji koja, obavljajući svoje funkcije, istovremeno zadovoljava potrebe svih glavnih “društvenih agenata” (P. Bourdieu) ili “subjekata društvenog djelovanja”. U disertaciji se stoga definira kao „socijalno prosperitetna obitelj“ (SPS).

„Razvijeno je teoretsko razumijevanje i empirijski sadržaj pojma „razina obiteljskog blagostanja u društvu“. Teoretski, ova razina se odražava nekim integralnim indeksom, koji se može izračunati na temelju pokazatelja blagostanja i lošeg stanja iz

18 omjer udjela prosperitetnih i siromašnih obitelji; na primjer, poput

udio socijalno prosperitetnih (“pravih”) obitelji u njihovom ukupnom

količina.

Razvijen je, testiran i metodički formaliziran eksperimentalni sustav empirijskih socioloških pokazatelja, pokazatelja i indeksa razine obiteljskog blagostanja. Analiza pokazuje da su četiri skupine socioloških pokazatelja potrebne i dovoljne za ocjenu stanja obitelji: socioinstitucionalni (stopa sklapanja brakova-razvoda, stopa nataliteta, reproduktivni stavovi), materijalni i kućanski (prihodi, stanovanje, obilježja civilizacije, kvaliteta proračuna), društveno blagostanje ili “egzistencijalno” (prehrana, zdravlje, raspoloženje), društveno grupno ili “fenomenološko” (seksualna i “duhovna” kompatibilnost, “očevi i sinovi”, “obiteljski sklad”). Na temelju proučavanja ovih pokazatelja izračunava se indeks kvalitete obiteljskog života za različite kategorije obitelji. Početni element obiteljskog blagostanja su odgovarajući sociokulturni stavovi “dobrobiti” primljeni u roditeljskoj obitelji i prilagođeni društvenom okolinom.

» Otkrivene su i sociološki ocrtane granice i stupanj utjecaja različitih (materijalnih i kućanskih, socio-psiholoških i duhovno-emocionalnih) parametara obiteljskog života na obiteljsko blagostanje društva. Kao rezultat izračuna relevantnih pokazatelja, otkriveno je u kojoj mjeri razina obiteljskog blagostanja ovisi o vrsti aktivnosti, spolu i dobi supružnika te uvjetima obiteljskog života, što omogućuje formuliranje preduvjeta za postavljanje znanstvene (kalkulacijske) osnove za planiranje mjera socijalne politike za povećanje razine obiteljskog blagostanja.

„Predlaže se teoretsko opravdanje i razvoj temeljnih principa socijalne tehnologije za ciljano poticanje plodnosti i socijalizacije u socijalno prosperitetnim obiteljima, kao i glavni

elementi upravljačkih odluka koji omogućuju provedbu

planiranje aktivnosti obiteljske politike s relativno sigurnim postizanjem predviđenih pozitivnih rezultata u području prokreacije i socijalizacije. To je, prije svega, otkrivanje socijalno prosperitetnih obitelji kao rezultat odgovarajućih socioloških istraživanja i utvrđivanje oblika, pravaca i opsega poticanja nataliteta u njima.

Glavne odredbe podnesene na obranu:

Zadovoljenje potreba subjekata društvenog djelovanja događa se u obliku obitelji koja ispunjava svoje funkcije, a njihovo društveno djelotvorno ispunjenje predstavlja obiteljsko blagostanje. Takvi subjekti su elementi socijalne strukture društva, teorijski i empirijski definirani u svojim odnosima, vezama i obrascima: to su društvene zajednice, društvene institucije, društvene skupine, pojedinci u procesu društvenog ponašanja.

Predložena definicija obiteljskog blagostanja omogućila je razumijevanje suštine i sadržaja, definiranje i uvođenje u znanstveni opticaj pojmova „prosperitetne obitelji“, „obiteljskog blagostanja“ i „blagostanja u obitelji“. Analiza obiteljskih funkcija temeljena na navedenom pristupu omogućila je govoriti o obiteljskom blagostanju kako pojedinačnih subjekata društvenog djelovanja tako i društva u cjelini. Dakle, “prosperitetna obitelj” je definirana kao takva kada obavlja funkcije koje zadovoljavaju potrebe bilo koje društvene institucije; to je “pozitivna” ideja obitelji institucionalno ograničenog subjekta, institucionalno definiranog fenomena obiteljskog blagostanja. To znači da ovaj koncept ima različit sadržaj za različite institucije.

20 “Obiteljsko blagostanje” je zadovoljavanje potreba obitelji

subjekti (kroz subjekte) društvenog djelovanja i predstavlja

je koncept koji karakterizira učinkovitost provedbe ovih

subjekti svojih funkcija u odnosu na obitelj. Sukladno tome, sa

S pozicija različitih obitelji ovaj pojam ima i različit sadržaj.

Pojam “obiteljsko blagostanje” je karakteristika zadovoljstva pojedinca svojim obiteljskim životom, individualno determinirana pojava obiteljskog blagostanja, zadovoljenje potreba pojedinca od strane obitelji (unutar obitelji). Iz perspektive različitih pojedinaca, ovaj koncept također ima različit sadržaj.

3. Glavni razlog teškoća teorijske interpretacije
navedeni kompleks pojmova u sferi obiteljskog blagostanja i njihovih
odsutnost u znanstvenoj literaturi je širok raspon stvarnih
proturječnosti između subjekata društvenog djelovanja glede
zadovoljenje svojih potreba od strane obitelji (u obitelji). Jer ovi
potrebe su često višesmjerne, uključuju
međusobno proturječnost. Ova nedosljednost je suština
neslaganja između “kriznog”, “transformacijskog” i “centričnog na obitelj”
gledišta o obiteljskoj dobrobiti.

4. Klasični primjeri primjene genetske metode (K. Marx,
M. Kovalevsky) pokazuju uvjerljive heurističke sposobnosti
znanstveni pristup razmatranju podrijetla svekolike raznolikosti
“društvene činjenice” iz povijesno utvrđenih početnih elemenata
društvo. “Monografska” verzija ove metode dopušta
čine teorijsku osnovu za monističko rješenje problema
koordinacija makro i mikrosocioloških razina znanja u
istraživanje obitelji. Ta osnova je koncept obitelji kao
jedinstvena društvena zajednica, jedini od subjekata društvenog
djelovanje koje zadovoljava temeljnu potrebu društva za svojim
reprodukcije, odnosno osiguravanja svoje “društvene egzistencije”.

5. Teorijska analiza obitelji kao jedinstvene društvene zajednice

zajednice prema suodnosu znakova njezina “blagostanja i neplaćanja” omogućila je da se u njezinu sadržaju identificira “stvarna” obitelj (Hegel) kao jedinstveno definiran početni element društva. To je obitelj koja istovremeno osigurava zadovoljstvo: pojedinog člana obitelji svojim obiteljskim životom („blagostanje u obitelji“, dobri odnosi među članovima obitelji); obitelj kao društvena skupina („blagostanje obitelji“, prisutnost oba supružnika i djece u njoj); društvo u obliku pozitivne ocjene javnog mnijenja („prosperitetna obitelj“, koja pokazuje društveno prihvaćene znakove obiteljskog života). Konačni rezultat je zadovoljenje osnovne potrebe društva za njegovom reprodukcijom („obiteljsko blagostanje“ društva, optimalna razina fertiliteta i socijalizacije). Takva (“stvarna”) obitelj je elementarna društvena zajednica, društveni fenomen čije je daljnje razlaganje na sastavnice prestanak postojanja same društvene kvalitete.

6. Razvoj koncepta “socijalno prosperitetne obitelji” u kojoj
obiteljsko blagostanje praktički se ostvaruje u svim svojim sastavnicama,
omogućio logički razvoj kategorijalne sfere
obiteljsko blagostanje - nestanje kroz definiciju i formiranje
njegove precizno definirane strukture i razine. Ovo područje predstavlja
je određena struktura od četiri razine koja se sastoji od
osam tipova obitelji. Na suprotnoj strani od socijalno prosperitetnih
obitelj na "polu" (najnižoj razini) je "krizna" obitelj,
koja nema dobrobiti ni u javnosti, ni u obitelji, ni u
pojedinac. To znači da istovremeno: a) ne osigurava
društveno nužna razina reprodukcije stanovništva
(plodnost); b) nije osigurana kompletnost obitelji (samo jedan bračni drug sa
djeca ili čak nijedna, a djeca odrastaju s drugim rođacima); c) u
u obitelji nema “harmonije” (odnosi među članovima obitelji pretežno su

22 sukob). Ostalih šest kategorija obitelji čine dvije

međurazine: “problematična”, u kojoj dva parametra

“u nepovoljnom položaju” i jedan “prosperitetni”; i "prijelazni"

karakterizira "blagostanje" prema dva parametra i

"nevolje" jednu po jednu.

Empirijska studija otkrila je udio socijalno prosperitetnih obitelji od 10,7 posto uzorka populacije (N=6553) istraživanja provedenog u prvim godinama tržišnih reformi (1993.-96.), odnosno 6,9 posto. uzorak populacije (N=6229) istraživanja provedenog godinu dana nakon krize 1998.; odnosno ova je kriza smanjila razinu obiteljskog blagostanja za 1,5 puta dok je životni standard pao (prema različitim izvorima) više od tri puta.

7. Dobiveni rezultati omogućili su nam da zaključimo da je uputno definirati pojam obiteljske politike kao koordinirano djelovanje obitelji, državnih institucija i društva na povećanju razine obiteljskog blagostanja. Poseban cilj takve politike je socijalno prosperitetna („prava“) obitelj, a predmet i glavni sadržaj je sveobuhvatno (materijalno, socijalno, ideološko) poticanje povećanja udjela takvih obitelji u društvu.

Teorijski i praktični značaj rada sastoji se u formuliranju i rješavanju problema blagostanja obitelji koji je važan za društvenu znanost i praksu. U tijeku teorijskog istraživanja formuliran je novi pristup analizi procesa obiteljskog funkcioniranja, koji predstavlja monističko shvaćanje temelja tih procesa, što nam omogućuje da obitelj prikažemo u jedinstvu makro i mikrosocioloških spoznaja. Tijekom primijenjenih istraživanja otkriven je i karakteriziran fenomen višerazinske strukture obiteljskog blagostanja i nepovoljnosti prema osnovnim društvenim parametrima, uvjeti i čimbenici rasta obiteljskog blagostanja u društvu i njihova hijerarhija. odlučan. To je omogućilo skiciranje obećavajućih teorijskih i

23 metodološka pravca istraživanja sociologije obitelji i

predložiti obrazloženje temeljnih mjera za praktične

provedba programa za poboljšanje obiteljske dobrobiti.

Praktični značaj rada također je u činjenici da razvijena metodologija omogućuje dobivanje inovativnih socioloških informacija o procesima obiteljskog blagostanja i lošeg stanja u društvu i promjenama u njegovim razinama tijekom relevantnih studija praćenja.

Rezultati istraživanja koriste se u potprogramu „Sprečavanje zanemarivanja i delinkvencije maloljetnika za 2003.-2006.“ Projekta „Socijalni rad s maloljetnicima iz jednoroditeljskih obitelji“ u okviru saveznog ciljanog programa „Djeca Rusije“ .

U programu osposobljavanja za specijaliste u specijalnosti „Socijalni
rad" na Odsjeku za sociologiju ChelSU, poseban tečaj "Obitelj
blagostanje kao društveni problem”; po specijalnosti

“Javno i općinsko upravljanje” na Odjelu za komunalnu ekonomiju ChelSU-a, predaje se poseban tečaj “Društvene tehnologije u općinskim formacijama”.

Rezultati dobiveni u studiji također se mogu koristiti:

Regionalne i općinske službe za provedbu
obiteljske politike za razvoj i prilagodbu odgovarajućih
programi;

Dobrotvorne organizacije i poticajni fondovi
natalitet u prosperitetnim obiteljima;

Pri provođenju socioloških istraživanja životnog standarda i
socijalno blagostanje stanovništva;

24 - kada čitate tečajeve i posebne tečajeve "Sociologija obitelji",

“Društvene tehnologije”, “Obiteljska znanost”, “Socijalni pokazatelji”,

"Metode sociološke analize."

Provjera rezultata istraživanja. Rezultati istraživanja dosta su cjelovito vidljivi u autoričinim publikacijama, uključujući pet monografija (tri u koautorstvu), udžbenike, više od 30 članaka (od toga pet u recenziranim časopisima) i disertacija ukupnog opsega većeg od 47 str.

Glavne odredbe i rezultati studije objavljeni su u zbornicima međunarodnih konferencija: “Obiteljska politika: demografska kriza i javna sigurnost” (Magnitogorsk, 2004.); “Upravljanje društvenim, ekonomskim i političkim procesima u ruskim regijama” (Ekaterinburg, 2004.); A također Sveruske znanstvene i praktične konferencije: “Rusija na putu reforme: mehanizmi za integraciju modernog društva” (Čeljabinsk, 1999.); “Demografska kriza u Rusiji kao složen problem: uzroci i rješenja” (Magnitogorsk, 2003.); “Upravljanje društvenim procesima u regijama” (Ekaterinburg, 2002; 2003); “Aktualni problemi obitelji u modernoj Rusiji” (Penza, 2002.); “Sociologija u ruskoj provinciji: trendovi, perspektive razvoja” (Ekaterinburg, 2002.); “Duhovni svijet suvremenog čovjeka: proturječja, problemi, traženja i rješenja” (Čeljabinsk, 2004.); “Regionalna statistika. Iskustvo, problemi i izgledi za razvoj" (Čeljabinsk, 2003.).

Struktura disertacije. Rad je objavljen na 302 stranice; sastoji se od uvoda, 3 poglavlja (12 paragrafa, 18 tablica), zaključka, rječnika osnovnih pojmova, bibliografije od 403 naslova i priloga.

Teorijske osnove za postavljanje i rješavanje problema obiteljskog blagostanja

U tijeku istraživanja problema suvremene obitelji i rasprava o traženju najučinkovitijih načina prevladavanja obiteljske disfunkcije i njezinih negativnih društvenih posljedica, teorijska stajališta znanstvenika vrlo su se jasno oblikovala u tri smjera: “kriza” ( ili "sociocentrično"), "progresivno" (ili "transformacijsko" ) i "centrično na obitelj" (ili "obitelj na subjekt").

Osnova paradigme krize nedvojbeno je smanjenje institucionalnih funkcija obitelji. Preduvjeti za krizno viđenje perspektive obiteljskih odnosa postavljeni su već u stajalištima F. Le Playa, koji je među prvima (ako ne i prvi) u formiranju buržoaskih oblika gospodarskog upravljanja vidio prijetnju. na ekonomsku osnovu obiteljske solidarnosti, koju je vidio kao jedinstveno, nedjeljivo, nasljedivo i obiteljsko vlasništvo umnoženo zajedničkim radom članova obitelji. Kapitalizam prije svega potkopava ekonomsku funkciju obitelji, uslijed čega propadanje obiteljskog vlasništva dovodi do slabljenja funkcija društvene kontrole čija je osnova ekonomska moć glave obitelji kao vlasnika. ovog posjeda [cit. iz: 181, str. 60].

U teorijskom smislu, F. Le Ple se protivio upotrebi povijesne metode u proučavanju obitelji u monografskom smislu. Prema sociologu, povijesni pristup nosi ideje promjene, sugerirajući neizbježnu krizu obitelji kao temelja društva kada se mijenjaju njezini povijesni oblici, dok monografska metoda radi na jačanju obiteljskog blagostanja kroz proučavanje i poboljšanje njezinih sastavnica : primarni društveni odnosi, obiteljsko vlasništvo, obiteljski proračun .

G. Spencer u drugoj polovici 19. stoljeća također je sa velikom zabrinutošću progovorio o jasno izraženim trendovima raspada obitelji koji su otišli “predaleko”. Istina, smatrao je da se na temelju razvoja ravnopravnosti i dobrovoljnosti u odnosima među spolovima “sada može očekivati ​​pomak u suprotnom smjeru” prema obnovi, pa čak i jačanju integracije roditelja i djece, ali, očito, njegova očekivanja nisu bili opravdani.

Na temelju opažanja i statističkih podataka iz suvremenog doba brzog razvoja industrijske proizvodnje, M. Rubinstein i P. Sorokin u Rusiji su početkom 20. stoljeća formulirali potpunu sliku duboke obiteljske krize, iz koje proizlazi stalni pad obiteljskog blagostanja svih subjekata društvenog djelovanja. M. Rubinstein primjećuje da “sada nitko ne može poreći da prolazimo kroz teško razdoblje u razvoju obitelji, koje nas je približilo opasnosti od njezina gotovo potpunog uništenja.” Prema P. Sorokinu, “u suvremenoj se obitelji doista događa neka vrsta prekretnice koja prijeti pomesti njezine glavne značajke”; ukupnost “nijehih” figura “sugerira da moderna obitelj prolazi kroz duboku krizu”; obitelj “jednu za drugom gubi svoje funkcije i pretvara se iz čvrstog ingota u sve tanji, manji i urušavajući obiteljski hram”.

Glavna karakteristika ove krize je raspad obitelji kao stabilne osnove društva i države, gubitak obitelji funkcije “primarnog društvenog odnosa” zbog kriznog stanja “zajednice muža i žene, roditelji i djeca” [ibid., str. 67]. Dokaz propasti ove zajednice su sljedeći zaključci P. Sorokina iz suvremenih statističkih podataka: “1) sve brži i brži rast postotka razvoda..., 2) pad broja brakova..., 3) porast izvanbračnih zajednica..., 4 ) porast prostitucije..., 5) pad nataliteta” [ibid.].

Jedna od upečatljivih karakteristika obiteljske disfunkcije jest proturječje koje se razvija između institucija obitelji i države. P. Sorokin primjećuje da „ako je prije obitelj bila jedini ili glavni odgajatelj, škola i skrbnik, sada bi ta uloga obitelji trebala nestati... država malo-pomalo oduzima obitelji njezine odgojne, odgojne i skrbničke funkcije. i uzima ih u svoje ruke. ... A to znači ... ništa drugo nego daljnji raspad obitelji kao zajednice roditelja i djece i njezino lišavanje funkcija koje je dotad obnašala.”

Autori dokumentiraju međuinstitucionalna proturječja koja proizlaze iz različitih potreba različitih institucija, koje zahtijevaju od obitelji zadovoljenje vlastitih potreba. M. Rubinstein navodi: “Moramo uzeti u obzir anti-obiteljsku propagandu kao važan faktor. ... Škola krivi obitelj, obitelj diskreditira školu i učitelje na sve načine koji su joj dostupni, javno mnijenje osuđuje i jedne i druge zajedno i samo je od njih osuđeno.”

Istraživači glavnim razlogom tekućih negativnih promjena nazivaju proces formiranja industrijskog društva u kojem se “obitelj raspada kao cjelina”. . Kapitalistički industrijski razvoj donio je možda najstrašniju devastaciju i razaranje u sferu obiteljskog života, uništavaju se “jedan važan temelj obitelji za drugim”, eliminirana je “gotovo svaka prilika da se pomogne ovoj nesreći u ovim uvjetima”. Razvoj proizvodnje i povećanje raznolikosti robne mase uz istodobno povećanje sposobnosti stanovništva da je konzumira “povećali su potrebu za užitkom”. Atmosfera osobnog uspjeha, “potreba da se intenzivno osjeća... tjera pojedinca na put sebičnosti i krajnjeg individualizma.” Feministički pokret generiran ovim promjenama brani slogan “djeca bez muža”, što je ekstremni izraz krize u kojoj se nalazi obitelj.

Porast društvene diferencijacije i uspostavljanje morala “zlatnog teleta” dovodi do toga da je “gola borba za egzistenciju prvi i... najstrašniji razarač obiteljskog zadovoljstva i sreće, a što je najvažnije, sklada između supružnici. Sve to stavlja neopisiv negativan teret na dječja pleća.” Izbjegavanje djece “opća je pojava i na dnu i na vrhu naroda: na dnu se boje propasti i siromaštva, na vrhu se boji da će briga za djecu apsorbirati njihov osobni život: I ovdje i tamo jača želja ili da se uopće ne rađaju djeca ili da se njihov broj ograniči." “Živeći u teškim materijalnim uvjetima, ljudi su često prisiljeni gledati na djecu u razvoju kao na “dodatna usta za hranjenje”; konkurencija tada počinje prodirati u obitelj i narušavati njenu cjelovitost i jedinstvo” [ibid.].

Uništavanje obitelji kao radno produktivne organizacije dovodi do toga da se “u takvoj obitelji funkcije rada i obrazovanja i osposobljavanja više ne podudaraju, a možda se čak i ne dodiruju” [ibid., str. 58, 60], što znači destrukciju procesa obiteljske socijalizacije.

Pritom je znanstvenicima dobro poznato da je kriza objektivne prirode i da nije slučajna posljedica nepromišljenih postupaka društva ili pojedine vlade. P. Sorokin primjećuje da “nije ova ili ona uznemirenost, nego cjelokupni način suvremenog života ono što dovodi do raspada obitelji, a zaustaviti potonje... očito je nemoguć zadatak.” Štoviše, socijalistička kultura već zamjenjuje kapitalističku sa svojom univerzalnom altruističkom komponentom u “počecima borbe između obitelji i društva, interesa prvog i drugog” dovodi do činjenice da će “organizacija moderne obitelji biti slomljena. : javni interesi s jedne strane i interesi pojedinca - s druge strane, oni će pobijediti...” Socijalistički altruizam zahtijeva više "prostora od uskih granica obiteljskog altruizma".

Prognoze P. Sorokina potvrdile su i društvene transformacije sovjetske ere, koje su dodatno pogoršale krizu u ruskoj obitelji. E. Čokić, opisujući to razdoblje, primjećuje da je “tijekom dva postrevolucionarna desetljeća transformacija društva dovela do intenziviranja procesa destabilizacije institucija braka i obitelji. ... Pojačani su trendovi porasta razvoda i kratkotrajnih izvanbračnih zajednica te smanjenja veličine obitelji i broja djece.” “Dugotrajna neprijateljstva velikih razmjera”, represija, mali natalitet i pogoršano zdravlje nisu mogli a da ne izazovu odgovarajuće negativne posljedice, što je dovelo do “pojačane političke intervencije države u svim područjima obiteljskog života”. Obiteljska politika bila je očito represivne naravi, „nije utemeljena na interesima obitelji

"- .uključujući nemogućnost jasnog izvođenja

određene društvene funkcije”: obveze utvrđene zakonom za odgoj i brigu o djeci.

Ni ta politika nije donijela željene rezultate: obitelj se, koliko je mogla, odupirala smjernicama koje su joj bile nametnute, unatoč golemom ideološko-psihološkom utjecaju u svim smjerovima. U autoritativnom kolektivnom radu sovjetskih društvenih znanstvenika, posvećenom pitanjima odnosa između obitelji i društva, napominje se da je „teško preodgojiti supružnike s već utvrđenim pogledima. Tinejdžere je mnogo lakše odgajati tako da svoj budući obiteljski život grade u skladu s normama komunističkog morala.”

Trenutna situacija pokazuje nam uglavnom iste opće krizne trendove u obitelji. Porast broja razvoda s porastom udjela samaca, pad nataliteta te rasprave o mogućnostima i problemima kloniranja ljudi dobro su poznati i općeprihvaćeni, ponajviše među imućnijim skupinama stanovništva. . Obiteljsko blagostanje čini se sve problematičnijim, a društveno negativne posljedice procesa slabljenja institucije obitelji sve su veće. Depopulacija, alkoholizam, napuštena djeca, socijalno siročad, skitnja, prekid obiteljskih veza, gubitak moralnih vrijednosti, pragmatizam i filistarstvo, bezduhovnost uz kult seksa, nasilje u obitelji i izvan nje, društveni pesimizam, dječji i tinejdžerski kriminal i ovisnost o drogama već su posve tipične činjenice.naša stvarnost.

Istraživanje društvenih pokazatelja: povijest i teorija

Izgradnja sustava pokazatelja i indikatora za razvoj i funkcioniranje socijalne sfere (ili društvenih indikatora), „koji će nam omogućiti da znanstveno valjano prosudimo stvarnu prirodu i sadržaj njegovih promjena i razvijemo praktične preporuke za prilagodbu njezina razvoja u skladu s glavnim zadaćama i ciljevima društva” 237, str. 436] ističe se kao jedna od glavnih zadaća sociološke znanosti. Relevantnost ovog problema! “Državni investicijski fond za obitelj i obrazovanje” odobren je iu potprogramu istraživanja “Obitelj: perspektive razvoja” koji razvija ovaj institut.

Akumulacijom rezultata istraživanja i širenjem područja istraživanja i obilježja različitih aspekata obiteljskog funkcioniranja formirani su društveni pokazatelji stanja obitelji i razine obiteljskih odnosa. I. Bestužev-Lada primijetio je da je tijekom teorijskog razvoja postignuta izvjesna sigurnost u razumijevanju prirode i strukture tako složenog idealiziranog objekta kao društvenog pokazatelja. Konkretno, utvrđeno je da su takvi pokazatelji pojmovi (kategorije) koji odražavaju dimenzije i kvantitativne odnose dobro definiranih društvenih pojava i procesa.

Literatura razlikuje volumetrijske (OSP) i kvalitativne (QSP) pokazatelje. NDE karakteriziraju veličinu fenomena u obliku broja jedinica u populacijama koje se proučavaju ili ukupnih vrijednosti različitih karakteristika (na primjer, ukupan broj oženjenih muškaraca ili maloljetne djece koja žive bez jednog od roditelja itd. .). CSP karakteriziraju razine i kvantitativne odnose pojava i procesa u obliku ukupne vrijednosti obilježja po jednoj ili više jedinica populacije (primjerice, omjer dohotka člana obitelji prema prosječnom dohotku po stanovniku itd. .).

Indikator služi kao poseban alat za mjerenje društvenih pojava i procesa. Sastoji se od dva dijela: indicatum (označeno) i indikator (označeno). . “Pokazatelj je karakteriziran kao vidljiva varijabla koja je neophodna za procjenu neke druge (obično nepromatrane) varijable... Društveni pokazatelj je, naravno, pokazatelj koji se odnosi na određeni sociološki kontekst.” Glavna prednost indikatora je izravna percepcija složenih informacija od strane operatora bez posrednih transformacija.

Varijabla je definirana kao veličina koja se može mijenjati, uzimajući različite vrijednosti tijekom te promjene. S. Popov, jedan od prvih sovjetskih istraživača koji je analizirao ovu problematiku, primijetio je da je društveni pokazatelj, prema mišljenju većine zapadnih istraživača, skup statističkih podataka odabranih i organiziranih na takav način da opisuju društvene uvjete i trendove.

Indeksi se u literaturi definiraju kao „relativne vrijednosti koje kvantitativno karakteriziraju sumarnu dinamiku heterogenog agregata... Populacija je heterogena prema danom obilježju ako se konačna vrijednost tog obilježja u cijelom agregatu ne može izračunati izravnim zbrajanjem njegovih vrijednosti za pojedine jedinice... Četiri elementa svakog indeksa su: a) indeksirana vrijednost (indeksi lančanog, prirodnog obima proizvodnje); b) vrstu (oblik) indeksa (zbirni ili prosječni); c) indeksne težine (jednostavne ili ponderirane); d) uvjeti izračuna (osnovni indeksi - s konstantnom, vremenski promjenjivom bazom, i lančani indeksi - s vremenski promjenjivom bazom)" 1/14, sv. K), str. 541].

U sociologiji se aktivno uvođenje socijalne indikacije i indeksiranja razvilo tijekom razvoja problematike pokazatelja životnog standarda i kvalitete života. Opće je prihvaćeno da životni standard odražava stupanj razvijenosti i zadovoljenja osobnih potreba ljudi. Prvi izraz - stupanj razvijenosti - ukazuje na grupne ili pojedinačne ambicije (pretenzije). Drugi izraz - stupanj njihova zadovoljstva - govori o naporima koje društveni subjekt (društvo, grupa ili pojedinac) ulaže kako bi zadovoljio svoje ambicije.

Često se primjećuje da neki od pokazatelja više igraju ulogu temeljnog uzroka, dok se drugi zadovoljavaju funkcijom posljedice. Na primjer, veličina dohotka određuje strukturu potrošnje. Ne samo potrošnjom, već i kvalitetom stanovanja. Poznato je da bogati diljem svijeta žive u prestižnijim (i kvalitetnijim) naseljima i kućama od siromašnih.

Postoji i koncept "pristojnog životnog standarda" - analogno egzistencijalnom minimumu, usvojenom kao granica koja razdvaja relativno siromašne od ostalih kategorija stanovništva. Ta se razina uspostavlja kako direktivno, kao standard, tako i sociološki, saznavanjem mišljenja ljudi o ovoj razini. Primjerice, londonska televizija provodi ankete kako bi saznala koje socijalne povlastice Britanci smatraju važnima za sebe, a što im je uskraćeno. Ono bez čega ljudi u civiliziranom društvu ne mogu jest standard pristojnog života. Izraz "ono bez čega ne možete" opisuje osnovne potrebe osobe.

Kako je uloga ekoloških i humanističkih vrijednosti rasla u svijetu, životni standard se sve više počeo promatrati kao sastavnica sveobuhvatnijeg pokazatelja koji se zove kvaliteta života, što je „koncept koji identificira i karakterizira, kroz usporedba s razinom ili standardom života kvalitativni aspekt zadovoljenja materijalnih i kulturnih potreba ljudi. U modernoj sociologiji uobičajeno je koristiti ga za označavanje onih aspekata društvenog i individualnog života koji nisu podložni čisto kvantitativnim karakteristikama i mjerenjima.” Najvažniji pokazatelji koji tvore indeks kvalitete života određeni su “životnim standardom, obiteljskim životom, prijateljima, poslom, stanovanjem, okruženjem u susjedstvu, zdravljem, obrazovanjem”.

Od ranih 70-ih godina 20. stoljeća u zapadnoj sociologiji, a od ranih 90-ih u Rusiji, provode se empirijska istraživanja u kojima se mjerenje kvalitete života temelji na mišljenjima ispitanika o zadovoljstvu svojim životom. Ocjenjuje se zadovoljstvo životnim područjima kao što su brak, obiteljski život, zdravlje, susjedi, prijatelji, posao, životni uvjeti, stupanj obrazovanja, ušteđevina itd. Najčešće se to radi na ljestvici od pet do sedam podjela, u rasponu od "potpuno nezadovoljan" do "apsolutno zadovoljan".

G. Batygin i A. Shchelkin među prvima su u sovjetskoj društvenoj znanosti počeli analizirati problem društvenih pokazatelja. U svom poznatom članku opisali su razloge intenzivnog razvoja ovog pravca u zapadnoj sociologiji: 1) nemogućnost tradicionalne statistike da pruži odgovarajuće informacije za upravljačke odluke u sve složenijoj i ubrzanoj stvarnosti; 2) potreba za ublažavanjem nekih unutarnjih proturječja u društvu; 3) potreba humanizacije javnog života i 4) potreba otklanjanja negativnih posljedica tehničkog i gospodarskog napretka. Jedna od glavnih ideja koje su ovdje iznesene bila je ideja o "percipiranoj kvaliteti života" koja se temelji na "subjektivnim dimenzijama".

S druge strane, istaknuli su istraživači

1) Nezadovoljstvo zapadnog društva činjenicom da je o njemu bilo “pretjerano” negativnih informacija,

2) da previše društvenih informacija dosadi društvu i

3) da se sredstva detektiranja i mjerenja društvenih problema lako mogu pretvoriti u mehanizme apologetike i manipulacije sviješću masa.

Prvi pokušaji sovjetske sociologije da primijeni rezultate istraživanja stanovništva i analize javnog mnijenja za izračun društvenih pokazatelja nisu bili prihvaćeni od tada postojeće službene ideološke doktrine. Kritizirajući te pokušaje, M. Rutkevich je primijetio: “Kelle i Kovalzop uvode... moment “javno mišljenje ljudi kao izvor njihova individualnog razvoja”. Međutim, ovaj prijedlog je u suprotnosti s najvažnijim stavom povijesnog materijalizma da odnos objektivnog i subjektivnog prolazi kroz povijesni proces u cjelini, uključujući i razvoj ličnosti. Autori ... proturječe sami sebi razmatrajući ... aktivnost ... ne od društva prema pojedincu, nego od pojedinca prema društvu.

Kao alternativa zapadnom pristupu i na temelju stvarne potrebe za praksom u sovjetskoj društvenoj znanosti, započeo je razvoj koncepta "načina života". Uočeno je da način života ima dvije komponente: kvantitativnu i kvalitativnu, dok je kvantitativna istog reda s pojmom “životni standard” – ali ne kroz razinu potrošnje, kao na Zapadu, već kroz “ formiranje i zadovoljenje razumnih potreba sovjetske osobe”, a kvalitativna je istog reda s “kvalitetom života” – ali ne kroz skup zapadnih sloboda, već kroz razvoj komunističkih vrijednosti. „Govorimo o identificiranju vrsta životnog stila s gledišta mjere (stupnja) usklađenosti metode, oblika i vrsta aktivnosti s normama, načelima i vrijednostima ... društva. Ovaj pristup nam omogućuje da u okviru životnog stila razmotrimo... njegove različite vrste. ... Riječ je o identificiranju mjesta koje rad, društvene aktivnosti, obiteljski i svakodnevni odnosi, korištenje slobodnog vremena zapravo zauzimaju u životu osobe (grupe)”, napominje G. Zborovsky. . Prvi pokušaji domaćih sociologa da modeliraju životni stil datiraju iz 1972.-1974. Završili su s izgradnjom sustava koji uključuju 200-300 indikatora. Tada se njihov broj povećao na 700-900 - no ipak se otkrivalo sve više novih potreba u socijalnoj dimenziji. Sociolozi Čehoslovačke stvorili su sustav od 2500 pokazatelja.

Indeks blagostanja obitelji u društvu (društvo)

Analiza društvenih parametara obiteljskog blagostanja i lošeg stanja u literaturi opravdano započinje pokazateljima životnog standarda. Kao što je već pokazano u 2.2 ovog rada, u ovom trenutku u našoj stvarnosti životni standard je vrlo značajan element obiteljskog blagostanja, ali neki čimbenici društvenog obiteljskog blagostanja, naprotiv, smanjuju standard život. Na primjer, indeks obiteljske harmonije (FL) raste tijekom određenog vremenskog razdoblja s povećanjem dohotka po glavi stanovnika: jedan posto povećanja FL "košta" u prosjeku 47 rubalja za muževe i 78 rubalja za žene u regiji Čeljabinsk prema Podaci od rujna 1999. Slično, obitelj s troje ili više djece ima dohodak po glavi stanovnika od 372 rublja, što je manje nego u obitelji s dvoje djece, za (530-372=) 158 rubalja; a zatim u obitelji s jednim djetetom - za (645-372=) 273 rubalja. Također ima 8,2 m/m² stambene površine po članu obitelji, što je manje nego u obitelji s dvoje djece, za (9,8-8,2=) 1,6 m/m²; a zatim u obitelji s jednim djetetom - za (10,4-8,2 =) 2,2 m/sq.

U našem slučaju, idealno stanje predmeta proučavanja je socijalno blagostanje obitelji, stoga će indeksi pokazatelja koji odražavaju karakteristike socijalno uspješne obitelji (SPS) uzeti kao "1,0". Sukladno tome, s njima će se uspoređivati ​​indeksi obiteljskih pokazatelja općeg uzorka i različitih tipova obitelji prema stupnju njihove dobrobiti i nesreće.

Razlika u ovim vrijednostima indeksa SBS i ostalih tipova obitelji, koja je u studiji nazvana “Indeksom utjecaja”, pokazuje stupanj i smjer (pozitivan “IGSH-I-” ili negativan “IOV-” ) utjecaja jednog ili drugog društvenog odnosa izraženog u pokazatelju na obiteljsko blagostanje, za koje ljestvica odgovarajućeg pokazatelja ima dimenziju od “+1” do “-1”. Što je veća vrijednost pokazatelja (indeksa) SPS-a u usporedbi s odgovarajućim indeksom, primjerice, “prosječne” obitelji, to je veći stupanj pozitivnog utjecaja pokazatelja na obiteljsko blagostanje. „Indeks utjecaja” s predznakom (-) („minus”) pokazat će stupanj negativnog utjecaja ovog čimbenika na dobrobit obitelji: što je bliža „minus 1” negativna vrijednost indeksa (tj. manja SBS parametri u usporedbi sa sličnim parametrima “prosječne” obitelji), to je veći stupanj negativnog utjecaja ovog odnosa, pogoršavajući obiteljsko blagostanje. “Indeks utjecaja” izračunava se na sljedeći način. Na primjer, indeks kvalitete proračuna (KB) u prosjeku za uzorak dobio je vrijednost od 0,095, za SBS uzorak - 0,121. U prvoj fazi izračunava se međuindeks: KB vrijednost za opći uzorak dijeli se sa sličnom vrijednošću za SBS uzorak. Vrijednost međuindeksa "0,785" predstavlja udio SBS indeksa uzet kao "1,0".

Druga faza je izračunavanje samog “indeksa utjecaja” (IPV+ ili IOV-), koji je razlika (razlika) između srednjih SBS indeksa i općeg uzorka.

1,0-0,785 = +0,215

Rezultirajuća pozitivna vrijednost od +0,215 indeksa utjecaja ukazuje da je ova razina obiteljskog budžeta faktor koji pozitivno (IPV+) utječe na rast obiteljskog blagostanja. Negativna vrijednost ovog indeksa (IOB-) značila bi da takva razina obiteljskog budžeta smanjuje razinu obiteljskog blagostanja

Naravno, svi ovi pokazatelji životnog standarda (ŽS) usko su međusobno povezani i povezani s dohotkom po glavi stanovnika. I pod jednakim uvjetima, njemu treba dati prednost. Ali u konkretnu povijesnu i životnu situaciju (porezni sustav, nacionalna obilježja, javno mnijenje, politička situacija, radni odnosi itd.) uvijek se upliću različiti društveni, ekonomski, politički i drugi čimbenici, a obilježja upravo te situacije mogu se prilagoditi prioritete i mehanizme poticaja.

Kartica podataka. 6 pokazuju da u sadašnjoj fazi funkcioniranja prosječne uralske obitelji rast bilo kojeg pokazatelja njezinog životnog standarda doprinosi rastu obiteljskog blagostanja, budući da su vrijednosti indeksa utjecaja (MB) za sve pokazatelje su pozitivni (činjenica da je to potpuno dvosmisleno za različite pokazatelje, različite kategorije obitelji Ural i različite razine njezina života, pokazali smo ranije)