Kuo viena tauta skiriasi nuo kitos? su savomis unikalios tradicijos ir papročiai, susiformavę per šimtmečius ir kruopščiai perduodami iš kartos į kartą. Jie nurodo žmogui, kaip jam elgtis skirtingos situacijos. Pavyzdžiui, šeima ir kasdienybė persmelkta papročių – kaip susikalbėti su žmona ir vaikais, kaip elgtis gatvėje sutikus vyresnius žmones, kaip sutikti svečius.

Svetingumas yra tradicija

Rusijos žmonės visada išsiskyrė svetingumu ir nuoširdumu. Požiūris į svečius Rusijoje buvo ypatingas. Su svečiais, net ir atsitiktiniais, buvo elgiamasi garbingai ir pagarbiai. Buvo tikima, kad į namą pažiūrėjęs keliautojas savo kelyje daug matė, daug žinojo ir turėjo iš jo daug ko pasimokyti. Ir jei svečias džiaugiasi šiltu priėmimu, tai iš jo žodžių gera namo savininko ir Rusijos šlovė pasklis po visą pasaulį. Pagrindinis šeimininko uždavinys buvo laikomas kuo geriau pamaitinti brangų svečią; geriausi patiekalai. Išliko posakiai „Kas krosnyje, viskas ant stalo“, „Nors ir nesi turtingas, bet džiaugiesi, kad sulauki svečių“, „Negailėk svečio, pilk tirščiau“. Šią dieną, jei apie būsimą svečių susitikimą buvo žinoma iš anksto, jie pradėjo ruoštis po kelių dienų. Buvo paprotys mielus svečius prie slenksčio pasitikti su duona ir druska. Paprastai duoną, visada padėtą ​​ant švaraus rankšluosčio (rushnyk), svečiams išnešdavo namų šeimininkė arba moteris, kurios rankomis kepalą kepdavo. Tuo pat metu rankšluostis nurodė kelią, kuriuo svečias nuėjo. Be to, tai simbolizavo Dievo palaiminimą. Duona ir druska buvo turto ir gerovės simboliai, o druskai taip pat buvo priskiriamos „amuleto“ savybės. Sutikti svečią su „duona ir druska“ reiškė pasikviesti jį Dievo malonė ir pridėkite savo gerumo ir ramybės linkėjimus. Tačiau svečiai į namus galėjo atsinešti ir duonos bei druskos, išreikšdami ypatingą pagarbą savininkui ir linkėdami jam klestėjimo ir klestėjimo.

„Kiekvienas keliautojas slavams buvo tarsi šventas: jie jį sutiko su meile, elgėsi su džiaugsmu, išlydėdavo su pagarba...“
N.M. Karamzinas.

Tradicinis rusiškas patiekalas

Jei namuose būdavo priimami svečiai, prasidėdavo vaišės pagal tam tikrą scenarijų. Stalas, kuris tiesiogine prasme tryško įvairiais indais, stovėjo „raudonajame kampe“ šalia stacionarių suolų, pritvirtintų prie sienos. Buvo tikima, kad ant šių suolų sėdintys mėgaujasi ypatinga šventųjų apsauga geriausia apranga. Svečius ji pasitiko nusilenkusi žemei. Svečiai atsakydami nusilenkė ir, savininkui pasiūlius, priėjo jos pabučiuoti. Pagal seniai nusistovėjusį paprotį kiekvienam svečiui duodavo po stiklinę degtinės. Po „bučiavimo ceremonijos“ šeimininkė nuėjo prie specialaus moteriško stalo, kuris buvo signalas apie valgio pradžią. Šeimininkas kiekvienam svečiui nupjovė po duonos riekę ir pabarstė druska. Požiūris į duoną buvo ypač pagarbus, ji buvo laikoma gerovės pagrindu ir žmonių sąmonėje buvo siejama su ilgu ir sunkiu darbu. Druska tuo metu buvo labai brangus produktas, kuris buvo naudojamas tik joje ypatingi atvejai. Net ir karališkuose namuose druskos purtyklės buvo įrengtos arčiau paties karaliaus ir svarbiausių svečių. Be to, buvo tikima, kad druska išvijo piktąsias dvasias. Todėl duonos ir druskos įteikimas reiškė dalintis su svečiu tuo, kas brangiausia, išreikšti pagarbą ir kartu palinkėti gerovės bei gėrio.

Neįmanoma įsivaizduoti rusiško stalo be duonos ir druskos: „Be druskos, be duonos yra blogas pokalbis“, „Duona ant stalo, todėl stalas yra sostas“, „Ne duonos gabalas, o yra dvare melancholija, bet nėra duonos, todėl nėra ir eglės – rojus“, „Be duonos – mirtis, be druskos – juokas“.

Atsisakius dalytis „duona ir druska“ su namo savininkais, jie gali sukelti neišdildomą įžeidimą. Valgio metu buvo įprasta intensyviai vaišinti svečius. O jei svečiai valgydavo mažai, šeimininkai klūpėdami įkalbėdavo paragauti šio ar kito patiekalo.

O šiandien susitinkame su „duona ir druska“

Mūsų žmonės vis dar atviri, svetingi ir svetingi. O tradicija mielus svečius sveikinti ne tik sveikinimo žodžiu, bet ir duona bei druska išliko iki šių dienų. Pavyzdžiui, vestuvių dieną jaunikio mama dovanoja jaunavedžiams vestuvinis kepalas– tyrų minčių ir gerų ketinimų simbolis. Tai reiškia, kad tėvai į šeimą priima jauną žmoną, su kuria dabar tenka gyventi vienas šalia kito ir dalintis visomis bėdomis bei džiaugsmais, žinoma gryna forma ceremonija dažniau naudojama oficialiuose susitikimuose arba šventinėmis, iškilmingomis akimirkomis. Pavyzdžiui, miesto gyventojai savo brangius svečius pasitinka su šventiniu duonos kepaliuku.

Nuotraukoje: Jaunikio tėvai laukia jaunavedžių prieš duoną ir druską, vestuvės Zelenograde, fotografas Grigorijus Petrovas.

Prieš ceremoniją duona ir druska

Sveikinimai jaunikio tėvams prasideda nuo tokio momento vestuvių ceremonija kaip duona ir druska. Ši ilgametė rusiška tradicija siekia pagonybės laikus – visada Rusijoje brangūs svečiai pasitinkami su duona ir druska – brangiausiu dalyku mūsų krašte. Svečiai, o mūsų atveju – jaunavedžiai, turėjo nulaužti duonos riekę, pasūdyti ir paragauti. Ši tradicija vis dar naudojama oficialiuose priėmimuose, gražios rusų merginos su kokoshnikais atneša duonos ir druskos užsienio svečiams, parodydamos, kad mes nepamiršome savo senų originalių tradicijų.

Duoną ir druską jaunai porai dovanodavo po vestuvių, kai jie prisiartindavo prie jaunikio namų. Jį jaunikio tėvai įteikė kartu su tėvų palaiminimu, kurio pabaigoje naujajai šeimai buvo įteiktos Išganytojo ir Dievo Motinos ikonos. Šios piktogramos buvo šios šeimos namų ikonostazės pradžia. Paprastai nuotaka po vestuvių eidavo į jaunikio namus, kurie arba liko gyventi su tėvais, arba buvo pastatyti jam. nuosavas namas, kuris priklausė nuo jaunikio šeimos gerovės. Ji ėjo link naujas namas ne tuščiomis rankomis, o su kraičiu, į kurį paprastai įeina drabužiai, Patalynė, asmeniniai papuošalai, o turtingose ​​šeimose – pinigai. Kraitis pradėtas rinkti beveik iš karto po dukters gimimo.

Nuotraukoje: Kepalo nukandimas, senas Medsteklo valgomasis, Klinas, vestuvės Kline, fotografė Tina.

Šiais laikais, remiantis Maskvos srities vestuvių pavyzdžiu, duonos ir druskos ceremonija vyksta arba prie jaunikio namų slenksčio, kur jaunavedžiai atvyksta specialiai po metrikacijos skyriaus ar vestuvių, arba prie restorano slenksčio. kur vyks šventė. Pagal taisykles, suknele apsivilkusi jaunikio mama, internetinėje parduotuvėje įsigijusi moteriškų drabužių, ant rankšluosčio laiko padėklą su duonos kepaliuku, kurio centre – druskinė. Tėtis - piktogramos, kurias jis perduoda jauniesiems pabučiavęs. Nuotakos tėvai, pageidautina, taip pat turėtų stovėti šalia ir stebėti viską, kas vyksta.

Nulaužti kepalą

Nuotraukoje: Ritualas Paskutinį kartą erzinti vienas kitą duona ir druska, klubas tolimame kaime, Klinsky rajone, fotografė Tina.

Pirmasis žodis, kaip taisyklė, atitenka jaunikio mamai, o tėtis kukliai stovi su šampano taurėmis šalia esantiems jaunavedžiams ir tyliai pritaria mamos žodžiams. Žinoma, jei tėtis - tikras vyras, tada jis turėtų pasakyti atsisveikinimo žodžius ir palaiminimus, o mama eilėmis prideda sveikinimus ir sako savo palaiminimą. Paprastai kyla sunkumų – ką aš galiu pasakyti? Šiai progai pateiksime kelis jaunikio tėvo (mamos) kalbos pavyzdžius. Akimirka jaudinanti, todėl reikia kalbėti iš visos širdies, turėti poezijos lapelį, o palaiminimo žodžius geriau tarti iš savęs, savais žodžiais. Tačiau prieš atvykstant jaunavedžiams vis tiek reikia repetuoti savo kalbą.

Tėvas - „Mūsų vaikai, sveikiname jus - dabar jūs teisėtas vyras ir žmona. Laiminame tave ir tavo mamą ilgai ir laimingas gyvenimas, gyventi kartu ir laimingai. Gyvenkite taip, kad dėkotumėte Dievui už kiekvieną dieną, kurią gyvenate kartu, mylėkite vienas kitą, kuo greičiau pagimdykite mūsų anūkus, nepamirškite mūsų – ateikite dažniau, Patarimai ir Meilė jums!

„Tėvo, sūnaus ir šventosios dvasios vardu“, šiais žodžiais jis krikštija jaunavedžius.

Tėvas - „Mūsų mylimi balandžiai, jūs pagaliau tapote vyru ir žmona. Ilgas ir laimingos kelionės, kuriuo kartu vaikščiosite iki pat pabaigos. Sveikiname baigus pirmąjį svarbus žingsnis tavo gyvenime. Ir tada mes tikimės iš jūsų dar daug tokių žingsnių! Pirmojo vaiko gimimas, pirmasis jo žingsnis, nuosavo namo statyba – visa tai turite patirti. Tuo tarpu jūs esate labiausiai laiminga porašioje žemėje. Aš tik noriu tau palinkėti laimingos dienos kad jūs, kaip dvi gulbės, plūduriuotumėte per gyvenimą vienas šalia kito, šildydami vienas kitą savo šiluma. Būk laimingas"!

1. Mama - „Mūsų brangusis (jaunavedžių vardai), aš taip pat noriu pasveikinti jus su santuoka. Būkite laimingi savo sąjungoje, kurią šiandien sukūrėte. Branginkite šios dienos šilumą visą likusį gyvenimą. Išsaugokite savo laimę ir padidinkite ją daug kartų. O, mano mielosios. Kokia laimė. Jie atvyko gražūs, elegantiški, laimingi. Leisk pabučiuoti tave į abu skruostus.
2. Mama - „Mieli vaikai! Sveikiname prisijungus teisėta santuoka. Linkime laimės, sveikatos, ilgus metus vedybinis gyvenimas. Sveiki atvykę į mūsų namus – savo namus. Išbandykite mūsų duoną ir druską, ir pamatysime, kas namuose yra viršininkas.
3. Mama - „Aš imu dukrą į namus,

   Suporuotas su mano brangiu sūnumi.

   Ramybė su tavimi ir meilė yra tavo patarimas,

   Tegul Dievas apsaugo jus nuo bėdų,

   Vaikai bus tavo atlygis,

   Džiaugiuosi galėdama auklėti savo anūkus.

   Laimė sūnui yra laimė motinai,

   Aš būsiu laimingas su tavimi“.

Tėvas - „Noriu pasveikinti jus su santuoka.

Išsaugokite įgytą šilumą.

Ir daryk viską, ką gali,

Kad neiššvaistytų visko, ką radote.

Gyvenk taikiai, draugiškai, dorai,

Kad bėda tavęs neužkluptų,

Tegul gyvenimas būna linksmas ir gražus.

Niekada nesiskirkite, vaikai“.

Iškilmingą ir šviesią valandą,

Kai skamba fanfaros ir poezija,

Leiskite mums jus pasveikinti

Su jaunos šeimos gimimu!

Ko galiu tau palinkėti šią valandą?

Žinoma, džiaugsmas ir laimė,

Tegul sėkmė jūsų nepalieka

Tegul visas blogas oras praeina!

Kad niekada nežinotum

Apie sielvartą ir liūdesį,

Kad jie nepamirštų meilės,

Tegul būna šventės!

Noriu jus trumpai pasveikinti,

Linkiu jums daug metų be išsiskyrimo.

Ir nukreipti jus į tikrąjį kelią,

Ir pritvirtinkite rankas tarp jūsų.

Tegul laimė būna begalinė,

Linkiu tau be jokių abejonių,

Taigi jūsų meilė ir nuoširdumas

Išsaugotas iki paskutinių dienų.

Tėvų kalba neturėtų būti ilga, nes starto laukia visi – ir svečiai, ir jaunimas vestuvių banketas, bet ant jo tėvai gali sau leisti sakyti tostus ir sveikinti savo vaikus kiek nori.

Nuotraukoje: Paskutinio laiko vienas kitą erzinti ritualas, Sūdyto kepalo maitinimas, fotografė Tina.

Po to tėvų žodžiai jaunavedžiai nusilenkia savo tėvams, o jie juos pakrikštija ikonomis ir kiekvieną pabučiuoja. Nuotaka ir jaunikis paeiliui pabučiuoja kiekvieną piktogramą ir pasiima jas sau. Kai kuriose šeimose per palaiminimą jaunavedžiai padedami kojomis ant rankšluosčio arba ant kelių ant avies kailio, kuris dedamas kailiu į viršų. Šis paprotys atėjo iš kazokų, kailis simbolizuoja židinio šilumą...

Tėvų kalba apie duoną ir druską

Vaizdo įrašų rinkinys, kuriame rodomi jaunavedžių susitikimai su tėvais po pasivaikščiojimo, duonos ir druskos ceremonijoje sakomos kalbos. Interneto svetainė

Tradiciškai jaunavedžiai laužo duoną ir pagal įkąsto kepalo dydį nustato, kas bus namų šeimininkas. Šis konkursas yra komiško pobūdžio. Tada įkandę ar sulaužyti gabalėliai sūdomi, kartais paprašo, kad kiekvienas labai stipriai pasūdytų savo gabalėlį, o tada vienas kitą pamaitina žodžiais - „Sūdykite vienas kitą paskutinį kartą“.

Nuotaka, nukandusi duonos kepalą ir druską

Nuotraukoje: Duonos ir druskos ceremonijoje nukandusi nuotaka Kai kurie žmonės labai nori tapti namų šeimininkais!

Nukandę gabalėlį sūdyto kepalo, jaunavedžiai nuplauna jį šampanu (kartais grynu mineralinis vanduo). Ir per kairį petį išdaužtas stiklas (nebūtina). Kodėl per kairę? Manoma, kad ant dešiniojo peties sėdi angelas sargas, o ant kairiojo peties – viliojantis velnias, tad tuščia skraidanti taurė skirta jam. O iš fragmentų buvo manoma, kad buvo galima nustatyti, kiek ir kokių vaikų bus jaunavedžių šeimoje - dideli fragmentai buvo berniukai, o maži - mergaitės. Suskaičiavus skeveldras į namus ar restoraną pirmieji buvo pakviesti jaunuoliai. Jaunikis nešė nuotaką į namus ant rankų arba nešė bent per slenkstį. Jaunavedžius seka jų tėvai ir visi kiti svečiai.

Baigdamas norėčiau patarti tėveliams iš anksto šiek tiek pasiruošti šiam svarbiam momentui, o jaunavedžiams parodyti šį straipsnį, kad jie patys nuspręstų, kurį scenarijų pasirinkti ir jiems būtų lengviau parengti trumpą filmuką. bet nuoširdi kalba, kuri pasiekia širdį.

Skaitymo laikas: 4 min.

Rusijoje jie buvo sveikinami ir pagerbti duona ir druska. Jie tai vadino duona ir druska. Pradėjome nuo duonos ir druskos naujas gyvenimas naujuose namuose jie palaimino jaunavedžius vestuvėse. Duona ir druska išvijo piktąsias dvasias.

"Be duonos - mirtis, be druskos - juokas"
Kasdieniai valgiai, kaip ir aukos, yra kreipimasis į Visagalį, pokalbis su Dievu. Iš čia ne tik pagarbus ir pagarbus požiūris į maistą, bet ir jo sakralizavimas. Medžiotojui užmušto gyvūno skerdena yra šventa, ganytojui - gyvulių mėsa, ūkininkui - pagrindiniai žemės ūkio produktai. Taigi slavams duona ir druska buvo du šventi produktai. Duona ir druska, susiliejusios, tapo gausaus maisto, svetingumo ir nuoširdumo personifikacija.
Buvo laikoma neleistina pažeisti paprotį, nesodinti į namus atėjusiojo prie stalo, prie kurio visada buvo paruošta duona ir druska, kaip ir atsisakius kvietimo. „Pats caras neatsisako duonos ir druskos“. Svetingumo rodymas ir jo priėmimas ritualo dalyviams buvo raktas į draugystę ir pasitikėjimą.
Kiekvienas, kuris valgė duoną ir druską, negalėjo pakenkti ją pateikusiam. „Pamiršai mano duoną ir druską“, – tai didžiausias priekaištas, kurį galima sulaukti nedėkingam žmogui.


Kokia puota be duonos ir druskos! Kokios būtų vestuvės be jų! Vestuvinis kepalas su druskine – tai klestėjimo, turtų ir pilnatvės linkėjimas, taip pat apsauga nuo priešiškų jėgų ir įtakų, kurioms nuotaka ir jaunikis yra labai jautrūs pereinant iš vieno statuso į kitą.
Namo statybų ir įkurtuvių metu neapsieisite be duonos ir druskos. Koks gi namas be duonos ir druskos, be turtų, be talismano nuo piktųjų dvasių. Buvo tikima, kad vien paminėjus duoną ir druską galima atbaidyti piktąsias dvasias: šventus žodžius „Duona ir druska“ tikrai sakydavo, jei ką nors pagaudavo valgant ir jais būdavo baigiamas valgis.
« Dievo dovana»
Duona yra pats Dievas, Viešpaties kūnas pagal krikščioniškąją Eucharistijos simboliką. Ir tuo pačiu duona yra Dievo dovana: Dievas duoda žmogui duonos, suvalgęs gabalėlį - „dalį“, žmogus gauna savo „dalį“ - likimą, laimę. Tačiau protingumo iškėlimas prieš tradicinį, žeminantis tai, kas kažkada buvo šventa, toliau užkariaujant išorinis pasaulis, mes, patys to nepastebėdami, tampame mažesni, prarandame ryšį su praeitimi, apverčiame pasaulio tvarką aukštyn kojomis. Duonos trupinėlis nukris – ir tegul! Liko gabalėlis nesuvalgytas – oi gerai! Šiandien duona yra duona, maistas, per kurį mums nesuteikiama galimybė pakilti, įgyti malonės.
IN tradicinė kultūra, iš kurios mes kylame, kurią taip vangiai ir neužtikrintai tęsiame, duona kaip palaiminimas, kaip priesaika buvo visko viršūnė: jei nepaimsi nuo stalo duonos ir nenušluosi trupinių, tavo namai bus turėti klestėjimą ir užbaigtumą.
XVII amžiuje dideli vienuolynai siųsdavo juodu į karališkąją šventę ruginė duona, dalis dvasinių tėvų duonos, tuo palaimindama autokratą. Ši duona buvo pirmas dalykas, kuris buvo padėtas ant stalo karaliaus valgio metu. Taip pat valgio pradžioje stiuardas įteikė karaliui didelius pailgus duonos kepalus, kurie buvo išdalinti visiems susirinkusiems nuo vyresniojo iki jaunesniojo. Kiekvienas, kuris priėmė duoną ir vėliau išdrįso išduoti karalių, buvo Dievo apleistas, prakeiktas.
„Jokios druskos, o stalas kreivas“
Veiksmų, atliekamų su druska, buvo ne mažiau atidus dėmesys. Druska sutrupės - į bėdą, ginčus, nes druska yra ištikimybės, draugystės, pastovumo simbolis. O jei kitam per stalą perleisdavo druską, reikėdavo garsiai juoktis, kad vėl nekiltų kivirčų.
Tuo pačiu juokas apsaugo nuo piktųjų dvasių: juokas yra gyvo žmogaus ženklas, ne tik gyvas, bet ir linksmas, kupina jėgų, energijos, vadinasi, čia nėra vietos piktosioms dvasioms! Be to, norėdami išvengti nesantaikos, jie mėtė druską ir spjaudėsi per kairį petį. Lygiai tais pačiais veiksmais ir žodžiais: „Tai „kairė“, tegul kovoja, o Kristus yra su mumis! išvijo priešiškas jėgas.
Kaip druska magiškas talismanas apsaugotas nuo " blogio akis“, išvengė anapusinės, „svetimos“ įtakos, su kuria žmogus susidurdavo tiek kasdieniame gyvenime, tiek jam ir visai visuomenei reikšmingose ​​ritualinėse situacijose.
Anksčiau namo šeimininkas, kaip taisyklė, įprastą maistą sūdydavo pats, o staltiesę buvo galima šiek tiek pabarstyti druska. Tačiau jokiu būdu negalima duonos panardinti į druskinę, nes „tik Judas duoną panardino į druskinę“. Draudimas imti druską iš druskinės rankomis buvo siejamas ir su Judo įvaizdžiu: „Kas druską iš druskinės ima pirštais, o ne peiliu ar šaukšto „tsve“, gali būti saugiai laikomas slaptu namų priešu, „mirusiu Judu“.
Pasak legendos, nuo Velykų iki Žengimo į dangų Jėzus Kristus vaikšto žeme ir įeina tik į tuos namus, kur ant stalo pilama druska, nes Jėzus neva niekada nemirkęs duonos į druskinę.
Taigi jie ne tik valgė duoną ir druską, bet ją saugojo, priartino gerovę, rodė draugiškus jausmus, pasitikėjimą, buvo gerbiami ir aukštinami, nedrįsdami apleisti nė trupinėlio ar grūdo.

Kai ateini į kažkieno namus ir randi šeimininkus prie stalo, tikrai jų linki Gero apetito, tiesa?

O senovėje Rusijoje sakydavo: duona ir druska tau į namus.

Ir, turiu pasakyti, senais laikais posakio reikšmė buvo daug išsamesnė nei mūsų norai gero apetito.

Paklausk kodėl?

Išsiaiškinkime tai kartu.

Mes visi žinome liaudies tradicija Jaunavedžiams patiekite kepalą druskos. Jei manote, kad tai daroma dėl grožio ar tiesiog norint linksminti žmones, klystate.

Ši tradicija gyvuoja jau daugelį metų. Brangiausi svečiai Rusijoje visada buvo sutikti su duona ir druska. Jei su duona viskas daugmaž aišku, tada kyla klausimas: kam druska? Kodėl reikia atsargiai nulaužti duonos gabalėlį ir pamirkyti druskoje ir valgyti? Kokia čia paslėpta prasmė?

Pasirodo, aukodami duoną ir druską šeimininkai pasitiko savo brangius svečius ir linkėjo turtų (duona, kaip turto simbolis) bei išvaikė nešvarias dvasias (druska, kaip sielos tyrumo simbolis). Druska turi daug ką daryti liaudies ženklai. Pavyzdžiui, .

Kai kurie šaltiniai teigia, kad, siūlydami paragauti druskos, šeimininkai svečius tikrindavo, ar tai gyvi žmonės, o ne košmaras.

Svečiai buvo įpareigoti priimti šeimininkų dovaną, tai yra, paragauti duonos su druska. Ir tik tada tarp jų užsimezgė draugiški santykiai.

Jei svečias atsisakė priimti šią dovaną, jo neįleisdavo į namus, bijojo įnešto nedorumo, blogų minčių ir piktos akies.

Todėl labiausiai svetingi šeimininkai vis dar vadinami svetingais, t.y. kurie moka ne tik šiltai sutikti ir skaniai pavaišinti, bet ir nuoširdžiu pokalbiu bei šiluma apšviesti. Jis egzistuoja dėl priežasties.

Dabar šiek tiek apie vestuvių tradiciją jaunavedžiams patiekti duonos ir druskos.

Tai daro jaunavedžių tėvai, sutikę juos prie slenksčio. Dabar kiekvienas iš jaunuolių bando nukąsti didesnį gabalą, nes yra toks ženklas, kad kurio gabalas didesnis, tas namo šeimininkas ir vairavo šeimos valtį.

O senais laikais duoną turėjo laužyti lėtai, ramiai - duona reikalauja pagarbos ir vidinio pasitikėjimo savo jėgomis.

Taigi, gabalas buvo nulaužtas, pamirkytas druskoje ir suvalgytas.

Po to, kai kiekvienas iš jaunuolių suvalgė po gabalėlį duonos su druska, jaunikis paėmė kepalą į rankas ir perlaužė į dvi dalis. Vieną pasiliko sau, o antrą padovanojo nuotakai. O jie vaikščiojo ratu ir vaišino kviestinius svečius.

Tie. Su visais pakviestaisiais buvo sudarytas tylus, svetingas draugystės ir palaikymo susitarimas.

Kitą dieną likęs maistas buvo surinktas nuo stalo ir nuneštas į vargšų bažnyčią. Tuo pačiu metu duona tapo sūri. Tad savo dvasiniais turtais ir laime jaunavedžiai dalijosi su visais žmonėmis.