Pomladni pravoslavni prazniki.

Cilj: posploševanje znanja otrok o spomladanskih pravoslavnih praznikih.
Naloge: povečati kognitivno aktivnost učencev in razširiti njihova obzorja.

Predstavitev vam bo povedala o raznolikosti pomladnih počitnic. Osnovnošolski učitelji lahko ta vir uporabljajo za izvajanje obšolskih dejavnosti ali obšolskih dejavnosti.

1. Zgodba o spomladanskih pravoslavnih praznikih (elektronska predstavitev)

Zdrs 1. Danes se bomo z vami pogovarjali o spomladanskih pravoslavnih praznikih, tradicijah in običajih, povezanih z njimi.

Zdrs 2. Igra "Polje čudežev" - 1. krog.

S katerim praznikom je bil povezan običaj izpuščanja ptic? .

Zdrs 3 – 4. Oznanjenje.

Praznik Marijinega oznanjenja se v pravoslavnem svetu slovesno praznuje že od sredine 7. stoletja. Ta praznik je bil ustanovljen v spomin na prikazovanje nadangela Gabriela Blaženi Devici Mariji. Prikazal se ji je z veselo novico o prihajajočem rojstvu Odrešenika sveta, Božjega Sina, ki kraljuje v nebesih in bo kraljeval na zemlji.

Zdrs 5. Ta praznik so ljudje ljubili in častili. Veljalo je, da je delo na ta dan hud greh. »Na oznanjenje ptiček gnezda ne gradi, deklica si kitke ne spleta,« pravi ljudski rek. Ena od ljudskih legend pravi, da si je nekoč na oznanjenje kukavica, edina izmed vseh ptic, v nasprotju s prepovedjo zgradila gnezdo. Toda zaradi tega jo je Bog kaznoval: od takrat nima svojega doma in je prisiljena metati jajca v gnezda drugih ljudi.

Zdrs 6. V Moskvi na ta dan že dolgo potekajo ptičje tržnice. Najbolj znan je bil v Okhotnem Ryadu. Moskovčani so ptice kupili in jih izpustili. Še danes golobe izpuščajo blizu moskovskih cerkva za oznanjenje.

Zdrs 7. Branje pesmi K. Balmonta "Oznanjenje v Moskvi."

Oznanjenje in luč

Vrbe so pobelile.

Ali zagotovo ni žalosti,

Kajne, res?

Evangelizacija in smeh

Ledvice so postale rdeče.

In na ulicah za vse

Modre rože.
Koliko modrih cvetov

Posneto iz snega.

Svet je spet svež in nov,

In povsod je blaženost.

Vidim staro Moskvo
V mladinski obleki.
Smejim se in živim
Sonce je v vsakem pogledu.
Iz starodavnega Kremlja
Zvonjenje lebdi kot val.
In zemlja živi v jarkih

Mlada trava.
V rahlo polomljeni travi
Sanje o pomladi in poletju.

Oznanjenje v Moskvi,

To je festival svetlobe!

Diapozitiv 8.. Igra "Polje čudežev" - 2. krog.

Kako se je v ljudskem koledarju imenoval praznik, ki ga praznujemo teden dni pred veliko nočjo?

Zdrs 9 – 10. Cvetna nedelja.

Na šesto nedeljo velikega posta, teden pred veliko nočjo, se praznuje slovesni Gospodov vhod v Jeruzalem. V ljudskem koledarju se ta praznik imenuje cvetna nedelja. V Rusiji je vedno potekalo v znamenju posvečene vrbe.

V starem Izraelu so ljudje Jezusa Kristusa pozdravljali s palmovimi vejami. V Rusiji je podnebje ostro in palme tukaj ne rastejo. Na dan praznika je pogosto hladno, ponekod tudi sneg. Toda v tem času začne cveteti eno drevo - to je vrba, ki cveti s ljubkimi puhastimi blazinicami. Zato so v Rusiji palmove veje nadomestili z vrbo. In praznik je dobil drugo ime - cvetna nedelja.

Zdrs 11 – 12. Med bogoslužjem so vrbove vejice blagoslovili in prinesli domov. Postavljeni so bili poleg ikon, kot svetišče. Drug drugega, posebej pa otroke so bičali z blagoslovljenimi vejami in govorili:

Vrba, vrba,

Vrba, bič,

Vrbov bič

Te spravi do solz!

Modra vrba

Ne udari močno!

Vrba je rdeča

Zadeva v prazno!

Bela vrba

Na delo!

Vrbov bič

Te spravi do solz!

Verjeli so, da ta obred od ljudi odganja bolezni in pomaga otrokom, da odrastejo poslušni in zdravi.

Zdrs 13. Cvetno nedeljo so kljub trajajočemu postu vedno praznovali z velikim veseljem. Ta dan so v starih časih v Moskvi praznovali še posebej slovesno in veselo. Po maši je potekala slovesna verska procesija od katedrale Marijinega vnebovzetja v Kremlju do Lobnega mesta na Rdečem trgu. V verski procesiji sta vedno sodelovala car in patriarh. Na Rdečem trgu je potekala molitev. Tam se je v saneh, okrašenih z rdečim in zelenim blagom, utrdila vrba, obešena z jabolki, datlji in drugim sadjem. Po bogoslužju je patriarh blagoslovil ljudstvo in razdelil vrbo.

Zdrs 14. Na ta dan so v Moskvi na Rdečem trgu potekali posebni bazarji, kjer so prodajali šopke vrbe, različne igrače, pisane žoge in veliko različnih dobrot.

Zdrs 15. Branje pesmi A. Bloka "Verbochki".

Fantje in dekleta
Sveče in vrbe
Odnesli so ga domov.

Luči so tople,
Mimoidoči se pokrižajo
In diši po pomladi.

Veter je daleč,
Dež, majhen dež,
Ne razpihaj ognja!

Na cvetno nedeljo
Jutri bom prvi vstal
Za sveti dan.

Zdrs 16. Igra "Polje čudežev" - 3. krog.

Kako se je imenoval zadnji postni teden?

Diapozitiv 17-18. Sveti teden.

Zadnji teden pred veliko nočjo se imenuje Sveti teden , ker je posvečena spominom na zadnje dni zemeljskega življenja Jezusa Kristusa – njegovo trpljenje (pasijon), smrt na križu in pokop. Po pomenu dogodkov, ki se jih spominjamo, se imenujejo vsi dnevi velikega tedna Super.

Zdrs 19 -20. Z Vesel ponedeljek Rusi so se začeli pripravljati na veliko noč. Ženske so čistile, prale in čistile hiše, moški pa so pripravljali hrano za živino za ves velikonočni teden, da na praznik ne skrbi.

IN veliki četrtek , ki se v ljudskem izročilu imenuje veliki četrtek, si vsak pravoslavni kristjan prizadeva duhovno (spovedati se v cerkvi) in telesno očistiti. Med ljudmi so ta dan praznovali običaj čiščenja z vodo - kopanje v ledeni luknji, reki, jezeru, mnogi so se umili v kopališču. Na veliki četrtek so barvali jajca za velikonočno mizo.

IN Velika sobota Za praznik pripravljene velikonočne pirhe, velikonočna jajca in velikonočno skuto so prinesli v cerkev in jih blagoslovili.

Zdrs 21. Velika noč.

Pravoslavni kristjani ta dan imenujejo "praznik praznikov, zmagoslavje praznovanj". Ta praznik je najpomembnejši praznik v pravoslavnem cerkvenem letu. Ta dan praznujemo vstajenje Jezusa Kristusa od mrtvih. Ta praznik simbolizira zmago dobrega nad zlim, svetlobe nad temo.

Zdrs 22 - 23. V noči pred veliko nočjo se verniki zberejo v templju. Služba na to noč je še posebej slovesna in veličastna. Vsi verniki prižgejo praznične rdeče sveče in počakajo, da duhovniki v belih oblekah s križem in ikonami zapustijo cerkev, da trikrat v procesiji obhodijo tempelj. Procesija se konča ob polnoči, duhovnik pri zaprtih vratih templja razglasi: "Kristus je vstal!" Verniki vstopijo v cerkev, kjer se začne Bright Matins.

Zdrs 24. Na to noč se v tempelj za posvetitev prinese posebna velikonočna hrana (kulič, pobarvana jajca, velikonočna skuta), ki bo na praznični mizi na dan Kristusovega svetlega vstajenja. Poleg velikonočnih jedi so na praznično mizo postavili številne tradicionalne dobrote ruske kuhinje.

Zdrs 25 – 26. Na veliko noč je bilo običajno "izpovedati Kristusa": drug drugemu čestitati za praznik in z besedami "Kristus je vstal!" - "Resnično je vstal!" dati barvana jajca in poljube.

Poleg tega so bile na veliko noč vse vrste iger z velikonočnimi jajci, okroglimi plesi in vožnjami z gugalnicami.

Zdrs 27. Veliko noč so praznovali ves teden.

Zdrs 28. Igra "Polje čudežev" - finale.

Kako se v ljudskem koledarju imenuje praznik velikonočni teden?

Zdrs 29 .Praznik krščanske velike noči že od apostolskih časov traja 7 dni. Zato se ta praznični teden imenuje svetli velikonočni teden in tsa. Vsak dan v tednu se imenuje tudi svetel - svetel ponedeljek, sveti torek itd.

Zdrs 30. Branje pesmi "Zvonovi" L. Charskaya.

G Ulko se oglasi zvonec
Odletite v nebesni svod
Za travnike, za svobodne stepe,
Za gost temen gozd.
Milijarda zvokov veselja
Pojoči val se razliva ...
Vse čudovite trenutke,

sladko
Velikonočna noč je polna.
V njih, v teh zvokih -

trenutek odpuščanja
Nečimrnosti je konec.

Brezmejna ponižnost
In zlata krona ljubezni.
Vsebujejo neskončne molitve,
Čudovite besede hvalnic.
Vsebujejo žalost in večne solze
Sprana s krvjo Božanskega.
Vsebujejo radost zemlje

skrivnosten
In sveto veselje nebes,
V njih je Nesmrtni in

Ti prazniki so razdeljeni v dve kategoriji:

Fiksni (nepremični) prazniki: vedno padejo na točno določen datum v mesecu, ne glede na dan v tednu, ki se letno spreminja. Sem spada devet dvanajstih cerkvenih praznikov:

Dvanajstih praznikov

Premični (premični) dopusti. Premični del cerkvenega koledarja se premika skupaj z datumom praznovanja, ki se iz leta v leto spreminja. Vsi »gibljivi« prazniki se štejejo od velike noči in se z njo premikajo v prostor »posvetnega« koledarja.

Dvanajsti premični prazniki:

Dvanajsterice imajo po en predpraznični dan, razen Kristusovega rojstva, ki ima 5 predprazničnih dni, in Bogojavljenja, ki ima 4 predpraznične dni.

Število dni po prazniku se giblje od 1 do 8 dni, odvisno od večje ali manjše bližine nekaterih praznikov drugim ali postnim dnevom.
Poleg tega nekatere Gospodove praznike pred in sklenejo posebne sobote in tedni (nedelje).

Službe dvanajstih praznikov fiksnega kroga so med menstruacijo. Službe za dvanajst praznikov gibljivega kroga se nahajajo v Postnem in Cvetnem.

V Rusiji so bili do leta 1925 dvanajsti prazniki cerkveni in civilni.

Veliki ne-dvanajsti prazniki:

Prazniki rojstva in obglavljenja Janeza Krstnika, obrezovanja Gospodovega, varstva Presvete Bogorodice in svetih vrhovnih apostolov Petra in Pavla nimajo predpraznika, popraznika ali darovanja.

• Škof Aleksander Mileant
• Yu Ruban
• Prazniki božičnega cikla Yu Ruban
• Dvanajste počitnice prot. Aleksander Men
• Troparji dvanajstih praznikov

krščanski prazniki

krščanski prazniki- določene dneve cerkvenega koledarja, zaznamovane z bogoslužji posamezne liturgične narave. To je določeno v imenih praznikov in »časih kesanja«, datumih in vrstnem redu njihovega praznovanja, pa tudi v vsebini besedil, ki se pojejo med bogoslužjem. Njihov namen in pomen je spominjanje, poveličevanje in teološka razlaga ključnih obdobij zgodovine Odrešenja, ki je utelešena predvsem v dogodkih zemeljskega življenja Jezusa Kristusa (Odrešenika) in Device Marije – resnične udeleženke tega božansko-človeški proces. Zato - izjemno mesto v koledarju praznikov, posvečenih Njemu.

Prazniki so razdeljeni v dva prekrivajoča se letna cikla - (minejski) in (triodni ali velikonočno-binkoštni). Praznovanja in nepozabni dogodki prvega cikla so strogo določeni samo z datumi v mesecu (za datume julijanskega koledarja glede na sodobni civilni koledar je potrebna sprememba: ​​n - 13 dni, - za 20. 21. stoletja). Drugi prazniki so določeni le glede na dan v tednu in so strogo povezani z veliko nočjo, ki je izhodišče celotnega premikajočega se letnega cikla. Datum slednjega se premakne v 35 dneh ("velikonočne meje"): od 4. aprila (22. marec, stari slog) - do 8. maja (25. april, stari slog).

Najpomembnejši prazniki sodobnega pravoslavnega koledarja se imenujejo "dvanajst" ali "dvanajst" (iz slovanskega dvanajst - "dvanajst") (glej). , kot "počitnice", je zunaj te klasifikacije.

Drugo stopničko praznične hierarhične lestvice zavzemajo prazniki, ki jih v liturgični rabi imenujemo »veliki«. Sem spadajo: varstvo Presvete Bogorodice (1/14. oktober), Gospodovo obrezovanje in spomin na sv. Vasilij Veliki (1./14. januar), Rojstvo Janeza Krstnika (24. junij/7. julij), spomin na prve vrhovne apanaže. Petra in Pavla (29. junij/12. julij), obglavljenje Janeza Krstnika (29. avgust/11. september), po nekaterih starih koledarjih pa tudi pokoj (smrt) sv. Janeza Teologa (26. september/9. oktober), spomin na svetnika. Nikolaja, nadškofa Mire v Likiji (6./19. decembra) in prenos njegovih relikvij iz Mire v italijansko mesto Bari (9./22. maja).

Vsi drugi številni prazniki so posvečeni eteričnim silam (splošni praznik je svet nadangela Mihaela, 8./21. novembra), starozaveznim in krščanskim svetnikom, spominu na pomembne dogodke v sveti svetopisemski in krščanski zgodovini, pojavu čudežnih ikon. , in odkritje relikvij.
Stalna kanonizacija novih svetnikov pomeni nenehno dopolnjevanje krščanskega koledarja.

Cerkvena listina (Typikon) predvideva razvrstitev vseh praznikov v pet kategorij glede na stopnjo slovesnosti njihovih storitev, kar je zabeleženo s posebnimi znaki (šesta kategorija nima znaka). Zavetni praznik vsake cerkve (čigar ime nosi) je zanjo v liturgičnem pogledu enačen z dvanajstimi prazniki. Enaka stopnja slovesnosti je lahko lastna »krajevno čaščenim« praznikom, tudi tistim, ki imajo skromen liturgični status na splošni cerkveni ravni.

Praznika, ki sta skupna vsem kristjanom, sta predvsem velika noč in božič (slednjega kot posebnega koledarskega praznika armenska in druge monofizitske cerkve ne praznujejo). Najpomembnejši letni prazniki so pri pravoslavcih in katoličanih načeloma enaki (ker temeljijo na istih dogodkih svete zgodovine), razlikujejo pa se po datumih, pogosto po imenih in pomenskih odtenkih, pa tudi po naravi praznovanja.
Številni svetniki združene Cerkve so enako čaščeni: vzhodni na zahodu, zahodni na vzhodu (Bazilij Veliki - Ambrož Milanski itd.). Toda svetniki ene Cerkve, ki so živeli po razdelitvi Cerkva (1054), se lahko z dovoljenjem cerkvenih oblasti častijo v drugi Cerkvi predvsem na lokalni ravni. Uradni katoliški koledar na primer vključuje imena sv. Cirila Turovskega (11. maja), Antona Pečerskega (24. julija), enakopravnih apostolov Olge in Vladimirja (27. in 28. julija), Borisa in Gleba (5. avgusta), Sergija Radoneškega (8. oktobra); Počaščena je tudi Vladimirska ikona Matere božje (7. september).
Protestanti, ki zavračajo čaščenje Matere božje, svetnikov, relikvij in ikon, nimajo ustreznih praznikov v svojih koledarjih.

Preučevanje praznikov v okviru splošnega procesa oblikovanja cerkvenega koledarja (dobesedno »praznične študije«) je pomožna zgodovinska disciplina, eden od oddelkov akademske liturgike.

Liturgična besedila so vsebovana v bogoslužju v 12 zvezkih (za stalne praznike), postnem in cvetnem (za gibljive), praznični Meneji, pa tudi v številnih izdajah bogoslužij za posamezne praznike, ki pogosto vsebujejo zgodovinske podatke, komentarje, zapise in druge aplikacije.

»Kako praznovati praznik? Obhajamo dogodek (da se poglobimo v veličino dogodka, njegov namen, njegove sadove za vernike) ali osebo, kot so: Gospod, Mati božja, angeli in svetniki (da se poglobimo v odnos te osebe do Boga in človeštva, v njegov blagodejni vpliv na Božjo Cerkev sploh). Treba se je poglobiti v zgodovino dogodka ali osebe, se približati dogodku ali osebi, sicer bo dopust nepopoln in neljub. Prazniki naj vplivajo na naše življenje, naj poživljajo, ogrevajo našo vero (srca) v prihodnje blagor in hranijo pobožno, dobro moralo.«

Cilji:

• Poučna:
  • oblikovati pri učencih predstavo o krščanstvu kot veri, ki je absorbirala ostanke poganstva,
  • pripeljati učence do zaključka, da je velika noč v krščanstvu »praznik praznikov«; predstaviti velikonočne obrede, legende, igre.
• Izobraževalni:
  • študente skozi čutno zaznavanje pripeljati do zavedanja potrebe po duhovnem samoizobraževanju in razvoju kot posameznika skozi stik z duhovnimi in kulturnimi vrednotami ruskega ljudstva.
• Izobraževalni:
  • še naprej delati na razvoju veščin in sposobnosti za analizo zgodovinskih dogodkov in njihov vpliv na razvoj duhovne kulture ruskega ljudstva.
• Eksperimentalno in praktično:
  • uvajanje učencev v razmere ob praznovanju velikega verskega praznika.

Oprema: vizualni pripomočki, ki prikazujejo velikonočne praznike in poganske bogove, podobe templjev, vključno z Orenburgom (regionalna komponenta), reprodukcija ikone "Trojica" Rubljova, križ (križanje Jezusa Kristusa), risbe otrok, kompozicije, ki so jih ustvarili učenci, atributi za igranje igric.

Glasbeni aranžma: M. I. Glinka "Škrjanec", P. I. Čajkovski »Letni časi (marec, april)«, cerkvena glasba, zvonjenje.

MED POUKOM

Modul 1. Obredi in verovanja starih Slovanov v Rusiji. Predpomladni praznik Maslenica.

Slika: Ponavljanje obredov in verovanj v Rusiji. Učencem postavljajo vprašanja: kaj je krščanstvo? Kdaj se je pojavil v Rusiji? Kateri znaki so povezani s prihodom pomladi?
Podoba pomladnega razpoloženja je ustvarjena z ilustracijami, risbami študentov in glasbo Čajkovskega "Letni časi". Prihod pomladi je povezan z njenim vabilom. Prva stopnja povabila je bila Maslenica.

Analiza: Učenci razvozlajo simboliko staroslovanske mitologije, se pogovarjajo o tem, kako in zakaj so vabili pomlad.
Maslenica je ravno v tistem zimskem času, ko je postajala vse bolj opazna zmaga življenjskih sil narave nad smrtonosno močjo teme in mraza: otoplilo se je, kaplje lijejo s streh, dan raste. bolj opazno. Moranova pošast, ki je vlivala strah vsa živa bitja, je pobegnila in njen beg je bil enak smrti do nove zime. Pojavilo se je svetlo božanstvo spomladanske plodnosti zemlje - vesela lepotica Lada. Skozi stoletja se je poganska pošast Morana spremenila v podobo Maslenice, ki so jo zažgali. In zamenjala jo je rdeča pomlad in jo je bilo treba povabiti ( Priloga 1 ).

Akcija: Učenci se zberejo v okroglem plesu, v središču katerega je dekle, okrašeno z zelenjem, in zapojejo pesem ob spremljavi ruskih ljudskih glasbil. Pomlad vabijo s petjem:

Pomlad, rdeča pomlad,
Pridi pomlad z veseljem
Z velikim usmiljenjem.
Z visokim lanom,
Z globokimi koreninami,
Z obilico kruha.

Tako se konča analiza poganskih verovanj starih Slovanov.

Modul 2. Verski prazniki in poganska verovanja. Srečanje pomladi

Slika : Predstavo o ljudskih znamenjih je treba povezati z naravnimi pojavi, življenjem živali in ptic, s sezonskimi spremembami v njihovem vedenju.
Da bi ustvarili podobo prebujajoče se narave in ljudi, ki se veselijo njene obnove, da bi dali lekciji čustvenost, je v tem delu prikazano Glinkino delo "Škrjanec". Pojavi se podoba prebujajoče se narave in ljudi, ki se veselijo njene obnove.
Analiza : Učenci govorijo o značilnostih praznika srak v Rusiji in na njihovem območju.
Pravoslavna cerkev se na ta dan spominja štiridesetih mučencev, ki po ljudskem prepričanju utirajo pot - pot štiridesetih matinej (mrazov). Po znamenju, če mine vseh štirideset zmrznjenih juter zapored, bo celo poletje toplo.
Na ta dan prileti druga pomladna ptica, škrjanec, in z njo še štirideset ptic.
V čast njihovega prihoda na ta dan v vsaki družini spečejo štirideset škrjančkov iz testa.

Akcija : Učenci uprizorijo delček praznika Otrokom razdelijo pečene ptičke in tečejo klicat škrjance in vzletajo pomlad:

Škrjanci, pridi,
Odpelji hladno zimo,
Prinesite toplino pomladi.
Utrujeni smo od zime
Pojedla nam je ves kruh.

Nato vsi vstanejo v okroglem plesu in zapojejo pesmice - kamenčke:

Čas je, da prikličemo pomlad in pozabimo na zimo.
Ah, ceni, ceni, pozabi zimo.
Pozabi na zimo, počakaj na poletje.
Ah, ceni, ceni, počakaj na poletje.

Dogajanje se zaključi z razpadajočimi pečenimi škrjančki. Ta obred spominja na pogansko žrtvovanje in poudarja povezanost človeka z naravo, ki ji zavidajo ne le bogastvo v družini, ampak tudi samo življenje človeka in njegovih bližnjih. Zato ruski kmet, kot slovanski pogan iz starih časov, pomirja zemljo in druge naravne sile. Na primer, drobtine pečene škrjančke.

Modul 3. Tančica ni poletje, Oznanjenje ni zima

Slika : Povezan z naslednjim pomladnim mesecem - aprilom. Učenci navajajo ljudska znamenja, povezana s tem mesecem: »Aprila zemlja razpada.« "Aprilski potoki prebujajo zemljo." "Tri dežja v aprilu so enaka tisočem dežja."

Analiza : Aprila se praznuje eden od dvanajstih pomembnih praznikov Ruske pravoslavne cerkve - oznanjenje. V krščanski koledar je vstopil v 4. stoletju. Oznanjenje je prišlo v Rusijo s starokrščanskimi prazniki in obredi konec 10. stoletja. Praznuje se 7. aprila v spomin na napoved nadangela Gabriela Devici Mariji dobre novice o prihajajočem rojstvu Božjega sina Jezusa Kristusa.

Dobre novice, dobre novice...
Je kot vesela pesem.
Jezus se bo kmalu rodil in rešil bo svet.
Dobre novice, dobre novice...
Mariji je težko reči
Da ji je angel rekel, da srce njenega sina čaka.

Učenci se spominjajo obreda izpuščanja ptic ob tem prazniku.
Šele v temnih nočeh so se vesela druženja ustavila. V noči na oznanjenje so kmetje zažgali svoje postelje, skakali čez ogenj in zaplinjevali obleke. Veljalo je, da to ščiti pred poškodbami in zlim očesom. Starejše ženske so v peči kalcinirale sol, ki je po njihovem mnenju delala čudeže pri različnih boleznih.
Učenci sklepajo, kako globoko so poganska verovanja prodrla in se ukoreninila v verskih praznikih.

Akcija : Prikazane so risbe učencev na to temo.

Modul 4. Predvelikonočni teden – »verbnica«

Slika : učenci govorijo o obredih pred in ob cvetni nedelji. To ustvarja podobo Odrešenikove prihajajoče žrtve in priprave na praznik vstajenja. Vrba v Rusu je simbol začetka novega življenja. Za nas vrba nadomešča palmove veje, ki so jih vrgli pred Kristusove noge, ko je vstopil v Jeruzalem, vedoč za prihajajoči kalvarijski križ.

Analiza : Zadnjo nedeljo pred veliko nočjo cerkev obhaja slovesni Gospodov vhod v Jeruzalem. Ta veliki praznik se imenuje cvetna nedelja, ker verniki na ta dan med celonočnim bdenjem delijo posvečene vrbove veje. V starih časih so z zelenimi vejami pozdravljali kralje, ki so se zmagoslavno vračali po zmagi nad sovražniki. Ljudje, ki v rokah držijo prve cvetoče veje, poveličujejo Odrešenika kot zmagovalca smrti, ker je obudil mrtve in prav na ta dan vstopil v Jeruzalem, da bi umrl za grehe ljudi, da bi bil vstal in s tem rešil ljudi pred večna smrt in večna muka. Tako vrbova veja služi kot znak Kristusove zmage nad smrtjo in nas spominja na prihodnje vstajenje od mrtvih.

Akcija : Učenci pokažejo svoje kompozicije z vrbo.

Modul 5. Praznovanje krščanskega praznika velike noči

Slika : Branje odlomka iz zgodbe pisatelja I. Shmeleva "Gospodovo poletje" o praznovanju velike noči. Med branjem se prikazujejo ilustracije velikonočnih praznovanj.

Analiza : Analizira se simbolika praznika.
Kaj pomeni jajce, zakaj je rdeče. V verskem smislu je jajce simbol nenehnega ponovnega rojstva. Opravlja pa tudi funkcijo plodnosti. Ko govorimo o tradiciji barvanja jajc, učenci opozarjajo na navado barvanja jajc na rdeče. Rdeča barva velikonočnega jajca ima poseben pomen – pobarvano je s Kristusovo krvjo.
Opolnoči se velika sobota prepusti svetli Kristusovi nedelji in začne se verska procesija. Za veliko noč se pečejo križci.
Ob cerkveni glasbi v ozadju učenci govorijo o simboliki križa.
Iz instrumenta usmrtitve se je križ spremenil v simbol pokore in predmet čaščenja. Njegovo uradno čaščenje je bilo v krščanstvo uvedeno v 4. stoletju.
Predvaja se zvočni posnetek »Biblična legenda o Kristusovem križanju«.

Učenci preberejo pesem A. K. Tolstoja:

Med hrastovimi gaji
Sveti s križi
Tempelj s petimi kupolami
Z zvončki
Potegne k sebi
Neustavljivo
Kliče in vabi
On je domovina!..

Velikonočno veselje je veselje večnega življenja. Ker bogoslužje poteka v templju, učenci analizirajo simboliko notranje zgradbe templja.

Tempelj je posebna soba, drugačna od drugih zgradb, posvečena Bogu in namenjena javni službi zanj. Sestavljen je iz treh delov:
Oltar – božje kraljestvo (Bog živi)
Kupola je nebeško kraljestvo (angeli živijo tukaj)
Veranda je kraljestvo zemlje (ljudje živijo).

Zgodba je ilustrirana s podobami cerkva v Rusiji ter obstoječih in izgubljenih cerkva njihove domovine. Pojasnjen je pomen števila kupol na cerkvi. Ena kupola na templju pomeni enotnost Boga, dva - Kristus je Bog in človek, tri - Bog je oče, Bog je sin, Bog je svetnik (Božja trojica), štiri - evangelisti (ljudje, ki vsak na svoj način je opisoval Kristusovo življenje. Imena so bila Marko, Janez, Matej in Luka. Njihove knjige se imenujejo evangeliji, kar pomeni dobra novica), pet - Bog in evangelisti.

Na veliko noč zvonijo cerkveni zvonovi, ki oznanjajo Kristusovo vstajenje. Zvonov je več vrst: blagovest, trezvon, perezvon.

Na njegovem ozadju se bere zvočni posnetek zvokov zvonov in poezije:

Kristus je vstal! Velikonočno zvonjenje
Pojejo, zvonovi brenčijo,
In ta novica je vesela, svetla -
Nad svetom plane val
In svet posluša njene novice.

Svetla Kristusova nedelja je bila vedno praznik ljubezni in usmiljenja. Ljudje so se pozdravljali z besedami: "Kristus je vstal" in si dajali velikonočna jajca.

Učenci se pogovarjajo o zgodovini pozdrava »Kristus je vstal« in odgovora »Resnično je vstal«.

Akcija : zvonec zazvoni - dobra novica.
Učenci se pozdravijo in izmenjajo velikonočna jajca.
Velikonočna praznovanja se začnejo z velikonočnimi igrami. Učenci sodelujejo v igrah. Sledi pogostitev z veliko nočjo in drugimi velikonočnimi jedmi ter obdaritev vseh s pisanicami ob zvonjenju ( Dodatek 2 ).

Literatura:

1. Koledar ljudskih praznikov. Literarni in glasbeni almanah. Mladinska estrada 1999
2. Kolesnikova V.“Prazniki pravoslavne Rusije” M. “TERRA” 1998
3. Zabylin M."Ruski ljudje" M. Belo mesto. 2004
4. Korinfsky A."Ljudska Rusija". M., Belo mesto, 2006
5. Šmelev I."Priljubljene". M., Pravda, 1989
6. Revija “Ljudska umetnost”.

Maslenica Sprva je bil praznik Maslenice - Komoeditsa na spomladansko enakonočje in je vključeval druge klice pomladi (v poganstvu se bodo nato preselili k "srakam") in srečanje prednikov, ki "letijo na ptičjih krilih" iz Irije. Praznik zmage pomladi nad zimo, slovo in pogreb zime. Čas je za spomladansko »vstajenje« (iz »Kres« - ogenj) matere zemlje in vse narave. Takoj po tednu Maslenice je prišel Komoeditsa - medvedji praznik, v čast totemu prednik medveda ki se v tem času zbudi v svojem brlogu (inkarnacija Veles , odpiranje vrat Irije in predaja vajeti vlade pomladno-poletnemu obdobju Yarile ),. Moški so ga počastili s posebnim medvedjim plesom in velesovo rokoborbo. Pekle ženske koma - obredni kruh iz več mešanic mok: ovsene, grahove in ječmenove. Nekaj ​​kep so odnesli v gozd, da bi pomirili medveda. Maslenico so praznovali, ko se pojavijo ptice selivke, zrelo tele pa se odcepi od vimena in preide na hranjenje s senom, ki za praznik zagotavlja obilico mleka. V ljudskih igrah za maslenico fantje delijo moč s fanti Yarila, tako da stopi sneg in pride v polno veljavo. »Kalice« staljene vode vstopijo v zemljo za novo življenje. Punko Maslenice premagane zime Madder so napolnili s slamo iz žetvenega snopa in zažgali. poslal jo je s sporočilom "svetlim bogovom" v Iriy, da ljudje čakajo na njihovo vrnitev.

Po sprejetju krščanstva se Maslenica praznuje po luninem koledarju. Lahko od 23. februarja in najkasneje do 7. aprila. Družinski in rodovski običaji - sedemdnevni koledar. Maslenica je praznik za novopečeno družino. Med Maslenico se razkrijejo družinske vrste in običaji. Vsak dan ima svoj namen. Spomin in komunikacija s predniki se začne s prvo palačinko. 1. palačinka za spomin. Obisk grobov v soboto in nedeljo. Sprehajanje po dvoriščih, oblačenje . (prosil za utripanje) Boji s pestmi, bratje (sprla sta se in pobotala, pila pivo). Vožnja v krogih na konju v saneh. Na obisku (po predhodnem dogovoru), specialna kuhinja (skuta, palačinke, pite, ribe) Drsanje z go R– vsak naj se pelje (spraševali smo se, kako velik bo zrasel lan: dlje gre, višje) Ob snežnem mestu - simbol boja med zimo in pomladjo, zasneženo mesto je bivališče zime. Mummerji - nujen pripomoček za vsako pogrebno pojedino (Afanasiev) Vstajenje živega vrelca je bilo v ljudskih idejah združeno z vstajenjem pravičnega sonca - Kristusa. Zato so bili takšni obredi prisotni tako v Tomaževem tednu kot v velikem tednu. Pomlad (Alive) "razsvetli" sonce, to pomeni, da gori svetleje. Zbogom mrtvi svet, prehod v novo agrarno obdobje(čarovnije: brezozol - zažgali so pepel, otroci so se igrali sekanja). Peka testa v oblike orodij, zdravilni in očiščevalni obredi (zdravljenje z žganim pepelom, poslušanje vode za ugotavljanje produktivnosti zemlje, opazovanje nebesnih teles. Zbirajte umazane skorje – vse, kar ostane nepojedeno, razdelimo revežem in mimoidočim. Slovo od Maslenice Zažiganje podobe ali kolesa – očiščenje z ognjem, stik s prostorom, pregon zime in smrt.

Pomladne počitnice niso le 8. marec, 1. maj in 9. maj. V Rusiji je bilo vedno veliko več pomladnih praznikov. Nekatere izmed njih segajo še v poganske čase, nekako so se prilagodile pravoslavnemu koledarju in krščanstvu ter se harmonično zlile s cerkvenimi tradicijami.

Pomladni prazniki Slovanov

Prvi spomladanski praznik, ki so ga praznovali že v poganski Rusiji - (Maslanica) ali teden sira. Spomladanski ljudski praznik vključuje vrsto obredov, povezanih s poslavljanjem od zime, in se konča s sežigom podobe, ki simbolizira zimo. Pred tem se ljudje cel teden zabavajo, pogostijo drug drugega s palačinkami in drugimi jedmi, sodelujejo v borbah s pestmi, sankanju in plesu v krogu.

Zažig podobe naših prednikov pooseblja ponovno rojstvo, podobno kot ptica feniks, skozi smrt. Po tem so pepel strašila in stare stvari, vržene v ogenj, raztresli po poljih, da bi z novo letino prišlo do novega preporoda, blaginje in blaginje.

Še en ruski pomladni praznik - Stoneflies, srečanje pomladi. Tako kot Maslenica tudi praznovanje poteka na različne dni v skladu s cerkvenim koledarjem. Pred tem je bil vezan na astronomsko spomladansko enakonočje - 22. marec.

Praznovanje spremlja klicanje pomladi z uroki. In ker je začetek pomladi povezan s prihodom ptic, je glavno sredstvo uroka priprava škrjank in pobrežnikov, ki jih nato postavimo na dvignjena mesta ali vržemo v zrak. Dogajanje spremljajo obredne pesmi, namenjene približevanju pomladi.

Še en pomladni praznik, povezan s srečanjem s pomladjo, je " Alexey - izvira iz gora" Obhaja se v postnem času. Od tega dne naprej so se kmetje začeli pripravljati na poljska dela. Na ta dan se pravoslavna cerkev spominja božjega moža Alekseja.

Velikonočni cikel praznikov

- praznik, ki se vedno praznuje teden dni pred veliko nočjo. Na ta dan se spominjamo Gospodovega vstopa v Jeruzalem, malo pred njegovo muko in smrtjo na križu. Verniki so ga pričakali s palmovimi vejami in z njimi obložili cesto, zato je drugo ime praznika cvetna nedelja. Na ta dan gredo vsi pravoslavni kristjani v cerkev in osvetlijo vrbove veje ter pozdravijo Kristusa, ki je prišel rešit človeštvo pred večno smrtjo.

Glavni pomladni praznik je nedvomno - Velika noč. Čudežno vstajenje Jezusa Kristusa ni le praznik, ampak najpomembnejši dogodek v svetovni zgodovini. To je vse bistvo krščanstva in pomen vere, upanja na odrešenje.

Velikonočni običaji vključujejo voščilo »Kristus je vstal – resnično je vstal«, »Krst« z barvanimi jajci in razsvetljavo velikonočnih pirhov in velikonočnih pirhov.

Ljudske veselice s plesi, pesmimi in igrami, ki včasih trajajo do 2-3 tedne po veliki noči, se imenujejo Krasnaya Gorka. Ta praznik je znan že od antičnih časov, posvečen pa je tudi pozdravu pomladi.

50 dni po veliki noči praznujejo pravoslavni kristjani Trojica ali binkošti. Vsi okrasijo svoje domove z zelenimi vejami in rožami, kar simbolizira razcvet človekovih kreposti in spominja tudi na prikazovanje Trojice Abrahamu v Mamvrijski hrastov gaj. Tempelj, okrašen z zelenjem, spominja na isti hrastov gozd.

Pomladne otroške počitnice

Da bi otrokom privzgojili ljubezen do zgodovine svojega naroda in njegovih tradicij, jih je najbolje vključiti v praznovanje domačih ruskih praznikov že od zibelke.

Organizacija spomladanskega srečanja je lahko zelo svetla, nekonvencionalna in zabavna. Poleg tega obstaja veliko že pripravljenih scenarijev za različna praznovanja in praznovanja.