Kaj izdaja podzavest? Kaj lahko z metodo avtomatskega pisanja izvabite iz sebe na vprašanje o svojih resničnih željah? Seveda bo to vse, kar že dobro poznate. Vaša podzavest ste vi, nezavedno si nenehno izmenjujete informacije, ve o

6. poglavje. Zavest in podzavest Vemo, da je naš um sestavljen iz zavestnega in podzavestnega dela. Je kot ledena gora, katere večina je pod vodo in le majhen del je na površini. Do večine nimamo zavestnega in prostega dostopa -

Zavest in podzavest Človeški um lahko razdelimo na dva dela - zavestni um (zavest) in podzavest (podzavest). Ta delitev je povsem poljubna. Figurativno povedano, Zavest je kapitan ladje (ali poveljstva vojske), Podzavest pa vse ostalo.

8. poglavje Kako uporabiti svojo zavest in podzavest, da postanete privlačni za druge Začnite se iskreno in nesebično zanimati za ljudi Dobri odnosi z drugimi ljudmi so pomembna sestavina uspeha. Nekdo, ki se ne razume z drugimi, se težko

Podzavest Podzavestni spomin hrani ogromno informacij – podob, zaključkov, občutkov in še marsikaj, česar se zavest sploh ne spomni. To ogromno skladišče znanja onkraj zavesti nosi s seboj močno skrito silo, ki

Uvod

Problem zavesti je eden najtežjih in najbolj skrivnostnih. Pred človekovim pogledom se pojavi svet, odpre se panorama neštetih predmetov, njihovih lastnosti, dogodkov in procesov; ljudje poskušajo razvozlati skrivnosti vesolja, pojasniti razloge za svoje izkušnje, ki jih povzročajo srečanja z lepoto ali, nasprotno, z grdim, razumeti pomen svojega obstoja, najti izvor svojih misli itd. In vse, kar svet nam daje, vse izkušnje, občutki in misli gredo skozi nekaj, kar se imenuje zavest.

Zavest je tista neuničljiva, večna, vseprisotna stvar, ki spremlja človekovo raziskovanje sveta, je obvezen »dodatek« k vsemu, kar jemljemo za samoumevno.

Ljudje so že dolgo pozorni na dejstvo, da številne manifestacije vitalnih funkcij njihovega telesa, številne vrste možganske aktivnosti potekajo brez posredovanja zavesti. Ne zavedamo se vsakominutnih procesov v naših notranjih organih, ne opazimo šibkih ali nejasnih, »zamaskiranih« učinkov na vid in sluh, čeprav jih možgani zaznavajo, to dokazujejo bioelektrične reakcije, ki jih beleži napravo. Še več, sebi in drugim pogosto ne znamo razložiti, kako smo prišli do zanimive znanstvene ideje, genialne rešitve tehničnega problema, s katerim se ubadamo že več dni. Ljudje vzamemo odgovore na mnoga vprašanja iz svoje podzavesti, katerih moč je preprosto neverjetna.

Mnogi trdijo, da obstaja um, ki bi lahko bolje služil interesom telesa, če bi mu pustili svobodo, da deluje, kot hoče. To je izjemno pravilno mnenje – takojšnja težava pa nastane v tem, da se zavest, ki predeluje čutne zaznave, nenehno vklaplja kot ovira in povzroča strašno zmedo napačnih mnenj, neutemeljenih strahov in lažnih stališč. In takoj, ko se negativni modeli razmišljanja in tovrstne ideje vtisnejo v podzavest preko psihološkega in čustvenega refleksa, slednji ne preostane drugega, kot da zanesljivo in do najmanjše podrobnosti izpolni zahteve, ki jih podzavest postavlja.

Kaj je zavest? Kaj je podzavest? Na ta vprašanja sem poskušal odgovoriti v svojem eseju.

Podzavest

Podzavest je izraz za mentalne procese, ki se dogajajo brez njihovega odseva v zavesti in poleg zavestnega nadzora. Izraz je leta 1889 v znanost uvedel Pierre Janet v filozofski disertaciji. Kasneje ga je razvil v svoji medicinski disertaciji "Duševni svet histerikov".

Izraz "podzavest" je bil uporabljen že v Freudovih zgodnjih delih o ustvarjanju psihoanalize, vendar ga je sčasoma nadomestil z izrazom "nezavedno", s katerim je želel označiti predvsem področje potlačenih vsebin (predvsem družbeno neodobren). Freudovi privrženci, na primer Jacques Lacan, so pri opisovanju duševnega življenja popolnoma opustili opozicijo »nad/pod«.

"Nezavedno" se je pojavilo kot ločen koncept, ki običajno pomeni samodejna (vključno z refleksnimi) dejanji (I. P. Pavlov, D. N. Uznadze), ki jih zavest ne nadzoruje, pa tudi "predzavestno" - tisto, kar je mogoče zaznati pri osredotočanju pozornosti, vendar so trenutno ni pri zavesti.

Carl Gustav Jung se je znova obrnil k izrazu podzavest, da bi opisal arhaično bistvo človeške psihe (arhetipi).

Izraz "podzavest" se v kognitivni psihologiji uporablja tudi za področje hitrega spomina, kjer možgani beležijo samodejne misli, torej misli, ki se pogosto ponavljajo ali jim človek pripisuje poseben pomen. V tem primeru možgani ne porabijo veliko časa za ponavljajoče se počasno razmišljanje o tej misli, ampak se odločijo takoj, na podlagi prejšnjega algoritma, zapisanega v »hitrem« spominu. Takšna »avtomatizacija« misli je lahko koristna, ko se morate na hitro odločiti (na primer hitro umakniti roko od vroče ponve), škodljiva pa je lahko, ko je napačna ali nelogična misel avtomatizirana, torej eden od Naloga kognitivne psihoterapije je prepoznati takšne samodejne misli in jih vrniti iz območja hitrega spomina ponovno v območje počasnega premisleka, da bi napačne sodbe odstranili iz podzavesti in jih prepisali s pravilnimi protiargumenti.

Vaša podzavest je ogromna banka podatkov. Njegova moč je praktično neomejena. Shranjuje vse, kar se vam nenehno dogaja. Ko boste dopolnili enaindvajset let, boste nabrali več kot stokrat več vsebine celotne Enciklopedije Britannice.

Starejši ljudje pod hipnozo se lahko pogosto popolnoma jasno spomnijo dogodkov, ki so se zgodili pred petdesetimi leti. Vaš podzavestni spomin je popoln. Kar je vprašljivo, je vaša sposobnost zavestnega pomnjenja.

Naša podzavest je subjektivna. Ne razmišlja in ne sklepa, ampak preprosto uboga ukaze, ki jih prejme iz zavesti. Če si zavest predstavljate kot vrtnarja, ki seje seme, potem bo podzavest vrt ali rodovitna prst za semena.

Podzavest ve dobesedno vse o vsaki celici vašega telesa, o vsakem lasu in konici nohta, ima informacije o stanju in delovanju vsakega organa ter oblikuje celovito informacijo o zdravju in delovanju vsakega od njih. Podzavest prejema informacije o položaju in stopnji zakrčenosti posamezne mišice v vašem telesu, o položaju vašega telesa v prostoru, o okoljskih razmerah (toplo, hladno, vlažno itd.) Na subtilni ravni podzavest je povezana s celotnim vesoljem in lahko rečemo, da v določenem smislu podzavest ve vse o vsem. Lastnosti človeka v veliki meri določajo lastnosti njegove podzavesti. Če ima glasbenik absolutno višino, potem je to dolžan predvsem dobremu delu svoje podzavesti - prisotnosti v njem visokokakovostnega programa za obdelavo zvoka, nadarjen umetnik pa se mora najprej zahvaliti svoji podzavesti za svoje talent. Seveda so pomembne tudi optične lastnosti oči, vendar določajo le fotografske sposobnosti, duhovno komponento talenta pa določa izključno podzavest. Pravzaprav je podzavest človek sam. In hkrati je to svet, v katerem človek živi. Česar človekova podzavest ne ve, zanj preprosto ne obstaja! Podzavest predeluje prejete informacije po zakonitostih (programih), ki so vanjo vgrajeni. Nekateri od teh programov so v človeku prisotni že od rojstva (programi rojstva), drugi pa se oblikujejo vse življenje kot posledica izkušenj ali pod vplivom družbe, pri čemer je zelo pomembno razumeti, da se lahko programi za obdelavo podzavestnih informacij skozi čas spreminjajo. človekovo življenje, vključno s samim seboj, in v tem primeru, tudi z vsemi prejšnjimi zunanjimi pogoji, se zdi, da se oseba premakne v drug svet, saj svoje življenje čuti drugače. Te spremembe so lahko v eno ali drugo smer, lahko zadevajo tako počutje (na primer lahko izgine občutek bolečine ali, nasprotno, »zboli« popolnoma zdrav organ) kot čustveno stanje (videz občutka veselja - "videnje življenja skozi rožnata očala" ali obratno, pojav občutka melanholije, žalosti). Podzavest je v svojem bistvu zelo podobna računalniku, ki vsa naročila izvaja v dobri veri, vendar popolnoma formalno. Podzavest ne razume šale ali ironije, zato, če se iz nekega razloga v podzavesti pojavi program za človekovo samouničenje, bo podzavest ta program izvajala tako vestno kot vse druge. Vpliv podzavesti na človeka je neomejen.

Informacije, ki so na voljo v podzavesti, ta prenaša v zavestni del človekovega uma, vendar se ne prenašajo vse informacije, temveč le tiste, za katere podzavest sama meni, da jih je primerno posredovati, merila za ustreznost pa določajo ustrezni podzavestni programi. in se lahko tudi spremeni. Tako na primer informacije o dejavnosti vsakega posameznega organa in podrobnosti o procesih, ki se dogajajo v človeškem telesu, stopnji krčenja določenih mišic itd. Ostanejo v podzavesti, vendar informacije o prostorskem položaju osebe in tisto, kar čuti, sprejema v zavestni um, vidi in sliši, na podlagi česar se na zavestni ravni rodijo človeška čustva, tu nastane občutek »veter boža kožo« ali »sonce neusmiljeno peče«. , in tu se rojevajo zamere, zavist ipd. Informacije, ki prihajajo na zavestno raven, podzavest med njihovo obdelavo namerno popači, saj so prešle skozi individualni filter, ki je lasten tej osebi, kar določa njegovo osebnost, zato včasih priče istega dogodka opisujejo drugače - z očmi. v optičnem smislu so videli isto stvar, vendar je njihova podzavest to, kar so videli, interpretirala drugače.

Informacije, ki jih človek predela na zavestni (intelektualni) ravni, se vrnejo v podzavest v obliki specifičnih ukazov in ukazov, ki jih podzavest izvaja v skladu z drugimi predhodno prejetimi navodili in z lastnimi programi. Na primer, ukaz "teči!" aktivira številne mišice, a če je podzavest prej dobila splošno navodilo, da je hiter tek škodljiv, potem bo tek umirjen, ne intenziven. Takšna splošna navodila vključujejo tudi čustva, ki jih razvije zavest kot odgovor na prejete informacije in se pošljejo v podzavest "v večno shranjevanje" in jih ta upošteva pri kasnejši obdelavi dohodnih informacij, torej občutek zamere, da Ko se enkrat pojavi, bo v eni ali drugi meri vplival na človekovo vedenje v celotnem življenju.

zavest podzavest psihološki

Zakoni podzavesti

A. Zakon podzavestne dejavnosti Zakon podzavestne dejavnosti pravi, da bo vsako idejo ali misel, ki jo vaša zavest sprejme kot resnico, brez dvoma sprejela vaša podzavest, ki se takoj loti dela in jo uresniči. Takoj, ko začnete verjeti v možnost izvedbe nekega dejanja, vaša podzavest začne delovati kot prenašalec mentalne energije, zaradi česar privlačite ljudi in okoliščine, ki harmonično ustrezajo vašim novim dominantnim mislim.

Vaša podzavest nadzoruje informacije vseh vrst, ki prihajajo iz okolja – vse, kar vidite, slišite, veste. Zaradi tega ste občutljivi na vse informacije, katerih pomembnosti se vnaprej zavedate. In bolj kot je čustven vaš odnos do nečesa določenega, prej vam bo vaša podzavest povedala, kaj lahko storite, da bi tisto, kar želite, uresničili.

Na primer, recimo, da se odločite, da želite kupiti rdeč športni avto. In takoj za tem začneš na vsakem koraku videvati rdeče avtomobile. Ko načrtujete potovanje v tujino, začnete povsod videvati članke, informacije in plakate o mednarodnih potovanjih. Vaša podzavest deluje tako, da pritegne vašo pozornost na prave stvari za uresničitev vaših želja.

Razmišljanje o novem cilju vaša podzavest dojema kot ukaz. Vaše besede in dejanja začne prilagajati tako, da delujejo v smeri doseganja vašega cilja. Začnete govoriti in delovati pravilno, storiti vse pravočasno in se premikati proti rezultatom.

B. Zakon koncentracije Zakon koncentracije pravi, da se vse, o čemer pomislite, poveča. Bolj ko o nečem razmišljate, globlje se to vnese v vaše življenje.

Zakon razlaga veliko o uspehu in neuspehu. To je parafraza zakona vzroka in posledice, setve in žetve. Trdi, da je nemogoče razmišljati o eni stvari in končati z drugo. Ne morete posaditi ovsa in dobiti ječmena. Uspeh in sreča sta dana tistim ljudem, ki razvijejo sposobnost, da se popolnoma osredotočijo na eno stvar in je ne pustijo brez nadzora, dokler proces ni končan. Imajo dovolj discipline, da razmišljajo in govorijo le o tem, kar hočejo, in da jih ne moti tisto, česar nočejo.

Ralph Waldo Emerson je zapisal: "Človek postane tisto, o čemer razmišlja." Uspešni ljudje s posebno skrbnostjo varujejo vrata svojega uma. Osredotočajo se le na tisto, kar jim je resnično pomembno. Razmišljajo o prihodnosti svojih želja in se nočejo predati lastnim strahovom in dvomom. Posledično jim uspe doseči izjemne stvari v enakem času, kot ga povprečen človek porabi za običajne vsakodnevne zadeve.

Moč naše podzavesti je ogromna. Navdihuje nas, vodi in nam razkriva imena, dejstva in epizode iz shrambe spomina. Podzavest je vklopila bitje vašega srca, nadzoruje krvni obtok, uravnava prebavo, absorpcijo hranil in delovanje izločal. Ko pojeste kos kruha, ga podzavest spremeni v tkivo, mišico, kost in kri. Tega procesa ne more dojeti noben od modrecev zemlje. Podzavest nadzoruje vse življenjske procese in funkcije vašega telesa, pozna odgovore na vsa vprašanja in lahko reši vse težave.

Naša podzavest nikoli ne spi in ne počiva. Vedno je v službi. Čudežno moč naše podzavesti bomo lahko odkrili tako, da jo pred spanjem obvestimo o želji po uresničitvi določenega načrta in sprostila bo naše notranje sile, ki bodo vodile k doseganju želenega rezultata. Zato je v njem vir moči in modrosti, ki nas vodi v stik z neko vsemogočnostjo ali močjo, ki premika naš svet, usmerja planete v njihovih orbitah in daje sonce.

Ne glede na misli, prepričanja, mnenja, teorije ali dogme, ki jih vcepite v svojo podzavest, jih doživljate in zaznavate v obliki objektivnih okoliščin, stanj in dogodkov. Kar si zapišete v sebi (v podzavesti), se vam bo prikazalo zunaj, v vašem resničnem življenju. Obstajata dve plati življenja: objektivna in subjektivna, vidna in nevidna, misel in njene manifestacije.

Misel zaznavajo možgani – organ zavesti in mislečega uma. Ko se vaš zavestni ali objektivni um popolnoma strinja z mislijo, je ta poslana v solarni pleksus, imenovan možgani vaše zavesti, kjer najde svoje utelešenje. Ta misel postane resničnost vašega življenja.

Podzavest se ne more spuščati v prepir, deluje samo na podlagi tega, kar ji zapišete. Podzavest brezpogojno sprejema vašo sodbo ali sklep vaše zavesti. Zato vedno pišete v svojo knjigo življenja – vaše misli se prevedejo v resnične dogodke. "Človek je tisto, o čemer razmišlja ves dan."

Zavest je ena od oblik, v kateri se objektivna realnost odraža v človeški psihi. Po kulturnozgodovinskem pristopu je značilnost zavesti, da so vmesni člen med objektivno realnostjo in zavestjo elementi družbenozgodovinske prakse, ki omogočajo gradnjo objektivnih (splošno sprejetih) slik sveta.

Zavest je eden temeljnih pojmov filozofije, sociologije in psihologije, ki označuje zmožnost idealne reprodukcije realnosti ter posebne mehanizme in oblike takšne reprodukcije na njenih različnih ravneh. Zavest se pojavlja v dveh oblikah: individualni (osebni) in družbeni. Zaradi kompleksnosti fenomena zavesti vnaša vsaka od kompleksa ved, ki ga proučujejo, določeno specifičnost v sam pristop k definiciji zavesti. V filozofiji z materialistično rešitvijo njenega glavnega vprašanja, zavesti. se obravnava kot lastnost visoko organizirane materije, ki je sestavljena iz duševnega odseva resničnosti, kot zavestno bitje, subjektivna podoba objektivnega sveta, kot subjektivna resničnost v nasprotju z objektivnim, kot idealno v nasprotju z materialom in v enotnosti z njim; v ožjem smislu zavest pomeni najvišjo obliko duševne refleksije, značilno za družbeno razvitega človeka, idealno plat ciljne delovne dejavnosti. S sociološkim pristopom se zavest obravnava predvsem kot duhovno življenje družbe v celoti vseh njegovih oblik.

V psihologiji se zavest razlaga kot duševna dejavnost, ki zagotavlja: posplošen in ciljno odsev zunanjega sveta; človekova izolacija od okolja in nasprotovanje sebi kot subjektu objektu; dejavnost določanja ciljev, to je predhodna miselna konstrukcija dejanj in predvidevanje njihovih posledic; nadzor in upravljanje človekovega vedenja, njegova sposobnost zavedanja dogajanja tako v okolju kot v lastnem duhovnem svetu. Ker objekt zavesti ni samo zunanji svet, ampak tudi sam subjekt - nosilec zavesti, je eden bistvenih momentov zavesti Samozavest.

Človeški um lahko razdelimo na dva dela – zavestni um (zavest) in podzavest (podzavest). Ta delitev je povsem pogojna, lahko bi rekli celo administrativna. Človekova interakcija z zunanjim svetom poteka izključno prek podzavesti, katere funkcije so zelo raznolike. Podzavest je tista, ki pretvori vibracije ušesne membrane v besede in jih napolni s pomenom, podzavest je tista, ki oblikuje sliko iz signalov stožcev zrkla, podzavest je tista, ki pretvori kemične reakcije, ki se dogajajo v vohalne organe na vonje in jih razvršča.

Naša zavest ukazuje, podzavest pa uboga. Podzavest je brezpogojni služabnik, ki dela dan in noč, da zagotovi, da je vaše vedenje v skladu z vzorcem, ki ustreza vašim čustveno nabitim mislim, upanjem in težnjam. Vaša podzavest goji rože ali plevel na vrtu vašega življenja, ki ga posadite z miselnimi slikami, ki jih ustvarite. Vaša podzavest ima tako imenovani homeostatski impulz. Ohranja vašo telesno temperaturo pri 37°C, enakomerno dihanje in določen srčni utrip. Prek avtonomnega živčnega sistema vzdržuje ravnovesje med milijoni kemikalij v milijardah vaših celic, tako da vaš celoten fiziološki stroj večino časa deluje v popolni harmoniji.

Vaša podzavest izvaja tudi homeostazo v mentalnem področju, pri čemer ohranja vaše misli in dejanja v skladu s tem, kar ste rekli in storili v preteklosti. Vse informacije o vaših miselnih navadah in vedenju so shranjene v podzavesti. Zapomni si vaše cone udobja in vas tam obdrži. Podzavest povzroča občutek čustvenega in fizičnega nelagodja vsakič, ko poskušate narediti nekaj novega, drugače ali spremeniti ustaljene vzorce obnašanja.

Podzavest deluje kot žiroskop ali balanser in vas ohranja v stanju, ki je skladno s predhodno programiranimi navodili.

Morda boste čutili, da vas podzavest vleče nazaj v cono udobja vsakič, ko poskusite nekaj novega. Že misel na novo nalogo vas spravi v napeto, nemirno stanje. Ko poskušate najti novo službo, opraviti vozniški izpit, se povezati z novimi strankami, prevzeti zahtevno nalogo ali komunicirati z osebo nasprotnega spola in se počutiti nerodno in nervozno, se počutite, kot da ste zapustili svojo cono udobja.

Glavna razlika med voditelji in sledilci je v tem, da se vodje vedno potisnejo iz cone udobja. Vedo, kako hitro cona udobja na katerem koli področju postane past. Vedo, da je spokojnost največji sovražnik ustvarjalnosti in prihodnjih priložnosti. Da bi zagotovili lastno rast, stopite izven svojega območja udobja zahteva pripravljenost, da se nekaj časa počutite nerodno in neprijetno. Če se splača, je mogoče tolerirati nekaj nelagodja, dokler se ne pojavi zaupanje in zgradi novo območje udobja, ki ustreza višji ravni dosežkov.

Zavest (zavestno) - oblika odseva objektivne resničnosti v človeški psihi - najvišja stopnja duševnega odseva in samoregulacije; običajno velja za lastno samo človeku kot družbenozgodovinskemu bitju. Značilno je, da elementi družbeno-zgodovinske prakse delujejo kot posredniški, vmesni dejavnik, ki omogoča gradnjo objektivnih (splošno sprejetih) slik sveta.

Empirično deluje kot nenehno spreminjajoč se niz čutnih in miselnih podob, ki se neposredno pojavljajo pred subjektom v njegovi »notranji izkušnji« in predvidevajo njegovo praktično dejavnost - mozaik stanj, ki igra bolj ali manj pomembno vlogo tako v zunanjem kot notranjem. ravnovesje posameznika.

Psihologija preučuje nastanek, zgradbo in delovanje posameznikove zavesti. Za zavest je značilno:

1) dejavnost;

2) intencionalnost, tj. osredotočenost na predmet: zavest je vedno zavest nečesa;

3) sposobnost refleksije, introspekcije - zavedanje same zavesti;

4) motivacijski in vrednostni značaj;

5) različne stopnje (stopnje) jasnosti.

Zavest vsakega posameznika je edinstvena, vendar ne poljubna - določajo jo dejavniki, ki so zunanji zavesti, predvsem strukture družbenega sistema, v katerem posameznik obstaja, in je vedno družbeno-zgodovinske narave.

Preučevanje zavesti se sooča z dvema velikima težavama.

Prva težava je v tem, da se vsi psihološki pojavi pojavljajo posamezniku, kolikor so zavestni - vključno z nezavednim, ki se realizira bodisi kot posledica posebnega postopka "spravljanja v zavest" bodisi posredno - v obliki izkrivljanja zavesti. . Glede na samoopazovanje je zavest brez lastne psihološke specifičnosti - njen edini znak je, da se zahvaljujoč njej pred posameznikom z določeno stopnjo jasnosti pojavljajo različni pojavi, ki sestavljajo vsebino določenih psiholoških funkcij. Zato je zavest veljala:

1) bodisi kot splošen "nekakovosten" pogoj za obstoj psihe in je bil označen metaforično - "svetloba zavesti", "polje zavesti" itd .; v tem primeru ne bi moglo biti govora o konkretni ali eksperimentalni študiji zavesti;

2) bodisi je bila identificirana z določeno duševno funkcijo, največkrat s pozornostjo ali mišljenjem; v tem primeru je bila študija zavesti nadomeščena s študijo ustrezne funkcije. Vse to je povzročilo mnenje, da je zavest za znanstveno psihologijo fikcija.

Druga težava izhaja iz prve; zavest, tako kot posamezne duševne funkcije, ni lokalizirana v zunanjem prostoru; vendar za razliko od duševnih funkcij zavesti zaradi njene »nekvalitete« ni mogoče časovno »razčleniti«. Raziskovalcem ni uspelo odkriti značilnosti zavesti, po katerih bi jo lahko preučevali z znanimi metodami.

Za konstruktivno analizo zavesti je pomembna ideja, ki sega vse do Kanta, o prisotnosti stabilnih, nespremenljivih struktur, vzorcev zavesti, nadgrajenih na nenehno spreminjajočem se toku čutnih informacij in jih na določen način organizirajo.

Ruska psihologija je razvila splošno idejo o ontogenetskem oblikovanju zavesti. Strukture zavesti posameznika se oblikujejo v zgodnji ontogenezi zaradi otrokovega prisvajanja in ponotranjenja struktur dejavnosti, kot je komunikacija z odraslim. Temeljna možnost takega prisvajanja se oblikuje na podlagi razvoja filogenetskega (zgodovinskega). Predmetna dejavnost in njen atribut - komunikacija - imata naslednje osnovne lastnosti, ki se odražajo v njeni strukturi:

1) družbeni izvor in struktura - to se izraža v njegovi družbeni ureditvi, pa tudi v posredovanju z orodji in znaki;

2) ločitev med subjektoma;

Struktura skupne dejavnosti ustvarja strukturo zavesti in v skladu s tem določa njene naslednje osnovne lastnosti:

1) družbena narava, vključno s posredovanjem znakovnih (vključno verbalnih) in simbolnih struktur;

2) sposobnost refleksije in notranjega dialogizma;

3) objektivnost.

Zelo zanimivi so pogledi na zavest, ki jih je izrazil A. N. Leontiev. Vsaka oseba se med individualnim razvojem skozi usvajanje jezika seznani z zavestjo - »skupnim znanjem«, in le zahvaljujoč temu se oblikuje njegova individualna zavest. Glavne sestavine zavesti so torej pomeni in jezikovni pomeni.

Prva stvar, ki se razkrije ob pogledu na »polje zavesti«, je izjemna pestrost njegovih vsebin.

Polje zavesti je heterogeno tudi v tem smislu, da je v njem jasno razločeno osrednje področje, še posebej jasno in razločno - »polje pozornosti« ali »žarišče zavesti«; zunaj je območje, katerega vsebine so nejasne, nejasne, nediferencirane - "periferija zavesti".

Vsebine zavesti na obeh področjih so v stalnem gibanju. Obstajata dve vrsti stanj zavesti: stabilna in spremenljiva, hitro minejoča. Pri razmišljanju se obdobja stabilnih stanj prepletajo s prehodi – spremenljivimi stanji, pogosto izmuzljivimi. Prehodne trenutke je zelo težko ujeti z introspekcijo: ko jih poskušate ustaviti, samo gibanje izgine, in če se jih poskušate spomniti po koncu, potem svetla čutna podoba, ki spremlja stabilna stanja, zasenči trenutke gibanja. Gibanje zavesti in njeno nenehno spreminjanje se odraža v konceptu toka zavesti.

Zavest je prepredena s številnimi zanimivimi lastnostmi in neznanimi globinami, v katere je včasih mogoče pogledati »z roba brezna«. Tako v kritičnih situacijah človek obstaja tako rekoč na dveh medsebojno izključujočih se ravneh:

1) po eni strani mora biti del objektivnega sveta, kjer se je njegov Jaz prisiljen prilagoditi zunanji realnosti; to je raven ekstravertirane zavesti, zaznavnih in odločevalskih funkcij;

2) po drugi strani pa je potopljen v subjektivni svet stanj spremenjene zavesti, iz katerega je izključena povezava z zunanjo realnostjo in časom in kjer se ukorenini njegov najgloblji Jaz, kjer je po mnenju nekaterih stanje »oceanskega združenja«. z vesoljem« se uresničuje.

Po Z. Freudu je zavest eden od treh sistemov psihe, ki vključuje le tisto, kar je v danem trenutku zavestno. Glavna vloga zavesti je čutilni organ za zaznavanje duševnih lastnosti, predvsem za zaznavanje zunanjih dražljajev, pa tudi občutkov ugodja in nezadovoljstva, ki lahko izhajajo le iz psihe.

V psihoanalitičnem razumevanju je zavest samo lastnost, ki se lahko pridruži ali ne ločenemu miselnemu dejanju in ki v njem nikoli ničesar ne spremeni, če se ne zgodi. Večina zavestnih procesov je zavestnih le kratek čas, proces vzbujanja pa ne pusti v zavesti, kot v vseh drugih duševnih sistemih, trajne spremembe njenih elementov. Psihoanaliza zavesti ne šteje za bistvo duševnega in jo obravnava predvsem kot zgolj opisni pojem.

Zavest vključuje subjekt, ki se identificira kot nosilec določene aktivne pozicije v odnosu do sveta. Ta izolacija samega sebe, odnos do sebe, ocena lastnih zmožnosti, ki so nujna sestavina vsake zavesti, tvorijo različne oblike tiste specifične lastnosti človeka, ki se imenuje samozavedanje. Samozavedanje je dinamična, zgodovinsko razvijajoča se tvorba, ki se pojavlja na različnih ravneh in v različnih oblikah. Njegova prva oblika, včasih imenovana dobro počutje, je elementarno zavedanje svojega telesa in njegove vpetosti v svet okoliških stvari in ljudi. Izkazalo se je, da preprosto dojemanje predmetov kot obstoječih zunaj določenega človeka in neodvisno od njegove zavesti že predpostavlja določene oblike samoreferenc, to je določeno vrsto samozavedanja.

Da bi videli ta ali oni predmet kot nekaj objektivno obstoječega, je treba v sam proces zaznavanja tako rekoč vgraditi določen mehanizem, ki upošteva mesto človeškega telesa med drugimi telesi - tako naravnimi kot družbenimi, in spremembe, ki se dogajajo s človeškim telesom, v nasprotju s tem, kar se dogaja v zunanjem svetu. V nasprotnem primeru bi prišlo do zmede, ki bi pomešala tiste spremembe v podobi predmeta, ki jih povzročajo procesi, ki se dogajajo v sami resničnosti, in tiste, ki so v celoti posledica subjekta (na primer oseba, ki se približuje ali odmika od predmeta, obrača njegova glava itd.). Psihologi pravijo, da zavedanje realnosti na ravni percepcije predpostavlja določeno "shemo sveta", ki je vključena v ta proces. Toda ta po drugi strani predpostavlja določeno »telesno shemo« kot svojo nujno komponento.

Naslednja, višja stopnja samozavedanja je povezana z zavedanjem sebe kot pripadnosti določeni človeški skupnosti, določeni kulturi in družbeni skupini. Končno, najvišja stopnja razvoja tega procesa je nastanek zavesti "jaza" kot popolnoma posebne tvorbe, podobne "jaz" drugih ljudi in hkrati na nek način edinstven in neponovljiv, sposoben izvajati svobodna dejanja in biti zanje odgovoren, kar nujno predpostavlja sposobnost nadzora nad svojimi dejanji in njihovega vrednotenja.

Pri samozavedanju pa ne gre samo za različne oblike in stopnje samospoznavanja. Vedno gre tudi za samospoštovanje in samokontrolo. Samozavedanje vključuje primerjavo z določenim idealom "jaz", ki ga sprejema določena oseba, nekaj samoocenjevanja in posledično pojav občutka zadovoljstva ali nezadovoljstva s seboj. Samozavedanje je tako očitna lastnost vsakega človeka, da dejstvo o njegovem obstoju ne more vzbujati nobenega dvoma. Poleg tega je pomembna in zelo vplivna veja idealistične filozofije trdila, začenši z Descartesom, da je samozavest edina stvar, o kateri ni mogoče dvomiti. Navsezadnje, če vidim nek predmet, se lahko izkaže, da je to moja iluzija ali halucinacija. Nikakor pa ne morem dvomiti, da obstajam in da obstaja proces mojega dojemanja nečesa (tudi če gre za halucinacije).

In hkrati že najmanjša refleksija dejstva samozavedanja razkrije njegov globok paradoks. Konec koncev, da bi se zavedali sebe, se morate videti kot od zunaj. Toda od zunaj me lahko vidi samo druga oseba, ne jaz. Svoje telo lahko le delno vidim tako, kot ga vidi nekdo drug. Oko lahko vidi vse razen sebe. Da se človek vidi, da se zaveda samega sebe, mora imeti ogledalo. Ko človek vidi svojo podobo v ogledalu in se je spomni, dobi priložnost, da brez ogledala v svoji zavesti vidi sebe kot "od zunaj", kot "drugega", to je v sami zavesti, da preseže njene meje. Toda da bi se človek videl v ogledalu, se mora zavedati, da se v ogledalu odraža on in ne neko drugo bitje.

Dojemanje zrcalne slike kot lastne podobe se zdi povsem očitno. Medtem pa v resnici to sploh ni tako. Ni zaman, da se živali ne prepoznajo v ogledalu. Izkazalo se je, da mora človek, da se vidi v ogledalu, že imeti določene oblike samozavedanja. Ti obrazci na začetku niso bili podani. Človek jih asimilira in gradi. Te oblike asimilira s pomočjo drugega ogledala, ki ni več realno, temveč metaforično. To »ogledalo«, v katerem se človek vidi in s pomočjo katerega se začne dojemati kot osebo, torej razvija oblike samozavedanja, je družba drugih ljudi. K. Marx je zelo dobro rekel o tem zapletenem procesu: »V nekaterih pogledih je človek podoben blagu. Ker se rodi brez ogledala v rokah in ne s Fichtejevim filozofom: »Jaz sem družina«, potem se človek najprej pogleda kot v ogledalu, v drugega človeka. Šele s tem, ko človeka Pavla obravnava kot sebi podobnega, začne Peter sam sebe obravnavati kot človeka. Obenem postane Pavel kot tak v vsej svoji pavlovski telesnosti zanj oblika manifestacije »človeškega« rodu1. Človekov odnos do sebe je nujno posredovan z njegovim odnosom do druge osebe. Samozavedanje se ne rodi kot rezultat notranjih potreb izolirane zavesti, temveč v procesu kolektivne praktične dejavnosti in medosebnih odnosov. Pri razumevanju Marxovih besed je pomembno upoštevati, da človek ne dojema samo sebe po analogiji z drugim, ampak tudi drugega po analogiji s samim seboj. Kot kažejo sodobne raziskave, se v procesu razvoja samozavedanja zavedanje samega sebe in zavedanje drugega kot meni podobnega in hkrati drugačnega od mene pojavljata sočasno in se predpostavljata.

Zaključek

Podzavest ima neomejeno moč. Navdihuje nas, vodi, obuja v naši zavesti vsa imena, dejstva in prizore, ki so shranjeni v globinah vašega spomina. Nadzoruje bitje srca, krvni obtok in celoten proces prebave in izločanja. Podzavest nadzoruje vse življenjske procese in funkcije našega telesa in pozna rešitev za vse težave.

V podzavesti se nahaja vir vse moči in modrosti, ki vam omogoča dostop do natanko tiste moči in vsemogočnosti, ki premika svet, ki določa orbite planetov in daje sonce.

Če želimo spremeniti svoje življenje, moramo iskati razlog – način, kako uporabljamo svojo zavest: naš način razmišljanja in vizualizacije. Ne moremo hkrati razmišljati pozitivno in negativno. Na neki točki vedno prevlada ena vrsta razmišljanja. Način razmišljanja se razvije v navado, zato moramo poskrbeti, da pozitivne misli in čustva vedno prevladajo nad negativnimi.

Če želite spremeniti zunanje okoliščine, morate najprej spremeniti notranje. Večina ljudi poskuša spremeniti zunanje okoliščine. Če ne spremenite svojih misli in prepričanj, takšni poskusi ne vodijo v nič ali dajejo le kratkoročni učinek.

To se moramo zavedati in pred nami se bo odprla kristalno jasna pot v boljše življenje. Misliti bi morali na uspeh, srečo, zdravje, dobro počutje in iz svojih misli pregnati skrbi in strah. Naj bo naša zavest zaposlena s pričakovanjem najboljšega, medtem ko bodo naše običajne misli okupirane s tem, kar želimo dobiti od življenja.

Podzavest je vir vseh vaših idealov, stremljenj in nesebičnih ciljev.

Če dojamemo to resnico, se nam bodo razkrili zakladi vesolja. Močna podzavest čaka na naša navodila.

Kljub ogromnim naporom filozofije in drugih ved problemi človeške zavesti (individualne in družbene), spomina in samozavedanja še zdaleč niso rešeni. V mehanizmih, funkcijah, stanjih, strukturi in lastnostih teh elementov, njihovih odnosih z dejavnostjo in osebnostjo posameznika, načinih njihovega nastanka in razvoja ter povezavah z bivanjem se skriva veliko neznank. Vprašanje njihovega razmerja do biti ni reducirano na vprašanje primarnosti in sekundarnosti, čeprav iz tega izhaja.

Preučevanje razmerja med zavestjo, spominom, samozavedanjem in bitjem vključuje preučevanje vseh njegovih raznolikih in zgodovinsko spreminjajočih se vrst in oblik, torej je na nek način »večno vprašanje«. »Večno« ne v smislu nezmožnosti dokazne rešitve, ampak v smislu, da razvoj oblik človeškega življenja, napredek kulture in znanosti nenehno zapletajo in spreminjajo specifične oblike njihovega odnosa do bivanja in postavljajo mnoge problemi za filozofsko misel.

Zavest, spomin in samozavedanje se ne kažejo le v odnosu do realnosti. So tudi odnos v realnosti, torej realna zadeva. Med tema dvema vodilnima tipoma odnosov do sveta obstajajo ne le bistvene razlike, ampak tudi resnična protislovja, katerih preseganje nikakor ni enostavno, tako kot ni lahko preseči nasprotij med zavestjo, spominom, samozavedanjem in dejavnostjo. , misel in beseda, beseda in dejanje.

Ti elementi in osebnost posameznika predstavljajo zelo protislovno, razvijajočo se in težko diferencirano enoto. V tej celoti je lahko vodilni dejavnik na različnih stopnjah razvoja ali zavest, ali dejavnost, ali samozavedanje, ali osebnost, ali spomin. A hkrati te; elementi delujejo kot povezava, posredna vez med dejavnostjo in osebnostjo.

Preučevanje in oblikovanje teh elementov je izziv od kulture do sodobne znanosti in izobraževanja. V iskanju takšnih elementov se morata filozofija in znanost obrniti h kulturi, mitu, veri, politiki in lastni zgodovini, v kateri se ideje o noosferi, moči razuma, novem mišljenju in seveda zavesti, pojavila sta se spomin in samozavedanje .

Zavest je tista, ki ima ključe do vrednot podzavesti in samo zavest je sposobna določiti pomen informacij, ki jih posreduje podzavest, in njihov pomen za človeka tukaj in zdaj, v sedanjosti. Samo v interakciji z zavestjo lahko podzavest potrdi svojo vrednost in pokaže pravo pot. Vaša zavest je tako rekoč stražar na vratih, katerega glavna naloga je zaščititi podzavest pred škodljivimi vtisi. Podzavest je sposobna sugestije. Podzavest ne dela primerjav in razlik, ni sposobna samostojnega in doslednega razmišljanja o okoliščinah primera. To je naloga zavesti. Podzavest preprosto reagira na vtise, ki mu jih posreduje zavest, in ne dela nobenih logičnih zaključkov.

Seznam uporabljene literature

1. Šandor Ferenczi. »Telo in podzavest. Zbirka člankov" Nota Bene, 2003

2. Joseph Murphy “MOČ VAŠE PODZAVESTI” “PHOENIX” Rostov na Donu. 2000

3. John Kehoe - "Podzavest zmore vse!"

4. Raikov V. L. Splošna teorija zavesti. -- M., 2000

5. Veliki psihološki slovar. Comp. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Olma-press, 2004.

6. http://podsoznanie.net