Büyükannelerimiz Parlak Pazar'ın ne zaman kutlanacağını açıkça anladılarsa, bunu internetten öğreneceğiz. Ve Noel'in, Müjde'nin, Kurtarıcı'nın neden her yıl aynı gün kutlandığına ve Paskalya kutlama gününün her yıl neden değiştiğine çok şaşırıyoruz. Neye bağlıdır ve nasıl hesaplanır?

Paskalya'yı neden farklı günlerde kutlarız?

Tüm dinler için uzun süredir devam eden ve ortak bir kural vardır: Paskalya, ilk dolunaydan sonraki ilk Pazar günü kutlanır. Ve ilk dolunay, 22 Mart bahar ekinoksunun gününü takip eder.

ÖNEMLİ.Parlak Pazar'ı kutlamak için tek kuralın iki istisnası vardır:

İlk dolunay Pazar günü düşer - Paskalya bir sonrakine ertelenir;
. Hristiyan Paskalya, Yahudilerle aynı gün kutlanmaz.

354 gün olan ay takvimi bize rehberlik ediyor (güneşte - 365 veya yıl artık yıl ise 366 gün). Ay ayının 29,5 günden oluştuğunu anlamak da önemlidir, bu nedenle dolunay her 29 günde bir gerçekleşir.

İlkbahar ekinoksundan (21 Mart) sonraki ilk dolunayın farklı günlerde meydana geldiği ortaya çıktı, bu nedenle Paskalya tarihi kaydırıldı.

ÖNEMLİ. Vernal ekinoks 21-22 Mart gecesine denk geldiğinden, Paskalya 4 Nisan'dan önce ve en geç 8 Mayıs'ta kutlanır.

Paskalya kutlama tarihinin formüle göre belirlenmesi

Bu basit formül, 19. yüzyılın başlarında Carl Gauss tarafından önerildi:

1. Büyük Günün tarihini bulmanız gereken yıl (sayı) 19'a bölünür. Kalan \u003d A

2. Yıl sayısını 4'e bölün = B

3. Yıl sayısının 7'ye bölümü = C

4. (19 * A + 15): 30 = sayı ve kalan = D

5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = sayı. Kalan = E

6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, ardından Nisan'da: sonuç sayısı 9'dur

Paskalya neden farklı dinlerde farklı günlerde kutlanır?

Uzun bir süredir Katolik ve Ortodoks Paskalya'sını aynı gün kutlamak için çağrılar yapıldı, çünkü bu kiliseler kronolojiyi farklı takvimlere göre üretiyorlar (Ortodoks - Jülyen'e göre ve Katolikler - Gregoryen'e göre).

2017'de - bir istisna ve Paskalya'yı aynı gün - 16 Nisan'da kutluyoruz. İşte 2018 ve sonrasında nasıl olacağı.

Ortodoks Paskalyası 2017 - 16 Nisan
Katolik Paskalya 2017 - 16 Nisan

Ortodoks Paskalyası 2018 - 8 Nisan
Katolik Paskalya 2018 - 1 Nisan

Ortodoks Paskalyası 2019 - 28 Nisan
Katolik Paskalya 2019 - 21 Nisan

Ortodoks Paskalyası 2020 - 19 Nisan
Katolik Paskalya 2020 - 12 Nisan

Ortodoks Paskalyası 2021 - 2 Mayıs
Katolik Paskalya 2021 - 4 Nisan

Ortodoks Paskalyası 2022 - 24 Nisan
Katolik Paskalya 2022 - 17 Nisan

Ortodoks Paskalyası 2023 - 16 Nisan
Katolik Paskalya 2023 - 9 Nisan

Ortodoks Paskalyası 2024 - 5 Mayıs
Katolik Paskalya 2024 - 31 Mart

Ortodoks Paskalyası 2025 - 20 Nisan
Katolik Paskalya 2025 - 20 Nisan

Bu farkın nedeni, Birinci Ekümenik Konseyin Paskalya gününü hesaplama kuralına karar verdiği uzak 325 yılına kadar uzanıyor: Roma'da (Katolikler için) - 18 Mart'ta bahar ekinoksu, İskenderiye'de (Ortodoks) - Mart'ta 21.

ÖNEMLİ. Yahudi Fısıh Bayramı (Pesah) ile her şey çok daha basit: her zaman, her yıl Nisan ayının 15. günü gelir. Bu, Yahudilerin Mısır'dan çıkış tarihidir ve Yahudilerin ay takviminde ayın başı yeni aydır, kameri ay ise 28 gün sürer.

Hıristiyanların en büyük bayramı, şüphesiz Noel ile birlikte Ortodoksluğun en önemli - "on ikinci" - bayramlarından biri olan Paskalya'dır (Mesih'in Kutsal Dirilişi). "Bayramların kutlanması" ve "kutlamaların zaferi" - insanlar buna böyle diyor. Bu yıl Paskalya oldukça erken ve 8 Nisan'a denk geliyor.

Dinden uzak insanlar arasında bile Paskalya, ciddi bir ayin, alay ve Paskalya keklerinin yanı sıra renkli yumurtalar ve çan çalma ile ilişkilendirilir. Volzhsky.ru, tatilin gerçek anlamını anlamaya karar verdi ve Paskalya'nın tarihi ve gelenekleri, neden her yıl farklı günlere denk geldiği, bu gün ne yapıp ne yapmamanız gerektiği ve diğer konular hakkında özel bir materyal hazırladı. ilgili Ortodoks tatilleri - Palmiye Pazarı ve Müjde.

Paskalya: tatil nereden geldi?

"Pısıh" kelimesinin kökleri, Yahudi halkının Mısır köleliğinden kurtuluş tarihine kadar uzanır. Tatil, Mesih'in doğumundan çok önce ortaya çıktı, ancak o zaman bile Yahudi halkı için önemi büyüktü. Eski Ahit'te, tüm Mısırlıların ilk doğanları öldüğünde, "Mısır vebalarının" sonuncusu sırasında Yüce'nin Yahudi evlerini nasıl atladığını hatırlatır: İbranice'de "pesah" veya "pasah" kelimenin tam anlamıyla "geçti" anlamına gelir. ”, “geçti” .

Daha sonra Hıristiyanlar arasında tatil biraz farklı bir yorum aldı: ölümden hayata, dünyadan cennete geçiş. Bu anlamda Paskalya, Cuma günü Yahudi Fısıh Bayramı'ndan sonra çarmıha gerilen ve daha sonra "tutkulu" olarak anılan Mesih'in İncil'deki dirilişiyle güçlü bir şekilde ilişkilidir. Bu olay, tatilin anlamını yeni anlam, gelenek ve niteliklerle tamamlar. Başka bir deyişle, "Paskalya" kelimesi hala hem Eski Ahit hem de Yeni Ahit tatilleri anlamına gelmektedir.

Paskalya neden her zaman farklı günlere denk gelir?

Paskalya, kilise takviminin ana hareketli tatilidir. Bu, belirli bir tarihi olmadığı ve her yılın ay takvimine göre hesaplandığı anlamına gelir. Bu nedenle, eski zamanlardan beri, ilkbahar ekinoksunun olduğu gün dolunaydan sonraki ilk Pazar günü veya hemen ardından tatil için seçildi. Böylece Paskalya, 4 Nisan ile 8 Mayıs arasındaki herhangi bir güne denk gelebilir. Bu arada, Paskalya tarihinden itibaren geçen diğer tüm tatiller hesaplanır - Palm Pazar, Rab'bin Yükselişi, Kutsal Üçleme Bayramı (Pentekost).

İlkbahar ekinoksu 21 Mart olduğu ve ilk bahar dolunayı 31 Mart 2018'de düştüğü için bu yıl Paskalya 8 Nisan'da kutlanıyor.

Paskalya tarihine göre, bu yıl 40 günlük Büyük Perhiz'in başlangıcı 19 Şubat'a denk geldi ve Müjde bayramına denk gelen 7 Nisan'da sona erdi. Bu tatil, Meryem Ana'nın iyi haberi aldığı günü işaret ediyor: Başmelek Cebrail ona, İlahi Bebek Mesih'in kusursuz hamile kalması ve doğumu hakkında bilgi verdi.

Büyük Ödünç Verme: Ne mümkün, ne değil?

Paskalya'dan 40 gün önce Ortodoks inananlar oruç tutmaya başlar: Oruç tutmanın ilk günü Maslenitsa ve Bağışlama Pazar gününden sonra başlar. Aynı zamanda, en katı iki haftalık oruç, müminlerin tövbe yoluna yeni başladıkları ilk hafta ve ruhun arınmasının tamamlandığı son haftadır. Bu günlerde müminler hayvansal ürünler yemezler ve genel olarak ağır yemeklerden kaçınırlar. Bazı oruç günlerinde sıcak yemek yiyemez ve ona bitkisel yağ ekleyemezsiniz, ancak bazılarında örneğin balık ve hatta kırmızı şaraba izin verilir. Kilise kanonlarına göre istisnalar ve müsamahalar yaşlılar, çocuklar, hamile kadınlar, hastalar ve gezginler için yapılır.

İnternette, mercimek menüsü ve bugünlerde masada kilise kanonlarını gözlemlemenin yolları hakkında pek çok bilgi var. Bununla birlikte, "kilisenin babalarının" yıldan yıla yorulmadan şunu tekrarladığını not edelim: Bu dönemde ruhani bir oruç tutmak çok daha önemlidir. Yani kötü işlerden, sözlerden, düşüncelerden, kavgalardan, umutsuzluklardan ve diğer günahlardan kaçınmaktır. Oruç, Ortodoks'un arınma ve içsel mükemmellik zamanı olduğu kadar, inanç ve Tanrı anlayışına yaklaşma zamanıdır.

Palm Sunday: Paskalya ile nasıl bir ilişkisi var?

Palm Sunday, Rab'bin Kudüs'e girişini işaret eder ve Paskalya kutlamalarından tam olarak bir hafta önce kutlanır. Bu günde, İsa'nın öğrencileri ve inananlar, onu bir Tanrı örneği olarak kabul ederek ve kabul ederek, onu Kurtarıcı ve Mesih olarak kabul ettiler. Dünyevi ıstıraptan nimetler ve kurtuluş bekleyerek önüne giysiler serildi. Ayrıca müminler ellerinde hurma dalları ile ciddi bir geçit töreninde yürüdüler. Bununla birlikte, Rusya'da iklim soğuktu ve palmiye ağaçları yetişmedi, bu nedenle zamanla halk arasında o dönemde kabarık küpelerin çiçek açtığı söğüt ağaçlarının yerini aldı. Bu nedenle tatilin popüler adı - Palm Sunday.

Rusya'da bu günde cemaatçiler, kutsanmış söğütlerle Matins sırasında dua ettiler ve eve geldiklerinde kendilerini hastalıktan korumak ve hastalığı uzaklaştırmak için söğüt tomurcukları yuttular. Kadınlar hamurdan fındık pişirip hayvanlar hariç tüm hanelere sağlık için dağıttı. Kutsanmış söğüt, ilk sığır otlağına kadar korundu ve daha sonra evin çatısı altına sıkıştırıldı. Bunun sığırı sağlam tutacağına ve yürüyüşten sonra eve dönmesine yardımcı olacağına inanılıyordu.

Kutsal Hafta: "Acı Çekme Haftası"

Lent'in son haftasının tamamına Tutku Haftası denir ve Kilise Slav dilinden çeviride "acı çekme haftası" anlamına gelir. Her günün kendi özel anlamı ve tarihi vardır. Bu zamanda, İncil yazılarına göre, Mesih insanlığın tüm günahları için ölüm yolculuğuna ve sonraki dirilişine başladı. Bu nedenle, Kutsal Hafta boyunca Hristiyanlar yoğun bir şekilde dua eder, en sıkı orucu tutar ve Mesih'in dünyevi yaşamının son günlerini hatırlar. Bu yıl Kutsal Hafta 2 Nisan'da başlayacak ve 7 Nisan'da sona erecek.

Rahipler, şu anda tüm dünyevi işleri bırakarak kiliseye gitmeyi tavsiye ediyor. “Sofra” orucundan çok daha önemli olan Kutsal Hafta boyunca ilahi hizmetlere ve manevi oruca katılmaktır. Ayrıca şu anda en az iki kez cemaat alınması tavsiye edilir: Maundy Perşembe günü ve Kutsal Paskalya'da.

Kutsal Hafta: kesinlikle güne göre

Pek çok Ortodoks, 40 günün tamamında oruç tutma fırsatına sahip değil, ancak en azından son Kutsal Hafta'da kendilerini yemekle sınırlamaya çalışıyorlar.

Yani örneğin Pazartesi günü günde sadece 2 defa yemek alınır, hacmi sınırlandırılır ve kuru yemeğe bağlı kalınır. Bu gün çiğ, haşlanmış, salamura sebzeler, ekmek, fındık, çilek, kuru meyveler yiyebilirsiniz. Yiyecekler bitkisel yağ olmadan pişirilmelidir. Salı günü ayrıca kuru bir diyete bağlı kalmalısınız, ancak haşlanmış yulaf lapası ve kuru meyve kompostosuna izin verilir. Harika ortam: sadece haşlanmış ve taze sebzeler, ekmek, bitkisel yağ ve et kullanılmadan hazırlanan hafif çorbalar. Maundy Perşembe, hafif bir hoşgörü önerir: örneğin, bitkisel yağ, sıcak çorbalar ve salatalar. Ancak Perşembe, "İyi Cuma" adı verilen İyi Cuma günü yemek yemeyi tamamen reddetmekle değiştirilir. Yemek yemeyi tamamen reddedemeyenler için kuru yemeye uyulması tavsiye edilir. Kutsal Cumartesi günü, meslekten olmayanlar da kuru bir diyete uymalı veya gece yarısından önce yemek yemeyi reddetmelidir.

Aydınlık Hafta: Paskalya ne kadar süreyle kutlanır?

Birçoğu yanlışlıkla Paskalya'nın yalnızca bir gün kutlandığına inanıyor. Ama aslında Paskalya kutlaması 40 gün sürer (dirilişten sonra Rab'bin yeryüzünde bu kadar kaldığına inanılır). Bu sırada inananlar birbirlerini "Mesih Dirildi!" Sözleriyle selamlıyorlar. ve "Gerçekten Dirildi!" ve Mesih'i övün.

Ortodoks için özellikle parlak ve neşeli, Paskalya'dan sonraki ilk hafta - Paskalya (Parlak) haftası. 2018'de Aydınlık Hafta, 9-15 Nisan tarihleri ​​arasında yapılacak. Kilise kanonları, "bir gün" olarak kutlandığını söylüyor: gece Paskalya ayini hafta boyunca tamamen tekrarlanıyor. Şu anda Paskalya'nın ne kadar yaygın olarak kutlandığı, tüm Aydınlık Hafta boyunca kişinin - cemaate hazırlananlar için bile - keyfi olarak oruç dayatamayacağı gerçeğiyle kanıtlanıyor. Bu arada, Ortodoks dogmaların "ortodoks" taraftarları, tüm Paskalya haftası boyunca yapılan her türlü çalışmayı büyük bir günah olarak görüyorlar.

paskalya masası

İsa'nın Dirilişi gününde masaya yılda sadece bir kez hazırlanan özel yemekler konur: Paskalya pastası, gerçek lor Paskalya, boyalı yumurtalar. Paskalya yemeğinin başlangıcında, tapınakta kutsanmış yiyecekleri ve ancak o zaman diğer tüm yemekleri yemek gelenekseldir.

Soğan kabuğuyla kırmızıya boyanmış bir yumurtaya daha önce "krashenka", boyanmış olana "pysanka" ve ahşap Paskalya yumurtalarına "yumurta" deniyordu. Aynı zamanda, çok eski zamanlardan beri Ortodoks yumurtaları, insan günahlarının Mesih'in kanıyla kefaretini gösteren tam olarak kırmızıya boyanmıştır. Yumurtaların boyandığı diğer renkler ve desenler, katı kilise kanunları tarafından hoş karşılanmaz. Örneğin, mağaza raflarında yaygın olarak temsil edilmelerine rağmen, Mesih'in yüzünün görüntüsü, Bakire, tapınakların ve yazıtların görüntülerine sahip termal çıkartmalar, nihayetinde kabul edilemez olan çöp kutusuna gider.

Paskalya için yumurta boyama geleneğini açıklayan efsanelerden biri de Mecdelli Meryem ile ilişkilendirilir. Efsaneye göre, bir vaazla Roma'yı ve imparator Tiberius'u ziyaret ederek ona sıradan bir tavuk yumurtası verdi. Ancak Tiberius, Meryem'in İsa'nın Dirilişi hakkındaki hikayesine inanmadı ve haykırdı: "Yumurta kırmızıya dönmüş gibi inanılmaz!" Ve sonra, imparatorun gözleri önünde yumurta kırmızıya döndü. O zamandan beri Ortodoks Hıristiyanlar, bir mucizenin yaratılışını simgeleyen Paskalya yumurtalarını boyuyorlar.

Bu arada, Büyük Perhiz'i gözlemleyen birçok inanan, Paskalya'nın bol bir ziyafetle "telafi edilmesi" gerektiğine inanıyor. Rahipler, bu günü günahkar aşırılıklara kapılmak için değil, 40 gün boyunca neden katı bir yaşam tarzı sürdürdüklerini anlamak için beklediklerini söylüyorlar. Evet ve yoksunluktan bol gıdaya keskin bir geçiş tıbbi açıdan tehlikelidir.

Paskalya'daki mezarlıkta: gitmek ya da gitmemek?

Ortodoks "kilisenin babaları" yıldan yıla Paskalya'da mezarlığa gitmemelerini şiddetle tavsiye ediyor.

Aynı zamanda Ortodoks rahipler, her yıl Paskalya arifesinde daha az insanın mezarlığa gittiğini belirtiyor. Din adamlarına göre mezarlığa ikram bırakma geleneği bir bakıma paganizm kalıntısıdır. Eski Slavlar cenaze sürecinde büyük bir höyük döktüler ve üzerine bir anma yemeği düzenlediler. Gelenek birkaç yüzyıl sonra hayatta kaldı, mezarlara bırakılan ikramlar ise daha çok fakirler tarafından toplandı. Bugün kilise bunu kesinlikle normal bir fenomen olarak görüyor: Sonuçta, mezarlıktaki tatlılar ölüler için değil, yaşayanlar için - bir anma için bırakılıyor. Aynı zamanda, herhangi bir ziyafet düzenlemek gibi, herhangi bir sözü yemek, mezarlıkta değil evde daha iyidir.

Volzhsky'deki ilahi hizmetler

Parlak Pazar gecesi, kiliselerde Mesih'in başarısını, şehitliğini ve ardından dirilişini yücelten ciddi ayinler düzenlenir. İnananlar, tatilin ana sembollerini kutsamak için kiliselere giderler - hayatı simgeleyen Paskalya pastası ve yeniden doğuşu, yeni bir hayatın başlangıcını simgeleyen boyalı yumurtalar.

Volzhsky'nin tüm kiliselerinde bayram Paskalya ayinleri yapılacak. Servisler 7 Nisan'da 11:00-11:30'da başlayacak. Aynı zamanda, Volga sakinleri hem Paskalya ayininden sonra hem de önceden Paskalya keklerini ve yumurtalarını kutsayabilecekler. Kutsama, tapınaklarda Cumartesi günü saat 11:00'de başlar ve neredeyse gün boyu devam eder.

Volzhsky'deki Paskalya fuarları

Paskalya kutlamalarının arifesinde, 5 Nisan'dan 7 Nisan'a kadar şehirde Paskalya pastası sergileri ve satışı düzenlenecek. Volga sakinleri aşağıdaki resmi adreslerden yerel üreticilerden Paskalya kekleri satın alabilecekler:

• Lenin Ave., 94 (pazarın önündeki bölge);
• St. Olomoutskaya, 31a (alışveriş merkezinin önündeki bölge);
• St. Mira, 41 (klinik girişinin önündeki bölge);
• St. Mira, 75a ("Prestige" alışveriş merkezinin önündeki bölge);
• St. Gorki, 25.

"Paskalya neden her yıl farklı bir zamanda?" er ya da geç her Hristiyan sorar. Birisi bunu köklü kilise gelenekleri için yazar ve boşuna beyinlerini kırmaktan vazgeçerken, birinin doğal merakı dinlenmez. Sorun ne? Mesih belirli bir günde diriltildiği için Paskalya neden hareketli tatiller kategorisine girdi? Anlamaya çalışalım.

Bright tatilinin tarihi nasıl hesaplanır?

Paskalya'nın neden Nisan başında, sonra sonunda ve hatta Mayıs'ta farklı zamanlarda düştüğünü cevaplamak için önce tarihe dönmeniz gerekecek. İkincisi, birkaç takvime bakın: Yahudi, Jülyen, Gregoryen... Asıl mesele kafanızın karışmaması!

Hristiyan dünyasındaki en önemli bayramın tarihini belirleyen Kilise, üç nokta üzerinde durmaktadır.

1. Bahar ekinoksu.

Kuru resmi takvimlerin yorumladığı gibi, 1 Mart'tan itibaren değil, onunla birlikte, dünyaya bahar geliyor ve doğa kış uykusundan uyanıyor ve karın altından yükseliyor gibi görünüyor. Diriliş ve Yaşamın Yenilenmesi bayramı olan Paskalya'yı, dünya donla kaplıyken daha önce değil, bu tarihten sonra kutlamaya karar verilmesi mantıklıdır.

Uyanan doğanın sevinci, tatilin neşeli havasını vurgular.

2. Ekinokstan sonraki ilk dolunay.

Ve bu, İsrail'de hala kullanımda olan güneş-ay Yahudi takvimine bir göndermedir. İçinde ayın evreleri açıkça belirli tarihlere bağlıdır ve bizde olduğu gibi takvim ızgarasında "yüzme" alışkanlığı yoktur. Bu nedenle, hem şimdi hem de 2000 yıl önce, Mısır esaretinden kurtuluşun onuruna bir tatil olan Yahudi Fısıh Bayramı, Nisan ayının 14. gününde başlar ve her zaman dolunayla aynı zamana denk gelirdi. Mesih bu tatil sırasında çarmıha gerildiği ve üç gün sonra dirildiği için, Kilise olayların tarihi akışını bozmamaya çalışır: önce dolunay, sonra Diriliş.

Yahudi Fısıh Bayramı - Pesah - Hristiyanların Paskalya haftası gibi yedi gün sürer.

3. Haftanın günü.

Geleneğe göre, parlak tatil Pazar gününe denk gelmelidir. Ekinokstan sonraki ilk dolunay Pazar gününe denk gelirse, ciddi tarih bir hafta daha ertelenir.

Bu nedenle Paskalya farklı zamanlarda kutlanır, çünkü kullandığımız takvimde dolunayların sabit bir yeri yoktur ve bu nedenle onlarla ilişkili tüm tarihler düzenli olarak bir yönde veya başka bir yönde kaydırılır.

En önemli dini meseleler meclislerde çözüldü.

Bu hesaplama prosedürü, Paskalya kutlamalarının tarihi konusunu açıklığa kavuşturmak için 325 yılında İznik Konseyi tarafından oluşturuldu (bazıları eski moda bir şekilde, onu Mesih'in çarmıha gerildiği günü, kurbanın bir anısı olarak kutladı) Kurtarıcı'nın). Ve 4.-8. Ortodoks Kilisesi hala bu güne kadar kullanıyor. Kabul edilmelidir ki, bu hesaplamalar tamamen kusursuz değildir ...

İki Kilise, iki takvim

Bu durum, birleşik Hıristiyan Kilisesi'nin 1054'te Ortodoks ve Katolik olarak bölünmesine ve ardından 500 yılı aşkın süreye kadar devam etti. Ancak zamanla, İznik Konseyi'nde kabul edilen Jülyen takviminin gerçek astronomik verilerle tutarlı olmadığı anlaşıldı. Her 128 yılda bir, gök cisimlerinin okumalarının gerisinde kalarak 24 saati "kaybetti". 1500'de hata zaten 13 gündü. Neredeyse iki hafta!

Kronolojide bir düzene koymaya karar veren Papa 13. Gregory, 1582'de Roma kilisesinin baş danışmanı Alois Lilius adına Lillian adlı yeni bir takvimi dolaşıma soktu. İsim tutmadı - artık takvimi Gregoryen olarak biliyoruz - ancak yeni sistem talep görüyordu.

Kesin tarih gerçekten önemli mi? Ne de olsa tatilin anlamı daha önemli!

Ancak Ortodoks Kilisesi, İznik Konseyi tarafından onaylanan eski takvime sadık kalarak gelenekleri değiştirmemeye karar verdi. Ve dünyanın her yerindeki Hıristiyanların zaten iki soru için bir nedeni var: Paskalya neden her zaman farklı zamanlarda ve kutlama tarihi neden aynı Tanrı'ya tapan iki inancın taraftarları arasında çakışmıyor?

Her iki hesaplama yönteminin de avantajları ve dezavantajları olduğunu unutmayın. Bu nedenle, Gregoryen takviminin astronomların verileriyle önemli farklılıkları yoktur. Ancak hesaplarına göre Paskalya, genellikle Yahudi bayramına denk gelir veya onu önceden tahmin eder. Ve bu zaten mantıkla çelişiyor: Diriliş, Çarmıha Gerilmeden önce olamaz.

Jülyen veya Ortodoks takvimi bu tür olaylarla günah işlemez, ancak dakiklik açısından Gregoryen'e kaybeder. Ne yazık ki, 13 "kayıp" gün indirim yapılamaz! Öte yandan kutsanmış Beytüllahim ateşi, Ortodoks Paskalyası'ndan önce ve Ortodoks Patriği'nin dualarıyla yeryüzüne iner. Peki, bu hesaplamalar çok hatalı değil mi?

Takvimlerden bağımsız olarak tatil herkese neşe getirsin!

Video: Kilise takvimi

Neden Paskalya her seferinde farklı bir zamanda ve bu tarihsel olarak nasıl açıklanıyor? Glas televizyon şirketinden küçük bir açıklama.

03/04/2017 22:26:57 Michael

Hala belirsiz. İsa Mesih belirli bir günde idam edildi, üçüncü gün de belirli bir günde dirildi. Ve bu gün farklı günlerde kutlanıyor. Peki ya takvimler?

07.03.2017 8:15:43 Rahip Vasily Kutsenko

Gerçek şu ki, erken Hıristiyanlık döneminde Paskalya'yı kutlamak için iki farklı gelenek vardı. İlk gelenek Küçük Asya'dır. Bu geleneğe göre Fısıh, Abib'in (Nisan) 14'ünde (Yahudi Fısıh Bayramı'nda olduğu gibi) kutlanırdı. İkinci gelenek Roma'dır. Roma Hristiyanları Paskalya'yı 14 Abib'den (Nisan) sonraki ilk Pazar günü kutladılar. İlk geleneği takip eden Hristiyanlar çoğunlukla Yahudilikten ise, o zaman Roma Hristiyanları paganizmden döndüler ve Yahudi gelenekleriyle bağlantı onlar için o kadar önemli değildi. Soru ortaya çıkıyor - bu geleneklerden hangisi daha doğru? Cevap her ikisi de eşittir. Çünkü her ikisi de apostolik otorite tarafından kutsanmıştı ve en eski kökene sahipti.

Daha sonra, Roma ve Küçük Asya'daki Hıristiyan toplulukları arasında Paskalya kutlamalarının tarihi hakkında bir tartışma çıktı, ancak bir fikir birliğine varılamadı. Daha sonra bu konu 325'te İznik'teki Birinci Ekümenik Konsey'de gündeme getirildi. Konseyin babaları, Roma (ve İskenderiye) geleneğine göre Paskalya'yı tüm Hristiyanlar için aynı gün kutlamaya karar verdiler.

03/08/2017 10:40:20 Michael

23 Şubat'taki (MS 8 Mart) "Azizlerin Yaşamları" nda şu var: ".. Paskalya'yı anlama ve kutlama konusunda Küçük Asya ve Batı kiliseleri arasındaki farkla ilgili olarak, Smyrna ve Roma piskoposları sapmayı kabul etmediler. Her biri kendi yerel geleneklerinden, yani St. Polycarp, Paskalya'nın Doğu Hıristiyanları tarafından Yahudilerin Nisan ayının 14. gününde kutlanmasını ve Rab'bin öğrencilerle birlikte son akşam yemeğinin anılmasına ve kutsal ayinine adanmasını doğru kabul etti. Efkaristiya bunun üzerine kuruldu ve Anikita, aksine, Batı'da yıllık Diriliş bayramı olarak kurulan Paskalya anlayışının doğru Mesih olduğunu ve ilkbahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutlandığını kabul etti. Neden havarilerin doğrudan öğrencisine kulak asmadılar da birinin liderliğini izlediler?

09.03.2017 23:10:57 Rahip Vasily Kutsenko

Sorunun ana yönlerini kısaca tekrarlayacağım:

1. Müjde'de Rab İsa Mesih'in kesin ölüm tarihi yoktur, yalnızca Yahudi Fısıh Bayramı'na atıfta bulunulur: İki gün sonra Fısıh ve mayasız ekmek [bayram] olacaktı. Başkâhinler ve din bilginleri de onu kurnazlıkla yakalayıp öldürmenin yollarını arıyorlardı.(Markos 14:1); Mayasız ekmeğin ilk gününde, Fısıh kurbanını [kuzu] kestikleri zaman, öğrencileri İsa'ya, Fısıh yemeğini nerede yemek istersin? gidip yemek yapacağız(Markos 14:12); ve akşam olur olmaz -çünkü günlerden Cuma idi, yani Şabat'tan önceki [gün]- konseyin ünlü üyesi Arimathea'lı Joseph geldi.(Markos 15:42-43); Şabat gününden sonra Mecdelli Meryem, Yakuplu Meryem ve Salome gidip O'nu meshetmek için parfümler satın aldılar. Ve çok erkenden, haftanın ilk günü, güneş doğarken mezara gelirler.(Markos 16:1-2).

2. Yahudi Fısıh Bayramı - 14 Nisan (Aviv) tarihi ay takvimine göre hesaplanmıştır. Ancak soru ortaya çıkıyor - 1) bu takvim ne kadar doğruydu? ve 2) Asyalı Hıristiyanlar tarafından 2. yüzyılda kutlanan 14 Nisan'ın (Abiba) tam bir kesinlikle diyebilir miyiz? (tatil tarihiyle ilgili tartışma bu sırada ortaya çıktı) yılın Mesih'in dünyevi yaşamıyla aynı döneme denk geldi (burada Kudüs ve tapınağın yıkıldığı ve Paskalya tarihini hesaplama geleneği kaybolabilir)?

3. Hem Roma hem de Asya kiliseleri, geleneklerinin apostolik kökeninde ısrar ettiler (unutulmamalıdır ki Roma, havariler Peter ve Paul'ün şehridir).

4. Geleneklerdeki farklılık, farklı Hıristiyan topluluklarında Paskalya kutlamalarının çeşitli yönlerinin farklı anlaşılmasına ve vurgulanmasına tanıklık etmiştir. Ama bir kez daha tekrar ediyorum ki bu geleneklerin ikisi de doğruydu. Ancak tarihsel olarak genel kabul gören Roma ve İskenderiye idi. Bu geleneklere göre, Hıristiyan Paskalyası her zaman Pazar günü kutlanmalıdır.

10.03.2017 17:28:00 Mihail

1. "İncil'de Rab İsa Mesih'in kesin ölüm tarihi yoktur." Müjde'de hem Noel hem de Başkalaşım için kesin bir tarih olmadığını söylemeye cüret ediyorum. Size bir kez daha hatırlatmama izin verin: "Aziz Polycarp, Doğu Hıristiyanlarının Paskalya'yı Yahudi ayının Nisan ayının 14. gününde kutlamasını ve bunun, öğrencilerle Rab'bin son akşam yemeğinin anısına adanmasını ve ayinini doğru olarak kabul etti. Eucharist'in üzerine kurulu."

2. "Kurtarıcı'nın sırasıyla Cuma günü öldüğü ve Pazar günü dirildiği gerçeğine, gezegenin sakinleri çocukluktan beri inanmaya alışkındır. Ancak, yalnızca iki Rumen astronom, kesin ölüm tarihinin gerçeğini düşündü. İsa hala bilinmiyor, bu sorularla uğraşmaya başladılar.

Romanya Ulusal Gözlemevi'nden bilim adamları Liviu Mircea ve Tiberiu Oproyu uzun bir süre Mukaddes Kitabı incelediler. Ana tesislerin kaynağı oydu. Yeni Ahit, İsa'nın ilkbahar ekinoksundan sonraki dolunayın ilk gecesinden sonraki gün öldüğünü belirtir. İncil ayrıca Mesih'in çarmıha gerilmesi sırasında bir güneş tutulması olduğunu söylüyor.

Bu bilgilere dayanarak, astrolojik programların hesaplanmasının yardımı dahil edildi. MS 26 ile 35 arasındaki gezegenlerin hareketinden, bu yıllarda dolunayın ilkbahar ekinoksundan sonraki gün sadece iki kez düştüğü görülebilir. İlki MS 30'da 7 Nisan Cuma günü ve ikincisi MS 33 Nisan'da 3 oldu. Güneş tutulması 33 yılında meydana geldiği için bu iki tarih arasından seçim yapmak kolaydır.

Ortaya çıkan sonuç sansasyonel bir keşif olarak adlandırılabilir. Yeni Ahit'e ve gökbilimcilerin hesaplarına inanıyorsanız, İsa Mesih 3 Nisan Cuma günü öğleden sonra saat üçte öldü ve 5 Nisan'da öğleden sonra saat dörtte yeniden yükseldi.

3. Roma, elbette, havariler Peter ve Paul'ün şehri. Ancak bu, şimdi temsil ettiği kişi olmamasına yardımcı olmadı.

4. Bu kadar farklı iki hadis nasıl doğru olabilir? Yine de, mantıksal olarak olması gerektiği gibi, Noel, Başkalaşım, Epifani'nin neden belirli sabit günler olduğu açık değil. Ve çarmıha gerilme ve diriliş, bunlar da belirli ve belirli günler olmasına rağmen, geçici mi?

10.03.2017 18:54:38 Rahip Vasily Kutsenko

Mikhail, bir kez daha V.V.'nin çalışmalarına aşina olmanı tavsiye ederim. Bolotov. Romalı ve Asyalı Hıristiyanların geleneklerinde tam olarak neden bir fark olduğunu ve her iki kilise topluluğunun Paskalya tatiline ne anlam yüklediğini ayrıntılı olarak açıklıyor.

Sorunuza sadece iki farklı geleneğin aynı anda nasıl doğru olabileceğine dair daha ayrıntılı olarak cevap vereceğim: Bu tür bir çeşitliliğin erken Hıristiyanlık döneminde pekala var olabileceği dikkate alınmalıdır, şimdi bize garip gelebilir, ancak o yüzyıllarda norm buydu. Örneğin, şimdi Ortodoks Kilisesi sadece üç ayini kutluyor - St. Büyük Fesleğen, St. John Chrysostom ve Önceden Kutsanmış Armağanların Liturjisi. Şimdi bu norm. Ancak eski zamanlarda, kilise topluluğu Efkaristiya ibadetini gerçekleştirdi. Ve bu da normdu.

Hareketli ve hareketsiz tatillere gelince, tatillerin tarihleri ​​havariler döneminden kaynaklanmamıştır ve tarih boyunca bazı bayramların tarihlerinin hem Doğu'da hem de Batı'da nasıl değişebileceğini gözlemleyebiliriz. Örneğin, oldukça uzun bir süre Noel ve Epifani, devamı Mum Masalları olan bir tatildi. Bazı Hıristiyan toplulukları Müjde'yi İsa'nın Doğuşu arifesinde kutladılar. Başkalaşım Bayramı'nın tarihi de oldukça karmaşık ve ilginç.

Eski Hıristiyanlar, tarihsel doğrulukta ısrar etmekten çok, olayın sembolik yönünü vurguladılar. Sonuçta, Asyalı Hıristiyanların Paskalya'yı 14 Nisan'da (Aviv) kutlama geleneği bile tarihsel olarak doğru değil. 14 Nisan, Yahudi Paskalya'sının ilk günüdür ve İncil'e göre, Mesih Paskalya gününde değil, öldü ve dirildi. Ancak eski Hıristiyanlar burada önemli bir sembolizm gördüler - Eski Ahit Paskalya'sının yerini Yeni Ahit aldı, İsrail'i kölelikten kurtaran Tanrı şimdi tüm insan ırkını özgürleştiriyor. Tüm bunların V.V. tarafından çok detaylı bir şekilde anlatıldığını bir kez daha tekrar ediyorum. Bolotov.

11.03.2017 13:05:05 Mihail

Evet, geleneklerde, takvimlerde, dolunaylarda ve ekinokslarda neden bir fark olduğunu anlıyorum. Göz ardı edilemeyecek bir olay meydana geldiğinde: üç saatlik güneş tutulması? Ne de olsa Areopagite Dionysius fark etti ve ne zaman fark ettiği ve ne zaman yaşadığı biliniyor. Belirli bir gündü. Ve bir daha asla üç saatlik güneş tutulması olmadı. Ve dünyanın her yerinde olamazdı. Neden bu gün esas alınmadı? İşte anlamadığım şey şu.

04/07/2019 17:12:47 sapajja

Müjde'de tahmin edebileceğini sana kim söyledi Konstantin? Ve bu arada sapkınlık, Hıristiyan doktrininin bir çarpıtmasıdır - yani, teolojinin ana akımında ortaya çıkan bir şeydir. Ve falcılık, ne Müjde'de ne de başka bir günde kilise Hıristiyan yaşamıyla bağdaşmayan şeytanidir.

04/07/2019 21:17:21 Aslan

Evet Konstantin, bu büyük bir batıl inanç! Günah, özellikle kutsal günlerde bile günah olarak kalır. Bu batıl inanç, tatili falcılık ve diğer kutsal olmayan şeylerle kirletmek için icat edildi. Günah her zaman günahtır ve erdem her zaman erdemdir. Bugün Müjde olduğunu söylemek imkansız ve yeri yıkamayacağım, imkansız diyorlar ama bu günü dua ederek değil, aylaklık içinde, hatta daha kötüsü sarhoşlukta geçireceğim. Ev işlerine getirilen bu yasaklar şartlı, Kilise tarafından kuruldu, böylece çalışkan köylüler uzun bayram ayinlerine katılabilmek için işlerinden kurtuldu ve bu ruhu kurtarmak için!

Harika bir "neden-neden" olarak, dünyadaki her şeyle ilgilenmeye çalışıyorum: başkalarının şüphelenmediği veya düşünmediği bir şey bilmek güzel. Ortodoks temalarına kapıldım, hatta özün derinliklerine inmek için kiliseyi birkaç kez ziyaret ettim. Peder Nikolai ile konuştuktan sonra, yanan bir sorunun cevabını buldum: Paskalya neden her yıl farklı günlerde ve bilgileri sizinle paylaşmaktan mutluluk duyacağım.

Kutlaması her zaman Pazar gününe, ancak farklı tarihlere denk gelen Paskalya'nın tam olarak adı olması dışında, Mesih'in Kutsal Dirilişi hakkında ne biliyoruz? Paskalya, Ortodoks takviminin ana geçici olaylarından biri olarak kabul edilir ve aynı zamanda Yahudi halkı arasında benimsenen inanılmaz derecede karmaşık ay-güneş hesabına bağlıdır.

Paskalya: Yüzyıllar Boyunca Tarih Dönüşümü

Modern zaman hesaplaması, geçen Paskalya'nın olası kutlamalarının kapsamını kesin olarak sınırlar: Ortodokslukta yeni stile göre 4.04 - 8.05 ve eski 22.03 - 25.04'e göre (Jülyen ve Gregoryen stilleri arasında 13 gün farkla) Roma Katolikleri, Yahudiler ve çoğu Protestan için.

Modern zamanlarda Yahudilerin Fısıh Bayramı, ekinokstan sonraki ilk dolunayın olduğu gün yapılır. Tarihin Jülyen takvimine göre belirlenmiş olması dikkat çekicidir .. Hristiyanlar Rab'bin Dirilişini Yahudilerden sonraki gün kutlarlar (ancak 21 Mart Pazar günü ve hatta dolunay olsa bile Paskalya olmalıdır) 28 Mart'ta belirlendi).

Kural olarak, ilk dolunayın günü 21.03 ile 18.04 arasındaki aralığa denk gelir. Bununla birlikte, dolunay, Pazar ve 18 Nisan tarihi çakışırsa, Hıristiyanlar tatili yalnızca bir hafta sonra - 25'inde kutlamak zorunda kalacaklar, çünkü İncil kronolojisi ve kilise kuralları Yahudi Fısıh Bayramı'nın Mesih'in Dirilişinden önce yapılmasını gerektirir. .

Bana gelince, tüm bunlar çok karışık ama kuralları Kilise belirliyor ve onları yargılamak bana düşmez.

Paskalya tarihi: nasıl hesaplanır

Rahibin biraz kafası karışmış hikayesini dinledikten sonra Ortodoks Paskalyası tarihini belirlemenin çok zor bir iş olduğu sonucuna vardım, kendim denemedim ama şimdi size teoriyi anlatacağım.

Mesih'in Parlak Dirilişi tarihlerinin değişmesi, güneş ve ay takvimlerine göre tarihlemeyi koordine etmenin zor anlarıyla ilişkilidir, bu nedenle 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar olan aralık bir dizi yasaya tabidir.

Paskalya'nın tüm olası zaman konumlarını aldığı minimum yıl sayısı 532'dir. Bu diziye Büyük Belirti denir, bundan sonra Paskalya'nın sayısı ve ayı, tabiri caizse, aynı sırayla "tırtıllı" olarak değişecektir. bu nedenle, tamamen hesaplanmış bir Paskalya'nız varsa, daha fazla değişikliğin ilerlemesini takip etmek zor olmayacaktır.

Böylesine büyük bir tarih katmanını hesaplayamayacak kadar tembel olanlar için, 19. yüzyılda türetilen Carl Gauss formülünü kullanmanızı öneririm. Ne ve nasıl yapılacağı şekilde gösterilmiştir.

Ek olarak, önümüzdeki birkaç yıl için Paskalya tarihlerinden haberdar olmak isteyenler için küçük bir kopya kağıdı paylaşıyorum.

Umarım artık siz de benim gibi “Paskalya neden farklı günlerdedir?” sorusunun cevabını bilir ve bilgilerinizi sevdiklerinizle paylaşırsınız.

Tarot "Günün Kartı" düzeninin yardımıyla bugün falcılık!

Doğru kehanet için: bilinçaltına odaklanın ve en az 1-2 dakika hiçbir şey düşünmeyin.

Hazır olduğunuzda bir kart çekin: