Sosyal bilgiler sınavı, hem Çuvaşistan'da hem de Rusya genelinde seçmeli olarak girilen sınavlar arasında en yaygın olanıdır. Doğası gereği, daha çok temel düzeyde bir eğitim standardının gerekliliklerine ilişkin ustalığı değerlendirmeye odaklanmıştır ve bu bağlamda, genel eğitim okulu kursu sertifikasını geçmek isteyen çok sayıda mezun tarafından talep edilmektedir.

2009 yılında sınava giren mezunların sosyal bilimler bilgi ve konu becerileri genel olarak 2008 mezunlarıyla aynı düzeydedir. Bireysel içerik öğelerinde ve test edilen becerilerde gözle görülür bir büyüme var. Sosyal bilimler eğitiminin uygulamalı (pratik) bileşeninin güçlendirilmesi, Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarına daha net bir şekilde yansıdı. Toplumsal gerçekliklere hitap eden görevlerin tamamlanma düzeyi arttı. Bunda, özellikle, konuyu öğretme pratiğinde, esas olarak hazır bilginin aktarılması ve çoğaltılmasına odaklanmaktan, sosyal bilgi edinmenin çeşitli yollarının geliştirilmesine, yorumlanmasına ve yeniden üretilmesine dayalı öğretime vurguda bir değişiklik görüyoruz. başvuru.

Ancak öte yandan, yüksek düzeyde teorik genelleme kavramlarının yanı sıra nesnelerin yapısal-işlevsel ve neden-sonuç ilişkilerini kurmayı amaçlayan kavramların kullanımına ilişkin görevlerin yerine getirilmesinde hala zorluklar var.

Metinsel bilgilerle yüksek düzeyde karmaşıklık gerektiren görevleri yerine getirirken analitik ve değerlendirme becerilerinde yetersiz derecede yeterliliğe bağlı zorluklar kalıcıdır. Orijinal uyarlanmamış metinlerden (felsefi, bilimsel, hukuki, politik) belirli bir konudaki sosyal bilgilerin kapsamlı bir şekilde araştırılması, sistemleştirilmesi ve yorumlanması becerisini gerektiren metnin analizi ve yorumlanması görevlerine özellikle dikkat edilmelidir. , gazetecilik). Bu görevlerin ilk ikisi - C1 ve C2 - esasen üreme becerisinin varlığını gerektirir: uyarlanmamış bir metinde şu veya bu sosyal bilgiyi bulmak. Aynı zamanda, bu becerinin yokluğu, mezunun bir bütün olarak anlamsal okuma becerisinde ustalaşmadığını ve bunun sonucunda, dışarıdan yardım almadan eğitim kursuna hakim olma ve daha sonra bilimsel literatürle çalışma konusundaki isteksizliğini gösterir. Bu arada, sınava girenlerin yıldan yıla C1 ve C2 görevlerini tamamlayamayanların oranı oldukça yüksektir; sınav katılımcılarının yaklaşık %20'si metinde gerekli bilgileri bulamamaktadır. Bir metni ve onun bireysel hükümlerini karakterize etmek için edinilen sosyal bilim bilgisini uygulama becerisini gerektiren C3 ve C4 görevleri çok daha kötü bir şekilde gerçekleştirilir; metinden elde edilen bilgileri bilişsel ve sorunlu sorunları çözmek için kullanmanın yanı sıra, metnin hükümleriyle ilgili tartışma ve değer yargılarını formüle etme becerisi. 2009 yılında bunların uygulanma göstergesi sırasıyla %37 ve %27 idi. Bu, mezunların %63'ünün C3 görevini tamamlayamadığı ve %73'ünün C4 görevini tamamlayamadığı anlamına gelir.

Bu görevleri yetkin bir şekilde tamamlamak için her birinin değerlendirildiği kriterleri açıkça bilmeniz gerekir. Bu kriterler Birleşik Devlet Sınavı eğitim görevleri koleksiyonlarında sunulmaktadır. Birleşik Devlet Sınavında metinle çalışmak için bir not algoritması sağlıyorum:

1. Metni dikkatlice okuyun. Unutmayın: soruların doğrudan yanıtları veya yanıtları formüle etmeye yönelik ipuçları metinde yer almaktadır;

2. Önerilen metni çalışılan dersle ilişkilendirin ve bu metnin hangi içerik satırına bağlı olduğunu belirleyin. Bu, ödevleri tamamlarken çalışılan materyale güvenmenize yardımcı olacaktır;

3. "Metin neyle ilgili?" Sorusuna cevap verin. - ve ana fikrini belirlemek;

4. Sorular “basitten karmaşığa” ilkesine göre formüle edildiğinden sırayla cevaplamaya çalışın. İlk sorunun cevabı bir sonrakinin temelini oluşturabilir;

5. Görevi tam olarak anlamaya çalışarak soruları dikkatlice okuyun;

6. Soruyu tam olarak cevaplayın;

7. Görevi tamamlamanın metne, kişisel deneyime ve kursta çalışılan materyale güvenmeyi gerektirdiğini unutmayın;

8. Açık formülasyonlar içeren, mantıksal olarak tutarlı bir cevap vermeye çalışın;

9. Eksik cevaplardan kaçının;

10. Görevin gerektirmediği durumlarda yazarın metnine ilişkin gereksiz genellemeler ve yorumlar kullanmayın;

11. Bir cevap formüle ettikten sonra doğruluğunu kontrol edin: metne dönün ve sonuçlarınızı doğrulayan anahtar kelimeleri ve cümleleri bulun.

Örnek

Metni okuyun ve C1 - C4 görevlerini tamamlayın.

İnsan ancak başka organizmalar, yani yeşil bitkiler varsa var olabilir. Ancak gezegenimizdeki varlığı, diğer organize varlıkların varlığından keskin bir şekilde farklıdır. Onu ayıran zeka, canlıya şaşırtıcı özellikler kazandırarak, onun çevre üzerindeki etkisini derinden değiştirir.

Zihin her şeyi değiştirir. Bunun rehberliğinde kişi, kendisini çevreleyen hareketsiz ve canlı maddeyi yalnızca bedenini inşa etmek için değil, aynı zamanda sosyal yaşamının ihtiyaçları için de kullanır. Ve bu kullanım zaten büyük bir jeolojik güçtür.

Böylece akıl, yerkabuğunun mekanizmasına, insanın ortaya çıkışından önce benzerleri mevcut olmayan yeni ve güçlü süreçler katar. İnsan... çevrenin ve yaşam alanının görünümünü, kimyasal ve mineralojik bileşimini değiştirir. Yaşam alanı tüm dünya yüzeyidir. Faaliyetleri her asırda daha güçlü ve daha organize hale geliyor.
Bu büyük zafere dayanarak insan, “bakir doğayı” yok etti. Bir dizi bilinmeyen yeni kimyasal bileşiği ve yeni yaşam formlarını - yetiştirilen hayvan ve bitki türlerini - buna dahil etti.

Yüzbinlerce yıllık istikrarlı çabanın ardından, biyosferin tüm yüzeyinin hayvanlar aleminin tek bir sosyal türü olan insan tarafından kaplanması tamamlandı. Yeryüzünde onun ulaşamayacağı hiçbir köşe yoktur. Olası çoğaltılmasının hiçbir sınırı yoktur.

İlk kez insan, gezegenin bir sakini olduğunu ve yalnızca birey, aile veya klan, devlet veya bunların birlikleri açısından değil, aynı zamanda gezegensel açıdan da düşünüp hareket etmesi gerektiğini gerçekten anladı. O, tüm canlılar gibi, gezegensel açıdan yalnızca yaşam alanında - biyosferde, ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu, doğal olarak bağlı olduğu ve ayrılamayacağı belirli bir dünyevi kabukta düşünebilir ve hareket edebilir.
(V.I. Vernadsky)

C1. Yazara göre insanın yeryüzündeki varlığı, diğer canlıların varlığından çok farklıdır. Hâlâ “doğanın oğlu” olarak mı kalıyor? Yazar vardığı sonucu nasıl gerekçelendiriyor?

Cevap:

1) olumlu cevap;

2) argüman (bir kişi, canlı organizmaların varlığına bağlı olarak yalnızca belirli bir dünyevi kabukta yaşayabilir ve hareket edebilir).

C2. V.I.'ye göre hangi dört açıdan? Vernadsky, insan düşünebilir mi ve düşünmeli mi? Dersin metnine ve bilgisine dayanarak, özellikle hangi problemlerin genel düşünmeyi gerektirdiğini belirtin.

Cevap:

1) yönler:
- bir birey;
- aile veya klan;
- devletler veya müttefikleri;
- bir bütün olarak gezegenler;

2) Küresel sorunların çözümünde gezegensel düşünmenin özellikle önemli olduğu söyleniyor.

C3. Yazar, insan ile dünyanın kabuğu olan biyosfer arasındaki sürekli bağlantı hakkında yazıyor. Metne dayalı olarak ders bilgisi, sosyal yaşamın gerçekleri ve kişisel sosyal deneyim, bu bağlantının herhangi üç kanıtını sağlar.

Cevap:
Doğru cevap aşağıdaki kanıtları içerebilir:

1) biyosfer belirli iklim koşulları yaratır, insanlar için gerekli su ve nefes almayı sağlar;

2) biyosferin koşulları insanın ekonomik faaliyetini etkiler (bölgelerin ekonomik uzmanlaşması);

3) doğal koşullar insanların sosyal örgütlenme biçimlerini etkiler.

C4. 20. yüzyılın ilk çeyreğinde yazılan metinde yazar aslında insana bir ilahi söylüyor ve onun doğayla ilişkilerinde kazandığı zaferlerin büyük olduğunu söylüyor. Bu ifadenin olası üç nedenini belirtin.

Cevap:
Cevap aşağıdaki nedenleri içerebilir:

Geçen yüzyılın ilk on yılları bilimdeki büyük başarılara ve birçok teknik yeniliğin ortaya çıkışına damgasını vurdu;
- ülkemizde insanın doğayı dönüştürmedeki sınırsız olanaklarına dair bir fikir vardı ve yazar bunu paylaşıyor;
- İnsani ekonomik faaliyetlerin çevre üzerindeki olumsuz etkisi henüz bu kadar belirgin değildi.

İyi bir not için paragrafların içeriğini yeniden anlatan çoğu öğrenci, edinilen bilgiyi uygulamaları gereken bir durumda kendilerini çaresiz bulur. Sosyal bilim bilgileri doğası gereği resmidir, sözlü düzeyde edinilir ve ne bir sosyalleşme aracı (öğrenciler bunu ortaya çıkan sosyal sorunları çözmek için gerçek hayatta uygulayamayacaklardır), ne de daha ileri düzeyde bilgi edinme fırsatı sağlayan bir koşul haline gelmiştir. eğitim seviyelerini geliştirmek. Bu, sosyal ve beşeri bilimlerin en önemli teorik ilkelerini ve kavramlarını örneklerle ortaya çıkarmak için teorik ilkeleri belirli bir bağlamda anlama ve uygulama becerisi de dahil olmak üzere karmaşık entelektüel beceriler gerektiren C5-C7 görevlerinin sonuçlarıyla doğrulanır. belirli sosyal olgulara, eylemlere, durumlara örnekler vermek; Dersin teorik ilkelerini örnekler yardımıyla somutlaştırır, sosyal ve insani bilgiyi insan yaşamının ve toplumun güncel sorunlarını yansıtan bilişsel ve pratik sorunları çözmek için uygular. 2009 sınavında C5, C6 ve C7 görevlerinin tamamlanma yüzdesi sırasıyla %29, %30 ve %23'tür.

C5. Piyasa ekonomisinin yasal temellerini oluşturan yasaların gelişimindeki üç yönü adlandırın.

Cevap:
Cevap aşağıdaki talimatları içerebilir:

1) bankaların faaliyetlerini düzenleyen yasaların geliştirilmesi;

2) mülkiyet ilişkilerini düzenlemek için yasal bir mekanizmanın oluşturulması;

3) özel işletmelerin ve ticari faaliyetlerin işleyişine ilişkin yasal çerçevenin geliştirilmesi;

4) tekel karşıtı mevzuatın geliştirilmesi.

C6. Eş tipi (demokratik) bir ailenin üç bireysel özelliğini belirli örneklerle açıklayın. Her durumda, gösterdiğiniz özelliği adlandırın.

Cevap:
Cevap, ortaklık tipi (demokratik) bir ailenin özelliklerini gösteren aşağıdaki örnekleri içerebilir:

1) K.'nın ailesinde karı koca çalışıyor (erkek ve kadın sorumluluklarının işlevsel olarak net bir ayrımı ve konsolidasyonu yok);

2) L.'nin aile üyeleri her akşam birbirlerine gün içinde olanları anlatır, ebeveynler oğullarına okulda ortaya çıkan bir durumda ne yapmaları gerektiği konusunda tavsiyelerde bulunur (sorunları birlikte tartışmak gelenekseldir);

3) N. ailesinde kış tatilinin nasıl geçirileceğine ilişkin karar tüm aile üyelerinin görüşleri dikkate alınarak verilmektedir (önemli konulardaki kararlar tüm aile üyelerinin katılımıyla alınmaktadır).

C7. Yabancı analistler, P. ülkesinde kabul edilen yeni anayasayı öncekinden daha az demokratik olarak değerlendirdi. Anayasadaki hangi üç değişikliğin bu tür değerlendirmelere temel oluşturabileceğini önerin.

Cevap:
Cevapta aşağıdaki gibi üç değişiklik belirtilmelidir;

1) Anayasa vatandaşların siyasi haklarının kapsamını daraltabilir;

2) seçim nitelikleri tanıtılabilir;

3) yürütme organının hakları genişletilebilir;

4) Federal bir devletin anayasasından bahsediyorsak, analistlerin vardığı sonuçların temeli, federasyonun tebaasının haklarında bir azalma, üniterliğe yönelik bir eğilim olabilir.

Metinle çalışma becerilerini geliştirmeye yönelik çeşitli yaklaşımları kullanarak olumlu sonuçlar elde edebilirsiniz. Tüm mezunların sosyal bilgiler alanında Birleşik Devlet Sınavına başarıyla hazırlanmalarını diliyorum.

Referanslar:
1. Metodolojik mektup “2009 Birleşik Devlet Sınavı sonuçlarının ortaöğretim (tam) genel eğitim eğitim kurumlarında sosyal bilgilerin öğretilmesinde kullanılması hakkında.”

Benim bakış açıma göre karı koca arasında üç tür aile ilişkisi ve buna bağlı olarak üç tür aile vardır.

• Diktatör tipi
• Demokratik tip
• Bağımsız tip

Diktatör aile tipi

Bu aileyi ilgilendiren konuların tümüne veya büyük çoğunluğuna aile üyelerinden biri karar verir. Bir başka aile üyesi bu ailede ya hiçbir şeye karar veremez ya da bazı küçük ikincil konulara karar verebilir. Üstelik bu sorunlar, tam da ailenin ilk üyesinin bakış açısından önemsiz ve ikincil görünüyor. Bu ana (lider, baskın) aile üyesi herhangi bir karar alırken ya ikinci aile üyesine hiç danışmaz ya da yalnızca resmi olarak danışır. Onlar. her zaman kendi yöntemiyle hareket eder ve başka bir aile üyesine verilen tavsiye, karar verirken düzeltici nitelikte değil, "not alma" niteliğindedir.

Ailenin önde gelen üyesi, diğer aile üyesinin kendi kararına iyi ya da kötü nasıl tepki vereceğini öğrenir. Ve eğer durum kötüyse, o zaman bu, baskın olanın kararını daha büyük bir uzlaşmaya göre ayarlayacağı anlamına gelmez.

Bu tür bir aile ancak iki koşulun karşılanması durumunda istikrarlı olacaktır:

1. İkinci aile üyesinin bu duruma rızası
2. İlk kişinin tüm kararlarının tüm sorumluluğu

Tipik olarak ataerkil bir toplumda diktatörce aile tipi yaygındır. Böyle bir ailede lider kocadır ve kadın da bu pozisyonu kabul eder çünkü... Çocukluğundan beri bu şekilde yetiştirildi ve bazen bunun farklı olabileceğini (veya kişisel olarak kendisi için farklı olabileceğini) hayal edemiyor. Ancak modern toplumda bu tür bir aile de bulunur.

Kural olarak, modern toplumda, eşler arasında bir tür eşitsizliğin olduğu diktatörce bir aile türü mevcuttur. Örneğin mülkiyet, yaş, uyruk (eşlerden biri göçmen), fiziksel (eşlerden biri sakat), psikolojik (eşlerden biri iradeli, diğeri iradeli) vb. Dahası, eğer ataerkil bir toplumda diktatörce bir ailede her zaman bir erkek hakimse, o zaman modern toplumda vakaların yarısında bir kadın hakimdir.

Yani ikinci aile üyesi, birincisinin aileyi yönetmede daha iyi olduğunu kabul ederek bilinçli olarak birinciye liderlik eder. Ast bir aile üyesi ilkinin hakimiyetini tanımazsa, periyodik olarak bir "gemide isyan" meydana gelir. Eğer ast aile üyesi aileyi gerçekten etkili bir şekilde yönetemiyorsa, bu tür bir isyan ciddi değildir. O (ya da o) başa çıkamayacağı birkaç aptalca şey yapar. Lider durumu etkili bir şekilde düzeltir. Sonuç olarak barışırlar ve bir sonraki “isyana” kadar her şey sakinleşir.

Sık sık mantıksız "isyanlar" yaşayan ast, patronunun ondan sıkılması ve sonunda onu aile gemisinden atması ve daha esnek bir ortak veya eşiti bulması riskiyle karşı karşıya kalır.

Bir gemideki isyan, eğer ailenin ast üyesi gerçekten aileyi yönetme kapasitesine sahipse, çok daha ciddi olur. Bu durumda ya aile dağılır ya da başka bir türe taşınır.

Diktatörce aile tipinin istikrarının ikinci koşulu, liderin tüm kararlarının tüm sorumluluğunu üstlenmesidir. Lider tek başına karar verirse ve böyle bir kararda başarısızlık veya hata olması durumunda, başarısızlığın kendisi yüzünden meydana gelmesi nedeniyle ikinci aile üyesini suçlamaya başlar, çünkü ast her şeyi çok iyi yapmadı, değildi Fikirleri plana derinlemesine nüfuz etmişse, o zaman bu, kesin olarak konuşursak, hiç de bir lider değildir.

Lider, ikinci bir aile üyesine çok fazla güvendiği kararlar da dahil olmak üzere her şeyin tüm sorumluluğunu üstlenmelidir. Ailedeki başarısızlıklardan dolayı sürekli olarak ikinci aile üyesini suçlamak, sonuçta liderin astından bıkmasına ve astın "başka bir kaptan aramak için gemiyi terk etmesine" yol açar. Ailedeki diktatörlük ilişkileri büyük ölçüde, ikinci aile üyesinin, birinci aile üyesinin eylemlerinden dolayı herhangi bir sorumluluk taşımamasına dayanmaktadır.

Demokratik aile tipi

Bu, en istikrarsız olması anlamında en talihsiz aile türlerinden biridir. Tipik olarak, bu tür aileye genellikle aile ilişkileri ve genel olarak kadın ve erkek arasındaki ilişkilerle ilgili gençlik romantik yanılsamaları içinde olan yeni evliler arasında bulunur. Onlara, ortaya çıkan tüm sorunların birlikte çözülebileceği anlaşılıyor. Ve herhangi bir anlaşmazlık varsa, o zaman karşılıklı bir uzlaşmaya varmalıyız.

Aslında aile ilişkilerinde uzlaşma bulmak çok zordur. Uzlaşırken herkesin kendi adına bazı tavizler vermesi gerekir. Teorik olarak her şey çok güzel görünüyor. Biraz pes ettin ve bunun için sana taviz verdiler. Ancak pratikte her şey çok daha karmaşıktır.

Asıl sorun, size her zaman partnerinizden çok daha fazla taviz verenin siz olduğunuzu düşünmesidir. Bazen partneriniz size çok küçük, önemsiz tavizler veriyormuş gibi görünür ama siz çok ama çok fedakarlık yapıyorsunuz. Partneriniz de sizin için aynısını düşünüyor.

Bu nedenle, her ikisi de birbirlerinden olabildiğince çok taviz almaya çalışıyor ve kendileri de mümkün olduğunca az taviz veriyor. Sonunda, bir uzlaşma bulunsa bile (ve bu her zaman böyle değildir), karşılıklı tatmin yerine, genellikle uzlaşmadan memnuniyetsizlik duygusu ortaya çıkar.

Partneriniz için her zaman onun sizin için feda ettiğinden daha fazlasını sizin yaptığınızı düşünmenizin temel nedeni, partnerinizin sizin için yaptığı fedakarlıkların önemini takdir edememenizdir. Size öyle geliyor ki bu bir tür önemsiz şey, çünkü hayatınızda gerçekten önemsiz bir şey.

Ancak partnerinizin hayatında bu önemsiz olmaktan uzak olabilir. Ve bunun onun için küçük bir şey olmadığını size açıklamak her zaman mümkün olmuyor. Açıklayın ki siz de onun hissettiği gibi hissedin.

Bu nedenle, demokratik aile türü çoğunlukla kavgalar ve çatışmalarla karakterize edilir. Ve demokratik ailenin kendisi de sıklıkla çöküşün eşiğine gelir.

Özerk aile tipi

Bu tür aile ilişkisi en başarılı olanıdır. Karı koca kendi nüfuz alanlarını belirler ve her biri kendi bölgesinde diktatörlük tipi bir aileden gelen bir diktatör gibi davranır. Her aile üyesi, daha yetkin olduğu alanı üstlenir ve yalnızca bağımsız olarak karar vermeye değil, aynı zamanda bunların tüm sorumluluğunu üstlenmeye de hazırdır. Belirli bir aile üyesinin daha az yetkin olduğu ve alınan kararların tüm sorumluluğunu üstlenerek bağımsız kararlar almaya hazır olmadığı alanları başka bir aile üyesine verir.

Teorik olarak her şey çok güzel. Ama pratikte yetkilerini sınırladıklarında savaşacaklar. Elbette her eş, mali durum ve aile bütçesiyle ilgili sorunları çözmek isteyecektir. Sonuçta herkesin kişisel parası bu bütçeye giriyor.

Eskiden herkes kazandığı parayı istediği gibi kullanırdı. Ve şimdi bu paranın yakın ama yine de farklı bir kişi tarafından yönetileceği bir durum ortaya çıkabilir. Para bağımsızlık ve bağımsızlık verir. Bu nedenle paramın ellerimden kayıp gitmesine o kadar isteksizim ki.

Sonra aile hayatında kimsenin üstlenmek istemeyeceği alanların olduğu bir durum ortaya çıkıyor gibi görünüyor. Hiç kimse yemek yapmayı sevmiyor veya bilmiyor ya da hiç kimse veli-öğretmen toplantıları için okula gitmek istemiyor. Herkes benzer sorumlulukları başka bir aile üyesine vermeye çalışacaktır.

Buradaki paradoks, yetkilerin sınırlandırılmasının ilk aşamasında, tam teşekküllü özerk bir türe geçmeden önce demokratik bir ailenin yerinde biraz zaman geçirmeniz gerekmesidir. Ve zaten bildiğimiz gibi, kendinizi demokratik bir tipte bulursanız, bir aileyi kolaylıkla yok edebilirsiniz.

Aslına bakılırsa pratikte durum böyle. İlk başta, evlilikle birlikte genellikle demokratik bir aile türü kurulur ve bu aile daha sonra kendiliğinden özerk veya diktatörce bir aileye dönüşür. Ancak devam edecek zamanı olmayabilir. Dolayısıyla karı-koca arasındaki sürtüşmenin uzun sürmemesi için böyle bir geçişin mümkün olduğu kadar çabuk gerçekleşmesi gerekiyor.

Böyle bir geçişin evlilikten önce gerçekleşmesi tavsiye edilir. Böylece herkes aile içinde ne yapacağını ve başka bir aile üyesinin ne yapacağını önceden bilir. nerede ve ne zaman başka bir aile üyesinin kararlarına hiçbir anlaşmazlık olmadan uymak zorunda kalacaksınız.

Bu soruna bir çözüm, her eşin "ortak pota" hangi finansmanı ve hangi miktarda (yüzde veya mutlak değer olarak) attığını ve hangilerini kendisine bıraktığını önceden özetlemenin mümkün olacağı bir evlilik sözleşmesi olabilir. kendi ihtiyaçları, bu paylaşımların koşullarının hangi durumlarda (örneğin çocuk doğumu veya yakın bir akrabanın ölümü) ve ne kadar değiştiği. Ayrıca evlilik sözleşmesinde, aile yaşam alanlarına göre “ortak pot” un neye harcandığını, kocanın “ortak pot” un ne kadarını elden çıkardığını ve karısının hangi payı elden çıkardığını açıklayabilirsiniz. Böyle bir evlilik sözleşmesi aynı zamanda her eşe tahsis edilen aile hayatı alanlarını da listeleyecektir.

Evlilik sözleşmesinin bir başka güzel tarafı da, bir avukatın, en azından mali kısmını hazırlamanıza yardımcı olmasıdır.

Ancak evlilik öncesi anlaşma da ideal değil. 10-15 yıl geçiyor ve insanlar değişiyor. Genç oldukları için güçlerinin yanlış tanımlandığına inanmaya başlarlar. Bu, evlilik sözleşmesinin revizyonu konusunda anlaşmazlıkların ve kavgaların ortaya çıkabileceği anlamına gelir.

Bu, başlangıçta evlilik sözleşmesinin böyle bir durumu öngörmesi gerektiği anlamına gelir. 10-15 yıl içinde nelerin değişmesi gerektiğini önceden tahmin etmek anlamında değil, eşlerden birinin talebi üzerine böyle bir sözleşmede nelerin değişebileceğini ve bu değişikliklerin temel ilke ve yönlerini belirlemek. .

Gerçeklik

Gerçeklik her zaman teoriden daha karmaşıktır. Bir zorluktan daha önce iki kez bahsedilmişti. Bu, aile tipinin statik olmamasıdır. Hem bir türden diğerine geçiş (demokratikten özerkliğe) hem de bir aile tipinde değişiklikler (özerk tipte güç dağılımındaki değişiklikler) vardır.

Başka bir zorluk. Neredeyse hiçbir saf aile türü yoktur (güçler ayrılığının ayrıntılı bir tanımını içeren bir evlilik sözleşmesi olsa bile). Sıradan bir aile her zaman bu üç türün karışımından oluşur. Genellikle üç türden birinin baskın olduğu, diğer iki türün ise az ya da çok nadiren ortaya çıktığı görülür. Ancak aile tipini tanımanın zor olduğu birçok durum da vardır; koşullara bağlı olarak bu ailede bir veya daha fazla veya üçüncü bir tip görürüz.

Son olarak aile ikiden fazla kişiden oluştuğunda her şey daha da karmaşık hale gelir. Örneğin okul çağındaki çocukları var ya da eşlerden birinin anne ve babası karı-koca ile aynı apartman dairesinde yaşıyor. Bu tür ailelerde bazı aile bireyleri arasında bir tür, diğer aile bireyleri arasında ise başka bir tür aile ilişkisi kurulabilmektedir. Örneğin karı koca “demokrasi”dedir, koca çocukla ilişkilerinde “diktatördür”, kadınla çocuk arasında özerklik ilişkisi vardır.

Öğretmen Dumbadze V. A.
St. Petersburg'un Kirov bölgesinin 162 numaralı okulundan.

VKontakte grubumuz
Mobil uygulamalar:

Aile ve türleri hakkında doğru yargıları seçin ve bunların altında belirtildikleri sayıları yazın.

1) Aile, ortak çıkarları olan herhangi bir grup insan olarak kabul edilir.

2) Demokratik (ortaklık) tipte bir aile, ev içi sorumlulukların adil bir şekilde paylaşılmasıyla karakterize edilir.

3) Geleneksel (ataerkil) tipte bir aile, kadının erkeğe ekonomik bağımlılığı ile karakterize edilir.

4) Çekirdek aile (aynı zamanda evli veya partnerli aile) – ebeveynler (ebeveyn) ve çocuklardan oluşan bir aile.

5) Demokratik (ortaklık) tipte bir aile, tüm ev sorumluluklarının kadına devredilmesiyle karakterize edilir.

Aile, evlilik ve akrabalığa dayalı, ortak bir yaşam ve karşılıklı ahlaki sorumlulukla birbirine bağlanan insanlardan oluşan bir topluluktur. Aile ilişkilerinin ilk temeli evliliktir. Aile gücü kriterine göre aile türleri: anaerkillik (ailedeki güç kadına aittir), ataerkillik (reis erkektir), eşitlikçi veya demokratik (eşler arasında statü eşitliğinin gözetildiği aile; şu anda en yaygın olanı).

1) Aile, ortak çıkarları olan herhangi bir grup insan olarak kabul edilir; hayır, bu doğru değil.

2) Demokratik (ortaklık) türden bir aile, ev içi sorumlulukların adil bir şekilde dağıtılmasıyla karakterize edilir - evet, bu doğru.

3) Geleneksel (ataerkil) tipte bir aile, kadının erkeğe ekonomik bağımlılığıyla karakterize edilir - evet, bu doğru.

4) Çekirdek aile (aynı zamanda evli veya partnerli aile) - ebeveynler (ebeveyn) ve çocuklardan oluşan bir aile - evet, doğru.

5) Demokratik (ortaklık) türden bir aile için, tüm ev sorumluluklarının kadına devredilmesi tipiktir - hayır, bu doğru değil.

Kaynak:
Partner tipi bir aile için tipiktir
Tüm konularda Birleşik Devlet Sınavı 2018'e hazırlanmak için çözümlü binlerce görev. Birleşik Devlet Sınavına hazırlık ve kendi kendine çalışma için bir test sistemi.
http://soc-ege.sdamgia.ru/problem?id=9078

Yazı duvarın üzerinde

Demokratik (ortaklık, eşitlikçi) aile tipinin üç karakteristik özelliğini adlandırın ve her birini bir örnekle açıklayın.

Görevin cevabını bana kişisel mesajla gönderebilirsiniz
#block_sosyoloji

1) Sorumlulukların eşit dağılımı
Hem karı hem de koca çalışıyor, bu yüzden sırayla akşam yemeği hazırlıyor ve temizlik yapıyorlar.
2) Eğitimin temeli inançtır, şiddet içeren yöntemlerin bulunmaması
Oğul eve geç geldi ama ebeveynleri onu cezalandırmak yerine onunla konuşarak neden geç saatlere kadar dışarıda kalmaması gerektiğini açıkladı.
3) Ortak karar alma ve sorumluluğun eşit dağılımı
Çift, birbirleriyle ve çocuklarıyla istişarede bulunduktan sonra yeni bir eve taşınma kararı aldı.

Cinsiyete/yaşa dayalı rollerin net bir tanımı yoktur (ataerkil ailenin temeli budur)

Kadınların toplumsal üretime aktif katılımı: Suyun nadiren kullanıldığı yerlerde bir kadın çalışıyor

,
,
1) Sorumlulukların eşit dağılımı
Sadece koca değil, eş de aile bütçesine gelir getiriyor.
2) Aile içinde müzakereci bir işlevin ortaya çıkışı
Herhangi bir karar vermeden önce her iki ortak da bu konuyu istişare eder ve ortak görüşe göre bir seçim yapar.
3)Ortak çiftçilik
Ev işlerini hem karı hem de koca yapabilir

Kaynak:
Yazı duvarın üzerinde
Demokratik (ortaklık, eşitlikçi) aile tipinin üç karakteristik özelliğini adlandırın ve her birini bir örnekle açıklayın. Görevin cevabını bana kişisel mesajla gönderebilirsiniz
http://vk.com/wall-41856409_80191

Eş (demokratik) tipindeki bir ailenin üç özelliğini adlandırın ve örneklerle gösterin.

Cevap 1:

1) Aile üyeleri eşittir ve oy kullanma hakkına sahiptir. Bir ailede tüm ev sorumlulukları bu ailenin üyeleri arasında eşit olarak paylaştırılır. Ailedeki herkes birlikte yeni bir araba seçer.

2) Her iki eş de aileye gelir sağlıyor (vatandaş M diş hekimi olarak çalışıyor, eşi K öğretmen, her iki eş de aileye gelir sağlıyor).

3) Çoklu kuşak eksikliği (çocuklar ve ebeveynleri dairede yaşıyor).

Uzman değerlendirmesi:

Cevap 2:

— Sorumlulukların eşler arasında eşit dağılımı; örneğin pazartesi günleri koca bulaşıkları yıkar, salı günleri ise karısı.

— Her ikisi de aile bütçesine mali katkıda bulunuyor: örneğin, hem karı koca çalışıyor.

- Çocuk yetiştirmede eşit katılım: örneğin, hem baba hem de anne çocuğun yetiştirilmesinde eşit şekilde yer alır ve geleneksel bir ailede olduğu gibi sadece anne değil, çocuğa ev ödevi verir, onu okula götürür, günlüğe bakar, her ikisi de bunu ebeveynler yapıyor.

Uzman değerlendirmesi:

Görev 34 (C7)

Z ülkesinde devlet başkanı halk oylamasıyla seçiliyor. Tüm vatandaşlar ulusal ideolojiye bağlı kalmakla yükümlüdür, yaşamın her alanı üzerinde sürekli bir devlet kontrolü vardır ve muhalif hareketlerin temsilcileri hakkında yargısız soruşturmalar yürütülmektedir. Z Devleti, siyasi bağımsızlığa sahip olmayan bölgeleri içerir.

Verilen gerçeklere dayanarak, Z durum formunun üç bileşeninin her birini tanımlayın (öncelikle bileşen durum formunu adlandırdığınızdan ve ardından Z durumu için bunların her birini belirttiğinizden emin olun).

Cevap 1:

Uzman değerlendirmesi:

Cevap 2:

Z ülkesindeki bölgesel yönetim biçimi üniterdir, siyasi bağımsızlığa sahip olmayan ayrı bir bölgenin varlığını ima eder.

Hükümet biçimi karışıktır (demokratik ve totaliter hükümet biçimlerinin unsurlarıyla).

Demokratik bir devletin işareti, devlet başkanının halk oyu ile seçilmesidir. Totaliter bir hükümet biçiminin işaretleri ağır basıyor: ülke çapında birleşik bir ideolojinin varlığı; sosyal yaşamın tüm alanları üzerinde sürekli devlet kontrolü; Muhalefet hareketlerinin temsilcilerine yargısız zulüm uygulanması.

Hükümet rejimi totaliterdir.

Uzman değerlendirmesi:

Görev 35 (C8)

“Rusya Federasyonu medeni mevzuatı tarafından düzenlenen ilişkilerin konusu olarak vatandaşın hakları ve bunların korunması” konusunda ayrıntılı bir cevap hazırlamanız gerekecektir. Bu konuyu ele alacağınıza göre bir plan yapın. Plan, iki veya daha fazlası alt paragraflarda detaylandırılan en az üç nokta içermelidir.

Cevap 1:

1. Medeni haklar, Rusya Federasyonu Anayasası tarafından güvence altına alınan bir vatandaşın haklarıdır.

2. Rusya Federasyonu'nda medeni mevzuatın gelişim tarihi.

3. Rusya Federasyonu'ndaki temel sivil haklar:

4. Rusya Federasyonu'ndaki medeni mevzuat sistemi.

5. Rusya Federasyonu'ndaki vatandaşların haklarını koruma sistemi.

A) İnsan Hakları Komiseri;

B) Çocuk Hakları Komiseri;

B) adli makamlar.

Uzman değerlendirmesi:

Cevap 2:

1. Hukuk kavramı.

2. Medeni hak türleri (hukuk dalları).

A) aile hukuku;

B) iş hukuku

B) medeni hukuk;

D) idare hukuku.

3. Rusya Federasyonu medeni mevzuatı tarafından hangi hukuk türleri düzenlenmektedir?

B) kişisel (mülkiyet dışı).

4. Vatandaşın haklarını korumanın yolları:

A) nitelikli hukuki yardımın sağlanması;

B) yalnızca temsil değil, aynı zamanda hak ve özgürlüklerin garantisi;

C) Vatandaşlara devlet organlarına başvuru yapma olanağı sağlamak.

D) Rusya Federasyonu'nda hangi organların devlet gücünü kullandığı.

Uzman değerlendirmesi:

Görev 36 (C9)

Seçme bir Aşağıdaki ifadelerden anlamını açıklayın
gerekirse yazarın ortaya koyduğu sorunun (ortaya çıkan konu) farklı yönlerini tanımlayan bir mini makale şeklinde.

Ortaya çıkan sorun (belirlenen konu) hakkındaki düşüncelerinizi ifade ederken, bakış açınızı tartışırken, bilgi Sosyal bilgiler dersini okurken alınan kavramlar, Ve veri kamusal yaşam ve kişinin kendi hayatı deneyim. (Gerçeklere dayalı argümantasyon için farklı kaynaklardan en az iki örnek verin.)

Görev 36'nın (C9) tamamlanmasının değerlendirildiği kriterler arasında K1 kriteri belirleyicidir. Sınava giren kişi prensipte ifadenin anlamını açıklamadıysa (veya yanlış şekilde açıkladıysa) ve Uzman K1 kriterine 0 puan verdi, ardından cevap kontrol edilmedi. Geri kalan kriterler (K2, K3) için, görevlerin ayrıntılı bir cevapla kontrol edilmesine yönelik protokolde 0 puan verilir.

Kaynak:
Eş (demokratik) tipindeki bir ailenin üç özelliğini adlandırın ve örneklerle gösterin.
Partner (demokratik) tipi bir ailenin üç özelliğini adlandırın ve örneklerle açıklayın Cevap 1: 1) Aile üyeleri eşittir ve oy kullanma hakkına sahiptir. Ailede tüm sorumluluklar
http://mydocx.ru/10-25838.html

Partner aile geleceğin ailesidir

Aile toplumun en eski kurumudur. Şu anda, çocuk doğurmak ve büyütmek amacıyla oluşturulan, ortak bir haneyi yöneten bir erkek ve bir kadının gönüllü birliği olarak tanımlanabilir.

Yüzyıllar boyunca çeşitli evlilik biçimleri gelişti. Günümüzde en yaygın iki aile türü ataerkil ve partnerdir. Aralarındaki farklar hem aile yapısı hem de görev ve sorumlulukların dağılımı açısından çok önemlidir.

Örneğin, ataerkil bir aile geleneksel olarak birkaç kuşaktan oluşur: ebeveynler, çocuklar, büyükanne ve büyükbabalar. Bazen buna kuzenler de dahil olmak üzere erkek ve kız kardeşler de dahildir. Birkaç neslin aynı çatı altında yaşaması nedeniyle sorumluluklar herkese dağıtılıyor. Aile üyeleri arasında güçlü bağlar ve eski neslin güçlü otoritesi vardır. Kararları erkek verir, kadın ve çocuklar sadece kocaya değil diğer tüm akrabalarına da itaat ederler.

Partner aile ebeveynler ve çocuklardan oluşur, ancak yalnızca eşlerden de oluşabilir. Bu durumda, eşlerin ebeveynleri kural olarak ayrı yaşarlar ve erkek ve kız kardeşler, amcalar ve teyzeler zaten aile üzerinde hiçbir etkisi olmayan "yabancı" olarak kabul edilir. Ailede kararlar karı koca tarafından ortaklaşa alınır. Ortak aile örneklerine genellikle eğitimli, mali açıdan başarılı insanlar arasında rastlanır.

Sorumluluk ve görevlerin eşit dağılımı nedeniyle partnerli aile tipine de demokratik denilmektedir. Bir kadın her şeyi kendi başına yapabilir, ancak bu tür ailelerde çocuklara bakarken akşam yemeği pişirmek ve temiz çamaşırları asmak alışılmış bir şey değildir. Koca bazı sorunları üstleniyor; örneğin yemek pişirmeye yardım ediyor ya da akşam yemeğinden sonra bulaşıkları yıkayabiliyor. Ortak bir ailenin ayırt edici özellikleri karşılıklı anlayış, güven ve dürüstlüktür. Böyle bir ailede eşler arasındaki güven ilişkilerin temel taşıdır. Yakın insanların birbirlerinden saklayacak hiçbir şeyleri yoktur çünkü sorunu tartışıp birlikte çözmek daha uygundur. Ortaya çıkan zorluklar, konuyu daha iyi anlayan eş tarafından, ancak her zaman karşılıklı anlaşmayla çözülür.

Sonuç neredeyse ideal bir tablodur: Günlük yaşam sıkıcı değildir, aile dış dünyadan koruma sağlar, karı koca birbirlerine saygı duyar ve değer verir. Tek sorun partner tipi ailenin çok nadir olmasıdır. Bir yandan, erkeğin kadına üstünlüğü ve "kadının sorumlulukları" hakkındaki stereotipler çok güçlü ve ilişkiler en başından itibaren karşılıklı anlaşmalar üzerine kurulduğunda bile, çoğu zaman yavaş yavaş iş ile birlikte tüm ev rutini kadının omuzlarına düşüyor. Öte yandan, geleneksel olarak ailedeki ana para kaynağı erkektir ve ortaklıklar, mali sorumlulukların genellikle eşit olarak paylaştırıldığı anlamına gelir.

Bir erkek ve bir kadın bir ortaklık kurmaya karar verirse, o zaman ilişkiyi geleneksel normlara göre çözmeye çalışmamalı, varılan anlaşmalara sıkı sıkıya bağlı kalmalı ve diyalog biçiminde gerekli değişiklikleri açıkça tartışmalıdırlar.

Her iki eş de çocuk sahibi olmaya hazır olduğunda partner aile çocuk yetiştirmek için en uygun ortamdır. Birincisi, güvene dayalı ilişkilerin olduğu bir ailede genç bir anneye psikolojik rahatlık sağlamak daha kolaydır. İkincisi, yaşamın ilk aylarında bir bebekle olmanın ne kadar zor olduğunu herkes bilir: emzirirken sıkı bir diyet, çocuk sürekli kollarınızdadır ve geceleri kötü uyur. Geleneksel ailelerde, baba işten eve geldiğinde genellikle evde düzen, lezzetli bir akşam yemeği, şefkatli bir eş ve gülümseyen bir yürümeye başlayan çocuk görmeyi bekler. Ortak aile, erkeğin dürüstçe kabul ettiği bir seçenektir. Tüm zorlukları eşiyle paylaşıyor: Akşam yemeğini kendisi pişirebiliyor, geceleri kalkarak çocuğunu görebiliyor ya da kıyafetleri ütüleyebiliyor. Elbette geleneksel ailelerde kocalar da bu dönemde kadınlara yardım eder, ancak görev duygusundan çok "kalplerinin nezaketinden" dolayıdırlar.

Modern araştırmalar, hem kız hem de erkek bebeklerin doğumdan itibaren babalarının ilgisine ihtiyaç duyduğunu kanıtladı. Partner tipi bir aile ona ataerkil bir aileden çok daha fazlasını verir. Bir diğer önemli avantaj ise, saygı ve diyaloğa hazır bir atmosferde yaşayan ebeveynlerin örneğidir. Çocuklar ilişkilerde ortaya çıkan sorunları kolay ve etkili bir şekilde çözmeyi öğrenirler. Büyürken ebeveynleriyle güvene dayalı bir ilişki sürdürürler ve büyümenin getirdiği krizleri daha kolay atlatırlar.

Partner ailesi, bir erkek ve bir kadın arasındaki gelecekteki ana birlik şeklidir. Evlilik kurumunu dayatan toplumsal normlar giderek tarihe karışıyor. Aile kurmanın ekonomik önkoşulları da geçerliliğini yitiriyor: Kadınlar eşit mülkiyet haklarına, para kazanma fırsatlarına sahip ve mali açıdan erkeklere bağımlı değiller. Ailenin temelinde yalnızca güvenilir, güçlü, yakın insanlardan oluşan, dürüst ve eşit, destek ve güven veren bir birlik ihtiyacı yatacaktır.

Er ya da geç aşık bir çift, bir aile kurma zamanının geldiği sonucuna varır. Bu, demografi ve sosyal bilimler alanındaki uzmanların göz ardı etmediği önemli bir sosyal süreçtir. Arkasında geleceğin durduğu demokratik tipte aile özellikle öne çıkıyor.

Aile nedir?

Özel bir sözlükten aile, üyeleri evlilik veya kan bağıyla birbirine bağlı olan ve aynı zamanda birlikte yaşama ve karşılıklı yardımlaşmayı organize etmekle ilgilenen küçük bir sosyal gruptur.

Toplumumuzu bütün bir organizmaya benzetirsek içindeki aile ayrı bir hücre olacaktır. Tüm mekanizmanın düzgün çalışması bu “hücrelere” bağlıdır. Dolayısıyla aile, refahı bugünü ve geleceği doğrudan etkileyen bir toplum birimidir.

Aile işlevleri

Evli bir çiftin ne gibi hedefleri olduğu ya da ne tür bir bina inşa etmek istedikleri önemli değildir. Bir aile oluşturmak, aşağıdakiler de dahil olmak üzere belirli işlevlerin ortaya çıkmasını içerir:

1. Çocukların doğuşu.
2. Çocuklarla etkileşim ve annelik/babalık becerilerinin gelişimi.
3. Ekonomik ilişkilerin geliştirilmesi, herkesin maddi ihtiyaçlarının karşılanması
4. Sevgi, saygı ve psikolojik koruma kaynağıdır.
5. Aile üyeleriyle iletişim, zihinsel rahatlama.
6. Birincil sosyalleşme.
7. Entelektüel ve fiziksel rahatlama.

Gerçek hayatta, listelenen tüm noktaların yerine getirildiğini görmek her zaman mümkün değildir, ancak tüm işlevlerin varlığının “standart” bir örneği demokratik bir ailedir. Ne olduğunu? Bu tür evlilik birliğinin özellikleri nelerdir?

Demokratik aile

Bu tür, 21. yüzyılda en kabul edilebilir olarak kabul ediliyor çünkü kesinlikle herkesin ihtiyaçlarını ve çıkarlarını dikkate alıyor Otoriter evli çiftlerin aksine, herhangi bir sosyal standarda veya genel kabul görmüş stereotiplere yer yoktur.

Herhangi bir demokratik aile, hem ebeveynler hem de çocukları için kabul edilebilir bir dizi koşullu kuraldır. Burada aşağıdaki noktalar özellikle önemlidir:

1. İlişkiler güven, uzlaşma, anlayış, sabır, taviz, saygı ve eşitliğe dayanır. Böyle ailelerde tahakküm ve aşağılanmaya yer yoktur.
2. Demokratik (ortaklık) ailelerde “erkek” ve “kadın” sorumlulukları yoktur. Bir erkek boş zamanlarında çamaşır veya bulaşık gibi ev işlerinde her zaman yardımcı olabilir. Kadının ikinci iş olarak eve gelmesi zorunlu olmadığı gibi, eşyaları tamir etmesi veya onarması da ayıp olmayacaktır.
3. Demokratik bir ailede finans ortak bir sermayedir. bu, üyelerinin her birinin cep harçlığı olmadığı anlamına gelmez, ancak gizli yatırımlara ve satın almalara da yer yoktur.

Bu tür ailelerde, kocanın maaşının küçük, karısının ise büyük maaşı olması ayıp sayılmaz. Eşin kariyerini geliştirme ve büyük para kazanma hakkı vardır.

1. Aile içindeki demokratik ilişkiler, yetiştirme sürecinden ödün vermeden onların görüş ve ihtiyaçlarının ebeveynler tarafından dikkate alınması durumunda çocuklar için de geçerlidir. Bu, çocuğun şımaracağı ve okşanacağı anlamına gelmez, ancak ebeveynlerinin aşırı egemenliğini hissetmeyecektir.
2. Her türlü sıkıntı ve talihsizlik birbirlerinin yardımıyla aşılabilir. Eşler birbirlerine ve çocuklarına pratik tavsiyelerde bulunabilir, bir sorunun birlikte çözülmesine yardımcı olabilir, zor zamanlarda destek olabilirler.

Ortak ailenin alt türleri

Yukarıda eşitliğin ön planda olduğu ideal bir birliğin tanımını vermiştik. Bir takım özelliklere sahip olan partner ailesinin de farklı yorumları bulunmaktadır.

1. Ataerkil demokratik aile.

Böyle bir birliğin özelliği, kocanın çeşitli konulardaki baskın rolüdür. Böyle bir aile aynı ilkeler üzerine kuruludur: saygı, sabır, taviz. Ancak eşitlik zaten erozyona uğruyor.

Aynı zamanda böyle bir aileyi tamamen ataerkil olarak değerlendirmek de yanlış olur. Son sözü erkek söylese de yine de karısını dinleyecektir. Saf ataerkillikte ortaya çıkabilecek şiddet veya başka yıkıcı süreçler yoktur.

2. Anaerkil demokratik aile.

Böyle bir toplulukta her şey tam tersidir: liderlik bir kadının eline geçer. Demokrasi, kocanın hâlâ karısının kararlarını etkileyebildiği ve çocukların da fikirlerini ifade etme ve anneleri tarafından dinlenme hakkına sahip olduğu durumlarda kendini gösterir.

Bir alternatif olarak otoriter aile

İdeal bir evlilik birliğini oluşturmak her zaman mümkün değildir. Demokratik bir aile, ilişkiler için en iyi seçenektir, ancak modern gerçekliklerde böyle bir modeli uygulamak çok zordur.

Bazen otoriter bir aile oldukça güçlenir, bazen de yanlış anlama, aldatma ve stres nedeniyle yıkıcı süreçler ortaya çıkar. Örneğin eşler arasında sistematik kavgalar yaşanmaya başlar ve zihinsel yorgunluktan dolayı yük altına girerler. Sonuç olarak eviniz artık her gün işten sonra dönmek istediğiniz yer olmaktan çıkıyor.

Bu olumsuz etki özellikle çocuklara yansıyor: Ebeveynler onlara kızıyor, sürekli bir şeyler yapmaları yasaklanıyor ve fikirlerine bazen hiç değer verilmiyor. Sonuç olarak çocuklar utangaçtır, kendilerinden emin değildirler, özgüvenleri düşüktür ve akranlarının baskısı altında eğilirler.

Gelecek ortaklıklarda yatıyor

Demokratik bir aile, gelişmiş herhangi bir toplumun geleceğidir. İstatistiklere göre, gelişmiş ülkelerin çoğunda bu tür evlilik birlikleri oluşturma politikası olumludur.

Ortaklıkların mükemmelliğinin kanıtı olarak, demokrasinin kentsel nüfusun, otoriterliğin ise geleneklerin büyük önem taşıdığı kırsal kesimdeki insanların karakteristik özelliği olduğu belirtilebilir. Ve geleneğe göre, kadın tüm ev işlerini yaptığında ve kocasına itaat ettiğinde (bazen hoşgörülü olduğunda) koca "güçtedir".

Elbette başka aile ilişkileri türleri de var, ancak demokrasi nesnel olarak 21. yüzyılda evlilik birliğini sağlamlaştırmak için en iyi çözümdür.

Aile, çiftlerin er ya da geç ulaştıkları bir şeydir. Bir erkek ve bir kadın hayatlarının belirli bir aşamasında tanışır ve bir süre sonra (birbirlerine uygun olduklarından emin oldukları takdirde) bir aile kurarlar. Ve eğer bir çift başlangıçta hayatlarını karşılıklı anlayış, güven ve ortaklığa dayandırırsa, o zaman belki bu evlilik çok güçlü olacaktır.

Partner aile tipi, sosyologlar tarafından belirlenen dört türden biridir. Özellikle modern dünyada evlilik yaşamının en kabul edilebilir biçimi olarak kabul edilir. Bu türe demokratik de denir ve bunun her türlü nedeni vardır.

Partner ailede kadın-erkek eşitliği açıkça görülmektedir. İkisi de çalışıyor ve ev işlerini paylaşıyorlar. Her iki taraf da evin geçimini sağlayan kişi olarak hareket ediyor: Aile bütçesi hala aynı olduğundan kimin daha fazla kazandığı, ev için ne satın aldığı önemli değil. Çocuklara gelince, ortak bir ailede onlar her zaman planlanır ve istenir. Ebeveyn sorumlulukları da eşit olarak paylaşılmaktadır. Kadın akşam yemeğini hazırlamakla meşgulse, koca bunu anlar ve tüm sezonun en önemli maçı televizyonda olsa bile koşulsuz olarak çocuğa bakabilir.

Demokratik bir ailede dikkat çekici olan şey budur: sorumlulukların ve işin eşit dağılımı. Bir kadının her şeyi kendi başına yapabileceği açıktır - çorbayı karıştırırken, tozunu alırken ve yıkarken çocuğun yanında oturun. Ama işin bir kısmını eşinize verebilecekseniz neden kendinizi fazla çalıştırasınız ki? Böyle bir ailede adam yumruğunu masaya vurup şöyle demesine izin vermez: "Dediğim gibi öyle olacak!"

Ortak bir ailedeki ilişkiler karşılıklı anlayış, güven ve dürüstlüğe dayanır. Bu nitelikler sayesinde eşlerin kendilerini rahat hissettiklerine, dolayısıyla önemsiz şeyler yüzünden sık sık kavgaların olmadığına inanılıyor. Tüm sorunlar, ilişkilerin yüksek sesle açıklığa kavuşturulmasıyla değil, herhangi bir durumdan çıkmak için en kabul edilebilir seçeneğin seçildiği bir diyalog sırasında çözülür.

Sırların ve birbirlerinden sırların olmaması, demokratik bir ailede yaşamın yönlerinden biridir. Eşlerin saklayacak hiçbir şeyleri yok çünkü birlikte hayatlarındaki her şeyden memnunlar. Bir zamanlar bazı hatalar yapılmış olsa bile karı koca bunları kabul eder. Aile içinde ortaya çıkan sorunlar, ya karı koca tarafından ya da eşlerden konuya daha hakim olan biri tarafından, ancak karşılıklı rıza ile çözümlenir.

Partner tipi bir ailenin en iyi kalitesi yüksek bir ruh hali, mevcut bir neşe duygusu ve her zaman olumlu bir ruh halidir. Eşlerin endişelenecek bir şeyi yok: Partnerlerine güveniyorlar, gerekirse desteğine, sadakatine ve herhangi bir konuda konuşma arzusuna güveniyorlar. Üzücü olan tek şey ne yazık ki ortak bir ailenin nadir olmasıdır.

Erkeğin gücü ve ailedeki baskın rolü hakkındaki stereotipler insanların bilincine o kadar yerleşmiş ki, ilişkinin ilk aşaması demokrasiye dayalı olsa bile, daha sonra kadın bir ev hanımının tüm sorumluluklarını, hatta bazen işle birlikte üstleniyor. . Ek olarak, çok sayıda cinsiyet stereotipinin ve hak ihlalinin varlığı, ortaklıkların normal varlığına izin vermemektedir.

Ancak şunu unutmamalıyız ki dünya değişiyor, kadınlar uzun zamandır erkeklerle eşit durumda, sağlıklı ve güçlü bir aileye ihtiyacınız varsa bunun ancak güven ve eşitlikle sağlanabileceğini unutmamalıyız.