İkizlerin doğuşu her zaman mistik bir gerçek olarak görülmüştür; hem İncil hem de eski mitler onlar hakkındaki hikayelerle doludur. İnsanlar bu tür kardeşlerin hem benzerliğinden, simetrisinden, neredeyse ikiliğinden hem de çözülmez, bazen korkutucu bağlantılarından etkileniyorlar. Ne yazık ki, ikiz olgusu sadece yazarların ve sanatçıların değil, aynı zamanda Nazi "araştırmacılarının", sadist canlı kesicilerin de ilgisini çekti; bunların en kötüsü, mahkumlar tarafından Ölüm Meleği lakaplı Auschwitz doktoru Joseph Mengele idi. Mengele'nin ikizlere olan ilgisi tamamen pratikti. Amacı, her Alman kadının aynı anda iki, hatta üç bebek doğurabilmesi için "Aryan ırkının" doğum oranını artırmaktı. Bunu başarmak için “deneylere” gönderilenler “Aryan” ikizler değil, Yahudi ve Çingene çocuklardı. Doktorun ikizler üzerinde yaptığı insanlık dışı deneylerin bir diğer amacı da hastalıkların insan vücudunu içeriden nasıl değiştirdiğini ortaya çıkarmaktır. Bunun için ikizlerden birine ölümcül bir virüs aşılandı ve çocuk öldükten sonra sadece onun değil, öldürülen ikizinin de cesedi açıldı.

Ancak Affinity Konar'ın romanının kahramanı “Mishling. Outlander," 13 yaşındaki Pearl Zamorski, kendisine ve ikizi Stasya'ya karşı yapılan zulmün özünü kendi tarzında açıklıyor ve onun çocukça görüşünün belki de en doğru olduğu ortaya çıkıyor. “...Çok sevdiğim için kafese kapatılmıştım. Birisiyle inanılmaz derecede güçlü bir birlikteliğimiz vardı ve gardiyanımız kıskançlıktan yanıyordu. Soğuk ve boş olduğundan şefkatten acizdi; ne evlatlık, ne evlilik, ne babalık. Sadece kendini beğenmişlik onu harekete geçiriyordu ve bu boşboğaz, kendisi gibi pek çok kişi gibi ünlü olmaya karar verdi. Ve bir gün, tarihte iz bırakmanın en basit yolunu buldu; birbirini çok seven ikizleri ayırırsanız ne olacağını öğrenmek için."

Affinity Konar'ın kitabı zarif ve derin sembolizmle doludur; yazar, tarihi olayların arka planında sadece kahramanlarının kaderinden bahsetmekle kalmıyor, aynı zamanda genel olarak insan doğasından ve doğadan da bahsediyor. Dr. Mengele, doğa kanunlarına uygun hareket ettiğinden emin; doğanın bize güzel ve ruhsal olanın "Aryan" örneklerini verdiğini ve geri kalan her şeyin yok edilmesi gerektiğini söylüyorlar. Peki, yıkım sırasında kurbanları “üstün ırkın” yararına sakatlamak günah değildir. Mengele insanları hayvanlara dönüştürdü - deney ikizlerinin ve alışılmadık görünüme sahip mahkumların (örneğin cüceler veya albinolar) bulunduğu bölgenin kampta Menagerie olarak adlandırılması ve eski ahırlarda bulunması tesadüf değil. “Figürler uçtu, süründü ve gizlice gemiye doğru ilerledi. Tek bir canlı, küçüklüğünden dolayı uzaklaştırılmadı. Bir sülük tutunacak bir yer arıyordu, bir çıyan sakin adımlarla yürüyordu, bir cırcır böceği şakıyordu. Bataklıkların, dağların ve çöllerin sakinleri daldı, döndü ve yiyecek aradı. Ve onları çift çift tanıdım ve bilgimle teselli buldum. Ancak geçit töreni devam etti, alevler zayıfladı ve gölgeler hastalığa yenik düştü. Sırtlarında tümsekler büyüdü, uzuvlar düştü ve sırtlar eridi. Görünümlerini kaybeden canlılar canavarlara dönüştü. Ve kendilerini tanıyamadılar. Ancak alev yanarken gölgeler ölmedi. Bu da önemli bir şey, değil mi?"

Dr. Mengele'nin dahil olduğu doğanın şiddetli çarpıtılması, evrimin doğal kanunlarına aykırıdır. Zamorski ailesinin üyeleri duayı zor, dönüm noktalarında hatırlıyorlar ama onlar laik Yahudiler ve Darwin'in, hatta daha çok Lamarck'ın kanunlarına inanıyorlar. Stasi ve Pearl'ün babası doktor, sevgili büyükbabaları ise biyoloji profesörüdür. Kızların hayatta kalmasına yardımcı olacak bir oyun buldu. Başlangıçta oyunun, sarı saçları nedeniyle karışık ulusal kökene sahip insanlarla, "yabancılarla" karıştırılan ve dolayısıyla Nazilere göre "melezlerin" doğasına tamamen aykırı olan kızları teselli etmek için gerekliydi.

“Zamanla her birimiz giderek daha fazla bu kelimeyle karşı karşıya kaldık: “karışıklık”; Bu yüzden bizim için bir “vahşi yaşam” oyunu buldunuz. Bu aptal Nürnberg yasalarını düşünmeyin, diye ısrar etti. Irkın saflığı, genetik geçiş, çeyrek Yahudiler ve diğer Aryan olmayanlar hakkında, kime bağlı olduğunuza bağlı olarak toplumumuzu bir damla kan ilkesine göre bölmeyi amaçlayan saçma, iğrenç testler hakkındaki boş konuşmaları dinlemeyin. evliyseniz ve Aşem'e dua ettiğiniz yer. Zaide, bu tür sözleri duyduğunuzda, yaşayan doğanın çeşitliliğini hatırlayın dedi. Ona saygı duy ve güçlü ol.

Kızlar "vahşi doğa" oynarken kendilerini amiplerden daha yüksek memelilere kadar evrim merdiveninin farklı aşamalarındaki yaratıklar olarak hayal ederler. Bu oyun, Dr. Mengele'nin neşterinin dokunmadığı, dünyanın doğal resmine bir katılımdır. Çocuklar mecazi olarak değişirler ama yine de kendileri olarak kalırlar. Romanın ikinci bölümünde kürk mantolar alıp kamptan kaçmayı başaran Stasya ve arkadaşı Felix, hayvanların ve insanların saf olarak bölünmediği eski bir efsanedeki gibi Çakal ve Ayı'ya dönüştürülür. ve kirli.

Dr. Mengele'nin "hayvanat bahçesi", doğa ve eğitimin el ele gittiği ve insanların doğanın çarpıtılmasına tecavüz etmeden nadir türleri korumaya özen gösterdiği bir yer olan bir hayvanat bahçesiyle tezat oluşturuyor. “Dedemin bize okuduğu hayvanat bahçelerinde türlerin korunmasına önem veriliyor ve yaban hayatının büyük bir çeşitliliği sergileniyor. Ama burada sadece uğursuz bir koleksiyon derlemekle ilgileniyorlar.” Zamorski ailesinin savaştan sonra hayatta kalan üyelerinin Varşova Hayvanat Bahçesi'nde buluşması tesadüf değildir.

Affinity Konar'ın romanı yalnızca doğayla ilişkilendirilen sembolizmle karakterize edilmez. Alegorik olarak, toplama kampından sağ kurtulanları rahatsız eden bir suçluluk duygusu olan "hayatta kalma sendromu" hakkında yazıyor. Tamamen mantıksız bir şekilde, bu insanlar, aslında kahramanlar, yalnızca ölen sevdiklerinin pahasına hayatta kaldıklarına inanıyorlardı. Doktor Mengele, Stasya'yı kandırır ve ona özel bir ölümsüzlük enjeksiyonu yapar. Saf kız önce sevinir, sonra arkadaşlarından, hatta belki kız kardeşinden daha uzun yaşayacağı için üzülür, sonra onu terk edenlerin hayatlarının damarlarına, nefesine akması nedeniyle ölümsüzleştiğini zanneder. “...başkaları benim sonsuz hayatımın bedelini canlarıyla ödediler. Başkalarının ölümüyle kanım yoğunlaştı; söylenmemiş sözler, bilinmeyen aşklar, yazılmamış şiirler onun içinde eriyip gidiyordu. Boyanmamış tabloların renklerini ve gerçekleşmemiş çocuk kahkahalarını emdi. Damarlarımda bu kanla var olmak o kadar zordu ki bazen şunu düşünmeye başladım: Belki de Pearl'ün ölümsüzlük tehlikesiyle karşı karşıya olmaması en iyisi. Seçimimi tam anlamıyla hissettiğim için, kız kardeşimin böyle bir kadere sahip olmasını istemezdim: hayatını tek başına, yarı partnersiz, başkalarından alınan bir geleceğin sonsuz yükü altında geçirmek.

Pearl ve Stasya Zamorski her şeyde birbirine benziyor. Birbirlerinin düşüncelerini okuyorlar ve ortak hayaller görüyorlar. Bazen sırt sırta verip çizim yapıyorlar ama sonra çizimlerinin tıpatıp aynı olduğu ortaya çıkıyor. Yine de biraz olgunlaştıktan sonra travmanın üstesinden gelmek için farklı yollar seçiyorlar. Stasya'nın yolu açık - bu intikamın yoludur, Dr. Mengele'yi bulup öldürmeye yemin eder. Ancak Pearl affetme yolunu seçer ve bu karar ilk başta okuyucunun öfkesine ve reddedilmesine neden olur. Bu nasıl affedilebilir?

Ancak Pearl'ün seçimi gerçek bir insan gizemine dayanıyor ve Affinity Konar, kahramanın seçimi örneğini kullanarak olası çözümlerden birini öneriyor. "Mishling. Outlander", belgelere ve araştırma materyallerine dayanarak yazılmış bir romandır. Kahramanlarının çoğunun prototipleri var. Zamorski kardeşlerin prototipleri Eva ve Miriam Moses'tı. Auschwitz'de Transilvanya'dan gelen on yaşındaki Eva Moses'a ölümcül bir virüs enjekte edildi. Kız öldüğünde ikizi Miriam'ın da öldürülüp parçalara ayrılacağı varsayılmıştı, ancak Eva mucizevi bir şekilde hayatta kaldı ve böylece kız kardeşini kurtardı. Miriam'ın 1993'teki ölümünün ardından Eva, eski Auschwitz doktorlarının ifadelerini toplamak için bir süreç başlattı ve sonunda Dr. Mengele de dahil olmak üzere onları affettiğini açıkladı. Eva Moses-Kor'a göre affetme gücü onu kendisine eziyet edenlerden daha güçlü kılıyordu ve yalnızca affetmek onun acı dolu anılardan vazgeçip onları silip atmasına yardımcı oluyordu.

Ve böyle bir açıklama bile Eva Moses-Kor'un kararını gizemli, onun acısını yaşamamış ama onları affetmeye hazır olmayan bizler için anlaşılmaz bırakıyor. Kendisi “Mishling” romanının yazarıdır. Outlander” üstü kapalı ama sürekli olarak bu tür bir bağışlama hakkının, acılarını azaltabileceği kurbanlara ait olduğunu ancak insanlığın geri kalanına ya da uygarlığa değil, vurguluyor.

Pearl'ün kendisine eziyet edenleri affetmesi, kızın acılarını ve kayıplarını ortadan kaldırmaz ama cellatların eylemlerini siler. Hayatta kaldı, mutluluğu deneyimleme yeteneğine sahip, bu da ona yapılan her şeyin hiçbir anlamı olmadığı anlamına geliyor. Kızın acımasız ve muzaffer bağışlayıcılığı, Dr. Mengele ve yandaşlarının varlığını ortadan kaldırır ve hayatlarını tamamen anlamsız hale getirir.

“Affetmek ailemi geri getirmedi, acıyı dindirmedi, kabusları dindirmedi, yeni bir şeye işaret etmedi ama eskiye de son vermedi. Affetmek, hala yaşadığım gerçeğini tekrarlamamı ve kabul etmeme, deneylerinin, hilelerinin, testlerinin - her şeyin boşuna olduğunu, çünkü beni yok etmediler, bu da çocukluktaki dayanıklılığımı hafife aldıkları anlamına geliyor. Af sayesinde beni yeryüzünden silmeyi başaramadıkları ortaya çıktı.”

Affinity Konar. Mishling. Yabancı. İngilizce'den Elena Petrova'ya çevrilmiştir. M., Azbuka, 2017.

Doğum tarihi ve yeri: 30.01.1934, Porz köyü, Romanya

Milliyet: Yahudi

Bir ülke: Romanya/Macaristan

Mesleği (tahliyeden önce ve/veya sonra): kız öğrenci / emlakçı

Kampa varış tarihi: 1944

Tahliye tarihi (başka bir kampa taşınma): 27.01.1945

Ölüm tarihi ve yeri (mevcut ikamet yeri)): Indiana, ABD

Bilgi sağlayanlara ilişkin bilgiler (tam adı, aile ilişkileri veya mesleği):

Akrabalar nerede yaşıyor: ABD ve İsrail

Bilgi kaynakları (arşivler, web siteleri, yayınlar):

• Vikipedi web sitesi:
  https://en.wikipedia.org/wiki/Eva_Mozes_Kor
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80,_%D0%95%D0%B2%D0%B0_%D0%9C%D0%BE%D0%B7 %D0%B5%D1%81
• “A Gibi” web sitesi: http://www.like-a.ru/?p=21366

Ek Bilgiler:

1940 - Porz (Romanya) köyünün Macar Nazi silahlı muhafızları tarafından işgal edilmesi

1944 - Cehei gettosuna (Simluel-Sylvania gettosu), ardından birkaç hafta sonra Auschwitz'e gönderildi. Orada ebeveynleri ve ablaları öldürüldü ve ikizler Eva ve Miriam hemen Josef Mengele'ye verildi. Eve Moses, kendisine ölümcül bir iğne enjekte eden Dr. Mengele tarafından bir deneye tabi tutuldu. İki hafta içinde ölmesi gerekiyordu ama hayatta kaldı.

27 Ocak 1945'te kız kardeşiyle birlikte toplama kampından serbest bırakıldı. Auschwitz'in kurtuluşuyla ilgili Sovyet haber filminin hayatta kalan tarihi görüntülerinde Eva, önce beyaz önlüklü bir hemşirenin ardından Miriam'la el ele tutuşarak yürüyor.

Özgürlüğün ardından Eva ve kız kardeşi, Katowice'de yetimlerin barınağı olarak kullanılan bir manastıra gönderildi. Orada dokuz ay kaldılar ve annelerinin arkadaşı olan ve aynı zamanda ikiz kızları olan Rosalita Tssengeri'de bir arkadaş buldular. Kurtuluştan sonra anavatanlarına dönmelerine yardım eden Tssengeri'ydi.

Romanya'ya döndükten sonra memleketlerine geldiler, evleri yıkıldı, kuzenleri onları oradan aldı. Artık kız kardeşler, kendisi de savaştan sağ kurtulan teyzeleri Irina ile birlikte Cluj'da yaşıyor ve okula gidiyorlardı.

1950'de Eva ve Miriam Moses, 16 yaşındayken Romanya'dan ayrılıp İsrail'e göç etme izni aldı. Musa kardeşler İsrail'e taşınarak Hayfa limanına vardılar. Çoğunlukla yetimlerin yaşadığı bir kibbutza üye oldular. Eva tarım okuluna gitti ve İsrail Ordusu Mühendisler Birliği'nde çavuş rütbesini aldı. Eva Moses çizim eğitimi aldı.

1960 yılında Eva, kendisi de Holokost'tan sağ kurtulan Amerikalı Michael Kors ile evlendi ve Terre Haute, Indiana, ABD'ye taşındı ve 1965'te ABD vatandaşı oldu. Emlakçı olarak çalıştı.

1978'de NBC'nin mini dizisi The Holocaust'u yayınlamasının ardından, hâlâ İsrail'de yaşayan Eva ve Miriam, tıbbi deneylerde hayatta kalan başka çocuklar bulmaya başladı.

1984 yılında Eva Moses Core, Auschwitz Çocukları Nazi Ölümcül Laboratuvar Deneylerinden Hayatta Kalanlar anlamına gelen CANDLES Müzesi'ni kurdu. O bir aktivistti, konferanslar veriyordu, turlar düzenliyordu ve arkadaşları ve topluluk üyeleriyle birlikte birçok kez Auschwitz'e dönüyordu.

Mengele'nin deneyleri gözden kaçmadı: Eva düşük ve tüberküloz hastasıydı, oğlu kanserdi ve Miriam'ın böbrek sorunları vardı. Miriam'ın üçüncü hamileliğinden sonra böbrekleri iflas etti ve Eva ona bir böbreğini bağışladı: "İki böbreğim ve bir kız kardeşim vardı, bu kolay bir seçimdi" ama işe yaramadı: Miriam Moses 6 Haziran 1993'te öldü. Yine de Auschwitz'de kendilerine hangi maddelerin verildiğini bulmakta başarılı olamadılar.

Ağustos 1993'te kız kardeşinin ölümünden sonra Eva, Boston'a uçamadığı için Almanya'ya, Hans Munch'un evine gitti. Orada, Eva Moses Kor, Münch'i 1995 yılında kampın kurtarılmasının 50. yıldönümünü kutlamak için Auschwitz'e gitmeye davet etti ve o da kabul etti. Munch, dünya çapındaki haber filmlerinin önünde, gaz odalarının varlığını doğrulayan bir bildiriyi imzaladı; Eva Moses Kor ona minnettardı.

On ay sonra Holokost'tan sorumlu olan herkes için yazdığı af mektubunu düşündü. Moses bunu dört ay boyunca yazdı ve başlangıçta Dr. Muench'e gönderilmişti, ancak Eva'nın düzeltmeni ona Dr. Mengele'nin hâlâ görevde olduğunu söyledi - ama o onu da affetti, bu konuda şöyle diyor: “Auschwitz'den, Mengele", "Hiçbir şey değiştirilemez" ama onun için bu mektup "onarıcı, özgürleştirici, güçlendirici." Eva Moses bunun sadece kendi pozisyonu olduğunu, hayatta kalanlar adına konuşmadığını açıklıyor.

2006 yılında kendisi hakkında “Dr. Mengele'yi Affet” adlı belgesel film çekildi.

2007 yılında Eva, liselerde Holokost eğitimini zorunlu kılan yasayı geçirmek için Indiana yasa koyucularıyla birlikte çalıştı.

Auschwitz'in Sesleri (2015) ve İnanılmaz Hayatta Kalanlar (2016) adlı CNN belgesellerinde yer aldı.

Nisan 2015'te eski Nazi Oskar Gröning'in davasında ifade vermeye gitti. Duruşma sırasında Kor ve Gröning birbirlerine sarıldılar, hatta öpüştüler; hatta eski mahkum, 93 yaşındayken 70 yıl önce olanlar hakkında ifade vermeye hazır olduğu için ona teşekkür bile etti. Oskar Gröning şaşkınlıkla bayıldı.

Mayıs 2015'te Indianapolis, Indiana'daki Butler Üniversitesi'nden insani mektuplar alanında fahri doktora unvanı aldı; aynı ay Moses Core, Indianapolis 500 Festival Geçit Töreninin Büyük Mareşali seçildi.

Ayrıca United Way of the Wabash Valley sponsorluğunda 2015 Wabash Valley Etkileyici Kadınlar Ödülü'nü de aldı. Aynı yıl Boise, Idaho'daki Wassmuth İnsan Hakları Merkezi'nden Anne Frank Dünyayı Değiştir Ödülü'ne ve Indianapolis'teki Mike Vogel İnsani Yardım Ödülü'ne layık görüldü.

23.01.2016 – Eva, Channel4'te (İngiltere) yayınlanan ve Kor ile Groening'in buluşmasını anlatan yeni belgesel "Nazileri Bağışlayan Kız"ın ana karakteri oldu.

Aynı yıl, Güney Kaliforniya Üniversitesi'nde en son teknoloji kullanılarak anılan Holokost'tan sağ kurtulan 13 kişiden biri olmak için Los Angeles'a gitti. Proje, USC Yaratıcı Teknolojiler Enstitüsü, USC Shoah Vakfı ve Conscience Display arasındaki bir işbirliğidir.

Eva Moses Core, dört Indiana valisi tarafından takdir edildi: iki kez Wabash Sagamore Ödülü, bir kez Indiana Seçkin Hoosier Ödülü ve 2017'de eyaletin en büyük onuru olan Sachem Ödülü'ne layık görüldü.

Şu anda Ted Green Films ve WFYI Indianapolis, Eve Moses Core hakkında 2018 baharında gösterime girecek bir film yapmayı planlıyor.

Aile:

Babası: Alexander Musa

Anne – Yafa

Ablalar Edith ve Aliz

İkiz kız kardeş Miriam

Kocası: Michael Core

çocuklar – Alex ve Rina

Auschwitz bölgesindeki şiddetli çatışmalar dokuz gün boyunca devam etti. Daha sonra 10 yaşındaki Eva Moses Core ve ikiz kız kardeşi Miriam'ın saklandığı kısımda olağanüstü bir sessizlik hüküm sürdü. Öğleden sonra bu göreceli sakinlik bozuldu.

“Bir kadın kışlamıza girdi. "Özgürüz! Özgürüz! Özgürüz!" - yüksek sesle bağırdı. Harikaydı! Kulağa harika geliyordu” diyor Kor.

Ancak Kor'un 27 Ocak 1945'te olup bitenlerin tam anlamını anlaması için bir yarım saat daha geçti. Uzaktan, karların arasından "beyaz kamuflaj elbiseli birçok insan" yaklaşıyordu.

Kor, "Yüzleri gülümsemeye dönüştü" diyor. "Ve benim için en önemlisi Nazilere benzemiyorlardı." Onlarla buluşmak için dışarı çıktık. Bize sarıldılar, çikolata ve kurabiye ikram ettiler. Özgürlüğü ilk tattığımı böyle hatırlıyorum.”

Şu anda 80 yaşında olan Kor ve kız kardeşi, Sovyet ordusu tarafından kötü şöhretli Nazi ölüm kampından kurtarılan yaklaşık 7.000 mahkum arasındaydı. Auschwitz'in kurtarılmasının 70. yıl dönümü önümüzdeki hafta kutlanacak.

Kor, Nazilerin en insanlık dışı suçlularından biri olan ve kendisine Ölüm Meleği takma adını kazandıran Josef Mengele'nin yönetimindeki korkunç tıbbi deneylerden sağ kurtulan Auschwitz'in birkaç çocuğundan biridir.

Kor, o akşam Birinci Ukrayna Cephesi'nin 60. Ordusuna bağlı askerlerin kendisinin ve kız kardeşinin yaşadığı kışlaya geldiğini anımsıyor. Kor bir RFE/RL muhabirine, "Biraz votka içip Rus dansları yapmaya başladılar, biz de onların etrafında durup alkışladık" dedi.

Birkaç gün sonra geri döndüler. Yanlarında büyük film kameraları getirdiler ve alışılmadık bir istekle bize geldiler. Çocuklardan çizgili kamp kıyafetlerini tekrar giymelerini ve kampta bu kıyafetlerle dolaşmalarını istediler.

Bu görüntüler, kız kardeşlerin Auschwitz'de kaldıkları süre boyunca var olan tek görüntüleri oldu. Diğer çocuklardan oluşan bir grubun içinde yürüyorlar. Yanlarında, kucağında hapishane kıyafeti giymiş bir bebekle bir kadın yürüyor.

Herkes tekrar çizgili kıyafet giymeyi kabul etmedi. Kor, kendisi ve kız kardeşinin kararında Ocak ayındaki havanın etkili olduğunu söyledi: "Kız kardeşime şunu söyledim: 'Dışarısı soğuk, fazladan bir kat elbisenin zararı olmaz'. Biz de öyle yaptık ve sonra bizi iki sıra dikenli tel çitin arasında yürürken filme aldılar."

MAYIS 1944

Eva ve Miriam, ebeveynleri ve iki ablasıyla birlikte Mayıs 1944'te Auschwitz'e vardılar. Transilvanya'da bulunan Romanya gettosu Simleul-Sylvania'dan getirildiler. Binlerce Yahudi ile birlikte dört gün boyunca aşırı kalabalık sığır vagonlarında seyahat ettiler.

İkizler akrabalarını en son Auschwitz'in "ayrılma platformu" olarak adlandırılan yerde görmüşlerdi. Baba ve kız kardeşler kalabalığın içinde kayboldu; anne kızların ellerini sımsıkı tutmaya devam etti.

Alman üniformalı bir adam, annelerine kızlarının ikiz olup olmadığını sordu. Bunun kendileri için iyi olup olmayacağını sordu ve Alman evet dedi. Anne, Eva ve Miriam'ın gerçekten ikiz olduklarını doğruladı ve ardından onları kollarından çıkardılar.

Kor, “Gerçekten hatırladığım tek şey annemin çaresizlik içinde bize ulaşması ve bizden uzaklaştırılmasıydı” diyor. "Ona veda bile edemedim." Ama o zaman onu son kez gördüğümü anlamadım.”

İkizler ebeveynlerinin ve kız kardeşlerinin kaderini asla öğrenemediler.

"Ölmeyi reddettim"

Auschwitz'de bu türden yaklaşık bir buçuk bin çift ikiz vardı. Diğer ikizler gibi kız kardeşler de işkence dolu muayenelere, enjeksiyonlara ve genetik deneylere tabi tutuldu. Onlara kobay muamelesi yapıldı. Kor, kız kardeşinden nasıl ayrıldığını ve kendisine bilinmeyen bir madde enjekte edildiğini ve ardından ateşinin yükseldiğini hatırlıyor.

Yıllar sonra Miriam ona, bu süre zarfında Auschwitz'deki doktorların sanki bir şey bekliyormuşçasına onu yakından izlediklerini söyledi. Core, eğer bu enjeksiyondan ölmüş olsaydı, doktorların Miriam'ı karşılaştırmalı otopsi yapmak için öldürecekleri sonucuna vardı.

Ateşi çıkmaya başladığında Mengele'nin sözlerini hatırlıyor: “Alaycı bir tavırla cinleyerek şöyle dedi: “Ne yazık, çok genç. Yaşamak için yalnızca iki haftası kaldı." Haklı olduğunu biliyordum. Ama ölmeyi reddettim. Dr. Mengele'yi yalanlayacağıma dair kendime sessiz bir yemin ettim. Hayatta kalacağım ve kız kardeşim Miriam'la yeniden bir araya geleceğim."

"Kayıp Çocukluğum"

Kor, Sovyet askerlerinin gelmesinden bir hafta önce dört Nazinin aniden makineli tüfekle mahkumlara ateş açmasıyla mucizevi bir şekilde kaçmayı başardı. Serbest bırakılmalarının ardından kız kardeşler, başlangıçta "kızları oyuncaklarla dolduran" yerel rahibelerin bakımına verildi.

"Garip bir şekilde bunu saldırgan buldum. Artık çocuk olmadığımı, oyuncaklarla oynamadığımı anlamadılar” diyor Kor. “En iyisini yapmaya çalıştıklarına hiç şüphem yok ama 11 yıllık süreçte yaşadıklarımızı anlamadılar. Bir daha oyuncaklarla oynamadım. Auschwitz'de çocukluğum sonsuza dek kayboldu.”

Kızlar bir süre mülteci kampında yaşadıktan sonra Romanya'nın Port köyüne dönmeyi başardılar. Kızların ailesi burada arazi sahibiydi ve Nazilerin müttefiki olan Macar birlikleri onları 1944'te bir gettoya gönderene kadar çiftçilik yapıyordu.

Evleri boş kaldı ve yağmalandı. "Belki de hayatımın en üzücü günüydü. Çünkü birisinin hâlâ hayatta olduğunu o kadar ümitsizce umuyordum ki,” diyor Kor.

"Auschwitz'den Kurtuluş"

1950'de kız kardeşler İsrail'e göç etti. Orada, köylerinin Macar birlikleri tarafından işgal edilmesinden bu yana dokuz yıldır ilk kez yeniden huzur içinde uyuyabildi: "Sonunda Yahudi olduğum için öldürülme korkusu olmadan uyudum."

Kız kardeşler çalıştı, evlendi, çocukları oldu. Kor, 1960'larda Holokost'tan sağ kurtulan Amerikalı kocasıyla birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı.

Kor'a göre Miriam, 1993'teki ölümüne kadar Mengele'nin deneylerinin neden olduğu böbrek hastalıklarından muzdaripti. Ancak bugüne kadar Auschwitz'de kendisine ve kız kardeşine hangi maddelerin verildiğini tam olarak öğrenemedi.

Kız kardeşinin ölümünden sonra Kor, kendisinin farklı bir kurtuluş yolu olarak nitelendirdiği bir süreci başlattı: işkencecilerini affetme süreci.

1995 yılında Auschwitz'in kurtarılmasının 50. yıldönümü kutlandığında Kor, Auschwitz'de işlenen zulümlerin ayrıntılarını doğrulamasını istediği Nazi doktoru Hans Münch'in imzaladığı bir tanık ifadesini okudu.

Kor, "Bu kişinin Holokost'tan sağ kurtulan ya da kurtarıcı değil, bir Nazi doktoru olması benim için önemliydi" diyor. – Çünkü revizyonistler her zaman tüm hikayenin Yahudiler tarafından uydurulduğunu iddia ederler. Onlardan biriyle tanışırsam bu belgeyi yüzüne fırlatabilirim."

Kor, bu ifadeyi okuduktan sonra Nazileri affettiğini açıkladı. Holokost sırasında işlenen suçların boyutu göz önüne alındığında Kor'un açıklaması tartışmalıydı.

Kor, "Keşfettiğim şey hayatımda bir dönüm noktasıydı" diyor. "Affetme gücüm olduğunu keşfettim." Bu gücü bana kimse veremez, kimse benden alamaz. O tamamen bana ait ve onu istediğim gibi kullanabilirim."

Kor, Mengele'yi bile affetmeyi başardı. SS doktoru 1979'da Güney Amerika'da öldü. Onlarca yıl boyunca tutuklanmaktan ve kovuşturmadan kaçmayı başardı.

Kor, "Ve eğer en kötüsü olan Mengele'yi affedersem, o zaman beni inciten herkesi affedebilirim" diyor Kor.

Kor, affetmenin onu "trajik geçmişinden" kurtardığını söyledi: "Auschwitz'den kurtuldum ve Mengele'den kurtuldum."

Dr. Mengele'nin kurbanları... Bunların arasında sadist doktoru affetmeye hazır insanlar var. Ve bu Stockholm sendromu değil. Ve ne?

Anat MİDAN

“Gençliğimde birisi bana Dr. Mengele'yi on yıllar sonra affedeceğimi söyleseydi, ona bir psikiyatristle görüşmesini tavsiye ederdim. Ama yıllar geçtikçe değiştim. Bu bağışlama yeniden yaşamaya başlamama yardımcı oldu.” Eva Moses-Kor, Bar-Ilan Üniversitesi'ndeki kriminoloji konferansına katılanlara alışılmadık bir konuşma yaptı. Sadece ön sırada oturan Yona Lax sessiz kalmadı. Podyuma çıkarak şunları söyledi: "Ölenlerin hiçbiri sana kimseyi affetme hakkını vermedi."

Her iki kadın da Auschwitz'den geçmiş, ailelerini kaybetmiş ve Yahudiler üzerinde sadist deneyler yapan Dr. Mengele'nin hastalarıydı. İsrailli Lax 86 yaşında. 82 yaşındaki Moses-Kor konferansa katılmak için Amerika Birleşik Devletleri'nden özel olarak geldi.

İsrailli kadın Amerikalıya sert bir şekilde "İsrail'de Holokost'tan sağ kurtulan çok sayıda insan var ve bunlar Nazileri affetmiyor" dedi. "Ama neden?! - Musa-Kor'u haykırıyor. “Ben de yıllarca ağladım ama artık yoruldum.”

Başka bir gün yaşa

Auschwitz'e hemen hemen aynı zamanlarda getirildiler, farklı kışlalarda yaşadılar ama sonra 10 numaralı kışlada birleştiler. Orada Doktor Ölüm lakaplı Mengele deneylerine başladı ve ardından "hastaları" kamp hastanesine nakletti.

Eva, Romanya Transilvanya'sında doğdu ve 10 yaşındayken ailesiyle birlikte Auschwitz'e gönderildi. “Naziler kız kardeşimle benim ikiz olduğumuzu gördüler ve bizi hemen kenara ittiler. Annemi ve babamı ya da iki ablamı bir daha hiç görmedim. Bizi nasıl kışlaya götürdüklerini, saçlarımızı nasıl kestiklerini, soyduklarını, sol kolumuza nasıl rakamlarla dövme yaptırdıklarını hâlâ hatırlıyorum. Benim için - A7063, Miriam - B7064. Yaşları 3 ila 16 arasında değişen, aç ve güçsüz on çift ikizdik. Her gün bizi deneylere sürüklediler, çıplak ölçtüler, bir şey enjekte ettiler, kan tahlilleri yaptılar. Bir gün ateşim çıktı ve hastaneye kaldırıldım. Hayatta kalamayacağımdan emindiler. Ama hayatta kaldım ve Miriam'ı tekrar gördüğüm Birkenau'daki bloğa geri döndüm. 27 Ocak 1945'te, yani 14. yaş günüme dört gün kala, Kızıl Ordu Auschwitz'i kurtardı ve işkence sona erdi. Askerler bize çikolata verdi, yatak ve şilte getirdiler. O zamana kadar yatakta nasıl uyuyacağımı çoktan unutmuştum.”

Eva ve Miriam, 1940

Joseph Mengele

1980'lerde Moses-Kor, diğer Mengele ikizlerini aramak için bir arama düzenledi ve hayatta kalan 122 kişiyi buldu. 1984 yılında bir Nazi doktorunun hastalarına yardım etmek amacıyla bir organizasyon kurdu. “Gözümüze boya enjekte edilecek kadar korkunç şeyler yaşadık. Miriam böbrek hastalığından muzdaripti. 1987 yılında böbreğimi verdim ve 1993 yılına kadar yaşadı.”

Yona Lax'in ayrıca Miriam adında bir ikiz kız kardeşi vardı. Ebeveynlerinin öldürüldüğü Lodz gettosunun tasfiye edilmesinin ardından 1944'te Auschwitz'e gittiler. Seçim sonucunda Miriam gaz odasına, Yona ise Mengele'ye verildi. Ağladı ve yanında duran memurdan kendisini kız kardeşinden ayırmamasını istedi. Mengele'nin kendisi olduğu ortaya çıktı. “İkiz olduğumuzu ve kız kardeşimin gaz odasına gönderildiğini duyunca onu geri getirmesi için bir asker gönderdi. Doktor Ölüm, Miriam'ı bu şekilde kurtardı."

Yona ve Miriam, 1941

Kabuslar

Savaştan sonra Lax kardeşler İsrail'e gelip evlendiler. Yona, Mengele İkizleri topluluğuna başkanlık ediyor: “Mengele, Auschwitz'in kişileşmiş halidir. Kamp sadistler tarafından yönetiliyordu ve onlara başka bir isim vermeyeceğim.” Moses-Kor, "Ve her şeyi unutmaya karar verdim" diye itiraz ediyor. - 71 yıl boyunca acı çektim ama bir gün kendime, kalan birkaç yılın anılarıyla kendime eziyet etmeye hazır olup olmadığımı sordum. Ve hayır'a karar verdim. İşkencecilerimi affettim, şehrimde bir Holokost müzesi kurdum ve orada dersler verdim. Zaman zaman grupları Auschwitz'e götürüyorum. Müzenin kurulmasından sonra kabuslar bana eziyet etmeyi bıraktı.”

Ortak trajik geçmişe rağmen Lax, muhatabına ismiyle değil, "Bayan Kor" diye hitap ediyor. Amerikalıya kuru bir tavırla, "Affederek Nazilerin istediğini yapıyorsunuz: Yahudilerin hafızasını siliyorsunuz" diyor.

Moses-Kor soğukkanlılığını kaybediyor: “Yahudi tarihi derslerinize ihtiyacım yok. İsrail benim için önemli; birkaç yıl orduda görev yaptım. Bunun bununla ne ilgisi var?

Jonah Lax, "Barışın, Nazileri affetmek yerine hap almak veya psikoloğa gitmek gibi başka yollarla da sağlanabileceğini düşünüyorum" diye savunuyor.

İdeolojik farklılıklara rağmen kadınlar birbirleriyle ailelerden, savaş sonrası hayattan bahsettiler, ne kadar çok çalıştıklarını ama yine de eğitim alabildiğini anlattılar. Moses-Kor ancak çocuklarını büyüttükten sonra üniversiteye girdi ve kızıyla birlikte orada okudu: “Çocuklar neden büyükanne ve büyükbabalarının olmadığını sordular, ben de onların Naziler tarafından öldürüldüğünü anlattım. Sonuç olarak yaşlı bir Amerikalı çift, çocuklarımın büyükanne ve büyükbabası olmaya gönüllü oldu. Küçük bir kasabada yaşıyoruz, orada çok az Yahudi var, bu yüzden oğlumuzun ve kızımızın Yahudiliği öğrenmesi konusunda ısrar ettik. Cumartesi günleri onları sinagoga götürürdüm. Benim için senden daha zordu Yona.”

İsrail affetmedi

Moses-Kor, Mengele ikizlerinin kendisiyle görüşmek istemediğini söyledi. "Kıskandıklarını düşünüyorum. Yona gibi acı çekmemi, diğer Mengele ikizlerinin sürekli deneyimlediği her şeyi deneyimlememi istiyorlar. Acı çekmeye devam edebilirler ama onların acılarının kimseye faydası yok.”

Lax, "ABD'de istediğinizi söyleyebilirsiniz ve muhtemelen orada Yahudi olmayan dinleyicileriniz de vardır, ancak burada İsrail'de affedilmeye yer yoktur" diyor. Ve kadınlar veda etmeden ayrılırlar...

“News of Israel” gazetesindeki bir makaleden alıntı