Каждый прожитый день для человека ассоциируется с соблюдением законов той страны, в которой он живет.

Закон: его роль в обществе

Для чего придумываются законы? Для регулирования различных процессов в обществе, даже в тех сферах, которые на первый взгляд кажутся вполне обычными: оплата за проезд в общественном транспорте, покупка в магазине и т. п. Закон - это философская категория, направленная на поддержание жизнедеятельности общества, являющаяся связующим звеном всех происходящих в нем процессов с целью поддержания баланса и гармонии, а также правильного хода вещей. Законы направлены на противостояние хаосу, и придуманы, чтобы их исполнять.

В Китае запрещено спасать тонущего человека

Порою фантазия законодательных органов поражает своей изощренностью и безграничностью настолько, что стоит только развести руками при знакомстве с нелепыми и странными законами некоторых стран. К примеру, в Китае запрещено спасать тонущего человека.

Звучит, конечно, абсурдно и жестоко. Но в Китае действительно запрещено спасать тонущего человека. Почему так? Для этого требуется понять философию такой страны, как Китай. Спасать тонущего человека противозаконно, потому что китайцы верят в Судьбу, неумолимую и непреклонную, с которой нужно жить в мире и согласии.

Что значит Судьба для китайцев

В Китае существует такая поговорка: «На первом месте - Судьба, второе место занимает Удача, а третье - Фэн-шуй», - кратко объясняющая степень влияния факторов на жизнь человека. Для китайцев Судьба, стоящая на первом месте, означает жизненный путь, определенный Высшими Силами, что находится за пределами человеческой воли.

Судьба - это сочетание врожденных качеств человека, оказывающих значительное влияние на его и который не может быть изменен ни окружением, ни воспитанием, ни образованием. Личностно-космическим кодом человека, своего рода уникальным паспортом, является его момент рождения.

Судьба человека - это отношения личности с другими людьми, место, занимаемое им в сложно устроенном обществе, в сочетании с такими важными факторами, как везение и удачливость. Китайцами была даже разработана единственная в своем роде система, позволяющая определять и объяснять Судьбу, ни в коем случае не вмешиваясь в нее. Вот почему в Китае запрещено спасать тонущего человека, дабы не нарушить то, что предначертано ему свыше.

Конечно, китайцы немного странный народ, не желающий приходить на помощь в трудную минуту. Ведь если в Китае запрещено спасать тонущего человека, значит, это предполагает спокойно стоять и смотреть на этот ужасный процесс, а возможно, и фотографировать? Неужели китайцы могут быть такими бесчеловечными к своим соотечественникам? Судя по всему, нет.

Реальный случай спасения тонущего китайца

Не так давно, летом 2014 года, в городе Циндао, находящимся на побережье произошел случай на воде, практически взорвавший прессу. Молодая девушка из Мурманска спасла тонущего китайца. Отдыхая с подругой на море, 33-летняя Евгения Коновалова (так зовут героиню), увидела, что человеку на воде требуется помощь. По словам спасительницы, практически все китайцы не умеют плавать, а значит, не рискуют заходить далеко в воду. Они просто гуляют по берегу, заходя в море по щиколотку. Один смельчак решился на круге заплыть чуть дальше остальных, но не удержался на нем и начал тонуть. Благодаря смелости Евгении, не знавшей законов о запрете в этой стране, и еще одного отдыхающего спасен. Китайские СМИ на всех страницах прославляли смелую женщину, забыв о наложенном когда - то собственноручно табу.

В качестве благодарности Евгении, ставшей практически национальной героиней, была вручена путевка на уникальную выставку цветов и множество различных сувениров.

Удивительные законы Китая

В Китае существует еще ряд законов, которые кажутся для нас необычными. Вот некоторые из них:

Правда, что в Китае запрещено спасать тонущего человека, равно как и правда, что в других странах существуют довольно чудаковатые законы, которые тем не менее исполняются и были придуманы в связи с определенными событиями.

Не только Китай удивляет собственными законами.

Нелепые законы других стран

Если в Китае запрещено спасать тонущего человека, то законы других стран поражают воображение еще больше.

Индия

• Убивший корову в штате Бихар (север Индии) будет повешен.
• Убравшему за коровой навоз будут отрублены руки.

Аляска

• Запрещено будить белого медведя с целью совместного фото.
• Запрещено поить лосей напитками, содержащими алкоголь.

США

Наиболее оригинальны по части придумывания законов американцы, поэтому то, что в Китае запрещено спасать тонущего человека, еще цветочки по сравнению с законами разных штатов США.

• В Лос-Анжелесе не разрешается облизывать лягушек. Обусловлено принятие такого закона при обнаружении того факта, что кожа некоторых представителей квакающих существ содержит галлюциногенные вещества, чем и пользовались до поры до времени местные наркоманы.
• В Миннесоте нельзя развешивать на одной веревке женское и мужское белье;
• На всех котах штата Кресскил должно быть надето по три колокольчика для предупреждения птиц об их приближении.
• В Западной Виргинии разрешается забирать с собой убитых на дороге в результате аварии животных и готовить из них ужин. Данный закон принят с целью экономии денег на расчистку дорог.
• В Иллинойсе, в городе Зайон, запрещено угощать зажженными сигарами собак, кошек и других домашних животных.

Китайцы смеются над идеей обеда из полукилограммового гамбургера, когда таким количеством мяса можно накормить целую семью. Они смеются над европейской и американской системами образования, и не понимают, как в первом классе дети не умеют умножать. Но он тоже может удивить, поразить и ошеломить, и не всегда с приятной стороны.

В провинции 30 миллионов китайцев живут в пещерах. Многие пещерные дома передаются по наследству уже многие поколения, а другие арендуются за 30 долларов в месяц. Когда они выставляются на продажу, то цена может достигать 45 000 долларов. Все пещерные дома не похожи друг на друга – одни лучше, другие хуже. Не все дома оснащены электричеством и водопроводом. Благодаря природной энергии в них прохладно летом и тепло зимой. Даже лидер Китая Си Цзиньпин когда-то жил в пещерном доме.

В Китае часто казнят преступников, существуют также мобильные фургоны для осуществлений казней по тюрьмам. Точное число приговоренных к смерти неизвестно, так как это засекреченная статистика, но считается, что их количество в 2015 году составило несколько тысяч – это в несколько раз больше, чем во всех странах мира вместе. Скорее всего, это количество объясняется количеством проживающих людей во всей стране. К смерти приговаривают наркоторговцев, коррупционеров и тех, кого обвинили в супружеской измене. В основном приговор приводят в исполнение с помощью смертельной инъекции.

Во многих мегаполисах Китая без маски гулять по улицам некомфортно. Многие китайцы без масок не выходят на улицу. Многие носят маску как профилактическое средство против инфекционных болезней, но, в основном, потому что дышать загрязненным воздухом очень вредно. Вред от выкуренной в день пачки сигарет равносилен вреду от прогулки по улицам Пекина без маски. Смог, как и Великую китайскую стену, видно из космоса. В Китае загрязнен не только воздух, но и вода – 90% всей питьевой воды в Китае загрязнена!

В Китае живет огромное количество людей, а значит, на китайские дороги выезжает огромное количество автомобилей. В августе 2010 года в Пекине на трассе в сторону Тибета образовалась самая большая в мире автомобильная пробка. Длина её составила 100 км и просуществовала она в течение 10 дней. В Китае можно быстрее доехать на мотоцикле, которому выделена отдельная полоса движения. В нём есть даже отдельная часть тротуара для пользователей смартфонами, чтобы они не создавали пробки среди пешеходов.

В год Китай тратит на армию 200 миллиардов долларов, в то время как в США – 600 миллиардов. При обучении военных используют старые методы, включая и старую форму. До сих пор военные пришивают белые воротнички к гимнастерке. Кроме того, в горловине гимнастерке находятся специальные булавки, которые колют в шею и не дают солдату заснуть на посту. Кроме собак, в армии служат и гуси, которые выполняют патрулирование территории. В китайской армии также есть голубиные войска, в которых насчитывают более 10 000 почтовых голубей. Все это придет на помощь, если высокие технологии выйдут из строя.

Китай оккупировал Тибет в 1950 году и продолжает искоренять тибетскую культуру и выгнал тибетского Ламу в Индию. Коммунистические лидеры запретили говорить и верить в реинкарнацию тибетских монахов. После съемок в Тибете фильма «7 лет в Тибете» Бреду Питту запретили въезжать в Китай на 15 лет. Кроме запрета реинкарнации, в Китае появился закон, принуждающий посещать членов своей семьи, которым исполнилось более 60 лет.

В онлайн-магазинах можно взять в аренду дешевый китайский свадебный наряд. Оригинальное платье можно приобрести здесь за 150 долларов. К нему в комплекте можно подобрать и подружек невесты за 30 долларов в неделю.

В стране больше христиан чем в Европе и США. 10 % китайцев относит себя к государственной религии, а 6% считают себя атеистами. Другие китайцы практикуют такие религии как даосизм, буддизм, конфуцианство и ислам.

Никто не подумает, что можно получить степень кандидата наук в бюстгальтерных науках. В Гонконгском политехническом университете можно получить научную степень в вопросах, связанных с экспортом текстильных товаров, так как Китай является самым большим в мире экспортером. В Китае есть целые города, которые специализируются на производстве носков или бюстгальтеров.

С 1980 по 2015 года существовал закон, который разрешал иметь одного ребенка в семье. С учетом старения нации и в связи с экономическими перспективами позже было разрешено рожать двух детей. Многие китайские семьи стараются рожать мальчиков чаще, чем девочек. В год в Китае проводят более 9 миллионов абортов, за 35 лет здесь произвели 400 миллионов абортов. До сих пор китайцы должны получить официальное разрешение на рождение ребенка.

Территория Китая похожа на территорию США. Разница в том, что Китай находится в 5 часовых зонах, но официально принята одна. Это очень удобно для путешественников. Неудобно самим жителям, так как солнце встает и садится в разных зонах по-разному, а время на часах одинаковое. Есть такие провинции, где солнце еще не успело подняться, а на часах уже 10 утра.

Ежегодно в стране уничтожается 20 миллионов деревьев на изготовление 45 миллиардов палочек, которыми китайцы едят. Прежде всего, необходимо отметить, что нормальную еду тоже едят в Китае. Более половины мирового поголовья свиней идет на приготовление блюд именно здесь. Можно попробовать не только свинину, но и яйца, сваренные в моче невинных мальчиков и мужчин. Это считается деликатесом. Китайцы также едят больших тараканов, мышат, утиные эмбрионы.

Собак в Китае не только едят. Сотни собак в Китае окрашивают под тигра, зебру, панду и радугу. У одних шерсть окрашена абстрактными узорами, у других –на мордах красуются большие брови и усы. В 2013 году разукрашенного подо льва мастифа демонстрировали в зоопарке и обманывали посетителей несколько дней. Коты избежали этой участи.

В связи с ограничение рождаемости и страстью китайцев к рождению мальчиков, продолжателей рода, отношение к девочкам и женщинам в Китае оставляет желать лучшего. На 100 женщин в Китае приходится 143 мужчины. Женщины стали объектом контроля и собственности, а их профессиональная принадлежность оспаривается и высмеивается в мужском обществе. Несмотря на глобализацию и мировой феминизм, в Китае отношение к женщинам не улучшилось. До замужества девушка должна сохранять девственность, даже, если ей уже далеко за 25. Если девственность утрачена, то обязательно необходимо сделать операцию, стоимость которой составляет более 700 долларов.

Если в стране живет огромное количество людей, то необходимо много жилья, но в Китае перестарались. За три года, в период с 2011 до 2013, в стране построили больше жилых домов, чем в США за весь 20 век. Каждые пять лет появляются новые небоскребы – и так уже на протяжении 70 лет. В Китае 15 мегаполисов. В каждом живут более 10 миллионов людей. В Китае пустует 64 миллиона домов, включая целые города.

В Китае каждые 30 секунд рождается один ребенок с дефектами. Ежегодно количество новорождённых с патологиями насчитывает 900 000 детей, что составляет 20% населения. Это очень печально, но не удивительно в связи с катастрофическим загрязнением воздуха и воды химикатами. Кроме того, необходимо обратить внимание и на рацион.

Коммунистический Китай запретил населению пользоваться Facebook и Twitter. В Китае запрещены игровые приставки, в связи с тем что население страны становится зависимым от киберпространства. По всей стране построены лагеря, где геймеры проходят физическую реабилитацию. Участники проектов проходят интенсивный курс физической подготовки, носят униформу и спят за решетками. Несмотря на запрет и блокировку многих сайтов 95 миллионов китайцев все же пользуются социальными сетями.

В Китае производят практически все то, что производят в разных странах мира. Китайское правительство борется с подделками, но их количество не уменьшается. В 2011 году правительство закрыло 13 000 фабрик и арестовало 3 000 человек. 67% всех мировых подделок делают в здесь и это никогда не прекратится, так как такой бизнес приносит ежегодно 250 миллиардов долларов.

Ежегодно в Китае от изнурительного труда умирают 600 000 человек. Уровень самоубийств в тоже высокий. Если какой-нибудь богач не хочет сидеть в тюрьме, он может заплатить, и кто-то отсидит за него. Все начинается еще с момента судебного заседания, когда вместо настоящего преступника появляется другой человек, а власти закрывают на это глаза. Если же богач попал в тюрьму, то есть и другой способ. Если заключенный создаст высоко технологическое изобретение, то срок могут уменьшить. Это тоже коррупционная схема, так как изобретение могли сделать на воле, приобрести за деньги родственниками заключенного и выдать за его изобретение.

Летом в день солнцестояния в Китае проходит фестиваль собачьего мяса, где продают и съедают блюда из 10-15 тысяч собак. Кроме того, здесь ежегодно съедают 4 миллиона котов.
А ещё здесь на котором можно найти весьма странные предложения. Зато работу смогут найти все.

Древнекитайское право выражало интересы господствующих слоев, что обеспечивало возможность эксплуатации рабов, кре- стьян-общинников и ремесленников. Нормами права закреплялись особые льготы и привилегии для рабовладельческой знати. В развитии древнекитайского права можно выделить три этапа. этап (XIV-VI вв. до н.э.). В рассматриваемый период главенствующую роль в регулировании общественных отношений играли обычаи (ли). Правовые нормы еще не выделялись из общего массива религиозно-этических норм. В VI в. до н.э. возникло конфуцианство. В нем правовым нормам {фа) отводилась второстепенная роль по сравнению с нормами морали (ли). Средством поддержания общественного порядка у конфуцианцев является не закон, а моральные нормы. этап (V-Ш вв. до н.э.). Произошло оживление законотворческой деятельности. Усилилась роль права. На политическую арену в противовес конфуцианству, делавшему упор на патриархальные традиции и исконные обычаи, выступила школа легистов
(фацзя). Они особо подчеркивали важную роль государственных законов. Представители школы фацзя требовали установления закона, обязательного для всех. В III в. до н.э. легизм в его крайней форме стал официальной идеологией империи Цинь. Учёные- конфуцианцы подвергались гонениям, многие были физически уничтожены. Философские книги сжигались.
Ш этап (III в. до н.э. - III в. н.э.). Произошло слияние легизма и конфуцианства. Появилось новое учение - ортодоксальное ханьское конфуцианство. Оно не отвергало закона и предполагало взаимодействие строгости и снисхождения. Произошло слияние морально-правовых норм с запретительными нормами, нарушение которых влекло кару (фа). Нормы конфуцианской морали отныне должны были насаждаться силой, карой закона. Отсюда формула - «там, где недостает «ли», следует применить «фа».
Источники права. К источникам права Древнего Китая следует отнести правовые обычаи, законы, установления императоров, распоряжения высших сановников, судебную практику.
До нашего времени подлинные тексты законов Древнего Китая дошли в неполном объеме. Первые писаные законы и даже сборники законов появились в эпоху Шан-Инь. В X в. до н.э. правитель династии Чжоу - Му Ван (947-928 гг. до н.э.) составил уголовный кодекс, он насчитывал около 3000 статей. Кодекс являлся записью отдельных судебных решений и закреплял прежде всего нормы обычного права.
В царстве Вэй сановник Ли Куй (424-387 гг. до н. э.) составил достаточно полное собрание законов всех царств. Кодификация получила название Фацзин («Книга законов»). В структурном плане «Книга законов» состояла из 6 глав: Законы о ворах, Законы о разбойниках, Законы об аресте, Законы о поимке преступников, Законы разные, Законы об определении наказания. Следует отметить несовершенство кодификационной техники и противоречивость в систематизации материала. Тем не менее, уголовнопроцессуальное уложение Ли Куя явилось основой дальнейших работ по систематизации китайского права. Опыт Ли Куя был воспринят и развит сановником Шан Яном из царства Цинь. Была сохранена прежняя система распределения правового материала.
К III в. до н.э. в отдельных царствах появляются сборники законов, закреплявших рабовладельческие отношения. При объединении страны под властью Цинь правовые различия территорий были ликвидированы.
Вещное право. В рабовладельческом Китае длительное время собственником земли являлась община. С течением времени концентрация управленческих функций в руках вана и аристократии привела к появлению «азиатского способа производства», осно
ванного на государственной собственности на землю. Общины и должностные лица объявлялись владельцами и пользователями земель, но не получили возможности ими распоряжаться. Ван мог в любой момент изъять землю у одного пользователя и передать ее другому.
В эпоху распада единого Китая (VII-V вв. до н.э.) на отдельные царства право верховной собственности на землю фактически переходит из рук чжоуского вана в руки различных правителей, которые приобрели возможность наделять землей своих приближенных. Подданные получили лишь право «кормления» со своих земельных владений. Без санкции правителя такие владения нельзя было отчуждать.
В период Чжоу происходил процесс превращения владений в частную земельную собственность, о чем свидетельствуют разнообразные операции с землей (аренда, залог, купля-продажа, мена).
В царстве Цинь частнособственническое землевладение устанавливается к IV в. до н.э. С возрастанием роли военачальников и гражданских чиновников, купцов и торговцев начинается процесс концентрации земель в их руках. Сосредоточение земель происходило за счет императорских пожалований, скупки и захвата общинных земель, исполнения залоговых договоров.
Обязательственное право. Наиболее ранней формой договорных отношений был договор мены. Данная сделка являлась двусторонней. Она возникала по поводу эквивалентного обмена вещей. Что касается договоров купли-продажи, то их заключение государство поставило под свой контроль. В IV-III вв. до н. э. особый чиновник регистрировал данную категорию сделок. Например, договор купли-продажи рабов оформлялся посредством письменного документа - даныиу («красный документ»). Даньшу регистрировался государственным чиновником и хранился у хозяина раба.
Контракт оформлялся в письменной и устной форме при наличии свидетелей. При заключении контракта о купле-продажи земли необходимо было присутствие представителей общины. Их имена вносились в купчую. При заключении сделки уплачивалась государственная пошлина. Договор заключался по поводу вещей, не изъятых из оборота, как движимых, так и недвижимых.
В эпоху позднего Чжоу широкое распространение получает договор займа. Непосредственно с договором займа развиваются залоговые, ростовщические, кабальные отношения. Договор займа оформлялся долговой распиской, объектом договора могли быть деньги, зерно, иные потребляемые и не потребляемые вещи. Известны были отсрочка платежа, внесение залога, выдача письменных обязательств. Невозможность уплатить кредитору порождала у должника обязанность закладывать или продавать зе
мельный участок, продавать в рабство членов своей семьи, а часто и самого себя. В Китае протекало формирование слоя рантье, живущих на проценты от кредитных операций. Ростовщиками часто становились купцы, торговцы, а также крупные государственные чиновники. Они обогащались за счет взимания процентов по займу от 5 до 20% в год.
В период правления династии Цинь нужда заставляла глав семей отдавать в залог своих подраставших сыновей. «Заложники» использовались на любых работах. В течение 3 лет их можно было выкупить. По истечении этого срока заложник обращался в раба. Кредитор имел право усыновить долгового раба или женить на своей дочери. После заключения брака «заложник» назывался чжуйсюй, т.е. «заложенный зять».
Договор найма в Китае был представлен двумя видами: найм земли (аренда) и найм рабочей силы (личный найм).
Во времена Цинь собственник в качестве арендной платы получал 50% урожая. Кроме этого, арендатор платил государственные налоги, выполнял разнообразные повинности (военную, строительную, гужевую).
Разорение крестьян-общинников и ремесленников приводило к необходимости продажи своей рабочей силы третьим лицам на определенный срок за вознаграждение. Труд наемных работников применялся в сельском хозяйстве, торговле, ремесле, на строительстве и ремонте различных сооружений. Вознаграждение за труд выдавалось в денежной или натуральной форме (зерно, овощи, материя).
Брачно-семейное право. В эпоху Шан-Инь сохранялись элементы матриархата, допускались браки между родственниками, совершались богатые и торжественные жертвоприношения в честь предков-мужчин и предков-женщин. В государстве Чжоу утверждается патриархальная семья с господством мужа над женой и детьми, рабами и слугами. Способом заключения брака являлся религиозный обряд с соблюдением ритуала сватовства. Условием вступления в брачные отношения признавались согласие между родителями жениха и невесты, достижение брачного возраста (мужчиной 16-30 лет, женщиной 14-20 лет), отсутствие принадлежности к одному роду. Препятствием к заключению брака были ношение траура по мужу или родственникам, совершение преступления, разное сословное состояние. Развод инициировался мужем или членами патриархальной семьи. Основания для развода считались достаточными, если муж утверждал, что жена непочтительна к старшим родственникам мужа, распутна, бесплодна, тяжело больна, болтлива, завистлива, тайно и корыстно распоряжается семейным имуществом.

В богатых домах широкое распространение получило многоженство и гаремы с наложницами-рабынями. Специфической формой брака выступали отношения, при которых мужчина женился одновременно на нескольких женщинах-сестрах. Главной женой становилась старшая сестра. Остальные женщины объявлялись младшими женами или наложницами. Главная жена занимала привилегированное положение, распоряжалась женской половиной дома, ее должны были почитать и слушаться все младшие жены и наложницы мужа. В то же время среди простолюдинов очень часто мужчины и женщины оказывались без семьи.
После заключения брака женщина теряла связь со своей прежней семьей. Власть мужа над ней и ее детьми была безгранична. Жена не имела собственности, не могла совершать сделки, выступать в суде. Приданым и всем семейным имуществом управлял муж. Жена должна была пребывать до конца своей жизни в затворничестве, находясь в особой половине дома. Она считалась большой грешницей, если покидала дом мужа. В одном трактате говорилось, что «если женщина не умерла в своей комнате, то табличку ее духа не следует помещать рядом с табличкой ее мужа». Глава семьи нес ответственность за проступки членов своей семьи. Он имел право наказывать подвластных. Допускалось нанесение побоев вплоть до смерти младшим сыновьям, невесткам, внукам. Как правило, отец не наказывался в уголовном порядке за эти «воспитательные» меры. Домовладыка имел право отдавать членов семьи в долговую кабалу, за исключением старшего сына.
Наследственное право. На наиболее ранних стадиях развития китайского общества наследником семейного достояния являлся младший брат умершего. В период Шан-Инь наследственные правоотношения изменяются. Постепенно утверждается порядок, при котором имущество отца наследовал его старший сын от первой жены. При отсутствии сыновей к наследованию призывались другие родственники мужа. Этот порядок был официально признан в период Чжоу. Кроме того, при отсутствии сыновей и родственников к наследованию призывалась вдова умершего. У чжоуских аристократов дети законных жен наследовали власть отца, а дети наложниц не имели такого права.
Преступления и наказания. На становление и развитие уголовного права оказала влияние идеология конфуцианской и леги- стской школ. Понятие преступления связывалось с проявлением преступной воли человека, его низости. Мера виновности и тяжесть наказания определялась характером духовного состояния виновного. Выделялись следующие виды преступлений: предумышленные и преднамеренные; преступления, совершенные с умыслом и без умысла; преступления, совершенные по ошибке. Формировалась концепция о стадиях преступления: покушение
или оконченное преступление. Китайские правоведы различали организатора преступления и его соучастников. В уголовном праве смягчающие и отягчающие вину обстоятельства определялись конфуцианским учением, требовавшим оказывать почтение престарелым, проявлять сострадание к детям, беременным женщинам и т.д.
Преступления. В период династии Шан-Инь классифицировалось 10 видов преступлений: пристрастие к играм и пению, пьянство, корыстолюбие, распутство, разгул, охота, пренебрежение к указаниям императора, сопротивление откровенным и искренним советам, чурание людей добродетельных и опытных, сближение с людьми безнравственными и неопытными.
В период правления династии Цинь устанавливается четкая классификация преступлений. К государственным преступлениям относились заговор против вана, мятеж, неподчинение императорским приказам, высказывания против правителя, хранение запрещенной конфуцианской литературы.
Древнекитайское право знало преступления против личности: убийство, нанесение ранений, клевета. Убийство раба, прелюбодействующей жены и ее любовника, подвластных членов семьи в «воспитательных» целях не наказывались. Если рабовладелец убивал чужого раба, то возникала лишь обязанность возместить материальный ущерб.
Серьезное внимание уделялось преступлениям против собственности. К данной группе преступлений относили кражу (имущества из храма, различных документов, деревьев в саду), грабеж, убой чужого скота и т.п.
Особое место занимали преступления против нравственности и семейных устоев: непочтительное отношение к отцу или старшему в семье, нарушение сроков ношения траура, прелюбодеяние со стороны жены, расторжение брака без законных оснований и т.д.
В самостоятельную группу можно выделить воинские преступления. К ним относились дезертирство, переход на сторону врага, трусость, неисполнение приказа начальника, непочтение к начальнику, неявка к установленному сроку на место сбора, езда галопом в расположении войск, шум в строю, неповиновение команде, ходьба не в такт барабанной дроби и т.д.
Наказания. Санкции государства за противоправное деяние, проступок отличались суровостью. Наказания имели своей целью причинить физические мучения виновному. По мере обострения классовой борьбы увеличивалось число наказаний и усиливалась их репрессивность. Мера наказания определялась социальным рангом виновного. Чем выше ранг, тем слабее уголовное наказа

ние. В конечном итоге уголовная политика стала сводиться к каре виновных, устрашению поданных и отчасти к пополнению казны.
Согласно исторической традиции сложилась система наказаний из 5 видов: татуирование, отрезание носа, отрубание ног, кастрация и смертная казнь. В древнейший период получила распространение практика замены калечащих наказаний на символические: ношение черной повязки, одежды красно-бурого цвета и т. п. В период правления императора У-вана вводится клеймение за 10 видов преступлений. В X в. до н. э. государственная власть стала прибегать к замене смертной казни и членовреди- тельных наказаний денежными штрафами. В эпоху Цинь для представителей знати и имущих слоев телесная расправа могла быть заменена штрафом, ссылкой, отстранением от должности. Освобождались от телесных наказаний дети в возрасте до 8 лет и старики старше 70 лет. Во времена династии Цинь чиновники, обладающие рангом, имели право на смягчение наказания, а по достижении 56 лет освобождались от него совсем.
Процесс. В Древнем Китае суд не был еще отделен от администрации. Предварительное расследование и судебное разбирательство осуществлялись, как правило, одним лицом. Это приводило к произволу в уголовном процессе и ставило обвиняемого в тяжелое положение.
В эпоху Шан-Инь и Чжоу процесс носил обвинительносостязательный характер. В дальнейшем в связи с обострением классовых противоречий розыскной процесс находит все более широкое применение. Государство активно вмешивается в розыск и наказание преступников, чаще по собственной инициативе возбуждает преследование.
Следует выделять стадии процесса: подача потерпевшим заявления или жалобы, расследование обстоятельств дела чиновником - линыии, судебное разбирательство и вынесение решения (приговора). В качестве доказательств использовались личное признание, свидетельские показания, вещественные доказательства, доказательства, полученные под пыткой, клятва.

Хронологическая таблица
Дон.9. 1200 1000 800600500400300200 150 100 50 О 50 100 150 200 300 400 500 н.э.

				)
Греция	1200 { Рождение полиса \ 800 f *Иллиада* и * Одиссея* \ 594 | Реформы архонта Солона ^ 560-527 | Тирания Писистрата в Афинах 509 | Реформы Клисфена 462 f Реформы Эфиальта 443-429) Реформы стратега Перикла 404) Олигархический переворот, тирания *тридцати». Упадок Афин j 336 f Включение Афин в империю Александра Македонского I // 6L f Превращение Афин в провинцию Римской империи j
I
Древний Рим	753 { Основание Рима \ V! в. \ Реформа Сербия Туллия \ 509 | Ликвидация царской власти и начало республики в Риме \ IV вif Учреждение должности претора \ 33# { Законы Лициния и Секстия \ 134-124 f Реформы братьев Гракхов \ /07) Военная реформа Г1я Мария \ #3- 79 { Диктатура Суллы \ 60 f Первый триумвират (Цезарь, Помпей, Красс) / 43) Второй триумвират (Антоний, Лепид, Октавиан) / Установление принципата. Начало Римской империи \ 27 j Эдикт Кара каллы ^ 212 / Реформы Диоклетиана. Доминат | 284-305 / Перенесение столицы Римской империи в Константинополь { 330 / Распад Римской империи на Западную и Восточную 1395 / Падение Западной Римской империи ф 476 /

- Не стоит давать чаевые официантам.

Официантам в Китае обычно запрещено . Человека из-за вас могут просто уволить. Если вы просто оставили деньги и ушли, он будет обязан вас догнать.

- Пить воду из-под крана.

Лучше этого не делать. Ситуация с водой у них аналогична нашей. Где-то вода отличная, где-то плохая. Не рискуйте зря.

- Терять листочек с адресом гостиницы.

Листок всегда должен быть при вас. Иначе вы можете потеряться и просто не найти свой отель. Китайцы плохо знаю европейские языки, все-таки у них язык из совсем другой группы. Вряд ли, вы без этого листочка или карточки, сможете , где находится ваш отель или как он называется. На карточке всегда есть название отеля и адрес, написанные .

- Делать фото в помещениях храма.

Во дворе храма вы можете фотографировать, в помещениях храма нет. Остается открытым вопрос, какая за это положена ответственность, но лучше не проверять.

- Около многих отелей стоят “веселые ребята”. Открытый вопрос, стоит ли пользоваться их услугами?

Это продюсеры, они продюсируют тех девушек, которые не поступили в “Шанхайское театральное”. Сложно сказать, стоит ли пользоваться их услугами, так как ходят слухи, что были случаи, когда клиенту просто ударяли тяжелым предметом в область головы. В любом случае, мы не рекомендуем пользоваться их услугами. Рекомендуем еще ознакомитьс со статьей о распространееных .

Теперь расскажем про всякий бред, о котором пишут в интернете.

- Якобы нельзя фотографировать людей.

Можно, китайцы сами вас сфотографируют с удовольствием, это нормально. Никакого разрешения не нужно. Единственное, если вас попросят удалить фото, сделайте это.

- Якобы нельзя фотографировать в музеях.

Можно, фотографируют в музеях все и с большим удовольствием. Просмотрите наши другие статьи, в них много фото людей и музеев, сделанных автором этой статьи лично, причем на глазах полиции и охраны музеев. Например, статьи о , или . Фото в музее – это совершенно нормально.

- Якобы при потере документов об оплате с вас потребуют деньги еще раз.

Это неправда, не было замечено случаев, чтобы где-то спрашивали документы об оплате, тем более повторно. Наверное, автор просто “нарвался на афериста”, но не стоит же транслировать это на всех китайцев. Хотя сайт сайт предупреждает вас, аферистов и обманщиков в Китае хватает, как и везде.

- Якобы обязательно нужно оставлять еду на тарелке.

Вот этот совет не просто глупый, а еще и вредный. Дело в том, что в большинстве китайских заведениях, где практикуется “шведский стол” за это положен штраф, который обычно составляет 100 юаней. Так что доедайте. Расскажу немного об этой традиции, недоедать еду. Раньше это считалось признаком богатства, оставлять половину блюда на тарелке, но времена изменились, сейчас это считает “пижонством”.

Читайте и другие наши статьи о разных странах, их культуре и обычаях.