"Вспомним парковую скульптуру: "пионеров с горном", "девушек с веслом", "пограничников с собаками", персонажей с серпами и молотами - фальшивый оптимизм монументов и декоративных панно, и фигуры вождей, расплодившихся по бескрайнему пространству всего СССР, от Соловецкого концлагеря до Владивостока. " (Ольга Петрова. Не только о стене, но и о нас. Газета "Зеркало недели". Киев, 04.09.1999)

Соловецкий камень - место людской скорби

"В последние дни во всём мире поминали Анну Политковскую. И в Париже у Нотр-Дам, и в Хельсинки у российского посольства было многолюдно. В Москве у подъезда, где расстреляли Анну, людей было поменьше, у Соловецкого камня - ещё меньше..." (Рузов Леонид. Втоптанные в грязь цветы. Ежедневный журнал. Москва, 20.10.2006)

Она говорила и писала правду

"У Соловецкого камня на Лубянке прошел митинг памяти жертв этнической чистки в Пригородном районе Северной Осетии. К Соловецкому камню пришли около 150 человек, в основном ингушские мужчины. Все они были в черных футболках с надписью "Нет геноциду на Кавказе" и с ингушскими флагами в руках. На площади был вывешен лозунг "Геноцид - преступление против человечности. Требуем восстановления справедливости". За Соловецким камнем размещены фотографии ингушей, погибших в трагических событиях 1992 года." (Автор не известен. На Лубянке прошел митинг памяти жертв этнической чистки в Северной Осетии. Онлайн-издание "Грани.Ру", Москва, 27.10.2007 )

Политические страсти у Соловецкого камня

Митинговать у Соловецкого камня можно... но не всем. Правительство Москвы запретило проведение первомайского шествия демократов у Соловецкого камня - памятника жертвам коммунистических репрессий. Камень находится довольно далеко от здания ФСБ на Лубянке и формально является тем самым местом, где по новому закону о митингах, если он будет принят, проводить демонстрации будет запрещено. Правительство Москвы, запрещая митинг, сослалось на президентский указ 1993 года. "Это отражает общую тенденцию в стране, тем более, что акция была заявлена как "Гражданское общество против полицейского государства". Это не произвол региональных чиновников! - заявил Григорий Явлинский. (Марина Гвоздиевская. Би-би-си, Москва. 09.04.2004 г. )

Митинговать у Соловецкого камня демократам разрешил лично Владимир Путин

Шествие в составе СПС, "Яблока", Комитета солдатских матерей и правозащитников из Московской хельсинкской группы пойдет к Соловецкому камню, поставленному на Лубянской площади в знак памяти жертв коммунистических репрессий. Здесь демократы намерены призывать народ сплотиться и не поддаться страху, который, по их выражению, насаждают в России. Вначале московские власти марш запретили. Позже Владимир Путин публично высказался против ограничения публичных акций, и через несколько дней шествие разрешили.(Марина Гвоздиевская. Би-би-си, Москва. 01.05.2004 г. )

ОМОН разогнал митинг у Соловецкого камня

Акция была посвящена годовщине депортации чеченцев и ингушей. Милиция схватила организаторов демонстрации. "...к Соловецкому камню, опоясанному траурной лентой, неторопливо подошли несколько бойцов ОМОНа в космического вида пластиковых шлемах. Они вежливо попросили собравшихся потесниться от памятника, поскольку митинг не санкционирован. Те столь же вежливо потеснились. А несанкционированный митинг состоялся: его участники начали обсуждать с милицией и ОМОНом, нужна война в Чечне или нет". Вечером СМИ сообщили, что задержанные отпущены. Участники акции у Соловецкого камня намерены отстаивать в Басманном суде свою правоту и при необходимости готовы обратиться в Европейский суд по правам человека. (Би-би-си, Москва. 23.02.2004)

Малый Соловецкий камень

Помимо основного (Большого) Соловецкого камня на Лубянке, в Москве есть еще один - малый камень, тоже привезенный с Соловков. Он расположен рядом со зданием правозащитного центра ‘Мемориал’ в Малом Каретном переулке. Рядом с ним также проводят гражданские акции. "Вся эта наглядная агитация разместилась вблизи Малого Соловецкого камня, который также как и Большой камень, расположенный на Лубянке, на месте снесенного народом памятника , был привезен с острова Соловки (места массовой ссылки и каторги политических заключенных времен советского тоталитарного режима) и установлен в память о миллионах невинных жертв сталинского террора" (Виктор Попков и Александр Горбенко. Голодовка молитвенной солидарности. Москва. 19.12.2000. ).

Коротко о Соловках

"Московские правозащитники намерены провести свою акцию у здания ФСБ на Лубянской площади, несмотря на запрет столичных властей. Организаторам было предложено перенести свою акцию к Соловецкому камню." (Радиостанция "Эхо Москвы". Главные новости. Москва, 17:04. 01.02.2006)

"Антифашисты стройными рядами направлялись к Лубянке... Предполагалось, что у Соловецкого камня пройдет митинг, на котором демократы, правозащитники и представители других организаций намерены жестко осудить фашизм и обратиться с официальным заявлением к руководству страны." (Михаил Романов. Чуму лечат совестью. . Москва. 19.12.2005 )

"Траурный митинг прошел в Москве у Соловецкого камня в День памяти жертв политических репрессий. По данным правоохранительных органов в митинге приняли участие более 2 тысяч человек. Довольно ярким было выступление президента ассоциации жертв политических репрессий Сергея Волкова. Он сказал, что и сейчас права этих людей открыто нарушаются. Им не выплачивается масса компенсаций, они имеют мизерную пенсию." (Автор не известен. Массовый митинг памяти жертв политических репрессий. )

"...в Москве у Соловецкого камня на Лубянке был день памяти. Мне дали толстый том. Только что издан. "Расстрельные списки. Москва, 1937-1941" (Москва. Общество "Мемориал", Изд-во "Звенья", 2000). Около 5000 фамилий. Расстреляны в Бутово под Москвой." (Юрий Дойков. Новая книга. "Волна", Архангельск. 05.12.2000 ).

В 1991 году жертвой эйфории августовских событий в центре Лубянской площади стал "железный Феликс". Его место занял обычный деревянный крест, а потом привезли из первого советского концлагеря на Соловках обычный камень и установили на площади. С тех пор к этому камню каждый год 30 октября, в День политзаключенного, приходят люди... (Мария Маркина. Последние надежды. 208. 30.10.1998 ).

Справочная Соловков

"Общество "Мемориал" - это движение, основной задачей которого изначально было сохранение памяти о политических репрессиях в недавнем прошлом России... По инициативе "Мемориала" установлен Соловецкий камень на Лубянской площади в Москве и множество памятников в самых разных уголках бывшего СССР. (Денис Крючков, Списки Сталина. "Независимая газета", Москва, 07.03.2003 ).

"Если по-прежнему полагаете, что нет лучшего, нежели уличный митинг, способа донести до власти свои мнения, предложения, требования, - ступайте к гранитному Марксу на Театральной площади или, сообразно вашим предпочтениям, к Соловецкому камню на Лубянке, выбирайте себе любую "переговорную площадку", но после не жалуйтесь, что вас не услышали." (Валерий Выжутович. Прогрессивная общественность. "Время МН", Москва, 03.10.2001 )

Николай Васильев: На Лубянке у Соловецкого камня скорбят о жертвах, на Манеже требуют новых. Москва. 11.11.1992.

Соловецкий камень установил... Е.Евтушенко! "...не было, пожалуй, в стране трагического или великого события, на которое не откликнулось бы восприимчивое перо Евтушенко. Но поэт и сам способен породить нечто уникальное, например, организовать на Лубянке установку валуна с Соловецких островов - памятника жертвам сталинского террора." (Автор не известен. Эпоху зовут Евгений Евтушенко. "Царскосельская газета", Пушкин, 11.07.2003)

Евтушенко не установил, а открыл... Здание редакции газеты "Советский спорт", впервые опубликовавшей стихи Евтушенко, "...находилось аккурат между Политехническим музеем и Лубянкой, где в 1937 году допрашивали сразу двух арестованных его дедушек. И кто мог тогда предвидеть, что как раз на месте снесенного здания редакции "Советский спорт" в 1992 году будет поставлен валун, привезенный из Соловецкого лагеря, - памятник жертвам сталинского террора, а он, как сопредседатель общества "Мемориал", будет его открывать?" (Ольга Звягина. День рождения в Политехе. "Гудок", Москва, 18.07.2000)

"В 1990 году меня избрали председателем правления архангельской областной организации "Совесть". Перед нашим движением... стояла одна из основных задач увековечение памяти жертв политических репрессий. Начать решили с памятника... Было ясно: дорогое удовольствие. И вот тогда пришла мысль привезти с Соловецких островов камень и установить его на постаменте. Речь шла об Архангельске . О нашей идее узнали в Москве. Повезете для себя, попросили, позвонив оттуда, прихватите и для нас камень. Правда, предупредили: особенно не утруждайте себя, нам нужен всего лишь временный закладной камень. Никто тогда и предположить не мог, что соловецкому камню будет уготовано место в самом центре Москвы и суждено ему стать великим памятником. И не на год-два, а навечно". (Михаил Буторин . Соловецкий камень на Лубянке. "Правда Севера", Архангельск. 31.08.2000 )

Как Соловецкий камень оказался на Лубянке

"Задержанные вчера у Соловецкого камня во время сидячей забастовки, Дмитрий Колесников, Игорь Щука, Андрей Горин, Сергей Заплавнов провели ночь в ОВД Китай-Город. Они так и не доставлены еще (по состоянию на 13 часов) в суд (Новая площадь,8). Напоминаю что им предъявлено обвинение в неповиновении милиции, статья 19.3, карается неповиновение арестом до 15 суток.

Сегодня были задержаны там же у Соловецкого камня еще две группы активистов "Другой России", осуществлявших сидячую забастовку. Макаров,Салахиев, Силина, Капотина были доставлены в ОВД Китай-город и обвинены по статье 20.2, проведение несанкционированного властями мероприятия. Позднее там же у Соловецкого камня были задержаны активисты Андрианов и Харламова, также осуществлявшие сидячую забастовку." ( . Продолжение сидячей забастовки протеста у Соловецкого камня. Москва. http://limonov-eduard.livejournal.com. July 16th, 2011 )

"...разные по происхождению и взглядам литераторы, как Н.Гумилев, М.Меньшиков, И.Бабель, М.Кольцов и многие другие, стали жертвами одной и той же революции, но только разных её этапов, растянувшихся, как и во времена Великой французской, на десятилетия. Поэтому на Соловецком камне, установленном при Лубянке, следует честно и прямо написать: "Сожранным революцией. Со скорбью. От потомков". (Юрий Поляков. Заметки несогласного. "Литературная газета", № 28, Москва, 19.07.2005 ).

Люди о Соловецком камне и рядом...

С правами человека в России не все ладно... В 1948 году Генеральная ассамблея ООН приняла Всеобщую Декларацию прав человека, в которой были сформулированы основные стандарты прав человека для всех стран. На церемонии возложения цветов к мемориалу "Соловецкий камень", которая состоялась в Москве по случаю дня прав человека уполномоченный по правам человека в России Олег Миронов признал, что "Россия стремится к этим стандартам, но пока еще далека от них." (Татьяна Гоник . Би-Би-Си, Москва. 10.11.2001)

А нужен ли вообще Соловецкий камень на Лубянке? "...самое главное - это пора похоронить Ленина, "великого мертвеца". Перенести Соловецкий камень с Лубянки на место Мавзолея и вместе с огромным крестом поставить. Всем русским надо молиться и каяться, молиться и каяться... А что делала вся Россия? Пьянствовала и по телевизору самые гнусные фильмы смотрела"... (Епископ Калмыцкий и Элистинский Зосима , НГ-Религии, Москва. 26.01.2000

Даже наши дети заражены этим страхом. Зою Марченко "судили" три раза, была на Колыме, муж был расстрелян в 37-м: "Десять лет назад, когда мы открывали камень, было ощущение радости - нас признали за людей. Можно было уже открыто достать фотографии погибших. Была почти эйфория, когда нас допустили на площадь. На вечном поселении я строила Мертвую дорогу, была перспектива отбывать до конца жизни. Теперь вот живу в Москве. Но все равно в душе у каждого сохранился груз страха, безнадежности. Мы уходим из жизни с этим ощущением. Даже наши дети заражены этим страхом" (Ия Моцикобили . Зэков тянет на Лубянку. "Коммерсантъ", Москва, 31.10.2000 ).

"Обновленные" чекисты и власть к Соловецкому камню цветы не кладут

"В этот понедельник тысячи две москвичей (в основном немолодого возраста) собрались на Лубянской площади - рядом с Соловецким камнем и напротив пустого постамента памятника Дзержинскому...Глубоко символичным представляется мне то, КТО был в этот день на Лубянской площади и кого здесь не было. Были "правые" и "яблочники" из Госдумы. Были деятели культуры и послы европейских стран. От правительства Москвы пришел Музыкантский. Прислал замечательное письмо Патриарх, призвавший провести молебен по поводу этой даты во всех православных храмах России... И не было ни одного представителя президентской администрации или федерального правительства. Не было руководителей ФСБ , которым и ног трудить не надо - площадь перейти. Но перед их глазами, судя по всему, тоже совсем иные символы, и совсем иной опыт их привлекает. И куда важнее, оказывается, не забыть, напомнить, КТО именно - основоположник "обновленных" органов, чей именно пример исключительно важен - сегодня. И именно потому в каждом лубянском кабинете по-прежнему все он, Феликс Эдмундович. И потому по-прежнему с гордостью: "мы, чекисты..." (Павел Гутионтов . Похоже, мы еще долго будем отмечать разные даты... "Финансовая Россия", Москва, 02.11.2000 ).

Место гражданских протестов - у Соловецкого камня на Лубянке

Соловецкий камень на Лубянской площади стал традиционным местом гражданского и народного протеста против существующей несправедливости. Российские СМИ регулярно передают:

23.02.2005. Противники войны в Чечне митинговали на Лубянской площади у Соловецкого камня. Сегодня же по всей России прошли акции, приуроченные ко Дню защитника Отечества. Многие из них прошли под антиправительственными лозунгами. (Радиостанция "Эхо Москвы" , 16:16 23.02.2005)

23.02.2004. В день 60-летия сталинской депортации чеченского народа, в Москве, на Лубянской площади, у памятного знака жертвам сталинизма (Соловецкий камень) состоится митинг : за политическое разрешение российско-чеченского конфликта и за учреждение временной администрации ООН в Чечне. Начало в 12 часов. (Iностранец , Москва. 16.02.2004)

31.10.2000. Столица в десятый раз вспомнила о жертвах политических репрессий. У заваленного цветами Соловецкого камня произносились речи. Ораторы вспоминали и предостерегали . Бывший член политбюро, а ныне председатель комиссии по реабилитации Александр Яковлев... напомнил собравшимся, что общество, как правило, само виновато в трагедиях, подобных 1937 году: "Ведь мы сами отбивали себе ладони, аплодируя парадным речам, сами доносили друг на друга, ели друг друга поедом". Общество тем не менее своей ответственности до сих пор не осознало, но, по мнению г-на Яковлева, постепенно становится свободнее, "и свободу эту уже никому не отнять, ее можем отдать только мы сами" (Иван Сухов . Камень с сердца. "Время новостей", Москва, 31.10.2000 ).

Коммунисты пообещали Соловецкий камень не трогать

"Оживленно было вчера в сквере перед Политехническим музеем на Лубянской площади. Красные всех оттенков собрались здесь, чтобы отметить 123-ю годовщину . И заодно потребовать его возвращения на Лубянскую площадь. На постаменте у Соловецкого камня лежали девять блеклых гвоздичек, очевидно, принесенных несколько дней назад. Собравшиеся здесь вчера с удовольствием возложили бы цветы на другое место - где стоял каменный "железный Феликс"...

Кстати, Соловецкий камень, поставленный в годы перестройки в память о жертвах "сталинских" репрессий, их особо не раздражает. "Пусть стоит, - заявил один из выступающих "трудороссов". - Но только при одном условии: чтобы вернули Дзержинского на площадь!" (Михаил Полинин . Старорежимные. "Известия", Москва. 11.09.2000 )

У Соловецкого камня "яблочники" пили пиво...

"...члены Молодежного движения "ЯБЛОКО" вышли к стенам здания ФСБ, чтобы провести акцию протеста против "деятельности ФСБ по вербовке студентов, состоящих в рядах политических партий и движений". Разлив по кружкам пиво, молодые люди и девушки выстроились около ограждения сквера Соловецкого камня на Лубянке с плакатами: "Патрушев, в отставку не хочешь? ", "ФСБ, мы пришли постучать". Несколько человек стали стучать ложками по кастрюлям, а молодой человек - бить в барабан, остальные протестующие начали чокаться кружками. "Стучать мы будем только так! " - объяснялись на одном из плакатов действия молодых "яблочников"." (Алла Тучкова . "Яблочникм" пили пиво и стучали ложками. "Независимая газета", Москва, 04.07.2000 )

"Трудовая Россия" у Соловецкого камня требует... восстановить памятник Феликсу

"Вчера в очередной раз был потревожен дух Железного Феликса. Митингом, который прошел на Лубянской площади. Леворадикальное движение "Трудовая Россия" обратилось с просьбой к Путину - восстановить на прежнем месте памятник "богу чекистов". За два месяца "трудороссы" собрали 11 тысяч подписей сторонников такого решения. Зампред "Трудовой России" Худяков заявил, что " . По иронии судьбы, митинг леворадикалы устроили у Соловецкого камня, установленного в память о жертвах политических репрессий..." (Александр Карпов. Нон-Стоп. Газета "Московский комсомолец", Москва, 11.09.2000)

С фашистскими идеями к Соловецкому камню?

Листовки, призывающие москвичей на митинг под лозунгом борьбы с нелегальной миграцией, появились в столичном метро. Москвичей приглашают 20 февраля на Лубянскую площадь к Соловецкому камню, куда традиционно приходят родственники жертв сталинских репрессий . Организация "Движение против нелегальной миграции", которая распространила листовки, насчитывает 3,5 тыс. членов в 30 регионах России.

В столичной мэрии корреспондентов заверили, "...что информация о распространении листовок дошла до московских властей, они "не допустят разжигания национальной розни в столице", и "фашистского митинга" в городе не будет... но для запрета митинга властям необходимо удостовериться в том, что организация действительно "проповедует фашистскую идеологию". "...я спрашиваю себя: у нас в стране опасность фашизма или уже собственно фашизм?" - сказала по этому поводу руководитель правозащитной организации "Мемориал" Светлана Ганнушкина. (Юлия Таратута . Экстремизм в Москве запретили из-за снега. Коммерсантъ, Москва. 18.02.2004 )

Реакция на фашистские вылазки

Заседание клуба "Открытый форум" началось с оглашения принесенной правозащитником Львом Пономаревым листовки некоего "Движения против нелегальной миграции". Движение призывало москвичей собраться на митинг у Соловецкого камня и требовать от властей изгнать из Москвы кавказские диаспоры. Председательствующий на "Открытом форуме" политолог Марк Урнов заметил, что "терроризм способствует обыдлению массового сознания..." (Александр Колесниченко . Призрак терроризма. Новые известия, Москва. 18.02.2004 )

Cоловецкий камень и проблемы вокруг него

Политические подтасовки. "Ныне сервильные средства информации пытаются внушить бщественности: мол, да, были инакомыслящие, попивавшие чаек на кухне и ведущие вольнодумные разговоры. Даже 30 октября, День политзаключенного, теперь ухитрились превратить в День памяти жертв политических репрессий... Мысль хитроумная: растворить сотни (может быть, несколько тысяч) действительно политзаключенных в миллионах жертв советских репрессий. Безусловно, жаль старых, некогда безвинно пострадавших от террора людей, собирающихся у Соловецкого камня на Лубянке. Жаль миллионов погибших . Но все-таки, в отличие от них, политзаключенные не жертвы режима, это режим их жертва. Так исподволь, через подручные средства информации, власть пытается убедить: дело в пострадавших от режима, а не в сопротивлении ему. (Кирилл Подрабинек , ветеран правозащитного движения, бывший политзаключенный Дело правое. "Литературная газета", Москва. 28.01.2004. )

Аппаратные игры. Говорят, будто чиновники от общества "Мемориал" сегодня вместо того, чтобы заниматься помощью политзаключенным, погрязли в, борьбе за власть и за право распределять гуманитарную помощь. В этих целях они используют мероприятия возле соловецкого камня. "Унизительные шоу, устраиваемые госпожой Дунаевой ежегодно у Соловецкого камня, отвадило ветеранов от печально знаменитой площади. Позволительно спросить: если Соловецкий камень сдан в аренду самозванной начальнице, то на какой срок? И какова позиция Комитета общественных связей?

17 октября 2003 года, в период подготовки ко Дню политзаключенного, в кабинете Дунаевой прошло совещание при участии сотрудниц комитета Громовой и Никитиной. Думали-гадали, как вернуть господствующие позиции на Лубянской площади, как заблокировать критику у Соловецкого камня и в мэрии . Присутствовавшая при этом активистка "Мемориала" Галина Михайловна Запевалова (из управы Крылатское) была поражена цинизмом участников происходящего. Никак не ожидала она, что здесь бытуют злобные интриги. Восьмидесятилетняя женщина заявила о своем выходе из такого "Мемориала" и покинула позорную фирму в слезах. (Антон Антонов-Овсеенко . Канонизация "Святой Валерии". "Тверская 13", Москва, 19.02.2004 )

Лидер партии "Демократический союз" Валерия Новодворская возмущена тем, как проходила Акция поминовения в День памяти жертв политических репрессий у Соловецкого камня на Лубянской площади в Москве. Как заявила В.Новодворская в эфире радиостанции "Эхо Москвы", организаторы акции "отдали распоряжение охраняющей митинг милиции, чтобы демократов с плакатами в защиту нынешних политзаключенных на акцию не пускали". (Автор не известен. Массовый митинг памяти жертв политических репрессий. Радиостанция "Эхо Москвы". Новости. 30.10.2005 )

Шпионы начинили Соловецкий камень шпионским оборудованием

"В.ЛУКИН: ...у нас по закону выступления, митинги и всякого рода акции протеста до тех пор, пока они мирные и без оружия и т.д., они носят уведомительный характер.

А. ПЛЮЩЕВ: Одна акция тут носила уведомительный характер, я имею в виду 3 сентября, когда был задержан Лев Пономарев, правозащитники хотели у Соловецкого камня почтить память жертв Беслана, уведомили об этом мэрию, после чего были разогнаны милицией , и даже Лев Пономарев был задержан, а после был арестован на три дня и приговорен к аресту. Как же так?

В. ЛУКИН: Наш представитель присутствовал на суде, я знаю ситуацию из разных источников, в том числе, из мнения своей коллеги на этот счет. Она считает, что явных нарушений закона, я бы так сказал, буквы законы со стороны суда в этом деле не было, но, безусловно, процесс и его результат опасения вызывает. В чем он вызывает опасения, во-первых, когда явились правозащитники в префектуру, это речь шла не о мэрии, а о префектуре, насколько мне известно, то им было сказано, чтобы они перенесли свое выступление, перенесли свой, как это называется, пикет по времени и по месту. По месту, они сказали, что надо перенести по близости, но не у Соловецкого камня, потому что у Соловецкого камня возникают проблемы безопасности. Почему проблемы безопасности возникают у камня, ведь не доказано, что этот камень был начинен иностранными шпионскими какими-то приспособлениями, правда? " (Владимир Лукин. Арест правозащитника Льва Пономарева. Радио "Эхо Москвы", 27.10.2006)

«Возвращение имен» происходит у Соловецкого камня

"У Соловецкого камня на Лубянской площади в Москве сегодня проходит акция памяти жертв политических репрессий «Возвращение имен». Ее проводит правозащитное общество «Мемориал». В течение всего дня у Соловецкого камня зачитывают имена жертв «большого террора».

Акция «Возвращение имен», которая проходит сегодня на Лубянской площади, по-своему беспрецедентна. Продолжается она ни много ни мало двенадцать часов. У Соловецкого камня установили своеобразную кафедру, за которую сменяя друг друга вставили люди и читали имена жертв репрессий тридцатых годов. В списке сорок тысяч имен. Они стали известны благодаря той работе, которую последние годы проводит в архивах общество «Мемориал» . Из динамиков звучала приглушенная траурная музыка. В списках представители всех профессий и категорий населения. Каждый, кто сегодня читает имена у Соловецкого камня, зачитывает около двадцати фамилий. Первым это сделал уполномоченный по правам человека Владимир Лукин .

В одной Москве в годы большого террора были расстреляны больше 30 тысяч человек. Как говорит председатель правления общества «Мемориал» Арсений Рогинский , нет ни памятников, ни мемориальных досок на их домах. Сегодняшнее чтение фамилий это и есть память о жертвах. Память, которая покинула далеко не всех – показателем того, количество людей, которые все время подходили к Соловецкому камню..." (Автор не известен. У Соловецкого камня на Лубянской площади в Москве сегодня проходит акция памяти жертв политических репрессий «Возвращение имен». Радиостанция «Эхо Москвы». Москва, 29.10.2007 )

У Соловецкого камня поминают Госдуму плохим словом

"Выступивший затем Борис Немцов сообщил, что демократическим фракциям Госдумы накануне с большим трудом удалось принять заявление, приуроченное к дню памяти, в котором фактически декларируется приверженность России демократическим нормам. Немцов упомянул также и о том, что до сих пор не приняты поправки к закону о репрессированных, которые должны придать статус жертв политических репрессий членам семей репрессированных. Присутствовавшая на митинге супруга одного из авторов поправки - - Екатерина - сказала корреспонденту "НГ", что нет никакой надежды, что в Госдуме когда-нибудь эту поправку примут. Закрывший митинг Григорий Явлинский заявил, что опасность сталинизма еще не исчезла, и призвал всех собравшихся стоять на страже свободы. Траурный митинг закончился возложением венков и цветов к Соловецкому камню". (Денис Виксне. У Соловецкого камня вспоминали репрессированных. Независимая Газета, Москва, 2000-10-31 )

В Петербурге на Троицкой площади на закладную плиту памятника жертвам репрессий поставлен исполненный суровой и точной выразительности Соловецкий камень - опорный камень бытия личности, выживающей вопреки давящим силам безличного зла. Не будет преувеличением сказать, что этот камень поставил Вениамин Иофе...
...сама идея поставить на Троицкой площади камень с Соловков как памятник самостояния личности принадлежит Вениамину. Однажды ему даже удалось получить поддержку этой идеи на заседании правления общества "Мемориал", но затем она была отклонена.
То, что Вениамин Иофе не сумел завершить при жизни, он совершил своей смертью. Его жена Ирина Флиге твёрдо знала, что на могилу мужа нужно привезти камень с Соловков. А затем в её сознании возникла убеждённость, что нужно привезти и другой камень и поставить его на то место, где уже 12 лет лежит закладная плита памятника жертвам коммунистических репрессий. За эти двенадцать лет ни "общественность города" с её атрофированной совестью и памятью, ни власти города, которым эта совесть и память не полагается по штату, не сделали ничего, чтобы в Петербурге возник памятник осознания и покаяния. А теперь Ирина, реализуя прижизненное и посмертное желание и приказание своего мужа, привезла и поставила камень на закладную плиту.
Ирина Анатольевна Флиге
И вот 4 сентября 2002 года на Троицкой площади состоялось "явление камня Петербургу". Представляете: не слышно было о каких-либо согласованиях, разрешениях, конкурсах, всегда сопровождаемых дрязготнёй и пошлостью... Камень просто явился, спустился на землю свыше (с помощью крана) и - предстал.

Конечно, были и "полусогласования" с властями, и финансовая поддержка СПС, и помощь "Гражданского контроля" - спасибо им за это. Но реально всё было осуществлено тремя людьми: Ириной Флиге, ныне директором НИЦ "Мемориал", Юрием Рыбаковым, и Евгением Ухналёвым, бывшим политзаключённым, глубоким и своеобразным художником, автором эскизов современного герба России. За неделю они осуществили то, что весь Петербург не мог сделать за 12 лет.
(Димитрий Мачинский. О явлении камня в Санкт-Петербурге. "Колокол", 3-4, 2003)

НАМ ОСТАЛАСЬ ТОЛЬКО ПАМЯТЬ

Депутат Госдумы Юлий Рыбаков, художник Евгений Ухналев: К весне 2001 года стало ясно, что упования на власть и надежды на то, что представители власти отдадут нравственный долг убитым в Соловецких лагерях и лагерях ГУЛАГа, бессмысленны. "Поэтому средства собрали бывшие политзаключенные, часть денег дали "Гражданский контроль" и другие правозащитные организации.
На собранные деньги была снаряжена экспедиция на Соловки, где авторы монумента - Евгений Ухналев (автор эскиза герба РФ) и Юлий Рыбаков (депутат Государственной думы) в одном из бывших концлагерей - Савватьевском политическом ските - нашли гранитную глыбу весом 10 400 кг. Она была доставлена баржей в Петербург и 2 сентября установлена на постамент на площади. Ее решили не обрабатывать и не чистить от мха и других наслоений эпохи. Только к словам Ахматовой на постаменте добавились еще три лаконичные надписи: "Узникам ГУЛАГа"; "Жертвам коммунистического террора"; "Борцам за свободу". Стоит заметить, что оба художника, создавшие памятник, в прошлом политзаключенные. В частности, Ухналев (р. 1931) - бывший воркутинский зэк, отсидевший в лагере семь лет.

4 сентября 2002 г. около соловецкой глыбы состоялся митинг (который не был официальным открытием), приуроченный к 12-й годовщине установки закладного камня и Дню памяти жертв красного террора (5 сентября). Открытие было намечено на 30 октября, на "День политзаключенного СССР".

Памятник связывает различные исторические времена. Посвященный прежде всего жертвам системы концентрационных лагерей, первые из которых были созданы по распоряжению Ленина, сам памятник является результатом активности диссидентов 1960 - 1970-х годов. Заложенный в конце горбачевской "перестройки", за год до путча 19 августа 1991 г., памятник появился в совершенно другой исторический период - когда президентом России оказался бывший сотрудник спецслужбы, являющейся прямой наследницей и НКВД, создавшего ГУЛАГ, и КГБ, яростно преследовавшего диссидентов в 1960 - 1980-е гг". (Михаил Золотоносов. Хотелось бы их поименно назвать. Московские новости, N 38. 2002).
4 сентября 2002 года на Троицкой площади торжественно открыт памятник жертвам политических репрессий. "Инициатором акции выступило петербургское общество "Мемориал". Огромный 10-тонный камень привезли из Савватьевского политического скита - одного из лагерей, расположенных на Соловецких островах. Авторы - заслуженный художник России Евгений Ухналев и депутат Государственной думы Юлий Рыбаков". (Аргументы и факты, Санкт-Петербург. 04.09.2002)

Идея привести камень - она исходила от группы бывших политзаключенных. Группа бывших политзаключенных начала собирать деньги. Нам оказали помощь общественные организации. Объединили усилия "Мемориала", "Гражданского контроля", большую помощь оказал СПС, в результате эта перевозка стала возможной, ведь это очень дорогая акция. Тем не менее, вот деньги удалось собрать, и этот памятник, этот валун - подарок городу к 300-летию, подарок от бывших политзаключенных и демократических, и правозащитных организаций. Взят он с места не случайно. Это Савватьевский скит, в котором был так называемый политизолятор в начале 20-х голов. В этом политизоляторе содержались политзаключенные, и этот камень - свидетель кровавых событий, которые произошли в политскиту в 1923-м году. Тогда большевики попытались ограничить права политзаключенных, а некоторое время политстатус еще сохранялся, в 1925-м году с ним было покончено, но в 1923-м он еще сохранялся, и начался массовый протест против нарушения прав заключенных. В результате был расстрел. Место их захоронения до сих пор не обнаружено. Соловецкий камень установлен не только в Санкт-Петербурге. Камни, привезенные с Соловков, установлены и в Москве на Лубянской площади, и в Архангельске...
Вячеслав Долинин, общество "Мемориал"

Много потрясений пережили россияне. Среди них страшными и непонятными для многих людей остаются тотальные репрессии по политическим и религиозным мотивам на территории Советского Союза в двадцатом веке.

Лубянка — скорбное место, где мучили и выносили смертные приговоры невинным людям. Полными эшелонами репрессированных отправляли в лагеря и тюрьмы на Соловецкие острова. Эти земли для огромного количества советских людей стали последним пристанищем. И именно Соловецкий камень по праву считается мемориалом, не дающим забыть миллионы загубленных жизней.

В память о замученных и казненных

Долгое время было не принято обсуждать и упоминать эти позорные для России времена. Но боль и неизвестность заставляют многих задуматься и вспомнить те страшные годы. Главными сподвижниками по увековечению тяжелых событий, происходящих на в и тюрьмах (СТОН) особого назначения, стали члены общественной организации «Мемориал». Это общество создал академик и правозащитник Сахаров Андрей Дмитриевич.

Общественники и родственники репрессированных обратились к властям столицы с прошением выделить участок в Москве под установку мемориала, памятующего о жертвах политических репрессий. Этим памятным местом стала где и был расположен Соловецкий камень.

История памятника

Всколыхнуться общественности и заговорить об увековечении которые стали жертвами от политических репрессий, явилось возможным в перестроечные года. И это свершилось в 1990-м. После согласования с правительством Москвы и выделения им средств был заложен фундамент для установки памятника, коим стал в последующем Соловецкий камень.

Гранитная глыба выбиралась Михаилом Буториным - историком и журналистом, и Геннадием Ляшенко - главным архитектором Архангельска, до отправки она находилась в поселке Соловецкий, что в Тамарином причале.

Грузовым теплоходом «Сосновец» валун был переправлен в Архангельск, откуда по железной дороге его доставили в Москву. В создании также приняли участие конструктор В. Е. Корси и художник-архитектор С. И. Смирнов.

Установлен Соловецкий камень на Лубянке в 1990 году, 30 октября. Выбранное место очень значимое для многих россиян. Ведь именно здесь располагались «грозные» здания, сначала НКВД, потом КГБ. Здесь руками безжалостных служащих подписывались документы для массовых арестов людей и приговоры на казнь или ссылку обвиняемых в измене родине и в подрыве коммунистического строя.

С 2008 года Соловецкий камень является достопримечательностью Москвы. Он находится в московском сквере у Политехнического музея. Ранее напротив него возвышался памятник «железному» Феликсу Дзержинскому. Но он был демонтирован во времена путчевских событий в августе 1991 года.

Памятный день

Открывался памятник при многотысячном скоплении москвичей и гостей столицы. Среди них были и бывшие политзаключенные Соловецких лагерей: Олег Волков, Сергей Ковалёв и

В далеком 1974 году (30 октября) был отмечен первый День политзаключённого зажиганием множества свечей в память о тысячах безвинно погибших, была объявлена совместная голодовка. Инициаторами стали Кронид Любарский и многие узники лагерей Перми и Мордовии.

С 1990 года 30 октября считается официальным Днем политзаключенных в СССР. Позже он был переименован и стал праздноваться как День памяти о жертвах политических репрессий.

Узникам ГУЛАГа

Подарок от бывших политзаключенных в память о жертвах репрессий получила и северная столица — Санкт-Петербург. Соловецкий камень 4 сентября 2002 года установили активисты общества "Мемориал" в сквере возле Троицкой площади. Открытие памятника было приурочено к трехсотлетнему юбилею Санкт-Петербурга. Авторами мемориала являются художники Ухналев Е. И. и Ю. А. Рыбаков.

Исследователи Русского Севера пришли к выводу, что десятки тысяч лет назад эта территория была обитаема. А потом люди стали мигрировать на юг, гонимые наступающим холодом.

Фото Белое море. Острова

Согласно древним легендам Север был райской землей. Ирий - рай. И ученые предположили, что искать Ирий-рай надо среди островов Белого моря. В частности на Соловецком архипелаге. Соловки - часть Гипербореи. Есть ли доказательства?

Не так давно исследователь обнаружили интересный документ конца XVI века. В древней рукописи утверждалось, что первыми, кто пришел на Соловки, были отшельники с Большой земли. В 1432 году они построили на острове деревянный монастырь. который неоднократно горел. А через полторы сотни лет здесь уже стояла каменная крепость, построенная из огромных валунов весом до десяти тонн каждый.Однако на атласе Московии составленном английским географом Антонием Вудом в тот же период времени на Соловецком острове в миниатюре изображена не монастырская крепость, а комплекс древних культовых сооружений с храмом, который был подобен легендарному храму в Стоунхендже. По видимому географ не был осведомлен о строительстве большого христианского поселения на Соловках. Но он прекрасно знал, что было на Беломорских островах до прихода туда отшельников.

Всвязи с этим можно сделать предположение. Монахи не были первыми обитателями Соловецкого архипелага. Но пришли туда целенаправленно, возможно зная, что эта островная земля имеет таинственную и священную силу.

Общеизвестно, что все древние христианские монастыри и храмы стоят на местах еще более древних ведических святилищ и капищ. В том числе и Соловецкий монастырь. Райское место в Беломорье часто упоминается в древних трудах историков: Аристея, Гомера, Овидия... Все они в один голос утверждали, что это чудесная страна богов располагается на берегах северных морей и является границей Скифией. А Скифией в те времена называли территорию северного полюса, а Северный Ледовитый океан на древних картах назывался Скифским.

Знали об этом крае и древние славяне. Именно они дали ему название ИРИЙ - рай. По преданиям это волшебная страна без холода, где во время заморозков прячется вся природа. Легенды не рождаются на пустом месте. Исследователи полагают, что действительно Ирий-рай существовал. Даже называют время - примерно от 10 до 20 тысяч лет тому назад. В то время климат в северных широтах был теплым, что предполагало наличие богатой растительности и животного мира. Одним из доказательств этого ученые считают миграцию перелетных птиц, которые каждую весну стремятся на север.

Но потом случилась катастрофа. Изменился наклон земной оси на 11 градусов. Это критическое показание для цивилизации, живущей на побережье, так как это смещение обязательно сопровождается гигантской волной цунами. Это вполне могло привести к гибели райской страны в Беломорье. Те, кто выжил, были вынуждены все начинать сначала. С тех пор Крайний Север - суровая и неприступная земля, которая хранит свои тайны. Ученые, философы, географы уже много десятилетий пытаются их разгадать.

Особенное внимание привлекает Кольский полуостров и острова Белого моря. 19 февраля 1923 года петроградская "Красная газета" сообщила своим читателя м сенсационную новость. Профессор Барченко открыл остатки древнейших культур, относящихся к периоду более древнему, чем эпоха зарождения Египетской цивилизации. Действительно в 1921 году на Белое море и на Кольский полуостров была отправлена особая экспедиция под руководством нейрофизиолога Александра Барченко. Задача экспедиции была провести исследования загадочного заболевания в самом центре русской Лапландии - мерячения, то есть состояния массового гипноза, которым были поражены достаточно большие группы местного населения.

До сих пор эта экспедиция вызывает много вопросов. Еще на стадии подготовки она получила финансовую поддержку от самого Феликса Дзержинского, несмотря на разруху и голод, царившие в стране после Гражданской войны. Данное обстоятельство позволяет предположить, что у экспедиции вполне могли быть некие секретные цели до сих пор не известные исследователям. Удивительные открытия начались уже с первых дней. Направляясь к Сейд-озеру участники экспедиции нашли в тайге массивный прямоугольный гранитный камень. Поразительная правильная форма не вызывала сомнений в его искусственном происхождении. Более того, камень оказался ориентирован по сторонам света.

У Сейд-озера местные жители - лопари - показали ученым один из лазов, которые ведут куда-то под землю. Но участники экспедиции не смогли проникнуть туда из-за внезапно возникшего чувства ужаса. Вот что записал в своем дневнике астрофизик Александр Кондиани: "В одном из ущелий мы увидели загадочные вещи. Желтовато-белая колонна вроде гигантской свечи. Рядом с ним кубический камень. На другой стороне горы с севера находится гигантская пещера на высоте двухсот сажен и рядом нечто вроде замурованного склепа. Но больше всего поразило изменение психического состояния людей, оказавшихся вблизи древних сооружений. Их вид приводил членов экспедиции в состояние безотчетного ужаса".

После возвращения в Петроград, Барченко сделал заявление, что ему удалось обнаружить останки древней цивилизации. Что скорее всего это райская страна Ирий упоминаемая в древних преданиях славян. При этом ученый ничего не сообщил о мерячении, той самой болезни, поразившей местных жителей. Были засекречены и другие сведения, добытые экспедицией.

Уже спустя много лет здесь побывали геологоразведчики и обнаружили в недрах ураноносные и редкоземельные руды. А еще здесь была зафиксирована геотермальная аномалия и радиационный фон, исходящий от мегалитов. Не он ли влиял на психическое состояние местных жителей? Между тем в древних преданиях есть упоминания о том, что обитатели Ирия-рая обладали таинственными технологиями укрощения сверхмощной энергии.

Вполне возможно, что источники этой сверхмощной энергии они черпали из радиоактивных материалов, сокрытых в земле Кольского полуострова. Таким образом можно разгадать загадку самой первой научной экспедиции по русской Лапландии Александра Барченко. Не исключено, что он искал ответ на вопрос. Действительно ли древние гиперборейцы владели секретом расщепления атомного ядра? Тогда становится ясной причина поддержки этой экспедиции органами ОГПУ и лично Дзержинским. Это всего лишь предположение.

Обрабатывать и перемещать огромные гранитные глыбы невозможно было без мощного источника энергии. Тем более создавать культовые сооружения немыслимых размеров, останки которых постоянно обнаруживают в Беломорье.

Кузовские острова. Это часть Соловецкого архипелага и расположены в ста морских милях от Кольского полуострова. Это гряда из 16 небольших островов в Белом море. На одном из них острове под названием Чернецкий экспедицией Российского географического общества было обнаружено сооружение явно рукотворного характера. Что это? Гигантский каменный трон Верховного жреца? Интересно, что сооружение имеет в основании форму шестиугольника. Если с него наблюдать за движением Солнца, то оказывается, что небесное светило сразу после восхода проходит точно по вершине здешней сопки.

Фото наблюдение феномена соединения двух Солнц (прохождение Солнца над вершиной полукруглого острова). Наблюдение проводилось с каменного трона в период зимнего солнцестояния в 2011 году.

Возможно в древние времена сюда приплывали люди для проведения особых ритуалов или жреческих симпозиумов. Это единственный в мире настоящий каменный трон найден в 2001 году. Рядом с троном дольмены, камни-менгиры, треножники, таинственные каменные лабиринты, их называют вавилонами. Все эти объекты однозначно сделаны людьми. Так предполагают исследователи. Версия. Часть этих мегалитических сооружений, расположенных на побережье русского севера - вавилоны - это идеальные для древних мореплавателей системы идентификации островов, иногда похожих как две капли воды. Для того чтобы издалека, не выходя на берег, можно было с уверенностью сказать мимо какого берега проплываешь. Единственным рельефным рисунком, который был четко, контрастно виден на относительно ровном побережье был рисунок - лабиринт.
До сих пор ученые не могут прийти к единому мнению для чего служили каменные лабиринты. Некоторые предполагают, что их геометрия является некоей базовой матрицей для очень большого круга явлений в культуре всего человечества. В частности и наши жилища представляют не что иное как упрощенный вариант лабиринта. Но в таком случае вполне допустимо предположение о том, что территория Ирия-рая должна была обустраиваться по такому же принципу. Эти лабиринты - миниатюрная модель мифической страны.

Но есть и более прозаические версии. Возможно они служили каким-то ритуальным целям, есть экзотическое предположение, что это схема рыбо-ловушек, то есть как должны были сети ставиться, чтобы рыба заходила. Но есть еще и версия, что лабиринты - это солнечные часы и календари, потому что на севере это самый необходимы инструмент для ориентирования в пространстве и времени. Особенно когда Солнце подолгу не заходит за горизонт и подолгу не восходит в полярную ночь.

Не исключено, что первые монахи-отшельники знали об этих местах гораздо больше нежели нынешние исследователи. Свои знания мрнахи могли черпать из разных источников. Вполне возможно, что они знали, что трон и другие расположенные рядом с ним мегалиты - это остатки Дворца Богов, того самого, о котором говорится в историческом манускрипте - тексте строителей, что хранится в древнеегипетском храме. В манускрипте рассказывается, что до начала гигантского наводнения далеко на Севере стоял Храм Богов, ориентированный по созвездию Ориона. В древности в этих местах кипела жизнь и каменный трон служил для особо важных церемоний, проводимых жрецами.

Далеко не все объекты, обнаруженные на Соловецком архипелаге находят объяснение у исследователей. Например разбросанные на Кузовских островах геометрически правильные шары из кварцита. Их происхождение - полная загадка. Человеческий лик, проступающий на каменном массиве острова Немецкий Кузов, тоже загадка. В причудливых складках скалы распознаются черты лица. Причем глаз - только один. Напоминает эллинского Бога войны Айреса или скандинавского Одина. Но возможно, что скульптором является сама Природа. Мог ли этот истукан служить символом воинской славы? У древней северной цивилизации согласно легендам не было врагов и обитатели ни с кем не воевали.

По легендам до потопа люди были трехметрового роста.

У других мегалитических объектов - сейдов есть объяснение. Это массивные плиты, покоящиеся на трех маленьких камнях. Известно, что Дельфийскии пифии, то есть жрицы-прорицательницы совершали свои предсказания, сидя на похожих каменных треножниках. И обычай этот возможно пошел из волшебной страны Ирий-рай. Во всяком случае первым жрецом Дельфийского храма как утверждали летописцы, были именно пришельцы с Севера, которые после катаклизма мигрировали на юг.

Значит предположение, что ритуальные треножники с островов в Белом море принадлежали жрецам Ирия-рая вполне имеет право на существование. Пирамиды, обнаруженные на Беломорских островах и на Кольском полуострове заслуживают отдельного внимания. До недавнего времени считалось, что одними из первых на нашей планете стали возводить пирамиды древние египтяне и самым ранним постройкам не менее 4 с половиной тысяч лет. Однако исследователи русского севера считают, что возраст пирамид на том же архипелаге Кузова может составлять около 10 тысяч лет.

Кроме того ученые установили, что все обнаруженные на островах в Белом море пирамиды, ориентированы по сторонам света. Да, они значительно уступают по величине египетским, но вполне вероятно, что являются прообразом всех пирамид на планете.

На Соловках, куда ежегодно приезжают тысячи туристов, находится Соловецкий монастырь - одна из святынь России. Но есть здесь и другие достопримечательности. Особенно ими богат Большой Заяцкий остров. Здесь есть "алтарь" - большой камень, лежащий на двух других. Вероятно алтарь посвящен богам нижнего мира - Нави, потому что сразу же за ним идут могильники. Таких небольших объектов однозначно сложенных вручную на Большом Заяцком острове около тысячи. С тем, что это могильники, не спорит даже официальная наука. Когда несколько из них раскопали, в основании были обнаружены останки человеческого тлена и древесного угля.

Кроме могильников на острове много каменных лабиринтов. По одной из версий они отделяют мир мертвых от мира живых. Интересно что на Кузовских островах каменных артефактов найдено много, но ярко выраженных могильников там нет. Возможно, это не случайность. Исследователи считают, что Кузовской архипелаг являлся сакральным центром, где проводились жизнеутверждающие культы. А Соловки - это страна мертвых. Их сжигали. Совершали таинства и обряды.

Петр Первый поставил на Соловках на месте древних культовых сооружений церковь Андрея Первозванного. Все, что христиане могли уничтожить, они уничтожили. Цель была уничтожить ведические святыни, чтобы люди забыли о них. Но то, что не смогли, то приспособили себе, постарались заменить собой все языческое наследие. Но кое-что все-таки сохранилось. И это ясно свидетельствует, что еще задолго до возникновения Руси и на Соловках и на Кузовах кипела неизвестная нам жизнь, жили люди со своей культурой. В существование этой древней цивилизации верят немногие. Официальная наука не признает древние артефакты. Исследователей без специального исторического образования вообще никто не берет в расчет. Но эти люди все равно продолжают свои поиски. Ищут свою райскую страну на Крайнем Севере.

Время стирает в пыль даже камни, но над легендами оно не властно. Легенда о счастливой стране, где нет горя и где люди нашли вечный источник жизни - одна из самых устойчивых у славянских народов. Названия у этой страны разные: Ирий, Беловодье, даже Шамбала. Но во всех случаях это затаенная мечта человечества об утраченном рае, куда хочется вернуться.