Залруулах сурган хүмүүжүүлэх ухаан

Дефектологи

1. Тусгай сурган хүмүүжүүлэх ухаан- энэ бол онол, практик юм Онцгой(Онцгой) боловсролбие бялдар, сэтгэцийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, хэний төлөө сурган хүмүүжүүлэх ердийн нөхцөлд боловсрол нь хэцүү эсвэл боломжгүй,ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх арга, хэрэгслийн тусламжтайгаар одоо байгаа соёлоор тодорхойлогддог.

Тусгай сурган хүмүүжүүлэх ухаан - сурган хүмүүжүүлэх ухааны салшгүй хэсэг,түүний салбаруудын нэг.

Сурган хүмүүжүүлэх ерөнхий нэр томъёоны хамт шинжлэх ухааны салбарыг хэрхэн ашигладаг вэ? өөрийн үзэл баримтлалын аппарат.

Нөхцөл "тусгай сурган хүмүүжүүлэх ухаан"Тэгээд "тусгай боловсрол"орчин үеийн олон улсын онол практикт ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

АНУ-д ойлголт "тусгай боловсрол"нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс ялгаатай бүх хүүхдүүд, түүний дотор авьяаслаг хүүхдүүдийн боловсролыг багтаасан болно.

2. Дефектологи - хөгжлийн сэтгэцийн физиологийн шинж чанаруудын шинжлэх ухаан хэвийн бус хүүхдүүдтэдний сургалт, боловсролын хэв маяг.

"Дефектологи" гэсэн нэр томъёо нь Лат хэлнээс гаралтай. согог(сул тал) ба Грек. лого(үг, заах). Манай улсад хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан тусгай боловсролын онол практикийн салбарын нэрийн нэр болгон 70 жил хэрэглэгдэж байна.

Гадаадад "дефектологи" гэсэн ойлголтын оронд илүү хязгаарлагдмал ойлголтуудыг ашигладаг "тусгай сургалт"Тэгээд "эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан"голчлон байх практик чиг баримжаа.

Дефектологийн үндсэн чиглэлүүд:

Дүлий сурган хүмүүжүүлэх ухаан(дүлий, хэлгүй, сонсголын бэрхшээлтэй хүмүүсийг сургах, сургах);

Тифлоподагоги (хараагүй болон харааны бэрхшээлтэй хүмүүсийн сургалт, боловсрол);

Олигофренопедагоги (сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүсийн сургалт, боловсрол);

Ярианы эмчилгээ (хөгжлийн эмгэгийг даван туулах онол ба практик
яриа).

Дефектологи үүсэх, шинжлэх ухааны дизайн нь хөгжилтэй холбоотой юм педологи,хүүхдийн хөгжиж буй хувийн шинж чанарыг цогцоор нь судлах үзэл баримтлалаар сурган хүмүүжүүлэх ухааныг баяжуулах.

Залруулах сурган хүмүүжүүлэх ухаан- сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны салбар;Хөгжлийн янз бүрийн гажиг, хазайлттай хүүхэд, насанд хүрэгчдэд боловсрол олгох, хүмүүжүүлэх, залруулах онолын үндэс, зарчим, арга, хэрэгслийг боловсруулах. "Засах сурган хүмүүжүүлэх ухаан" гэсэн нэр томъёог 20-р зууны 90-ээд оны эхээр нэвтрүүлсэн. "дефектологи" гэсэн ойлголтын өөр хувилбар болгон.

N.D-ийн хэлснээр. Никандрова, Г.Б. Корнетова, орчин үеийн Орос улсад залруулах сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэж нэрлэгддэг хамтад нь дефектологи Тэгээдтүүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

Тодорхойлолтоор үзэл баримтлал эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан Мэргэжилтнүүдийн дунд зөвшилцөлд хүрээгүй хэвээр байна.

С.А. Козлов ба Т.А. Куликовыг эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэж нэрлэдэг анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэгдсэн шинжлэх ухаан,гол сэдэв нь юм өвчтэй, өвчтэй, өвчтэй сургуулийн сурагчидтай багш нарын боловсрол, хүмүүжлийн үйл ажиллагааны тогтолцоо.

Сургуулийн насны хүүхдүүдийн өвчлөл нэмэгдэж, хар тамхи, мансууруулах бодис донтох зэрэг сөрөг үзэгдлүүд сургуулийн орчинд нэвтэрч байгаатай холбогдуулан сурган хүмүүжүүлэх зөөлөн технологийн асуудал үүссэн.

Мөн "эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан" гэсэн нэр томъёоны тайлбар байдаг сурган хүмүүжүүлэх аргыг ашиглан өвчтөнүүдийг эмчлэх.Гэсэн хэдий ч Ю.В. Морозова энэ нь хуучирсан, судалж буй сэдвийн мөн чанарыг тусгаагүй тул орчин үеийн дотоодын сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаанд бага ашиглагддаг гэж Морозова үзэж байна.

1. Тусгай сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Дээд сурган хүмүүжүүлэх боловсролын байгууллагын оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / Л.И.Аксенова, Б.А.Архипов, Л.И. Белякова болон бусад; Эд. Н.М. Назарова. - М.: "Академи" хэвлэлийн төв, 2002. P. 5-12.

Сэдэв: Тусгай сурган хүмүүжүүлэх ухааны сэдэв, объект, субьект, зорилго, зорилт

Хэлэлцэх асуудлууд

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хөгжлийн янз бүрийн эмгэг, мэдрэлийн болон соматик эмгэгээс урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх, засахад чиглэсэн эмчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээний тогтолцоо бөгөөд энэ нь байнгын хөгжлийн бэрхшээл, сургууль, нийгмийн дасан зохицоход хүргэдэг.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга нь хүүхдийн бие махбодь, хувийн шинж чанарт үзүүлэх цогц нөлөө юм. Үүний зорилго нь өвчтэй хүүхдийг цогцоор нь хөгжүүлэх зорилгоор сэтгэцийн болон бие бялдрын хөгжлийг өдөөх, одоо байгаа хөгжлийн хазайлтыг (сэтгэцийн хөгжлийн хоцрогдол, зан байдал, хэл яриа, харилцаа холбоо, моторт ур чадвар болон бусад сэтгэцийн хөдөлгөөний үйл ажиллагаа) засах явдал юм.

Эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээ авахдаа хүүхдийн хадгалагдсан функц, чадварт найдах хэрэгтэй.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь эмнэлзүйн анагаах ухаан, ялангуяа хүүхэд, хүүхдийн мэдрэл, сэтгэцийн эмгэг, түүнчлэн сэтгэл засал, насжилттай холбоотой физиологитой нягт холбоотой байдаг.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол зорилго нь хүүхдийн сэтгэцийн хөдөлгөөний чадвар, түүний сэтгэл хөдлөл, хувь хүний ​​хөгжлийг дэмжихэд чиглэсэн хувь хүн, бүлгийн тусгай арга, хөтөлбөр боловсруулах явдал юм.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх сурган хүмүүжүүлэх хамгийн чухал ажил бол гэр бүлийн боловсрол, гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ, эх, хүүхдийн зохистой, хөгжлийн харилцан үйлчлэлийн бие даасан хөтөлбөр боловсруулах замаар хүүхэд болон түүний гэр бүлд сэтгэлзүйн эмчилгээний нөлөө үзүүлэх явдал юм.

Хүүхдийн хөгжлийн хоцрогдол, хүрээлэн буй орчинд дасан зохицоход хүргэдэг тэргүүлэх эмгэгүүдийн бүтцэд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх болон ерөнхий боловсролын даалгавруудыг хоёуланг нь шийддэг бөгөөд энэ нь хэвийн бус хөгжлийн онцлог, хөгжлийн онцлогийг харгалзан зөвхөн тусгай засч залруулах асуудлыг шийддэг. хүүхэд болон түүний гэр бүлийн хувийн шинж чанар.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн гол зарчим бол эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын нягт харилцаа юм.

Сурган хүмүүжүүлэх ажлын хөтөлбөрийг ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх болон ерөнхий боловсролын даалгавруудыг харгалзан хүүхдийн өвчний шинж чанар, хөгжлийн бэрхшээлтэй хөгжлийн онцлог, тэргүүлэх эмгэгийн бүтэц, хөгжлийн онцлог зэргээс хамааран тодорхой сурган хүмүүжүүлэх арга, аргыг ашиглан боловсруулсан болно. Хөгжлийн хоёрдогч эмгэгийн ноцтой байдал, бие бялдар, оюун санааны хөгжлийн ерөнхий түвшин, нас, нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх хайхрамжгүй байдал, дасан зохицох зэрэг. Эмчилгээний болон залруулах нөлөө нь зөвхөн хүүхдэд төдийгүй түүний гэр бүлд эерэг нөлөө үзүүлэх ёстой. Энэ нь ялангуяа чухал ач холбогдолтой юм, учир нь өвчтэй хүүхэд өсгөж буй гэр бүлд ихэвчлэн сэтгэлзүйн онцгой зөрчилдөөн үүсдэг, ялангуяа гэр бүлийн гишүүд хүчин чармайлтаа үр дүнгүй эсвэл үр дүн муутай гэж үзэж эхэлдэг. хүүхдийн хөгжлийг өдөөх. Хэрэв гэр бүлийн нийгмийн байдал буурч байгаа бол ихэнхдээ өвчтэй хүүхдээ асран хүмүүжүүлдэг эх нь гэр бүлийн сэтгэл зүйн зөрчилдөөн гүнзгийрч болзошгүй юм. Эдгээр тохиолдолд системтэй гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ шаардлагатай бөгөөд үүний гол холбоосуудын нэг нь эхэд засах тусгай арга барилд сургах, түүнийг сэтгэл засалч, багш-дефектологич нарын удирдлаган дор хүүхэдтэйгээ хоёуланг нь ажиллуулах, аажмаар түүнтэй ажиллахад татан оролцуулах явдал юм. бусад хүүхдүүдийг дефектологичийн туслахаар.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны чухал зарчим бол хамгийн бүрэн бүтэн, "эрүүл" мэдрэлийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа, хувь хүний ​​эерэг шинж чанарыг харгалзан хүүхэд бүрт бие даасан хандах хэрэгцээ юм.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны чухал зарчим бол "захидал харилцааны зарчим" юм. Энэ нь өвчтэй хүүхдэд тавих шаардлага, ачаалал нь түүний эрүүл мэндийн байдал, бие бялдар, оюун санааны чадамжтай тохирч байх ёстой гэсэн үг юм. Зөвхөн ийм нөхцөлд л хүүхэд өөртөө итгэлтэй болж, хичээлдээ сэтгэл хөдлөлийн эерэг хандлагыг бий болгож чадна. Ажлын эхний үе шатанд сурган хүмүүжүүлэх шаардлага нь хүүхдийн сэтгэлзүйн чадвараас бага зэрэг хоцрохыг зөвлөж байна, энэ нь түүний сэтгэл хөдлөлийн аяыг нэмэгдүүлэхэд тусална.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх хамгийн чухал ажил бол хүүхдийн сэтгэцийн боловсрол бөгөөд зөвхөн хүрээлэн буй орчны талаархи мэдлэг, санаа бодлыг өргөжүүлэх бус оюун ухааны чадварыг хөгжүүлэх нь чухал юм.

Ерөнхий болон хувийн эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан байдаг. Хувийн эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга нь бие даасан өвчин, сэтгэцийн хөдөлгөөний хөгжлийн хазайлтын онцлогт суурилдаг.

Одоогийн байдлаар хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх, сурахад бэлтгэхэд эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх үүрэг эрс нэмэгдэж байна. Энэ нь эмнэлгийн болон сурган хүмүүжүүлэх тусгай тусламж авах шаардлагатай хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэж, боловсролыг хүмүүнлэгжүүлсэнтэй холбоотой бөгөөд энэ нь хүүхэд бүр, түүний дотор хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд, янз бүрийн мэдрэлийн эмгэгүүд зэрэг амжилттай боловсрол эзэмших тусгай нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай байна. , сэтгэцийн болон архаг соматик өвчин. Эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээг ашиглан тусгай сургалтгүйгээр сургуульд сурч чадахгүй байгаа хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэж байна. Уламжлал ёсоор бол тэд тусгай хэрэгцээтэй хүүхдүүдийн бүлэгт нэгдсэн байдаг. Тэдний дунд сэтгэцийн хомсдол, хэл яриа, мэдрэхүйн болон хөдөлгөөний гажигтай хүүхдүүд, хамтран ажиллах чадваргүй хүүхдүүд, архаг соматик өвчтэй, тэр дундаа төрөлхийн дархлалын хомсдол гэж нэрлэгддэг, сэтгэцийн хэвийн хөгжилтэй хүүхэд бие махбодийн хүнд хэлбэрийн сулрал, сулралтай хүүхдүүд байдаг. дотоод эрхтний янз бүрийн өвчинд нэрвэгдэх хандлага нэмэгддэг. Эдгээр хүүхдүүдийн ихэнх нь хэвтэрт хэвтсэн өвчтөнүүд байдаг бөгөөд тэдний боловсролыг гэртээ эсвэл хэвтэн эмчлүүлдэг хүүхдийн эмнэлэгт хийдэг.

Тусгай хэрэгцээтэй хүүхдүүдийн дунд мэдрэлийн сэтгэцийн эмгэг, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд том бүлэгт багтдаг. Эдгээр нь сэтгэцийн хомсдол, хэл яриа, мэдрэхүйн болон моторт гажигтай хүүхдүүд, харилцааны чадваргүй хүүхдүүд, эсвэл харилцааны эмгэг, зан үйлийн эмгэгтэй хүүхдүүд, хүүхдийн шизофрени, эпилепси, миопати зэрэг сэтгэцийн болон мэдрэлийн өвчтэй өвчтөнүүд юм. Тусгай бүлэг нь хөгжлийн нарийн төвөгтэй эмгэг бүхий хэд хэдэн хазайлт, өвчинтэй хүүхдүүдээс бүрддэг. Жишээлбэл, сэтгэцийн хомсдол нь харааны бэрхшээлтэй, сонсголын бэрхшээлтэй, зан үйлийн сулрал, булчингийн тогтолцооны өвчин эсвэл дотоод эрхтнүүд, дотоод шүүрлийн болон бусад эмгэгүүдтэй хослуулсан.

Эдгээр хүүхдүүдийн сургууль, нийгэмд дасан зохицоход чухал ач холбогдолтой зүйл бол зөвхөн өвчний шинж чанар эсвэл хэвийн бус хөгжлийн хувилбар төдийгүй эмчилгээ, залруулах, хөгжүүлэх үйл ажиллагаа эхлэх цаг хугацаа юм. Эрт, системтэй эмчилгээ, засч залруулах арга хэмжээ, сургалт нь хүүхэд, түүний дотор хөгжлийн бэрхшээлтэй, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг илүү амжилттай хөгжүүлэх, нийгэмд дасан зохицоход ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг болохыг тогтоожээ.

Гэр бүлд эцэг эх, багш, сэтгэл зүйч, ярианы эмч нарын тусгай ангиудад бага насандаа эмчилгээ, засч залруулах үйл ажиллагаа явуулах онцлог шинж чанар муу хөгжсөн байдаг. Энэ нь ихэвчлэн мэдрэлийн-сэтгэл мэдрэлийн эмгэгтэй хавсарч байдаг архаг соматик өвчтэй хүүхдүүд, түүнчлэн харилцааны эмгэг (CD), бага зэргийн хөгжлийн бэрхшээлтэй, нарийн төвөгтэй, олон тооны гажигтай хүүхдүүдэд энэ нь ялангуяа үнэн юм.

Эдгээр бүлгийн хүүхдүүд тус бүрд хөгжлийн болон суралцах тодорхой бэрхшээлтэй байдаг ч тэд бас зарим ерөнхий хүндрэл, мэдрэлийн сэтгэцийн хөгжлийн сулралын хэв маягийг харуулдаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд сэтгэцийн чадвар муу, анхаарал төвлөрөл хангалтгүй, санах ой, сэтгэл хөдлөлийн-дурын хүрээний төлөвшилгүй, сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал, хэл ярианы хөгжилд хоцрогдол, хүрээлэн буй орчны талаархи мэдлэг, санаа бодлын хязгаарлагдмал нөөц, моторын үйл ажиллагаа хангалтгүй, хоцрогдол юм. орон зайн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэхэд.

Тэдний зарим нь сэтгэлийн хөөрөл, хөдөлгөөний саатал зэргээр тодорхойлогддог бол зарим нь эсрэгээрээ идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдал, хөдөлгөөний болон сэтгэцийн үйл ажиллагаа хангалтгүй, хүрээлэн буй орчинд хайхрамжгүй ханддаг.

Эдгээр хүүхдүүдийн дийлэнх нь танин мэдэхүйн сонирхол хангалтгүй, мэдрэхүйн болон ярианы мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах үйл явц удааширч, удаашралтай байдаг. Хичээл эхлэхэд эдгээр хүүхдүүдийн ихэнх гар нь бичихэд "бэлэн биш" байдаг.

Эдгээр хөгжлийн эмгэгийн өвөрмөц байдал, ноцтой байдлын бие даасан томоохон ялгаа нь төв мэдрэлийн тогтолцооны гэмтлийн шинж чанар, цаг хугацаа, сэтгэцийн, мэдрэлийн болон соматик өвчний онцлог, түүнчлэн хүүхдийн эрхтнүүдийн генетикийн тодорхойлогдсон шинж чанараас ихээхэн хамаардаг. .

Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдийн цаашдын хөгжилд онцгой ач холбогдол нь зөвхөн хэвийн бус хөгжлийн шинж чанар, хувилбар төдийгүй эмчилгээ, залруулах, хөгжүүлэх үйл ажиллагаа эхлэх цаг хугацаа юм. Эрт, системтэй эмчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх залруулах арга хэмжээ нь хүүхдийг илүү амжилттай хөгжүүлэх, сурахад ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг нь тогтоогдсон. Энэ нь амьдралын эхний жилүүдэд хүүхдийн тархи хамгийн эрчимтэй хөгждөгтэй холбоотой юм.

Нэмж дурдахад хөгжлийн эхний үе шатанд хүүхдүүд мотор, яриа, зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг илүү амархан олж авдаг. Хэрэв эмчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх, засч залруулах арга хэмжээ байхгүй бол эдгээр хэвшмэл ойлголтууд нь анхандаа буруу бий болж, нэгтгэгдсэн бол дараа нь тэдгээрийг засахад маш хэцүү байдаг.

Эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх нөлөө нь одоо байгаа хөгжлийн хазайлтыг даван туулах, мэдрэлийн системийн хэт ачаалалтай холбоотой болзошгүй эмгэгээс урьдчилан сэргийлэх, түүнчлэн бага насны болон сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд амархан үүсдэг мэдрэлийн системийн онцгой өвдөлттэй нөхцөл байдал үүсэхэд хүргэдэг янз бүрийн сэтгэцийн гэмтэлээс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгддэг. - мэдрэлийн өвчин. Хүүхэд бага байх тусам ач холбогдол багатай өдөөгч нь сэтгэцийн гэмтэлд хүргэдэг. Энэ нь эцэг эх, багш нарыг бага насны хүүхэдтэй зөв харьцаж, хүмүүжил, боловсролын үйл явцад сургах хэрэгцээг тодорхойлдог. Энэ нь эх, хүүхдийн харилцан үйлчлэлийн тусгай эмчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх залруулах, хөгжүүлэх хөтөлбөрүүдийг шаарддаг; засч залруулах багш, хүүхэд.

Саяхныг хүртэл хөгжлийн хүнд хэлбэрийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг сурахад бэрхшээлтэй гэж үздэг байсан бөгөөд эцэг эхчүүд тэднийг нийгмийн халамжийн байгууллагад байрлуулахыг ерөнхийд нь дэмждэг байв. Одоогийн байдлаар нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн. Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга зүй, арга барилыг хөгжүүлэх нь тэдний өндөр үр нөлөөг эрт дээр үеэс, ялангуяа эх нь эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх ажилд идэвхтэй оролцож, зөвхөн хүүхдийнхээ асуудлыг төдийгүй хүүхдийнхээ асуудлыг сайн мэддэг болсон тохиолдолд харуулдаг. эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх үндсэн залруулах чиглэл. Бид эх, хүүхдийн зөв зохион байгуулалттай сэтгэл хөдлөл-хөгжлийн харилцан үйлчлэлийн үүрэг, энэхүү харилцан үйлчлэлийн явцад түүний оюун ухаан, хэл яриа, моторт хөгжлийг өдөөхөд онцгой анхаарал хандуулдаг. Тиймээс өвчтэй хүүхдийн ээж нь нялх хүүхэдтэйгээ эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх ажлын үндсийг эзэмшиж, түүнтэй сэтгэл хөдлөлийн харилцааны явцад үүнийг системтэйгээр хийх нь чухал юм. Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдтэй эмчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх, засч залруулах үйл ажиллагаа явуулахдаа мэргэжилтнүүд дараахь үндсэн зарчмуудыг баримтлах нь чухал юм.
1. Хүүхдийн эрхийн тухай конвенцид заасан хүүхдийн эрхийг дагаж мөрдөх үндсэн дээр юуны түрүүнд хувь хүн, оюун ухаан, бие бялдрын чадварыг хөгжүүлэх, түүнчлэн боловсрол эзэмших эрхийг аль болох хэрэгжүүлэхийг хичээнэ. онцгой хэрэгцээтэй хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хадгалах эрх.
2. Бүх төрлийн хөгжлийн бэрхшээлтэй, хамгийн хүнд хэлбэрийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг оролцуулан залруулах, хөгжүүлэх ангиудад хамруулж, тус бүрийг хөгжүүлэх, засч залруулах хөтөлбөр боловсруулах.
3. Хүүхдийн хөгжил дэвшлийн динамикийг үнэлэхдээ түүнийг бусад хүүхдүүдтэй харьцуулах хэрэггүй, харин өмнөх хөгжлийн үе шатанд байгаа өөртэй нь харьцуул.
4. Хүүхдэд ээлтэй уур амьсгалыг бий болгож, сэтгэлзүйн аюулгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгож, түүний бэрхшээл, хөгжлийн бэрхшээлийн онцлогийг ойлгож, хүүхдийг аюулгүй хүлээж авахыг хичээ.
5. Хүүхдийн хөгжил дэвшлийн динамикийг зөв, хүнлэг байдлаар үнэлж, цаашдын хөгжил, нийгэмд дасан зохицох боломжийг бодитоор төсөөлөх.
6. Эмнэлгийн оношийг гүнзгийрүүлэн ойлгосны үндсэн дээр сурган хүмүүжүүлэх таамаглалыг тодорхойлох, гэхдээ үргэлж сурган хүмүүжүүлэх өөдрөг үзэлтэй, хүүхэд бүрт хадгалагдаж буй боломж, түүний сэтгэцийн болон хувь хүний ​​​​хөгжлийн эерэг талуудыг олохыг эрмэлзэх. сурган хүмүүжүүлэх ажилд.
7. Бүх хүүхдэд, ялангуяа бие султай, амархан догдолдог, тэнцвэргүй хүүхдүүдтэй тайван, жигд, эелдэг харьцах хэрэгтэй.
8. Хүүхэд бүрийг ядрахаас урьдчилан сэргийлэхэд чиглэсэн сэтгэцийн болон биеийн хөдөлгөөнийг оновчтой зохион байгуулах, эрүүл ахуйн хөтөлбөрийг эмчтэй хамтран боловсруулна.
9. Хөдөлгөөний зохицуулалт муудаж, анхаарал төвлөрөл буурч, хэт их ажиллах шинж тэмдэг нь нойрны хямрал гэдгийг санаарай. Хэт их ядарсан үед хүүхэд ихэвчлэн муу унтдаг, эсвэл эсрэгээрээ хурдан унтдаг, гэхдээ удалгүй сэрж, шөнөжин унтдаггүй. Хүүхэд хэт ядарсан үед мэдрэлийн сэтгэлийн хөөрөл, цочромтгой байдал нэмэгдэж, нулимс цийлэгнэх нь ихэвчлэн ажиглагдаж, одоо байгаа бүх эмгэгүүд эрчимждэг.
10. Хүүхэд бүрийг өдөр тутмын тодорхой горимд сургах ёстой. Хүүхдийн бүх үйл ажиллагааг тодорхой хуваарийн дагуу зохион байгуулах ёстой.
11. Хүүхэдтэй ажилладаг бүх ажилтнууд мэргэжлийн ёс зүйг сахих ёстой. Хүүхэд бүрийн оношлогоо, таамаглал нь мэргэжилтнүүдийн мэргэжлийн нууцлалын сэдэв байх ёстой.
12. Засан хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэх сургалт, хүмүүжлийг явуулахдаа хүүхэд бүрийн эерэг өвөрмөц байдал, түүний хувь хүний ​​чадвар, сонирхлыг бэхжүүлэх, хөгжүүлэх нь чухал юм.
13. Хүүхэд нэг бүрийг хөгжүүлэх, залруулах динамик хөтөлбөр боловсруулах.
14. Баяр баясгалан, тайван, тайвширсан сэтгэцийн төлөв байдалд тулгуурлан сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн хөгжлийг өдөөх.
15. Хүүхдийг ажлаа өөрийгөө үнэлэхэд аажмаар боловч системтэйгээр оролцуулах.
16. Хүүхдэд одоо байгаа үйл ажиллагааны аргыг ижил төстэй нөхцөл байдалд шилжүүлэх, нэг аргаас нөгөөд шилжихийг тэвчээртэй зааж, даалгавар бүрийг гүйцэтгэхдээ бүтээлч, зохион бүтээх чадварыг идэвхжүүл.

Сургуулийн өмнөх болон сургуулийн өмнөх боловсрол, сургалтын тусгай арга зүйг боловсруулахдаа хэвийн нөхцөлд болон хөгжлийн эмгэгийн үед насжилттай холбоотой хөгжлийн ерөнхий болон өвөрмөц хэв маягт тулгуурлана.

Боловсрол, сургалтын арга зүйн хандлагын үндсэн зарчмуудыг дагаж мөрдөнө: үйл ажиллагааны сэдэл талыг хангах тусгай нөхцлийг бүрдүүлэх, сургалтын харилцааны чиг баримжаа олгох, сургалтыг хатуу хувьчлах, хүүхдэд үр бүтээлтэй бүх төрлийн үйл ажиллагааг цогцоор нь хөгжүүлэх: зураг зурах, загварчлал, гар ажиллагаа, аппликейшн гэх мэт.

Залруулах ажилд янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаан дээр суурилсан тусгай техник, аргыг ашигладаг: сэдэв-практик, тоглоомын, энгийн хөдөлмөр, бүх төрлийн бүтээмжтэй үйл ажиллагаа, гэхдээ энэ насны хөгжлийн тэргүүлэх үйл ажиллагаа болох тоглоомд гол анхаарлаа хандуулаарай. Сургуулийн өмнөх болон сургуулийн өмнөх насны эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх ажлыг гүйцэтгэхдээ хүүхдийн хувь хүн, хувь хүн, сэтгэл хөдлөл, оюуны чадвар, шинж чанараас хамааран үйл ажиллагааны төрөл тус бүрийн шинжлэх ухаан, практик үндэслэл шаардлагатай: хувь хүн, дэд бүлэг, урд тал. түүнчлэн төрөл бүрийн тоглоомуудын ялгаатай хэрэглээ: дидактик, дүрд тоглох тоглоом, жүжигчилсэн тоглоом, хөгжим, хэмнэлтэй тоглоом гэх мэт.

Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдийг зөв хүмүүжүүлэх нь эцэг эх, багш нар түүний асуудлыг зөв ойлгож, гэр бүл, ялангуяа ээж нь сэтгэл санааны амар амгаланг хангаж чадвал л боломжтой юм. Зөвхөн ийм ээж л багшийн, юуны түрүүнд нялх хүүхдийнхээ идэвхтэй туслах болдог. Тэрээр хүүхдийнхээ асуудлыг аль болох сайн ойлгохыг хичээдэг бөгөөд мэргэжилтнүүдийн зөвлөгөөг анхааралтай сонсдог. Ийм эх нь хүүхдээ ажигласан өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг. Өдрийн тэмдэглэл хөтлөх нь зөвхөн эцэг эхчүүдэд төдийгүй хүүхдийг ажиглаж буй мэргэжилтнүүдэд маш чухал юм.

Өвчтэй хүүхдийг зөв хүмүүжүүлэх, хамгийн таатай хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл бол түүний нөхцөл байдалд ойр байгаа хүмүүсийн зохих хандлага юм. Тиймээс хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэдтэй эцэг эхчүүдэд мэргэжилтнүүдийн мэргэшсэн тусламж, бусдын ёс суртахууны дэмжлэг хэрэгтэй.

Эрүүл, ялангуяа өвчтэй хүүхдийг хөгжүүлэхийн тулд түүний ээжтэйгээ харилцах нь маш чухал бөгөөд энэ хугацаанд хүүхэд сэтгэл хөдлөл, харилцааны зан үйлийг хөгжүүлдэг бөгөөд энэ нь цаашдын оюун ухааны хөгжилд чухал ач холбогдолтой юм.

Өвчтэй хүүхэд төрөх үед тохиолддог эхийн стресс нь хүүхэдтэйгээ хэвийн харилцаа тогтооход саад болдог гэдгийг бид аль хэдийн тэмдэглэсэн. Ийм эх нь даруу, хурцадмал, ховор инээмсэглэдэг, нялх хүүхдэд хандах хандлага нь туйлын зөрчилтэй, жигд бус байдаг. Үүний үр дүнд ийм нөхцөлд одоо байгаа эмгэг, хөгжлийн хазайлтыг засахад чиглэсэн эмчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээ авахад хэцүү төдийгүй хүүхэд хоёрдогч мэдрэлийн урвалыг хөгжүүлж, сандарч, цочромтгой болж, хөгжлийн хоцрогдол илэрдэг. ялангуяа ярианы хөгжил нь бүр ч их удааширдаг.

Эцэг эхчүүд багшийн сайн туслах байхын тулд тэд уй гашуугаараа өөрсдийгөө тусгаарлахгүй, харин нийгмийн идэвхтэй гишүүд хэвээр байхын зэрэгцээ хүүхдийг аажмаар түүнд нэвтрүүлж, гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаагаа байнга өргөжүүлэх нь чухал юм. Өвчтэй хүүхэд онцгой, гачигдлыг мэдрэхгүй байх нь чухал. Мөн ээж нь өөрийгөө буруутай эсвэл дорд үздэггүй, дур булаам, нийтэч хэвээр байх, сонирхол, хобби, танилууд, найз нөхдөө хадгалж үлдэх шаардлагатай. Ямар ч тохиолдолд өвчтэй хүүхдийн эрүүл ах, эгч нарын эрх ашгийг зөрчиж болохгүй. Ихэнхдээ ийм гэр бүлийн эрүүл хүүхдэд бага анхаарал хандуулдаг бөгөөд тэд түүнийг өвчтэй хүнд үргэлж бууж өгч, зохисгүй үйлдлийнхээ талаар гомдоллохгүй байхыг шаарддаг. Энэ бүхэн нь өвчтэй, эрүүл хүүхдийн хувийн төлөвшил, гэр бүлийн сэтгэлзүйн уур амьсгалд сөргөөр нөлөөлдөг.

Насанд хүрэгчдийн өвчтэй хүүхдэд цочромтгой байдал нь бас хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Эцэг эхчүүд хүүхдээ жижиг сажиг зүйлээр хашгирах, түүнийг шударга бусаар шийтгэх, тэр үед эрүүл ах, эгчийг үлгэр дуурайлал болгон харуулах, өвчтэй хүүхдийн хязгаарлагдмал чадварыг харгалзах ёсгүй.

Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдийг өсгөж хүмүүжүүлэхдээ түүний өөрийгөө халамжлах чадварыг цаг алдалгүй хөгжүүлж, гэр бүлийн амьдралд нь хамруулах нь маш чухал юм.

Өвчтэй хүүхдийн эцэг эх нь тэдний гэр бүлд зөвхөн эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн төдийгүй сэтгэлзүйн эмч байх ёстой. Эцэг эхийн холбоо нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэдтэй гэр бүл бүрт сэтгэлзүйн хэвийн орчинг бүрдүүлэхэд тусалдаг. Одоогийн байдлаар дэлхий даяар, тэр дундаа манай улсад хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийн эцэг эхийн холбоодын сүлжээ өргөжиж байна.

Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэдтэй эмчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх, засч залруулах ажил хийх нь тийм ч амар ажил биш юм. Эцэг эх, багш нар түүнд ямар ч гажигтай байсан байгалиас заяасан байдлаар хандах нь маш чухал юм.

Тиймээс эмчилгээний, сурган хүмүүжүүлэх, засч залруулах арга хэмжээний амжилт нь багш-дефектологич, ярианы эмч, эмч, сэтгэл зүйч, эцэг эхийн зөв хамтын ажиллагааны боломжоос хамаарна.

Эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээний чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол эрт нөхөн сэргээх, хөгжлийг өдөөх эмчилгээ юм. Тусгай эмчилгээг эрт хэрэглэх нь хөгжлийг өдөөж, мэдрэлийн, булчин, араг ясны тогтолцоонд эргэлт буцалтгүй өөрчлөлт орохоос сэргийлдэг. Хөгжлийн бэрхшээлтэй олон хүүхэд эрт иж бүрэн эмчилгээг шаарддаг бөгөөд үүнд хүүхдийн эмч, хүүхдийн мэдрэлийн эмч, хүүхдийн сэтгэцийн эмч, ортопедист, эмч эсвэл эмчилгээний дасгалын арга зүйч зэрэг янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд хамрагддаг. Нүдний эмч, сонсгол судлаач, эндокринологич, генетикчтэй зөвлөлдөх, эмчлэх шаардлагатай байдаг.

Хүүхдийн тархины хамгийн эрчимтэй хөгжиж буй амьдралын эхний жилүүдэд тусгай тусламж, эмчилгээ онцгой чухал байдаг.

Хөгжлийн бэрхшээлтэй бага насны хүүхдийг эмчлэхэд эцэг эхчүүд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Мэдрэлийн тогтолцооны гэмтэл, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдийг эмчлэх нь тусгай сурган хүмүүжүүлэх хичээл, ярианы эмчилгээний ажил, физик эмчилгээний хичээлүүдтэй нягт уялдаатай байх ёстой урт үйл явц гэдгийг тэд юуны түрүүнд ойлгох ёстой. Ээж нь түүний өвчний онцлог, массажны үндсэн арга, эмчилгээний дасгал, ортопедийн эмчилгээний дүрэм, ярианы эмчилгээний аргуудыг харгалзан хүүхдийг асрах тусгай ур чадварыг зааж өгөх ёстой.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь анагаах ухаан, сэтгэл судлал, ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухааны уулзвар дахь нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны тусдаа бие даасан салбар бөгөөд эрүүл мэндийн асуудалтай хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх асуудлыг авч үздэг. Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны асуудлыг дотоод, гадаадын нэрт эрдэмтэд судалсан: В.П.Кашченко, Д.С.Выготский, Я.Корчак, А.Г.Коган, А.А.Дубровский.

Хүүхдийн эрүүл мэндийг бэхжүүлэхэд эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь сэтгэлзүйн эмчилгээ, урлаг, байгалийн арга хэрэгслийг хамардаг бөгөөд НҮБ-ын Хүүхдийн эрхийн тухай конвенцид тусгагдсан хүүхдийн эрүүл мэндийг хамгаалах эрхэд суурилдаг.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх дараах зарчмуудыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

хүүхдийн эрүүл мэндэд багшийн үүрэг хариуцлага;

өвчтэй хүүхдэд энэрэн нигүүлсэх, халамжлах хандлага;

Хүүхдийн сэтгэцийн, бие махбодийн болон нийгмийн хямралаас урьдчилан сэргийлэх: өвчнийг дараа нь эмчлэхээс урьдчилан сэргийлэх нь илүү хялбар байдаг;

хүүхэдтэй ажиллах хувь хүний ​​хандлага; нөхөн сэргээх үйл явцад эмч, эцэг эх, хүүхдийн хүчин чармайлтыг нэгтгэх;

"Хүүхдийн эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүй байх", "Хүүхдэд өөрийгөө халамжлахад тусалж, сургах", "Хүүхдийн зан чанарыг хүндэтгэх" гэсэн үндсэн зарлигийг хэрэгжүүлэх;

хүүхдийг үйл ажиллагаанд нь урамшуулах;

хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлс, байгаль, хүүхдийн насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах харилцаа.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн зорилго болох хүүхдийн эрүүл мэндийг сайжруулах үндсэн зорилгод үндэслэн түүний үндсэн арга хэрэгслийг тодорхойлсон болно.

хүүхдийн эрүүл мэнд, түүний эерэг харилцааг сэтгэцийн эрүүл мэндийн үндэс болгон бэхжүүлэхэд чиглэсэн ерөнхий эмчилгээ;

эмнэлгийн - эрүүл мэндийн байдлыг оношлох, эмчилгээг тодорхойлохын тулд мэргэжилтнүүдтэй зөвлөлдөх уулзалтыг зохион байгуулах;

урьдчилан сэргийлэх - бие бялдар, сэтгэцийн эрүүл мэндэд гажуудал үүсэхээс урьдчилан сэргийлэх, чөлөөт цагаа зөв боловсон өнгөрүүлэх соёлд сургах, сургууль, гэртээ дэглэмийг зохион байгуулах зорилгоор хүүхдүүдийг олон төрлийн бүтээлч үйл ажиллагаанд татан оролцуулах; эрүүл мэндээ хянаж сурах; Хүүхэд өөрийн туршлага, айдас, сөрөг сэтгэл хөдлөл, хурцадмал байдлаас өөрийгөө ангижруулж чадах төв эсвэл сургуульд өвөрмөц цоорхой бий болгох.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх үндсэн арга бол ятгах арга юм - оюутантай түүний амьдрал, түүнийг хүрээлж буй нийгэм, түүний байр суурь, амьдрах, өвчнийг даван туулахын ач холбогдлын талаар бодох. Хүүхдийг ийм байдлаар бэлтгэсний дараа багш түүнд эмчилгээ хийх шаардлагатай гэсэн санааг суулгадаг (санал болгож буй санал).

Өвчтэй хүүхдэд сэтгэл хөдлөлөө бие даан зохицуулахыг заах нь чухал юм. Энэ нь өөрийгөө сахилга баттай байлгах, өөрийгөө хязгаарлах, өөрийгөө шүүмжлэх чанаруудыг бий болгож байна.

Гоо зүйн нөлөөллийн хэрэгсэл нь хүүхдийн эрүүл мэндийг эмчлэх, бэхжүүлэхэд эерэг нөлөө үзүүлдэг: кино театр, хөгжим, дуулалт, хэмнэл, дүрслэх урлаг.

Тоглоом (тоглоомын эмчилгээ), ялангуяа цэвэр агаарт зохион байгуулах арга нь эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн зайлшгүй аргуудын нэг юм. Хүүхдийн эмнэлгийн байгууллагуудад лапта гэх мэт энгийн тоглоомуудаас эхлээд "Зарница", "Мастеницатай салах ёс гүйцэтгэх" зэрэг нарийн төвөгтэй тоглоомууд өргөн хэрэглэгддэг.

Эерэг тухай боловсрол - аретотерапия - өвчтэй хүүхдийг сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс хамгаалах арга юм.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга зүй нь хүүхдэд үзүүлэх сурган хүмүүжүүлэх тусламжийн аргууд - дүрс эмчилгээ дээр суурилдаг.

Байгаль нь хүүхдэд үнэлж баршгүй эмчилгээ, хүмүүжлийн нөлөөтэй байдаг. Цэцэрлэгт хүрээлэн, ойд үйл ажиллагаа явуулах, гол, далайд сэлэх, ууланд явган аялал хийх гэх мэт. Хүүхдийн эрүүл мэндийн байгууллагад сурган хүмүүжүүлэгч, нийгмийн багш нарын ажлыг төлөвлөхөд зайлшгүй шаардлагатай.

Өвчтэй хүүхдүүдтэй ажилладаг нийгмийн сурган хүмүүжүүлэгчийн хувьд 1908 онд Москва хотын Погодинская гудамжны 8-р байранд В.П.Кашченкогийн байгуулсан сувиллын сургуулийн туршлагад хандах нь ашигтай. Энэ нь мэдрэлийн, дутуу, хэцүү, залхуу хүмүүст зориулсан боловсрол, хүмүүжлийн байгууллага байсан юм. , 4-16 насны гистери, унтамхай хүүхдүүд. Төв мэдрэлийн тогтолцооны органик эмгэг, тэнэглэл, сэтгэцийн хүнд хэлбэрийн хомсдол, эпилепситэй хүүхдүүдийг сургуульд оруулаагүй. Тус сургуульд 22 сурагч байсан бөгөөд тэд гурван "гэр бүл"-д хуваагддаг байсан бөгөөд "айл" болгоны тэргүүнд нэг багш амьдардаг байв. Айл бүр тус тусдаа хооллож, эмчилж, тоглож байсан. Хичээлийн хувьд "гэр бүл" нь жижиг бүлгүүдэд хуваагддаг байв.

Эмчилгээг боловсрол, хүмүүжилтэй хослуулах, хүүхдүүдэд мэдлэг олгох, танин мэдэхүйн сонирхол, боломж, чадвар, бүтээлч, бие даасан байдлыг хөгжүүлэх зорилготой байв.

Хүүхдүүд түүх, хэл, арифметик, газарзүй, байгалийн ухааны чиглэлээр суралцсан. Гарын ажил нь хамгийн чухал байсан бөгөөд энэ нь мэдлэг олж авах, нэгтгэх арга, хувь хүнийг засах хэрэгсэл гэж үздэг байв. Хүүхдүүд өөрсдөө жинлэж, хэмжиж, ноорог зурж, цуглуулгаа эмхэтгэж, загвар зохион бүтээжээ.

Багш, хүүхдийн хоорондын харилцаа, хүүхэдтэй бие даан ажиллахад гол анхаарлаа хандуулав. Залуус хуваарь, хатуу дэглэмийг өөрсдөө хүлээн зөвшөөрч, шинэ нөхцөлд дасан зохицоход шинэ мэдрэлийн зардал шаардагддаг тул үүнийг зөрчихийг эсэргүүцэв.

Хүүхдэд итгэх итгэл, эрэлт хэрэгцээ нь хүүхдийг хариуцлагатай, нухацтай ажилд татан оролцуулах, жишээлбэл, номын санд ном зээлүүлэх, цехийн багаж хэрэгслийн эмх цэгц, ашиглалтын байдлыг хариуцах зэрэг чухал ажлуудыг гүйцэтгэхэд илэрдэг. музейн жижүүр.

Хүүхдүүдийн буруу үйлдлийг алдаа, түр зуурын өвчний үр дагавар гэж үздэг. Сурагчийг ёс бус үйлдлийнхээ төлөө загнаагүй, харин түр хэвтүүлсэн нь мэдрэлийн тогтолцооны бусад хэсэгт хүргэсэн. Үүний дараа хүүхэд хэвийн ажиллахыг хичээсэн.

Эмчилгээний үйл ажиллагаа (массаж, гимнастик, тоглоом, алхалт гэх мэт) нь сургалт, янз бүрийн боловсролын үйл ажиллагаатай уялдаа холбоотой байв.

Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдтэй ажиллахад нийгмийн багш нь А.А.Дубровскийн эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх туршлагаас тусална1.

А.А.Дубровскийн хэлснээр мод нь хүүхдэд эдгээх, сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлдэг. Тэрээр хөвгүүдийг найз нөхөд гэж үзэн, нар мод руу хэрхэн татагддагийг дүрсэлжээ. Энэ бүхэн нь конус эсвэл пирамид хэлбэртэй том титэмтэй, үзүүртэй оройтой (улиас, гацуур, гацуур) моднууд сэтгэл санааны хямралд орсон, дарангуйлагдсан хүүхдүүдэд сайнаар нөлөөлдөгтэй холбоотой юм. Тус сувиллын цэцэрлэгт хүрээлэнд тархсан, унжсан, шүхэр хэлбэртэй, бөмбөлөг хэлбэртэй, уйлах титэмтэй, цайвар навчтай “зөөлөн”, “тайвшруулах” мод тарьжээ.

Эмчилгээний явцад хүүхдийн ганцаардал, сэтгэлийн хямралыг даван туулж чадах эсэхээс эмчилгээний амжилт хамаарна.

Эхний шатанд багш хүүхэдтэй нууц яриа өрнүүлж, "хүүхдийн гол хүслийг" олж мэдсэн. Хүүхдийг “өвчинд нэрвэгдэхээс” сатааруулж, эдгэрнэ гэдэгт нь итгүүлэх нь нэн тэргүүний ажил гэж тэрээр үзжээ. "Ихэнхдээ" гэж Дубровский бичжээ, "өвчний шалтгаан нь сэтгэлийн хомсдол, дутагдалтай байдаг.

1 Харна уу: Дубровский AL. Оросын сувд // Сурган хүмүүжүүлэх эрэл хайгуул. - М., 1987. - P. 501-540. *

ажил, уйтгартай байдал, хоосон байдал, увайгүй байдал ба сэтгэлгүй байдал, бүдүүлэг байдал ба үл ойлголцол, хүйтэн ба хайхрамжгүй байдал, явцуу сэтгэлгээ, түрэмгий байдал. Тиймээс бид хүүхдийг хүндэлж, итгэл үнэмшилтэйгээр хүн болж, хүмүүсийн дунд амьдарч сурахад нь туслах нь бидний гол ажил гэж үздэг. Хүүхдэд зориулсан ойлголт, өгөөмөр сэтгэл, өршөөл, хүлцэл, итгэл бол бидний гол эм юм. Мөн түүнчлэн - ажил, харилцаа холбоо, бусдад анхаарал халамжаар дүүрэн цуст, баяр баясгалантай, гэгээлэг амьдрал. Ингэж байж л өвчтэй хүүхэд өөрийгөө бүрэн дүүрэн хүн гэж мэдэрдэг. "Өвчтэй байсан ч идэвхтэй байж сур, өвчиндөө бүү төвлөр, тэгвэл өвчин арилах болно!" "Бид хүүхдүүддээ байнга суулгадаг."

Багш нь бүх сувилал, хүүхэд бүрийн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг "ажил халамж", хамтарсан хөдөлмөрийн уламжлалын тухай, өвчтэй хүүхдүүдийн амьдралд хайр дурлалыг авчирдаг "ажлын баяр баясгалангийн" тухай бичдэг.

Сувиллын бахархал - цэцэрлэгт хүрээлэнг багш нар хүүхдүүдтэй хамт ургуулсан. Залуус мод тарьж, хуурай мод түүж, цэцэг тарих газар ухав. Залуус энэ ажилд өссөн.

Өвчтэй хүүхдүүдийн амьдралд зайлшгүй шаардлагатай романтик харилцааг тоглоомд оруулдаг. "Тэнгисийн цэргийн эскадриль" тоглоомын үеэр хүүхдүүд сэтгэл санааны хувьд багууддаа хөлөг онгоцны нэрийг сонгож, хилийн цэргийн далайчдын зочдыг угтан авахад бэлтгэж, тэнгисийн цэргийн дүрэмт хувцасыг индүүдэж, Морзын үсэг, флотын түүх, Тэнгисийн цэргийн гайхалтай командлагчдын амьдрал - тэнгисийн цэргийн тулалдааны баатрууд.

Ёслолын жагсаал, хүүхдийн багийн дүр төрх, Оросын флотын алдар суугийн тухай далайчдын түүхүүд - энэ бүхэн хүүхдүүдэд ер бусын сэтгэл татам байдаг бөгөөд үүнээс гадна боловсролын асар их хүч чадалтай байдаг.

Тус сувилал нь ёс суртахууны хүмүүжлийн эргэцүүлэн бодох өрөө болдог. Өрөөний зорилго нь хүүхдийг бусадтай харилцах харилцааныхаа талаар бодох, өөрийгөө болон зан төлөвийг шалгахад түлхэц өгөх явдал юм. Өрөөний үүдэнд "Чи чадахгүй 10-ыг хийж байгаа эсэхээ бодоод ороод ир" гэсэн бичээс бий.

Эдгээр нь "Чи чадахгүй 10" юм.

1. Хүн бүр ажиллаж байхад хойш сууж болохгүй, зугаа цэнгэлд умбах нь ичмээр...

2. Та хөгшрөлт, хөгшин хүмүүст инээж чадахгүй - энэ бол хамгийн том харгислал юм.

3. Хүндэтгэсэн, насанд хүрсэн хүмүүс, ялангуяа хөгшин хүмүүстэй маргаж болохгүй.

4. Танд энэ юм уу, тэр зүйл байхгүй байгаадаа сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж болохгүй.

5. Өөртөө өгдөггүй зүйлийг ээждээ өгөхийг та зөвшөөрч болохгүй. Хэрэв та ээжийнхээ өгч буй зүйл өөрийгөө үгүйсгэж байгааг мэдэж байгаа бол бэлэгнээс хэрхэн татгалзахаа мэдэж аваарай.

6. Ахмадуудынхаа буруушааж буй зүйлийг тэдний нүдэн дээр ч, хажуугаар ч хийж чадахгүй.

7. Ахмад настангаасаа зөвшөөрөл, зөвлөгөө авалгүйгээр... тэдэнтэй салах ёс гүйцэтгээгүй, замд аюулгүй явах хүслийг нь хүлээлгүй, аз жаргалтай байхыг хүсэхгүйгээр аян замдаа бэлдэж чадахгүй.

8. Ахлагчийг урихгүйгээр оройн хоолондоо сууж болохгүй... насанд хүрсэн хүн, ялангуяа өндөр настан, ялангуяа эмэгтэй хүн зогсож байхад та сууж болохгүй.

9. Насанд хүрсэн хүн мэндлэхийг тэсэн ядан хүлээж, уулзахдаа та хамгийн түрүүнд мэндчилж, салахдаа эрүүл энхийг хүсэн ерөөе.

10. Ахмад хамаатан садан, ялангуяа ээж нь чамаас өөр хэн ч байхгүй бол та ганцааранг нь орхиж болохгүй.Хүний амьдралд хүнтэй харилцахаас өөр баяр баясгалан авч чадахгүй үе ирдэг гэдгийг санаарай.

А.А.Дубровскийн эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга зүй нь хүүхдийг өвчнийг даван туулах, түүнээс тэсвэртэй, хүмүүсийн дунд амьдрах чадвартай болоход нь туслах зорилготой юм. Өвчтэй хүүхдүүдийн сэтгэлийг хөдөлгөж, өөрийгөө хөгжүүлэх, “сайн үйлс” хийх, байгаль дэлхийгээ хайрлах сэтгэлийг төлөвшүүлэх, бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх зорилт тавьжээ. Эдгээр асуудлыг багшийн хэлснээр хүүхдүүдийг ажил, харилцаанд оролцуулах замаар шийдэж болно.

Дубровский өвчтэй хүүхдүүдтэй нийгмийн багшийн ажлын үндсэн чиглэлийг тодорхойлсон. Энэ:

ёс зүйн яриа өрнүүлэх;

хүүхдийн өөрөө удирдах байгууллагын зохион байгуулалт;

хөдөлмөр, гимнастикт хүүхдүүдийг заавал оролцуулах;

хүүхэд, багшийн хамтын ажиллагаа;

бүх баг хүүхдүүдтэй тоглох;

бүтээлч болоход тань туслах;

амралт зугаалга зохион байгуулах: цэнгэлдэх хүрээлэнд, үлгэрийн өрөөнд, цэцэрлэгт хүрээлэнд, номын санд;

сэтгэлзүйн эмчилгээ, аутоген сургалт явуулах.

Москва мужийн Клин хотод хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэд, өсвөр үеийнхний "Солонго" нөхөн сэргээх төв нээгдлээ. Тус төвийн нийгмийн ажилтнуудад хүүхэд, өсвөр үеийнхэнд эмнэлгийн, нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх, хууль зүйн туслалцаа үзүүлэх, боломжтой бол тэдний эрүүл мэнд, амьдрал, гэр бүл, боловсролд хандах хандлагыг хэвийн болгох,

Тус төвийн ажилтнууд хотод өвчтэй хүүхэд, өсвөр насныхан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг илрүүлж, хүүхэд (өсвөр насны) өвчлөх, хөгжлийн бэрхшээлтэй болсон шалтгаан, цаг хугацааг судалж, гэр бүлийн нийгмийн байдал, хүүхдийн эрүүл мэндийн байдлыг бүртгэдэг. амьдралынхаа үе бүрт эрүүл мэнд. Нөхөн сэргээх ганцаарчилсан хөтөлбөр боловсруулж, эмнэлгийн, сургууль, интернат, спорт, эрүүл мэндийн байгууллагуудын ажлыг зохицуулдаг. Тус төвийн мэргэжилтнүүд өвчтэй хүүхдүүдийн эцэг эхчүүдтэй хамтран ажиллаж, тэдэнд сэтгэл зүй, анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсийг зааж, хүүхдийнхээ эрүүл мэндийг сайжруулах идэвхтэй ажилд татан оролцуулдаг.

Тус төв нь гэрт ойр орчныг бүрдүүлж, хүүхдэд ээлтэй, хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлсэн

багш нарын хооронд, багш хүүхдүүдийн хооронд. Хүүхдүүдэд эмч, хэл засалч, хэл засалч, сэтгэл зүйч, хуульч зөвлөгөө өгдөг.

Тус төв нь зохион байгуулалт, арга зүйн болон сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх, нийгмийн тусламжийн хэлтэс гэсэн хоёр хэлтэстэй.

Зохион байгуулалт, арга зүйн хэлтэст хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэд (өсвөр насныхан) эрүүл мэндийн байдал, гэр бүлийн нийгмийн байдлыг судалж, бие даасан нөхөн сэргээх хөтөлбөр боловсруулдаг. Хөтөлбөрийн хэрэгжилтэд хяналт тавьж, цаг тухайд нь нэмэлт, өөрчлөлт оруулдаг. Өвчтэй хүүхдүүдийн компьютержсэн мэдээллийн санг бий болгосон.

Бие даасан хөтөлбөрийг алхам алхмаар хэрэгжүүлэх ажлыг хэвтүүлэн эмчлэх тасагт явуулдаг. Эмийн эмчилгээ, витамины нэмэлт, орлуулах, ургамлын гаралтай эмчилгээ хийдэг. Тус хэлтэс нь эрүүл мэндийн байгууллагуудтай зөвшилцсөний үндсэн дээр хүүхдүүдийг эмнэлгийн байгууллагад шилжүүлж, тусгай тусламж үйлчилгээ үзүүлдэг.

Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх нөхөн сэргээх тэнхим нь 4-7-8 насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд анагаах ухаан, нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүйн нөхөн сэргээлт хийдэг.

Эдгээр нь янз бүрийн түвшний хэл ярианы бэрхшээлтэй хүүхдүүд юм. Зарим тохиолдолд энэ нь органик үндэслэлээр сэтгэцийн хомсдол, амьсгалын замын өвчин, зүрх, бөөр, ортопедийн эмгэг, невроз, харшил, соматик сулрал зэргээс шалтгаална. Бүлгүүдийг өвчин, насаар нь бүрдүүлдэг.

Тэдний дийлэнх нь өрх толгойлсон эцэг, эх, хөгжлийн бэрхшээлтэй гэр бүлийн хүүхдүүд байдаг. Тиймээс тус төвийн мэргэжилтнүүдийн үндсэн ажил бол сэтгэлзүйн таатай уур амьсгалыг бий болгож, хүүхдүүдэд анхаарал халамжтай, найрсаг хандлагыг бий болгох явдал байв. Зөөврийн дэлгэцийн тусламжтайгаар хүүхэд тэтгэвэрт гарах боломжтой сэтгэлзүйн булангуудыг бий болгосон. Өрөөнүүдийг Оросын хэрэглээний урлагийн элементүүдээр чимэглэсэн (Гжель, Хохлома, Городец гэх мэт). Хөгжмийн өрөө нь алтан шаргал өнгөтэй модон сийлбэртэй хайрцагны хэв маягтай.

Төвийн ажлын гол чиглэл бол ярианы эмчилгээний эмч нар хийдэг ярианы эмгэгийг засах явдал юм. Хэл ярианы эмчийн хичээл нь тоглоом хэлбэрээр явагддаг, дараа нь багш хичээлээ үргэлжлүүлж, эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн олж авсан ур чадварыг бэхжүүлдэг.

Хүүхдүүдийн хэл ярианы хомсдол нь сургуульд ороход амжилтгүй болдог тул сурган хүмүүжүүлэгч, багш нар ахисан түвшний бичиг үсгийн болон унших сургалтын хөтөлбөрийн дагуу ажилладаг. Энэ ажил нь авиа, үсэг, үе, стресс, цэг таслал бүхий орон руу аялах хэлбэрээр явагддаг.

Хөдөлгөөний зохицуулалтыг арилгахын тулд уран бичлэгийн дасгал хийдэг. Хуурай усан санд "усанд сэлэх", дасгалын дугуй унах, механик зам дээр гүйх, массаж хийх, логарифм, бүжиг дэглэлтийн хичээл зэрэг нь хүүхдүүдийн дуртай ажил юм.

Залуус цэцэрлэгт ажиллаж, талбайг цэвэрлэх, ургамал, амьтдыг арчлах, тоглолтын хувцас, тайзны чимэглэл бэлтгэх зэрэгт тусалдаг.

Ёс суртахууны харилцан яриа, тусгайлан бий болгосон сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдлын үеэр хүүхдүүдэд нийгэм дэх зан үйлийн дүрмийг тоглоом хэлбэрээр заадаг.

Төвийн хамт олон гэр бүлтэйгээ нягт хамтран ажилладаг. Эцэг эхчүүдийн зөвлөгөөг өдөр бүр зохион байгуулдаг. Эцэг эхийн хурал хүүхдүүдтэй хамт явагддаг. Тус төвийн ажилчид хүүхдүүд, эцэг эхчүүдийн хамт музей, аялал зугаалгаар явж, нээлттэй хаалганы өдөрлөг зохион байгуулж, эцэг эхчүүд баярын өдрүүдэд идэвхтэй тусалдаг.

Дубровский А.А. Оросын сувд // Сурган хүмүүжүүлэх эрэл хайгуул. - М., 1987.

Дубровский А.А. Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М., 1989. Дубровский А.А. Кубаны багшид эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны талаар. - Краснодар, 1989 он.

Аман бус сурган хүмүүжүүлэх урлаг. - Орел, 1993.

Кащенко V. P. Сурган хүмүүжүүлэх залруулга: хүүхэд, өсвөр насныхны зан чанарын согогийг засах. - М., 1994.

Коган А.Г. Хүүхдийн сувилал дахь эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан - М., 1977.

Кривцова Л.Н. Москва мужийн Клинский дүүргийн нийгмийн үйлчилгээний байгууллагуудын ажил. - М., 1999.

Мастюкова Е.М. Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М., 1997.

Маслова Н.Ф. Оюутны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх багшийн мэргэжлийн үйл ажиллагааг судлах оношлогооны тестийн картууд. Бүргэд. 1991 он.

Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М., 1998.

Хувь хүний ​​​​нийгмийн боловсрол: зорилго, бүс нутгийн загвар нь хүрээлэн буй орчныг хүнлэг бус байдлаас хамгаалдаг. - Орел, 1994.

Тихомирова О.В. Багш сурган хүмүүжүүлэгчийн эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга хэрэгслийг ашиглах. - М., 1993.

Би эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны түүхийн талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэхийг хичээхдээ ийм хүсэл эрмэлзэл ямар хэцүү болохыг ойлгосон. Түүхэн материал цуглуулах үйл явц хүртэл урьдчилан таамаглаагүй саад бэрхшээлтэй тулгарсан; Түүхэн үйл явдал, баримтын эрэл хайгуул хэдий чинээ эрчимтэй явагдах тусам өмнө нь бараг хэрэгжиж чадаагүй суурь асуултууд гарч ирэв. Ер нь эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэж юу вэ? Эмчилгээ-сурган хүмүүжүүлэх хөдөлгөөний эхлэлийг юу гэж үзэж болох вэ?

Эдгээр асуултанд хариулах нь тийм ч амар биш, учир нь зөвхөн тусгай болон эмчилгээний боловсролын салбарт түүхэн үйл явдлуудыг харгалзан үзэхэд бид хангалттай тайлбар авахгүй. Жишээлбэл, Англи, Америкт "эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан" ("Heilpadagogik") эсвэл "эмчилгээний боловсрол" ("Эмчилгээний боловсрол") гэсэн ойлголтууд огт байдаггүй. Баруунд эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх хөдөлгөөн 30 орчим жилийн өмнө хаа сайгүй хөгжиж байсан ч эмчилгээний боловсрол гэдэг нэр томьёо энд тийм ч сайн мэддэггүй. Хүүхдийн сэтгэл зүйн эрүүл мэндэд анхаарал тавих зорилготой “Хүүхэд-хөтлөгч” хөдөлгөөн байдаг ч энэ хөдөлгөөнийг эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэж нэрлэх аргагүй юм. Тэргүүлэх сурах бичиг, сэтгүүлд эмчилгээний боловсролтой холбоотой гарчиг байдаггүй. Жишээлбэл, Америкийн тэргүүлэх сэтгүүлийг "Америкийн сэтгэцийн хомсдолын сэтгүүл" гэж нэрлэдэг бөгөөд орчуулбал "Америкийн сэтгэцийн хомсдолын сэтгүүл" гэсэн утгатай. Тредголдын англи хэлний тэргүүлэх сурах бичиг нь "Сэтгэцийн хомсдол" гэсэн гарчигтай.

Германд "Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан" гэсэн хэллэг 19-р зууны төгсгөлд гарч ирсэн боловч анх хаана дурдагдсаныг би тодорхойлж чадаагүй юм. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд гарч ирсэн бөгөөд тэр цагаас хойш энгийн сургуульд суралцах боломжгүй хүүхдүүдийн тусгай боловсрол гэсэн утгатай болсон. Энэ зууны эхээр л “Дэмжих сургуулийн боловсрол” дэлхий дахинд нэвтэрч, хүлээн зөвшөөрөгдсөн. 1925 он гэхэд зөвхөн Германд эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр 1500 бие даасан туслах сургууль байсан.

Гэхдээ "Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэж юу вэ?" Гэсэн асуултын хариулт. Эдгээрийн аль нь ч өчүүхэн төдий тус болохгүй. Хэдийгээр эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх хөдөлгөөн нь туслах сургуулиуд гарч ирснээр илчлэгдэж байгаа боловч энэ нь өөрөө тэднээр хязгаарлагдахгүй, учир нь туслах сургуулиудын зэрэгцээ эмчилгээний салбарт хамаарах нийгмийн халамжийн бусад салбарууд байдаг. сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Тиймээс "Фурсорге-Эрзиехунг" хэмээх бүхэл бүтэн хөдөлгөөн гарч ирдэг бөгөөд зорилго нь хүүхэд, өсвөр насныханд туслах явдал юм.

Гэвч энэхүү "хүмүүжлийн боловсрол"-ын үндэс нь зовлон зүдгүүрт байгаа хүүхдүүдэд туслах, үүнээс үүдэн гарах олон сөрөг үр дагавраас урьдчилан сэргийлэх өмнөх оролдлоготой холбоотой юм. 19-р зууны дунд үеэс бий болсон буяны томоохон байгууллагууд хараа хяналтгүй хүүхдүүдийг сургах, өнчин хүүхдүүдийг орон байраар хангах, бага насны хүүхдийг ажил хөдөлмөрт дутуу элсүүлэхээс хамгаалах, ясли, цэцэрлэг нээх, сургуулийн насыг "хойшлуулах" зорилтыг өөртөө тавьжээ. , болон бусад олон.

Үүнд хүүхдийн эмчилгээ нь эмчилгээний тусгай салбар болж гарч ирсэн (дотоодМедизин). Бэлтгэл ажил 19-р зууны турш үргэлжилсэн энэхүү үйл явц нь 1896 онд Берлиний их сургуульд хүүхдийн эмчийн тэнхимийг байгуулахад хүргэсэн. Энэ үйл явцын дараагийн эхлэл нь эх баригч, нярайн сувилагч нарт зориулсан олон нийтийн боловсролыг нэвтрүүлэх, нялхсын эндэгдлийн асуудалд онцгой анхаарал хандуулах, "эхүүдийн аврагч" Семмелвейсийн (1818-1865) хэлсэн үг юм. 19-р зууны үед Баруун болон Төв Европын бүх соёл иргэншсэн орнуудад "хүүхдийн анхаарлыг сэрээх" гэж хэлж болох үйл явц явагдсан нь харагдаж байна. Аж үйлдвэржилт, түүнийг дагасан дундаж давхаргын хүнд байдал, пролетариат бий болж, хүн амын дийлэнх хэсэг нь аймшигт ядууралд автсан нь хүүхдийн хэрэгцээнд анхаарал хандуулах шаардлагатай болсон.

"Хүүхдэд анхаарал хандуулах" энэ бүх нийтийн үйл явцад эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан онцгой байр суурь эзэлдэг.. Одоо энэ шинж чанар нь юу болохыг тодорхойлохыг хичээцгээе.
II. Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэж юу вэ?
Профессор Г.Эмингхаус 1887 онд “Хүүхдийн сэтгэцийн эмгэг” номоо хэвлүүлэхдээ “Хүүхдийн сэтгэцийн эмгэгийн түүх” бүлэгт бага насны сэтгэцийн эмгэгийн талаар бичсэн тун цөөхөн бүтээлд л найдаж байсан.Хүүхдийн сэтгэл зүй, кретинизм, эпилепси, түүний хүүхдийн дементитэй холбоотой тусдаа хэвлэлүүд гарсан. Эдгээр бүх ажил нь гол төлөв бага насны сэтгэцийн эмгэгийг ангилахад чиглэгддэг; Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол эдгээр бүх оролдлогууд (ойролцоогоор 1830 онд хийгдсэн) хүүхэд, бага насны гажигийг анхаарч үзсэн явдал юм. Г.Моадсли 1867 онд хэвлэгдсэн, 1870 онд герман хэл рүү орчуулагдсан “Ухамсрын сэтгэл судлал ба эмгэг судлал” номондоо хүүхдийн сэтгэцийн эмгэг, сэтгэцийн эмгэгийн дараах хэсгүүдийг танилцуулжээ.

1. Мономани буюу хэсэгчилсэн галзуурал;

2. Choreic дэмийрэл;

3. Каталептик солиорол, ялангуяа бага насны хүүхдүүдэд илэрдэг;

4. Эпилепсийн галзуурал.

6. Уйтгар гуниг;

7. Аффектив буюу ёс суртахууны галзуурал.

Би энэ ангиллыг надад чухал санагдсан учраас биш, харин тэр үед ч ийм ангиллыг бий болгох боломжтой хангалттай тооны ажиглалт байсан гэдгийг харуулахын тулд танилцуулж байна.

Энэ ном гарахын өмнөхөн Английн эмч Лангдон Даун "Тэнэгүүдийн ёс зүйн ангиллын тойм" хэмээх богино өгүүлэл нийтлүүлсэн бөгөөд тэндээ тэнэглэл, тэнэглэлийн янз бүрийн хэлбэрийг арьсны өнгөөр ​​бүлэглэхийг оролдсон. Энд анх удаа монголчлолын тухай өгүүлсэн бөгөөд энэ нэр хаанаас өргөн дэлгэрсэн билээ.

Эммингхаусын номонд дараах догол мөрийг авч үзэх нь чухал юм: “50-иад оны эхээр Парисын Бикетр эмнэлэгт [Bicдtre] сэтгэцийн өвчтэй хүүхдүүдэд (болон залуучуудад) зориулсан тусгай тасаг байгуулсан. Тэндхийн тэргүүлэх эмч нь Полмьер байвХүүхдийн сэтгэцийн эмгэгийн өвчлөлийн талаарх статистикийн цуглуулга болон мани өвчтэй хүүхэд, залуучуудыг эмнэлзүйн эмчилгээнд хамруулсан туршлагаараа хүлээн зөвшөөрөгдсөн."

Тиймээс тэнд сэтгэцийн эмгэгтэй хүүхдүүдэд зориулсан тусгай хэлтэс байгуулагдсан; Үр дүн нь статистик болон сэтгэцийн судалгаа байсан нь үнэн.

Гэхдээ гайхамшигт түүхтэй Бикетрийн эмнэлэгт яг тэр үед эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааныг үндэслэгч гэж хэлж болох эмч ажиллаж байжээ. Тэр ч байтугай 1843 онд Сегуин "Ёс суртахууны боловсрол, эрүүл ахуй ба тэнэгүүдийн боловсрол" гэсэн хоёр боть бүтээлээ хэвлүүлж, өмнөх 15 жилийн турш хуримтлуулсан туршлагаа дурджээ. Ном хэвлэгдсэнтэй зэрэгцэн тус эмнэлэгт түүний багш И.М.Итардын бүтээсэн сэтгэцийн эмгэгтэй хүүхдүүдэд зориулсан тасаг нээгдэв.

Итард үнэн хэрэгтээ Чихний чихний эмч байсан бөгөөд "Хүүхдийн сонсголын эмчилгээ" хэмээх чихний эмгэг судлалын анхны сурах бичгийн зохиогч юм. 1798 онд түүнийг дүлий хүүхдүүдийг өсгөж байхад нь тэд түүнд "Авейроны зэрлэг" - Францын өмнөд хэсгийн Авейроны хэлтсийн анчид ойгоос олдсон гудамжны хүүхдийг авчирчээ. Итард энэ хүүхдийг өөртөө авч, түүнийг хайр, урам зоригоор өсгөхийг хичээсэн; Мөн тэрээр түүнд өндөр сүнслэг чадварыг сэрээж чадаагүй ч түүнийг үнэхээр "нийгэмшүүлж" чадсан юм. Энэхүү туршилтын үр дүнг товч өгүүлэлд нэгтгэн дүгнэж, улмаар эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэс суурийг тавьсан юм.Түүний шавь нь дээр дурдсан Сегин байсан бөгөөд 1846 онд Америкийн Сэмюэл Гридли Хоутай хамтран үүсгэн байгуулаад зогсохгүй. Массачусетс хот нь сэтгэцийн хомсдолтой хүүхдүүдийн анхны гэр байсан ч жинхэнэ анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх хөдөлгөөнийг зохион байгуулахыг хичээсэн.

Хэдэн жилийн өмнө, 1836 онд дараахь зүйл тохиолдов: Анагаахын оюутан Ханс Якоб Гуггенбюл хэмээх нэгэн залуу Ури кантоны Зеедорф хотод Швейцарийн Альпийн нуруугаар алхаж явахдаа кретинизм өвчтэй хүнтэй тааралдсан бөгөөд тэрээр өмнө нь өвдөг сөгдөн сууж байв. Онгон Мариагийн дүрс, түүнд залбирч байна.

"Cet aspect emut ta sensibilite en taveur de ces malheureix et fixa ma vocation. Un etre susceptoble de concevoir encore la pensee de Dieu est digne de tout soin et de tout sacrifice. Des individus de noire cspece, des l"reres abatardi ne sont. pas plus dignes de notre interet quc ces races d"animaux qu"on traivaille aperfectionner?

(Энэ азгүй хүнийг харсан нь миний сэтгэлийг хөдөлгөж, зөв ​​дуудлагыг минь хүчирхэгжүүлэв. Бурханыг бодол санаагаараа ойлгох чадвартай байх нь бүх хүчин чармайлт, золиослолын үнэ цэнэтэй зүйл биш гэж үү. Яахаараа хөөрхийлөлтэй ах дүүс маань зөвхөн хөдөлмөр эрхэлдэг амьтад шиг бидний сонирхлыг татах ёстой гэж??)

Гуггенбюль өөрөө энэ үйл явдлыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний намтар судлаачдын нэг нь энэ туршлага маш хүчтэй байсан тул тангараг өргөсөн гэж ярьдаг "Энэ гамшгийг арилгахын төлөө амьдралаа зориулж, хүн төрөлхтний тулалдааны талбарыг орхихын оронд үх".

Энэ үйл явдлын дараа Хюгенбюль кретинизмын мөн чанарыг эрчимтэй судалж, агуу их эмч, байгалийн судлаач П.В. Трохлер түүнтэй харилцаж эхэлдэг бөгөөд дараа нь биечлэн харилцдаг. Дараа нь 1837 онд тэрээр Бернийн их сургуульд эмчийн мэргэжлээр элсэж, гурван жилийн дараа "Аймшигт кретинизмтэй тэмцэхийн тулд Альпийн нуруунаас тусламж хүсэх уриалга" бүтээлээ хэвлүүлжээ. Жилийн дараа 1841 онд Интерлакены ойролцоох Абенберг хотод кретинизмтэй өвчтөнүүдийг сургах интернат нээв. Энд эмчилгээ хийлгэхийн тулд Гуггенбюл эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх эмчилгээний аргуудыг тогтоохыг оролдож байна.. Тэр үүнд бат итгэлтэй байна

Өндөр байршил

Маш сайн ундны ус

Мөн тусгай халаалтын суурилуулалт нь амжилттай эмчилгээний үндэс суурь болно.

Тэрээр бичих, арифметик заах тусгай аргуудыг боловсруулж, өвчтэй хүмүүсийн тусын тулд "загвар тосгон" байгуулах санааг сурталчилж, түүний агуу хүсэл нь Европ, Америкт ийм байгууллагууд удахгүй бий болоход хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр элэг нэгтнүүдийнхээ явуулгад нухацтай анхаарал хандуулж чадахгүй завгүй болж, 1863 онд 47 нас хүрэхээсээ өмнө зүрхний өвчнөөр нас баржээ.

Түүний гэрээслэлийн дагуу дотуур сургуулийг буяны хэлбэрээр Херренхутер ах дүүст шилжүүлэх ёстой байв; Гэсэн хэдий ч олон нийт хуульчаас татгалзаж, удалгүй дотуур байрыг хаах шаардлагатай болжээ. Гэвч Гуггенбюлийн хэрэг, түүний анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх үйлсэд өөрийгөө золиослосон үлгэр жишээ одоо ч үргэлжилсээр байна.

Иймээс Итард, Сегуин, Гуггенбюль нарыг эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны гурван үндэслэгч гэж үзэж болно. Гэхдээ яагаад яг тэд? Яагаад жишээ нь дээр дурдсан Эммингхаус, Модсли биш гэж? Итард, Гуггенбюл хоёрыг дахин эргэн санацгаая, тэгвэл хариултыг хаанаас хайх нь бидэнд бүрэн тодорхой болно. Тэд хоёулаа эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны эхэн үед онцгой туршлагатай байдаг.Итард "Авейроны зэрлэг"-тэй, Гуггенбюл залбирч буй кретинтэй уулзав. Энэ мөчид туслах шийдвэр нь тус бүрдээ төлөвшдөг, тухайлбал: шууд үйлдлээр туслах. Энэ нь зөвхөн судалж, тэмдэглэж, судалж, танин мэдэх төдийгүй, "сайныг хүсэх" гэсэн үг юм.

Гэхдээ яг энэ "сайн сайхныг хүсэх" нь ихэвчлэн сурган хүмүүжүүлэх эсвэл нийгмийн салбарт амжилтанд хүрэх эхлэл болдог. Итард, Гуггенбюль нарын шийдэл юугаараа онцлог вэ? Хоёулаа "эр хүн" гэсэн онцгой төрөлтэй тулгардаг. Ганцаардал, орон гэргүй байдлаас болж бие нь муудсан хүүхдийг Франц эмч харжээ. Швейцарийн анагаахын оюутан залбирч буй хүнийг олж мэдэв кретин хүний ​​дүр төрхийг алдагдуулсан, энэ нь хэдийгээр муухай байсан ч "бурханлаг бодлыг" илэрхийлэх чадвартай. Итард, Гуггенбюль хоёрын аль алинд нь зэрэмдэглэсэн хүний ​​дүр төрхийг анхны, мөнхийн дүр төрхөд нь буцааж өгөх хүсэл эрмэлзэл улам хүчтэй болдог. Энэ нь зөвхөн өвчтөнийг эмчлэх хүсэл эрмэлзэл биш, харин унасан зүйлийг эх үүсвэртэй нь холбох хүсэл юм.

Энэхүү үйлдэл хийх хүсэлд би эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааныг сэрээх ur-үзэгдэлийг харж байна. Учир нь Миний бодлоор эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хоёр бүрэлдэхүүн хэсгийн хослолоос бүрддэггүй - эмчилгээ, боловсрол, гэхдээ шинэ зүйлийг төлөөлдөг, гуравдугаарт. Натри ба хлороос давс үүсэх үед сүүлийнх нь эхний хоёрын нийлбэрээс их байна; Үүний нэгэн адил эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан бол урьд өмнө хүн төрөлхтөнд байгаагүй, эсвэл тийм ч тодорхой байгаагүй цоо шинэ зүйл, тодорхой түлхэц юм.

Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь нөхцөл байдал, дотоод хэрэгцээ, төөрөгдлийн улмаас алдсан Бурханы дүр төрхийг хүнд буцааж өгөхөд чиглэсэн түлхэц юм; өөрөөр хэлбэл, хүн бүрийн тодорхой үйлдэл, дасгал сургуулилтаар алхах, ярих, сэтгэх чадвар нь сэргэж болно, учир нь энэ бүхэн жинхэнэ хүнлэг байдлын илэрхийлэл юм.Энэ түлхэлт нь Итард, Сегуин, Гуггенбюлд амьдардаг байв. Гэхдээ энэ түлхэцийг өөр хаанаас олж болох вэ?
III. Эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх түлхэц хаана илэрдэг вэ?
“Энэ хөөрхийлөлтэй бүс нутагт би нөхөрлөлийн хөлсөлж авсан тариачин хүүхдүүдийн өрөвдмөөр байдлыг ажиглаж, шунахайн туйлын хатуу ширүүн эдгээр хүүхдүүдийг бие махбодийн болон оюун санааны хувьд хэрхэн устгаж, итгэл найдваргүй, ядуурлыг тэвчсэн хэд нь өсч торниж байгааг би харсан. , тэгсэн ч хүн чанараа алдахгүй, өөртөө итгэх итгэлээ алдахгүй, эх орондоо...

Миний хувьд энэ бол хамгийн гүн ядуу, буурай хөгжилтэй байдлаасаа тэд маш удалгүй хүнлэг байдлын мэдрэмж, итгэлцэл, нөхөрсөг байдлын мэдрэмж болон хувирдаг гэдгийг ойлгох боломжийг олгодог туршлага юм. Зовлон зүдэрсэн, хаягдсан хүүхэд бүх зовлон зүдгүүрийн дараа түүнд тусламжийн гараа сунгахад мэдрэмжээр дүүрэн гайхшралыг цацруулж чаддаг хүний ​​хамгийн сул сүнснүүд."

Энэ нь хожим Европыг хүүхдүүдийн зовлонгоор бүрхсэн ерөнхий тойм биш гэж үү? Францын хувьсгалын арми Швейцарь даяар тархсан тул орон гэргүй байдал нь хүүхдүүдийг ийм мужид авчирсан. Песталлози Францын хувьсгалд өөрийн дотоод сэтгэл, эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэгчийн хүчийг хэрхэн харуулсан нь гайхалтай юм.

Хэдхэн долоо хоногийн дотор Стэнс дэх эдгээр хүүхдүүд хүн шиг харагдаж эхлэв. Хаана? Тэр захидалдаа: "Би тэдэнтэй өдөр, шөнийг өнгөрөөсөн. Тэдний бие, сэтгэлд нөлөөлсөн бүх сайн зүйл миний гараас ирдэг. Тусламж, тусламж, тусламж, зөвлөгөө болгон надаас шууд ирдэг. Миний гар тэдний гарт хэвтэж, миний гар. Нүд тэдний нүд рүү харлаа.Миний нулимс тэдний нулимстай урсаж, инээд минь тэдний инээдийг дагав.Тэд ертөнцийн цаана, Станзагийн цаана, тэд надтай, би тэдэнтэй хамт байсан.Тэдний шөл миний хоол, ундаа нь миний ундаа. "

Эдгээр үгс нь эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх сурган хүмүүжүүлэх ухааны сайн мэдээ шиг сонсогддог бөгөөд Итард эмчлэх-сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл сэрж байсан тэр онд бичигдсэн байдаг. Гэвч тэр жилдээ Наполеон Египетийн кампанит ажлаа тасалдуулж, 18-ны өдөр (11-р сарын 9) Парист төрийн эргэлт хийжээ. Тэрээр анхны консул болж, нэгэн зэрэг хязгааргүй эрх мэдэлтэй Францын захирагч болжээ. Станзагийн өнчин хүүхдүүд болон тэдний эцэг, эмчилгээний багш Песталлози нар дахин тусламж хэрэгтэй байна.

66 жилийн дараа (33 жилийн дараа хоёр удаа), 1866 оны арванхоёрдугаар сард доктор Лэнгдон Даун хоцрогдсон хүүхдүүдийн ангиллын тухай бүтээлээ бичиж, "Монголизм" гэсэн нэр томьёог гаргаж ирсэн тэр жил Лондонгийн зүүн хэсгийн ядуусын хороололд дараах яриа өрнөнө. Үүнд анагаах ухааны сургуулийн залуу оюутан (тэр 21 настай) болон арван настай хүү оролцдог. Энэ сурагчийн ядуусын оройн сургуульд (хагас нурсан модон барилга) зааж байгаа хичээл дуусчээ. Жим Жарвис гэх нэг хүүгээс бусад бүх сурагчид гэртээ харьсан. Оюутан түүнийг бас гэрт нь явуулахыг хүссэн ч аав, ээж нь ч байхгүй тул гэртээ үлдэхийг хүссэн юм. Ингээд оюутан Томас Жон Барнардо түүнийг дагуулан, хооллож, шөнө дунд болоход 12-р сард ч Жимтэй хамт замд гарав. Хаана? Жим түүнд өөрөөсөө гадна олон зуун хүүхдүүд Лондонд задгай агаарт хоносон гэж хэлэв. Дөрвөн жилийн турш (эхлээд Дублинд, дараа нь Лондонд) хамгийн ядуу хүмүүсийн дунд Сайн мэдээг номлох гэж оролдсон Барнардо (тэр "Сэрэхэд" харьяалагддаг байсан) эхэндээ Жимд итгэхийг хүссэнгүй. Гэвч тэр шөнө аварга том хотын хүйтэн, хар дарсан зүүдэнд тэр олон хүүхдүүд ноорхой хувцас өмсөж, хөнжилгүй амбаарт унтаж байхыг харав.

Барнардо Хятадад номлогч болох гэж байсан ч тэр шөнө өөрийн Хятад Лондонд байгааг олж мэдээд хаягдсан, гудамжинд, өнчирсөн хүүхдүүдэд туслах ёстой байв. Тэр олсон"TheЗүүнТөгсгөлНасанд хүрээгүйЭрхэм зорилго1868 оны 3-р сард тэрээр Лондонд орон гэргүй хүмүүст зориулсан анхны гэрийг нээж чадсан.Барнардогийн хэрэг гайхалтай хурдан хөдөлсөн. Байшин дараалан нээгдэж, олон зуун орон гэргүй хүүхдүүд амьжиргааны болон боловсролын хэрэгсэлтэй болж, 1873 оны 2-р сарын 14-нд өмнө нь таверна болгон ашиглаж байсан асар том танхимын хаалга нээгдэхэд Лорд Шафстбери ямар нэгэн зүйл хэлсэн үг хэлэв. үүнтэй адил: "Ямар ч эргэлзээгүйгээр, Өнөөдөр сүм бол сайн зүйл юм. Гэхдээ түүнд доромжилсон сэтгэл дутмаг,Тэр итгэдэг: чи зүгээр л барилга барьж, шашин шүтлэгийг эндээс олж болно гэдгийг хүн бүрт ойлгуулах хэрэгтэй. Гэхдээ олон нийтэд итгэлийг сэргээхийн тулд энэ нь хангалтгүй юм. Бид сайн мэдээний "хотын гудамжинд гарч, ядуу, тахир дутуу, доголон, сохор хүмүүсийг дууд" гэсэн үгсийг дагах ёстой бөгөөд "хашаанаас цааш гарч ядуусыг дууд. Миний гэр дүүрэн байх болно."

Сүнс, Доктор Барнардо эзэмшиж байсан, илүү сайн тайлбарлаж чадахгүй байсан. Тэрээр "хааны хурим"-ын ухамсараас ажлаа хийсэн. Тэрээр ядуу, тахир дутуу, орон гэргүй, орон гэргүй хүмүүсийг хайж, тэднийг хүний ​​дүр төрхтэй болгохыг хичээсэн.

Тэрээр 1905 оны 9-р сарын 19-нд нас барахдаа 60 мянган хүүхдийн эцэг, багш, үлгэр жишээ болж, янз бүрийн гэр орон, тосгонд хүний ​​​​амьдралын хэвийн нөхцлийг бүрдүүлсэн.. Түүний гэрээслэл нь дараах үгсээр эхэлсэн: "Үхэл ба булш бол түр зуурын холбоо юм; Христ тэднийг ялсан. Би амьд байсан шигээ үхнэ гэж найдаж байна; Есүс Христэд даруухан боловч хатуу итгэлээр үйлчлэхийг хичээсэн боловч хангалтгүй байсан. Түүний дотор би өөрийн аврагч, багш, хаан гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг."

Хюгенбюль шиг зүрхний өвчнөөр нас барсан доктор Барнардо нас барсан жил зохиолч Яков Вассерман уйгагүйзөв хэв маяг, тохирох гарчиг олох хүртлээ номоо орхиж, дахин эхлүүлнэ. "Каспар Хаузер буюу зүрхний залхуурал."Энэ номын оршил дараах байдалтай байна.

"Адилхан нар

Нэг дэлхий рүү инээмсэглэх;

Ижил салиа, цуснаас

Бурхан, Хүн ба Хүүхэд бүтээгдсэн.

Юу ч үлдэхгүй, юу ч алга болохгүй

Бүх зүйл хөгшин залуу

Үхэл бол амьдралтай холбоотой."

1841 онд (Якоб Хуггенбюл Абенберт дотуур байраа байгуулсан жил) Итали залуу теологийн боловсролоо дүүргэж, Турин дахь католик шашны санваартнаар томилогдсон. Пьемонтын газаргүй тариачны хүү Гуггенбюльээс яг нэг насаар ах. Хоёр настайдаа аавыгаа алдаж, бага наснаасаа сургуульд явахын оронд ээжийнхээ эдлэнд ажилладаг. Эцэст нь 11 настайдаа тэрээр гэрээсээ гарч, эцэст нь латин сургуульд орохын тулд тариачин, ямаа хариулж, үнээ саах ажилд ордог. Үүний зэрэгцээ тэрээр оршин тогтнохын тулд оёдолчин, дараа нь нарийн боовны тогоочоор ажилладаг. Тиймээс тэрээр Латин сургуульд суралцаж, дараа нь семинарт суралцаж, эцэст нь тахилчаар томилогдсон.

Одоо өөрийнхөө сонгосон жинхэнэ ажил эхэлж байна. Тэрээр Турин хотын гудамжны хүүхдүүд, гуйлгачин, хулгайч, тэнүүлч, шимэгчдийг бүгдийг нь цуглуулдаг. Ням гараг бүр тэр Турин хотын захад тэдэнтэй уулзаж, тэдэнд бага зэрэг зааж сургадаг, гэхдээ юуны түрүүнд тэдэнтэй тоглодог. Тэр бүгдийг нийлүүлснээс ч илүү гүйж, үсэрч, инээдэг. Тэр тэдний хүлээн зөвшөөрөгдсөн удирдагч, хамгаалагч болдог. Жилийн дотор тэрээр 200 хүүхэд цуглуулсан бөгөөд энэ "бүлэглэл"-ийг эв нэгдэлтэй байлгасан нь хатуу ширүүн байдал биш, харин түүний хүч чадал, сайхан сэтгэл, үргэлж хамт байх хүсэл эрмэлзэл байсан юм. Хоёр жилийн дараа тэрээр аль хэдийн 700 хүүхэдтэй болсон, сонин худалдагч, элч, тэрэгний операторууд - бүх тэнэмэл хүмүүсийн тал нь, магадгүй бүгдээрээ.Тэд түүнийг хажуу тийш харна. "Тахилч хоёрыг энэ хэрүүлтэй юу холбож байна?" Бишопын зөвлөл түүнийг сэтгэцийн өвчтэй гэж танихын тулд бүх зүйлийг хийж байгаа ч Жованни Боско оюун ухааныхаа ачаар энэ урхинаас мултарсан.

Одоо тэр хүүхдүүддээ байнгын байртай болгох гэж оролдож байна. Маш их хүчин чармайлт гаргасны дараа тэр амжилтанд хүрдэг, мөн тэр зөвхөн сургууль төдийгүй, илүү сайн, боловсролын семинаруудыг бий болгодог; Энэ нь 1853 онд болсон. Хичээл, семинарын дараа тэрээр сүм барьж эхэлж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст зориулсан биеийн тамирын заал нээж, өөрийнхөө эргэн тойронд багш нарын цөмийг бүрдүүлдэг. Тэрээр Салесийн одонг үүсгэн байгуулсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа (Дон Боско 1888 онд нас барсан) Европ болон Өмнөд Америк даяар тархжээ. Өнөөдөр уг тушаал 12 мянга орчим гишүүнтэй бөгөөд олон зуун сургууль, цехийг ивээн тэтгэж байна.Дон Боско хүүхэд бүр, залуу эрэгтэй бүр угаасаа сайн гэдэгт итгэлтэй байв. Нийгмийн нөхцөл байдал түүнд байгаа энэ сайн сайхныг дарж байж л өөрийгөө төлөвшүүлэх боломжоо алддаг. Түүний дотор Сургуулийн хүүхдүүдийг хэн ч цохихыг зөвшөөрдөггүй байв, тэднийг дарах, эсвэл өөр аргаар шийтгэх. Шийтгэл биш урьдчилан сэргийлэх нь түүний боловсролын хөтөлбөр байв. Багш нар үлгэр дууриал үзүүлж, шавь нартаа итгэл, сайн сайхныг хайрлах хайрыг сэрээх ёстой. Дон Боско олон зуун мянган өсвөр насныхны эцэг болсон бөгөөд түүний ачаар тэд жинхэнэ хүмүүс болжээ. Олон жилийн дараа Католик сүм түүнийг канончилж, гэгээнтэн зэрэгт өргөв. Хувьсгалч Песталлози, арга зүйч Барнардо, католик шашны лам Дон Боско нар Өмнөд, Хойд, Төв Европт эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны эрч хүчийг сэрээж, сэргээж, хөгжүүлж байв.. Тэд эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны "албан ёсны" төлөөлөгчид биш байсан ч тэд үүнийг үнэхээр хүлээн зөвшөөрсөн.

Одоо албан ёсны эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан хаашаа явж байгааг харцгаая?
IV. Эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх арга зам
Эдгээр гурван анхдагчийн хажууд:

Генрих Песталлози (1746-1827)

Жованни Боско (1815-1888)

Жон Томас Барнардо (1845-1905),эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх түлхэц өгсөн мөнхийн хүний ​​дүр төрхийг аврах хүсэлВ тухайн үеийн нийгмийн амьдралҮүнийг ойлгосон нь эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааныг үндэслэгч юм.

М.Г.Итард (1775-1838)

Эммануэль Сегуин (1790? - 1869?)

Ханс Якоб Гуггенбюл (1816-1863),

сул дорой, хүмүүжүүлэхэд хэцүү гэгддэг хүмүүст анхаарал хандуулж, тусламж үзүүлсэн гурав.

Тэднээс гадна бусад олон хүмүүс яг тэр үед ижил түлхэлтэнд автсан. Тэгэхээр,

Багш Готхард Гуггенмоос 1816 онд Зальцбург хотод дүлий болон кретинизмтэй хүмүүст зориулсан интернат байгуулжээ.

Доктор Карл Фридрих Керн 1853 онд Мокерн хотод боловсрол олгоход хэцүү хүмүүсийг сургах үлгэр жишээ институт байв.

Фермер Катенкамф дотоод сэтгэлийн өдөөлтийг дагаж сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр суралцаж, дүлий, дүлий хүмүүсийн багш болж, 1845 онд Диненхорст өөрийн гэсэн институтыг байгуулжээ.

Дараа нь протестант, католик шашны хүрээний тахилч нар ирж, эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлээр дүүрэн байв. Ийм буяны байгууллагууд бий болсон

1835 онд Вилдберг (Вюртемберг) хотуудад.

Стеттен (мөн тэнд) 1848 онд

Экберг 1854, Нюрнберг 1854,

Альстердорф 1867 он

Мөн Бетел - 1872 оны Биелефельд дор.

Эдгээр байгууллага бүрийн гарал үүсэл нь юуны түрүүнд хувь хүмүүсийн урам зориг, өөрийгөө золиослох явдал байв. Пробст, Сенгельманн, Бодельшвинг зэрэг хүмүүсийг "сайныг хийх" хүсэл эрмэлзэл нь эдгээр эгнээнд дууддаг. Анагаах ухаан-сурган хүмүүжүүлэх хөдөлгөөний эдгээр анхдагч жилүүдэд эдгээр бүх хүмүүсийн хувьд хүний ​​​​оршихуйн бурханлаг эх сурвалжийн тухай юм.

Эдгээр байгууллагуудын ихэнх нь тухайн үед байсан нь онцгой анхаарал татаж байна дүлий, хэлгүй хүүхдүүдийн хүмүүжил, хүмүүжилтэй холбоотой асуудал, учир нь дүлий, хэлгүй хүүхдүүдийн хүмүүжил нь эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх эхийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг.Тэр юуны түрүүнд зүгээр л өсдөг дүлий, хэлгүй хүүхдэд унших, бичих, ярих, өөрийгөө илэрхийлэх чадварыг сургах амжилттай оролдлогуудаас. Эдгээр оролдлогууд хийгдэж байна

- аль хэдийн 16-р зуунд (Педро де Понче) - энэ туршлагыг Голландад амьдардаг Швейцарийн эмч Аман авсан.ба үргэлжилсээр байна дүлий боловсролын хоёр том багш:

- Францын санваартан Чарльз Мишель де ла Эпи - Германы Самуэль Хайнике нар.Хоёулаа нэгэн зэрэг ажиллаж байсан

- Францчууд хэлгүй, дүлий хүмүүсийг сургахдаа дохионы хэлийг чухалчилдаг байв.,

А Германчууд голчлон дуудлагад санаа тавьдаг байв.Тэдний гавъяа хэчнээн чухал байсан нь тэдний үйл ажиллагааны үндэс нь тэс өөр аргуудыг ашигласан ч гэсэн ижил хүсэл эрмэлзэл оршдогийг анзаарсангүй: "Хүүхэд дүлий, дүлий; Гэсэн хэдий ч би түүнд өөрийгөө төлөвшүүлэхэд хэрхэн туслах вэ? хүний ​​хувьд?" Өөр нэг асуулт, цэвэр эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх асуулт бол "Дүлхийллийг хэрхэн даван туулах вэ? Сонсголгүй хүүхдэд сонсоход хэрхэн туслах вэ?"

Энд би харж байна Эмчилгээний боловсролын түүхийг ойлгохын тулд бүх талаар тодорхой судлах ёстой түүхэн шинж тэмдэг. 18-р зууны рационализмын үед хүнийг бурханлаг сууринаас тасарсан амьтан гэж үзэх нь улам бүр нэмэгдсээр байв. Тэрээр өөрийн сул тал, гажиг, өвчин эмгэгээрээ дэлхийд орж ирдэг бөгөөд хүмүүнлэгийн хувьд оновчтой байсан ч түүнд туслахад чиглэгдсэн байх ёстой. Хайнике бол де ла Эпи шиг энэ рационализмын хүүхдүүд юм. Зөвхөн шинэ зууны эхэн үед л хүний ​​сүнс “Бурхантай холбогдох” шинэ давалгаанд автдаг.

- Бид англи романтикуудын тухай ярьж байна уу?Шелли, Вордсворт, Китс гэх мэт.

Шеллинг, Гегель, Фихте зэрэг Германы агуу философичдын тухай,

Эсвэл романтик яруу найрагчид: Новалис, Арним, Брентано,

Эсвэл романтик байгалийн судлаачид: Окен, Тролер,

Эсвэл Итард, Гуггенбюл нарын тухай - бүгдэд нь нэгэн зэрэг бид тэдний цаг үеийн шинэ, цоо өвөрмөц зүйлийг олж хардаг.

Бидний өмнө асуулт гарч ирж байна: яагаад энэ бүхэн яг энэ түүхэн цаг үед, 18-19-р зууны зааг дээр болж байна вэ?

Энэ бол Гёте "Вилгельм Мейстерийн сургах он жилүүд" гэж бичсэн үе юм.

Боловсролын тухай өөрийн зохиол, түүний төвд сул дорой сэтгэлгээтэй охин Миньон байдаг;

Шиллер "Хүний гоо зүйн боловсрол" сэдвээр захидлуудаа нийтлэх үед.

Англи, Герман, Орос, Польш, Италид хаа сайгүй сүнслэг байдлын шинэ нээлт хийж байна. Песталлози, Лаватер, Оберлин, Юнг Стиллинг нар олон нийтэд бага зэрэг энэ чиглэлээр ажиллахыг хичээж байна.

Энэ бол Наполеоны үе бөгөөд нэг хүн дэлхийг бүхэлд нь байлдан дагуулж, хүмүүст шатрын чулуу шиг хандаж, утга учиргүй дайн эхлүүлж, хувь хүний ​​нэр төрийг уландаа гишгэж байсан үе юм. Энэ онцгой түүхэн мөчид эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх сэдэл Итард ба Песталлозид төрдөг бөгөөд үүнийг Сегин, Гуггенбюль нар авчээ. Дон Боско, Барнардо нар үүнийг цааш нь авч явдаг боловч сүүлийнх нь шууд эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны хил хязгаарыг давж, нийгмийн боловсролын чиглэлээр ажилладаг. Яагаад ийм зүйл болсон бэ? Учир нь 1835 оны орчимд 19-р зууны материализм хөгжиж эхэлсэн. Физиологи-мэдрэл судлал, сэтгэл судлал ба мэс засал, физик, химийн салбарууд ялалтын маршаа эхлүүлж байна. Романтик идеализм ба сонгодог Гётеанизм нь материалист атеизмын үүлээр бүрхэгдсэн байдаг. 1850 онд Фехнер, Вундт, Хельмгольц нартай хамт туршилтын сэтгэл зүй хөгжиж эхэлсэн. Материализмаас гарч ирснээр сугандаа эмчилгээ нь сэтгэцийн эмгэгийг хөгжүүлэх үйл явцад нэвтрүүлсэн. Нугас, тархи нь рефлексийн төв гэж улам бүр нэмэгдэж, мэдрэлийн аппаратыг бүхэлд нь рефлекс машин гэж үздэг. Сэтгэцийн эмгэгийг тархины өвчин гэж тайлбарлаж, хүний ​​сэтгэцийн шинж чанарыг мэдрэлийн үйл ажиллагааны үр дүнд тайлбарладаг.

Дараа нь 20-р зууны эхэн үед удамшлын тухай сургаал ба психоанализийн анхны нахиа гарч ирэв. Хүн төрөлхтний оршин тогтнох үндэс нь илчлэгдсэн бөгөөд одоо зүйлийн гарал үүслийн тухай сургаалын дагуу түүний үнэлгээ нь бүхэлдээ амьтан-органикийн хуулиудад захирагдаж байв. Сурган хүмүүжүүлэхэд хэцүү, невротик, психопатик, саажилттай, эпилепситэй хүүхдүүдэд өөр юу үлдсэн бэ?

20-р зууны эхэн үед оюун ухаан гэсэн тодорхойлолт гарч ирэв. Хүүхэд бүрийн чадвар, чадавхийг тодорхойлох тусгай шалгалт өгсөн.

Энэ хооронд туслах сургуулиуд хаа сайгүй, ялангуяа Герман, Швейцарь зэрэгт бий болж байна. Энэ юу гэсэн үг вэ?

Эргээд эргэж харцгаая. 18-19-р зууны төгсгөлд хүн төрөлхтөн хувь хүн, бүлэг бүрийн оюун санааны уялдаа холбоонд автсан. Наполеоны дур зоргоороо авирлах явдал цар хүрээний нөгөө талд байсан бөгөөд Наполеоны хүсэл зорилго бус хүн төрөлхтний чиг хандлага ялалт байгуулсан юм.

Гэвч материализмыг хөгжүүлэх хүчнүүд тэдний эсрэг аль хэдийн цугларч, романтик болон Гётеанист сүнслэг мэдлэгийн дэлгэрэх далавчийг дарж байв. Дүлий, дүлий хүмүүсийн боловсролоор сэрж, эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан гялалзаж эхэлсэн бөгөөд дараа нь маш хурдан унтарсан.

"Эхний үе буюу үүсгэн байгуулагчдын үе нь асар их авьяас чадвар, чухал практик амжилт, хамгийн их урам зориг аль нь ч эдийн засгийн мэдлэггүй бол тэргүүлэгч хүмүүсийн амьдралын хил хязгаараас давж гарах хөдөлгөөнийг хийж чадахгүй гэдгийг тодорхой харуулж байна. Төр, сүм, өөрөөр хэлбэл боловсролын олон нийтийн манаач нар тэднийг сайн санаа, ойлголцолгүйгээр угтаж авбал тэд бодит амьдралын хүмүүс биш юм. Сурган хүмүүжүүлэх урам зориг тасрах үед"Багш нар өөрсдөө гуйлгачин болж хувирсан - эдгээр нь хүн бүр дорд үзэж чаддаг байсан, олон нийтийн амьдралд ямар ч ач холбогдол өгдөггүй багш нар юм."

Энэ бол 19-р зууны дунд үед эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан үүссэн нөхцөл байдлын онцлог шинж юм. Эмчилгээний болон сурган хүмүүжүүлэх урам зориг унтарсан боловч эдгээр анхны хүмүүс "практик амьдралын хүмүүс" биш байсан учраас биш, харин "эмчилгээний багш нарын цөөн хэсэг үүнийг эсэргүүцсэн" сүм, төр, шинжлэх ухаан гэсэн гурван аварга.

Сүм сайн ба муу сэдлээрээ анхны эмчлэгч багш нарыг давамгайлсан хэвээр байсан тул эцэст нь үлдсэн байгууллагууд нь бүрэн католик эсвэл бүрэн протестант болсон. Номлогчийн болон буяны мэдрэмжүүд эдгээр гэр, байгууллагуудыг дүүргэв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь түлхэц болж үхдэг. Каритас яллаа.

Шинжлэх ухаан, сэтгэл судлал, мэдрэл судлал нь эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааныг өөрсдийн судалгааны салбар гэж үздэг бөгөөд өнгөрсөн зууны 60-аад оноос хойш анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх байгууллагууд сэтгэцийн эмчийн хяналтанд байдаг.

Төр боловсрол, буяны асуудалд хөндлөнгөөс оролцохыг улам бүр шаардаж байна. Керн, Шөтцнер нар улсын туслах сургуулиудыг (1879) байгуулахыг шаардаж байна. Дараагийн хэдэн арван жилд нийгмийн хамгаалал улам бүр төрийн өмч болж, төвлөрсөн удирдлагатай болсон. Эхлээд тусгай ангиуд, дараа нь тусдаа хотуудад бүхэл бүтэн тусгай сургуулиуд (Дрезден - 1867, Эльберфельд - 1879, Лейпциг - 1881, Дортмунд - 1883, Аахен, Дюссельдорф, Кассель, Любек - 1888, Бремен, Алтон, Франкфурт ам Майн) гарч ирэв. - 1889 гэх мэт).

Гэсэн хэдий ч энэ бүхний хамт жинхэнэ эмчилгээ-сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл хөдлөлийг устгасан. Энд намайг зөвөөр ойлгуулахыг хүсч байна. Хайрын сүмийн байгууллагууд, улсын туслах сургуулиуд, галзуугийн эмнэлэгийн эмчилгээ, сурган хүмүүжүүлэх тасагт сайн зүйл хийгдээгүй гэж би хэлмээргүй байна. Тэдэнд тусалж, суралцаж, төлбөрийг нь хариуцдаг аминч бус хүмүүс тэнд хангалттай байсан. Туслах сургуульд олон мянган сурагчдын боловсрол, хөгжилд туслалцаа үзүүлсэн; Харин эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухаан өөрөө гурван удаагийн дайралтанд ялагдсан. Эдгээр онцгой, сонгогдсон, гадуурхагдсан хүүхдүүд материалист эрин үед онцолсон гурван хүчний олз болсон. Гэхдээ жинхэнэ эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны хавар дахин хаанаас эхэлдэг вэ?

Энэ үеийн тайлбарыг Уулан дээрх Өөрчлөлтийн нэгэн адил шинж тэмдэг, шинж тэмдгийн хувьд эмчилгээний сурган хүмүүжүүлэх ухааны анхны сэрэлтийг гэрэлтүүлж буй нэг дүрийг дурдахгүйгээр бүрэн гүйцэд хийх боломжгүй юм.

1828 оны Гурвалын даваа гаригт Нюрнбергт нэгэн залуу газар доороос ирсэн мэт гэнэт гарч ирэв. Тэр бараг ярьж чаддаггүй, гуйлгачин шиг харагддаг; хүнд гутлаар шахагдсан хөл нь цусанд будагдсан байна. Түүнийг хаанаас ирснийг хэн ч, тэр дундаа өөрөө ч мэдэхгүй. Тэр зүгээр л энд байна. Эхлээд түүнийг цагдаагийн шоронд чихэж, дараа нь багш Фридрих Даумерт боловсрол олгохоор хүлээлгэн өгдөг.

Эрхэм хүндэт Ансельм Риттер фон Фейербах түүнийг хүлээн авч, түүний тухай "Каспар Хаузер, хүний ​​​​сэтгэцийн амьдралын эсрэг гэмт хэргийн жишээ" гэж ном бичжээ. Түүнд тэрээр Каспар Хаузерын ер бусын хувь тавилан, онцгой шинж чанарыг дүрслэн, түүний гарал үүслийн үндсийг хааны ордонд, улмаар Наполеоны эргэн тойрон дахь хүмүүсийг хайж байна.

Тэд хэд хэдэн удаа ер бусын эрийг алахыг оролдсон бөгөөд эцэст нь 1833 оны 12-р сарын 14-нд үл мэдэгдэх гэмт хэрэгтэн Ансбах ордны цэцэрлэгт хүрээлэнд түүний зүрхийг хутгаар цоолжээ. Гурав хоногийн дараа тэр нас бардаг. Түүний булшны чулуун дээр дараах үгсийг сийлжээ.