Ce oferă subconștientul? Ce poți obține din tine folosind metoda scrierii automate ca răspuns la o întrebare despre adevăratele tale dorințe? Desigur, acesta va fi tot ceea ce știți deja bine. Subconștientul tău ești tu, schimbi în mod inconștient constant informații despre care știe

Capitolul 6. Conștiința și subconștientul Știm că mintea noastră este formată din părți conștiente și subconștiente. Este ca un aisberg, majoritatea fiind sub apă și doar o mică parte se află la suprafață. Cele mai multe dintre acestea nu avem acces conștient și liber la -

Conștiința și subconștientul Mintea umană poate fi împărțită în două părți - mintea conștientă (conștiința) și mintea subconștientă (subconștientul). Această împărțire este complet arbitrară. Figurat vorbind, Conștiința este căpitanul navei (sau cartierul general al armatei), iar Subconștientul este orice altceva

Capitolul 8 Cum să-ți folosești mintea conștientă și subconștientă pentru a fi atractivă pentru alții Începe să fii interesat de oameni sincer și altruist Relațiile bune cu ceilalți oameni sunt o componentă importantă a succesului. Cineva care nu se înțelege cu ceilalți cu greu poate

Subconștientul Memoria subconștientă stochează o cantitate enormă de informații - imagini, concluzii, sentimente și multe altele, pe care mintea conștientă nu le amintește deloc. Acest vast depozit de cunoștințe dincolo de conștiință poartă cu el o puternică forță ascunsă care

Introducere

Problema conștiinței este una dintre cele mai dificile și mai misterioase. Lumea apare în fața privirii unei persoane, se desfășoară o panoramă de nenumărate obiecte, proprietățile, evenimentele și procesele lor; oamenii încearcă să dezlege misterele universului, să explice motivele experiențelor lor cauzate de întâlnirile cu frumusețea sau, dimpotrivă, cu urâtul, să înțeleagă sensul existenței lor, să găsească originile gândurilor lor etc. Și tot ceea ce lumea ne oferă, toate experiențele, sentimentele și gândurile trec prin ceva numit conștiință.

Conștiința este acel lucru indestructibil, etern, omniprezent care însoțește explorarea umană a lumii; este un „aditiv” obligatoriu la tot ceea ce considerăm de la sine înțeles.

Oamenii au acordat de multă atenție faptului că multe manifestări ale funcțiilor vitale ale corpului lor, multe tipuri de activitate cerebrală au loc fără intervenția conștiinței. Nu suntem conștienți de procesele care au loc în fiecare minut în noi organe interne, nu observăm efecte slabe sau neclare, „mascate” asupra vederii și auzului, deși sunt percepute de creier, acest lucru este dovedit de reacțiile bioelectrice înregistrate de aparat. Mai mult, de multe ori nu ne putem explica nouă înșine și altora cum am venit cu o idee științifică interesantă, o soluție ingenioasă la o problemă tehnică cu care ne confruntăm de multe zile. Oamenii primesc răspunsuri la multe întrebări din subconștient, a căror putere este pur și simplu uimitoare.

Mulți susțin că există o minte care ar putea servi mai bine intereselor corpului dacă ar fi lăsată liberă să acționeze după bunul plac. Aceasta este o opinie extrem de corectă - problema imediată apare, însă, din faptul că conștiința, care procesează percepțiile senzoriale, se aprinde constant ca o piedică și provoacă o confuzie teribilă de opinii incorecte, temeri nefondate și atitudini false. Și de îndată ce modele negative de gândire și idei de acest tip sunt imprimate în subconștient printr-un reflex psihologic și emoțional, acesta din urmă nu are de ales decât să îndeplinească în mod fiabil și până la cel mai mic detaliu cerințele pe care subconștientul le face față de el.

Ce este conștiința? Ce este subconștientul? Am încercat să răspund la aceste întrebări în eseul meu.

Subconştient

Subconștient este un termen pentru procesele mentale care au loc fără reflectarea lor în conștiință și în plus față de controlul conștient. Termenul a fost introdus în știință în 1889 de Pierre Janet într-o disertație filozofică. Mai târziu l-a dezvoltat în disertația sa de medicină „The Mental World of Hysterics”

Termenul „subconștient” a fost folosit în primele lucrări ale lui Freud despre crearea psihanalizei, dar de-a lungul timpului a fost înlocuit de el cu termenul „inconștient”, pe care intenționa în principal să desemneze zona conținutului reprimat (în principal din punct de vedere social). dezaprobat). Adepții lui Freud, de exemplu Jacques Lacan, au abandonat complet opoziția „peste/sub” în descrierea vieții mentale.

„Inconștientul” a apărut ca un concept separat, adică de obicei acțiuni automate (inclusiv reflexe) (I.P. Pavlov, D.N. Uznadze), necontrolate de conștiință, precum și „preconștient” - ceea ce poate fi perceput la focalizarea atenției, dar este momentan nu este conștient.

Carl Gustav Jung a apelat din nou la termenul de subconștient pentru a descrie esența arhaică a psihicului uman (arhetipuri).

Termenul „subconștient” este folosit și în psihologia cognitivă pentru a se referi la zonă memorie rapidă, unde creierul înregistrează gânduri automate, adică gânduri care se repetă adesea sau o persoană le acordă o importanță deosebită. În acest caz, creierul nu petrece mult timp gândindu-se în mod repetat încet la acest gând, ci ia o decizie instantaneu, pe baza algoritmului anterior înregistrat în memoria „rapidă”. O astfel de „automatizare” a gândurilor poate fi utilă atunci când trebuie să luați rapid o decizie (de exemplu, trageți rapid mâna departe de o tigaie fierbinte), dar poate fi dăunătoare atunci când un gând incorect sau ilogic este automatizat, așa că unul dintre Sarcina psihoterapiei cognitive este de a recunoaște astfel de gânduri automate și de a le întoarce din zona memoriei rapide din nou în zona de regândire lentă, pentru a elimina judecățile incorecte din subconștient și a le rescrie cu contraargumente corecte.

Subconștientul tău este o bancă uriașă de date. Puterea sa este practic nelimitată. Stochează tot ceea ce ți se întâmplă în mod constant. Până la vârsta de douăzeci și unu de ani, vei fi acumulat de peste o sută de ori conținutul întregii Enciclopedii Britannice.

Persoanele în vârstă aflate sub hipnoză își pot aminti adesea cu o claritate perfectă evenimentele care s-au întâmplat acum cincizeci de ani. Memoria ta subconștientă este perfectă. Ceea ce este îndoielnic este capacitatea ta de a-ți aminti în mod conștient.

Subconștientul nostru este subiectiv. Nu gândește și nu trage concluzii, ci pur și simplu se supune comenzilor pe care le primește de la conștiință. Dacă vă imaginați conștiința ca un grădinar care seamănă semințe, atunci subconștientul va fi o grădină sau un sol fertil pentru semințe.

Mintea subconștientă știe literalmente totul despre fiecare celulă a corpului tău, despre fiecare păr și vârf de unghie, are informații despre starea și activitatea fiecărui organ și formează informații integrale despre sănătatea și performanța fiecăruia dintre ele. Subconștientul primește informații despre poziția și gradul de contracție al fiecărui mușchi din corpul tău, despre poziția corpului tău în spațiu, despre condițiile de mediu (cald, rece, umezeală etc.) La nivel subtil, subconștientul este conectat cu întregul univers și putem spune că, într-un anumit sens, subconștientul știe totul despre orice. Proprietățile unei persoane sunt în mare măsură determinate de proprietățile subconștientului său. Dacă un muzician are o înălțime absolută, atunci el datorează acest lucru, în primul rând, bunei lucrări a subconștientului său - prezența în el a unui program de procesare a sunetului de înaltă calitate, iar un artist talentat trebuie în primul rând să-și mulțumească subconștientului său pentru talent. Desigur, contează și proprietățile optice ale ochilor, dar ele determină doar abilitățile fotografice, iar componenta spirituală a talentului este determinată exclusiv de subconștient. De fapt, subconștientul este persoana însăși. Și, în același timp, aceasta este lumea în care trăiește omul. Ceea ce subconștientul unei persoane nu știe pur și simplu nu există pentru acea persoană! Subconștientul procesează informațiile pe care le primește conform legilor (programelor) care sunt încorporate în el. Unele dintre aceste programe sunt prezente la o persoană încă de la naștere ( programe de naștere), în timp ce altele se formează de-a lungul vieții ca urmare a experienței sau sub influența societății și este foarte important să înțelegem că programele de procesare a informațiilor subconștiente se pot schimba de-a lungul vieții unei persoane, inclusiv de la sine, și în acest caz, chiar cu toate cele anterioare conditii externe, o persoană pare să se mute într-o altă lume, deoarece își simte viața altfel. Aceste modificări pot fi într-o direcție sau alta; pot viza atât starea de bine (de exemplu, senzația de durere poate dispărea sau, dimpotrivă, un organ complet sănătos „se îmbolnăvește”), cât și stare emotionala(apariția unui sentiment de bucurie - „a vedea viața prin ochelari de culoare trandafir”, sau invers, apariția unui sentiment de melancolie, tristețe). Subconștientul în esența sa este foarte asemănător cu un computer, care execută toate comenzile cu bună credință, dar absolut formal. Subconștientul nu înțelege glumele sau ironia, prin urmare, dacă dintr-un motiv oarecare apare un program de autodistrugere a unei persoane în subconștient, atunci acest program va fi realizat de subconștient la fel de sârguincios ca toate celelalte. Influența subconștientului asupra unei persoane este nelimitată.

Informațiile disponibile în subconștient sunt transmise de către acesta părții conștiente a minții umane, dar nu toate informațiile sunt transmise, ci doar cele pe care subconștientul însuși consideră că este potrivit să le transmită, iar criteriile de adecvare sunt stabilite de programele subconștiente corespunzătoare. și poate fi, de asemenea, schimbat. Deci, de exemplu, informațiile despre activitatea fiecărui organ specific și detaliile proceselor care au loc în corpul uman, gradul de contracție a mușchilor specifici etc. rămân în subconștient, dar informațiile despre poziția spațială a persoanei și ceea ce simte este primit în mintea conștientă, vede și aude, pe baza cărora se naște la nivel conștient emoțiile umane, de aici ia naștere senzația „vântul mângâie pielea” sau „soarele coace fără milă” și aici se nasc resentimentele, invidia și așa mai departe. Informațiile care ajung la nivel conștient sunt distorsionate în mod deliberat de subconștient în timpul procesării sale, deoarece au trecut printr-un filtru individual inerent acestei persoane, care îi determină personalitatea, motiv pentru care uneori martorii aceluiași eveniment o descriu diferit - ochii lor. în optică Într-un fel, ei au văzut același lucru, dar subconștientul lor a interpretat diferit ceea ce au văzut.

Informațiile procesate de o persoană la nivel conștient (intelectual) sunt returnate subconștientului sub forma unor comenzi și ordine specifice, care sunt executate de subconștient în conformitate cu alte instrucțiuni primite anterior și cu propriile sale programe. De exemplu, comanda „run!” activează mulți mușchi, dar dacă subconștientul a primit anterior o instrucțiune generală că alergarea rapidă este dăunătoare, atunci alergarea va fi calmă, nu intensă. La asa ceva instrucțiuni generale Acestea includ, de asemenea, emoțiile dezvoltate de conștiință ca răspuns la informațiile primite, care sunt trimise subconștientului „pentru depozitare veșnică” și sunt luate în considerare de acesta în timpul procesării ulterioare a informațiilor primite, prin urmare, un sentiment de resentimente care apare o dată. va influența, într-o măsură sau alta, comportamentul unei persoane de-a lungul vieții sale.

conștiință subconștient psihologic

Legile subconștientului

A. Legea activității subconștiente Legea activității subconștiente afirmă că orice idee sau gând acceptat de mintea ta conștientă ca adevăr va fi acceptată fără îndoială de mintea ta subconștientă, care începe imediat să lucreze făcându-l realitate. De îndată ce începi să crezi în posibilitatea de a efectua o acțiune, subconștientul tău începe să lucreze ca un transmițător energie mentală, determinându-te să atragi oameni și circumstanțe care se armonizează cu noile tale gânduri dominante.

Subconștientul tău controlează informațiile de toate tipurile care provin din mediul înconjurător - tot ce vezi, auziți, știți. Te face sensibil la orice informație de a cărei importanță ești conștient în prealabil. Și cu cât atitudinea ta față de ceva anume este mai emoțională, cu atât mai repede subconștientul îți va spune tot ce poți face pentru a aduce ceea ce vrei în realitate.

De exemplu, să presupunem că decizi că vrei să cumperi o mașină sport roșie. Și imediat după asta începi să vezi mașini roșii la fiecare cotitură. Odată ce ai planificat o călătorie în străinătate, începi să vezi peste tot articole, informații și postere despre călătoriile internaționale. Subconștientul tău funcționează în așa fel încât să-ți atragă atenția asupra lucrurile potrivite pentru a-ți îndeplini dorințele.

Gândirea la un nou scop este percepută de subconștientul tău ca o comandă. Începe să vă ajusteze cuvintele și acțiunile, astfel încât acestea să funcționeze spre atingerea obiectivului dvs. Începi să vorbești și să acționezi corect, faci totul la timp, mergând către rezultate.

B. Legea concentrării Legea concentrării afirmă că orice te gândești la care te gândești crește în dimensiune. Cu cât te gândești mai mult la ceva, cu atât acesta intră mai adânc în viața ta.

Legea explică multe despre succes și eșec. Aceasta este o parafrază a legii cauzei și efectului, a semănatului și a seceririi. El susține că este imposibil să te gândești la un lucru și să ajungi cu altul. Nu puteți planta ovăz și obține orz. Succesul și fericirea sunt oferite acelor oameni care dezvoltă capacitatea de a se concentra în întregime pe un singur lucru și de a nu-l lăsa nesupravegheat până când procesul este finalizat. Au suficientă disciplină să gândească și să vorbească numai despre ceea ce își doresc, și să nu fie distrași de ceea ce nu își doresc.

Ralph Waldo Emerson a scris: „Un bărbat devine ceea ce gândește”. Persoanele cu performanțe înalte își păzesc porțile minții cu o diligență deosebită. Ei se concentrează doar pe ceea ce este cu adevărat important pentru ei. Se gândesc la viitorul dorințelor lor și refuză să cedeze propriilor frici și îndoieli. Drept urmare, ei reușesc să realizeze lucruri extraordinare în aceeași perioadă de timp pe care omul obișnuit îl petrece pe treburile obișnuite de zi cu zi.

Puterea subconștientului nostru este enormă. Ea ne inspiră, ne ghidează și ne dezvăluie nume, fapte și episoade din depozitul memoriei. Mintea subconștientă a pornit bătăile inimii tale, controlează circulația sângelui, reglează digestia, absorbția nutrienți si functionarea organelor excretoare. Când mănânci o bucată de pâine, subconștientul o transformă în țesut, mușchi, oase și sânge. Acest proces nu poate fi înțeles de niciunul dintre înțelepții pământului. Mintea subconștientă controlează toate procesele și funcțiile vieții corpului tău, cunoaște răspunsurile la toate întrebările și poate rezolva toate problemele.

Subconștientul nostru nu doarme și nu se odihnește niciodată. Este mereu la lucru. Vom putea descoperi puterea miraculoasă a subconștientului nostru informându-l înainte de a merge la culcare despre dorința noastră de a realiza un anumit plan și ne va elibera. forțe interne conducând la atingerea rezultatului dorit. Prin urmare, în ea se află sursa de forță și înțelepciune care ne conduce la contactul cu o oarecare omnipotență sau putere care ne mișcă lumea, direcționează planetele pe orbitele lor și face soarele să strălucească.

Oricare ar fi gândurile, credințele, opiniile, teoriile sau dogmele pe care le insufleți în subconștientul dvs., le experimentați și le percepeți sub forma unor circumstanțe, condiții și evenimente obiective. Ceea ce scrii în interiorul tău (în subconștient), îți va apărea în exterior, în tine viata reala. Există două laturi ale vieții: obiectiv și subiectiv, vizibil și invizibil, gândirea și manifestările sale.

Gândul este perceput de creier - organul minții conștiente și gânditoare. Când mintea ta conștientă sau obiectivă este complet de acord cu un gând, acesta este trimis către plexul solar, numit creierul conștiinței tale, unde își găsește întruchiparea. Acest gând devine realitatea vieții tale.

Subconștientul nu poate intra într-o ceartă; el acționează doar pe baza a ceea ce scrieți în el. Subconștientul acceptă necondiționat verdictul tău sau concluzia conștiinței tale. De aceea scrii mereu în cartea vieții tale - gândurile tale se traduc în evenimente reale. „O persoană este ceea ce se gândește toată ziua.”

Conștiința este una dintre formele în care realitatea obiectivă se reflectă în psihicul uman. Conform abordării cultural-istorice, trăsătură caracteristică conștiința este că legătura intermediară dintre realitatea obiectivă și conștiință sunt elemente ale practicii socio-istorice, care fac posibilă construirea unor imagini obiective (în general acceptate) ale lumii.

Conștiința este unul dintre conceptele de bază ale filosofiei, sociologiei și psihologiei, denotă capacitatea de a reproduce ideal realitatea, precum și mecanismele și formele specifice ale unei astfel de reproduceri la diferitele sale niveluri. Conștiința apare sub două forme: individuală (personală) și socială. Datorită complexității fenomenului conștiinței, fiecare din complexul de științe care îl studiază introduce o anumită specificitate în abordarea însăși a definiției conștiinței. În filosofie, cu o soluție materialistă la întrebarea sa principală, conștiința. este considerată ca o proprietate a materiei înalt organizate, constând într-o reflectare mentală a realității, ca ființă conștientă, o imagine subiectivă a lumii obiective, ca realitate subiectivă în contrast cu obiectivul, ca Ideal în contrast cu materialul și în unitate cu ea; într-un sens mai restrâns, prin conștiință ele înțeleg cea mai înaltă formă de reflecție mentală caracteristică socială persoană dezvoltată, partea ideală a stabilirii obiectivelor activitatea muncii. Cu o abordare sociologica, constiinta este considerata in primul rand ca viata spirituala a societatii in totalitatea tuturor formelor ei.

În psihologie, conștiința este interpretată ca o activitate mentală care asigură: o reflectare generalizată și țintită a lumii exterioare; izolarea unei persoane față de mediul înconjurător și opoziția sa față de acesta ca subiect față de un obiect; activitate de stabilire a scopurilor, adică construcția mentală preliminară a acțiunilor și prevederea consecințelor acestora; controlul și gestionarea comportamentului personalității, capacitatea acesteia de a fi conștient de ceea ce se întâmplă atât în ​​mediul înconjurător, cât și în cel propriu lumea spirituală. Întrucât obiectul conștiinței nu este doar lumea exterioară, ci și subiectul însuși - purtătorul conștiinței, unul dintre momentele esențiale ale conștiinței este Conștiința de Sine.

Mintea umană poate fi împărțită în două părți - mintea conștientă (conștiința) și mintea subconștientă (subconștientul). Această împărțire este complet condiționată, s-ar putea spune chiar administrativă. Interacțiunea umană cu lumea exterioară are loc exclusiv prin subconștient, ale cărui funcții sunt foarte diverse. Este subconștientul care transformă vibrațiile membranei urechii în cuvinte și le umple de sens, este subconștientul care formează o imagine din semnalele conurilor globului ocular, este subconștientul reacții chimice, care apar în organele olfactive, le transformă în mirosuri și le clasifică.

Conștiința noastră comandă, iar subconștientul se supune. Mintea subconștientă este un slujitor neîndoielnic care lucrează zi și noapte pentru a se asigura că comportamentul tău se conformează unui tipar care corespunde gândurilor, speranțelor și aspirațiilor tale încărcate emoțional. Subconștientul tău crește flori sau buruieni în grădina vieții tale pe care le plantezi cu imaginile mentale pe care le creezi. Subconștientul tău are ceea ce se numește un impuls homeostatic. Îți menține temperatura corpului la 37°C, precum și respirația regulată și o anumită frecvență cardiacă. Folosind independent sistem nervos menține echilibrul dintre milioanele de substanțe chimice din miliarde de celule, astfel încât întregul aparat fiziologic să funcționeze în perfectă armonie de cele mai multe ori.

Mintea ta subconștientă practică și homeostazia în domeniul mental, păstrându-ți gândurile și acțiunile în concordanță cu ceea ce ai spus și făcut în trecut. Toate informațiile despre obiceiurile tale de gândire și comportament sunt stocate în subconștient. Îți amintește zonele de confort și se străduiește să te mențină acolo. Subconștientul evocă sentimente de emoție și disconfort fizic de fiecare dată când încerci să faci ceva într-un mod nou, într-un mod diferit, pentru a schimba tiparele de comportament stabilite.

Subconștientul funcționează ca un giroscop sau un echilibrator, ținându-vă într-o stare compatibilă cu instrucțiunile programate anterior.

Este posibil să simți că subconștientul te trage înapoi în zona ta de confort de fiecare dată când încerci ceva nou. Chiar și gândul la o nouă sarcină te pune într-o stare tensionată, neliniștită. Încercand sa gasesc nou loc de muncă, susținându-ți examenul de conducere, luând contact cu noi clienți, asumând o sarcină solicitantă sau interacționând cu cineva de sex opus și simțindu-te incomod și nervos, simți că ai părăsit zona de confort.

Principala diferență dintre lideri și adepți este că liderii se împing întotdeauna în afara zonei lor de confort. Ei știu cât de repede o zonă de confort în orice zonă devine o capcană. Ei știu că liniștea este cel mai mare dușman al creativității și al oportunității viitoare. Pentru a-ți asigura propria creștere, ieșirea în afara zonei tale de confort necesită dorința de a te simți stânjenit și inconfortabil pentru o anumită perioadă inițială de timp. Dacă merită, un oarecare disconfort poate fi tolerat până când apare încrederea și se construiește o nouă zonă de confort care să corespundă unui nivel superior de realizare.

Conștiința (conștientă) - o formă de reflecție realitatea obiectivăîn psihicul uman - cel mai înalt nivel de reflecție mentală și de autoreglare; este de obicei considerat a fi inerent numai omului ca fiinţă socio-istorice. Este caracteristic faptul că elementele practicii socio-istorice acționează ca un factor intermediar, care să permită să construim imagini obiective (în general acceptate) ale lumii.

Din punct de vedere empiric, acţionează ca un ansamblu în continuă schimbare de imagini senzoriale şi mentale care apar direct în faţa subiectului în „experienţa sa interioară” şi anticipează activitatea sa practică - un mozaic de stări care joacă un rol mai mult sau mai puţin semnificativ atât în ​​exterior, cât şi în interior. echilibrul individului.

Psihologia studiază originea, structura și funcționarea conștiinței individului. Conștiința se caracterizează prin:

1) activitate;

2) intentionalitate, i.e. concentrarea asupra unui obiect: conștiința este întotdeauna conștiința a ceva;

3) capacitatea de reflecție, introspecție - conștientizarea conștiinței însăși;

4) caracter motivațional și valoric;

5) diferite grade (niveluri) de claritate.

Conștiința oricărui individ este unică, dar nu arbitrară - este determinată de factori externi conștiinței, în primul rând, de structurile sistemului social în care individul există și este întotdeauna de natură socio-istorice.

Studiul conștiinței se confruntă cu două dificultăți majore.

Prima dificultate este că toate fenomenele psihologice apar individului în măsura în care sunt conștiente - inclusiv inconștientul, care se realizează fie ca rezultat procedura speciala„aducerea la conștiință”, sau indirect - sub formă de distorsiuni ale conștiinței. Conform autoobservării, conștiința este lipsită de proprietăți specificul psihologic- singurul său semn este că datorită acestuia apar în fața individului, cu un anumit grad de claritate, diverse fenomene care alcătuiesc conținutul unor funcții psihologice specifice. Prin urmare, conștiința a fost luată în considerare:

1) fie ca o condiție generală de „non-calitate” a existenței psihicului și a fost desemnată metaforic - „lumina conștiinței”, „câmpul conștiinței” etc.; în acest caz nu putea fi vorba de un studiu concret sau experimental al conștiinței;

2) fie a fost identificat cu o anumită funcție mentală, cel mai adesea cu atenție sau gândire; în acest caz, studiul conștiinței a fost înlocuit cu studiul funcției corespunzătoare. Toate acestea au dat naștere la opinia că conștiința pentru psihologia științifică este o ficțiune.

Din prima decurge a doua dificultate; conștiința, ca și funcțiile mentale individuale, nu este localizată în spațiul exterior; dar, spre deosebire de funcțiile mentale, conștiința - din cauza „lipsei sale de calitate” - nu poate fi „disecată” în timp. Cercetătorii nu au reușit să descopere caracteristici ale conștiinței prin care să poată fi studiată folosind metode cunoscute.

Importantă pentru o analiză constructivă a conștiinței este ideea, datând de la Kant, a prezenței unor structuri stabile, invariante, tipare ale conștiinței, suprapuse fluxului în continuă schimbare de informații senzoriale și organizarea lui într-un anumit fel.

Psihologia rusă a dezvoltat o idee generală a formării ontogenetice a conștiinței. Structurile conștiinței unui individ se formează în ontogeneza timpurie datorită însușirii și internalizării de către copil a structurilor unor activități precum comunicarea cu un adult. Posibilitatea fundamentală a unei astfel de însuşiri se formează pe baza dezvoltării filogenetice (istorice). Activitatea subiectului și atributul său - comunicarea - au următoarele proprietăți de bază reflectate în structura sa:

1) originea și structura socială - aceasta se exprimă în reglementarea sa socială, precum și în medierea ei prin instrumente și semne;

2) separarea între doi subiecti;

Structura activității comune generează structura conștiinței, determinând în consecință următoarele proprietăți de bază:

1) natura socială, inclusiv medierea prin semne (inclusiv verbale) și structuri simbolice;

2) capacitatea de reflectare și dialogism intern;

3) obiectivitate.

Un interes semnificativ sunt opiniile asupra conștiinței exprimate de A. N. Leontiev. Fiecare persoană, în cursul dezvoltării individuale prin achiziția limbajului, este introdusă în conștiință - „cunoaștere partajată”, și numai datorită acestui lucru se formează conștiința sa individuală. Deci, constituenții principali ai conștiinței sunt semnificațiile și semnificațiile lingvistice.

Primul lucru care se dezvăluie când se privește „câmpul conștiinței” este diversitatea extraordinară a conținutului acestuia.

Câmpul conștiinței este și el eterogen în sensul că o zonă centrală se distinge clar în el, mai ales clară și distinctă - „câmpul atenției”, sau „focalizarea conștiinței”; în afara ei este o regiune al cărei conținut este indistinct, vag, nediferențiat - „periferia conștiinței”.

Conținutul conștiinței din ambele zone este în mișcare continuă. Există două tipuri de stări de conștiință: stabile și schimbătoare, care trec rapid. Când gândim, perioadele de stări stabile sunt intercalate cu tranziții - stări schimbătoare, adesea evazive. Momentele de tranziție sunt foarte greu de surprins prin autoobservare: atunci când încercați să le opriți, mișcarea însăși dispare, iar dacă încercați să vă amintiți despre ele după ce s-au terminat, atunci un imagine senzuală, însoțind stări stabile, eclipsează momentele de mișcare. Mișcarea conștiinței și schimbarea ei continuă se reflectă în conceptul de flux al conștiinței.

Conștiința este plină de multe trăsături curioase și adâncimi necunoscute, în care uneori este posibil să privim „de la marginea prăpastiei”. Astfel, în situații critice o persoană există, parcă, pe două niveluri care se exclud reciproc:

1) pe de o parte, el trebuie să facă parte din lumea obiectivă, unde Sinele său este forțat să se adapteze la realitatea externă; acesta este nivelul conștiinței extravertite, funcțiilor perceptive și decizionale;

2) pe de altă parte, el este cufundat în lumea subiectivă a stărilor de conștiință alterată, din care este exclusă legătura cu realitatea exterioară și timpul și unde prinde rădăcinile Sinelui său cel mai profund, unde, după unii, starea de „unire oceanică”. cu Universul” se realizează.

Potrivit lui Z. Freud, conștiința este unul dintre cele trei sisteme ale psihicului, care include doar ceea ce este conștient la un moment dat în timp. Rolul principal al conștiinței este acela de organ senzorial pentru perceperea calităților mentale, în principal pentru perceperea stimulilor externi, precum și a sentimentelor de plăcere și neplăcere, care pot apărea doar din interiorul psihicului.

În înțelegerea psihanalitică, conștiința este doar o calitate care se poate alătura sau nu unui act mental separat și care nu schimbă niciodată nimic în el dacă nu are loc. Majoritatea proceselor conștiente sunt conștiente doar pentru o perioadă scurtă de timp, iar procesul de excitare nu lasă în conștiință, ca în toate celelalte sisteme mentale, o schimbare de durată a elementelor sale. Psihanaliza nu consideră conștiința ca fiind esența mentalului și o tratează în primul rând ca pe un termen pur descriptiv.

Conștiința presupune ca subiectul să se identifice ca purtător al unei anumite poziții active în raport cu lumea. Această izolare de sine, atitudinea față de sine, evaluarea capacităților proprii, care sunt o componentă necesară a oricărei conștiințe, formează diferite forme ale acelei caracteristici specifice a unei persoane, care se numește conștientizare de sine. Conștiința de sine este o formație dinamică, în dezvoltare istorică, care acționează asupra diferite niveluri si in forme diferite. Prima sa formă, care se numește uneori bunăstare, este o conștientizare elementară a corpului cuiva și a se potrivi cu lumea lucrurilor și oamenilor din jur. Rezultă că simpla percepție a obiectelor ca existente în afara unei persoane date și independent de conștiința sa presupune deja anumite forme de auto-referință, adică un anumit tip de autoconștiință.

Pentru a vedea acest sau acel obiect ca ceva existent în mod obiectiv, un anumit mecanism trebuie să fie construit în procesul de percepție în sine, ținând seama de locul corpului uman între alte corpuri - atât naturale, cât și sociale, și modificări care apar cu corpul uman, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în lumea de afara. În caz contrar, s-ar produce confuzie, amestecând acele modificări ale imaginii unui obiect care sunt cauzate de procese care au loc în realitatea însăși și cele care se datorează în întregime subiectului (de exemplu, o persoană care se apropie sau se îndepărtează de obiect, se întoarce capul lui etc.). Psihologii spun că conștientizarea realității la nivel de percepție presupune o anumită „schemă a lumii” inclusă în acest proces. Dar acesta din urmă, la rândul său, presupune o anumită „schemă corporală” ca componentă necesară.

În continuare, mai multe nivel inalt conștientizarea de sine este asociată cu conștientizarea de sine ca aparținând unei anumite comunități umane, unei anumite culturi și grup social. În cele din urmă, cel mai înalt nivel de dezvoltare al acestui proces este apariția conștiinței „Eului” ca formațiune cu totul specială, asemănătoare cu „Eul” altor oameni și în același timp unică și inimitabilă într-un fel, capabilă de efectuarea acțiunilor libere și a fi responsabil pentru acestea, ceea ce presupune în mod necesar capacitatea de a-și controla acțiunile și de a le evalua.

Cu toate acestea, conștientizarea de sine nu se referă doar la diferite forme și niveluri de autocunoaștere. Este, de asemenea, întotdeauna despre stima de sine și autocontrol. Conștientizarea de sine presupune compararea cu un anumit ideal de „eu” acceptat de o anumită persoană, efectuarea unei anumite autoevaluări și, ca urmare, apariția unui sentiment de satisfacție sau nemulțumire față de sine. Conștiința de sine este o proprietate atât de evidentă a fiecărei persoane încât faptul existenței sale nu poate ridica îndoieli. Mai mult, o ramură semnificativă și foarte influentă a filozofiei idealiste a susținut, începând cu Descartes, că conștiința de sine este tocmai singurul lucru care nu poate fi pus la îndoială. La urma urmei, dacă văd un obiect, atunci se poate dovedi a fi iluzia sau halucinația mea. Cu toate acestea, nu mă pot îndoi în niciun fel că exist și că există un proces al percepției mele despre ceva (chiar dacă este o halucinație).

Și, în același timp, cea mai mică reflecție asupra faptului conștiinței de sine dezvăluie paradoxul ei profund. La urma urmei, pentru a fi conștient de tine, trebuie să te vezi ca din exterior. Dar din exterior, doar o altă persoană mă poate vedea, nu eu. Îmi pot vedea doar parțial propriul corp așa cum îl vede altcineva. Ochiul poate vedea totul, cu excepția lui însuși. Pentru ca o persoană să se vadă pe sine, să fie conștientă de sine, trebuie să aibă o oglindă. După ce și-a văzut imaginea în oglindă și și și-a amintit-o, o persoană are ocazia, fără o oglindă, în conștiința sa, de a se vedea ca „din exterior”, ca „altul”, adică în conștiința însăși să depășească limitele sale. Dar pentru ca o persoană să se vadă în oglindă, trebuie să realizeze că el este, și nu o altă creatură, care se reflectă în oglindă.

Percepția unei imagini în oglindă ca asemănarea cuiva pare absolut evidentă. Între timp, în realitate, acest lucru nu este deloc așa. Nu degeaba animalele nu se recunosc în oglindă. Se pare că, pentru ca o persoană să se vadă în oglindă, trebuie să aibă deja anumite forme de conștientizare de sine. Aceste formulare nu au fost date inițial. O persoană le asimilează și le construiește. El asimilează aceste forme cu ajutorul unei alte oglinzi, nu mai reale, ci metaforice. Această „oglindă” în care o persoană se vede pe sine și cu ajutorul căreia începe să se raporteze la sine ca persoană, adică dezvoltă forme de conștientizare de sine, este societatea altor oameni. K. Marx a spus foarte bine despre acest proces complex: „În unele privințe, o persoană seamănă cu o marfă. Deoarece el s-a născut fără o oglindă în mâini și nu cu filozoful fichtean: „Sunt o familie”, atunci o persoană arată mai întâi ca într-o oglindă, într-o altă persoană. Numai tratându-l pe omul Pavel ca pe unul ca el însuși, omul Petru începe să se trateze ca pe un om. În același timp, Pavel ca atare, în toată fizicitatea sa pavloviană, devine pentru el o formă de manifestare a rasei „om”1. Relația unei persoane cu ea însăși este în mod necesar mediată de relația sa cu o altă persoană. Conștiința de sine se naște nu ca urmare a nevoilor interne ale unei conștiințe izolate, ci în procesul colectivului. activitati practiceși relațiile interpersonale. Când înțelegeți cuvintele lui Marx, este important să rețineți că o persoană nu se percepe numai prin analogie cu altul, ci și pe altul prin analogie cu sine. După cum arată cercetările moderne, în procesul de dezvoltare a conștientizării de sine, conștientizarea de sine și conștientizarea altei persoane la fel de asemănătoare cu mine și în același timp diferite de mine apar simultan și se presupun reciproc.

Concluzie

Subconștientul are putere nelimitată. Ne inspiră, ne ghidează, reînvie în conștiința noastră toate numele, faptele și scenele care sunt stocate în adâncul memoriei tale. Controlează bătăile inimii, circulația sângelui și întregul proces de digestie și secreție. Subconștientul controlează toate procesele și funcțiile vieții corpului nostru și cunoaște soluția tuturor problemelor.

În subconștient se află sursa tuturor puterii și înțelepciunii, oferindu-vă acces tocmai la acea putere și atotputernicie care mișcă lumea, care determină orbitele planetelor și face ca soarele să strălucească.

Dacă vrem să ne schimbăm viețile, ar trebui să căutăm motivul - modul în care ne folosim conștiința: modul nostru de gândire și vizualizare. Nu putem gândi pozitiv și negativ în același timp. La un moment dat, predomină întotdeauna un tip de gândire. Un mod de a gândi se transformă într-un obicei, așa că trebuie să ne asigurăm de asta ganduri pozitive iar emoțiile au prevalat întotdeauna asupra celor negative.

Pentru a schimba circumstanțele externe, trebuie mai întâi să le schimbi pe cele interne. Majoritatea oamenilor încearcă să schimbe circumstanțele externe. Dacă nu vă schimbați gândurile și convingerile, astfel de încercări nu duc la nimic sau dau doar un efect pe termen scurt.

Trebuie să ne dăm seama de acest lucru și să avem o cale clară spre aceasta viață mai bună. Ar trebui să ne gândim la succes, fericire, sănătate, bunăstare și să alungăm grijile și frica din gândurile noastre. Lăsați conștiința noastră să fie ocupată cu așteptarea la ce este mai bun, în timp ce gândurile noastre obișnuite vor fi ocupate de ceea ce vrem să obținem de la viață.

Subconștientul este sursa tuturor idealurilor, aspirațiilor și obiectivelor tale dezinteresate.

Dacă înțelegem acest adevăr, comorile Universului ni se vor dezvălui. Subconștientul puternic așteaptă instrucțiunile noastre.

În ciuda eforturilor enorme depuse de filozofie și alte științe, problemele conștiinței umane (individuale și sociale), ale memoriei și ale conștiinței de sine sunt departe de a fi rezolvate. Există multe necunoscute ascunse în mecanismele, funcțiile, stările, structura și proprietățile acestor elemente, relațiile lor cu activitatea și personalitatea individului, modalitățile de formare și dezvoltare a acestora și legăturile cu existența. Problema relației lor cu ființa nu se reduce la problema primatului și a secundarității, deși de aici pornește.

Studiul relației dintre conștiință, memorie, conștiință de sine și ființă include studiul tuturor tipurilor și formelor sale diverse și în schimbare istorică, adică într-un fel „ eternă întrebare" „Etern” nu în sensul imposibilității unei soluții demonstrative, ci în sensul că dezvoltarea formelor de viață umană, progresul culturii și al științei complică și schimbă constant formele specifice ale relației lor cu existența și pun multe probleme pentru gândirea filozofică.

Conștiința, memoria și conștiința de sine se manifestă nu numai în raport cu realitatea. Sunt și o relație în realitate, adică o chestiune reală. Între aceste două tipuri conducătoare de relații cu lumea nu există doar diferențe semnificative, ci și contradicții reale, depășire care nu este deloc ușoară, la fel cum nu este ușor să depășim contradicțiile dintre conștiință, memorie, conștiință de sine și activitate. , gând și cuvânt, cuvânt și faptă.

Aceste elemente și personalitatea individului reprezintă o unitate foarte contradictorie, în curs de dezvoltare și nu foarte ușor diferențiată. În acest ansamblu, factorul conducător în diferite stadii de dezvoltare poate fi fie conștiința, fie activitatea, fie conștiința de sine, fie personalitatea, fie memoria. Dar în același timp acestea; elementele acționează ca o legătură, o legătură indirectă între activitate și personalitate.

Cercetarea și formarea acestor elemente este o provocare din partea culturii stiinta moderna si educatie. În căutarea unor astfel de elemente, filosofia și știința trebuie să se îndrepte către cultură, către mit, către religie, către politică și către propria lor istorie, în care idei despre noosferă, puterea Rațiunii, noua gândire și, bineînțeles, conștiință, au apărut memoria și conștiința de sine.

Conștiința este cea care deține cheile valorilor subconștientului și numai conștiința este capabilă să determine sensul informațiilor transmise de subconștient și semnificația acesteia pentru o persoană aici și acum, în prezent. Numai interacționând cu conștiința poate subconștientul să-și confirme valoarea și să indice calea cea buna. Conștiința ta este, ca să spunem așa, paznicul de la poartă, a cărui sarcină principală este să protejeze subconștientul de impresiile dăunătoare. Subconștientul este capabil să fie sugerat. Mintea subconștientă nu face comparații și diferențe; nu este capabilă să gândească independent și consecvent asupra circumstanțelor cazului. Aceasta este sarcina conștiinței. Subconștientul reacționează pur și simplu la impresiile transmise de mintea conștientă și nu trage concluzii logice.

Lista literaturii folosite

1. Sandor Ferenczi. „Corpul și subconștientul. Culegere de articole” Nota Bene, 2003

2. Joseph Murphy „PUTEREA SUBCONSTIENTULUI TAU” „PHOENIX” Rostov-pe-Don. 2000

3. John Kehoe - „Subconștientul poate face orice!”

4. Raikov V. L. Teoria generală a conștiinței. -- M., 2000

5. Mare dictionar psihologic. Comp. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Olma-press. 2004.

6. http://podsoznanie.net