Ak naše staré mamy jasne pochopili, kedy sa bude sláviť Veľkonočná nedeľa, tak sa o tom dozvedáme z internetu. A sme veľmi prekvapení, prečo sa Vianoce, Zvestovanie a Spasiteľ slávia každý rok v ten istý deň a deň slávenia Veľkej noci sa každý rok mení. Prečo to závisí a ako to vypočítať?

Prečo slávime Veľkú noc v rôzne dni?

Existuje dlhoročné pravidlo, ktoré je spoločné pre všetky náboženstvá: Veľká noc sa oslavuje prvú nedeľu po prvom splne mesiaca. A prvý spln nasleduje po jarnej rovnodennosti – 22. marca.

DÔLEŽITÉ.Z jednotného pravidla slávenia Veľkonočnej nedele existujú dve výnimky:

Prvý spln pripadá na nedeľu - Veľká noc sa posúva na ďalšiu;
. Kresťanská Veľká noc sa neslávi v rovnaký deň ako židovská.

Zameriavame sa na lunárny kalendár, ktorý má 354 dní (v slnečnom kalendári - 365 alebo 366 dní, ak je rok priestupný). Je tiež dôležité pochopiť, že lunárny mesiac pozostáva z 29,5 dňa, takže spln sa vyskytuje každých 29 dní.

Ukazuje sa, že prvý spln po jarnej rovnodennosti (21. marca) nastáva v rôznych dňoch, a preto sa dátum Veľkej noci posúva.

DÔLEŽITÉ. Keďže jarná rovnodennosť nastáva v noci z 21. na 22. marca, Veľká noc sa slávi najskôr 4. apríla a najneskôr 8. mája.

Určenie dátumu Veľkej noci pomocou vzorca

Tento jednoduchý vzorec navrhol Carl Gauss na začiatku 19. storočia:

1. Rok (jeho číslo), v ktorom potrebujete zistiť dátum Veľkého dňa, je vydelený 19. Zvyšok = A

2. Číslo ročníka vydeľte 4 = B

3. Číslo ročníka vydeľte 7 = C

4. (19 * A + 15): 30 = číslo a zvyšok = D

5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = číslo. Zvyšok = E

6. D + E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, potom v apríli: výsledné číslo je 9

Prečo sa Veľká noc oslavuje v rôzne dni v rôznych náboženstvách?

Oddávna sa volalo sláviť katolícku a pravoslávnu Veľkú noc v ten istý deň, pretože tieto cirkvi počítajú chronológiu podľa rôznych kalendárov (pravoslávni – podľa juliánskeho a katolíci – podľa gregoriánskeho).

V roku 2017 platí výnimka a Veľkú noc oslavujeme v jeden deň – 16. apríla. Takto to bude v roku 2018 a neskôr.

Pravoslávna Veľká noc 2017 – 16. apríla
Katolícka Veľká noc 2017 – 16. apríla

Pravoslávna Veľká noc 2018 – 8. apríla
Katolícka Veľká noc 2018 – 1. apríla

Pravoslávna Veľká noc 2019 – 28. apríla
Katolícka Veľká noc 2019 – 21. apríla

Pravoslávna Veľká noc 2020 – 19. apríla
Katolícka Veľká noc 2020 – 12. apríla

Pravoslávna Veľká noc 2021 – 2. mája
Katolícka Veľká noc 2021 – 4. apríla

Pravoslávna Veľká noc 2022 – 24. apríla
Katolícka Veľká noc 2022 – 17. apríla

Pravoslávna Veľká noc 2023 – 16. apríla
Katolícka Veľká noc 2023 – 9. apríla

Pravoslávna Veľká noc 2024 – 5. máj
Katolícka Veľká noc 2024 – 31. marca

Pravoslávna Veľká noc 2025 – 20. apríla
Katolícka Veľká noc 2025 – 20. apríla

Dôvod tohto rozdielu siaha až do ďalekého roku 325, keď Prvý ekumenický koncil stanovil pravidlo na výpočet dňa Veľkej noci: v Ríme (katolíci) - jarná rovnodennosť 18. marca, v Alexandrii (pravoslávny) - 21. marca.

DÔLEŽITÉ. So židovským Pesachom (Pesachom) je všetko oveľa jednoduchšie: vždy, každoročne sa koná 15. deň v mesiaci nisan. Toto je dátum exodu Židov z Egypta a začiatkom mesiaca v lunárnom kalendári Židov je nový mesiac a lunárny mesiac trvá 28 dní.

Najväčším sviatkom kresťanov je nepochybne Veľká noc (Sväté Kristovo zmŕtvychvstanie), ktorá spolu s Narodením Krista patrí k najvýznamnejším – „dvanástim“ – sviatkom pravoslávia. „Sviatok sviatkov“ a „triumf triumfov“ - tak to ľudia nazývajú. Tento rok je Veľká noc pomerne skoro a pripadá na 8. apríla.

Aj medzi ľuďmi, ktorí majú k náboženstvu ďaleko, sa Veľká noc spája so slávnostnou bohoslužbou, sprievodom a veľkonočnými koláčmi, ale aj farbenými vajíčkami a zvonením zvonov. Volzhsky.ru sa rozhodol pochopiť skutočný význam sviatku a pripravil špeciálny materiál o histórii a tradíciách Veľkej noci, prečo každý rok pripadá na iné dni, čo by ste mali a nemali robiť v tento deň, ako aj o ďalších súvisiacich Pravoslávne sviatky - Kvetná nedeľa a Zvestovanie Pána.

Veľká noc: odkiaľ pochádza sviatok?

Korene samotného slova „Pesach“ siahajú do histórie oslobodenia židovského národa z egyptského otroctva. Sviatok vznikol dávno pred narodením Krista, no jeho význam bol už pre židovský národ veľký. V Starom zákone slúži ako pripomienka toho, ako Všemohúci obišiel židovské domy počas poslednej z „egyptských rán“, keď zomrel prvorodený zo všetkých Egypťanov: v hebrejčine „pesach“ alebo „pascha“ doslova znamená „prešiel“. “, „prešiel okolo“ .

Neskôr medzi kresťanmi sviatok nadobudol trochu iný výklad: prechod zo smrti do života, zo zeme do neba. V tomto zmysle je Veľká noc pevne spojená s biblickým zmŕtvychvstaním Krista, ktorého ukrižovanie nastalo po židovskej Veľkej noci, v piatok, neskôr nazvanom „Pašije“. Toto podujatie dodáva významu sviatku nový význam, tradície a atribúty. Inými slovami, slovo „Veľká noc“ stále znamená sviatky Starého zákona aj Nového zákona.

Prečo Veľká noc pripadá vždy na iné dni?

Veľká noc je hlavným pohyblivým sviatkom cirkevného kalendára. To znamená, že nemá konkrétny dátum a každý rok sa počíta podľa lunárneho kalendára. Odpradávna sa teda za sviatok vybrala prvá nedeľa po splne mesiaca v deň jarnej rovnodennosti alebo bezprostredne po ňom. Veľká noc teda môže pripadnúť na ktorýkoľvek deň medzi 4. aprílom a 8. májom. Mimochodom, od dátumu Veľkej noci sa počítajú všetky ostatné pohyblivé sviatky - Kvetná nedeľa, Nanebovstúpenie Pána, sviatok Najsvätejšej Trojice (Turnice).

Tento rok sa Veľká noc oslavuje 8. apríla, keďže jarná rovnodennosť je 21. marca a prvý jarný spln pripadol na 31. marca 2018.

V súlade s dátumom Veľkej noci pripadol tento rok začiatok 40-dňového Veľkého pôstu na 19. februára a koniec na 7. apríla a pripadol na sviatok Zvestovania Pána. Tento sviatok označuje deň, keď Panna Mária dostala radostnú zvesť: Archanjel Gabriel jej oznámil nepoškvrnené počatie a narodenie Božského Dieťaťa Krista.

Veľký pôst: čo je možné, čo nie?

40 dní pred Veľkou nocou sa pravoslávni veriaci začínajú postiť: prvý deň pôstu sa začína po Maslenici a Nedeli odpustenia. Navyše, najprísnejšie dva týždne pôstu sú prvé, keď veriaci ešte len začínajú cestu k pokániu, a posledné, keď sa dokončuje očista duše. V týchto dňoch veriaci nejedia živočíšne produkty a vo všeobecnosti sa zdržiavajú veľkých jedál. V niektorých dňoch pôstu nemôžete jesť teplé jedlo a pridávať doň rastlinný olej, ale v iných sú povolené napríklad ryby a dokonca aj červené víno. Výnimky a ústupky sa podľa cirkevných kánonov robia pre starých ľudí, deti, tehotné ženy, chorých a cestujúcich.

Na internete je dostatok informácií o pôstnom menu a spôsoboch, ako v týchto dňoch dodržiavať cirkevné kánony pri stole. Všimnime si však, že z roka na rok „cirkevní otcovia“ neúnavne opakujú: v tomto období je oveľa dôležitejšie dodržiavať duchovný pôst. Teda zdržať sa zlých skutkov, slov, myšlienok, hádok, skľúčenosti a iných hriechov. Pôst je časom očisty a vnútorného zdokonaľovania pravoslávnych, ako aj približovania sa k pochopeniu viery a Boha.

Kvetná nedeľa: ako súvisí s Veľkou nocou?

Kvetná nedeľa označuje vstup Pána do Jeruzalema a slávi sa presne týždeň pred slávením Veľkej noci. V tento deň ho Ježišovi učeníci a veriaci prijali ako Spasiteľa a Mesiáša, prijali ho a uznali za predobraz Boha. Položili pred neho šaty v očakávaní požehnania a spásy zo svetského utrpenia. Veriaci kráčali aj v slávnostnom náboženskom sprievode s palmovými ratolesťami v rukách. Na Rusi však bolo chladné podnebie a palmy nerástli, a tak ich ľudia časom nahradili vŕbou, na ktorej vtedy kvitnú nadýchané jahňatá. Odtiaľ pochádza ľudový názov sviatku – Kvetná nedeľa.

V Rusi sa v tento deň farníci počas matutín modlili požehnanou vŕbou a po príchode domov hltali púčiky vŕby, aby sa ochránili pred chorobou a odohnali chorobu. Ženy piekli oriešky z cesta a rozdávali ich všetkým v domácnosti, vrátane zvieratiek, pre zdravie. Posvätená vŕba sa zachovala až do prvého pasenia dobytka a potom sa zapichla pod strechu domu. Verilo sa, že to udrží dobytok v bezpečí a pomôže mu pravidelne sa vracať domov po prechádzke.

Veľký týždeň: „týždeň utrpenia“

Celý posledný týždeň pôstu sa nazýva Veľký týždeň a v preklade z cirkevnej slovančiny znamená „týždeň utrpenia“. Každý deň má svoj osobitný význam a históriu. V tomto čase, podľa biblických písiem, Kristus začal svoju cestu smrti za všetky hriechy ľudstva a následného vzkriesenia. Preto sa kresťania počas Veľkého týždňa intenzívne modlia, dodržiavajú prísny pôst a spomínajú na posledné dni Kristovho pozemského života. Tohtoročný Veľký týždeň sa začne 2. apríla a skončí 7. apríla.

Kňazi odporúčajú ísť v tomto čase do kostola a nechať všetky svetské záležitosti. Práve účasť na bohoslužbách a duchovný pôst počas Veľkého týždňa je oveľa dôležitejší ako „stolový“ pôst. Aj v tomto čase je vhodné prijať sväté prijímanie aspoň dvakrát: na Zelený štvrtok a na Veľkú noc.

Veľký týždeň: prísne podľa dňa

Mnohí pravoslávni kresťania nemajú možnosť postiť sa celých 40 dní, no snažia sa obmedziť v jedle aspoň v posledný, Veľký týždeň.

Takže napríklad v pondelok sa jedlo prijíma iba 2 krát denne, čím sa obmedzuje jeho objem a dodržiava sa suché stravovanie. V tento deň môžete jesť surovú, varenú, nakladanú zeleninu, chlieb, orechy, bobule, sušené ovocie. Jedlo by sa malo pripravovať bez rastlinného oleja. V utorok by ste sa mali držať aj suchého stravovania, ale varená kaša a kompót zo sušeného ovocia sú povolené. Skvelá streda: iba varená a čerstvá zelenina, chlieb, ľahké polievky pripravené bez rastlinného oleja a mäso. Zelený štvrtok zahŕňa malý pôžitok: napríklad rastlinný olej, teplé polievky a šaláty. Štvrtok však ustupuje úplnému odmietnutiu jedla na Veľký piatok, ktorý sa nazýva „Sviatok piatok“. Tým, ktorí sa nedokážu úplne vzdať jedenia jedla, sa odporúča dodržiavať suché stravovanie. Na Veľkú sobotu by mali laici dodržiavať aj suché jedenie alebo do polnoci odmietnuť jesť vôbec.

Svetlý týždeň: ako dlho sa oslavuje Veľká noc?

Mnoho ľudí sa mylne domnieva, že Veľká noc sa oslavuje iba jeden deň. Ale v skutočnosti oslava Veľkej noci trvá 40 dní (verí sa, že tak dlho zostal Pán na zemi po vzkriesení). V tomto čase sa veriaci navzájom vítajú slovami „Kristus vstal z mŕtvych!“ a "Naozaj vstal z mŕtvych!" a chváliť Krista.

Prvý týždeň po Veľkej noci - Veľkonočný (svetlý) týždeň - je pre pravoslávnych kresťanov obzvlášť jasný a radostný. V roku 2018 sa Bright Week uskutoční od 9. apríla do 15. apríla. Cirkevné kánony hovoria, že sa oslavuje „ako jeden deň“: nočná veľkonočná bohoslužba sa počas týždňa úplne opakuje. O tom, ako široko sa v tomto čase slávi Veľká noc, svedčí skutočnosť, že počas celého Svetlého týždňa si človek nemôže dobrovoľne nanútiť pôst – ani ten, kto sa pripravuje na sväté prijímanie. Mimochodom, „pravoverní“ vyznávači pravoslávnych dogiem považujú akúkoľvek prácu počas celého veľkonočného týždňa za veľký hriech.

Veľkonočný stôl

V deň zmŕtvychvstania Krista sa na stôl dávajú špeciálne jedlá, ktoré sa pripravujú len raz do roka: veľkonočný koláč, pravý veľkonočný tvaroh, maľované vajíčka. Na začiatku veľkonočného jedla je zvykom jesť jedlo posvätené v chráme a až potom všetky ostatné jedlá.

Vajíčko maľované na červeno s cibuľovými šupkami sa volalo „krašenka“, maľované – „pysanka“ a drevené veľkonočné vajíčka – „yaychata“. Zároveň sa od nepamäti maľovali pravoslávne vajíčka na červeno, čo znamenalo odčinenie ľudských hriechov Kristovou krvou. Iné farby a vzory používané na zdobenie vajíčok nie sú vítané prísnymi cirkevnými kanonikmi. Napríklad termonálepky s obrazom tváre Krista, Panny Márie, obrazy chrámov a nápisy, hoci sú na pultoch obchodov hojne zastúpené, v konečnom dôsledku končia v koši, čo je neprijateľné.

Jedna z legiend, ktorá vysvetľuje tradíciu farbenia vajíčok na Veľkú noc, sa spája s Máriou Magdalénou. Podľa legendy navštívila Rím a cisára Tiberia, aby kázala, pričom mu dala obyčajné slepačie vajce. Tiberius však neveril Máriinmu príbehu o Ježišovom zmŕtvychvstaní a zvolal: „To je také neuveriteľné, ako keby sa vajce začervenalo! A potom, priamo pred cisárovými očami, sa vajce začervenalo. Odvtedy pravoslávni kresťania maľovali veľkonočné vajíčka, ktoré symbolizujú stvorenie zázraku.

Mimochodom, mnohí veriaci, ktorí slávia Veľký pôst, veria, že na Veľkú noc sa to oplatí „vykompenzovať“ bohatou hostinou. Kňazi hovoria, že na tento deň nečakajú preto, aby si dopriali hriešne prebytky, ale aby pochopili, prečo viedli celých 40 dní prísny životný štýl. A prudký prechod od abstinencie k výdatnému jedlu je z medicínskeho hľadiska nebezpečný.

Na Veľkú noc na cintorín: ísť či neísť?

Z roka na rok pravoslávni „otcovia cirkvi“ dôrazne odrádzajú od návštevy cintorína na Veľkú noc.

Pravoslávni kňazi zároveň poznamenávajú, že každý rok na Veľkú noc chodí na cintorín čoraz menej ľudí. Tradícia nechávania maškŕt na cintoríne je podľa duchovných istým spôsobom reliktom pohanstva. Počas pohrebného procesu starí Slovania postavili veľkú mohylu a usporiadali na nej pohrebné jedlo. Tradícia pretrvala o niekoľko storočí neskôr, kým maškrty, ktoré zostali na hroboch, častejšie zbierali chudobní. Dnes to cirkev považuje za úplne normálny jav: veď sladkosti na cintoríne sa nechávajú nie mŕtvym, ale živým – na spomienkové účely. Zároveň je lepšie jesť akékoľvek jedlo - ako aj organizovať akúkoľvek hostinu - doma a nie na cintoríne.

Služby Božie vo Volžskom

V noci na Veľkonočnú nedeľu sa v kostoloch konajú slávnostné bohoslužby oslavujúce Kristov čin, jeho mučeníctvo a následné zmŕtvychvstanie. Veriaci chodia do kostolov požehnať hlavné symboly sviatku – veľkonočný koláč, symbolizujúci život, a farebné vajíčka, symbolizujúce znovuzrodenie, začiatok nového života.

Slávnostné veľkonočné bohoslužby sa budú konať vo všetkých volžských kostoloch. Bohoslužby sa začnú 7. apríla od 11:00 do 11:30. Obyvatelia Volgy zároveň budú môcť požehnať veľkonočné koláče a vajíčka po veľkonočnej bohoslužbe aj v predstihu. Svätenie sa začína v kostoloch v sobotu od 11.00 h a pokračuje takmer počas celého dňa.

Veľkonočné trhy vo Volžskom

V predvečer Veľkej noci, od 5. do 7. apríla, sa budú v meste organizovať výstavy a predaj veľkonočných koláčov. Obyvatelia Volhy si budú môcť kúpiť veľkonočné koláče od miestnych výrobcov na týchto oficiálnych adresách:

• Lenin Ave., 94 (priestor pred trhoviskom);
• sv. Olomoutskaya, 31a (priestor pred nákupným centrom);
• sv. Mira, 41 (priestor pred vchodom na kliniku);
• sv. Mira, 75a (priestor pred obchodným centrom Prestige);
• sv. Gorkij, 25.

Otázka „prečo je Veľká noc každý rok v inom čase? skôr či neskôr sa pýta každý kresťan sám seba. Niektorí ľudia to pripisujú zaužívaným cirkevným tradíciám a prestávajú si márne lámať hlavu, zatiaľ čo iným ich prirodzená zvedavosť nedá pokoja. Čo sa deje? Prečo Veľká noc spadala do kategórie pohyblivých sviatkov, keďže Kristus bol vzkriesený v konkrétny deň? Skúsme na to prísť.

Ako sa vypočíta dátum Svätého dňa?

Aby sme odpovedali, prečo Veľká noc pripadá na rôzne časy, či už na začiatok apríla, na koniec, či dokonca na máj, budeme sa musieť najskôr obrátiť na históriu. A po druhé, prezrite si niekoľko kalendárov: židovský, juliánsky, gregoriánsky... Hlavné je nenechať sa zmiasť!

Pri určovaní dátumu najvýznamnejšieho sviatku v kresťanskom svete sa Cirkev zameriava na tri body.

1. Jarná rovnodennosť.

Práve s ním, a nie od 1. marca, ako to vykladajú sychravé oficiálne kalendáre, prichádza na svet jar a príroda sa prebúdza zo zimného spánku a zdá sa, že vstáva spod snehu. Je logické, že Veľká noc, sviatok zmŕtvychvstania a obnovy života, sa rozhodla sláviť po tomto dátume a nie skôr, kým bude zem zamrznutá.

Veselosť prebudenej prírody zdôrazňuje radostnú náladu dovolenky

2. Prvý spln po rovnodennosti.

A to je odkaz na solárno-lunárny židovský kalendár, ktorý sa, mimochodom, stále používa v Izraeli. V ňom sú fázy Mesiaca jasne viazané na určité dátumy a nemajú vo zvyku „plávať“ po mriežke kalendára, ako sa to deje u nás. Preto sa dnes aj pred 2000 rokmi židovská Veľká noc – sviatok na počesť oslobodenia z egyptského zajatia – začínala 14. deň mesiaca nisan a vždy sa zhodovala so splnom mesiaca. Keďže Kristus bol počas tohto sviatku ukrižovaný a o tri dni neskôr vzkriesený, Cirkev sa snaží nenarušiť historický beh udalostí: najprv spln mesiaca, potom zmŕtvychvstanie.

Židovská Pascha – Pascha – trvá sedem dní, ako veľkonočný týždeň kresťanov.

3. Deň v týždni.

Svetlý sviatok by mal podľa tradície pripadnúť na nedeľu. Ak sa prvý spln po rovnodennosti zhoduje s nedeľou, slávnostný dátum sa posúva o ďalší týždeň.

Preto sa Veľká noc oslavuje v rôznych časoch, pretože splny nemajú v kalendári pevne určené miesto, ktoré používame, a preto sa všetky dátumy s nimi spojené pravidelne posúvajú jedným alebo druhým smerom.

Na konciloch sa rozhodovalo o najdôležitejších náboženských otázkach

Tento postup výpočtu zaviedol Nicejský koncil v roku 325 s cieľom objasniť otázku dátumu slávenia Veľkej noci (niektorí ju po starom slávili v deň ukrižovania Krista ako spomienku na Spasiteľovu slávnosť). obeť). A v 4. – 8. storočí sa objavil večný paschál, metóda na výpočet požadovaných dátumov, pokrývajúca obdobie až 532 rokov. Pravoslávna cirkev ho používa dodnes. Aj keď musím uznať, že tieto výpočty nie sú úplne bezchybné...

Dva kostoly, dva kalendáre

Tento stav pokračoval až do rozdelenia zjednotenej kresťanskej cirkvi na pravoslávnu a katolícku v roku 1054 a viac ako 500 rokov potom. Postupom času sa však ukázalo, že juliánsky kalendár prijatý na koncile v Nicei nebol v súlade so skutočnými astronomickými údajmi. Každých 128 rokov „stratil“ 24 hodín a zaostal za čítaniami nebeských telies. V roku 1500 bola chyba už 13 dní. Takmer dva týždne!

Po rozhodnutí obnoviť poriadok v chronológii zaviedol v roku 1582 pápež Gregor 13. nový kalendár nazvaný Liliansky kalendár podľa Aloysa Lilia, poradcu hlavy rímskej cirkvi. Názov sa neujal – dnes kalendár poznáme ako gregoriánsky – no nový systém sa ukázal byť žiadaný.

Je presný dátum taký dôležitý? Koniec koncov, význam dovolenky je dôležitejší!

Pravoslávna cirkev sa rozhodla nemeniť tradície a zostala verná starému kalendáru schválenému Nicejským koncilom. A kresťania na celom svete majú teraz dôvod položiť si dve otázky: prečo je Veľká noc vždy v inom čase a prečo sa dátum jej slávenia nezhoduje medzi prívržencami dvoch náboženstiev, ktorí uctievajú toho istého Boha?

Všimnite si, že obe metódy chronológie majú výhody aj nevýhody. Gregoriánsky kalendár teda nemá výrazné nezrovnalosti s údajmi astronómov. No Veľká noc sa podľa jeho výpočtov často kryje so židovským sviatkom alebo mu predchádza. A to už odporuje logike: Vzkriesenie nemôže byť pred Ukrižovaním.

Juliánsky alebo ortodoxný kalendár netrpí takýmito incidentmi, ale stráca s gregoriánskym kalendárom presnosť. Bohužiaľ, nemôžete zľaviť 13 „stratených“ dní! Na druhej strane požehnaný oheň z Betlehema zostupuje na zem pred pravoslávnou Veľkou nocou a prostredníctvom modlitieb pravoslávneho patriarchu. Takže tieto výpočty nie sú také nesprávne?

Nech dovolenka prinesie radosť všetkým, bez ohľadu na kalendáre!

Video: Cirkevný kalendár

Prečo je Veľká noc zakaždým v inom čase a ako sa to historicky vysvetľuje? Malé vysvetlenie od televíznej spoločnosti Glas.

3.4.2017 22:26:57 Michail

Stále je to nejasné. Ježiš Kristus bol popravený v určitý konkrétny deň, na tretí deň bol tiež vzkriesený v určitý konkrétny deň. A tento deň sa oslavuje v rôzne dni. A čo s tým majú spoločné kalendáre?

07.03.2017 8:15:43 Kňaz Vasilij Kutsenko

Faktom je, že v ranom kresťanskom období existovali dve rôzne tradície slávenia Veľkej noci. Prvou tradíciou je Malá Ázia. Podľa tejto tradície sa Pesach slávil 14. Abiv (Nisan) (rovnako ako židovský Pesach). Druhá tradícia je rímska. Rímski kresťania slávili Veľkú noc prvú nedeľu po 14. abibe (nisan). Ak kresťania, ktorí sa riadili prvou tradíciou, boli väčšinou zo židovstva, tak rímski kresťania boli konvertovaní z pohanstva a spojenie so židovskými tradíciami pre nich nebolo také dôležité. Vynára sa otázka – ktorá z týchto tradícií je správnejšia? Odpoveď je oboje rovnako. Pretože obaja boli posvätení apoštolskou autoritou a boli najranejšieho pôvodu.

Následne vznikol spor medzi kresťanskými komunitami Ríma a Malej Ázie o dátume Veľkej noci, ale ku konsenzu nedošlo. Potom bola táto otázka nastolená na prvom ekumenickom koncile v Nicaea v roku 325. Otcovia koncilu sa rozhodli sláviť Veľkú noc v rovnaký deň pre všetkých kresťanov podľa rímskej (a alexandrijskej) tradície.

3.8.2017 10:40:20 Michail

V „Životoch svätých“ z 23. februára (8. marca n.s.) je toto: „.. Čo sa týka rozdielov medzi maloázijskou a západnou cirkvou v chápaní a slávení Veľkej noci, biskupi zo Smyrny a Ríma sa nezhodli. aby sa každý odchýlil od svojho miestneho zvyku, t. j. svätý Polykarp uznal správne slávenie Veľkej noci východnými kresťanmi na 14. deň židovského mesiaca nisan a jej zasvätenie pamiatke poslednej večere Pána s učeníkmi a sviatosti Eucharistie pri nej ustanovenej a Anicetas naopak uznal správne chápanie Veľkej noci, zavedené na Západe, ako každoročného sviatku zmŕtvychvstania Krista a jeho slávenia v prvú nedeľu po jarnom splne mesiaca.“ Prečo nepočúvali priameho učeníka apoštolov, ale nasledovali niekoho iného?

09.03.2017 23:10:57 Kňaz Vasilij Kutsenko

Ešte raz stručne uvediem hlavné aspekty problému:

1. V evanjeliu nie je presný dátum smrti Pána Ježiša Krista, je tam len zmienka o židovskej Veľkej noci: O dva dni [má byť [sviatok] Paschy a nekvasených chlebov. A veľkňazi a zákonníci hľadali, ako Ho lsťou chytiť a zabiť.(Marek 14:1); V prvý deň nekvasených chlebov, keď zabíjali veľkonočného baránka, mu učeníci povedali: Kde chceš jesť veľkonočného baránka? pôjdeme variť(Marek 14, 12); a keď už bol večer, pretože bol piatok, čiže [deň] pred sobotou, prišiel Jozef z Arimatie, slávny člen rady.(Marek 15, 42-43); Keď sa sabat skončil, Mária Magdaléna, Mária Jakubova a Salome nakúpili voňavky, aby Ho išli pomazať. A veľmi skoro, v prvý [deň] týždňa, prišli k hrobu, pri východe slnka(Marek 16:1-2).

2. Dátum židovskej Veľkej noci - 14. nisan (Aviv) bol vypočítaný pomocou lunárneho kalendára. Vynára sa však otázka – 1) aký presný bol tento kalendár? a 2) môžeme s úplnou istotou povedať, že 14. nisan (Aviv), ktorý slávili ázijskí kresťania v 2. storočí. (práve v tom čase vznikol spor o dátum sviatku) pripadol na to isté ročné obdobie ako za pozemského života Krista (tu treba vziať do úvahy, že Jeruzalem a chrám boli zničené, resp. tradícia výpočtu dátumu Veľkej noci sa mohla stratiť)?

3. Rím aj ázijské cirkvi trvali na apoštolskom pôvode svojej tradície (netreba zabúdať, že Rím je mestom apoštolov Petra a Pavla).

4. Rozdielnosť v tradícii svedčila o rozdielnom chápaní a zdôrazňovaní rôznych aspektov slávenia Veľkej noci v rôznych kresťanských spoločenstvách. Ale ešte raz opakujem, že obe tieto tradície boli správne. Ale historicky to boli rímske a alexandrijské, ktoré sa stali všeobecne akceptovanými. Podľa týchto tradícií by sa kresťanská Veľká noc mala sláviť vždy v nedeľu.

3.10.2017 17:28:00 Michail

1. "V evanjeliu nie je presný dátum smrti Pána Ježiša Krista." Dovolím si poznamenať, že v evanjeliu nie je presný dátum Vianoc ani premenenia Pána. Ešte raz pripomínam: „Svätý Polykarp uznal, že je správne, aby východní kresťania slávili Veľkú noc 14. deň židovského mesiaca nisan a venovali ju pamiatke poslednej večere Pána s učeníkmi a sv. na ňom ustanovená sviatosť Eucharistie“.

2. "Obyvatelia planéty sú od detstva zvyknutí veriť, že Spasiteľ zomrel v piatok, respektíve bol vzkriesený v nedeľu. Iba dvaja rumunskí astronómovia sa však zamýšľali nad tým, že presný dátum Ježišovej smrti je dodnes nie je známe.Pozreli sa na tieto problémy bližšie.

Vedci z Národného observatória Rumunska, Liviu Mircea a Tiberiu Oproiu, dlho študovali Bibliu. Bola to ona, kto bol zdrojom hlavných priestorov. Nový zákon uvádza, že Ježiš zomrel deň po prvej noci splnu, po jarnej rovnodennosti. Biblia nám tiež hovorí, že zatmenie Slnka nastalo počas ukrižovania Krista.

Na základe týchto informácií bola použitá pomoc vypočítaných astrologických programov. Pohyb planét medzi rokmi 26 a 35 nášho letopočtu ukazuje, že počas týchto rokov nastal spln v deň po jarnej rovnodennosti iba dvakrát. Prvýkrát to bolo v piatok 7. apríla roku 30 po Kristovi a druhýkrát 3. apríla roku 33 po Kristovi. Je ľahké si vybrať medzi týmito dvoma dátumami, pretože zatmenie Slnka nastalo v roku 33.

Výsledný výsledok možno nazvať senzačným objavom. Ak veríte Novému zákonu a výpočtom astronómov, potom Ježiš Kristus zomrel v piatok 3. apríla približne o tretej hodine popoludní a vstal 5. apríla o štvrtej hodine popoludní.“

3. Rím je samozrejme mestom apoštolov Petra a Pavla. To mu však nezabránilo stať sa tým, čím je teraz.

4. Ako môžu byť dve také odlišné tradície správne? A predsa nie je jasné, prečo sú Vianoce, Premenenie, Zjavenie Pána určitými stálymi dňami, ako by to podľa logiky malo byť. A ukrižovanie a zmŕtvychvstanie sú prechodné, hoci to boli tiež určité a konkrétne dni?

10.03.2017 18:54:38 Kňaz Vasilij Kutsenko

Michail, ešte raz vám odporúčam, aby ste sa oboznámili s prácou V.V. Bolotovej. Veľmi podrobne vysvetľuje, prečo práve rozdiel vznikol v tradíciách rímskych a ázijských kresťanov a aký význam vkladajú obe cirkevné spoločenstvá do veľkonočných sviatkov.

Bližšie odpoviem len na vašu otázku, ako môžu byť dve rôzne tradície súčasne správne: treba brať do úvahy, že v ranokresťanskom období takáto rôznorodosť mohla pokojne existovať, teraz sa nám to môže zdať zvláštne, ale v tých storočiach bola to norma. Napríklad teraz pravoslávna cirkev slávi len tri liturgie – sv. Bazila Veľkého, sv. Jána Zlatoústeho a Liturgia vopred posvätených darov. Teraz je to norma. Ale v dávnych dobách cirkevné spoločenstvo slávilo svoje eucharistické slávenie. A toto bola tiež norma.

Čo sa týka pohyblivých a nehybných sviatkov, dátumy sviatkov vznikli ďaleko od apoštolského obdobia a v priebehu histórie môžeme sledovať, ako sa dátumy niektorých sviatkov mohli líšiť na Východe aj na Západe. Napríklad Vianoce a Troch kráľov boli dlho jedným sviatkom, ktorého pokračovaním boli Sviečkové. Niektoré kresťanské komunity slávili zvestovanie v predvečer Narodenia Krista. História sviatku Premenenia Pána je tiež pomerne zložitá a zaujímavá.

Starovekí kresťania zdôrazňovali skôr symbolickú stránku udalosti, než aby trvali na historickej presnosti. Veď ani tradícia ázijských kresťanov sláviť Veľkú noc 14. nisanu (Avivu) nie je historicky presná. 14. nisan je prvým dňom židovskej Veľkej noci a súdiac podľa evanjelií, Kristus nezomrel a nevstal z mŕtvych v samotný deň Veľkej noci. Starí kresťania tu ale videli dôležitú symboliku – starozákonnú Veľkú noc nahrádza Nový zákon, Boh, ktorý vyslobodil Izrael z otroctva, teraz oslobodzuje celé ľudské pokolenie. Ešte raz opakujem, že toto všetko veľmi podrobne popisuje V.V. Bolotovej.

3.11.2017 13:05:05 Michail

Áno, chápem, prečo bol rozdiel v tradíciách, v kalendároch, v splne a rovnodennosti. Nie je mi jasné, prečo sa ľudia začali pripájať k týmto splnom a rovnodennostiam, keď nastala udalosť, ktorú nebolo možné ignorovať: trojhodinové zatmenie Slnka? Všimol si to Dionysius Areopagita a je známe, kedy si to všimol a kedy žil. Bol to konkrétny deň. A už nikdy nebolo trojhodinové zatmenie Slnka. A nemohlo to byť na celom svete. Prečo sa tento deň nebral ako základ? To je to, čomu nerozumiem.

4.7.2019 17:12:47 sapajja

Kto ti povedal, Konstantin, že môžeš veštiť o Zvestovaní? A heréza, mimochodom, je prekrúcanie kresťanského učenia – teda niečo, čo vzniká v hlavnom prúde teológie. A veštenie je jednoducho démonické, nezlučiteľné s cirkevným kresťanským životom, či už na Zvestovanie, alebo v ktorýkoľvek iný deň.

4.7.2019 21:17:21 Lev

Áno, Konstantin, toto je hrubá povera! Hriech zostáva hriechom aj v obzvlášť ctených dňoch. Táto povera bola vynájdená s cieľom znesvätiť sviatok veštením a inými nesvätými vecami. Hriech je vždy hriech a cnosť je vždy cnosť. Nedá sa povedať, že dnes je Zvestovanie a neumyjem podlahu, hovoria, to sa nedá, ale na druhej strane tento deň strávim nie v modlitbe, ale v nečinnosti, alebo ešte horšie, v opitosti. Tieto zákazy domácich prác sú podmienené, boli ustanovené Cirkvou, aby ťažko pracujúci roľníci boli oslobodení od práce, aby sa mohli zúčastniť na dlhých sviatočných bohoslužbách, a to je pre spásu duše!

Ako skvelý študent „prečo“ sa snažím zaujímať o všetko na svete: je pekné vedieť niečo, o čom ostatní netušia alebo o čom nepremýšľajú. Začal som sa zaujímať o pravoslávnu tematiku, dokonca som niekoľkokrát navštívil kostol, aby som sa ponoril hlbšie do podstaty. Po rozhovore s otcom Nikolajom som našiel odpoveď na jednu pálčivú otázku: prečo je Veľká noc každý rok v iné dni a rád sa s vami podelím o informácie.

Čo vieme o svätom zmŕtvychvstaní Krista, okrem toho, že sa tak volá Veľká noc, ktorej slávenie pripadá vždy na nedeľu, ale v iné dátumy? Veľká noc je považovaná za jednu z hlavných dojímavých udalostí pravoslávneho kalendára, ktorá je zároveň spojená s neuveriteľne zložitým lunisolárnym výpočtom akceptovaným medzi židovským ľudom.

Veľká noc: Konverzia dátumu v priebehu storočí

Moderné počítanie času striktne obmedzuje rozsah možného slávenia pohyblivej Veľkej noci: v pravosláví 4.04 - 8.05 podľa nového štýlu a podľa starého 22.03 - 25.04 (s rozdielom 13 dní medzi juliánskym a gregoriánskym štýlom) pre Rímskokatolíci, Židia a väčšina protestantov.

Veľká noc Židov v modernej dobe sa koná v deň prvého splnu mesiaca po rovnodennosti. Pozoruhodné je, že dátum je určený podľa juliánskeho kalendára Kresťania slávia Zmŕtvychvstanie Pána deň po Židoch (ak by sa však 21. marec ukázal ako nedeľa a aj keď je mesiac v splne, Veľká noc by mala byť stanovený na 28. marca).

Deň prvého splnu spadá spravidla medzi 21. marcom a 18. aprílom. Ak sa však spln, nedeľa a dátum 18. apríla zhodujú, kresťania budú musieť sviatok sláviť až o týždeň neskôr – 25., keďže biblická chronológia a cirkevné pravidlá vyžadujú, aby sa židovská Veľká noc konala pred zmŕtvychvstaním Krista. .

Pokiaľ ide o mňa, toto všetko je veľmi mätúce, ale pravidlá stanovuje Cirkev a mne neprináleží ich posudzovať.

Veľkonočný dátum: ako vypočítať

Po vypočutí si trochu mätúceho príbehu kňaza som dospel k záveru, že určiť dátum pravoslávnej Veľkej noci je veľmi náročná úloha. Sám som to neskúšal, ale teraz vám poviem teóriu.

Striedanie dátumov svätého zmŕtvychvstania Krista je spojené s náročnými otázkami koordinácie datovania podľa slnečného a lunárneho kalendára, preto obdobie od 4.4. do 8.05. podlieha množstvu zákonov.

Minimálny počet rokov, počas ktorých Veľká noc zaujíma všetky možné časové polohy, je 532. Toto pole sa nazýva Veľká indikácia, po ktorej sa dátum a mesiac Veľkej noci budú striedať takpovediac „na palci“ v rovnakom poradí, takže ak máte k dispozícii plne vypočítanú Veľkú noc, nebude ťažké sledovať priebeh ďalších zmien.

Pre tých, ktorí sú príliš leniví na výpočet takej obrovskej vrstvy dátumov, navrhujem použiť vzorec Carla Gaussa, odvodený v 19. storočí. Čo a ako robiť, je znázornené na obrázku.

Okrem toho zdieľam malý podvádzací list pre tých, ktorí si chcú byť vedomí veľkonočných dátumov na niekoľko nasledujúcich rokov.

Dúfam, že teraz, rovnako ako ja, budete poznať odpoveď na otázku „Prečo je Veľká noc v iné dni?“ a podelíte sa o svoje poznatky so svojimi blízkymi.

Povedzte dnes svoje šťastie pomocou rozloženia tarotu „Karta dňa“!

Pre správne veštenie: sústreďte sa na podvedomie a na nič nemyslite aspoň 1-2 minúty.

Keď ste pripravení, vytiahnite kartu: