FOTOĞRAF Fransa PSİKOLOJİ DERGİSİ'nden Eric GIRIAT

Acil servis doktoru 44 yaşındaki Lyudmila, "Her türlü siyasi tartışmadan kaçınıyorum" diye itiraf ediyor. – Öğrencilik yıllarım perestroyka'ya denk geldi, o kadar çok umudum ve ilham kaynağım vardı ki! Bir şeyleri değiştirebileceğim duygusuyla yaşadım ama artık buna inanmıyorum. Ben de sandığa gitmiyorum." Bu hayal kırıklığı nereden geliyor? Politikacılar yüzünden mi? Çoğu zaman yalan olduğu ortaya çıkan vaatleri yüzünden mi? Çoğumuzun karşılaştığı yolsuzluk yüzünden mi? Elbette birçok siyasetçinin söz ve eylemleri vatandaşların kamusal hayata aktif katılımına katkıda bulunmuyor ancak ilgi kaybımız sadece bu sebepten kaynaklanmıyor.

Ne için? Psikologlar, siyasetle yalnızca ilgilenmeyi değil, ilgilenmeyi de reddetmenin oldukça mantıklı olduğunu düşünüyor. “Hayal kırıklığı ve durumu kabul etme isteği büyük ölçüde sonuçlarımızın olmamasından kaynaklanmaktadır. sosyal aktiviteler, psikolog Inna Shifanova'ya dikkat çekiyor. – Motivasyon tam olarak bu şekilde işler: herhangi bir eylem sonuç doğurur; eğer hoşsa beynimiz bunu not eder; eğer hoş olmayanlarsa, seni bundan vazgeçmeye çağırıyor.” Yaşadığımız toplumun yaşamını etkileyebileceğimize inanıyoruz, yürüyüşe ya da mitinge gidiyoruz, oy veriyoruz ama aktif olarak görüşümüzü ifade ettiğimiz durum iyiye doğru değişmiyor. Veya daha da kötüye gidiyor. Psikolog Yves-Alexandre Thalmann bunu kabul etmenin zor olduğunu söylüyor: "Çünkü böyle anlarda, ilk kez çocukluğumuzda deneyimlediğimiz güçsüzlük hissini yeniden yaşarız." “O zamanlar anne ve babalarımız fikrimizi sordular ama sonunda dikkate almadılar.” Sonuç olarak bizi düşünceli ve sorumlu insanlar olarak kabul etmeyen bir sistem karşısında yine çocuklukta olduğu gibi hayal kırıklığı ve öfke duyuyoruz.

Benim deneyimim

Fedor, 41 yaşında, grafik tasarımcı

“2000 yılında artık oy vermemeye karar verdim. Tüm politikanın büyük bir aldatmaca olduğunu düşündüm. Ancak bu yaz ücretler uygulamaya konulduğunda büyük yenileme Bu beni çok etkiledi. Siyasetin dışarıda bir yerde olan bir şey olmadığını, 15 yıl sonra olacak bir şey için şu anda ödemek zorunda kaldığımız bu paranın ta kendisi olduğunu ve olup olmayacağının hala bilinmediğini fark ettim. Bu bana haksızlık gibi geliyor ve ben de bunun için savaşmaya niyetliyim ve şimdiden hazırlanıyorum dava. Çünkü her şeyi şikâyet etmeden kabul edersek, o zaman biz de gönüllü olarak sivil toplumu terk etmiş oluruz.”

Ne düşüneceğimi bilmiyorum. Günümüzde uzmanı olmadığımız hemen her konuda kesin bir fikir sahibi olmak zor. “Elimizde çok fazla bilgi var ama bunlar bir fikir oluşturmamıza yardımcı oluyor mu? – Inna Shifanova'ya sorar. - Herhangi bir konuyu ele alalım. Örneğin nükleer enerji: ne kadar güvenli? Uzmanlar hala tartışıyor ve birbirleriyle anlaşamıyorlar. Peki bu konuda ne düşünmeliyiz? Ve bazılarımız düşünmeyi tamamen bırakmanın daha iyi olduğu sonucuna varır.

Bu benim için çok zor. Politika doğrudan finansal piyasaların durumuyla ilgilidir. Piyasadaki trendleri takip etme ve kalıplarını anlama yeteneği olmadan çoğumuz sosyal hayatın bu yönüyle ilgilenmeyi bırakırız, ancak sosyal hayat. Inna Shifanova şöyle devam ediyor: "Bizden çok uzaktaki makro-sosyal yapılara dahil olduğumuzu hissetmek zor". “Katılabilmek için mikrososyal düzeyle olan bağlantınızı anlamalısınız.” Burası bizim zayıflık. Hangi toplumsal tutumu alırsak alalım, fiyatlar yükselmeye devam ederken petrol ve ruble düşmeye devam ediyor. Bu durumda birçok kişi, konumlarını kavramaya yönelik her türlü girişimden vazgeçmeyi ve çabalarını özel görevlere adamayı tercih ediyor: iyileştirme Kendi hayatı ve ailenizin hayatı.

Alexander Arhangelsky Gazeteci, yazar, TV sunucusu Alexander Arkhangelsky de bir uygulayıcıdır. Sürekli olarak bundan sonra nereye gitmemiz gerektiğini düşünerek, bu hareketin gerçekleşmesini sağlamak için somut çabalar gösteriyor. “Siyasetten Daha Önemli” projesi tam da bu alandan.

Ne yapalım?

Ortak işlere katılmak

"Ben okyanusta bir damlayım..." Belki böyle bir düşünceden vazgeçilebilir. Ama deniz damlalardan oluşur. Ve elimizden geldiğince somut ve faydalı sonuçlara yol açacak eylemlerde yer alabiliriz. Bu beyindeki ödül sistemini tetikleyecek ve harekete geçme isteğini yeniden kazanacaktır.

Başkalarının iyiliği için hareket edin

Kamu yararına olan her türlü eylem, ne kadar küçük olursa olsun, siyasi eylem olarak değerlendirilebilir. Bizim işimiz yeniden sorumluluk almak ve gücümüzü nasıl ve nerede uygulayacağımızı bulmak. Mesela herhangi bir gönüllü veya hayırsever derneği çerçevesinde zamanımızı, paramızı, becerilerimizi bağışlayabiliriz. Yerel düzeyde inisiyatif almak için hangi fırsatların mevcut olduğunu biliyor muyuz? Bütün bu fırsatları kullandık mı?

Değerlerinizi yaşayın

Kim olduğumuzu anlamak için hangi gruba ait olduğumuzu, değerlerimizin neler olduğunu (örneğin dayanışma, fırsat eşitliği, hoşgörü, sosyal adalet) anlamak gerekir. Ailemizde ve sevdiklerimizde onlarla uyum içinde yaşamlarımızı kurabilir, yaşadığımız toplumda bunların nasıl somutlaştığına dikkat edebiliriz.

Görüntülemeler: 588

Tacik toplumu ülkenin siyasi hayatından çekilmeye devam ediyor. Uzmanlar, yetkililerin gençleri toplumda harekete geçirmek için başlattığı girişimlere rağmen, tabanda kişisel amaçlara dayalı siyasete müdahale etme isteğinin giderek azaldığını söylüyor.

Bir zamanlar bölgedeki siyasi açıdan en aktif toplumlardan biri olan Tacikistan toplumu, zamanla bazı önemli olaylara giderek daha az ilgi gösteriyor, hatta bunlara verilen tepkilerden bahsetmiyorum bile. İngiliz araştırmacı John Heathershaw, Radio Ozodi'ye verdiği röportajlardan birinde, Tacikleri dünyanın en apolitik halklarından biri olarak nitelendirerek, bu açıklamasını insanların giderek siyasetten uzaklaştığını, bu konuda konuşmaktan bile kaçındığını söyleyerek haklı çıkardı. Ancak bu pasiflik her zaman mevcut değildi...

Başlangıç ​​noktası
Geçen yüzyılın 80'li yıllarının sonlarında, entelijansiyanın, öğrencilerin ve gençlerin ulusal canlanma arayışlarında benzeri görülmemiş bir faaliyet gösterdiği Tacikistan'da sivil faaliyetlerde bir artış gözlemlendi. Devlet Dili Kanunu bu dönemde kabul edildi ve birçok sosyo-politik kuruluş tescil edildi. Aslında bu dönemde ülkede daha sağlıklı siyasi rekabetin temellerinin atılması gerekiyordu. Ancak ne yazık ki yüksek derece Nüfusun siyasi bilincinde bölgecilik, gerekli sonuç, ancak yalnızca sivil çatışma olasılığını artırdı.

Tacikçe uzman ve gazeteci Nurali Davlatov, modern Tacik toplumunun mevcut apolitik doğasını tam olarak 90'ların başındaki partiler ve hareketler arasındaki siyasi çatışmayla ilişkilendiriyor. Davlatov, "SSCB'nin çöküşünden sonra bu çatışma bir iç savaşa dönüştü ve 100 ila 150 bin kişinin ölümüyle sonuçlandı" diyor. Uzman, siyasete ilgisizliğin nedenlerini, iç savaşın sonuçlarına ek olarak, gerekli siyasi kültür, bilgi eksikliği ve kişisel potansiyeli gerçekleştirmenin imkansızlığında görüyor.

Baskı altında faaliyet
Gerçekten de iç savaştan sağ kurtulan pek çok Tacik'ten siyasi faaliyetlere karşı olumsuz bir tutum duyulabiliyor. Ancak dayalı resmi istatistikler 2013 cumhurbaşkanlığı seçimleri ve 2015 parlamento seçimleri sırasında oy verme merkezlerindeki katılım oranı, bunun tam tersini gösteriyor: vatandaşlar arasında çok fazla siyasi ve sivil faaliyet. Yani 2013 seçimlerinde seçmen katılımı yüzde 86,64 iken, 2015'te yüzde 87,7 oldu.

Ancak Tacikistan'daki seçim süreçlerini defalarca gözlemleyen siyasi gözlemci Khairullo Mirsaidov'a göre resmi rakamlar vatandaşların siyasi faaliyetlerini hiçbir şekilde gösteremiyor. “Yerel düzeyde baskı olmasaydı ve idari kaynak kullanımı olmasaydı, bu kadar yüksek bir katılımın sağlanması imkansız olurdu.”

Tacikistan'daki seçimlerin hiçbir zaman uluslararası standartlara uygun olduğu kabul edilmedi

Mirsaidov görüyor Asıl sebep Yetkilileri açıkça konuşmaya veya eleştirmeye çalışanlara karşı kolluk kuvvetleri tarafından alınan aşırı sert önlemler nedeniyle vatandaşların siyasi pasifliği. Ona göre bu, insanların günlük düzeyde bile siyaset hakkında konuşmaktan korkmasına yol açtı.

“Apolitiklik zaten vatandaşların yaşamlarını etkiliyor. Devletten çok sayıda yasak görüyoruz. Kişisel hayata müdahale apolitikliğin bir sonucudur. İnsanlar herhangi bir siyasi katılım göstermedikleri için dar sınırlara sürükleniyorlar” diye emin uzman.

Mevzuatın sıkılaştırılması
Bu sırada, siyasi katılım Tacikistan'da iktidarın temellerine karşı çıkanlar yakın zamanda cezalandırılabilir. Haziranda Mevcut yıl Tacikistan Parlamentosu, Tacikistan Cumhuriyeti Ceza Kanunu'nun 179. maddesinde değişiklik yapılmasını kabul etti; buna göre internette terör niteliğindeki suçların kamuya açık olarak işlenmesine yönelik çağrılar ve terörist faaliyetlerin kamuya açıklanması cezai cezayı gerektirir. Uzmanlar daha sonra değişikliklerin kabul edilmesinin zamanında alınmış bir önlem olduğunu, ancak kanunun kolluk kuvvetleri tarafından yanlış yorumlanması ve bunun sonucunda da baskıcı tedbirlerin artması riskinin bulunduğunu belirtti.

Daha önce, Mayıs 2018'de Khatlon bölgesi sakini Alijon Sharipov sık sık sosyal ağlarda Tacikistan'da yasaklanan IRP'nin başkanı Muhiddin Kabiri'nin videolarını beğendi. Mahkeme onu Sanat uyarınca suç işlemekten suçlu buldu. 307 Ceza Kanununun 2. Bölümü “Halk, medyayı veya interneti kullanarak Tacikistan'ın anayasal sisteminde şiddet içeren bir değişiklik çağrısında bulunuyor.”

“Siyasi davranışın temel özellikleri olarak tevazu ve alçakgönüllülük”

Almanya'da yaşayan Felsefe Doktoru Khofiz Boboyorov, Tacikistan vatandaşlarının siyasetten tamamen dışlandığını söylemenin imkansız olduğunu belirtiyor. Siyasi davranışlarına alçakgönüllülük, mevcut konumlarından memnun olma ve itaat gibi özelliklerin hakim olduğunu söyledi. Bilim adamına göre, bu özellikler iktidarda olanlar ve kendilerini muhalif görenler arasında da gözlemlenebilir, çünkü her iki grubun üyelerinin çoğunluğu kesinlikle liderlerine tabidir. Vatandaşların pasif davranışlarına katkıda bulunan çeşitli faktörleri tanımlıyor:

— Birincisi, vatandaşların siyasi davranışları tam olarak oluşmamıştır. Vatandaşların çoğu siyasi katılımı bireysel bir hak olarak değil kolektif bir sorumluluk olarak algılıyor; İkincisi ise vatandaşların, özellikle de göçmenlerin ve diğer grupların sosyo-ekonomik durumudur; bu durum onların ülkenin siyasi hayatına katılmasını, finansal kaynak almasını ve belirli faaliyetlerde bulunmasını engelleyerek siyasi ve sosyal hoşnutsuzluklarını önemli ölçüde azaltmaktadır. Üçüncüsü, mevcut siyasi rejime gerçek bir alternatifin henüz başlangıç ​​aşamasında olduğunun ve ya ortaya çıkabileceğinin ya da tamamen ortadan kaybolabileceğinin farkına varılması.

Herkes kendisini apolitik görmüyor
Toplumun aktif kısmından bahsederken öncelikle öğrencileri ve gençleri belirtmek gerekir. Kesinlikle bu kategori sosyal ve politik açıdan en hareketli grup olarak kabul edilir. aktif eylem. Ancak Tacikistan'da hükümet yanlısı örgütlerle paralel konumdaki gençlerin çıkarlarını savunan alternatif örgütler bulunmuyor.

Böylece 2017 yılı Cumhurbaşkanı Emomali Rahmon'un kararnamesine göre Gençlik Yılı ilan edildi. Cumhurbaşkanı, gençlerle yaptığı toplantıda yaptığı konuşmalarda, genç nesillere defalarca “terör örgütlerine katılmaktan ve uyuşturucu bağımlılığından uzak durmaları, bunun yerine bilimle, sanatla uğraşmaları ve ülkenin sosyo-politik işlerine aktif olarak katılmaları” çağrısında bulundu. ” Ancak siyasi alanda çok az sayıda aktif gençlik grubu ve hareketi var ve bunların hepsi, kural olarak, hükümetin ve bir bütün olarak yetkililerin genel çizgisinin savunucuları olarak kendilerini gösteriyor. Ülkede herhangi bir siyasi karara itiraz eden bir grup yok.

Tacik gençlik hareketi "Avangard" birkaç kişiden biri ve muhtemelen en aktif organizasyonlar Hükümetin ve cumhurbaşkanının politikalarını savunuyoruz. Gençler arasında terörizm ve aşırıcılığın yayılmasına karşı mücadele etmek amacıyla Ağustos 2015'te oluşturulan hareket, gençlerle sistematik toplantılar düzenliyor, IRP tarafından Tacikistan'da yasaklanan faaliyetlere karşı Avrupa ülkelerinin büyükelçilikleri ve uluslararası kuruluşlarda mitingler düzenliyor ve diğer muhalif gruplar. Bu hareketin lideri Mardikhudo Davlatov, Tacik toplumunun apolitik olduğu fikrine katılmıyor. Davlatov, "Günümüzde bilgi çağında yaşıyoruz ve gençler çevrelerinde olup bitenlerin tamamen farkındalar ve hukukun sağladığı fırsatlar çerçevesinde siyasete katılma olanağına sahipler" diyor. Bir hareket yaratma fikrinin başlangıçta yalnızca gençlerden geldiğini ve Ana hedef devletin ve milletin çıkarlarının korunmasıydı ve öyle olmaya da devam ediyor. Radyo Ozodi'nin genç adamın siyasi bir kariyer yapıp yapmayacağı sorusuna aktivist, amacının yalnızca devletin ve halkın çıkarlarını korumak olduğunu söyledi.

Dolayısıyla uzmanların çoğu, Tacikistan'da siyasi katılımın belirli ideolojik çerçevelerle sınırlı kaldığını ve gençleri sosyal ve siyasi hayata çekme girişimlerinin, devletin izlediği politikaları sürdürmek ve korumak amacıyla gerçekleştiğini düşünme eğiliminde. Ülkede, ister belirli yasaların kabul edilmesi, ister bir yetkilinin açıklaması olsun, çeşitli siyasi olaylara herhangi bir tepki gösterilmiyor. Tacikistan Cumhurbaşkanlığı Halk Demokrat Partisi, siyasi ve parti rekabetinde favori olmaya devam ediyor.

Ülkede bu partinin yanı sıra beşi parlamentoda olmak üzere altı siyasi parti daha bulunuyor. Özellikle parlamentonun alt meclisinde iktidardaki partiye ek olarak aşağıdakiler de temsil edilmektedir: Tacikistan Tarım Partisi, Ekonomik Reform Partisi, Sosyalist Parti ve Demokrat Parti. Üç muhalefet partisi, Tacikistan Komünist Partisi, Tacikistan Sosyal Demokrat Partisi ve o zamanki yetkili Tacikistan İslami Rönesans Partisi, 2015 seçimlerinde %5 barajını aşamamıştı. Komünist Parti'nin tek görevli seçim bölgelerinden iki üyesinin parlamentoya girmesine rağmen, parti onları resmen tanımayı reddetti. Aynı yıldan itibaren IRPT, Tacikistan'da terör örgütü olarak tanındı.

Siyasetin dışındayım, siyasetle ilgilenmiyorum; bunlar duyabileceğiniz sözler modern toplum, İle en azından belli bir kısmından. Gelin siyasetin dışında olmanın ne anlama geldiğini, hatta mümkün olup olmadığını birlikte çözelim.

SİYASETTEN ÇIKMAK MÜMKÜN MÜ?

Siyaset gerek yurt içinde gerekse yurt dışında hayatımızın her alanını mutlaka etkilemektedir. Herkes bu konuda hemfikir. Ama ne bağlanır sıradan insan ve siyaset? Çoğu insan tereddüt etmeden cevap verecektir: seçimler. Ülkenin cumhurbaşkanının seçimi. Devlet Duması seçimleri. Seçimler yerel hükümet. Rusya Anayasasına göre tüm bunlar halkın gücünün doğrudan ifadesidir. Ancak kural olarak her şeyin bittiği yer burasıdır. Nedense hepimiz bir kişiyi veya bir grup insanı seçip onlara belirli güçler vererek tüm sorunlarımızı çözeceklerini düşünüyoruz. Hayat bu ifadenin temelde yanlış olduğunu gösteriyor. Sadece seçim yapmak yeterli değil, aynı zamanda devlet kurumlarının çalışmalarını kontrol etmeniz, düzenlemeniz, hatalarını belirtmeniz, şu veya bu soruna çözüm önermeniz gerekiyor. Ancak yukarıdakilerin hepsini uygulamaya koymak için belirli bilgiler gereklidir. İnsan yaşamının kontrol etmeyi amaçladığımız alanlarındaki bilgi. Sanırım herkes, anlamadığınız bir şeyi kontrol etmenin imkansız olduğu konusunda hemfikir olacaktır. Bir kişi, bu işletmeyi yönetme mekanizmaları hakkında bir fikre sahip olmadan, yaşadığı belirli sorunların nedenlerini anlayamadan ve doğru bir şekilde değerlendiremeden bir işletmenin işleyişi üzerinde kontrol sahibi olamaz. dış faktörler Bu da kesinlikle işini etkiliyor. Aynı şey devlet için de söylenebilir. Bir işletmeden tek farkı çözülmesi gereken görevlerin ölçeği ve dolayısıyla yönetici için farklı bir eğitim düzeyidir.

Aristoteles'in en iyi ayakkabıcıyı yalnızca ayakkabıcıların seçebileceği mantığını sürdürerek, ülkenin en iyi yöneticisinin, ülkeyi yönetmenin ilkelerini anlayan insanlar tarafından seçilebileceğini söyleyebiliriz. Kendinize birkaç soru sorun. Ülkedeki ve dünyadaki durumu doğru değerlendirebiliyor musunuz? Ortaya çıkarmak gerçek nedenler belirli sorunlar? Şu veya bu adayı hangi kriterlere göre değerlendiriyorsunuz? (hangi pozisyon olursa olsun) Onu seçerken neye rehberlik ediyorsunuz? Daha önce planlanan hedefe ters düşmemesi için seçildikten sonra eylemlerini kontrol edebilir misiniz? Ve bunların hepsi cevapsız bırakılamayacak sorulardır. Ve en önemlisi, onlara cevap vermeden seçiminizin doğruluğundan emin olamazsınız.

Şimdi şu soruyu cevaplamanın zamanı geldi: Siyasetin dışında olmak mümkün mü? Bunu yapmak için terimin anlamını anlamanız gerekir. Politikanın tanımı Yunanca "πολιτικός" kelimesinin etimolojisiyle ilgilidir; burada πολι (poli) çokluk, τικός (tikos) ise çıkar anlamına gelir; (kelimenin tam anlamıyla - “birçok ilgi alanı”). Yani siyaset çıkar çatışmasıdır farklı insanlar. İnsanların kendileri için belirledikleri amaç ve hedeflerin anlamına ilgi. İlgi alanlarınızın olup olmadığını düşünmenin zamanı geldi sıradan adam? Örneğin vatanınızın, ailenizin kalkınmasına ve refahına ilginiz var mı? Devletin güçlü, çocukların sağlıklı ve mutlu tutulmasında çıkar var mı? Böylece insanlık küresel bir çevre felaketiyle karşı karşıya kalmasın? Cevap açık görünecek - elbette, herhangi bir normal insanın bu tür çıkarları vardır ve bu nedenle bunları gerçekleştirme arzusu olmalıdır. Görünüşe göre siyasetin dışında olabilmek için herhangi bir ilgi eksikliğiniz olması gerekiyor, ki bu elbette normal bir insan için geçerli olamaz.

Siyasetin dışında olamazsınız ama siyasetin dışında kalarak devletinizin, ailenizin hayatını şansa bırakabilirsiniz. Eğer siyasetle ilgilenmiyorsanız, o zaman siyaset sizin içinizdedir - bu sözler özellikle günümüz için geçerlidir. Ve bu kolay değil güzel kelimeler. Bir düşünün, 1991'de bir zamanlar güçlü bir güç olan SSCB'nin varlığı sona erdi. Bunun sonuçlarını bugün de görüyoruz. Gorbaçov'un reformlarının tam olarak buna yol açacağını kaç kişi öngörebilirdi? Hayır ama herkes değişim istiyordu. Ve ancak şimdi o zaman ne kadar büyük bir hata yaptığımızı anlamaya başladık, ancak ne yazık ki her şeyi geri döndürmek artık mümkün değil... Ancak geçmiş yılların hatalarını hesaba katabilir ve yeni bir güçlü yaratmaya çalışabiliriz. Rusya'nın her zaman olduğu devlet. Ancak bu her vatandaşın çabasını gerektiriyor. Herkes kendi yerinde, herkes elinden gelenin en iyisini yapacak.

Bazı açılardan partinin dünya görüşü daha başarılı
her şey onu anlayamayan insanlara aşılandı.
En bariz çarpıtmalara katılıyorlar
gerçeklik, çünkü tüm çirkinliği anlamıyorlar
ikameler ve sosyal olaylara çok az ilgi göstererek,
Etraflarında olup biteni fark etmezler. Anlayışsızlık
onları delilikten kurtarır. Önlerine çıkan her şeyi yutuyorlar ve sonra
yuttukları onlara zarar vermez, bırakmaz
tıpkı tortu gibi mısır tanesi geçer
kuşun bağırsaklarında sindirilmez.

George Orwell, "1984"

Uzak bir krallıkta, otuzuncu eyalette, son derece apolitik bir kadın yaşardı. Onunla siyaset hakkında konuşmaya nasıl başlarsanız başlayın, hemen yüzünü buruşturmaya ve burnunu kaldırmaya başlıyor. Ve o kadar ekşi bir surat yapacak ki etrafındaki herkes siyaset hakkında konuşma arzusunu tamamen caydıracak. Yaşlı bir profesör olan komşusu Arnold Ippolitovich bile onun siyasi bilincine ulaşmaya çalıştı. Kulaklarımı doldurmaya başladığında şöyle oldu:

• “Nasıl bu kadar apolitik olabiliyorsun!? Evet, dünyada siyasetten daha önemli bir şey yok! Hayatımız buna bağlı! Ülkede yolsuzluk ve yetkililerin keyfiliği hüküm sürüyor! Ve bizde demokrasi yok! VE sivil toplum gelişmiyor! Ve yargı sistemi çürük! Peki ya ekonomi? Yani bu kesinlikle korkunç! Petrol iğnesi... sanayi geriliyor... iş dünyası küçülüyor... bilim geriliyor... ve eğitim... ve tıp... ve barınma ve toplumsal hizmetler... filan-blah-blah ... filan filan... »

Ve böylece Arnold Ippolitovich saatlerce parlak tiradlarını söylemeye devam etti. Ve kadın ona baktı ve gözlerini kırpıştırdı. Ve bakışları o kadar boştu ki, o kadar boştu ki, tamamen kayıtsızdı. Bu bakış yalnızca sonsuz can sıkıntısının ifadesiydi, başka bir şey değil. Sanki Arnold Ippolitovich duvarla konuşuyordu. Ve apolitik kadın, bakışları kadar sıkıcı ve gösterişsiz bir şekilde ona cevap verdi:

• “Sen akıllı bir adamsın Arnold Ippolitovich. Ve çok akıcı konuşuyorsun. Bu politikanız bana ne ifade ediyor? Bir tür demokrasi, ekonomi, yolsuzluk... Tam abrakadabra. Politikayla hiç ilgilenmiyorum. Ve zamanım yok, yapacak çok şey var. İşe git, yemek pişir, evi temizle... Hayatta geriye kalan tek keyif, yatmadan önce televizyon izlemek. Ve ülkemizde dolandırıcıların iktidarda olduğunu herkes biliyor. Ama zaten hiçbir şey bize bağlı değil! Bu hep böyleydi ve başka bir hayat bilmiyorduk. Peki, bu politikanın canı cehenneme... Başım şişiyor... Hiç dokunmasam daha iyi - daha az sorun irade. Göreceksiniz, bir şekilde düzelecektir. Sanki bizim cumhurbaşkanımız iyi adam bu çarpık milletvekilleri gibi değil. Daha önce orada bir ayyaş vardı, sonra bir cüce... Ama bu en azından bir insana benziyor! Allah'ın izniyle düzeni yeniden sağlayacak..."

Arnold Ippolitovich güçsüzdü. Zeki kafasında bu davaya karşı hiçbir karşı argüman yoktu. Ve dürüst olmak gerekirse eski profesör sıkıcıydı. İnsanlarla onların dilinde nasıl iletişim kuracağını bilmiyordu. Ve sıradan insanların siyaset konusunda endişelenmek için özel bir nedeni yoktu. Aç zamanlar unutulmaya yüz tuttu. Bir çeşit istikrar, başımızın üstünde bir çatı, bir parça ekmek ve çalışan bir televizyon vardı.

Ve kadının da üç oğlu vardı. En büyüğü askere yeni alındı. Ortadaki enstitüde okudu. Ve en küçüğü okulu bitirmek üzereydi. Ve kadın onları kendi imajı ve benzerliğiyle büyüttü - tıpkı apolitik. Çocuklarına beşikten itibaren üç ana yaşam kuralını aşıladı:

1. Kendi işine bak.


2. Daima büyüklerinizin söylediklerini yapın.


3. Merak etmeyin daha da kötüleşecek.

Bütün oğullar bu kutsal kuralları annelerinin sütüyle özümsemiş ve hayatları boyunca taşımışlardır... En küçükleri hariç. Kuralları oldukça vasat bir şekilde öğrenen. Aile neden onu sevmiyordu ve hatta onu aptal olarak görüyordu? Ancak yıllar geçtikçe her zamanki gibi akıllandı, olgunlaştı ve tüm normal insanlar gibi oldu.

Ve bu harika ülkenin tüm normal insanları da apolitikti ve üç kutsal emre saygı duyuyorlardı. Yalnızca Arnold Ippolitovich ve küçük bir destekçi grubu siyasete sağlıksız bir ilgi gösterdi. Her türlü protesto mitingini düzenlemeyi seviyorlardı. Yolsuzluğa karşı ve adil seçimler için seslerini yükselttiler. Ancak mitinglerin pek bir faydası olmadı. İnsanlar tüm bunlara olmadan baktı özel ilgi ve hatta küçümseyerek. Tek duyabildiğiniz şuydu:

• “Aylaklar yine mitinglerinde toplandılar... Gidip çalışsalar daha iyi olur... Verdikleri paraya değer sanırım... Normal insan Bu tür çöpleri bedavaya yapmak mümkün olur mu?.. Hey, ne kadar ödüyorlar ki?! Anavatan ne kadara satılıyor? Hepinizin yabancı ülkelerin casusu ve ajanı olduğunuza dair söylentiler var... Boşuna değil bütün bunlar, ah, boşuna değil!.. Ateş olmadan duman çıkmaz...”

Öyle söylediler. Ve onlardan başka ne bekleyebilirsiniz? Politikayla ilgilenmiyorlardı, bu konuda hiçbir şey anlamadılar ve hareketin anlamını araştırmak istemediler. Ama herkes televizyon izliyordu ve her şeye hazır cevaplar vardı. Arnold Ippolitovich bu tür saldırılardan dolayı rahatsız oldu. Sonuçta ülkesi için en iyisini istiyordu, böylece her şey yurtdışındaki gibi olacaktı. Ama insanlar umursamadı. Görünüşe göre, aynı üç yaşam kuralına uymaya çok alışkınlar. Genel olarak her şey her zamanki gibi gitti ve normale döndü...

Ta ki bir gün televizyondaki tüm haber kaynakları son dakika haberleriyle dolup taştı. Dostça bir durumda iktidara geldiklerini söylüyorlar Kötü insanlar ve çok kötü şeyler yapmaya başladım. Piçler o kadar kötüleşti ki, iyi insanları kafeslere koymaya, gazla öldürmeye, deriden elbise ve abajur yapmaya başladılar. Ve bir kız içeride canlı gözleri önünde diri diri yendiğine yemin etti bebek. En azından bu şekilde sunuldu. Ve şimdi tüm sakinlerin kutsal görevi uzak krallık- herkese yardım et iyi insanlar tüm kötüleri öldür. Ta ki o piçler bize doğru gelene kadar. Ve genel olarak, yurt dışındaki sinsi etkiyi kokuyor.

Bu dehşet izleyicilerin ağzını açık açık bıraktı. Elbette kendileri komşu ülkeye gitmemişlerdi ve kendi gözleriyle hiçbir şey görmemişlerdi. Ama televizyonda olanlara arkalarına bakmadan inandılar. Başka neleri kaldı? Siyasetle ilgilenmiyorlardı, ne olduğunu anlamıyorlar, gerçeği yalandan ayıramıyorlardı. Ve burada o kadar saygın insanlar televizyon ekranlarından, yurt dışından ceketli, kravatlı yayın yapıyor... Ve o kadar güzel, o kadar kendinden emin konuşuyorlar ki, gerçekten dinleyebiliyorsunuz. Mümkün olan her şekilde patladılar, elleriyle hareket ettiler ve gözleri kutsanmışlarınki gibi parladı. Ve her yorum seyircilerden alkış alıyor. Ve hemen ardından, her türlü özel efektle, uzmanların, görgü tanıklarının ve kahinlerin yorumlarıyla, epik müzik eşliğinde haberler, video görüntüleri. Ve böylece her gün beyne damlıyorlar. Peki buna nasıl inanmazsın? Yani herkes buna inandı.

Şey... Arnold Ippolitovich hariç. Televizyonu hiç sevmiyordu. Ayrıca siyasetle ilgileniyordu ve bu konuda bir şeyler anlıyordu. Hatta her şeyi kendi gözleriyle görmek için bizzat komşu ülkeye bile gitti. Yaşlı profesör kimseyi kafese koymadıklarını veya gaz vermediklerini biliyordu. Sadece uzaktaki krallığın başkanı, komşu bir devletin askeri işgali için bir neden arıyor. Bedava para kazanmak istiyor. Ancak bu savaşın insanları yalnızca talihsizlik ve yıkım gördü. Arnold Ippolitovich çok kızmıştı, benzer düşünen insanları bir araya topladı ve savaş karşıtı bir miting düzenlemeye karar verdiler. Ve akşam profesör apolitik bir kadın olan komşusunu görmeye geldi. Ona durumla ilgili vizyonumu anlattım ve hatta onu mitinge davet ettim. Ve aniden ona insanlık dışı bir sesle şöyle diyor:

• "Ah, Arnold Ippolitovich, ne diyorsun sen?!" Gerçekten sizin de beyniniz mi yıkandı? Ama dedim ki, bu mitinglere gitmeyin, sizi mezhebe çekerler! Orada uyuşturucu ve psikotronik ışın püskürtüyorlar! Bu toplantılarınızı biliyorum, televizyonda hakkınızda her şeyi anlattılar! Düşmanlarımızı iktidara getirmek için liderler yurt dışından paranızı nasıl alıyor! Tıpkı komşu ülkede olduğu gibi bizi kafeslere tıkmak, gaz vermek, abajur yapmak istiyorlar! Bu mitinglerde yalnız casuslarınız ve hainleriniz var! Ve sen, Arnold Ippolitovich, işe alındın! Savaşa gelince, ancak başkan asker gönderirse sevinirim! Ve doğru olanı yapacak! Dokunaçlarını topraklarımıza yayan bu sürüngenleri ezmek için! Tanrı, başkanın asker göndermesini nasip etsin, artık bunun için her gün dua edeceğim! Evet, bu piçleri kendi ellerimle boğardım!!!”

Elbette profesör bu duruma tamamen şaşırmıştı. Hiçbir zaman siyasetle ilgilenmemiş bir kadının birdenbire böylesine uzlaşmaz bir siyasi pozisyon alması. Bir tür sihir! İçinde hiçbir şüphe kalmamıştı, yalnızca deli bir bakış nefret dolu. Arnold Ippolitovich, kadınların siyasete burnunu sokmadığı o muhteşem zamanları özlüyordu. İlgisizlik ve kayıtsızlık bu çılgın savaş histerisinden daha iyidir. Yaşlı adam halkına eskisinden daha da öfkelendi.

Ancak en ilginç olanı, vatanseverlik çılgınlığının sıcağında, kahramanımızın oğullarından birinin artık orduda görev yaptığını tamamen unutmuş olmasıdır. Bu arada Tanrı onun dualarını duydu: Başkan sessizce, gereksiz tanıtım yapmadan komşu ülkeye sessizce asker gönderdi. Yani en büyük oğul, garip koşulları sormadan, bir savaş makineli tüfeğiyle tüm gücüyle canlı hedeflere ateş ediyordu. Komutanın emirlerini anlamak onun işi değil. Yaralı arkadaşı gözleri önünde öldüğünde bile “büyüklerin” söylediği her şeyi sessizce yapmaya devam etti. Elbette adam açıkça yasa dışı bir şeyin olduğunu hissetti. Sonuçta savaş resmi olarak ilan edilmedi. Ama itiraz etmedi. Daha da kötüye giderse neden yaygara çıkarasınız ki? Kısacası büyük oğul annesinin isteğini sonuna kadar yerine getirmiş. Bu nedenle bir hafta sonra büyük bir çinko tabutun içinde 200 dolar yük ile evine döndü.

Ancak Arnold Ippolitovich savaş karşıtı mitinge gelseydi her şey farklı sonuçlanabilirdi Daha fazla insan. Tarih, bir zamanlar pasifist gösterilerin uzak ülkelerdeki savaşı nasıl durdurduğunu ve binlerce hayat kurtardığını biliyor... Ama hayır.

Annemin ne kadar acı çektiğini anlatmaya gerek yok diye düşünüyorum. Uzun süre oğlunun kaderini öğrenmek için her türlü departmanın eşiğini çaldı. Ancak bilgi ve yetki eksikliğinden dolayı hiçbir yerde cevap verilmedi. Daha sonra sivil kıyafetli kişiler evine gelerek uzun ve açıklayıcı bir sohbet gerçekleştirdiler. Eğitim tatbikatı olduğunu ve kaza meydana geldiğini söylüyorlar. Belki planlanmış bir terör saldırısı vardı. Ancak olup bitenler hakkında fazla konuşmamak daha iyidir. Tabiri caizse devlet sırlarının çıkarları doğrultusunda. Ve bir yığın para verdiler. Kadın bu yığını yüzlerine atmak istedi... Ama korktu. Uzak krallıkta sivil kıyafetli insanlar çok korkuyordu. Sonuçta iki oğlu daha var, Allah göstermesin onlara bir şey olursa… Ve parayı aldı. Ve sessiz kalacağına yemin etti. Hatta vicdanını rahatlatmak için söylenen her şeye içtenlikle inandı. Büyük oğlunu sessizce gömdüler. Sanki hiç var olmamış gibiydi.

Ve başkan hala bunu açıkça duyurmaya cesaret edemese de savaş devam etti. Çünkü hiç hızlı olmadığı ve muzaffer olmadığı ortaya çıktı. Savaş giderek daha fazla kaynak tüketiyor, tarıma giderek daha az kaynak kalıyordu. Uzak krallığa derin bir kriz geldi. Para değer kaybetti, fiyatlar yükseldi ve yaygın işsizlik başladı. Sessiz hayat sona erdi, aç zamanlar geri döndü. Bakın, yiyecek isyanları çıkacak...

Birden ortanca oğul Kahramanımız ciddi şekilde hastalanmaya başladı. A iyi ilaç Onu uzak krallıkta üretmiyorlardı; yurt dışından çok para karşılığında satın almak zorunda kalıyorlardı. Ailenin para durumu giderek kötüleşiyordu; yiyecek için zar zor yetiyordu. Çok vasat kalitede yerli ithal ikame ürünlerle yetinmek zorundaydık. Hastanın durumu neden her geçen gün kötüleşiyordu... Üstelik sürekli yetersiz beslenme... Genelde ikinci oğul için ölüm geldi.

Aslında kadının trajedinin tekrarını durdurma şansı vardı; ilk oğlunun ölümünü kamuoyuna duyurabilir, büyük bir skandal yaratabilir ve ardından kitlesel bir protesto gerçekleştirebilirdi. Bu, başkanı anlamsız savaşı durdurmaya zorlayacaktı... Ama o farklı bir seçim yaptı. Neden biliyormusun.

Ancak ikinci oğlunun ölümü apolitik kadına hiçbir şey öğretmedi. Ne içgörüsü, ne yeniden düşünmesi, ne de farkındalığı vardı. Tam tersine, televizyonda faaliyet gösteren kahrolası yabancı casuslardan her zamankinden daha fazla nefret etmeye başladı. Ve korku ve nefret propagandası artık doruğa ulaştı. Kendisini içine düşürdüğü durumun umutsuzluğunu fark eden Cumhurbaşkanı, kitlesel baskı hazırlıklarına başladı. Paranoya giderek daha da yoğunlaştı. İhbarlar ve tutuklamalar başladı. Arnold Ippolitovich o zamana kadar çoktan yurt dışına kaçmıştı. Ve tüm dünyaya öfkeli olan kadın, yalnızca bu hayali düşman nefretiyle yaşıyordu. Oğullarının ölümünün ardındaki suçluları onları gördü. Ve kendisi de ihbar yazmaya başladı.

O zamanlar pek çok şey şüpheli görünüyordu. Ne tür insanlar neredeyse her akşam o pencerenin önünde takılır? İçmiyorlar, şarkı söylemiyorlar... Büyükanneye gitmeyin, burada kirli bir şeyler var! Zarar görmemesi için olması gereken yere haber vermek gerekiyor... Peki, kadın hiç tereddüt etmeden yetkili makamlara bir ihbarname yazdı. Aynı akşam sivil kıyafetli bir adam onu ​​ziyarete geldi. falan filan, başvurunuza göre tehlikeli bir terörist çetesi keşfedildi ve ortadan kaldırıldı. Çok teşekkürler. Hatta bana madalya bile verdi. Sadece tek bir aksaklık vardı. En küçük oğlu Vanka'nın da bu çeteye katıldığı ortaya çıktı. O da herkesle birlikte sürüklendi. Ve büyük ihtimalle de ateş edecekler... Böylece doğduğundan beri siyasetle uğraşmayan kadınımız işini bitirdi. son oğul kendi ellerimle. Tamamen siyasi nedenlerden dolayı.

Bu mutsuz sonla biten bir peri masalı. Bundan ahlakın sonucu ne olur - artık küçükleri değil, kendiniz düşünün. Ivan'a gelince... en genç oğul- o yüzden onun için endişelenmeyin, o hala hayatta ve özgür. Kurnaz bir adamdı, akıllıydı. Ağaç kesme alanına geçişte, arkadaşlarını da yanına alarak konvoydan uzaklaştı. Yine de hayatın bu üç kuralı onda kök salmadı.

Uzak krallığın sınırına yakın bir tayga nehrinin kıyısında gençler oturuyor ve ateşin etrafında hararetli bir şekilde konuşuyorlar. Ivan biraz kenarda duruyor, derin düşüncelere dalmış durumda...

Bu cehennemden alıp kaçmaya ne gerek var? Sınır tam önünüzde, açık, birkaç adım sonra özgürsünüz. Artık ormanda saklanmanıza, sürekli etrafınıza bakmanıza ve her hışırtıdan uyanmanıza gerek yok. Nasıl olduğunu unut korkunç rüya deneyimlenen ve başlayan her şey temiz sayfa. Bir aile kurun, çocuklar, bir iş kurun, bir ev inşa edin... Ve kıyamete kadar kederi bilmeyin.

Öte yandan, bunu öylece alıp unutmak o kadar da kolay değil... Ölü kardeşler, zorunlu yoksulluk, annenin aptalca bir hareketi... Bütün bunların sorumlusunun sadece piçler olmadığı düşüncesiyle nasıl yaşayabilirsin? İyi yaşamak ama bolluk ve lüksün tadını çıkarmak mı? Ve hala hayatta olan tüm sevdikleriniz baskıcı makinenin pençesinde kaçınılmaz olarak korkunç bir kaderle mi karşı karşıya kalacak? Kavga etmeden, kırmaya bile çalışmadan pes mi edeceksiniz? Belki son umutsuz savaşta ölmek daha iyi olur? Ancak insanlar bu fedakarlığı takdir etmeyeceklerdir. Sadece birkaçının zihni hâlâ hayatta. Eh... Ne yapmalıyım?

Ne düşünüyorsun?