وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي

الوكالة الفيدرالية للتعليم

ولاية مؤسسة تعليمية

التعليم المهني العالي

"أورينبورغسكي جامعة الدولة»

كلية الالكترونيات والأعمال

قسم التخصصات الاجتماعية والإنسانية

الانضباط: "أخلاقيات العلاقات التجارية"

الموضوع: "مشاكل العلاقات بين الأجيال"

مشرف:

إي.في. زاريبوفا

فناني الأداء:

طلاب المجموعة 57M-2

لوس أنجلوس أندريفا

ك.أ. باباخانوفا

الزراعة العضوية. جولوبيفا

لا. إيفانوف

أورينبورغ 2010

مقدمة

البحث عن التفاهم المتبادل

مشكلة إعادة تقييم القيم

خاتمة

مراجع

مقدمة

رحلة تاريخيةيظهر التاريخ أن القرن الثامن عشر أثار بشكل حاد مشكلة قيمة حياة الطفل؛ في القرن التاسع عشر (الثمانينات)، اكتسبت فئة مثل المراهقة اعترافًا عامًا؛ في بداية القرن العشرين - الشباب؛ في العشرينات من القرن العشرين - الشيخوخة. وفي منتصف القرن العشرين ظهرت العلوم التالية: علم الأكميولوجيا - علم الازدهار والنضج وأنماط وآليات تطور الإنسان في مرحلة نضجه المهني، علم الشيخوخة - علم الشيخوخة، الأندراغوجيا - علم الكبار تعليم. الاهتمام بالشيخوخة، وبالتالي بصراع الأجيال، يتزايد في القرن العشرين.

البحث عن التفاهم المتبادل

لا يمكن أن تنشأ الاتصالات الروحية في الأسرة نتيجة لرغبات وتطلعات الوالدين الأفلاطونية وحدها. ولهذا الغرض، يجب خلق المتطلبات النفسية والتربوية.

الأول والرئيسي هو التنظيم المعقول للأسرة. الآفاق العامة الأنشطة المشتركة، مُعرف مسؤوليات الوظيفةوتقاليد المساعدة المتبادلة والقرارات المشتركة والاهتمامات والهوايات المشتركة بمثابة تربة خصبة لنمو وتنمية براعم العلاقات الداخلية بين الوالدين والأطفال.

يتوقع الأطفال من آبائهم أن يهتموا اهتمامًا عميقًا ووثيقًا بعالمهم الداخلي، مع الأخذ في الاعتبار أعمارهم وظروفهم الخصائص الفردية. خصائص العمر- هذه من خصائص هذا أو ذاك الفترة العمريةالتشريحية والفسيولوجية و الخصائص النفسية. ونعني بفردية الإنسان الأصالة الجوهرية لخصائصه وصفاته الأساسية.

يتطلب النهج المتبع في التعامل مع الأطفال براعة تربوية من الوالدين، مع مراعاة تجربة حياة التلاميذ وتجاربهم الحالة العاطفية، تحليل دقيق وممتع لدوافع الفعل، لمسة حساسة وناعمة للعالم الداخلي للشخص. إن حس اللباقة يجب أن يخبر الآباء بكيفية إخفاء عري التأثير التعليمي المباشر. بعد كل شيء، من المعروف أن الأطفال لا يحبون أن يشعروا بأنهم موضوع للتعليم. وبالتالي فإن التواصل والأنشطة المشتركة والتطلعات المشتركة تصبح العملية التعليمية الأكثر طبيعية.

جانب مهمالاتصالات المتبادلة - المشاركة في أنشطة الأطفال واهتماماتهم. إذا تمكن الآباء من مشاركة الاهتمامات والانجراف في أنشطة أطفالهم، فسوف يفعلون ذلك علاج فعالالتأثير التعليمي.

الهوايات المشتركة- متابعة اهتمامات الأطفال وهواياتهم - يعني أيضًا شيئًا آخر: إشراك الأطفال في أنشطتهم وهواياتهم. في بعض العائلات هناك قاعدة: الأشياء ضروري للشخصمدى الحياة، يجب أن يكون قادرا على القيام بذلك بنفسه.

إن غريزة القرابة، "صوت الدم"، تتجلى بشكل مكثف عندما يكون الآباء والأبناء قريبين إنسانيًا من بعضهم البعض، ولا تربطهم روابط عائلية فحسب، بل أيضًا بالتقارب الروحي. وهذا شرط أساسي مهم للنجاح العملية التعليميةفي الأسرة، اختراق العالم الداخليالأطفال والتأثير الناجح عليهم.

تواصل واستمرارية الأجيال

يتجلى الصراع بين الأجيال على مستوى المجتمع، وفي المؤسسات الاجتماعية، وعلى مستوى الأسرة.

تظهر رحلة تاريخية في التاريخ أن القرن الثامن عشر أثار بشكل حاد مشكلة قيمة حياة الطفل؛ في القرن التاسع عشر (الثمانينات)، اكتسبت فئة مثل المراهقة اعترافًا عامًا؛ في بداية القرن العشرين - الشباب؛ في العشرينات من القرن العشرين - الشيخوخة. وفي منتصف القرن العشرين ظهرت العلوم التالية: علم الأكميولوجيا - علم الازدهار والنضج وأنماط وآليات تطور الإنسان في مرحلة نضجه المهني، علم الشيخوخة - علم الشيخوخة، الأندراغوجيا - علم الكبار تعليم. الاهتمام بالشيخوخة، وبالتالي بصراع الأجيال، يتزايد في القرن العشرين.

ما هي سمة القرن العشرين بالنسبة لروسيا؟ ما الذي يقلق ويثير في بلادنا بشكل خاص وعي الأشخاص الذين يتحملون مسؤولية حل الصراع بين الأجيال؟

أولا، دعونا نسلط الضوء على المشاكل المشتركة بين الأجيال (كالفجوة التي تؤدي إلى زيادة احتمالات الصراع في المجتمع)، السائدة في جميع البلدان:

استمرارية ونقل القيم الثقافية من جيل إلى جيل؛

التعرف على القيم العائلية والقيم الاجتماعية ذات الأهمية (التعليم، نمط الحياة الصحي)؛

نقل الملكية عن طريق الميراث؛

درجة الاعتماد والمسؤولية بين الأجيال؛

سياسة الدولة فيما يتعلق بالأجيال المختلفة؛

العلاقة بين التقاليد والابتكار الاجتماعي في المجتمع.

تظهر الأبحاث الحديثة أن بعض العوامل الرئيسية في صراع الأجيال هي ما يلي:

خفض الوضع الاجتماعي لكبار السن؛

تغيير طبيعة العمل في المجتمع الصناعي، نتيجة تسارع وتيرة التقدم العلمي والتكنولوجي؛

ويقلل الشباب من قيمة الخبرة المتراكمة للأجيال الأكبر سنا؛

انتشار سياسة الدولة غير المعلنة المتمثلة في إبعاد كبار السن الذين وصلوا من العمل سن التقاعد.

تساهم هذه الاتجاهات في التقليل من قيمة الشيخوخة في عيون جيل الشباب وتعزيز موقف الخوف من الشيخوخة (الخوف من الشيخوخة) في الوعي الجماهيري.

دار رعاية المسنين – ملجأ هادئ أم شيخوخة مخزية؟

أسس عميد كاتدرائية القديسة صوفيا في بوشكين دارًا اجتماعية في قرية بوجي بمنطقة لينينغراد قبل خمس سنوات. الآن هذه مزرعة مثالية وراحة منزلية حقيقية لأولئك الذين كانوا محظوظين بما يكفي للمجيء إلى هنا في سنواتهم المتدهورة. تتوفر في الدار الاجتماعية كافة الظروف اللازمة لحياة مريحة لكبار السن. غرف مريحة فسيحة ومكتبة وغرفة طعام. تتم رعاية كل من كبار السن من قبل ثلاثة إلى ستة موظفين - المربيات والممرضات وعلماء النفس...

إن وضع قريب مسن في دار اجتماعية ليس بالأمر السهل؛ فيوم الإقامة يكلف 4 آلاف روبل. فقط الأثرياء هم من يستطيعون تحمل تكاليف هذه الرعاية لكبار السن. بالإضافة إلى ذلك، هناك خيارات عندما يعطون المال للصيانة الجمعيات الخيرية– لكنها دائمًا فردية.

"يحدث أن يقوم الأقارب بإحضار كبار السن إلى هنا لمدة تتراوح بين ثلاثة أسابيع إلى شهر حتى نتمكن من الاعتناء بهم أثناء قضاء الأطفال في إجازة. يقول الأب جينادي: "لكن هناك ضيوف يعيشون لسنوات". - "نحن لا نهتم فقط الجانب الماديحياة كبار السن، ولكننا أيضًا نجهزهم أخلاقيًا للموت. بدأ الكثيرون في الإدراك بشكل طبيعي المغادرة القادمةمن الحياة، استعد لها.

بجوار الفندق توجد كنيسة أيقونة سمولينسك لوالدة الرب. فيه يتم توديع الضيوف في رحلتهم الأخيرة. هناك مقبرة هناك. يطلب الكثير من الناس أن يُظهروا مكان راحتهم الأبدية مسبقًا. يقولون أنه يهدئك

تكاد تكون المزرعة مكتفية ذاتيًا بالكامل في زراعة الكفاف الخاصة بها. ساحات الأرانب والدواجن، وحظيرة الخنازير، وحظيرة واسعة - مزرعة حسنة السمعة تعمل باستخدام أكثر من غيرها التقنيات الحديثة. هناك المنحل. بيئيا منتجات نظيفةالمزارع معروفة خارج حدود قرية بوجي. معظم الأشخاص الذين يعملون في المزرعة هم من جمهوريات القوقاز وآسيا الوسطى ورابطة الدول المستقلة. يفضل السكان الأصليون الشرب. إدمان الكحول ظاهرة واسعة الانتشار هنا.

ويؤكد رئيس الجامعة أنه في الواقع، لا يستطيع اليوم سوى الأغنياء تحمل تكاليف هذه الرعاية لكبار السن، ولكن في المستقبل يجب أن تصبح دور رعاية المسنين هذه في متناول العديد من العائلات. حتى لو لم تكن عصرية..

العيش مع الوالدين: الإيجابيات والسلبيات (مسألة السكن)

عندما يختار الشباب شريك الحياة، يعتقد عدد قليل من الناس أنهم يختارون أسرهم وأقاربهم مع أحبائهم. يصبح هذا واضحًا بعد قليل، عندما يتعين عليك أن تعيش ليس فقط مع من تحب، ولكن أيضًا مع أولئك الذين، بعبارة ملطفة، لا تعرفهم على الإطلاق.

هناك العديد من النكات والهجاء المختلفة حول موضوع حماتك وحماتك. ولعل الكثير منا يحاول بهذه الطريقة تخفيف حدة المشاعر في هذا الموضوع الصعب ونقله من فئة المشكلة إلى الفكاهة. من الأسهل التعامل مع الأمر بهذه الطريقة، ولكن على محمل الجد، ينفصل ما يقرب من ثلث الأزواج لأنه من الصعب الانسجام مع أم أو أب الشخص المحبوب.

تصبح العلاقة بين الزوجين الشابين معقدة بشكل خاص إذا كانت تعيش على ممتلكات والديها. ثم يتم إجراء العديد من التغييرات على أسلوب الحياة المعتاد لعائلة راسخة بالفعل، مما يستلزم تغيير الأدوار، وإعادة هيكلة نمط الحياة للشباب وأولياء أمورهم. لكي يسير كل شيء في مكانه الصحيح، يستغرق الأمر وقتًا وصبرًا وقدرة على التفاوض. ولكن في أغلب الأحيان هذا هو بالضبط ما هو مفقود.

ما هو المهم الذي يجب مراعاته عند بناء العلاقات مع أحبائهم؟

1. الحتمية. لا يتم اختيار الآباء. غالبًا ما يكون الأمر صعبًا في العلاقات مع والدتك وأبيك، ناهيك عن الغرباء. يمكنك فقط قبول الوالدين، وبناء علاقات معهم، ولكن تغييرهم غير واقعي.

2. القيم والمعتقدات. صراعات بين الآباء والأبناء، صراعات بين الأجيال عملية طبيعيةتطور. وهنا من المهم جدًا أن تكون على دراية بمعتقداتك وتحترم قيم الجيل الأكبر سناً، لأن هذا ما نشأنا عليه.

3. الحدود. تحدث الفوضى والصراعات في كثير من الأحيان عندما لا يكون هناك تقسيم للأراضي والمسؤوليات. خاصة في بلدنا، حيث يمكن أن تعيش عدة أجيال معا، وغالبا ما يعتمد الأطفال البالغون بشكل كبير على والديهم. يحتاج الزوجان الشابان إلى النمو بسرعة كبيرة والحصول على الاستقلال وتشكيل تاريخهما وطقوسهما وعدم الذوبان عائلة الوالدين.

4. المنافسة. الحب الأول للصبي هو أمه، ويمكن أن يستمر الاعتماد المتبادل لفترة طويلة ثم يصبح "ابن ماما". عندما يكبر الابن يبتعد عن أمه ويعطي حبه لامرأة أخرى هي المرأة التي اختارها. ثم تبدأ فترة صعبة جدًا على الجميع حول كيفية تقسيم موضوع الحب بحيث يحظى الجميع بالاهتمام الكافي.

بالنسبة للعديد من الأمهات، فإن رحيل الابن أمر صعب للغاية، خاصة إذا كان هو الوحيد، فهي تشعر بأنها غير ضرورية والوحدة. فيبدأ بالبحث عن العيوب في شغفه، بدلاً من البحث عن معاني جديدة وبناء حياته من دونه.

وينشأ موقف مماثل عندما يقود الأب ابنته إلى المذبح ويمرر حبيبته إلى أخرى شاب. قد يبدو له أن هذا الاختيار لا يليق بابنته، فلا أحد يستطيع أن يهتم بابنته ويحبها مثله.

5. الدعم المتبادل. كل جيل، شخص، موقف له موارده وعيوبه. ليس هناك سوى جيدة أو سيئة. مع التقدم في السن، هناك دائمًا الخبرة والحكمة والمعرفة والمهارات. في الشباب - الحماس والنشاط والقوة. ويمكن تقاسم هذه الفرص، والجمع بين الأجيال المختلفة وتوفير الشعور بالانتماء للمجتمع.

6. الاتصالات. كلما زاد عدد الأشخاص الذين يعيشون معًا، زادت صعوبة بناء الاتصالات. بعض أفراد الأسرة يفقدون أدوار الأسرةويعزلون أنفسهم وينعزلون ويتوقفون عن التفاعل مع الآخرين. في بعض الأحيان تبدأ بنقل رسائلك وأفكارك من خلال شخص آخر. وفي هذه الحالات، من الضروري إجراء حوار مباشر مع كل عضو عائلة كبيرة.

لكن ليس سراً أنه في بعض الأحيان يكون كل شيء على ما يرام؛ فالحموات، وحمات الزوج، وآباء الأبناء يحتلون مكانة مهمة للغاية في حياة الشباب ويصبحون أفرادًا عائليين حقيقيين، وأحيانًا يحلون محلهم. أقاربهم. يتطلب الأمر الحكمة والتحمل لبناء عائلتك والحفاظ عليها علاقات دافئةفيما بينهم ومع أحبائهم ومع والدي شريكهم. كن بالغًا حقيقيًا رجل حرلا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال فهم عدم وجود آباء وعلاقات مثالية في العالم.

مشكلة إعادة تقييم القيم

تتميز الفترة الحديثة لتطور المجتمع الروسي بعملية وعي متزايدة بشكل متزايد بالحاجة إلى تكثيف التربية الوطنية المدنية. الأكثر صلة هذه المشكلةلفئات الشباب في فترة التنشئة الاجتماعية النشطة. ومن العوامل المؤثرة في تكوين المواطنة والوطنية مكان مهميرتبط بالماضي التاريخي للدولة.

وأظهرت الدراسة أنه من بين الأحداث التاريخية التي تسبب الفخر الأكبر بين الشباب الحديث، تلك المرتبطة بالنجاحات العسكرية للجيش الروسي، تبرز في المقام الأول مظاهر البطولة والروح القتالية لشعوب روسيا. الحدث الأكثر أهمية، بالطبع، هو الحرب الوطنية العظمى: 73.6٪ من المشاركين صنفوا هذا الحدث ضمن أولوياتهم، مما تسبب في فخر البلاد. ومن بين الأحداث الرئيسية التي يفتخر بها شباب المدينة أيضًا تلك المرتبطة بالانتصار على جيش نابليون في الحرب الوطنية عام 1812 (11.9%)، والإنجازات في استكشاف الفضاء (9.0%)، فضلاً عن الإنجازات الأكثر لفتًا للانتباه. حقبة في تاريخ روسيا مرتبطة باسم بيتر الأول (4.7٪)، عندما أظهرت روسيا للعالم ولنفسها قوتها المحتملة الهائلة. يمكننا أن نستنتج أن معاصرينا فخورون بشكل أساسي بتلك الأحداث التي تجلت فيها القوة، ولكن القوة المرتبطة بالإبداع والحماية. وشملت الأحداث: ثورة أكتوبر الاشتراكية، والإطاحة بالنير المغولي التتري، وإلغاء القنانة، والبريسترويكا، وافتتاح أول جامعة، وإنشاء الكتابة، وما إلى ذلك.

ما هي الأحداث التي تسبب موقفا سلبيا بين شباب اليوم؟

ومن بين الأحداث الرئيسية التي تم تصورها بشكل سلبي: البيريسترويكا (14.7% من إجمالي عدد المشاركين)؛ ثورة أكتوبر الاشتراكية (11.6%)؛ الستالينية (10.7%).

وتجمع هذه الأحداث بين نقطة تحول وأزمة تطور تؤثر سلباً على حياة الناس العاديين وتخفض مستواهم المادي وتدمر أسلوب حياتهم المعتاد. ومن بين الأحداث التي تم تقييمها بشكل سلبي أيضًا: انهيار الاتحاد السوفييتي، والحرب في الشيشان وأفغانستان، والقمع، والقنانة، ونير التتار المغول، والفكرة الشيوعية، والتقصير، وأوبريتشنينا، والحروب الروسية التركية والروسية اليابانية، وما إلى ذلك. في المجمل، تم تقييم هذه الأحداث بشكل سلبي من قبل حوالي 80% من سكان الحضر الشباب الذين شملهم الاستطلاع.

تم تضمين بعض الأحداث التاريخية في عدد الأحداث التي تم تقييمها بشكل إيجابي أو تصورها بشكل سلبي. تتشكل المواقف تجاه الأحداث من خلال منظور التأثير المعلوماتي والأيديولوجي، ويتم تحديدها أيضًا من خلال الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمستجيبين. من المهم أن نأخذ هذا الاختلاف في الاعتبار عند تنظيم التربية الوطنية المدنية، وتحديد الموضوعية (الذاتية) للحدث بشكل أكثر وضوحًا، فضلاً عن العواقب الإيجابية والسلبية.

وتبقى التطلعات المشتركة للتحسين في روح الشخص البالغ مدى الحياة. إتقان المعايير الأخلاقيةيشكل أهم اكتساب شخصي للمراهقة. 1.5 مشاكل العلاقات بين المراهقين والبالغين. المراهقة هي الفترة التي يبدأ فيها المراهق بتقييم علاقته بأسرته بطريقة جديدة. إن الرغبة في العثور على الذات كشخص تثير الحاجة إلى...

معه." وظيفة الشخصية الاجتماعية هي التوجيه والتشكيل الطاقة البشريةداخل مجتمع معين من أجل عمل ذلك المجتمع. تحليل مقارن للثقافتين الصينية واليابانية مقدمة تنتمي ثقافة اليابان إلى الدائرة الكبرى للثقافات الآسيوية، وعند النظر فيها، ينبغي أخذ عدد من السمات في الاعتبار. أولا عليك أن تأخذ في الاعتبار ...

يتم تفسير العلاقات بين الأجيال، كقاعدة عامة، في المجتمع على أنها علاقات بين الأجيال، والتي تتجلى على مستوى المجتمع، وفي المؤسسات الاجتماعية، وعلى مستوى الأسرة.

تظهر رحلة تاريخية أن القرن الثامن عشر أثار بشكل حاد مشكلة قيمة حياة الطفل؛ في القرن التاسع عشر (الثمانينات)، اكتسبت فئة مثل المراهقة اعترافًا عامًا؛ في بداية القرن العشرين - الشباب؛ في العشرينات من القرن العشرين - الشيخوخة. وفي منتصف القرن العشرين ظهرت العلوم: علم الأحياء - علم الازدهار والنضج وأنماط وآليات تطور الإنسان في مرحلة نضجه المهني، وعلم الشيخوخة - علم الشيخوخة، والأندروجوجيا - علم تعليم الكبار. وفي القرن العشرين، يزداد الاهتمام بالشيخوخة، وبالتالي بصراع الأجيال.

ما هو الشيء المميز في بلادنا الذي يقلق ويثير وعي الأشخاص الذين يتحملون مسؤولية حل الصراع بين الأجيال؟

أولاً، لا بد من تسليط الضوء على المشاكل المشتركة للعلاقات بين الأجيال الموجودة في جميع البلدان، والتي يمكن أن تؤدي إلى زيادة الصراع في المجتمع:

استمرارية القيم الثقافية ونقلها من جيل إلى جيل؛

الاندماج في القيم العائلية والاجتماعية ذات الأهمية (التعليم، ونمط الحياة الصحي، وما إلى ذلك)؛

نقل الملكية عن طريق الميراث؛

درجة التبعية والمسؤولية في العلاقات بين الأجيال؛

سياسة الدولة فيما يتعلق بالأجيال المختلفة؛

العلاقة بين التقاليد والابتكار الاجتماعي في المجتمع.

تظهر الأبحاث الحديثة أن بعض العوامل الرئيسية في صراع الأجيال في روسيا هي ما يلي:

تدهور الوضع الاجتماعي لكبار السن؛

تغيير طبيعة العمل في مجتمع ما بعد الصناعة نتيجة لتسارع وتيرة التقدم العلمي والتكنولوجي؛

الشباب يستخفون بالخبرات المتراكمة للأجيال الأكبر سنا؛

انتشار سياسة الدولة غير المعلنة المتمثلة في إبعاد كبار السن الذين بلغوا سن التقاعد من العمل.

تساهم هذه الاتجاهات في التقليل من قيمة الشيخوخة في عيون جيل الشباب وتعزيز موقف الخوف من الشيخوخة (الخوف من الشيخوخة) في الوعي الجماهيري. وفي سياق الصراع، تتفاقم مشكلة "العمر والجيل". ما العلاقة بين "العمر" و"الجيل"؟

إن مفهوم "العمر" هو علامة على الانتماء إلى جيل واحد، لكن الانتماء إلى نفس الجيل لا يعني المساواة في العمر. في "قاموس اللغة الروسية" لـ S. I. Ozhegov، "الجيل" هو، أولاً، "أقارب من نفس الدرجة من القرابة فيما يتعلق بالسلف المشترك"، ثانيًا، "أشخاص من نفس العمر يعيشون في نفس الوقت"، وثالثًا: "مجموعة من الناس متقاربين في السن". تم الكشف عن مفهوم "الجيل" بشكل كامل في أعماله بواسطة I. S. Kon. ويسلط الضوء على قيم متعددة هذا المفهوم:

ينحدر الناس من سلف مشترك (جيل الأنساب)؛

الأقران، أي الأشخاص الذين ولدوا في نفس الوقت تقريبًا؛

المعاصرون، أي الناس الذين يعيشون في نفس الوقت من مختلف الأعمار;

المدة الزمنية من ولادة الوالدين إلى ولادة أبنائهم.

ومن هنا نستطيع أن نحدد "الجيل باعتباره "مجموعة تاريخية محددة ومتطورة بشكل موضوعي من الأشخاص المتقاربين في العمر وتشكلوا في نفس الفترة التاريخية، وتتميز بسمات ديموغرافية محددة".

لذا فإن الجيل هو مفهوم يدل على جوانب مختلفة من هياكل القرابة والعمر للتطور التاريخي للمجتمع.

يتضمن نهج الأجيال في علم الاجتماع تحليل التعايش بين ثلاثة أبعاد حياتية في الوضع الاجتماعي: جيل الشباب، جيل الناضجين، وجيل كبار السن. إن وجود ثلاثة أزمنة مختلفة يمثل الحركة إلى الأمام والتطور. وإلا فإن التاريخ "سيتوقف" وستختفي إمكانية التغيير الجذري. فالبيئة الاجتماعية والثقافية إما تقلل المسافة بين الأجيال أو تؤدي إلى التباعد التام مما يؤدي إلى الأزمة.

إن محاولة تجنب هذه التطرفات دفعت الفلاسفة وعلماء الصراع إلى إثبات "أخلاقيات الخطاب"، أي عقيدة الأخلاق التي يتمثل محتواها في مشاكل التواصل بين الأجيال والخطاب بين الأجيال. إن "أخلاق الخطاب" هي التي توجه ممثلي الأجيال المختلفة ليس نحو الصراعات والانحطاط، بل نحو الوحدة والمسؤولية والموافقة والتواصل المثمر. إنه على وشكحول التعاون، وليس فقط حول مساعدة الكبار أو تعليم الصغار.

الجيل هو فئة مؤقتة، وبالتالي فإن تغيير الأجيال هو تدفق يمر عبر التاريخ، ويضمن نقل المعلومات الاجتماعية والثقافة والخبرات المتراكمة من جيل إلى آخر. يُستخدم مصطلح "العمر" حيثما تكون هناك حاجة لتسجيل العمليات والتغييرات التي تحدث مع مرور الوقت. عمليات العمرينظر إليها من ثلاث وجهات نظر:

التنمية الفردية؛

عمليات العصر الاجتماعي والبنية العمرية للمجتمع؛

رمزية العمر .

يعتقد بعض العلماء أنه من المستحيل إجراء فصل واضح بين العصور: كل التغييرات تحدث بسلاسة، وتتشابك سمات فترة معينة، "تنمو" في بعضها البعض. تقليديا، يمكن تسمية الحدود بين الطفولة والمراهقة بالوقت الذي يبدأ فيه الشخص في إظهار اهتمام هادف به الجنس الآخر. وتتطور مرحلة المراهقة إلى مرحلة المراهقة خلال بضع سنوات. يعتبر الزواج تقليديًا حدًا حادًا ومحددًا جيدًا بين الشباب والنضج. تنقسم حياة الشخص، كقاعدة عامة، إلى نصفين: قبل الزفاف وبعد الزفاف، عندما تتغير طريقة الحياة بأكملها والحياة اليومية للشخص حقًا.

لقد تطورت الشيخوخة كفترة خاصة من التطور البشري تاريخياً. لقد حدث اكتشاف جديد بشكل أساسي للشيخوخة. بدأ يُنظر إليه على أنه عمر إنساني متساوٍ بين عمر آخر، ولا يمكن اختزاله في عمليات الاضمحلال فحسب، بل فترة مستقلة وخاصة في خصائصه. آرثر شوبنهاور في الأمثال الحكمة الدنيوية"يصوغ إحدى الأفكار الرئيسية. ويكمن جوهرها في إنكار وجود محيط العمر، لأن كل عصر يندرج في جوهر الحياة، وله قيمه العملية الخاصة، التي توحد الإيجابية و النقاط السلبية. يركز الفيلسوف على وجه التحديد على اللحظات الإيجابية في الشيخوخة، عندما يحمي الشخص نفسه بمهارة أكبر من المصائب، فهو قادر على الاستمتاع بالحاضر، وإيجاد الفرح حتى في الأشياء الصغيرة، وذلك بفضل تجربة الحياة يتعلم الشخص أن ينظر ببساطة إلى الأشياء وتقبلهم على حقيقتهم، وفي الواقع، فهو يستخدم الوقت بشكل مقتصد. رجل عجوزمتوازن، عاقل، متبصر، متحرر من هموم الشباب. تشير الشيخوخة في التوجه الدلالي الحديث إلى مرحلة معينة من حياة الفرد، تعادل المراحل الأخرى، ومهمة في المدة.

في عام 1962، وافقت ندوة لعلماء الشيخوخة على التدرجات العمرية، والتي اعتمدها العلماء الأجانب لاحقًا: 40-60 – منتصف العمر; 60–75 – الشيخوخة; 75–90 – الشيخوخة; أكثر من 90 عامًا هم من ذوي الأكباد الطويلة. في التصنيف أعلاه، يتم تمثيل الشيخوخة كظاهرة في حياة الإنسان من خلال جانبين مختلفين نوعياً لوجودها: البيولوجي والاجتماعي. الشيخوخة البيولوجية هي مرحلة طبيعية التنمية الفرديةوالشيخوخة الاجتماعية هي المرحلة الأخيرة من هذه الفترة العمرية. الشيخوخة الاجتماعية هي عدم قدرة الإنسان بسبب تقدمه في السن على تزويد نفسه بكل ما هو ضروري. ونتيجة لذلك، هناك انتقال إلى تبعية شخص آخر. هذا الفهم والتعريف الواسع النطاق للشيخوخة الاجتماعية مقبول في العلوم المحلية والأجنبية. في هيكل الشيخوخة الاجتماعية، تتميز الشيخوخة الاجتماعية الرسمية ("جواز السفر")، والتي تتميز بتجاوز السن الرسمي "حد الشيخوخة" من قبل شخص معين، ولكن مع الحفاظ على نمط الحياة والمكانة الاجتماعية الراسخة .

لقد تغيرت صورة مكانة الشخص المسن في المجتمع، كما يتضح من تاريخ البشرية، بشكل كبير: فقد كانت مليئة بالتألق في بعض الفترات ومليئة بالظلام في فترات أخرى. سيكون من المريح أن يسير تطور وضع كبار السن في اتجاه واحد - نحو التحسن. ومع ذلك، هذا ليس صحيحا.

في العصور القديمة، لم يكن كبار السن يموتون لأسباب طبيعية. لأنه في مجتمعات الناس التي كانت بالكاد تتمتع بالاكتفاء الذاتي، لم يكن هناك مكان لأولئك الذين توقفوا، بسبب الضعف الجسدي، عن أن يكونوا مشاركًا كاملاً في إنتاج الغذاء. في فجر الحضارة و المراحل المبكرةالتنمية الثقافية كان الرقم المركزي رجل ناضج. لقد كان خبيرًا في البيئة المحيطة وصاحب خبرة طويلة في الحياة، ولهذا السبب كان موضع احترام في العصور البدائية. ولكن مع ظهور الشيخوخة، عندما رفضت القوة والذاكرة أن تخدمه، توقف استخدام مخزون هذه الخبرة والمعرفة. ثم ترك الرجل العجوز العاجز لرحمة القدر المجتمعات البدائيةكانت مجتمعات خالية من كبار السن. يلاحظ P. Holbach أن مثل هذه العادة كانت موجودة بين البدو: فقد حُرم كبار السن الذين لم يتمكنوا من اتباع القبيلة البدوية من حياتهم. وأشار جيم هيلفيتيوس إلى تدمير كبار السن على يد القبائل البرية التي كانت تعيش على الصيد. لقد قتلوا رجال القبائل القدامى الذين لم يتمكنوا من المشاركة في صيد الحيوانات. في روسيا الصغيرة، تم ممارسة عادة التخلص من كبار السن. تم نقلهم إلى وقت الشتاءإلى مكان بعيد وإنزاله في وادٍ عميق. في الوقت نفسه، تم وضعها على اللحاء حتى لا تنكسر أو تبقى على المنحدر عند إنزالها. وعندما تم حظر هذه العادة، بدأوا يلجأون إلى عزل كبار السن في كوخ فارغ، حيث يموتون من الجوع والبرد. وفي العصر الذي كان يُقتل فيه كبار السن بشكل جماعي، انتشر قتل الأطفال أيضًا على نطاق واسع لأسباب مماثلة. لأن الأطفال وكبار السن كانوا على هامش الحياة العامة. من المستحيل إعطاء إجابة دقيقة على السؤال متى توقفوا عن قتل الأطفال والمسنين. ويرتبط انقراض هذه العادة القاسية بالتقدم الاقتصادي، وبالتالي، دول مختلفةحدثت في أوقات مختلفة.

في العصور القديمة، كما في عصرنا، كانت هناك صراعات بين الأجيال، في المقام الأول بين الأجيال المتجاورة، بين الآباء والأبناء. لم يرغب الآباء المحاربون في إفساح المجال أمام أطفالهم الذين خضعوا للتفاني؛ لقد قاوموا ذلك بكل طريقة ممكنة، لأنهم ما زالوا يشعرون بالقوة والحيوية. تنشأ طقوس التنشئة في ثقافة البشرية كوسيلة لمواءمة سيكولوجية العلاقات بين الأجيال الأكبر سناً والأصغر سناً.

قسم عالم الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا الأمريكي إل جي مورغان النشاط البشري بأكمله إلى ثلاثة عصور رئيسية: الوحشية والبربرية والحضارة. وأعلن الافتراض القائل بأن "كل العصور العظيمة للتقدم البشري تتزامن - بشكل أو بآخر بشكل مباشر - مع فترات توسع مصادر الوجود". ويعتقد أن من أهم العوامل التي ساهمت في الحفاظ على حياة كبار السن هو استخدام النار. أدت القدرة على طهي الطعام إلى تقليل معدل قتل الأطفال الذي كان منتشرًا على نطاق واسع سابقًا. كما تغير موقف كبار السن: فقد ساعدوا النساء في مراقبة النار وكانوا حراس النار.

الحدث التاريخي التالي الذي كان له تأثير إيجابي على مصير كبار السن كان بداية الزراعة. حافظ الرجل العجوز على الإمدادات الغذائية لزملائه من رجال القبيلة وكانت قبيلته بحاجة إليها.

بمرور الوقت، لا يتوقف تدمير كبار السن فحسب، بل يبدأ الاحترام لهم جيل الشباب. ويتكهن العلماء بأن هذا قد يكون بسبب أنه في المراحل المبكرة من الحضارة، كان الوصول إلى الشيخوخة نادرًا جدًا. تم احترام كبار السن باعتبارهم الأغنى تجربة شخصيةالناس، مؤرخي الأسرة، الأوصياء تقاليد طويلةومعلمي الناس، والوسطاء بين الأحياء والأموات، وقادة الاحتفالات. ربط اليونانيون القدماء الشيخوخة بالحكمة، مما جعل الرجل العجوز شخصية أساسية في المجتمع، شيخًا، وشملت مهامه حكم البلاد وقيادة تعليم الجيل الأصغر. كان سقراط يقدر المحادثات مع كبار السن: من هذه المحادثات كان من الممكن التعرف على مسار الحياة الذي سلكه كبار السن، والذي لا يزال يتعين على الشباب أن يمروا به.

في عملية تكوين المجتمع البشري، نشأ أول تسلسل هرمي اجتماعي وسياسي، على أساس مبدأ الجنس والعمر. لقد تجلى في الأعراف المختلفة التي تنظم سلوك الكبار والصغار. ارتبطت معايير الأول بالمكانة الاجتماعية العالية، وبمواقع السلطة في المجتمع، في حين ارتبطت معايير الأخير بالتبعية. تظهر عبادة الأجداد، وهي، على ما يبدو، أول أيديولوجية تاريخية عززت هيمنة كبار السن في المجتمع. كان يعتقد ذلك القوة السحريةويزداد الفرد مع تقدمه في السن، ويصل إلى حده الأقصى عندما ينتقل إلى منزلة الجد، أي بعد موته الجسدي. وباستخدام هذه القوة، كان يُعتقد أن الكبار يمكنهم معاقبة الصغار على العصيان. مع تطور المجال السياسي، مع ظهور القادة، كان أسلافهم هم من وصفوا قوة سحرية عظيمة؛ وكان القادة، ثم ملوك العصور الوسطى، بمثابة آباء المجتمع. تجدر الإشارة إلى أنه حتى عندما لم تكن عبادة الأجداد متطورة للغاية، كان كبار السن يعتبرون قريبين من الآلهة وكان من المفترض أن يتمتعوا بقوى صوفية. لقد كانوا حراس المعرفة الطقسية والدينية، التي حددت سلطتهم إلى حد كبير. كما تذكر كبار السن السوابق التي تم استخدامها فيها الممارسة القضائية. لم يشاركوا معارفهم، بل احتفظوا بها لأنفسهم، مما حول كبار السن إلى أصحاب محتكرين للمعلومات الاجتماعية المهمة. وهذا بدوره عزز مكانتهم العالية في المجتمع. أعظم تأثيريستخدمه كبار السن في عصر ما يسمى بالعصور القديمة الكلاسيكية (انتصار الشيخوخة - في هيلاس القديمة وروما القديمة). هنا لفترة طويلةتم إنشاء حكم الشيخوخة، وكان تعبيره هو الحد الأدنى للسن المطلوب لشغل مناصب في الهيئات الإدارية للدولة. قال أفلاطون وأرسطو أن كبار السن يجب أن يحكموا.

لكن قوة كبار السن واحترامهم لا تعني على الإطلاق الاهتمام بجميع كبار السن. فصل مجتمع العبيدفي جوهرها، لا يمكن أن تظهر الإنسانية الحقيقية تجاه جميع كبار السن. كان مصير العبيد الرومان الذين تمكنوا من العيش حتى سن الشيخوخة هو المجاعة التي تعرض لها هؤلاء المنبوذون من المجتمع في إحدى جزر نهر التيبر. حتى المواطنين الأحرار لم يتمكنوا من الاعتماد على سوى القليل جدًا من المساعدة من المجتمع في سن الشيخوخة.

في سياق التطور التاريخي، تم تشكيل الصورة النمطية لرجل عجوز. وتوسعت الأفكار حول الشيخوخة من النواحي الاجتماعية والنفسية والبيولوجية. إن احترام السن، الذي كان لا يزال هو القاعدة في القرن التاسع عشر، يختفي، مما يفسح المجال أمام اللامبالاة أو حتى الأنواع المعروفةالعداء تجاه كبار السن. المجتمع يحرمهم من الإحترام مجتمعنا يجعل من الشيخوخة فترة حياة منخفضة القيمة. هناك رأي مفاده أن كبار السن هم مستهلكون عديمي الفائدة، وأنهم بوجودهم يتعارضون مع المبدأ الأساسي لتطور الحضارة الحديثة، حيث يخضع كل شيء للبحث عن الربح.

يُظهر تحليل المواد التاريخية أن استمرارية الأجيال لم تتبع دائمًا خطًا تصاعديًا. على عكس الرأي الراسخ حول انسجام العلاقات بين الأجيال في المجتمع الروسي التقليدي، اتسمت علاقاتهم بتوتر قوي إلى حد ما، وتحولت في بعض الأحيان إلى صراع صريح. وكان هذا واضحا بشكل خاص خلال العطلات. خلال موسم عيد الميلاد، على سبيل المثال، غالبا ما يهاجم الشباب البالغين، وكان عدوانهم ذا طبيعة قسوة. يجب التعرف على المقلب المفضل لدى شباب القرية على أنه تغطية بوابات وأبواب الأكواخ بجميع أنواع نفايات القرية والحطب وجذوع الأشجار والمحاريث وما إلى ذلك. بعد أن قبلوا هذه المهمة وسط حشد كامل، قام الأشخاص المؤذيون بسد مخارج الأكواخ لدرجة أنه تم القبض على أصحابها في الصباح.

إن تعطيل الآليات الطبيعية لنقل المعلومات الاجتماعية من الكبار إلى الصغار على مستوى المجتمع الروسي بأكمله، حيث تجاهل الصغار إرادة الكبار، تم تسجيله بوضوح من قبل أكبر كتاب هذه الفترة. يذكر F. M. Dostoevsky عدم وجود انسجام في المجتمع بين الأجيال، حيث يجب أن يهيمن كبار السن على الأصغر سنا. يظهر التاريخ أن هناك مشكلة الصراع على السلطة بين كبار السن والشباب المنتمين إلى الطبقة الحاكمة. كان لدى الكبير خبرة ومعرفة وذاكرة، وكان لدى الشاب القوة والصحة وقدرات التكيف الجيدة. في المجتمعات التقليديةتم تحديد مكان كل شخص منذ لحظة ولادته، كما تم تحديد طرق ترابط الأجيال ونقل الخبرة دون تغيير.

ولوحظت صورة مختلفة في المجتمع الديناميكي الحديث، الذي يواجه باستمرار كل جيل جديد بمشاكل ومهام جديدة لتأكيد الذات واختيار مسارات تطوره. وفي مثل هذا المجتمع، لا تستطيع تجربة الأجيال السابقة مواجهة تحديات الحاضر والمستقبل بشكل كامل. تتغير آليات نقل الخبرة، ونتيجة لذلك تتشكل "صورة" كل جيل.

في الثقافة الكلاسيكية لروسيا، كانت مشكلة تغيير الأجيال، مشكلة الآباء والأبناء، لعنة تثقل كاهل كليهما، تصل إلى حد قتل الأب، كما في روايات إف إم دوستويفسكي.

يتم إزالة الصراع بين الأجيال عن طريق الدين، وخاصة المسيحية، التي تبدأ بفهم أن المسيح جاء ليتمم وصايا الآب. "أنا لست ضد الآب، لقد جئت لاستعادة قوانين الأنبياء ..." في الثقافة المسيحية، تظهر استمرارية الأجيال، كل منها، يخلق واحدة جديدة، يأخذ في الاعتبار القديم. كتب F. M. Dostoevsky أن الإيمان بالله وحده هو الذي يمكن أن يصبح حماية لروسيا من كل المشاكل.

كان صراع الأجيال حادًا بشكل خاص في روسيا في العشرينات من القرن العشرين. يرفض جيل الشباب المُثُل القيمة للماضي ويقارنها بصورتهم الخاصة للعالم.

وهكذا في مختلف الفترات التاريخيةاختلفت المواقف تجاه الشيخوخة. ويرجع ذلك إلى الأدوار المختلفة للمبدأ القانوني، ودرجات مختلفة من تطور المؤسسات الديمقراطية، وخصائص التقاليد الثقافية. الرجل العجوز هو في نفس الوقت إنسان دون البشر، وسوبرمان، وصنم، وشيء مهترئ لا لزوم له. في الوعي العامتم تعظيم كبار السن إلى دور القديسين، أو تم إنزالهم إلى المنبوذين، والاندماج مع الفقراء، البائسين، عديمي الفائدة.

هناك وجهتا نظر أساسيتان حول العلاقة بين الأجيال:

في المجتمع الحديثموجود فرق كبيربين الأجيال وهذه الفجوة آخذة في الاتساع؛

إن الأفكار حول نمو الاختلافات بين الأجيال هي أفكار وهمية. ولم يحدث أي جديد في هذا الصدد.

يتميز أي مجتمع في جميع مراحل تطوره بما يسمى بتناقض "الآباء والأبناء". يمكن أن يعزى بأمان إلى الصراعات الأبدية. توجد في الثقافة الحديثة طبقة واضحة من الابتكارات التي تتكسر وتعيد ترتيبها باستمرار التقليد الثقافيمما يعقد عمليات التنشئة الاجتماعية وتكيف الإنسان مع ظروف ومتطلبات الحياة المتغيرة. ويصاحب تعقيد الواقع الاجتماعي والثقافي انهيار التقاليد والأعراف. وهذه المشكلة ليست بيولوجية، بل اجتماعية وثقافية. هذه هي مشكلة تغيير أساليب وأنواع الاستمرارية، ورفض الاستمرارية، وتدمير التقاليد، وبالتالي التدمير المحتمل للثقافة. لا يمكن للثقافة أن تتطور إلا على أساس التقاليد. إن التغيير في أنواع الاستمرارية والموقف تجاه التقاليد لا يرتبط على الإطلاق بالإنكار التاريخ الخاصإنه ينطوي على تطوير مُثُل جديدة والبحث عن وسائل مناسبة للحياة. إن فكرة العمر والموقف تجاه العمر لهما تأثير مباشر على الكل الحياة الاجتماعيةالدولة وعلى حياة كل أسرة.

- 72.88 كيلو بايت

كفايةيعتمد موقف الشخص البالغ على تقييم حقيقي ودقيق لخصائص طفله، وعلى القدرة على رؤية شخصيته وفهمها واحترامها. ولا ينبغي للوالد أن يركز فقط على ما يريد تحقيقه من طفله بشكل أساسي؛ - المعرفة والنظر في قدراته وميوله - الشرط الأكثر أهميةنجاح التنمية.
المرونة موقف الوالدينيعتبر الاستعداد والقدرة على تغيير أسلوب الاتصال وطرق التأثير على الطفل أثناء نموه وما يرتبط بالتغيرات المختلفة في الظروف المعيشية للأسرة. ويؤدي الموقف "المتحجر" الطفولي إلى حواجز أمام التواصل، واندلاع العصيان والتمرد والاحتجاج استجابة لأي مطالب.
التنبؤيتم التعبير عن الموقف في توجهه نحو "منطقة النمو القريبة" للطفل ونحو مهام الغد؛ هذه مبادرة استباقية من قبل شخص بالغ تهدف إلى تغيير النهج العام تجاه الطفل، مع مراعاة آفاق نموه.
مع الأخذ في الاعتبار مزيج من المتغيرات المتطرفة لمظاهر هذه العوامل (المعايير) يسمح لنا بتوصيف موقف الوالدين والسلوك المقابل بشكل أكثر دقة. هناك أربعة أنواع من التعليم (G. Craig, 2000).
- موثوق (علاقات دافئة، مستوى عال من السيطرة).
- سلطوي (علاقات باردة، مستوى عالٍ من السيطرة).
- الليبرالية (علاقات دافئة، انخفاض مستوى السيطرة).
- اللامبالاة (علاقات باردة، انخفاض مستوى السيطرة).

أنواع التنشئة الأسرية غير المتناغمة: القوادة المفرطة، الحماية المفرطة السائدة، زيادة المسؤولية الأخلاقية، الرفض العاطفي للطفل، سوء المعاملة، نقص الحماية. يجب أن يتمتع الآباء المعاصرون بالقدرة الأكثر أهمية على التفكير في الخصائص الفردية والعمرية للطفل، والاستعداد للبحث بوعي عن الأسلوب الأكثر فعالية لتربيته الفردية. يوجد في عصرنا هذا الكثير من الفرص للتعلم والتقدم في تطوير أسلوبك الفريد وثقافة التعليم الأسري.

3. ديناميات العمر للعلاقات بين الوالدين والطفل.

يعد تشكيل سلوك الوالدين والتكيف مع دور أحد الوالدين أحد الاتجاهات الرئيسية للتنمية الشخصية للبالغين. تعتبر الخصائص الرئيسية للوضع الأبوي الأمثل هي الكفاية والمرونة والقدرة على التنبؤ. "من المهم أن يكون التطور الروحي للطفل متناغمًا مع النضج الحياتي لوالديه والمعلمين الآخرين، بحيث تكون هذه العمليات إيقاعية ومتناغمة"، كما يشير عالم النفس التشيكي ز. ماتيجيك، الذي درس بعمق مشكلة التوحد لدى الأطفال. الصحة العقلية. حب الوالدين، وحتى حب الأم، ليس فطريا، غريزيا. تبدأ مشاعر الوالدين في التطور قبل وقت طويل من ولادة الطفل. يمكن اعتبار الورم النفسي الرئيسي للحمل الناجح ظهور تجربة حسية أثناء الحمل لدى الأم الحامل للتفاعل مع الجنين، والشعور بـ "طفلي"، وتطوير صورة إيجابية عن الطفل. الأطفال غير المرغوب فيهم الذين يعيشون في أسر (أرادت أمهاتهم إنهاء الحمل، لكن لم يسمح لهم بذلك)، عند إجراء الفحوصات المتكررة، يتميزون بوجود العديد من العلامات الصغيرة لضعف التكيف مع المدرسة، مطالبات كبيرةلهم من والديهم. وقد لوحظ أن مكانة الأب في تكوينها متأخرة بعض الشيء مقارنة بمكانة الأم. الأهمية الكبرى لتكوينها هي الموقف تجاه الزوجة - الحب والاحترام والحنان والمشاعر المشتركة. يرتبط تواطؤ الأب المستقبلي تقليديًا بخلق شعور بالسعادة والفرح والأمن والموثوقية للمرأة. ومع ذلك، فإن المزيد والمزيد من الآباء المعاصرين يظهرون الرغبة في المشاركة بشكل أكثر نشاطًا في "الحمل" العاطفي للطفل، والحضور عند ولادته، ورؤيته في الدقائق الأولى بعد الولادة، وهو ما وفقًا للعلماء والأطباء يساعد على تقوية الأسرة. إن مواقف أفراد الأسرة الآخرين والأقارب المقربين - الإخوة والأخوات الأكبر سناً والأجداد - مهمة أيضًا في خلق وضع مناسب لنمو الطفل. حديث الولادة. يعلق بعض علماء النفس أهمية خاصة على الترابط - الاتصال الطبيعي المبكر بالطفل بعد الولادة مباشرة. يساهم "النظر" المتبادل والاتصال الجسدي والتمسيد واللمس في ظهور موقف دافئ خاص تجاه الطفل لدى جميع أفراد الأسرة، وهو موقف مستقر وله تأثير تنموي على المدى الطويل. يحتاج الأطفال المبتسرون إلى ظروف رعاية خاصة، مما يؤدي إلى فصل طويل بين الأم والطفل بعد الولادة. يتميز سلوك الأطفال المبتسرين في الأشهر الأولى بما يسمى بمتلازمة "نقص الإشارات الرئيسية": يتجنب الأطفال الاتصال البصري والعاطفي؛ متوترة وتنسحب عندما يتم رفعها؛ ويبدأون في الابتسام في وقت لاحق، وعادةً ما يتم مسح الابتسامات وعدم التعبير عنها؛ لا توجد مبادرة في التواصل مع الكبار، والاستجابة ضعيفة جداً؛ في النصف الأول من الحياة، هناك هيمنة المشاعر السلبية والإرهاق السريع والتعب العالي للطفل عند التفاعل مع شخص بالغ، وتأخير ظهور وفقر النطق (O. R. Voroshina). عادة، استجابة للمبادرة الاستباقية لأحبائهم، بالفعل في نهاية الأول - بداية الشهر الثاني من الحياة، يبدأ الطفل في التفاعل بالتركيز البصري على وجه وعين الشخص البالغ وما يسمى " الابتسامة الاجتماعية”. الإحياء العاطفي، والطموح الحركي تجاه شخص بالغ، والألفاظ، والضحك - كل هذه العلامات على سلوك الطفل تمنح الآباء والأحباء الآخرين شعورًا بالمشاعر المشتركة والتعاطف وتقوي المودة المتبادلة. الطفولة.يشكل التواصل العاطفي المباشر مع شخص بالغ (في المقام الأول مع الأم) أساس النمو العقلي في مرحلة الطفولة. من خلال تبادل التعبير عن الاهتمام والفرح والاهتمام والمتعة من التفاعل، يكون الطفل والوالد في حالة من الوحدة العاطفية التي لا تنفصم. في ظل الظروف الأسرية غير المواتية، عندما يكون البالغون منشغلين بقضايا اقتصادية أو مادية أو صراعاتهم الخاصة، أو في ظروف يكون فيها الطفل "غير مقبول" نفسياً من قبل الأم لأي سبب من الأسباب، على سبيل المثال، لأن جنسه لا يتطابق مع جنسه. من المتوقع أن يصاب الطفل باضطرابات سلوكية وتأخر في النمو كمظهر من مظاهر "متلازمة المستشفى". تنشأ تشوهات غريبة في الاتصال بالبالغين. عند مقابلة مثل هذا الطفل، فهو خائف للغاية، ويستغرق وقتًا طويلاً للتكيف، أو ينظر عن كثب، أو على العكس من ذلك، على الفور، دون انتقاد، حتى بشكل تدخلي، يتفاعل مع شخص غريب. بعد ذلك، هناك اضطرابات عاطفية وإرادية مختلفة، وصعوبات في إقامة اتصالات انتقائية، والحب والحميمية مع الناس. يتعاطف الوالد مع ظهور الميول للتصرف بشكل مستقل، وتفتيت الوحدة العاطفية، والانفصال النفسي للطفل عن البالغ. سن مبكرة. يدعم الوالد ويوافق على قدرات الطفل الجديدة على التحرك بشكل مستقل – المشي والجري وتسلق ونزول السلالم. في السنة الثانية أو الثالثة من الحياة، تنشأ أنواع جديدة من نشاط الأطفال - لعوب، منتجة. يمكن للوالد أن يساعد في ظهور اللعبة - اختيار الألعاب والأشياء المناسبة، وإظهار إجراءات اللعبة (البديلة، الرمزية)، وإظهار الاهتمام الشديد، والتواطؤ، وتقديم المشورة حول كيفية تعقيد اللعبة وتنويعها. تعد السنتان الثانية والثالثة من العمر فترة حساسة لتطور الكلام. من الضروري تشجيع نشاط الطفل واستقلاله كموضوع للتواصل والمعرفة، وميله إلى شكل من أشكال السلوك القوي الإرادة ("أنا نفسي"). سن ما قبل المدرسة.يعد سن ما قبل المدرسة فترة حساسة في تطوير المعرفة التصويرية بالعالم من حولنا: الإدراك والتفكير البصري المجازي والخيال. يتمتع الأطفال بالفضول ويطرحون العديد من الأسئلة حول حياة الحيوانات وأسباب الظواهر الطبيعية والبنية الداخلية للأشياء. وهي محاولات لفهم قوانين العالم المادي والاجتماعي، وهذا هو الشكل الأولي للتفكير النظري للطفل. إن تطور الفضول والاهتمامات المعرفية والخيال والتفكير التخيلي يتماشى مع الاتجاهات والإنجازات العمرية الرئيسية. إن تكوين الصورة المعممة الأولى للعالم أمر مستحيل بدون أنواع خاصة من التواصل مع البالغين - غير الظرفية والمعرفية وغير الظرفية والشخصية. يحتفظ الشخص البالغ بمكانته المركزية في عالم الطفل، الذي يسعى إلى تقليده وفي الوقت نفسه يشعر بالحاجة إلى معاملته باحترام وجدية. يعمل الوالد كمثقف ومصدر للمعرفة وشريك في مناقشة الأسباب والروابط في عالم الطبيعة والتكنولوجيا؛ كشخص متكامل يتمتع بالمعرفة والمهارات والمعايير الأخلاقية. سن المدرسة الابتدائية.تتمثل مهمة الوالدين في تعزيز تصور الطفل للالتحاق بالمدرسة في المستقبل باعتباره حدثًا مرغوبًا وهامًا، ودليلًا على النمو؛ المساهمة في خلق صورة حقيقية للمدرسة و الموقف الصحيحللأنشطة التعليمية - علاقة المسؤولية المفترضة. عند مساعدة الطفل في حل إحدى المهام الرئيسية للمدرسة الابتدائية - تكوين "القدرة على التعلم"، من الضروري لفت انتباهه إلى تسليط الضوء على المهمة التعليمية (ما يجب إتقانه بالضبط)، واستخدام الأدوات المناسبة الإجراءات التربوية (أساليب وأساليب الفهم والتعلم) ومهارات التخطيط وضبط النفس واحترام الذات. لكن في الوقت نفسه، لا تطالب بمطالب مفرطة، ولا تتوقع نتائج سريعة. مراهقة.تتطلب هذه الفترة العمرية للأطفال اهتمامًا خاصًا من الوالدين بالتغييرات التي تحدث مع نمو الطفل، والمرونة الخاصة في تكتيكاتهم التربوية، والصبر الهائل، والتوازن، والقدرة على رؤية الإيجابي والحقيقي في السلوك المتحدي للمراهق. يجب على الوالد أن يأخذ في الاعتبار التعقيد مراهقةوبالنسبة للمراهق نفسه، فإن عدم استقرار الحالة المزاجية والحالة البدنية والرفاهية والضعف وردود الفعل غير المناسبة هي سمات مرحلة التغيرات الهرمونية في الجسم. يجب على الآباء أن يتذكروا هذه الجوانب الهامة من التطور في الفترة الانتقالية، كيف:

النمو الجسدي والفسيولوجي غير المتكافئ للمراهقين وإمكانية التعرض لتجارب مؤلمة بسبب التأخير أو التغير السريع في نسب الجسم؛

زيادة حساسية المراهق فيما يتعلق بالتغيرات في مظهره ومظهره الجسدي، مما يتطلب الصواب والحذر في التصريحات حول هذا الأمر؛

حاجة المراهق الواضحة إلى أن يكون "كبيرًا" في نظر أقرانه، ليثبت نفسه بينهم؛

تكرار حدوث انحرافات في احترام الذات ومستوى التطلعات نحو التقليل المفرط أو المبالغة في التقدير؛

الميل إلى المخاطرة غير المحفزة، والرد بشكل غير لائق (حتى على محاولات الانتحار) لأسباب تبدو غير ذات أهمية، وعدم القدرة على التنبؤ بعواقب أفعال المرء؛

زيادة احتمال تفاقم أو حدوث ردود الفعل المرضية والأمراض العقلية (خلال هذه الفترة، على سبيل المثال، يظهر الفصام في أغلب الأحيان) (A.E.Lichko، 1990).

مراهقة. شباب الأطفال. الوضع الاجتماعيتتطلب "عتبة البلوغ" من الشاب أن يحل أهم القضايا المصيرية المتعلقة بتقرير المصير المهني والاجتماعي. تُسمى هذه الفترة أحيانًا وقت "اقتلاع الجذور"، حيث يبتعد بعض الشباب عن والديهم، الذين يضطرون إلى التعامل مع الاستقلال العاطفي المتزايد للأطفال بفهم. ومع ذلك، تظهر العديد من الدراسات أن المراهقين والشباب ما زالوا بحاجة ماسة إلى الاتصال بشخص بالغ أكثر خبرة. بالنسبة للوالدين، يبدأ التحضير لفترة جديدة من الحياة مرتبطة بانفصال الطفل الناضج عن الأسرة، مع دخوله مرحلة البلوغ الحقيقي (تذكر مرحلة "العش الفارغ"). من الضروري أن تجهزي نفسك مسبقاً لموقف جديد عندما تتعرض العلاقة الزوجية لاختبار معين، أو تكون هناك فرصة للتجديد أو خطر خيبة الأمل. مجتمع مصالح الزوجين، المشاركة النشطةفي الحياة المهنية والاجتماعية والثقافية، لن يسمحوا للحياة الأسرية بأن تصبح مملة وعديمة اللون عندما يكبر الأطفال. لا يصاحب سن البلوغ دائمًا مغادرة منزل الوالدين. في كثير من الأحيان، على العكس من ذلك، تنمو الأسرة بسبب الأعضاء الجدد الذين يأتون إليها عن طريق الزواج. الأطفال البالغون، الذين أصبحوا آباءً منذ فترة طويلة، يحملون في أعماق أرواحهم الأمل في أنهم سيحصلون دائمًا في أي مواقف حياتية على الراحة والمساعدة تحت سقف الوالدين. ومع ذلك، فإن الآباء الذين لم يتحولوا إلى عبيد وخدم لأطفالهم، ولكنهم أصبحوا ناجحين، وأدركوا أنفسهم كأفراد، ويعيشون حياتهم بدم كامل، سيكونون قادرين على أن يكونوا الدعم المعنوي لأطفالهم، الذي لا غنى عنه وروحيا الناس المقربين لسنوات عديدة.

4. الأجداد (الأجداد) في نظام العلاقات الأسرية.

الجانب التاريخي للعلاقة بين الأجيال الأكبر سنا والأصغر سنا في المجتمع. في ما يسمى بالمجتمعات التقليدية، كانت صورة شخص الجيل الأكبر سنا مرتبطة ارتباطا وثيقا بفئة تجربة الحياة، وتراكمها التدريجي ونقلها إلى الشباب. العادات والتقاليد والاستمرارية والتراث - كل آليات الوجود الاجتماعي هذه تفترض احترام الأجداد والسلطة العليا لكبار السن. ومع ذلك، فإن طبيعة العلاقات بين الأجيال لا تبقى دون تغيير. ممثل الجيل الأكبر هو «مثال كامل للحياة كما هي»، ما عاشه هو مخطط لمستقبل أبنائه. العلاقات بين الفئات العمرية منظمة بشكل واضح، الكل يعرف مكانه. وتيرة تطور المجتمع الحديث سريعة. لم تعد سلطة كبار السن بمثابة الدعم الرئيسي للشباب. الأحداث التي غيرت بشكل لا رجعة فيه موقف الإنسان تجاه العالم الطبيعي والإنسان (الحوسبة، الطاقة النووية، المعلومات العالمية، الاكتشافات في مجال علم الوراثة حتى استنساخ الكائنات الحية، أبحاث الفضاء وأسلحة الدمار الشامل) أدت إلى انقطاع في العلاقات الإنسانية. استمرارية الحياة، إلى صراع بين الأجيال. يواجه المجتمع الحاجة إلى تطوير معايير جديدة للعلاقات بين الناس من مختلف الأجيال. وينبغي أن يكتمل الاعتراف بسلطة كبار السن وحكمتهم، واحترام خبراتهم، بالوعي بقيمة الابتكار. بشكل عام، يُنظر إلى الأجداد بمشاعر أقوى من الآباء: "يُنظر إلى الأجداد برهبة أو رعب، في حين يُنظر إلى الآباء والأمهات بالإعجاب أو الخوف". من الصعب تقييم تأثير الأجداد على أفراد الأسرة الأصغر سنا ومساهمتهم في الإمكانات التعليمية للأسرة بشكل لا لبس فيه. أحيانًا ما تربط العلاقات المعقدة والمتناقضة الآباء وأبنائهم وأحفادهم البالغين. إن الاستعداد الأمثل للأجداد هو الاعتراف بدورهم الخاص. الأجداد يدركون قيمة الأحفاد، الذين يمثل مظهرهم مرحلة جديدة في حياتهم مسار الحياةويزيد من المكانة الاجتماعية، ويطيل آفاق الحياة، ويخلق مصادر جديدة للرضا عن الحياة. إلى جانب تقديم بعض المساعدة - الأسرة والمادية، يعمل الأجداد كحلقة وصل بين ماضي الأسرة وحاضرها، وينقلون التقاليد والقيم المثبتة، ويحيطون أحفادهم بالحب غير المشروط حقًا. يتم التعبير عن عدم نضج الأجداد وعدم استعدادهم في حقيقة أنهم يرفضون عمومًا منصبًا جديدًا، ويدافعون عن أنفسهم ضده ("الطفل لك"، "لم يساعدنا أحد أيضًا") أو، على العكس من ذلك، "بسرور وغيرة" إنهم يستولون على الدور الأبوي ويغتصبونه، ويحرمون والديها الصغار. تقدم A. S. Spivakovskaya أمثلة على نوعين من الجدات الذين لم يجدوا مزيجًا ناجحًا من الأدوار: "الجدة الضحية" و "الجدة المنافسة".

"الجدة الضحية"ترى أن دور الجدة هو دور أساسي بالنسبة لها، وتتحمل عبء المخاوف المنزلية والتعليمية على كتفيها، وتتخلى عن الأنشطة المهنية، وتحد بشكل كبير من الاتصالات الودية وأوقات الفراغ. بعد أن جعلت رعاية أسرتها وأطفالها وأحفادها معنى وجودها، والتضحية بجوانب أخرى من حياتها الشخصية، تعاني هذه المرأة بشكل دوري من مشاعر متضاربة، بما في ذلك عدم الرضا عن أحبائهم، والاستياء من عدم امتنانهم، والشوق والتهيج. إن الوضع المميز لأحفاد مثل هذه الجدة هو الحب لها وفي نفس الوقت الاعتماد، وعادة الرعاية والسيطرة، والصعوبات في ضبط النفس والتواصل مع الأطفال الآخرين.

"الجدة المنافسة"للوهلة الأولى، يجمع بين مسؤولياته المتنوعة بشكل أكثر عقلانية، ويستمر في العمل، ويخصص عطلات نهاية الأسبوع والإجازات لأحفاده. إن الميل اللاواعي لأسلافها هو التنافس مع ابنتها أو زوجة ابنها لتكون "أمًا" أفضل وأكثر نجاحًا لحفيدها. في هذه الحالة، يتم البحث عن أخطاء وأخطاء والدي الطفل، وتنسب كل النجاحات في التربية إلى أنفسهم، على الرغم من أنه في بعض الأحيان ينشأ شعور بالذنب والندم بسبب التعنت تجاه أطفالهم البالغين. يرى الأحفاد الصراع في العلاقات بين أفراد الأسرة البالغين وإما يلومون أنفسهم على ذلك، ويشعرون بشدة بالنقص، أو يستخدمون التناقضات بشكل عملي في مواقف البالغين. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من الجدات: "الرسمية" أو "العادية"؛ "نشط" أو "عاطفي"؛ "بعيد"، أو "منفصل"، "رمزي".

"الجدات العادية"يشاركون في رعاية أحفادهم وفي تربيتهم، ولكنهم يقصدون بالتربية المساعدة في رعاية الأطفال اليومية (طهي العشاء، والتغذية، والمشي، والاستحمام، وما إلى ذلك) و/أو تقديم الدعم المالي للأسرة. وبحسب الاستطلاع فإن كل جدة ثانية هي من النوع "العادي". وكعقاب "في حالات سوء السلوك" يفضل عدم التواصل معهم أو توبيخهم.

"نشيط"تتمتع "الجدات المتحمسات" بدرجة عالية من المشاركة في أوقات الفراغ ومشاكل أحفادهن. إنهم يعتنون بأحفادهم، ويدللونهم، ويساعدونهم في أداء واجباتهم المدرسية، واللعب معهم، والذهاب إلى المسارح والمعارض، وهو ما يتطلب المزيد من الجهد المعنوي والجسدي. الجدات المتحمسات في كثير من الأحيان يلاحظن ويدعمن ما يظهره أحفادهن من اللطف والتعاطف والمساعدة؛ حساس للحظات التي يحتاج فيها الأحفاد إلى الدعم والتشجيع. كعقوبة على "الكذب والكسل والوقاحة" يوبخون، ويمنعون مشاهدة التلفاز أو زيارة الناس، وقد يضربون الرأس أو لا يتواصلون، أي أنهم أكثر نشاطاً في العقوبات مقارنة بالجدات من النوع السابق ويعتقدون أن لديهن ذلك. يمين.

"الجدات البعيدات" ، "الجدات البعيدات"إنهم يقضون وقتًا أقل بكثير مع أحفادهم. منذ الولادة، تم تربية أحفاد هؤلاء الجدات إما من قبل والديهم فقط، أو بمساعدة الجيل الأكبر سنا "من الجانب الآخر"، أي أن الجدات من النوع "المنفصل" لم يكن لديهن ولا يتحملن أي مسؤوليات تجاههن. حفيدهم. غالبًا ما تكون هناك تناقضات في تصريحات الجدات البعيدات. مثل هذه الجدة، على سبيل المثال، تعتقد أنها الدور الرئيسيفي الأسرة - تربية الأحفاد، ولكن بالتعليم يعني فقط القراءة والمشي في الهواء الطلق؛ أو، بحجة أن لديها واجبات تجاه حفيدها، تراه مرة أو مرتين في السنة، عندما تكون المحادثات الهاتفية والذكريات هي النوع الوحيد من النشاط المشترك. أولاً - "الجدة الشابة"– يبدأ بالنسبة للمرأة التي يتراوح عمرها بين 47 – 51 سنة. كقاعدة عامة، تستمر في العمل بنشاط، ولكنها تتحمل مسؤوليات طويلة الأجل لرعاية و/أو المساعدة في رعاية حفيدها بأفضل ما لديها من قدرة وإمكانات؛ تصبح جدة "عادية"، وفي كثير من الأحيان "نشطة" أو "بعيدة". تعمل بشكل رئيسي في خدمة الأسرة والأحفاد، أي “الإطعام” و”المشي” وغيرها من الأمور ذات الطبيعة المنزلية، والمساعدة المالية. نادراً ما تعيش الجدة الشابة بمفردها، خاصة مع زوجها أو مع أبنائها وأحفادها. ثانية - "الجدة العجوز"- يحدث بعد أن يبلغ الحفيد 10-11 سنة، وعادة ما يكون عمر الجدة 58-62 سنة. إذا كان لديها العديد من الأحفاد، فغالبًا ما تبقى في مجموعة "الشباب" حتى يبلغ أصغرهم 10-11 عامًا. يظهر نظرة جديدةالتواصل مع الأحفاد، حقوق أكثر مساواة. إذا كانت الجدة "الشابة" أكثر اهتماما بصحة حفيدها، فإن "العجوز" لديها مخاوف ومخاوف بشأن تعليمه واختيار مهنة المستقبل والأصدقاء والأحباء والمستقبل بشكل عام. في هذه المرحلة، لم يعد يهم كثيرا ما إذا كان الأحفاد من ابنة أو ابن. إنها مهتمة بالحفاظ على التقاليد والقيم العائلية أكثر من الجدة الشابة، وفي هذا ترى دورها الرئيسي في الأسرة. ثالث - "امرأة مسنة" ، " امرأة عجوز» - تبدأ بعد بلوغ الأحفاد سن 18 عامًا، عندما يبدأ الأبناء البالغون والأحفاد البالغون في تحمل مسؤوليات تجاه أفراد الأسرة الأكبر سنًا الذين يحتاجون الآن إلى المساعدة والرعاية بسبب تدهور صحتهم. في هذه المرحلة، يحدث "عكس" الأدوار - يتغير توازن الاستقلال والاستقلالية لأفراد الأسرة. وهكذا فإن مراحل الأجداد تعتمد على عمر الأحفاد والوضع الاجتماعي للمسنات وحالتهن الصحية. الاستنتاج الرئيسي للدراسة هو أن مساهمة الجيل الأكبر سنا في الحياة العائليةولا يعتمد نطاق الأدوار على عمر الشخص المسن وتعليمه وظروفه المعيشية وأنواع الروابط الأسرية فحسب، بل يعتمد أيضًا على المعايير الاجتماعية والشخصية لحياته، وعلى الاحتياجات والتوقعات الاجتماعية. يُظهر تحليل مناهج النظر في مشكلة العلاقات بين الأجيال المختلفة في الأسرة أنها تم طرحها وصياغتها بدلاً من البحث عنها وحلها. إن الارتباط بين الأجيال واستمرارية الخبرة لهما أهمية قصوى، على الرغم من أن أفراد الأسرة أنفسهم، والأبناء والأحفاد، لا يدركون ذلك دائمًا.

المسمى الوظيفي

الأسرة الحديثة ومشاكلها هي موضوع دراسة عدد من العلوم - علم النفس والتربية وعلم الاجتماع والديموغرافيا والاقتصاد. ويدرس الخبراء ديناميكيات العلاقات العاطفية في الزواج، وأسباب الوحدة الأسرية وانهيارها، وسمات التنشئة الأسرية. في عصرنا هذا، لم يعد الاندماج في الأسرة عاملاً ضروريًا للبقاء الروحي والجسدي. لقد اكتسب الفرد استقلالاً نسبياً عن الأسرة، وتغيرت طبيعة تصور العلاقات الأسرية.

رائع ساعة- الحوار

"تواصل مع الكبار"

معلم الصف

يمكن أن يتميز الإنسان المثقف والخلوق بسرعة بأخلاقه في السلوك والتواصل، خاصة إذا كانت هذه المظاهر من الأدب تتعلق موقف محترملكبار السن.

منذ زمن سحيق، في روس، لوحظت قواعد السلوك البسيطة، ولكنها عميقة وحكيمة: احترام "الأب" و"الأم الأصلية"، لمن هم أكبر سنًا. تم تحديد كل هذه القواعد في النصب الأدبي "دوموستروي" الذي يعود للقرن السادس عشر. قواعد هذا المصدر المغطاة جوانب مختلفةحياة الإنسان الروسي - الطقوس المنزلية، وتسيير شؤون التجارة، والتدبير المنزلي، وتربية الأطفال. أكد "Domostroy" على سلطة "رب المنزل" على حياة الأسرة.

مع ظهور الآداب الأوروبية، تم نسيان معظم قواعد دوموستروي، ولكن تم الحفاظ على بعضها. كانوا يهتمون بالمعاملة المحترمة لكبار السن. على سبيل المثال: وقف أحد النبلاء الذي كان يشغل منصبًا أو منصبًا مهمًا أمام شخص أكبر سنًا؛ مثل هذه القاعدة لم تكن موجودة في الآداب الأوروبية.

في الآداب المدنية الحديثة، هناك عدد كبير من القواعد المتعلقة بالمعاملة المحترمة لكبار السن. دعونا نتعرف على بعض منهم:

1. مراعاة الحالة المزاجية وانشغال الكبار.

تخيل أن والديك عادا إلى المنزل من العمل متعبين وقلقين. بادئ ذي بدء، يحتاجون إلى الراحة قليلا والهدوء. لا ينبغي أن تزعجهم بمشاكلك، على الأقل لفترة من الوقت. ضع نفسك مكانهم، وسيصبح كل شيء واضحًا ومفهومًا لك على الفور.

2. قل كلمات مهذبة في كثير من الأحيان.

الكلمات المهذبة تزين خطاب الإنسان وتجعل العلاقات الإنسانية أكثر ودية. الكلمات "شكرًا لك"، "آسف"، "من فضلك" ضرورية للغاية. بالإضافة إلى ذلك، من الضروري أن نتذكر: يلعب التجويد ونبرة الصوت دورا مهما في التواصل.

3. استمع بصبر لتعليقات الكبار.

الشخص البالغ أكثر حكمة وذكاءً منك، لأنه يتمتع بخبرة كبيرة في الحياة. إنه يفهم مواقف الحياة الصعبة أفضل منك. لذلك، يجب عليك الاستماع إلى تعليقات ونصائح البالغين.

شخص بالغ يوبخك بالنوايا الحسنة. على سبيل المثال: بدأت فتاة تدعى إيرينا، التي تتحدى إرادة والدها علانية، بمقابلة رجل يتعاطى المخدرات ويشرب الخمر. بدأت بتحدٍ في الذهاب إلى المراقص وبقيت هناك حتى وقت متأخر من الليل. تتذكر الفتاة قائلة: "اعتقدت أنه كان صارمًا للغاية". - ثم كان عمري خمسة عشر عاما، واعتبرت نفسي كبيرا في السن. لقد تجادلت معه. بدا لي أن والدي كان يزعجني فحسب، لذا غادرت وفعلت ما أريد. وبعد مرور بعض الوقت، بدأت إيرينا في تعاطي المخدرات. ولم يكن هذا ليحدث لو استمعت الفتاة لنصائح والدها ونواهيه.

بالتأكيد أنت لا توافق على تصرفات إيرينا. ولكن إذا كان لديك والديهمسيطلب منك تنظيف غرفتك، أو أداء واجباتك المدرسية، أو العودة إلى المنزل في موعد لا يتجاوز ساعة معينة، سيبدأ الكثير منكم على الفور في الاستياء، متناسين الوصية الكتابية: "أكرم أباك وأمك". ترجمة من اليونانية، تعني كلمة "الشرف" حرفيا "اعتبار الثمين". لذلك، عليك أن تعامل والديك كأشخاص عزيزين عليك بلا حدود ويستحقون الاحترام.

مناقشة الوضع: تحدث أندريه مع عدم الرضا عن والديه، معتبرا أنه من الظلم أنهم لا يريدون شراء دراجة له. فكيف ترد على شكواه؟

4. قل الحقيقة دائمًا.

الكذب لا يجعل الإنسان جميلاً. أولاً، الكذب ليس مربحاً. هناك احتمال كبير جدًا باكتشاف الكذبة. ولكن بعد ذلك سوف يغضب منك البالغون ليس فقط بسبب الفعل نفسه، ولكن أيضًا بسبب كذبك عليهم!

ثانيا، الأكاذيب والضمير مفهومان غير متوافقين. كلما تعمق الكذب في سلوك الإنسان، ضعفت قدرته على التمييز بين الخير والشر.

اتهمت فتاة تدعى ماريا شقيقها ظلما بكسر شيء باهظ الثمن، لكنها أدركت بعد ذلك أنه كان عليها أن تعترف لوالديها بأنها كانت تكذب. توضح ماريا: "شعرت بالسوء الشديد طوال هذا الوقت". "لقد وثق بي والداي، لكنني خذلتهما". يوضح هذا المثال بوضوح كيف يعمل الضمير لدى الناس. ماريا تعذبها الندم.

سؤال: هل سبق وأن عذبك الندم؟ قم بتقييم حالتك في تلك الدقائق.

5. لا تقاطع كبيرك.

لا يجوز للشاب أن يقاطع رجلاً أكبر سناً فحسب، بل أيضاً أن يبدأ وينهي محادثة مع كبار السن بنفسه.

العلاقات والتواصل بين الأطفال والشيوخ تفترض أيضًا علاقاتهم على الطاولة. هناك العديد من القواعد التي يجب اتباعها. وهنا بعض منها:

لا ينبغي أن تقاطع محادثة الكبار؛

لا تعبر عن الأشياء السلبية. المشاعر حول الأطباق (حاول ألا تستخدم التعبيرات: "لا أريد، لن أفعل..." أو "آه، كم هو مقرف")؛

لا تأخذ أي شيء من الطبق المشترك أولاً، ولكن انتظر حتى يأخذه أحد البالغين أولاً؛

لا تقوم من مقعدك إلا بعد الحصول على إذن من أكبر منك، خاصة إذا لم ينته الجميع من تناول الطعام.

إذا كنت تتبع القواعد باستمرار حسن الخلقعلى الطاولة، سيتطور هذا تدريجيًا إلى عادة، وسيكون من السهل والممتع للآخرين التواصل معك.

نحن نعيش في المجتمع، أي في المجتمع، ولا يمكننا الاستغناء عن التواصل، الذي بفضله يتبادل الناس المعلومات، تجربة الحياةوالخبرات. بدون الحوار والمناقشة والمحادثة، من المستحيل تخيل الوجود الإنساني. لراحة التواصل البشري، تم إنشاء القواعد، من بينها تلك التي تتعلق بالعلاقات بين الأشخاص من مختلف الأعمار. دعونا نتعرف على بعض منهم:

يُظهر المحاورون ذوو الأخلاق الحميدة أقصى قدر من الاهتمام والاحترام تجاه بعضهم البعض أثناء المحادثة، وخاصة الصغار تجاه الأكبر سنًا؛

يتجنب الشباب، إن أمكن، الخلافات مع أفراد الجيل الأكبر سنا. وهذا ينطبق حتى على تلك الحالات التي يكون فيها الشيخ مخطئًا حقًا.

سؤال: ولماذا برأيك لا يجادلون كبيرهم حتى لو كان على خطأ؟

(ومع ذلك، هذه القاعدة لا تنطبق على القضايا الفلسفيةوقضايا النظرة العالمية.)

يستمع ممثلو جيل الشباب بعناية إلى خطاب شيوخهم ولا يدخلون في محادثة حتى يطلب منهم الانضمام؛

يحاول الشاب عدم إظهار انزعاجه وغضبه مزاج سيئالبالغ الذي يتواصل معه.

وهناك الكثير من هذه القواعد، حاول أن تدرسها بنفسك في موسوعة الآداب، فمعرفتها ومراعاةها يصب في مصلحة تربيتك وثقافتك.

أسئلة:

1. من من البالغين يمكنه أن يقول "أنت"؟

2. ما الذي يجب فعله في رأيك إذا أساء الكبار استخدام سلطتهم؟ هل يستحق الأمر أن تفقد أعصابك؟ يقول الكتاب المقدس: "لا يغلبك الغضب..." شعرت فتاة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا بالإهانة الشديدة لأن والديها كانا يقومان دائمًا بتسوية علاقتهما، ويبدو أنهما نسيا وجودها تمامًا. على الرغم من والديها، بدأت الفتاة تعيش حياة فاسدة وتتعاطى المخدرات. عندما شعرت بالمرارة، لم تؤذي إلا نفسها.

في بعض الأحيان يكون من الأفضل أن تسامح البالغين على الألم الذي سببوه لك ومحاولة نسيانه. بدلًا من الاهتمام بأخطاء والديك، من الأفضل أن تفكر في صفاتهم الجيدة.

يجب أن تكون مهذبًا ومنتبهًا لوالديك وغيرهم من كبار السن؛ فالمشاجرات البسيطة بين أفراد الأسرة شائعة. لكن يجب ألا نسمح لها بالوصول إلى حد الشتائم والألفاظ البذيئة. وينبغي تجنبه باعتباره مرضا معديا. فقط أولئك الذين تعلموا السيطرة على أنفسهم منذ الطفولة، ومراقبة قواعد السلوك المذكورة أعلاه، سيكونون قادرين على الحفاظ على ضبط النفس في المستقبل وينموون ليكونوا شخصًا لائقًا وودودًا وذكيًا.

أسئلة:

2. ضع قائمة بقواعد التعامل مع البالغين باحترام.

3. قم بإدراج قواعد العلاقات بين البالغين والأطفال على الطاولة.

4. ما الذي يجب فعله إذا أساء الكبار استخدام سلطتهم؟

المهام:

1. تذكر وأخبرنا عن شيء فعلته وأدى إلى شعورك بالندم.

2. فكر واكتب كيف يتجلى الموقف غير المحترم للشباب تجاه كبار السن ولماذا يحدث هذا في رأيك.

توضيح:يتم تخصيص بضع دقائق للعمل، وبعد ذلك يقرأ الجميع ما كتبوه، ومن ثم يتم إجراء مناقشة مشتركة لما سمعوه.

أفكار حكيمة:

"إن الأدب الحقيقي يكمن في معاملة الناس بشكل إيجابي" (جان جاك روسو).

"لا يوجد شيء نادر في العالم مثل الصراحة الكاملة بين الوالدين والأطفال" (ر. رولاند).

مقدمة

كانت مشكلة العلاقات بين الشباب والجيل الأكبر سنا موجودة دائما. ومع ذلك، في كل فترة زمنية محددة، كان لمحتوى هذه المشكلة طبيعة تاريخية محددة وشكلت خاصة بها الأعراف الاجتماعيةالعلاقات بين الأجيال.

الوقت الحالي يتطلب من جيل الشباب تكوين نوع جديد من الشخصية يستوفي الشروط العالم الحديثوالحالة الانتقالية الرئيسية المؤسسات الاجتماعية(تشكيل معايير سلوك السوق: حرية العمل الاقتصادية، وريادة الأعمال، والمرونة، والقدرة على المخاطرة).

إن مشكلة التفاهم المتبادل بين الجيل الأكبر سنا والشباب لن تختفي أبدا، لأن الثقافة التي نشأ عليها جيل ما، وإن لم تكن متعارضة تماما، تبدو مختلفة وغير مفهومة جزئيا للجيل الآخر. تتصرف الأجيال الجديدة بناء على النتائج الموروثة من جميع الأجيال السابقة، لكن موقفها تجاه هذا الميراث انتقائي للغاية. إنهم يقبلون ويطورون فيه فقط ما بدونه يكون وجودهم وتطورهم مستحيلًا، وينكرون ما هو، من وجهة نظرهم، عفا عليه الزمن بالفعل وفقد كل المعنى. لذلك، لا ينبغي أن نتحدث فقط عن الصراع، بل عن استمرارية الأجيال أيضًا.

مشاكل العلاقة بين الشباب والجيل الأكبر سنا

دعونا نسلط الضوء على أسباب الصراع بين الشباب والجيل الأكبر سنا. كقاعدة عامة، هناك العديد من هذه الأسباب؛ يمكن أن تتراكم على مر السنين وتعتمد على السمات الشخصية لأفراد الأسرة أو على خصوصيات الأسرة وحتى الوضع في المجتمع. على سبيل المثال، قد يكون هذا عدم توافق مصالح الطرفين، والمشاكل المادية، والسلوك غير الأخلاقي لأفراد الأسرة، ومشاكل الإسكان، والاختلافات في الوضع الاجتماعي للأجيال، وبُعد مكان إقامة "الآباء" و"الأطفال"، وخصائص السلوك الثقافي، نمو الأطفال، القيم المختلفة لدى الأجيال الشابة والكبار، الصراع على السلطة والنفوذ في الأسرة، إلخ.

في كثير من الأحيان، تنشأ الصراعات لأن الآباء لا يريدون الاعتراف بأن طفلهم قد نضج. يعتقد ممثلو جيل البالغين أن العمر والخبرة يسمحان لهم بإملاء سلوك الجيل الأصغر، وإبداء التعليقات، ومطالبتهم باتباع نصائحهم. في رأيهم، هناك تراجع في الأخلاق بين الشباب (على سبيل المثال، عدم احترام العمر). الشباب بدورهم يعتقدون أن لديهم المعرفة الكافية، وأن أعمارهم كذلك في هذه الحالةلا يلعب دورا خاصا. وبسبب هذا الخلاف، ينشأ التوتر بين الطرفين ولا يتمكنان من الوصول إلى جذر المشكلة التي نشأت في علاقتهما. وبدلاً من ذلك، تتزايد قائمة المطالبات والخلافات المتبادلة، ولكن لا يتم العثور على طريقة لحلها. ومن أجل تقليل الصراعات إلى الحد الأدنى، من الضروري مراعاة الخصائص النفسية الشخصية لكل من المشاركين في الصراع.

هناك عدة عوامل تجعل الشباب أحيانًا لا يرغبون في تبني تجربة الجيل الأكبر سناً. كورينيفا جي. من هم - مستقبلنا؟ // الحجج والحقائق. - 2003. - رقم 29. - ص12. أولا، يتفاقم وضع الجيل الأكبر سنا بسبب وجود الخبرة السابقة ونمذجة الحياة وفقا للنموذج السوفيتي، في حين يفضل الشباب أسلوب الحياة الغربي المفروض، وهو مجتمع استهلاكي جماعي. ثانيا، أصبحت معايير التنمية الاجتماعية للشباب على نحو متزايد اكتساب وتحسين وضعهم الاجتماعي، وتحقيق النضج الاجتماعي.

من الناحية النفسية الفردية، يتميز جيل الشباب برغبة غير واعية دائمًا في التخلص من السيطرة الخارجية، وزيادة الانفعالية، والإثارة، وإضفاء المثالية على بعض أفكار الحياة، والتطرف، فضلاً عن عدم استقرار المواقف الأخلاقية، والتي غالبًا ما تتشكل على أساس إدراك الظواهر السلبية في المجتمع. تحدث التنشئة الاجتماعية تحت تأثير الظروف والظروف المختلفة التي تتشكل ليس فقط من أنشطة المؤسسات العامة والعملية التعليمية المستهدفة، ولكن أيضًا تحت تأثير عوامل لا يمكن السيطرة عليها، كقاعدة عامة، مثل بيئة الاتصال غير الرسمية مع أقرانهم، وجهات النظر والحالات المزاجية الموجودة في المجتمع.

ولا يمكن القول أن الجيل الشاب يتخلى عن تجربة الجيل السابق، بل على العكس من ذلك، يعتمد ذلك على تأثير التقاليد العائلية، والاستمرارية، المتاع. هناك أيضًا اعتماد على الوالدين في عملية بناء مهنة، وتكوين أسرة، وما إلى ذلك. أهداف الحياةالشباب والوسائل المخططة لتنفيذها، أصبح النشاط الاجتماعي المعروض في نفس الوقت عوامل مهمة في التنشئة الاجتماعية.

يرتبط الاهتمام بهذه المشكلة بالتاريخ الوطني في السنوات الأخيرة: بتقييم دور الأجيال السابقة التي مهدت الطريق للتحولات الحديثة، لكنها، كما هو الحال في أغلب الأحيان، لم تجد مكانها فيها. الفرق بين شباب اليوم الذين يدخلون الحياة العامة هو أنهم لا يحتاجون إلى التكيف مع الواقع الحالي فحسب، بل يحتاجون أيضًا إلى تغيير هذا الواقع بشكل جذري. وهذا يؤدي إلى حالات صراع بين الأجيال، ولكن تجدر الإشارة إلى أن جيل الشباب ليس في عجلة من أمره للتخلي تماما عن تقاليد وأعراف وقيم والديهم.

الصراع بين الأجيال هو جزء من الصراعات البشرية التي تنشأ في عملية تطور وتدهور مؤسسة الأسرة، وكذلك عمل الأسرة كمجموعة صغيرة. يمكن أن تُعزى مشكلة التفاهم المتبادل بين "الآباء" و "الأبناء" بأمان إلى المشاكل الأبدية، لذلك طالما أن المجتمع موجود، فستكون هذه المشكلة موجودة.

وفي روسيا، حدثت تغيرات عميقة في القيمة على مدى السنوات الخمس عشرة الماضية. يمكننا أن نقول أنه كان هناك انقطاع في تقاليد المجتمع الروسي القديمة، وهو أمر مؤلم للغاية ليس فقط لكبار السن، ولكن أيضًا لجميع أفراد المجتمع الآخرين.

في روسيا، كل عائلة تقريبًا لديها " بقعة بيضاء"في ذكرى أسلافهم. وقد سهلت ذلك الحرب والمجاعة وإرهاب الدولة. ولذلك، فإن جيل الشباب يوضع بشكل متزايد في حالة من عدم اليقين بشأن مكانته في الأسرة وفي المجتمع. لقد اضطرت إما إلى تطوير أفكارها الخاصة حول العالم والاحتجاج أو التكيف معها قوية من العالمهذا.

الإصلاحات في روسيا وزعزعة الاستقرار في البلاد تجبر الشخص على البقاء على قيد الحياة، مما يشكل في أذهان جيل الشباب موقفا تجاه الجيل الأكبر سنا كمعالين. ليس لدى الشباب فهم واضح لحياة الجيل الأكبر سنا وغالبا ما يقومون بتهويلهم الوضع الاجتماعي. في الوعي الجماعي، سواء في شكل مخفي أو صريح، تم إصلاح الموقف تجاه كبار السن كفئة عديمة الفائدة من السكان. والواقع أن الدولة تنفذ استراتيجية تهدف إلى حرمان كبار السن من الوصول إلى القيم المرموقة، والسلطة، وغير ذلك من الموارد، فضلا عن إحالة مشاكلهم إلى مكانة هامشية. يتركز اهتمام المجتمع على مشاكل الشباب أكثر من اهتمامه بمشاكل الأشخاص في سن التقاعد. هناك تحول في موقف الشباب تجاه الجيل الأكبر سنا في الاتجاه من الاحترام التقليدي إلى غير التقليدي، وليس نموذجيا للعقلية الروسية، والإدانة، وإلقاء اللوم، والرفض. تبين أن كبار السن هم جيل مهجور، محروم من التعاطف والتعاطف والمساعدة من أبنائهم وأحفادهم.

لقد ظهر مفهوم "الملكية الخاصة" في الوعي العام مؤخرًا نسبيًا. الناس في الاتحاد السوفياتي ملكية خاصةلم يكن لديك، وبالتالي فإن الوعي وعلم النفس للمالك في روسيا بدأوا للتو في التبلور. ومنذ في العلاقات العائليةمع تزايد أهمية وجود الممتلكات وحقيقة نقلها عن طريق الميراث، فإن كبار السن الذين ليس لديهم ما يتركون أطفالهم كميراث يجدون أنفسهم غير ضروريين لأي شخص.

لكن الأثرياء المشاركين في الأعمال التجارية لديهم أيضًا صراعاتهم ومشاكلهم الخاصة فيما يتعلق بنقل الملكية. إحدى المشاكل هي كيفية نقل العمل إلى أطفالك، الذين لا يريدون مواصلة عمل والديهم، ولكنهم يريدون إنفاق رأس المال حسب تقديرهم الخاص.

لذلك فإن خصوصية صراع الأجيال في روسيا على مستوى المؤسسات الاجتماعية تتجلى في الحقائق التالية: فدوفينا م. خصوصية الصراعات بين الأجيال. // "البحث الديموغرافي". - 2010. رقم 4. ص.12.

· التقليل من قيمة الشيخوخة في نظر جيل الشباب.

· البحث عن القيم العائلية، الروحية والمادية.

· نقل الملكية عن طريق الميراث.

· نزوح كبار السن إلى الأطراف الحياة الاجتماعية;

· عدم تقبل الأطفال لقيم وأسلوب حياة والديهم.

· زيادة المسافة الاجتماعية والثقافية بين الصغار والكبار.

في روسيا، ضحى كبار السن بحياتهم بالكامل للمجتمع، مما تركهم على عتبة الشيخوخة وحدهم مع مشاكلهم. لقد أصبح كبار السن عبئا على المجتمع، في حين أن المجتمع مدين لهم بيومه الحالي، لأنهم بالأمس فقط لم يدخروا جهدا ولا عملا من أجل زيادة الثروة المادية والروحية للشعب وضمان تنميته الدؤوبة. إن أنشطة الأشخاص الذين تجاوزوا الآن عتبة الشيخوخة هي التي أعطت الشباب الفرصة لتلقي التعليم و التدريب المهنيأي أهم أسس وجود المجتمع. لا ينقل كبار السن إلى الشباب الفوائد التي يخلقونها فحسب، بل ينقلون أيضًا الخبرة والمعرفة. ومن خلال وراثة هذه الفوائد، يجب ألا ينسى الشباب أنهم سيكبرون أيضًا عاجلاً أم آجلاً. حدثت تغييرات خطيرة في روسيا. أدت القفزة الثقافية الحادة التي حدثت نتيجة تطور علاقات السوق إلى عزلة اجتماعية معينة لكبار السن، وفقدان المكانة والاحترام الدائمين. اكتسب الرجل العجوز مكانة متدنية بشكل غير مبرر، وانخفض احترام الشيخوخة إلى الصفر تقريبًا. وجد كبار السن أنفسهم في موقف يتعرضون للسخرية والتخويف والاضطهاد. وظهرت ظواهر مثل “جريمة الشيخوخة”، والتي تتجلى في السلوك المعادي للمجتمع، وهو دافع يعطيه المجتمع الذي يرفض كبار السن، ويجعلهم يشعرون ويدركون عدم جدواهم، مما يؤدي إلى انتشار الانتحار بينهم. في السنوات الأخيرةتنمية المجتمع الروسي، نحن نتعامل مع تحول العلاقات بين الجيل الأصغر سنا وكبار السن: من الاحترام التقليدي إلى الإدانة غير التقليدية، وإلقاء اللوم، والرفض، في أحسن الأحوال، غير مبال تماما. هذه المشكلة ذات أهمية خاصة اليوم في روسيا