Эцэг эхчүүд бидэнд амьдрал бэлэглэсэн учраас хамгийн дотны хүмүүс. Хамгийн хүчтэй нь биднийг холбодог сэтгэл хөдлөлийн холболтууд, бидний амьдралын туршид бидэнтэй хамт байдаг баяр баясгалан, өвдөлт, хүлээлт, урам хугарах харилцаа. Үүний зэрэгцээ бид хоёр хуваагдаж байна шийдэгдээгүй асуудлуудүргэлж оршин байсан, үргэлж байх ч эрх мэдэл, хяналт. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр байдаг нэмэлт шалтгаанууд, яагаад насанд хүрсэн хүүхдүүд болон эцэг эхийн хоорондын харилцаа улам бүр хэцүү болж байна.

Орчин үеийн гэр бүлүүдэд хүүхдүүдэд маш их хүлээлт үүсдэг

IN орчин үеийн гэр бүлүүдЦөөн хүүхэд байна гэдэг нь тэднээс өндөр хүлээлттэй байна гэсэн үг. Өнгөрсөн зууны жирийн нэгэн айлд зургаа, найман хүүхэд байсан. Тэдний нэг нь эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаа амаргүй байсан бол нөгөө нь гэр бүлийн үүрнээсээ хол нүүсэн бол бусад бүх хүүхдүүд эцэг эхтэйгээ ойр байсан. Өнөөдөр гэр бүлүүд ганц хоёр хүүхэдтэй бол тэдэнтэй тогтворгүй харилцаа нь хүүхэд, эцэг эхийн холбоог бүрмөсөн сүйтгэж болзошгүй юм.

Дундаж наслалт эрс нэмэгдсэн. Энэ нь насанд хүрсэн хүү эсвэл охины эцэг эхтэй харилцах харилцаа илүү удаан үргэлжилдэг гэсэн үг юм. урт хугацаа. Өнөөгийн үнэ цэнийн тогтолцоонд гэр бүл гол байр суурийг эзэлдэггүй бөгөөд өмнөх шигээ чухал биш юм.

Өмнө нь нэг хамт олонд амьдардаг байсан гэр бүлүүд шийдвэр гаргахдаа гэр бүлийн асуудлыг чухалд тооцдоггүй гэж үздэг. хамтарсан үйл ажиллагаамөн сүм хийдийн амьдрал.

Гэр бүл салалтын тоо асар их өссөн нь гэр бүлтэй харилцах харилцааг улам бүр сулруулж байна. Үүний зэрэгцээ зөвхөн ээж, аавын хооронд төдийгүй эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа холбоо тасардаг. мартагдсан эцэг эхгэрлэлтийн нуранги дор.

Насанд хүрэгчид хүүхдийн үндэс суурь, эцэг эхийн хувьд хүүхдүүд бол тэдний бахархал юм

Цаг үеийн онцлогийг харгалзан эдгээр харилцааг хадгалж үлдэх, заримдаа дахин сэргээхийг оролдох нь чухал юм. Эцсийн эцэст, аль аль тал нь - эцэг эх, насанд хүрсэн хүүхдүүд - тав тухтай, чин сэтгэлээсээ, халуун дулаан, сонирхолтой байдаг үр дүнтэй харилцаа холбоо. Насанд хүрсэн хүүхдүүдийн хувьд энэ нь эрүүл мэнд, оюун санааны тогтвортой байдлыг хадгалахад тусалдаг мэргэн ухаан, өөрийгөө танин мэдэх бүрэн байдлыг хангах үндэс суурь юм. Мөн эцэг эхчүүдийн хувьд насанд хүрсэн хүүхдүүд нь тэдний амьдралын үр жимс, тэдний хайр, бахархал, дэмжлэг, заримдаа гадаад ертөнцтэй холбоо байдаг.

Харилцаа холбоо нь юуны түрүүнд бие биенээ ойлгох, харилцан хүндэтгэх, харилцан хүлээн зөвшөөрөх байр сууринаас төлөвшсөн бүх хүмүүст нийтлэг байдаг "насанд хүрсэн хүнээс" гэсэн зарчим дээр тулгуурлах ёстой.

Эцэг эх нь насанд хүрсэн хүү эсвэл охины төлөвшлийг бодит зүйл гэж хүлээн зөвшөөрч, тэгш нөхцөлөөр шинэ харилцаа тогтоох ёстой. Хяналтаа тайлж, "шүүгчийн дээлийг тайлж", хувь хүнд дээд зэргээр хүндэтгэл, итгэл үзүүл хайртай хүн. Үүний зэрэгцээ насанд хүрсэн хүүхдүүдэд олон жилийн өмнөх шиг таны сүнслэг дэмжлэг, хүлээн зөвшөөрөлт хэрэгтэй гэдгийг санаарай.

Насанд хүрсэн хүүхдүүд эхлээд өсвөр насныхны гомдлын дарамтаас өөрсдийгөө чөлөөлж, бага насны өндөр хүлээлтээс холдохыг хичээх хэрэгтэй. Таны эцэг эх төгс байх ёстой супер хүмүүс биш, тэд зүгээр л өөрийн гэсэн давуу болон сул талуудтай хүмүүс юм. Эцэг эхээ төгс бус гэж хүлээн зөвшөөрөх чадвар нь насанд хүрсэн охин эсвэл хүүгийн хайрын үндэс юм. Заримдаа энэ нь таны үзэл бодлоос хачирхалтай үйлдлээр илэрхийлэгддэг байсан ч эцэг эх тань тантай харилцах хэрэгцээг мэдэрдэг гэдгийг ойлгоорой.

Мөргөлдөөн үүссэн тохиолдолд эцэг, хүүхдүүд хоёулаа асуудлыг бүтээлчээр ярилцаж, асуудлыг шийдвэрлэхэд хоёр талдаа адил хувь нэмэр оруулах шаардлагатай гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, гол үнэ цэнэ - чин сэтгэлээсээ хамгаалах хэрэгтэй. сэтгэлийн холбооодоо ба ирээдүйд.

• Үе үеийн үл ойлголцол нь ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаатай байдлаас болж үүсдэг
• Эцэг эхийн зөвлөгөө хүүхдэд маш их ач холбогдолтой
• Хүний ёс суртахууны чанарыг үнэлэхийн тулд эцэг эхдээ хандах хандлагыг ашиглаж болно.
• Эцэг эхээ асрахгүй байна гэдэг тэднээс урваж байна гэсэн үг
• Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ үргэлж сайн байдаггүй.
• Олон хүмүүс хүүхдүүдээ аз жаргалтай байлгахын тулд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлээ золиослоход бэлэн байдаг.
• Хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын зөв харилцаа нь хайр, халамж, дэмжлэг дээр суурилдаг
• Заримдаа жинхэнэ ойр дотны хүн нь төрүүлсэн хүн биш, харин өсгөсөн хүн болдог

Аргументууд

I.S. Тургенев "Аав хөвгүүд". Энэ бүтээлээс бид бодит байдлыг харж байна. "Эцгүүдийн" үеийнхэнд Павел Петрович, Николай Петрович Кирсанов нар багтдаг. "Хүүхдүүд" -ийн үе бол Евгений Базаров, Аркадий Кирсанов нар юм. Залуу хүмүүс ижил үзэл бодолтой байдаг: тэд өөрсдийгөө нигилистууд гэж хэлдэг - нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийг үгүйсгэдэг хүмүүс. Хуучин үетэднийг ойлгохгүй байна. Мөргөлдөөн нь Евгений Базаров, Павел Петрович Кирсанов нарын хооронд ширүүн маргаан, тулаанд хүргэдэг. Аажмаар Аркадий Кирсанов түүний үнэт зүйлс Базаровын сургаалтай давхцдаггүйг ойлгож, гэр бүлдээ буцаж ирэв.

Н.В. Гоголь "Тарас Булба". Аав нь Остап, Андрей хоёрт зохих боловсрол олгохоос гадна тэднийг эх орноо хамгаалдаг жинхэнэ дайчин болгохыг хүсдэг. Тарас Булба Андриагийн урвалтыг уучилж чадахгүй (тэр Польш эмэгтэйг хайрлах хайрынхаа улмаас дайсны талд очдог). Эцгийн хайр мэт боловч хүүгээ хөнөөдөг. Тарас Булба дайсантай харамгүй, бүх хүчээ дайчлан тулалддаг ууган хүү Остапаар бахархаж байна.

А.С. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Фамусовын аз жаргалын эх үүсвэр бол мөнгө юм. Тэрээр охин Софиядаа хайртай, түүнд хамгийн сайн сайхныг хүсдэг тул охинд зөвхөн бодохыг л заадаг санхүүгийн сайн сайхан байдал. Ийм үзэл бодол нь Софья Фамусовагийн хувьд харь зүйл бөгөөд тэрээр аавыгаа дэмжихгүй гэдгээ мэддэг учраас тэр мэдрэмжээ нуун дарагдуулдаг. Аав нь үргэлж, хаа сайгүй ашиг олохыг сургасан Молчалинтай бол бүх зүйл огт өөр: тэр бүх зүйлд энэ зарчмыг баримталдаг. Хүүхдүүдийнхээ аз жаргалыг хангахыг хүсч буй эцэг эхчүүд амьдралын талаархи үзэл бодлоо тэдэнд дамжуулсан. Ганц асуудал бол эдгээр үзэл бодол нь буруу юм.

А.С. Пушкин "Ахмадын охин". Аав Петр Гриневийг албанд илгээж байхдаа маш чухал зүйл хэлэв зөв зүйл: "Цамцаа ахин арчилж, багаас нь нэр төрөө хамгаал". Аавын хэлсэн үг болов залууёс суртахууны хамгийн чухал удирдамж. Хамгийн хэцүү нөхцөлд үхэлд заналхийлж байсан Петр Гринев нэр төрөө хадгалав. Түүний хувьд аав, эх орноосоо урвахгүй байх нь үнэхээр чухал байсан. Энэ жишээ нь эцэг эхийн заавар нь хүүхдэд ёс суртахууны хамгийн чухал үнэт зүйлсийг сурахад тусалдаг гэдгийг тод нотолж байна.

А.С. Пушкин "Стацын харуул". Дуня ёс суртахуунгүй үйлдэл хийсэн: тэр зугтсан эцэг эхийн байшинТэдний буудал дээр зогссон Минскитэй хамт. Түүний аав Самсон Вырин охингүйгээр амьдарч чадахгүй байсан: тэрээр Дуняг олохын тулд Санкт-Петербург руу явган явахаар шийджээ. Нэгэн өдөр түүнд аз таарч охиныг харсан ч Мински өвгөнийг хөөн зайлуулжээ. Хэсэг хугацааны дараа туульч асран хамгаалагч нас барсныг мэдээд түүнээс урвасан Дуня гурван бартгартай булшинд ирж, удаан хэвтэв.

К.Г. Паустовский "Телеграм". Катерина Петровна Ленинградад маш гэгээлэг, үйл явдлаар дүүрэн амьдралаар амьдарч байсан охин Настядаа маш их хайртай байв. Зөвхөн охин л хөгшин ээжийнхээ тухай бүрэн мартсан тул түүн дээр очих цаг зав ч олдсонгүй. Тэр ч байтугай Катерина Петровагийн бие нь бүрэн муудсан гэсэн захидалд Настя тийм ч их ач холбогдол өгөөгүй бөгөөд тэр даруй түүн рүү очих боломжийг авч үздэггүй. Зөвхөн ээж нь нас барж байгаа тухай мэдээ нь охины мэдрэмжийг төрүүлдэг: Настя түүнийг хэн ч Катерина Петровна шиг хайрладаггүй гэдгийг ойлгодог. Охин ээж дээрээ очсон боловч түүнийг амьдаар нь олохоо больсон тул хамгийн хайртай хүнийхээ өмнө өөрийгөө буруутай гэж боддог.

Ф.М. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Родион Раскольников ээж, эгчдээ чин сэтгэлээсээ хайртай. Өвгөн ломбардлагчийн амийг хөнөөсөн шалтгааны талаар ярихдаа тэрээр ээждээ туслахыг үнэхээр хүсч байсан гэжээ. Баатар мөнхийн ядуурал, бэрхшээлээс гарахыг хичээсэн. Тэрээр цагаа ломбарданд тавин байхдаа тэр зүйлийг эзэмшдэг аавыгаа айж сандарч дурсав.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". Энэхүү бүтээлээс бид амьдрал нь огт өөр ёс суртахууны зарчим дээр суурилдаг хэд хэдэн гэр бүлийг хардаг. Ханхүү Василий Курагин бол мөнгөний төлөө ямар ч доромжлол хийхэд бэлэн, ёс суртахуунгүй хүн юм. Түүний хүүхдүүд яг ижил зарчмуудыг баримталдаг: Хелена асар их өвийн нэг хэсгийг авахын тулд Пьер Безуховтой гэрлэж, Анатоль Наташа Ростоватай хамт зугтахыг оролдов. Ростовчуудын дунд тэс өөр уур амьсгал ноёрхож байна: тэд байгальд дуртай, ан агнуур, амралтаараа зугаацдаг. Эцэг эх, хүүхдүүд хоёулаа эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй, доромжлолгүй хүмүүс юм. Ханхүү Николай Болконский хүүхдүүдээ хатуу чанд хүмүүжүүлдэг боловч энэ нь тэдний ашиг тусын тулд юм. Андрей, Марья Болконский нар аав шигээ ёс суртахуунтай, жинхэнэ эх оронч хүмүүс юм. Эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд ойр дотно харилцаа байдаг гэдгийг бид харж байна. Хүүхдүүдийн ертөнцийг үзэх үзэл нь эцэг эхийн ертөнцийг үзэх үзлээс хамаардаг.

А.Н. Островский "Аянгын шуурга". Кабанихагийн гэр бүлд харилцаа нь айдас, харгислал, хоёр нүүртэй байдаг. Охин Варвара нь худлаа ярьж сурсан тул Катеринад бас үүнийг зааж өгөхийг хүсдэг. Хүү Тихон бүх зүйлд эргэлзээгүйгээр ээждээ дуулгавартай байх ёстой. Энэ бүхэн аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг: Катерина амиа хорлохоор шийдэж, Варвара гэрээсээ зугтаж, Тихон Кабанихагийн эсрэг "бослого" гаргахаар шийдэв.

А.Алексин "Өмчийг хуваах". Верочкаг Анися эмээ өсгөсөн: тэр үнэхээр хүнд өвчтэй хүүхэд төрүүлсэн. төрөлтийн гэмтэл, хөл дээрээ. Охин эмээгээ ээж гэж дууддаг нь жинхэнэ ээжийнхээ дургүйг хүргэдэг. Мөргөлдөөн аажмаар даамжирч, эд хөрөнгийг хуваах шүүх дээр дуусдаг. Верочкад хамгийн их анхаарал татсан зүйл бол түүний эцэг эх нь маш эелдэг зантай болсон явдал юм. талархалгүй хүмүүс. Охин нөхцөл байдалд хэцүү байгаа тул өөрийгөө эмээдээ очих ёстой өмч гэж тодорхойлж, эцэг эхдээ захидал бичдэг.

Хамгийн хамааралтай зүйлсийн нэг ба хурц асуудлуудорчин үеийн байдал - эцэг, хүүхдийн харилцааны асуудал. Энэ бол Н.Аксенова зохиолдоо судалсан юм.

Хүмүүсийн үе бүр эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцаанд бэрхшээлтэй тулгардаг. Хүүхдүүд наснаасаа болоод эцгийнхээ үйлдлийн шалтгааныг ойлгох чадваргүй байдаг ч эцэг эх нь амьдралынхаа энэ хугацаанд ямар байсныг мартдаг. Ийм үл ойлголцлын үр дүн нь зөрчилдөөн, санал зөрөлдөөн, нууцлагдмал байдал бөгөөд энэ нь ихэвчлэн аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг.

Энэ зохиолын баатар хүүхэн өгүүллэгийн туршид өсдөг.

Эхэндээ түүнийг бяцхан охин шиг харагдуулж, аавынхаа дүр төрх, түүний бодлоор тэнэг зан авираас болж ичдэг. Ксюшагийн өсөлтийн дараагийн үе шат гуравдугаар ангиас эхэлдэг. В найдваргүй нөхцөл байдалАав нь түүний амийг аврахын тулд асар их эрсдэл хийсэн. Энэ мөчид Ксюша аавдаа хандах хандлага эрс өөрчлөгдөж байна. Түүний оюун ухаанд жижигхэн, эвгүй эр аварга аврагч болж хувирдаг. Гурав дахь шат нь Ксения ээж болох үед эхэлдэг. Тэрээр эцгийнхээ үйлдлийн шалтгааныг бүрэн ухаарч, тэр үүнийг ойлгодог хязгааргүй хайртүүнийг заримдаа инээдтэй харагдуулдаг байсан ч охиноо асарч, дэмжиж байгаарай.

Хүүхдүүд эцэг эхдээ харгис хэрцгий, шударга бус ханддаг, тэдний хайр халамжийг үнэлдэггүй, тэдний үйлдлийг ойлгодоггүй, зөвлөгөөг нь сонсдоггүй байгаад зохиолч харамсаж байна.

Би Н.Аксеновагийн үзэл бодлыг дэмжиж байна. Заримдаа ойлголцол хэтэрхий оройтсон, зөрчилдөөн нь хэтэрхий хол явж, юу ч засч болохгүй. Текстийн баатар бүсгүйд яг ийм зүйл тохиолдсон юм. "Би түүний аз жаргалаар гэрэлтэж буй царайг хараад бас түүн рүү инээмсэглэмээр байна, гэхдээ би уйлж эхэлдэг."

Энэ асуудлын тод жишээ бол И.С.Тургеневийн "Эцэг хөвгүүд" өгүүллэг дэх Николай Петрович, Аркадий Кирсанов нарын харилцаа юм. Николай Петрович хүүгээ харамгүй хайрлаж, түүнд анхаарал халамж тавьж, амьдралын хэв маяг, хобби, найз нөхдөө сонирхдог. Аркадий бас аавдаа хайртай, гэхдээ Базаров болон түүний нигилизмын онолын нөлөөн дор тэрээр Николай Петровичийн амьдралын талаархи үзэл бодлыг хуучирсан, орчин үеийн үед тохиромжгүй гэж үздэг. Хэсэг хугацааны дараа л Аркадий өөрийн болон эцгийнхээ ашиг сонирхол хэр ойрхон байгааг ухаарч, нигилист ертөнцийг үзэх үзлээсээ татгалзаж, аав хүү хоёрын үл ойлголцол арилдаг.

Үе үеийн харилцааны ижил төстэй асуудлыг A.S. Грибоедов Павел Афанасьевич Фамусов, түүний охин София нарын жишээг ашиглан "Сэтгэлийн зовлон" жүжигт тоглосон. Фамусовын хувьд амьдралын гол үнэт зүйл бол эд баялаг, нийгэм дэх байр суурь бөгөөд охиныхоо төлөө үүнийг хүсдэг. София бүрэн эсрэгээрээ тэргүүлэх чиглэлтэй байдаг. Тэдний хоорондын зөрчил нь эцэстээ дуулиан шуугиан, олон нийтийн шүүмжлэлд хүргэдэг.

Эцэст нь хэлэхэд, эцэг эхдээ хайр халамжийг нь хэр үнэлж, хэр их хайртай гэдгээ цаг тухайд нь хэлэх нь маш чухал гэдгийг хэлмээр байна.

Улсын нэгдсэн шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) -

Москвагийн цэцэрлэгүүдийн нэгэнд сэтгэл зүйч 5-6 насны хүүхдүүдийг алдарт "Ээж, охид" тоглоом тоглохыг урьсан. Охидууд ээж, охин, эмээгийн дүрийг хурдан хуваарилсан боловч хөвгүүдийн хэн нь ч аав болохыг зөвшөөрөөгүй. хамгийн сайн тохиолдол- зөвхөн хүү эсвэл нохойтой.

Удаан ятгасны дараа хөвгүүдийн нэг нь аавын дүрд тоглохыг зөвшөөрч, буйдан дээр хэвтээд "Надад сониноо өгөөд зурагтаа асаагаарай" гэж хэлэв. Тэр бүхэл бүтэн тоглолтыг ингэж өнгөрөөсөн. Ээж, эмээ нар юу хийж байгааг сэтгэл зүйчээс асуухад бүх хүүхдүүд, тэр дундаа хөвгүүд дуртайяа, дэлгэрэнгүй хариулав. Цөөн хүн аавууд юу хийдэг талаар ярьдаг бөгөөд хамгийн ерөнхий утгаар нь: "тэд ажилдаа явдаг", "тэд мөнгө олдог", "тэд ээж бид хоёрыг загнадаг", "тэд шийтгэдэг".

Үнэн хэрэгтээ орчин үеийн аав нь хүүхдийнхээ хувьд домогт, ойлгомжгүй, хүртээмжгүй зүйл болж хувирдаг. Тэр өглөө эрт гарч, өдөржингөө хаа нэгтээ "ажил дээрээ" чухал зүйл хийж, орой ядарсан буцаж ирдэг. Сонин, зурагт байхад л хангалттай. Үндсэндээ аавын ажил, хобби, амьдрал хүүхдийн анхаарлын гадна байдаг. Аав нь хамтрагч биш, найз биш, харин ямар нэгэн дээд эрх мэдэл юм. Ихэнхдээ - шийтгэдэг. "Би аавдаа хэлье, тэр чамд яаж дуулгавартай байх ёсгүйг зааж өгнө" гэж ээж байнга заналхийлдэг. Эцэг эхийн хүмүүжилээс ийм хөндийрсөн байдал, эцэг эхийн хүмүүжилээс ийм хол байх нь бидний “эцэг байх соёл”-ын хэвшмэл ойлголт болсон бололтой.

Амьдралын эхний жилдээ хүүхэдтэй гэр бүлийн залуу аавуудын дунд сэтгэл судлаачид “Та хүүхэдтэйгээ харилцах сонирхолтой юу? Та түүнтэй хэр их цагийг өнгөрөөдөг вэ? Чи түүнтэй тоглодог уу, ямар тоглоомууд?" Ихэнх аавууд ингэж хариулав: "Тэр юу ойлгодог юм бэ! Түүнийг том болоход бид түүнтэй хөл бөмбөг тоглож, хоккейн тэмцээнд явах болно ... Энэ хооронд ээж, эмээгээ хүүхэд харахыг зөвшөөрнө үү."

Салангид хандах хандлага нь өсвөр нас, залуу нас хүртэл дараагийн жилүүдэд үл ойлголцол, үл итгэлцэл, зөрчилдөөний эх үүсвэр болдог. Анхнаасаа алдсан, онд бага насхүүхэдтэй анхны холбоо барих, түүнийг асрах үед харилцах, хамтарсан алхах, тоглоом тоглох. Энэ бүхэн нь дараа нь аав, хүүхдүүдийн хоорондын харилцан ойлголцлын бэрхшээл, хүүхдийн аавдаа итгэх итгэлгүй байдал, хайр халамжаар илэрдэг.

Амьдралын эхний өдрөөс эхлэн нялх хүүхэд, аав хоёрын хооронд холбоо тогтоох асуудлыг гадаадын сэтгэл судлаачид сайн судалсан байдаг. АНУ, Герман, Франц болон бусад орнуудад бяцхан хүүхдийг асрах, харилцах, тоглох, түүнийг ойлгох, харах арга барилыг заадаг "аавуудад зориулсан сургууль" амжилттай ажиллаж байна. хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх. Ийм сургуульд сурдаг аавууд хүүхдүүдтэйгээ илүү хялбар харилцаа тогтоож, тэдэнтэй илүү холбоотой болж, тэднийг илүү сайн ойлгодог. Нэг үгээр хэлбэл тэд болно сайн эцэг эх. Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүд илүү бүрэн дүүрэн амьдрах орчинтой болж, амжилтанд хүрдэг өндөр түвшинсэтгэцийн болон хувь хүний ​​хөгжил.

Манайд соёлын уламжлалАмьдралын эхний долоо хоногт аавуудыг хүүхэд асрах ажилд татан оролцуулах нь заншил биш юм. Дүрмээр бол бүх зүйл эхийн мөрөн дээр унадаг бол аав нь хүүхдийнхээ ор руу хааяа ойртох эсвэл тэргэн дээр унтаж байхад нь алхуулахыг зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, ийм практик нь харилцан ойлголцол, найрсаг харилцаа тогтооход хувь нэмэр оруулахгүй. түншлэлүүдирээдүйд. Аав нь хүүхдийн хувьд юу хүлээж байгааг мэдэхгүй нууцлаг амьтан болох магадлалтай.

Үүнийг 5-7 настай хүүхдүүдтэй хийсэн судалгааны үр дүн нотолж байна. Тэднээс төсөөлөхийг хүссэн дараах нөхцөл байдал: “Чи гудамжаар алхаж байна, зам дээр өргөст тор байна. Хүмүүс явахад хялбар болгохын тулд та үүнийг арилгана гэж ээж тань бодох болов уу? Тэгээд аав?" Үүнтэй төстэй нөхцөл байдалхэд хэдэн байсан. Туршилтын мөн чанар нь хүүхдийн үзэл бодлоос эцэг эх нь түүнийг хэрхэн үнэлж байгааг олж мэдэх явдал юм. муу үйлдэл, сайн гэхээсээ илүү, эсвэл эсрэгээр.

Хүүхдүүдийн дийлэнх нь ээжүүд нь хүлээж байгаа гэж хариулсан сайн үйлс, гэхдээ аавуудын хувьд - маш муу. Олж авсан бодит мэдээлэл (хөвгүүдийн тоо давамгайлсан) эцгийн дүр төрхийг бүрдүүлсэн: тэр сургуулийн өмнөх насны хүүхдээ ойлгодоггүй, түүнээс "буруу", "муу" зан авирыг хүлээж, түүнийг бага үнэлдэг - зөвхөн энэ эсвэл өөр тодорхой үйлдэл биш, харин мөн хүүхдийн зан чанар бүхэлдээ.

Хүүхдүүд яагаад эцгийнхээ талаар ийм бодолтой байдаг вэ? Үүнд түүний зан байдал, хүүхэддээ хандах хандлага яг юу нөлөөлдөг вэ?

Манай соёлын хувьд ердийн зүйл биш гадаад илрэлхайр, аавын хүүхдэд үзүүлэх эмзэглэл. Хүүгийнхээ гарыг барьж яваа аавыг та ховор хардаг - ихэнхдээ тэд зэрэгцэн алхаж, аав нь хүүхдээ дагалдан явж байгаа мэт ярьдаг ч үгүй. Тэврээрэй, өвөр дээрээ суугаад магтаарай, алхахдаа юу үзсэнээ асуугаарай. цэцэрлэг, гайхах, шоо дөрвөлжин бүтэц, зураг зурах, бүжиглэх, шүлэг унших чадварыг биширдэг - энэ бүхэн орчин үеийн аавуудын хувьд ер бусын зүйл юм.

Өнөө үед аавын хүүхдээ хайрлах хайр нь ихэвчлэн үнэтэй тоглоом, дугуйт тэшүүр эсвэл тоглоомын консол худалдаж авахад илэрдэг. Ийм бэлгүүдээр аавууд хүүхдэдээ хайртай гэдгээ харуулж, улмаар түүнд мөнгө төлдөг бололтой. Гэхдээ эдгээрээс илүү үнэтэй тоглоомхүүхэд аавынхаа анхаарал, оролцоо, ойлголцол, нөхөрлөл, нийтлэг сонирхол, үйл ажиллагаа, хобби, чөлөөт цагийг өнгөрөөх хэрэгтэй. Аав бол зөвхөн тэжээгч биш, харин хүүхдэд ертөнцийг нээж, ур чадвартай, өөртөө итгэлтэй өсөхөд нь тусалдаг хүн юм.

Бидний бас нэг сөрөг шинж чанар орчин үеийн уламжлалболовсрол - магтаалаас илүү шүүмжлэл давамгайлах. Олон аавууд сурган хүмүүжүүлэх нь тайлбар хийх, хориглох, шийтгэх гэсэн утгатай гэж боддог бөгөөд эндээс тэд эцэг эхийнхээ үүргийг хардаг: "Хурдан бос, чи дахиад хичээлдээ хоцрох болно!" Аажуухан хувцасла, бараг хөдөл! Та өглөө дасгал хийх хэрэгтэй! Дахиж гутал цэвэрлээгүй, гэхдээ би чамд хэлсэн! Хараач, чи цайгаа асгаж, тохойгоо ширээн дээр тавиад, шуугиж байна, та яарч байна!" гэх мэт. Тэр ч байтугай хүүхэд гарч явахдаа чам руу даллаж, "Баяртай, ааваа!" Та хөмсгөө зангидан: "Мөрөө тэгшлээрэй, бүрэн бөхий!"

Магадгүй аав бүр хүүгээ насанд хүрсэн хүн гэж үздэг тул түүнээс маш их зүйлийг шаарддаг. Гэхдээ хүү нь хүүхэд хэвээрээ бяцхан хүү, мэдэхгүй, мэдэхгүй хүн. Үүнийг байнга санаж байх нь ашигтай байдаг - тэгвэл та жинхэнэ аав болох боломжтой: хүүхэдтэйгээ найзалж, түүний мэдрэмжийг өрөвдөж, ойлгох, түүнийг харах боломжтой болно. сонирхолтой ярилцагч, зан чанар, хүндэтгэх зохистойболон хүлээн зөвшөөрөх. Дүрмээр бол аавууд охидтойгоо илүү сайн харилцаатай байдаг ч тусдаа харилцан яриа шаарддаг өөр өөрийн гэсэн асуудалтай байдаг.

Жаахан туршилт хийж үзээрэй. Ав хоосон хуудасцаас, үүнийг хоёр хэсэгт хуваа. Өнгөрсөн өдрийг санаж, зүүн талд бичээрэй: та хүүхдээ хэдэн удаа, юуны төлөө загнаж, ямар нэгэн зүйл хийхийг хориглож, түүнд уурлаж, тайлбар хийж, шийтгэсэн. Мөн баруун талд нь түүнийг хэдэн удаа, юуны төлөө магтаж, энхрийлж, түүн рүү инээмсэглэж, анхааралтай сонсож, түүнд ямар их хайртай, тэр чамд ямар их хайртай гэдгийг мэдрүүлэв гэдгээ тэмдэглэ.

Хүүхдийн байр сууринаас дүгнэж, өөрийгөө дүгнэ.

"Харь гарагийн сүнс - харанхуй"

Хоёр хүн тааралддаг, тэс өөр, гаднаас ч, дотооддоо ч маш ялгаатай тул тэдний хооронд эр эм хоёр ангал байх шиг байна. Гэхдээ гол нь энэ байх агуу нууцбайх. Уулзаж, хамт амьдардаг, цаашлаад бие биедээ хайртай, хүүхэдтэй...

Хүүхэд төрөхөд өөр ухамсрын үл нэвтрэх чанар нь хамгийн дээд биелэлдээ хүрдэг - тэр энд огт танихгүй, шинээр төрсөн хүн юм.

Та шууд эсэргүүцэхэд бэлэн байна: "Тэр ямар танихгүй, танихгүй хүн бэ. Маш эрхэм, хамгийн дотны, хамгийн хайртай." Мэдээжийн хэрэг, та туйлын зөв. Гэхдээ та хэн бэ - ээж эсвэл аав?

Аавыг дотоод засал чимэглэл болгон ашигладаг

Ихэнх эмэгтэйчүүдийн эрчүүдийн талаарх дүгнэлт нь эрэгтэйчүүдийн эмэгтэйчүүдийн талаарх дүгнэлттэй ижил зүйлээс болж зовж шаналж байдаг: өрөөсгөл. Ямар ч төрлийн гажуудал хийсэн - дутагдлаа хэтрүүлэх эсвэл давуу талыг багасгах - бодит байдал бараг үргэлж гажуудсан толинд тусдаг.

Энд эцгүүдийн талаарх эмэгтэйчүүдийн хэвшмэл дүгнэлтийг давтах онцгой хүсэл алга. Тэднийг хүн бүр бага эсвэл бага мэддэг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ эрчүүд өөрсдөө гэрлэх, хүүхэд өсгөх талаар огтхон ч үл тоомсорлодог. Энэ төрлийн аавуудын сэтгэхүйд гэр бүл нэмэх нь тэдний оролцоо, зөвшөөрөлгүйгээр хийгддэг: “... Гэрлэлт, хүүхэд төрөхийг урьдчилан таамаглах боломжгүй гэдгийг би ойлгосон: чи зүгээр л нэг торгууль сэрээх болно. өдөр - чи гэрлэсэн, дараагийн удаа сэрээрэй - чи хүүхэдтэй болно."

Төрөх эмнэлгээс ирсэн нялх хүүхэд аавд өөр соёл иргэншлийн амьтан мэт санагдах болно: зөвхөн айдас, үл итгэлцлийг төрүүлдэг харь гарагийнхан. "Үүнийг гартаа авах уу?" Хооллож, живх солих?! Арга ч үгүй! Дүрмээр бол аав нь эцэг эхийн чадваргүй байдлыг илэрхийлж, сандал дээр суугаад зурагтаа асааж, "Ямар нэгэн байдлаар надгүйгээр зохицуулаарай" гэж хэлдэг.

Аав нь хүүхдийн халамж, хүмүүжилээс хөндийрсөн гэр бүлд цаг хугацаа өнгөрөхөд юу болохыг төсөөлөхөд хялбар байдаг: тэд бие биенийхээ талаар хэзээ ч юу ч сурахгүй бүхэл бүтэн амьдралаа зэрэгцүүлэн амьдрах болно.

Аав дуртай гоёл чимэглэлийн элементХарамсалтай нь нөхцөл байдал зохиомол биш юм. “Сайн аав гэж ямар байх ёстой вэ” гэсэн сэдвээр саяхан явуулсан бидний судалгаа үүнийг баталж байна. Бодит байдал дээр өдөр тутмынхаа талхыг хайж ядарсан, оройн цагаар байшингийн босгон дээр сүүдэр мэт харагдах "талх иддэг нөхөр" цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүүхдүүддээ тааламжтай (эсвэл таагүй) зүйл болж хувирдаг. тавилга дээр нэмэлт. Энэ тохиолдолд эцэг эхийн "байхгүй байдлын дүр" -ийн тусламжтайгаар хүмүүжлийг эх нь дүрмээр гүйцэтгэдэг. Аавуудын хэв маягийн хувьд "бүрэн ашиггүй" ба "эмгэг судлалын хувьд завгүй" гэсэн хоёр дэд хэвшинжүүд нь бусадтай, өөрөөр хэлбэл хүүхэдтэйгээ хоорондын зайг багасгах утгаараа хамгийн найдваргүй, засч залруулах боломжгүй байж магадгүй юм.

"Жинхэнэ эр хүн"

Тэдний ойр дотны өөр төрлийн аавууд байдаг - хүүхэд харахыг нэр төрөөс нь доогуур гэж үздэг "хатуу залуус" нялх хүүхэд- Тэд хэлэхдээ, энэ нь бидний ажил биш бөгөөд тэд бүрэн харилцахад хэтэрхий жижиг байна. "Тэр том болоход бид ярилцах, хөл бөмбөг тоглох эсвэл загас барих болно." Энэ нь хүү төрсөн бол. Хэрэв энэ нь охин бол сэтгэл нь хөдөлсөн "дажгүй" аав нь инээмсэглэх эсвэл "ямаа" гэж жигшин зэвүүцэж магадгүй ч охин ирээдүйд бүрэн эрхт харилцаатай болно гэдэгт найдваргүй болно. Энэ төрлийн аавууд нь патриархын сэтгэлгээний хамгийн бүрэн илэрхийлэл байдаг тул ихэнх хүмүүсийн онцлог шинж чанартай байдаг. Орос эрчүүд. Эмэгтэйчүүдийг үл тоомсорлох, түүнийг "түүний оронд" тавих мөнхийн хүсэл гэх мэт байшин барих тогтолцооны бүх "увдис" -ыг арилгахын тулд зохион бүтээсэн. төмөр гараардарангуйлагч (унших, нөхөр) бүх зүйл өөр, нэг хэмжээст ертөнцөөс унасан патриархын гэр бүл. Хариуд нь аливаа засгийн газрын өөр өөр бүхнийг дарах гэсэн оролдлого нь ноёрхлоо алдах вий гэсэн айдас, нөгөөгөөс мөнхийн эмээж буйн илрэл юм. Мэдээжийн хэрэг, хэн дуртай нь. Эмэгтэйчүүдийн дунд "зараа бээлий"-д дурлагсад олон байдаг бөгөөд муу нэртэй "дажгүй" нөхөр нь тэдний хувьд цонхны гэрэл юм. Гэхдээ ийм "нийгмийн эс"-ийн ган бүтэц нь чин сэтгэл, эрх чөлөөнд зориулагдаагүй. Энд бүх зүйлийг уламжлал ёсоор дүрсэлсэн байдаг: хүүхэд асрах үүргийг эхэд оногдуулдаг, аав нь зөвхөн хяналтын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг, өсөлт, хүмүүжлийн үйл явцыг заналхийлсэн нүдээр харж, үе үе шийтгэлийг нь дээшлүүлдэг. бүсээр зэвсэглэсэн гар.

Тэвчээр, хөдөлмөр

Гэсэн хэдий ч хайр "номоор" тохиолддоггүй. Энэ бол тэнгэрээс ирсэн бэлэг юм. Түүгээр ч барахгүй нөгөө "би"-ээ ойлгох нь бас ажил, байнгын, шаргуу хөдөлмөр юм. Хүүхдийг хайрлах, ерөнхийд нь хайрлах нь бас ажил бөгөөд хүүхэд тээсэн цагаасаа эхлэн ээжид "сэрдэг" гэгддэг зөн совин огтхон ч биш, харин аавын хувьд "сэрдэггүй" мэт санагддаг. дээшээ” ерөөсөө. Залхуу биш эрчүүдэд "Хөдөлмөрч байгаарай, ноёд оо" гэсэн зөвлөгөөг хүргэж байна. Үндэслэлгүй байхын тулд эрэгтэй хүний ​​яриа руу дахин орцгооё.

“Охин маань 4 долоо хоногтой болсон. Энэ талаар би юу хэлж чадах вэ? Аав гэж юу байдгийг ойлгосон. Үүнд: ядрах хүртлээ ядрах, стресс, бухимдал, бүтэлгүйтлийн байнгын мэдрэмж. Би дэлхийн бүх эрдэнэсийн төлөө эдгээрийн алийг нь ч өгөхгүй!"

Эмэгтэйчлэлийн үр жимс

Шударга байхын тулд үзэл бодол гэж хэлэх ёстой орчин үеийн эрчүүдгэр бүл дэх тэдний үүрэг томоохон өөрчлөлтөд ордог. Тэд бас энэ тухай ярьдаг социологийн судалгаасаяхан АНУ-д явуулсан. 90-ээд оны аавууд эрч хүч, мөнгөө өөр газар зарцуулах хандлагатай байдаг үнэт цаасэсвэл бизнес, гэхдээ тэдний хүүхдүүдэд. Хэрэв өмнө нь Америк аав нь голчлон тэжээгч байсан бол одоо асрагчаар аз жаргалтай ажилладаг бөгөөд "эмэгтэйчүүдийн" асуудалд өөрийгөө оруулах нь ичгүүртэй гэж үздэггүй. Мэдээжийн хэрэг өндөрлөгүүд гэр бүлийн аз жаргалТэмцэлгүйгээр бүү бууж өг:

Тэдэнд зөвхөн хайр л хэрэгтэй

Нэгэн залуу аав: "... миний бяцхан охиныхоо төлөө хийж чадах зүйл бол ээжид нь ямар их хайртай гэдгээ харуулах явдал юм..."

Энэ бол үнэхээр үнэ цэнэтэй бэлэг юм!

Аав, хүүхдийн хоорондын харилцаа өлгийөөс эхэлдэг. Тийм ч учраас, эрхэм аавууд аа, хайраа хойш тавьж болохгүй. Энд хэд хэдэн энгийн зүйл байна, гэхдээ ашигтай зөвлөмжүүд- хаанаас эхлэх вэ.

* Үүнийг зөвлөж байна ирээдүйн аавЭхнэртэйгээ хамт тэрээр эцэг эхчүүдэд зориулсан сургалтанд хамрагдаж, амаржих газар, эмч сонгоход оролцож, уламжлалт болон уламжлалт бус төрөлт ямар байх талаар шийдвэр гаргажээ.

* Сэтгэл судлаачдын ажиглалт үүнийг харуулж байна сайн аавуудДүрмээр бол хүүхэд төрөхөд байсан хүмүүс болно. Нөхөр нь хүүхэд төрүүлэх үйл явцад оролцож, эхнэртээ тусалснаар хүүхдээ асрах ажилд шууд оролцдог. Нэмж дурдахад зарим сэтгэл судлаачид хүүхэд дотор нь байдаг гэж үздэг хожмын амьдралТөрсний дараах эхний 2 цагийн дотор нүүр царай нь тогтсон хайртай хүмүүстээ онцгой хариу үйлдэл үзүүлэх болно.

* Та хүүхэдтэйгээ шууд зууралдахгүй байж болно. Хүүхдийг тань анхны инээмсэглэлээр нь эсвэл анхны алхмыг нь хийсний дараа сонирхдог.

* Хүүхдийг хайрлах хайрыг хөгжүүлэх ёстой. Түүнийг тэврээрэй, тэр ямар царайлаг болохыг хараарай, царайлаг гэж хэлж болно. Тэр хэдэн долоо хоногийн турш ямар ухаантай болохыг бодоорой. Эцэст нь таны хүүхэд төгс төгөлдөр гэдгийг хүлээн зөвшөөр.

* Эхнэр хүүхэдтэйгээ аль болох их цагийг өнгөрөөхийг хичээ. Төрсний дараа эмэгтэй хүн суларч, дэмжлэг хэрэгтэй. Юуны өмнө - таны талаас. Таны хүүхдийг хэрхэн асран халамжилж байгааг хараад тэр эмэгтэй илүү сайхан мэдрэмж төрнө. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол таны авч болох санаа зовнилын өчүүхэн хэсэг нь зөвхөн эхнэр, хүүхдэд төдийгүй танд аав байхын гайхалтай аз жаргалыг мэдрэхэд тусална. Цаг хугацаа, хүчин чармайлт хүүхдэд зориулсан, чамд зуу дахин эргэж ирнэ. Тиймээс аль болох эрт ажилдаа ороорой.

* Атаархлаа дар. Олон аавууд хүүхэд эхийн зүрх сэтгэлд байр сууриа эзэлнэ гэж санаа зовдог. Тэдэнд атаархдаг онцгой харилцааэх, хүүхдийн хооронд тогтсон байдаг. Эдгээр мэдрэмжийг зөвхөн нэг л аргаар даван туулж чадна - өөрийгөө хөгжүүлэх өөрийн харилцаахүүхэдтэй хамт.

* Хүүхдээ унтуулах, живх солих, бүүвэйн дуу дуулах, эсвэл урьдчилж бэлдсэн зүйлээр хооллох зэрэг ажилд оролцвол хүүхэдтэйгээ ойртож, дасахад хялбар байх болно. эхийн сүүлонхонд.

* Олон аавын толгой дээр гэнэтийн үүрэг хариуцлага унаснаас болж стресст ордог. Хүүхдийг анх хараад тэр даруй ажилдаа яарав. Тэд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх үүргээ ингэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч аль болох ажиллахыг хичээх нь буруу зам юм. Та бүх мөнгөө олохгүй, гэр бүл нь аавыгаа санах болно.

* Залуу аав нь хамт ажиллагсаддаа ойлгохын тулд ажлаа зохион байгуулах ёстой: тэр бол зөвхөн ажилтан төдийгүй эцэг эх юм.

* Та хүүхэдтэйгээ харилцахдаа зөвхөн таашаал авч чадахгүй; Битгий нуугаарай уйлж буй хүүхэд. Түүнийг тайвшруулах хүсэл, оролдлого нь түүнтэй харилцах итгэлийг тань нэмэгдүүлэх болно. Хүүхэд таны дуу хоолой, хөдөлгөөнд хариу үйлдэл үзүүлэх болно.

* Аав байх нь маш хэцүү ажил учраас эрэгтэй хүн ихэвчлэн шантардаг. Хошин шогийн мэдрэмжээ хадгал: хэрэв та өөрийгөө гаднаас нь хараад инээвэл энэ нь илүү хялбар болно. Үүнээс гадна хүүхдүүд эцэг эхийнхээ инээдийг эерэгээр хүлээж авдаг.

* Эхнэртэйгээ харилцах харилцаа нь эцсийн эцэст таны хүүхэдтэй харилцах харилцаанаас илүү чухал юм. Хүүхдүүд төрсөн цагаасаа эхлэн гэр бүлд захирч эхэлдэг бөгөөд эцэг эхчүүд бие биенээ мартдаг. Үүнийг хадгалах, хөгжүүлэх нь маш чухал юм гэр бүлийн харилцаа. Илүү олон удаа хамт алхаж, ярилцаж, найз нөхөдтэйгээ уулзаж, хүүхэд төрөхөөс өмнө таны хооронд байсан мэдрэмж, бодлын нийтлэг байдлыг хадгал.

* Эцэг нь хүүхэдтэйгээ хэсэг хугацаанд ганцаараа байх нь чухал. Хүүхдээ үүргэвчиндээ хийгээд алхаарай - гэрийн ажил, утасны дуудлага, харилцахад саад болох бүх зүйлээс хол. Эргэн тойронд хэн ч байхгүй үед тайван, хэмжүүртэй алхах нь насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдэд эв нэгдэл, нөхөрлөлийн мэдрэмжийг өгдөг. Хүүхдийн нүдээр ертөнцийг хар, энэ ертөнцийг нээхэд нь тусал.

Аав, хүүхдүүдийн хоорондын харилцаа

Ерөнхийдөө үе үеийн харилцааны асуудал нь социологич, философич, соёл судлаачдын хувьд дэндүү ээдрээтэй, тодорхой соёлын практикт харагддагаас ч илүү төвөгтэй мэт санагддаг. Соёлын тал нь өөрөө, өөрөөр хэлбэл үнэ цэнийн талыг доор санал болгож буй загваруудын аль нэгээр нь маш энгийнээр тайлбарласан болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ үйл явц нь юуны түрүүнд гэр бүлд, зөвхөн хоёрдугаарт, гуравдугаарт, дөрөвдүгээрт - илүү өргөн эсвэл бүр бусад хэлбэрээр явагддаг гэдгийг санах нь зүйтэй. соёлын боловсрол(найрсаг эсвэл хайрын харилцаа, компаниуд, баг). Мэдээжийн хэрэг, бид бага наснаасаа шилжих үйл явц гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой насанд хүрсэн амьдралсоёлын үүднээс авч үзвэл энэ нь өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн тогтолцоог хөгжүүлэх, жишээлбэл, орлогын бие даасан эх үүсвэр олж авахгүй байх, аль нэгийг нь баталгаажуулах гэсэн үг юм. нийгмийн байдалгэх мэт.

Энэ үүднээсээ ахлах, бага насныхны харилцааг гурван үе шатанд хувааж болно. Эхнийх нь хүүхэд нас бөгөөд энэ нь соёлын ямар нэгэн онцгой асуудал үүсгэдэггүй. Энэ үе нь бага багаар аз жаргалтай байж болох юм (ялангуяа Чехов "Багадаа миний хүүхэд байгаагүй" гэж гунигтай индүүдсэн), гэхдээ одоо бидний хувьд энэ нь чухал биш, харин бага насныхан бараг үргэлж болзолгүй байдаг нь чухал юм. ахмадуудын үнэлэмжийн тогтолцоог хүлээн зөвшөөрөх.

Хоёрдахь үе шат - соёлын хувьд, гол нь өсвөр нас, залуу нас юм. Энд "эцэг, хүүхдүүд" хоорондын харилцаа янз бүрийн хэлбэрээр хөгжиж болох бөгөөд энэ нь насанд хүрэгчдийн зан байдал, үзэл суртлын хандлагаас голчлон хамаардаг. Зарим нь хүүхдийн үнэлэмжийн тогтолцоотой холбоотой өмнөх дарангуйлах бодлогыг үргэлжлүүлж байна (энэ насанд хүүхэд байхаа больсон, гэхдээ мэдээжийн хэрэг насанд хүрсэн хүн биш) - өсвөр насныхан, залуу эрэгтэйчүүдэд ийм хандлага маш аюултай. , ялангуяа ахмад настнуудын хувьд, учир нь энд үе дамжсан сөргөлдөөн, тэдний харилцан дайсагнал үүсч болзошгүй тул энэ тохиолдолд хөгшрөлтийн үед "хүүхдүүдийн" тусламжид найдах шаардлагагүй болно. Залуу хүмүүс ч ийм харилцаанаас ашиг хүртдэггүй: дургүйцэл энд ихэвчлэн боломжтой байдаг тодорхой хүмүүс, мөн амьдралд, доод түвшний цогцолбор гарч ирэх, эсвэл бүр илүү ноцтой үр дагавараль хэдийн түгшүүртэй сэтгэцийн өвчин. Тиймээс энэ үед эцэг эхчүүд өсвөр насныханд хамгийн болгоомжтой, тэвчээртэй, хүлээцтэй хандах хэрэгтэй, ялангуяа үс засалт, гоо сайхан, хувцас гэх мэт чухал бус нарийн ширийн зүйлийн талаар ярилцаж болохгүй. Энэ насанд өсвөр насны хүүхэд залуучуудын сөрөг хандлага, ахмад үеийнхний үнэт зүйлийг бүхэлд нь эсвэл заримыг нь үгүйсгэх болно гэдгийг анхаарах хэрэгтэй - үүнд бэлэн байх ёстой бөгөөд нөхцөл байдлаас хамааран тайлбар хийхээс татгалзах хэрэгтэй. эсвэл хүүхдэд тайван, хүндэтгэлтэй хандсан яриа өрнүүлэх. Ер нь ахмадууд хүн бүр соёлын хувьд өөрийгөө тодорхойлох энэ үе шатыг туулдаг гэдгийг санаж, өсвөр нас, залуу насаа илүү олон удаа санаж, насжилттай холбоотой энэ "өвчин" ямар ч байсан удахгүй өнгөрөх болно гэдгийг мэдэж байх ёстой, гэхдээ үүнээс үүдэн гарах хүндрэлүүд Үүний шалтгаан нь бараг бүхэлдээ эцэг эх, багш нар, насанд хүрэгчдийн зан байдал, тактикаас хамаардаг.

Энэ үе шатанд хөгжлийн үр дүн нь үнэлэмжийн тогтолцоо, сэтгэл хөдлөлийн төрлийг бий болгох явдал юм үнэ цэнийн чиг баримжаа.

Эцэст нь хэлэхэд, гурав дахь үе шат бол хүү эсвэл охины насанд хүрсэн үе бөгөөд үүнээс эхэлдэггүй тодорхой насны, гэхдээ тодорхой үнэ цэнийн чиг баримжаа бүхий дизайнтай, үндсэндээ өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн системтэй. Ийм тогтолцоо нь ахмад үеийнхний үнэлэмжийн тогтолцоотой бараг давхцах нь ховор бөгөөд энэ нь шаардлагагүй, учир нь "хүүхэд" хүн болж хувирахыг хүсэхгүй бол өөрийн бодлоор амьдрах цаг ирэх болно. "мөнхийн хүүхэд", боловсролын идэвхгүй объект ( түүнийг хэн өсгөх нь хамаагүй - эцэг эх, эхнэр, хадам ээж, хадам ээж, компанийн найз нөхөд, дарга хөдөлмөрийн нэгдэлгэх мэт).

Энэ насанд ахмад настан, залуу хүмүүсийн хоорондын харилцаа мэдээж өөрчлөгддөг, гэхдээ дүрмээр бол тэд оршин тогтнохоо больдоггүй. Энд бид эдгээр харилцааны хөгжлийн гурван чиг хандлагыг тэмдэглэж болно. Эхний бөгөөд хамгийн цэцэглэн хөгжсөн зүйл бол ахмад болон залуу хүмүүсийн үнэ цэнийн тогтолцооны бүрэн бүтэн хослол юм (үндээс чөлөөт яриа, тайван байдал). ерөнхий зан байдалчөлөөт цаг, харилцааны харилцан баяр баясгалан гэх мэт. соёлын эерэг үр дагавар). Энэ сонголтоор дүрмээр бол харилцан туслалцах харилцаа бий болдог: зөвхөн ахмадууд залуу хүмүүст тусалдаг төдийгүй эсрэгээр нь залуу хүмүүс ихээхэн дэмжлэг үзүүлж, ахмадуудад өөрчлөгдөж буй бодит байдалтай холбоо тогтооход тусалдаг. Энэхүү харилцааны загварын жишээ бол Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романы эпилогт дүрсэлсэн эцэг хүү Кирсановын харилцаа байж болно.

Хоёрдахь хувилбар бол "эцэг, хөвгүүдийн" үнэт зүйлсийн тогтолцооны бүрэн нийцэхгүй байдал бөгөөд энэ нь ихэвчлэн дайсагнал төдийгүй шууд үзэн ядалтыг бий болгодог.

Эцэст нь, гурав дахь сонголт бол ёс зүй, олон нийтийн ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу заримдаа бага зэрэг нуугдаж, бие биенээ хайхрамжгүй хандах явдал юм. Сүүлчийн төрлийн харилцаа нь үргэлж харилцан хайхрамжгүй байдлын үр дагавар биш юм; хүмүүст тохиолдох нөхцөл байдал байдаг янз бүрийн насныТэд харилцан ойлголцож байсан ч бие биенээ ойлгож чадахгүй.

Энэ бүхнээс харахад боловсролын асуудал бол хувийн асуудал биш нийтлэг асуудалҮүнийг багш, эцэг эх, боловсролд оролцдог бусад хүмүүс тусад нь шийдэж чадахгүй. Мөн энэ асуудлыг нарийн мэргэжлийн хүрээнд авч үзэх юм бол үр дүн гарах болно боловсролын ажилхүссэнээсээ хол байх болно. Иймээс яг ийм байх боломжтой соёлын хандлагахувь хүний ​​сурган хүмүүжүүлэх хүчин чармайлтыг боловсролтой холбоно ерөнхий бүтэц, хүний ​​сэтгэл хөдлөл, үнэ цэнийн чиг баримжаа, түүний үнэлэмжийн тогтолцоог оновчтой хэлбэржүүлэх чадвартай.