FOTO Eric GIRIAT za PSYCHOLOGIES MAGAZINE Francija

"Izogibam se kakršni koli politični polemiki," priznava Lyudmila, 44, zdravnica nujne medicinske pomoči. – Moja študentska leta so sovpadala s perestrojko, imel sem toliko upanja in navdiha! Živela sem z občutkom, da lahko nekaj spremenim, a v to ne verjamem več. In ne grem na volitve." Od kod to razočaranje? Zaradi politikov? Zaradi njihovih obljub, ki se pogosto izkažejo za lažne? Zaradi korupcije, s katero se sooča večina od nas? Seveda besede in dejanja mnogih politikov ne pripomorejo k aktivnemu vključevanju državljanov v javno življenje, a naša nezainteresiranost ni samo zaradi tega.

Za kaj? Psihologi menijo, da je zavrnitev ne le ukvarjanja s politiko, ampak celo zanimanja zanjo povsem logična. »Razočaranje in pripravljenost sprejeti situacijo v v veliki meri nastanejo zaradi pomanjkanja rezultatov našega socialne aktivnosti, ugotavlja psihologinja Inna Shifanova. – Natančno tako deluje motivacija: vsako dejanje generira posledice; če so prijetni, naši možgani to zabeležijo; če so neprijetni, vas poziva, da jih opustite.« Verjamemo, da lahko vplivamo na življenje družbe, v kateri živimo, gremo na pohod ali shod, volimo, vendar se situacija, o kateri smo aktivno izražali svoje mnenje, ne spremeni na bolje. Ali celo slabše. To je težko sprejeti, »saj v takšnih trenutkih spet doživljamo občutek nemoči, ki smo ga prvič izkusili v otroštvu,« pojasnjuje psiholog Yves-Alexandre Thalmann. "Takrat so nas starši vprašali za mnenje, a ga na koncu niso upoštevali." Posledično, kot v otroštvu, spet čutimo razočaranje in jezo pred sistemom, ki nas ne prepozna kot premišljene in odgovorne ljudi.

Moja izkušnja

Fedor, 41 let, grafični oblikovalec

»Leta 2000 sem se odločil, da ne bom več volil. Mislil sem, da je celotna politika velika prevara. Toda letos poleti, ko so bile uvedene pristojbine večja prenova, to se me je na hitro dotaknilo. Spoznal sem, da politika ni nekaj, kar se dogaja nekje tam zunaj, ampak prav ta denar, ki smo ga morali zdaj plačati za nekaj, kar se bo zgodilo čez 15 let, pa se še vedno ne ve, ali se bo sploh zgodilo. To se mi zdi nepošteno in s tem se nameravam boriti in se že pripravljam tožba. Kajti če sprejemamo vse brez pritoževanja, potem izpade, da sami prostovoljno zapuščamo civilno družbo.”

Ne vem kaj naj si mislim. Dandanes si je težko ustvariti dokončno mnenje o skoraj vsaki temi, v kateri nismo strokovnjaki. »Informacij nam je na voljo ogromno, a nam pomagajo pri oblikovanju mnenja? – sprašuje Inna Shifanova. - Vzemimo katero koli temo. Na primer jedrska energija: kako varna je? Strokovnjaki se še vedno prepirajo in se med seboj ne morejo strinjati. Kaj naj si torej mislimo o tem? In nekateri od nas pridejo do zaključka, da je bolje popolnoma prenehati razmišljati.

To je zame pretežko. Politika je neposredno povezana s stanjem na finančnih trgih. Brez sposobnosti sledenja trendom na trgu in razumevanja njegovih vzorcev mnoge od nas ta plat družbenega življenja neha več zanimati, vendar ne socialno življenje. "Težko se je počutiti vpletenega v makrosocialne strukture, ki so predaleč od nas," nadaljuje Inna Shifanova. "Če želite biti vključeni, morate razumeti svojo povezavo z mikrosocialno ravnjo." Tukaj je naš šibkost. Ne glede na to, kakšno državljansko stališče zavzamemo, cene še naprej rastejo, nafta in rubelj pa padata. V tej situaciji mnogi raje opustijo kakršne koli poskuse razumevanja svojega položaja in se posvetijo zasebnim nalogam: izboljšanje lastno življenje in življenje vaše družine.

Aleksander Arhangelski Publicist, pisatelj, televizijski voditelj Alexander Arkhangelsky je tudi praktik. Ob nenehnem razmišljanju, kam naprej, se konkretno trudi, da bi to gibanje uresničilo. Njegov projekt »Pomembneje od politike« je prav s tega področja.

Kaj storiti?

Sodelujte pri skupnih zadevah

"Jaz sem le kaplja v morje ..." Morda bi takšna misel opustila. Ampak morje je iz kapljic. In lahko po svojih najboljših močeh sodelujemo pri akcijah, ki bodo vodile do oprijemljivih in koristnih rezultatov. To bo v možganih sprožilo sistem nagrajevanja in ponovno pridobilo željo po delovanju.

Delujte v dobro drugih

Vsako, še tako majhno dejanje v javnem interesu lahko štejemo za politično dejanje. Naša naloga je, da ponovno prevzamemo odgovornost in najdemo, kako in kje uporabiti svojo moč. Na primer, lahko damo svoj čas, denar, veščine v okviru katerega koli društva prostovoljcev ali dobrodelnikov. Ali vemo, kakšne so možnosti za prevzem pobude na lokalni ravni? Ali smo izkoristili vse te priložnosti?

Živite svoje vrednote

Da bi razumeli, kdo smo, je potrebno razumeti, kateri skupini pripadamo, kakšne so naše vrednote (na primer solidarnost, enake možnosti, strpnost, socialna pravičnost). V sozvočju z njimi lahko gradimo svoje življenje v družini in z bližnjimi ter smo pozorni na to, kako so utelešeni v družbi, kjer živimo.

Ogledi: 588

Tadžikistanska družba se še naprej umika iz političnega življenja države. Kljub pobudam oblasti za aktiviranje mladih v družbi je na dnu vedno manj želje po poseganju v politiko iz osebnih vzgibov, pravijo poznavalci.

Družba v Tadžikistanu, nekoč eni najbolj politično aktivnih v regiji, sčasoma kaže vse manj zanimanja za nekatere pomembne dogodke, da o odzivih nanje niti ne govorimo. Britanski raziskovalec John Heathershaw je v enem od intervjujev za Radio Ozodi Tadžike označil za enega najbolj apolitičnih narodov na svetu, svojo izjavo pa je utemeljil s tem, da se ljudje vse bolj odmikajo od politike in se o njej izogibajo niti pogovoru. Vendar takšna pasivnost ni bila vedno prisotna ...

Izhodišče
Vzpon državljanske dejavnosti v Tadžikistanu je bil opažen v poznih 80-ih letih prejšnjega stoletja, ko so inteligenca, študenti in mladina pokazali neverjetno aktivnost v prizadevanju za narodni preporod. V tem obdobju je bil sprejet zakon o državnem jeziku, registrirane so bile številne družbenopolitične organizacije. Pravzaprav bi morali biti v tem času oblikovani temelji za nadaljnjo zdravo politično konkurenco v državi. Vendar pa na žalost visoka stopnja regionalizem v politični zavesti prebivalstva ni povzročil zahtevani rezultat, ampak je le povečala verjetnost civilnega spopada.

Tadžikistanski strokovnjak in novinar Nurali Davlatov trenutno apolitičnost sodobne tadžikistanske družbe povezuje prav s politično konfrontacijo med strankami in gibanji zgodnjih 90. let. "Po razpadu ZSSR je ta spopad prerasel v državljansko vojno, ki je povzročila smrt od 100 do 150 tisoč ljudi," pravi Davlatov. Razloge za brezbrižnost do politike strokovnjakinja poleg posledic državljanske vojne vidi tudi v pomanjkanju potrebne politične kulture, znanja in nezmožnosti uresničevanja osebnih potencialov.

Dejavnost pod prisilo
Od mnogih Tadžikov, ki so preživeli državljansko vojno, je namreč mogoče slišati negativen odnos do politične dejavnosti. Vendar pa na podlagi uradne statistike volilne udeležbe na voliščih na predsedniških volitvah 2013 in parlamentarnih volitvah 2015, potem stopnja volilne udeležbe jasno kaže na nasprotno – preveč politične in državljanske aktivnosti med državljani. Tako je bila na volitvah leta 2013 volilna udeležba 86,64-odstotna, leta 2015 pa 87,7-odstotna.

Vendar pa po mnenju političnega opazovalca Khairullo Mirsaidov, ki je večkrat opazoval volilne procese v Tadžikistanu, uradne številke sploh ne morejo nakazovati politične aktivnosti državljanov. "Če ne bi bilo pritiskov in uporabe administrativnih virov na lokalni ravni, bi tako visoke volilne udeležbe bilo nemogoče zagotoviti."

Volitve v Tadžikistanu nikoli niso bile priznane kot skladne z mednarodnimi standardi

Mirsaidov vidi glavni razlog politična pasivnost državljanov, v preostrih ukrepih organov pregona proti tistim, ki poskušajo govoriti ali kritizirati oblast. To je po njegovem mnenju privedlo do tega, da so se ljudje bali pogovarjati o politiki tudi na vsakdanji ravni.

»Apolitičnost že vpliva na življenja državljanov. Vidimo veliko prepovedi s strani države. Poseg v osebno življenje je posledica apolitičnosti. Ljudje so zagnani v ozke meje, ker ne kažejo nobene politične udeležbe,« je prepričan strokovnjak.

Zaostrovanje zakonodaje
medtem, politično sodelovanje proti temeljem oblasti v Tadžikistanu morda pred kratkim kaznivo. V juniju trenutno leto Parlament Tadžikistana je sprejel spremembe 179. člena kazenskega zakonika Republike Tadžikistan, v skladu s katerimi pozivi na internetu k javnemu izvrševanju kaznivih dejanj teroristične narave in javno opravičevanje terorističnih dejavnosti povzročijo kazensko sankcioniranje. Strokovnjaki so tedaj ugotavljali, da je sprejetje novele pravočasen ukrep, vendar obstaja nevarnost napačne interpretacije zakona s strani organov pregona in posledično povečanja represivnih ukrepov.

Pred tem, maja 2018, je prebivalec regije Khatlon Alijon Sharipov, ki je pogosto v socialnih omrežjih so mi bili všeč videoposnetki predsednika IRP, prepovedanega v Tadžikistanu, Mukhiddina Kabirija. Sodišče ga je spoznalo za krivega storitve kaznivega dejanja po čl. 307, 2. del kazenskega zakonika "Javni pozivi k nasilni spremembi ustavnega sistema Tadžikistana z uporabo medijev ali interneta."

“Skromnost in ponižnost kot glavni značilnosti političnega obnašanja”

Khofiz Boboyorov, doktor filozofije, ki živi v Nemčiji, ugotavlja, da ni mogoče reči, da so državljani Tadžikistana popolnoma izključeni iz politike. V njihovem političnem obnašanju po njegovih besedah ​​prevladujejo lastnosti, kot so ponižnost, zadovoljstvo s trenutnim položajem in poslušnost. Po mnenju znanstvenika je te lastnosti mogoče opaziti pri vladajočih in tistih, ki se imajo za opozicijo, saj je večina pripadnikov obeh skupin absolutno podrejena svojim voditeljem. Opredeljuje več dejavnikov, ki prispevajo k pasivnemu obnašanju državljanov:

— Prvič, politično vedenje državljanov ostaja nedokončano. Večina državljanov ne dojema politične udeležbe kot individualne pravice, ampak kot kolektivne odgovornosti; Drugi je socialno-ekonomski položaj državljanov, zlasti migrantov in drugih skupin, ki jim onemogoča sodelovanje v političnem življenju države, prejemanje finančnih sredstev in udejstvovanje v določenih dejavnostih pa bistveno zmanjša njihovo politično in socialno nezadovoljstvo. Tretjič, spoznanje, da je prava alternativa obstoječemu političnemu režimu v povojih in se lahko pojavi ali popolnoma izgine.

Vsi se nimajo za apolitične
Ko govorimo o aktivnem delu družbe, je treba najprej omeniti študente in mladino. točno tako tej kategoriji velja za socialno politično najbolj mobilno skupino, ki sposobna aktivno delovanje. Vendar pa v Tadžikistanu ni alternativnih organizacij, ki bi branile interese mladih in so na položajih vzporedne s provladnimi organizacijami.

Tako je bilo leto 2017 z odlokom predsednika Emomali Rahmona razglašeno za leto mladih. Predsednik je v svojih govorih na srečanju z mladimi večkrat pozval mlajšo generacijo, naj se »vzdrži pridružitve terorističnim organizacijam in zasvojenosti z drogami ter se raje ukvarja z znanostjo, umetnostjo in aktivno sodeluje v družbeno-političnih zadevah države. ” Vendar pa je na političnem področju malo aktivnih mladinskih skupin in gibanj in vsi se praviloma izkazujejo kot zagovorniki generalne linije vlade in oblasti kot celote. V državi ni skupin, ki bi izpodbijale politične odločitve.

Tadžikistansko mladinsko gibanje "Avangard" je eno redkih in verjetno največ aktivne organizacije zagovarjanje politike vlade in predsednika. Gibanje, ustanovljeno avgusta 2015 z namenom boja proti širjenju terorizma in ekstremizma med mladimi, sistematično organizira srečanja z mladimi, shode na veleposlaništvih evropskih držav in mednarodnih organizacij proti dejavnostim, ki jih v Tadžikistanu prepoveduje IRP in druge opozicijske skupine. Vodja tega gibanja Mardikhudo Davlatov se ne strinja z idejo, da je tadžikistanska družba apolitična. "Danes živimo v informacijski dobi in mladi se popolnoma zavedajo, kaj se dogaja okoli njih, in imajo možnost sodelovati v politiki v okviru možnosti, ki jih ponuja zakon," ugotavlja Davlatov. Ugotavlja, da je ideja o ustanovitvi gibanja sprva prišla le od mladih in glavni cilj je bila in ostaja zaščita interesov države in naroda. Na vprašanje Radia Ozodi, ali bo mladenič gradil politično kariero, je aktivist odgovoril, da je njegov cilj le zaščita interesov države in ljudi.

Tako se večina strokovnjakov nagiba k temu, da politična udeležba v Tadžikistanu ostaja omejena na določene ideološke okvire, poskusi privabljanja mladih v družbeno in politično življenje pa se pojavljajo z namenom podpiranja in zaščite politik, ki jih izvaja država. Odzivov na različne politične dogodke, pa naj gre za sprejem določene zakonodaje ali izjave uradnika, v državi ni. Predsedniška Ljudska demokratična stranka Tadžikistana ostaja favorit v politični in strankarski tekmi.

Poleg te stranke je v državi še šest političnih strank, pet jih je tudi v parlamentu. Zlasti v spodnjem domu parlamenta so poleg stranke na oblasti zastopane še: Agrarna stranka Tadžikistana, Stranka ekonomskih reform, Socialistična stranka in Demokratska stranka. Tri opozicijske stranke - Komunistična partija Tadžikistana, Socialdemokratska stranka Tadžikistana in takrat pooblaščena Islamska renesančna stranka Tadžikistana na volitvah leta 2015 niso mogle preseči 5-odstotnega praga. Kljub temu, da sta se v parlament uvrstila dva poslanca komunistične partije iz enomandatnih okrajev, ju stranka uradno ni hotela priznati. Istega leta je bila IRPT v Tadžikistanu priznana kot teroristična organizacija.

Sem zunaj politike, politika me ne zanima – to so besede, ki jih lahko slišite v moderna družba, Avtor vsaj iz njegovega določenega dela. Ugotovimo skupaj, kaj pomeni biti zunaj politike in ali je to sploh mogoče.

ALI JE MOGOČE BITI VEN IZ POLITIKE?

Politika vpliva na popolnoma vsa področja našega življenja, tako v državi kot v tujini. S tem se strinjajo vsi. Ampak kaj povezuje navadna oseba in politika? Večina bo brez zadržkov odgovorila – volitve. Volitve predsednika države. Volitve v državno dumo. Volitve lokalna vlada. Po ruski ustavi je vse to neposreden izraz oblasti ljudstva. A tu se praviloma vse konča. Vsi iz nekega razloga mislimo, da bodo s tem, ko bomo izbrali osebo ali skupino ljudi in jim s tem podelili določene moči, rešili vse naše težave. Življenje kaže, da je ta izjava v osnovi napačna. Ni dovolj samo izbirati, treba je tudi nadzorovati, urejati delo državnih organov, opozarjati na njihove napake, ponuditi rešitev za ta ali oni problem. A da bi vse našteto prenesli v prakso, je potrebno določeno znanje. Znanje na tistih področjih človeškega življenja, ki jih nameravamo nadzorovati. Mislim, da se bodo vsi strinjali, da je nemogoče nadzorovati tisto, česar sploh ne razumeš. Oseba ne more izvajati nadzora nad delovanjem podjetja, ne da bi imela predstavo o mehanizmih upravljanja tega podjetja, ne da bi razumela vzroke določenih težav, ki jih ima, in ne da bi bila sposobna pravilno oceniti. zunanji dejavniki, ki zagotovo vplivajo tudi na njegovo delo. Enako lahko rečemo za državo. Edina razlika od podjetja je obseg nalog, ki jih je treba rešiti, in s tem drugačna stopnja usposobljenosti vodje.

Če nadaljujemo Aristotelovo logiko, da lahko le čevljarji izberejo najboljšega čevljarja, lahko rečemo, da lahko najboljšega gospodarja države izberejo ljudje, ki razumejo načela vodenja države. Zastavite si nekaj vprašanj. Ali lahko pravilno ocenite razmere v državi in ​​svetu? Razkrij pravi razlogi določene težave? Po kakšnih kriterijih ocenjujete tega ali onega kandidata? (ne glede na položaj) Kaj vas vodi, ko ga izbirate? Ali lahko po izvolitvi nadzorujete njegova dejanja, da ne bodo v nasprotju s prej začrtanim ciljem? In vse to so vprašanja, ki ne morejo kar tako ostati brez odgovora. In kar je najpomembneje, brez odgovora nanje ne morete biti prepričani o pravilnosti svoje izbire.

Zdaj je čas za odgovor na vprašanje, ali je mogoče biti zunaj politike? Če želite to narediti, morate razumeti pomen samega izraza. Opredelitev politike je povezana z etimologijo grškega "πολιτικός", kjer πολι (poli) pomeni množica in τικός (tikos) pomeni interes; (dobesedno - "številna zanimanja"). Se pravi, politika je trk interesov različni ljudje. Zanimanje za pomen ciljev, ki si jih ljudje zastavljajo. Čas je, da razmislite, ali imate interese navaden človek? Na primer interes za razvoj in blaginjo svoje domovine, družine? Je interes, da država ostane močna, otroci pa zdravi in ​​srečni? Da človeštvu ne grozi globalna okoljska katastrofa? Odgovor se bo zdel očiten - seveda ima vsak normalen človek takšne interese, zato mora obstajati želja po njihovem uresničevanju. Izkazalo se je, da moraš imeti, da si zunaj politike, kakršno koli pomanjkanje interesov, kar pa seveda ne more biti ... za normalnega človeka.

Ne moreš biti zunaj politike, lahko pa se izločiš iz sodelovanja v njej in s tem prepustiš življenje svoje države, svoje družine naključju. Če se ne ukvarjaš s politiko, potem se politika ukvarja s tabo - te besede so še posebej aktualne v današnjem času. In ni lahko lepe besede. Pomislite, leta 1991 je ZSSR, nekoč močna sila, prenehala obstajati. Posledice tega vidimo še danes. Koliko jih je lahko predvidelo, da bodo reforme Gorbačova vodile točno do tega? Ne, ampak vsi so želeli spremembe. In šele zdaj smo začeli razumeti, kakšno velikansko napako smo storili takrat, a na žalost ni več mogoče vsega vrniti nazaj ... Lahko pa upoštevamo napake preteklih let in poskušamo ustvariti novo močno država, kar je Rusija vedno bila. A to zahteva prizadevanja vsakega državljana. Vsak na svojem mestu, vsak po svojih najboljših močeh.

Svetovnonazorska stranka je v nekaterih pogledih uspešnejša
vse je bilo vcepljeno v ljudi, ki tega niso mogli razumeti.
Strinjajo se z najbolj očitnimi izkrivljanji
realnost, ker ne razumejo vse grdote
nadomeščanja in z malo zanimanja za družabne dogodke,
ne opazijo, kaj se dogaja okoli njih. Pomanjkanje razumevanja
jih rešuje norosti. Pogoltnejo vse, kar pridejo pred oči, nato pa
kar pogoltnejo, jim ne škodi, ne pusti
usedlina, tako kot koruzno zrnje prehaja
neprebavljeno skozi ptičje črevesje.

George Orwell, "1984"

V daljnem kraljestvu, trideseti državi, je živela ena ženska, ki je bila zelo, zelo apolitična. Ne glede na to, kako začnete z njo pogovor o politiki, takoj začne trzati in vihati nos. In naredil bo tako kisel obraz, da bo vsem okoli njega popolnoma odvrnila želja po pogovoru o politiki. Celo njen sosed Arnold Ippolitovich, starejši profesor, je poskušal doseči njeno politično zavest. Zgodilo se je, ko mi je začelo polniti ušesa:

• »Kako si lahko tako apolitičen!? Ja, na svetu ni nič pomembnejšega od politike! Naša življenja so odvisna od tega! V državi vladata korupcija in samovolja uradnikov! In nimamo nobene demokracije! IN civilna družba ne razvija se! In sodni sistem je pokvarjen! Kaj pa gospodarstvo? Torej je to popolnoma grozno! Naftna igla... industrija propada... posel iztisnejo... znanost je degradirala... in šolstvo... in medicina... in stanovanjske in komunalne storitve... bla-bla-bla ... bla-bla ... »

In tako je Arnold Ippolitovich ure in ure izdajal svoje briljantne tirade. In žena ga je pogledala in pomežikala z očmi. In njen pogled je bil tako prazen, tako prazen, popolnoma brezbrižen. Ta pogled je izražal samo neskončno dolgočasje, nič več. Bilo je, kot bi se Arnold Ippolitovich pogovarjal s steno. In apolitična ženska mu je odgovorila tako dolgočasno in nepretenciozno, kot je bil njen pogled:

• »Vi ste pameten človek, Arnold Ippolitovich. In govoriš zelo gladko. Kaj je zame ta tvoja politika? Nekakšna demokracija, ekonomija, korupcija... Popolna abrakadabra. Politika me sploh ne zanima. In nimam časa, preveč je dela. Pojdite v službo, skuhajte nekaj hrane, pospravite hišo ... V življenju je ostalo samo eno veselje - gledanje televizije pred spanjem. In vsi vedo, da so pri nas na oblasti goljufi. Ampak tako ali tako ni nič odvisno od nas! Vedno je bilo tako in drugega življenja nismo poznali. No, k vragu s to vašo politiko ... Glava mi oteka ... Bolje, da se je sploh ne dotikam - manj težav volja. Boš videla, že se bo že nekako uredilo. To je kot naš predsednik dober človek, ne kot ti pokvarjeni poslanci. Prej je bil tam pijanec, potem škrat... Ta pa je vsaj videti kot človek! Če Bog da, bo naredil red ...«

Arnold Ippolitovich je bil nemočen. Protiargumentov za ta primer v njegovi inteligentni glavi ni bilo. In stari profesor je bil dolgočasen, če sem iskren. Z ljudmi se ni znal sporazumevati v njihovem jeziku. In navadni ljudje niso imeli posebnega razloga za skrb zaradi politike. Lačni časi so potonili v pozabo. Bila je nekakšna stabilnost, streha nad glavo, skorja kruha in delujoča televizija.

In žena je imela tudi tri sinove. Najstarejši je bil pravkar vpoklican v vojsko. Srednji je študiral na inštitutu. In najmlajši je končeval šolo. In žena jih je vzgajala po svoji podobi in podobnosti – prav tako apolitično. Svojim otrokom je že od zibelke vcepila tri glavna življenjska pravila:

1. Brigaj se zase.


2. Vedno naredi, kar ti rečejo starejši.


3. Ne skrbite, samo še slabše bo.

Vsi sinovi so z materinim mlekom vsrkali ta sveta pravila in jih nosili skozi celo življenje ... Vsi razen najmlajšega. Ki se je pravil naučil precej povprečno. Zakaj ga družina ni marala in ga je imela celo za neumnega. Z leti pa je, kot ponavadi, modroval, dozorel in postal kot vsi normalni ljudje.

In vsi normalni ljudje te čudovite države so bili tudi apolitični in so spoštovali tri svete zapovedi. Le Arnold Ippolitovich in majhna skupina privržencev so pokazali nezdravo zanimanje za politiko. Radi so prirejali najrazličnejše protestne shode. In izrekli so se proti korupciji in za poštene volitve. Vendar so bili shodi malo koristni. Ljudje so na vse to gledali brez posebno zanimanje in celo s prezirom. Vse kar ste lahko slišali je bilo:

• »Lenuhi so se spet zbrali na svojih mitingih ... Bolje bi bilo, če bi šli delat ... Menda so vredni svojega denarja ... Normalna oseba Bi se dalo take smeti delat zastonj?.. Hej, koliko sploh plačajo?! Koliko se prodaja domovina?! O vas krožijo govorice, da ste vsi vohuni in agenti tujih držav ... Ni vse to zaman, o, ne zaman!.. Ni dima brez ognja ...«

Tako so rekli. In kaj drugega lahko pričakujete od njih? Politika jih ni zanimala, o njej niso razumeli ničesar in se niso želeli poglobiti v pomen gibanja. Toda vsi so gledali televizijo in na vse so bili že pripravljeni odgovori. Arnold Ippolitovich se je zaradi takšnih napadov počutil užaljenega. Konec koncev je svoji državi želel najboljše, da bo vse tako kot v tujini. Toda ljudem je bilo vseeno. Očitno so zelo navajeni upoštevati ta ista tri življenjska pravila. Na splošno je šlo vse kot običajno in se vrnilo v normalno stanje ...

Dokler nekega dne niso bile vse novice na televiziji preplavljene z udarnimi novicami. Pravijo, da v prijateljski državi prišli oblast zelo slabi ljudje in začel delati zelo slabe stvari. In barabe so postale tako slabe, da so začele dobre ljudi zapirati v kletke, jih ubijati s plinom in izdelovati oblačila in senčnike iz usnja. In eno dekle noter v živo prisegla, da so jo živo pojedli pred njenimi očmi dojenček. Vsaj tako je bilo predstavljeno. In zdaj sveta dolžnost vseh prebivalcev daleč kraljestvo- pomagati vsem dobri ljudje pobiti vse slabe. Dokler se barabe niso prebile do nas. In na splošno diši po vplivu zahrbtne tujine.

Ob teh grozotah so se gledalcem popolnoma povesile čeljusti. Sami seveda niso bili v sosednji državi in ​​ničesar niso videli na lastne oči. Vendar so verjeli temu, kar je bilo na televiziji, ne da bi se ozirali nazaj. Kaj jim je drugega preostalo? Politika jih ni zanimala, niso razumeli dogajanja in niso znali ločiti resnice od laži. In pri nas se tako ugledni ljudje oglašajo s televizijskih ekranov, v suknjičih in kravatah iz tujine ... In govorijo tako lepo, tako samozavestno, da res poslušaš. Izbruhnejo na vse mogoče načine, gestikulirajo z rokami, oči pa se jim iskrijo kot pri blaženih. In vsaka pripomba - aplavz občinstva. In potem takoj novice, video posnetki, pospremljeni z epsko glasbo, z najrazličnejšimi posebnimi učinki, s komentarji strokovnjakov, očividcev in jasnovidcev. In tako dan za dnem kapljajo na možgane. No, kako ne verjameš? Tako so vsi verjeli.

No... Razen Arnolda Ippolitoviča. TV sploh ni maral. Poleg tega se je zanimal za politiko in je o njej nekaj razumel. In celo osebno je odpotoval v sosednjo državo, da bi vse videl na lastne oči. Stari profesor je vedel, da nikogar niso zaprli v kletke ali ga zaprli. Gre le za to, da predsednik oddaljenega kraljestva išče razlog za vojaško invazijo na sosednjo državo. Želi zaslužiti denar zastonj. Toda ljudje so iz te vojne videli samo nesrečo in propad. Arnold Ippolitovich je bil zelo ogorčen, zbral je podobno misleče ljudi in odločili so se organizirati protivojni shod. In zvečer je prišel profesor k sosedi, apolitični ženski. Povedal sem ji svoje videnje situacije in jo celo povabil na shod. In nenadoma mu reče z nečloveškim glasom:

• "Oh, Arnold Ipolitovič, kaj praviš?!" A so tudi tebi res oprali možgane?! Sem pa rekel, ne hodite na te shode, vas bodo zvabili v sekto! Tam pršijo mamila in psihotronske žarke! Vem za ta vaša druženja, po TV so vse povedali o vas! Kako voditelji prejemajo vaš denar iz tujine, da bi postavili naše sovražnike na oblast! Hočejo nas zapreti v kletke, zapliniti in spremeniti v senčnike, tako kot v sosednji državi! Na teh zborovanjih imate same vohune in izdajalce! In ti, Arnold Ippolitovich, si bil rekrutiran! Kar se tiče vojne, bom samo vesel, če bo predsednik poslal vojsko! In naredil bo prav! Da zdrobimo te plazilce, ki širijo svoje lovke po naši zemlji! Bog daj, da predsednik pošlje vojsko, zdaj bom vsak dan molil za to! Ja, te barabe bi zadavil z lastnimi rokami!!!”

Profesor je bil ob tem seveda popolnoma osupnjen. Da ženska, ki je nikoli ni zanimala politika, nenadoma zavzame tako nezdružljivo politično pozicijo. Nekakšna čarovnija! Dvomov ni ostalo v njej, le nor pogled, poln sovraštva. Arnold Ippolitovich je hrepenel po tistih slavnih časih, ko ženske niso vtikale nosu v politiko. Apatija in brezbrižnost sta boljši od te nore vojne histerije. Starec je postal še bolj jezen na svoje ljudi kot prej.

Toda najbolj zanimivo je, da je naša junakinja v vročini patriotske blaznosti popolnoma pozabila, da eden od njenih sinov zdaj služi v vojski. Medtem je Bog uslišal njene molitve: predsednik je tiho poslal vojsko v sosednjo državo, tiho, brez nepotrebne publicitete. Tako je najstarejši sin že na vso moč streljal na žive tarče iz bojne mitraljeze, ne da bi se sploh pozanimal o čudnih okoliščinah. Ni njegova naloga razumeti ukaze poveljstva. Tiho je delal vse, kar so rekli »starejši«, tudi ko je njegov ranjeni prijatelj padel mrtev pred njegovimi očmi. Seveda je tip čutil, da se dogaja nekaj očitno nezakonitega. Navsezadnje vojna ni bila uradno razglašena. Vendar ni protestiral. Zakaj bi se razburjali, če je še slabše? Skratka, najstarejši sin je izpolnil mamine želje do konca. Zato se je teden dni kasneje vrnil na njen dom s tovorom 200 v veliki cinkovi krsti.

Toda vse bi se lahko obrnilo drugače, če bi Arnold Ippolitovich prišel na protivojni shod več ljudi. Zgodovina ve, kako so nekoč pacifistične demonstracije že ustavile vojno v daljnih državah in rešile na tisoče življenj... Ampak ne.

Mislim, da je odveč govoriti, koliko žalosti je doživela moja mama. Dolgo je potrkala na pragove najrazličnejših oddelkov, da bi izvedela za usodo svojega sina. A odgovora ni bilo nikjer, navajajoč pomanjkanje informacij in pooblastil. In potem so se v njeni hiši pojavili ljudje v civilu in imeli dolg razlagalni pogovor. Pravijo, da je bila vaja in da se je zgodila nesreča. Morda je bil načrtovan teroristični napad. Vendar je bolje, da ne govorimo preveč o tem, kar se je zgodilo. Tako rekoč v interesu državne skrivnosti. In izročili so kup denarja. Ženska jim je hotela vreči ta kup v obraz ... Pa se je prestrašila. Ljudi v civilu je bilo v daljnem kraljestvu zelo strah. Saj sta še dva sinova, bog ne daj, da se jima kaj zgodi ... Pa je vzela denar. In prisegla je, da bo molčala. In celo iskreno verjela vsemu, kar je bilo rečeno, da bi pomirila svojo vest. Tiho so pokopali najstarejšega sina. Bilo je, kot da ga nikoli ni bilo.

In vojna se je nadaljevala, čeprav si je predsednik še vedno ni upal odkrito napovedati. Kajti izkazalo se je, da ni prav nič hitra in ne zmagovita. Vojna je požrla vse več sredstev, vse manj jih je ostalo za kmetijstvo. V daljnem kraljestvu je prišla globoka kriza. Denar se je pocenil, cene so narasle in začela se je množična brezposelnost. Mirnega življenja je konec, vrnili so se lačni časi. Samo poglejte, izbruhnili bodo nemiri zaradi hrane ...

Nenadoma srednji sin Naša junakinja je začela resno zbolevati. A dobro zdravilo V daljnem kraljestvu ga niso proizvajali, morali so ga kupovati iz tujine, in to za veliko denarja. Finančni položaj družine je postajal vedno slabši, ostalo je komaj za hrano. Zadovoljiti smo se morali z domačimi uvozno-nadomestnimi izdelki zelo povprečne kakovosti. Zakaj se je bolnikovo stanje vsak dan slabšalo ... Plus stalna podhranjenost ... Na splošno je smrt prišla za drugega sina.

Pravzaprav je ženska imela priložnost preprečiti ponovitev tragedije, lahko je objavila smrt svojega prvega sina, sprožila velik škandal in nato množičen protest. To bi predsednico prisililo, da ustavi nesmiselno vojno ... Toda odločila se je drugače. Veš zakaj.

Vendar smrt drugega sina apolitične ženske ni naučila ničesar. Ni imela ne vpogleda, ne premisleka, ne zavedanja. Nasprotno, bolj kot kadar koli je začela sovražiti preklete tuje vohune, ki so delovali na televiziji. In propaganda strahu in sovraštva je že dosegla vrhunec. Predsednik se je zavedal brezupnosti položaja, v katerega se je pahnil, začel priprave na množične represije. Paranoja je postajala vedno bolj intenzivna. Začele so se obtožbe in aretacije. Arnold Ippolitovich je takrat že pobegnil v tujino. In ženska, jezna na ves svet, je živela samo s tem sovraštvom do namišljenih sovražnikov. Videla jih je kot krivce za smrtjo svojih sinov. In sama je začela pisati obtožbe.

Marsikaj se je takrat zdelo sumljivo. Kakšni ljudje se skoraj vsak večer družijo pred tem oknom? Ne pijejo, ne pojejo pesmi ... Ne hodite k babici, tukaj je nekaj nečistega! Treba se je javiti, kjer je treba, brez škode ... No, brez oklevanja je žena napisala prijavo pristojnim organom. In še isti večer jo je prišel obiskat moški v civilu. Kot, tako in tako, po vaši prijavi je bila odkrita in uničena tolpa nevarnih teroristov. Najlepša hvala. Dal mi je celo medaljo. Bila je samo ena ovira. Izkazalo se je, da je v tej tolpi sodeloval tudi njen najmlajši sin Vanka. Tudi njega je odneslo skupaj z vsemi. In najverjetneje bodo streljali ... Tako je končala naša ženska, ki se od rojstva ni ukvarjala s politiko. zadnji sin z lastnimi rokami. Iz povsem političnih razlogov.

To je pravljica z nesrečnim koncem. Kakšna morala sledi iz tega - pomislite sami, ne več mali. Kar se tiče Ivana - najmlajši sin- tako da ne skrbi zanj, še vedno je živ in svoboden. Bil je zvit človek, pameten. Na prehodu do sečnje se je izmuznil konvoju, s seboj pa je odpeljal še prijatelje. Vendar se ta tri življenjska pravila v njem niso uveljavila.

Na bregu reke tajge blizu meje oddaljenega kraljestva mladi sedijo in se živahno pogovarjajo okoli ognja. Ivan ostane malo ob strani, globoko zatopljen v svoje misli ...

Kaj je vredno vzeti in pobegniti iz tega pekla? Meja je tik pred tabo, odprta, par korakov in si prost. Ni se vam treba več skrivati ​​v gozdu, vedno gledati naokoli in se prebujati ob vsakem šumenju. Pozabi kako grozne sanje vse doživeto in začeti nov začetek. Ustvari družino, otroke, ustanovi podjetje, zgradi hišo ... In ne poznaj žalosti do konca časov.

Po drugi strani pa ni tako enostavno kar vzeti in pozabiti... Mrtvi bratje, prisilna revščina, neumno početje matere... Kako živeti z mislijo, da za vse to niso odgovorni samo barabe. živite dobro, vendar uživate v izobilju in razkošju? In vse vaše najdražje, ki so še živi, ​​neizogibno čaka strašna usoda v krempljih represivnega stroja? Samo odnehati brez boja, ne da bi ga sploh poskušal zlomiti? Mogoče bi bilo bolje umreti v zadnjem obupnem boju? Toda ljudje te žrtve ne bodo cenili. Le redki, katerih misli so še žive. Eh... Kaj naj naredim?

Kaj misliš?