FOTO Eric GIRIAT pre PSYCHOLOGIES MAGAZINE Francúzsko

„Vyhýbam sa akejkoľvek politickej polemike,“ priznáva Lyudmila, 44, lekárka na pohotovosti. – Moje študentské roky sa zhodovali s perestrojkou, mal som toľko nádeje a inšpirácie! Žila som s pocitom, že môžem niečo zmeniť, ale už tomu neverím. A nechodím voliť." Odkiaľ pochádza toto sklamanie? Kvôli politikom? Kvôli ich sľubom, ktoré sa často ukážu ako falošné? Kvôli korupcii, ktorej čelí väčšina z nás? Slová a činy mnohých politikov samozrejme neprispievajú k aktívnemu zapájaniu občanov do verejného života, no nielen z tohto dôvodu strácame záujem.

Prečo? Odmietanie nielen angažovania sa, ale dokonca záujmu o politiku považujú psychológovia za celkom logické. „Sklamanie a ochota akceptovať situáciu v do značnej miery vznikajú v dôsledku nedostatku výsledkov z našich spoločenské aktivity, poznamenáva psychologička Inna Shifanova. – Presne takto funguje motivácia: každá akcia má dôsledky; ak sú príjemné, náš mozog si to všimne; ak sú nepríjemné, vyzýva vás, aby ste to vzdali.“ Veríme, že môžeme ovplyvniť život spoločnosti, v ktorej žijeme, ideme na pochod či míting, volíme, no situácia, o ktorej sme aktívne vyjadrili svoj názor, sa nemení k lepšiemu. Alebo ešte horšie. Je ťažké to prijať, „pretože v takýchto chvíľach opäť zažívame pocit bezmocnosti, ktorý sme prvýkrát zažili v detstve,“ vysvetľuje psychológ Yves-Alexandre Thalmann. "Vtedy sa naši rodičia pýtali na náš názor, ale nakoniec ho nebrali do úvahy." Výsledkom je, že ako v detstve opäť pociťujeme frustráciu a hnev zoči-voči systému, ktorý nás neuznáva ako premýšľavých a zodpovedných ľudí.

Moje skúsenosti

Fedor, 41 rokov, grafický dizajnér

„V roku 2000 som sa rozhodol už nevoliť. Myslel som si, že celá politika je obrovský podvod. Ale toto leto, keď boli zavedené poplatky veľká renovácia, toto sa ma dotklo. Uvedomil som si, že politika nie je niečo, čo sa deje niekde tam vonku, ale práve tieto peniaze, ktoré sme boli povinní zaplatiť práve teraz za niečo, čo sa stane o 15 rokov, a stále sa nevie, či sa to vôbec stane. Zdá sa mi to nespravodlivé a práve s tým mám v úmysle bojovať a už sa na to pripravujem súdny spor. Pretože ak prijmeme všetko bez sťažností, potom sa ukáže, že my sami dobrovoľne opúšťame občiansku spoločnosť.“

neviem co si mam mysliet. V dnešnej dobe je ťažké vytvoriť si jednoznačný názor na takmer akúkoľvek tému, v ktorej nie sme odborníkmi. „Máme k dispozícii obrovské množstvo informácií, ale pomáhajú nám vytvoriť si názor? – pýta sa Inna Shifanová. - Vezmime si akúkoľvek tému. Napríklad jadrová energia: aká je bezpečná? Odborníci sa stále hádajú a nevedia sa medzi sebou dohodnúť. Tak čo si o tom máme myslieť? A niektorí z nás prídu na to, že je lepšie prestať myslieť úplne.

Toto je pre mňa príliš ťažké. Politika priamo súvisí so stavom finančných trhov. Bez schopnosti sledovať trendy na trhu a porozumieť jeho vzorcom sa mnohí z nás prestanú zaujímať o túto stránku spoločenského života, no nie sociálny život. „Je ťažké cítiť sa zapojený do makrosociálnych štruktúr, ktoré sú od nás príliš vzdialené,“ pokračuje Inna Shifanova. "Aby ste sa zapojili, musíte pochopiť svoje spojenie s mikrosociálnou úrovňou." Tu je náš slabosť. Bez ohľadu na to, aký občiansky postoj zaujmeme, ceny naďalej rastú, zatiaľ čo ropa a rubeľ naďalej klesajú. V tejto situácii mnohí radšej zanechajú akékoľvek pokusy pochopiť svoju pozíciu a svoje úsilie venujú súkromným úlohám: zlepšovaniu vlastný život a život vašej rodiny.

Alexander Archangelsky Publicista, spisovateľ, televízny moderátor Alexander Arkhangelsky je tiež odborníkom z praxe. Neustále premýšľa o tom, kam by sme sa mali posunúť ďalej, a vyvíja konkrétne úsilie, aby zabezpečil, že sa tento pohyb uskutoční. Jeho projekt „Dôležitejšie ako politika“ je práve z tejto oblasti.

Čo robiť?

Podieľať sa na spoločných záležitostiach

"Som len kvapka v mori..." Možno sa takáto myšlienka vzdá. Ale more je tvorené z kvapiek. A môžeme sa podľa našich najlepších schopností podieľať na činnostiach, ktoré povedú k hmatateľným a užitočným výsledkom. To spustí systém odmeňovania v mozgu a znovu nadobudne chuť konať.

Konaj pre dobro druhých

Akékoľvek konanie, akokoľvek malé, vo verejnom záujme možno považovať za politický akt. Našou úlohou je opäť prevziať zodpovednosť a nájsť, ako a kde uplatniť svoju silu. Svoj čas, peniaze, schopnosti môžeme venovať napríklad v rámci akéhokoľvek združenia dobrovoľníkov či filantropov. Vieme, aké možnosti na prevzatie iniciatívy existujú na miestnej úrovni? Využili sme všetky takéto príležitosti?

Žite svoje hodnoty

Aby sme pochopili, kto sme, je potrebné pochopiť, do ktorej skupiny patríme, aké sú naše hodnoty (napríklad solidarita, rovnosť príležitostí, tolerancia, sociálna spravodlivosť). Môžeme s nimi budovať svoj život v harmónii v našej rodine a s blízkymi a venovať pozornosť tomu, ako sú stelesnení v spoločnosti, kde žijeme.

pozretí: 588

Tadžická spoločnosť sa naďalej sťahuje z politického života krajiny. Napriek iniciatívam, ktoré podnikli úrady na aktivizáciu mladých ľudí v spoločnosti, je stále menej túžby zasahovať do politiky na základe osobných pohnútok, tvrdia odborníci.

Spoločnosť v Tadžikistane, ktorá bola kedysi jednou z politicky najaktívnejších v regióne, postupom času prejavuje čoraz menší záujem o niektoré významné udalosti, nehovoriac o reakciách na ne. Britský výskumník John Heathershaw v jednom zo svojich rozhovorov pre Radio Ozodi označil Tadžikov za jeden z najapolitickejších národov na svete, pričom svoje tvrdenie podložil tým, že ľudia sa čoraz viac vzďaľujú od politiky a vyhýbajú sa o nej čo i len hovoriť. Takáto pasivita však nebola vždy prítomná...

Štartovací bod
Nárast občianskej aktivity v Tadžikistane bol pozorovaný koncom 80. rokov minulého storočia, keď inteligencia, študenti a mládež prejavili nebývalú aktivitu v túžbe po národnom obrodení. V tomto období bol prijatý zákon o štátnom jazyku a zaregistrované mnohé spoločenské a politické organizácie. V skutočnosti už vtedy mali byť vytvorené základy pre ďalšiu zdravú politickú súťaž v krajine. Bohužiaľ, vysoký stupeň regionalizmus v politickom vedomí obyvateľstva neviedol k požadovaný výsledok, ale len zvýšilo pravdepodobnosť občianskej konfrontácie.

Tadžický expert a novinár Nurali Davlatov spája súčasnú politickú apatiu modernej tadžickej spoločnosti práve s politickou konfrontáciou strán a hnutí na začiatku 90. rokov. „Po rozpade ZSSR táto konfrontácia prerástla do občianskej vojny, v dôsledku ktorej zomrelo 100 000 až 150 000 ľudí,“ hovorí Davlatov. Okrem dôsledkov občianskej vojny vidí odborník dôvody ľahostajnosti k politike aj v absencii potrebnej politickej kultúry, vedomostí a nemožnosti realizácie osobného potenciálu.

Činnosť pod nátlakom
Od mnohých Tadžikov, ktorí prežili občiansku vojnu, skutočne počuť negatívny postoj k politickej činnosti. Avšak na základe oficiálne štatistikyúčasť vo volebných miestnostiach počas prezidentských volieb v roku 2013 a parlamentných volieb v roku 2015, potom miera účasti jasne svedčí o opaku - prílišná politická a občianska aktivita medzi občanmi. Takže vo voľbách v roku 2013 bola účasť voličov 86,64 % a v roku 2015 to bolo 87,7 %.

Podľa politického pozorovateľa Khairulla Mirsaidova, ktorý opakovane pozoroval volebné procesy v Tadžikistane, však oficiálne čísla vôbec nemôžu naznačovať politickú aktivitu občanov. „Keby neexistoval tlak a nevyužívali sa administratívne zdroje na miestnej úrovni, tak vysokú účasť by nebolo možné zabezpečiť.

Voľby v Tadžikistane nikdy neboli uznané ako voľby spĺňajúce medzinárodné normy

Mirsaidov vidí hlavný dôvod politická pasivita občanov v príliš tvrdých opatreniach orgánov činných v trestnom konaní voči tým, ktorí sa snažia ozvať sa alebo kritizovať úrady. To podľa neho viedlo k tomu, že sa ľudia začali báť o politike rozprávať aj na úrovni domácností.

„Apolitickosť už ovplyvňuje životy občanov. Vidíme veľa zákazov zo strany štátu. Zásahy do osobného života sú dôsledkom apolitickosti. Ľudia sú zahnaní do úzkeho rámca, pretože nevykazujú žiadnu politickú participáciu, “je si istý odborník.

Sprísnenie legislatívy
medzitým politická účasť proti základom moci v Tadžikistane bol nedávno trestaný. V júni aktuálny rok Tadžický parlament prijal zmeny a doplnenia k článku 179 Trestného zákona Tadžickej republiky, podľa ktorých výzvy na internete na verejné páchanie trestných činov teroristickej povahy a verejné ospravedlňovanie teroristických aktivít sú trestané. Odborníci následne poznamenali, že prijatie noviel je síce včasným opatrením, no hrozí nesprávna interpretácia noriem zákona zo strany orgánov činných v trestnom konaní a následne nárast represívnych opatrení.

Predtým, v máji 2018, bol Alijon Šaripov, obyvateľ regiónu Khatlon, odsúdený na 9,5 roka väzenia. v sociálnych sieťach sa páčili videá predsedu IRP zakázanej v Tadžikistane Mukhiddina Kabiriho. Súd ho uznal vinným zo spáchania trestného činu podľa ust. 307 Časť 2 Trestného zákona „Verejnosť vyzýva na násilnú zmenu ústavného systému Tadžikistanu pomocou médií alebo internetu“.

„Pokora a pokora ako hlavné črty politického správania“

Khofiz Boboyorov, doktor filozofie žijúci v Nemecku, poznamenáva, že nemožno povedať, že by občania Tadžikistanu boli úplne vylúčení z politiky. V ich politickom správaní podľa neho dominujú také črty, ako je pokora, spokojnosť so súčasným postavením a poslušnosť. Podľa vedca možno tieto črty pozorovať medzi tými, ktorí sú pri moci, a tými, ktorí sa považujú za opozíciu, pretože väčšina členov oboch skupín je absolútne podriadená svojim vodcom. Identifikuje niekoľko faktorov, ktoré prispievajú k pasívnemu správaniu občanov:

— Po prvé, politické správanie občanov nie je úplne sformované. Väčšina občanov vníma politickú participáciu nie ako individuálne právo, ale ako kolektívnu zodpovednosť; Druhým je sociálno-ekonomická situácia občanov, najmä migrantov a iných skupín, ktorá im bráni zúčastňovať sa na politickom živote krajiny a získavanie finančných prostriedkov a zapájanie sa do určitých aktivít výrazne znižuje ich politickú a sociálnu nespokojnosť. Po tretie, uvedomenie si, že skutočná alternatíva k existujúcemu politickému režimu je v štádiu detstva a môže sa objaviť alebo úplne zaniknúť.

Nie všetci sa považujú za apolitických
Keď už hovoríme o aktívnej časti spoločnosti, v prvom rade treba poznamenať študentov a mládež. presne tak túto kategóriu považovaná za sociálne a politicky najmobilnejšiu skupinu, schopnú aktívna akcia. V Tadžikistane však neexistujú žiadne alternatívne organizácie obhajujúce záujmy mládeže, ktoré sú na pozíciách paralelných s provládnymi organizáciami.

Rok 2017 bol teda podľa dekrétu prezidenta Emomali Rahmona vyhlásený za Rok mládeže. Prezident vo svojich príhovoroch počas stretnutia s mladými ľuďmi opakovane vyzýval mladú generáciu, aby sa „zdržala vstupu do teroristických organizácií a drogovej závislosti a namiesto toho sa venovala vede, umeniu a aktívne sa podieľala na spoločensko-politickom dianí v krajine. “ V politickej oblasti je však málo aktívnych mládežníckych skupín a hnutí a všetky sa spravidla prejavujú ako obrancovia všeobecnej línie vlády a úradov ako celku. V krajine neexistujú žiadne skupiny, ktoré by spochybňovali akékoľvek politické rozhodnutie.

Tadžické mládežnícke hnutie „Avangard“ je jedným z mála a pravdepodobne aj najväčším aktívnych organizácií obhajovať politiku vlády a prezidenta. Hnutie, ktoré vzniklo v auguste 2015 s cieľom bojovať proti šíreniu terorizmu a extrémizmu medzi mladými ľuďmi, systematicky organizuje stretnutia s mladými ľuďmi, zhromaždenia na veľvyslanectvách európskych krajín a medzinárodných organizácií proti aktivitám, ktoré v Tadžikistane IRP a iné opozičné skupiny. Vodca tohto hnutia Mardikhudo Davlatov nesúhlasí s názorom, že tadžická spoločnosť je apolitická. „Dnes žijeme v informačnom veku a mladí ľudia sú si plne vedomí toho, čo sa okolo nich deje a v rámci možností, ktoré im dáva zákon, majú možnosť zapojiť sa do politiky,“ poznamenáva Davlatov. Poznamenáva, že myšlienka vytvorenia hnutia pôvodne pochádzala iba od mladých ľudí a hlavný cieľ bola a zostáva ochranou záujmov štátu a národa. Na otázku Rádia Ozodi, či sa mladík chystá budovať politickú kariéru, aktivista odpovedal, že jeho cieľom je len chrániť záujmy štátu a ľudí.

Väčšina odborníkov sa teda prikláňa k názoru, že politická participácia v Tadžikistane zostáva obmedzená na určité ideologické rámce a dochádza k pokusom pritiahnuť mladých ľudí do spoločenského a politického života s cieľom presadzovať a chrániť politiku štátu. V krajine nie je žiadna reakcia na rôzne politické udalosti, či už ide o prijatie určitej legislatívy alebo vyhlásenie úradníka. Prezidentská Ľudovodemokratická strana Tadžikistanu zostáva favoritom v politickej a straníckej súťaži.

Okrem tejto strany pôsobí v krajine ďalších šesť politických strán, z ktorých päť je prítomných aj v parlamente. Najmä v dolnej komore parlamentu sú okrem strany pri moci zastúpené: Agrárna strana Tadžikistanu, Strana hospodárskej reformy, Socialistická strana a Demokratická strana. Tri opozičné strany – Komunistická strana Tadžikistanu, Sociálnodemokratická strana Tadžikistanu a vtedy povolená Strana islamskej renesancie Tadžikistanu nedokázali vo voľbách v roku 2015 prekonať hranicu 5 %. Napriek tomu, že sa do parlamentu dostali dvaja členovia komunistickej strany z jednomandátových obvodov, strana ich oficiálne odmietla uznať. Od toho istého roku bola IRPT uznaná ako teroristická organizácia v Tadžikistane.

Som mimo politiky, politika ma nezaujíma – to sú slová, ktoré môžete počuť moderná spoločnosť, Od najmenej z určitej jeho časti. Poďme spolu prísť na to, čo to znamená byť mimo politiky a či je to vôbec možné.

JE MOŽNÉ BYŤ MIMO POLITIKY?

Politika ovplyvňuje absolútne všetky oblasti nášho života, v rámci krajiny aj v zahraničí. S týmto súhlasí každý. Ale čo spája obyčajný človek a politika? Väčšina ľudí bez váhania odpovie – voľby. Voľba prezidenta krajiny. Voľby do Štátnej dumy. Voľby miestna vláda. Podľa ruskej ústavy je toto všetko priamym vyjadrením moci ľudu. Ale spravidla tam všetko končí. Z nejakého dôvodu si všetci myslíme, že výberom osoby alebo skupiny ľudí a tým, že ich obdaríme určitými právomocami, vyriešia všetky naše problémy. Život ukazuje, že toto tvrdenie je od základu nesprávne. Nestačí si len vyberať, treba aj kontrolovať, regulovať prácu štátnych orgánov, upozorňovať na ich chyby, ponúkať riešenie toho či onoho problému. Ale na to, aby sa všetko vyššie uvedené uviedlo do praxe, sú potrebné určité znalosti. Vedomosti v tých oblastiach ľudského života, ktoré máme v úmysle ovládať. Myslím, že každý bude súhlasiť s tým, že je nemožné kontrolovať to, čomu vôbec nerozumiete. Človek nemôže vykonávať kontrolu nad fungovaním podniku bez toho, aby mal predstavu o mechanizmoch riadenia tohto podniku, bez toho, aby vedel pochopiť príčiny určitých problémov, ktoré má, a bez toho, aby vedel správne posúdiť vonkajšie faktory, ktoré určite ovplyvňujú aj jeho tvorbu. To isté možno povedať o štáte. Jediným rozdielom oproti podniku je rozsah úloh, ktoré je potrebné riešiť, a teda iná úroveň zaškolenia manažéra.

Pokračujúc v Aristotelovej logike, že najlepšieho obuvníka si môžu vybrať iba obuvníci, môžeme povedať, že najlepšieho manažéra pre krajinu môžu zvoliť ľudia, ktorí rozumejú princípom riadenia krajiny. Položte si pár otázok. Viete správne zhodnotiť situáciu v krajine a vo svete? Odhaliť skutočné dôvody určité problémy? Podľa akých kritérií hodnotíte toho či onoho kandidáta? (bez ohľadu na pozíciu) Podľa čoho sa riadite pri jeho výbere? Dokážete po jeho zvolení kontrolovať jeho činy, aby neboli v rozpore s vopred plánovaným cieľom? A to všetko sú otázky, ktoré nemožno jednoducho nechať nezodpovedané. A čo je najdôležitejšie, bez ich zodpovedania si nemôžete byť istí správnosťou svojho výberu.

Teraz je čas odpovedať na otázku: je možné byť mimo politiky? Aby ste to dosiahli, musíte pochopiť význam samotného termínu. Definícia politiky súvisí s etymológiou gréckeho „πολιτικός“, kde πολι (poly) znamená množstvo a τικός (tikos) znamená záujem; (doslova - „veľa záujmov“). To znamená, že politika je stret záujmov Iný ľudia. Záujem o význam cieľov a zámerov, ktoré si ľudia stanovujú. Je čas premýšľať o tom, či máte záujmy obyčajný človek? Napríklad záujem o rozvoj a prosperitu svojej vlasti, rodiny? Je záujem na tom, aby bol štát silný a deti zdravé a šťastné? Aby ľudstvo nečelilo globálnej environmentálnej katastrofe? Odpoveď sa bude zdať zrejmá - samozrejme, každý normálny človek má takéto záujmy, a preto musí existovať túžba ich realizovať. Ukazuje sa, že na to, aby ste boli mimo politiky, musíte mať akýkoľvek nedostatok akýchkoľvek záujmov, čo, samozrejme, nemôže byť... normálneho človeka.

Nemôžete byť mimo politiky, ale môžete sa zbaviť účasti v nej, a tým ponechať život svojho štátu, svojej rodiny náhode. Ak nie ste zapojený do politiky, potom je politika zapletená do vás - tieto slová sú obzvlášť dôležité v dnešnej dobe. A nie je to jednoduché nádherné slová. Zamyslite sa nad tým, v roku 1991 prestal existovať ZSSR, kedysi mocná mocnosť. Dôsledky toho vidíme dodnes. Koľkí mohli predvídať, že Gorbačovove reformy povedú presne k tomuto? Nie, ale každý chcel zmenu. A až teraz sme začali chápať, akú obrovskú chybu sme vtedy urobili, ale, žiaľ, už nie je možné všetko vrátiť späť... Ale môžeme vziať do úvahy chyby minulých rokov a pokúsiť sa vytvoriť nový mocný štátom, ktorým Rusko vždy bolo. To si však vyžaduje úsilie každého občana. Každý na svojom mieste, každý podľa svojich najlepších schopností.

V niečom je svetonázor strany úspešnejší
všetko bolo vštepované ľuďom, ktorí to neboli schopní pochopiť.
Súhlasia s tými najočividnejšími skresleniami
reality, pretože nerozumejú všetkej škaredosti
suplovania a s malým záujmom o spoločenské dianie,
nevnímajú, čo sa okolo nich deje. Nedostatok porozumenia
zachráni ich pred šialenstvom. Prehltnú všetko v dohľade a potom
čo prehltnú im neuškodí, neodíde
sediment, rovnako ako kukuričné ​​zrno prechádza
nestrávené cez vtáčie črevá.

George Orwell, "1984"

Vo vzdialenom kráľovstve, v tridsiatom štáte, žila jedna žena, ktorá bola veľmi, veľmi apolitická. Bez ohľadu na to, ako sa s ňou pustíte do rozhovoru o politike, okamžite začne trhať a ohŕňať nos. A urobí tak kyslý ksicht, že všetci naokolo ho úplne odradia od chuti baviť sa o politike. Dokonca aj jej sused Arnold Ippolitovič, starší profesor, sa snažil dostať do jej politického povedomia. Stalo sa to, keď mi to začalo napĺňať uši:

• „Ako môžeš byť taký apolitický?! Áno, na svete nie je nič dôležitejšie ako politika! Náš život na tom závisí! V krajine vládne korupcia a svojvôľa úradníkov! A my nemáme demokraciu vôbec! A občianska spoločnosť nevyvíja sa! A súdny systém je prehnitý! A čo ekonomika? Tak toto je úplne hrozné! Ropná ihla... priemysel upadá... biznis sa vytláča... veda degradovala... a vzdelanie... a medicína... a bývanie a komunálne služby... bla-bla-bla ...bla-bla... »

A tak Arnold Ippolitovich pokračoval v rozdávaní svojich skvelých tirád celé hodiny. A žena sa naňho pozrela a zamrkala očami. A jej pohľad bol taký prázdny, taký prázdny, úplne ľahostajný. Tento pohľad vyjadroval iba nekonečnú nudu, nič viac. Bolo to, ako keby Arnold Ippolitovič hovoril so stenou. A apolitická žena mu odpovedala rovnako nudne a nenáročne ako jej pohľad:

• „Si bystrý muž, Arnold Ippolitovič. A hovoríte veľmi hladko. Aká je pre mňa táto vaša politika? Nejaká demokracia, ekonomika, korupcia... Úplná abrakadabra. O politiku sa vôbec nezaujímam. A nemám čas, je toho príliš veľa. Choďte do práce, navarte si jedlo, upratajte dom... V živote ostáva už len jedna radosť – sledovanie televízie pred spaním. A každý vie, že u nás sú pri moci podvodníci. Ale aj tak od nás nič nezávisí! Vždy to tak bolo a my sme nepoznali iný život. No do čerta s touto tvojou politikou... Opúcha mi hlava... Je lepšie sa jej vôbec nedotýkať - menej problémov bude. Uvidíš, nejako sa to vyrieši samo. Je to ako náš prezident dobrý človek, nie ako títo pokrivení poslanci. Predtým tam bol opilec, potom trpaslík... Ale tento aspoň vyzerá ako človek! Ak Boh dá, obnoví poriadok...“

Arnold Ippolitovič bol bezmocný. V jeho inteligentnej hlave neboli žiadne protiargumenty k tomuto prípadu. A starý profesor bol nudný, ak mám byť úprimný. Nevedel komunikovať s ľuďmi v ich jazyku. A obyčajní ľudia nemali žiadny zvláštny dôvod na obavy z politiky. Hladné časy upadli do zabudnutia. Bola tam akási stabilita, strecha nad hlavou, kôrka chleba a fungujúci televízor.

A žena mala aj troch synov. Najstaršieho práve odviedli do armády. Stredný študoval na ústave. A najmladší končil školu. A žena ich vychovávala na svoj obraz a podobu – rovnako apoliticky. Už od kolísky svojim deťom vštepovala tri hlavné pravidlá života:

1. Staraj sa o seba.


2. Vždy robte to, čo hovoria vaši starší.


3. Nebojte sa, bude to len horšie.

Všetci synovia absorbovali tieto posvätné pravidlá s materským mliekom a niesli ich celým životom... Všetci okrem najmladšieho. Ktorí sa naučili pravidlá skôr priemerne. Prečo ho rodina nemala rada a dokonca ho považovala za hlúpeho. Ale za tie roky, ako to už býva, zmúdrel, dozrel a stal sa ako všetci normálni ľudia.

A všetci normálni ľudia tejto nádhernej krajiny boli tiež apolitickí a ctili si tri sväté prikázania. Iba Arnold Ippolitovič a malá skupina priaznivcov prejavili nezdravý záujem o politiku. Milovali organizovanie najrôznejších protestných zhromaždení. A vyslovili sa proti korupcii a za spravodlivé voľby. Zhromaždenia však boli málo užitočné. Ľudia sa na to všetko pozerali bez osobitný záujem a dokonca s opovrhnutím. Všetko, čo ste mohli počuť, bolo:

• "Lenči sa opäť zhromaždili na svojich zhromaždeniach... Bolo by lepšie, keby išli a pracovali... Predpokladám, že za tie peniaze stoja... Normálny človek Dalo by sa robiť takýto odpad zadarmo?... Hej, koľko za to vôbec platia?! Za koľko sa predáva vlasť?! Povráva sa o vás, že ste všetci špióni a agenti cudzích krajín... Nie nadarmo to všetko, ó, nie nadarmo!... Bez ohňa niet dymu...“

To je to, čo povedali. A čo iné môžete od nich očakávať? Politika ich nezaujímala, ničomu z nej nerozumeli a nechceli sa vŕtať v zmysle hnutia. Ale všetci pozerali televíziu a na všetko boli pripravené odpovede. Arnold Ippolitovič sa za takéto útoky cítil urazený. Veď pre svoju krajinu chcel to najlepšie, aby bolo všetko ako v zahraničí. Ale ľuďom to bolo jedno. Zjavne sú veľmi zvyknutí dodržiavať tie isté tri pravidlá života. Vo všeobecnosti všetko prebehlo ako obvykle a vrátilo sa do normálu...

Až do jedného dňa boli všetky spravodajské kanály v televízii zavalené najnovšími správami. Hovoria, že v priateľskom stave sa dostali k moci veľmi zlí ľudia a začal robiť veľmi zlé veci. A tí bastardi sa tak zhoršili, že dobrých ľudí začali zatvárať do klietok, zabíjali ich plynom a vyrábali oblečenie a tienidlá z kože. A jedno dievča dovnútra naživo prisahala, že ju pred očami zjedli zaživa dojča. Aspoň tak to bolo prezentované. A teraz svätá povinnosť všetkých obyvateľov vzdialené kráľovstvo- pomôcť všetkým dobrí ľudia zabiť všetkých zlých. Až kým sa k nám tí bastardi nedostali. A vôbec to zaváňa vplyvom zákerného Zahraničia.

Z týchto hrôz divákom úplne spadla čeľusť. Samozrejme, oni sami v susednom štáte neboli a na vlastné oči nič nevideli. Ale verili tomu, čo bolo v televízii, bez toho, aby sa obzreli späť. Čo iné im zostávalo? Nezaujímali sa o politiku, nerozumeli tomu, čo sa deje a nevedeli rozlíšiť pravdu od klamstva. A tu takí úctyhodní ľudia vysielajú z televíznych obrazoviek, v sakách a kravatách zo zámoria... A rozprávajú tak krásne, tak sebavedomo, že sa naozaj dá počúvať. Všemožne vybuchnú, gestikulujú rukami a oči sa im lesknú ako blaženým. A každá poznámka - potlesk publika. A potom hneď správy, videozáznamy, sprevádzané epickou hudbou, so všetkými možnými špeciálnymi efektmi, s komentármi odborníkov, očitých svedkov a jasnovidcov. A tak deň čo deň kvapkajú na mozog. No, ako tomu nemôžete veriť? Všetci tomu teda verili.

No... Okrem Arnolda Ippolitoviča. Vôbec nemal rád televíziu. Okrem toho sa zaujímal o politiku a niečo o nej rozumel. A dokonca sa osobne vybral do susednej krajiny, aby všetko videl na vlastné oči. Starý profesor vedel, že tam nikoho nedávajú do klietok a nezabíjajú ho plynom. Ide len o to, že prezident vzdialeného kráľovstva hľadá dôvod na vojenskú inváziu do susedného štátu. Chce žiť zadarmo. A ľudia z tejto vojny len problémy a skazu. Arnold Ippolitovič bol veľmi rozhorčený, zhromaždil rovnako zmýšľajúcich ľudí a rozhodli sa zorganizovať protivojnové zhromaždenie. A večer išiel profesor k susede, apolitickej žene. Povedal jej svoju predstavu o situácii a dokonca ju pozval na míting. A zrazu mu hovorí neľudským hlasom:

• „Ach, Arnold Ippolitovič, o čom to hovoríš?! Aj tebe vymyli mozog?! A povedal som, nechoďte na tieto zhromaždenia, zlákajú vás do sekty! Striekajú tam drogy, áno psychotronické lúče! Viem o týchto vašich stretnutiach, všetko o vás povedali v televízii! Ako vodcovia dostávajú vaše peniaze zo zahraničia, aby dostali našich nepriateľov k moci! Chcú nás zavrieť do klietok, plynovať z nás a premeniť nás na tienidlá, tak ako v susednej krajine! Špióni, áno, zradcovia, ktorých tam máte sami na týchto zhromaždeniach! A ty, Arnold Ippolitovič, si bol prijatý! Čo sa týka vojny, budem len rád, ak prezident pošle vojakov! A urobí správnu vec! Rozdrviť týchto bastardov, ktorí pustili svoje chápadlá do našej krajiny! Boh daj, aby prezident poslal vojakov, teraz sa za to budem modliť každý deň! Áno, týchto bastardov by som uškrtil vlastnými rukami!!!

Profesor bol z toho samozrejme úplne zaskočený. Aby žena, ktorá sa nikdy nezaujímala o politiku, zrazu zaujala takýto nezmieriteľný politický postoj. Nejaký druh mágie! Nepochybne v nej zostal len zúrivý pohľad, plný nenávisti. Arnold Ippolitovič túžil po tých slávnych časoch, keď ženy nestrkali nos do politiky. Lepšia apatia a ľahostajnosť ako táto šialená vojenská hystéria. Viac ako kedykoľvek predtým sa starý muž rozhorčil na svojich ľudí.

Najzaujímavejšie však je, že v zápale vlasteneckého šialenstva naša hrdinka úplne zabudla, že jeden z jej synov teraz slúži v armáde. Medzitým Boh vypočul jej modlitby: prezident potichu poslal vojakov do susednej krajiny, potichu, bez zbytočnej publicity. Takže najstarší syn už zo všetkých síl strieľal na živé ciele z bojového guľometu bez toho, aby sa čo i len pýtal na zvláštne okolnosti. Nie je jeho vecou rozumieť príkazom velenia. V tichosti pokračoval vo všetkom, čo povedali „starší“, aj keď jeho zranený priateľ padol pred jeho očami mŕtvy. Samozrejme, ten chlap cítil, že sa deje niečo zjavne nezákonné. Vojna napokon nebola oficiálne vyhlásená. Ale neprotestoval. Prečo sa trápiť, ak sa to zhorší? Najstarší syn skrátka splnil mamine predpisy až do úplného konca. Preto sa o týždeň vrátil k nej domov s nákladom 200 vo veľkej zinkovej rakve.

Všetko však mohlo dopadnúť inak, keby na protivojnové zhromaždenie prišiel Arnold Ippolitovič viac ľudí. História vie, ako kedysi pacifistické demonštrácie zastavili vojnu vo vzdialených krajinách a zachránili tisíce životov... Ale nie.

Myslím si, že je zbytočné hovoriť, akým veľkým smútkom matka prešla. Dlho prenasledovala prahy rôznych oddelení, aby sa informovala o osude svojho syna. Nikde však nebola poskytnutá žiadna odpoveď s odvolaním sa na nedostatok informácií a právomocí. A potom sa v jej dome objavili ľudia v civile a viedli dlhý vysvetľujúci rozhovor. Hovoria, že tam bolo cvičenie a došlo k nehode. Možno došlo k plánovanému teroristickému útoku. Ale je lepšie nehovoriť príliš o tom, čo sa stalo. V záujme, takpovediac, štátneho tajomstva. A odovzdali kopu peňazí. Žena im chcela hodiť túto kôpku do tváre... Ale dostala strach. Ľudia v civile sa v ďalekom kráľovstve veľmi báli. Veď sú ešte dvaja synovia, nedaj bože, aby sa im niečo stalo... A zobrala peniaze. A prisahala, že bude mlčať. A dokonca úprimne verila všetkému, čo bolo povedané, aby upokojila svoje svedomie. Najstaršieho syna pochovali v tichosti. Akoby nikdy neexistoval.

A vojna pokračovala, hoci sa to prezident neodvážil otvorene vyhlásiť. Nebolo to ani rýchle, ani víťazné. Stále viac zdrojov pohltila vojna, stále menej zostávalo na ekonomiku. Vo vzdialenom kráľovstve prišla hlboká kríza. Peniaze sa znehodnotili, ceny stúpli, začala sa všeobecná nezamestnanosť. Tichý život sa skončil, hladné časy sa vrátili. To a hľa, vypuknú potravinové nepokoje...

Zrazu stredný syn naša hrdinka začala vážne ochorieť. A dobrý liek Nevyrábali ho vo vzdialenom kráľovstve, museli ho kupovať zo zahraničia a za veľa peňazí. Peniaze v rodine sa zhoršovali, ledva zostali na jedlo. Museli sme sa uspokojiť s domácimi importno-substitučnými produktmi veľmi priemernej kvality. Prečo sa stav pacienta každým dňom zhoršoval... Plus neustála podvýživa... Vo všeobecnosti prišla smrť pre druhého syna.

V skutočnosti mala žena šancu zastaviť opakovanie tragédie, mohla zverejniť smrť svojho prvého syna, vyvolať obrovský škandál a potom masový protest. To by prinútilo prezidentku zastaviť nezmyselnú vojnu... Rozhodla sa však inak. Viete, prečo.

Smrť druhého syna však apolitickú ženu nič nenaučila. Nemala ani vhľad, ani prehodnotenie, ani uvedomenie. Naopak, začala viac ako inokedy nenávidieť prekliatych zahraničných špiónov operujúcich v televízii. A propaganda strachu a nenávisti už dosiahla svoj vrchol. Prezident, uvedomujúc si beznádejnosť situácie, do ktorej sa dostal, začal prípravy na masové represie. Paranoja bola čoraz intenzívnejšia. Začali výpovede a zatýkanie. Arnold Ippolitovič už v tom čase utiekol do zahraničia. A žena, nahnevaná na celý svet, žila len s touto nenávisťou k imaginárnym nepriateľom. Videla ich ako vinníkov za smrťou svojich synov. A sama začala písať výpovede.

V tom čase sa zdalo veľa podozrivých. Akí ľudia sa takmer každý večer zdržiavajú za tým oknom? Nepijú, nespievajú piesne... Nechoďte k babke, niečo je tu nečisté! Treba nahlásiť, kde to má byť, mimo nešťastia... Nuž, žena bez váhania napísala príslušným orgánom výpoveď. A v ten istý večer ju prišiel navštíviť muž v civile. Ako, tak a tak, podľa vašej žiadosti bol objavený a zlikvidovaný gang nebezpečných teroristov. Mnohokrat dakujem. Dokonca mi dal medailu. Bol tam len jeden háčik. Ukáže sa, že na tomto gangu sa podieľal aj jej najmladší syn Vanka. Bol tiež zmietnutý spolu so všetkými ostatnými. A s najväčšou pravdepodobnosťou budú strieľať... Naša žena, ktorá sa od narodenia neangažovala v politike, skončila posledný syn vlastnými rukami. Z čisto politických dôvodov.

Toto je rozprávka s nešťastným koncom. Čo z toho vyplýva morálka - myslite sami, už nie malí. Čo sa týka Ivana - najmladší syn- tak sa o neho nebojte, je stále nažive a slobodný. Bol to šikovný chlapík. Na prechode na miesto ťažby sa vyšmykol z kolóny a vzal so sebou aj svojich kamarátov. Napriek tomu sa v ňom tieto tri pravidlá života nezakorenili.

Na brehu rieky tajgy neďaleko hraníc vzdialeného kráľovstva sedia mladí ľudia a živo sa rozprávajú pri ohni. Ivan zostáva trochu bokom, hlboko ponorený do svojich myšlienok...

Čo stojí za to vziať a utiecť z tohto pekla? Hranica je priamo pred vami, otvorená, pár krokov a ste voľní. Už sa nemusíte skrývať v lese, stále sa obzerať a prebúdzať sa z každého šelestu. Zabudni ako strašný sen všetko zažiť a začať čistá bridlica. Založiť rodinu, deti, dať dokopy firmu, postaviť dom... A nepoznať smútok až do konca vekov.

Na druhej strane, nie je také ľahké len tak zobrať a zabudnúť... Mŕtvi bratia, nútená chudoba, hlúpy čin matky... Ako sa dá žiť s myšlienkou, že za to všetko môžu bastardi nielen žiť dobre, ale užívať si hojnosť a luxus? A všetkých vašich blízkych, ktorí ešte žijú, nevyhnutne čaká hrozný osud v pazúroch represívnej mašinérie? Len sa vzdať bez boja, bez toho, aby si sa ho pokúsil zlomiť? Možno by bolo lepšie zomrieť v poslednej zúfalej bitke? Ľudia však túto obeť neocenia. Len pár ľudí, ktorých myseľ je stále nažive. Eh... Čo mám robiť?

Co si myslis?