Поведение в обществе - это тоже зеркально отражение того, что ребенок видит вокруг себя, поэтому стремясь ему что-либо хорошее и полезное привить, будьте для него лучшим примером этого.

Первые представления о нормах поведения дети получают в семье и детском саду. С ранних лет родители внушают им определённые нравственно - поведенческие правила. В детском саду ребёнок попадает в мир, в котором соблюдение поведенческих правил необходимо для комфортного существования детского коллектива.

Воспитатель для дошкольника - первый человек после родителей, обучающий его правилам жизни в обществе, расширяющий его кругозор, формирующий его взаимодействие в человеческом социуме. На нем лежит огромная ответственность за сегодняшнюю и будущую жизнь воспитанника, которая требует от педагога высокого профессионализма и огромных душевных сил. Воспитатель не только формирует культуру поведения дошкольников, но через них способствует развитию внутренней и внешней культуры родителей своих воспитанников, таким образом, влияя на современное состояние общества.

Воспитатель ежеминутно, терпеливо формирует представления своих воспитанников о нормах и правилах поведения, влияя тем самым на взаимоотношения дошкольника с родителями и другими взрослыми, со сверстниками, знакомыми и незнакомыми людьми, помогая ориентироваться в общественной жизни и развивать позитивное общение, готовя его к будущей самостоятельной жизни. Ребёнок дошкольного возраста многое знает из рассказов родителей, бесед с ними, а также из собственных наблюдений за окружающим миром. Педагог лишь должен расширить и скорректировать эти знания, привести их в систему, принятую в обществе.

Поскольку в этикетном поведении высока значимость нравственного аспекта, следует постоянно обращать внимание воспитанников на то, что и почему хорошо или плохо. При этом тон воспитателя должен быть спокойный, доброжелательный и доверительный. Это создаёт наиболее подходящие условия для формирования этикетного поведения. При обучении правилам этикета необходимо учитывать психовозрастные особенности дошкольника.

Стандарт дошкольного образования, определяет обязательный минимум содержания программы, реализуемой в ДОУ, выдвигает ряд требований к социально-личностному развитию его воспитанников. К числу этих требований относятся:

Развитие положительного отношения ребёнка к себе, другим людям, окружающему миру, коммуникативной и социальной компетентности детей;

Создание условий для формирования у ребёнка положительного самоощущения - уверенности в своих возможностях, в том, что он хороший, что его любят;

Формирование у ребёнка чувства собственного достоинства, осознания своих прав и свобод (право иметь собственное мнение, выбирать друзей, игрушки, виды деятельности, иметь личные вещи, по собственному усмотрению использовать личное время);

Воспитание положительного отношения ребёнка к окружающим людям - уважения и терпимости к детям и взрослым независимо от социального происхождения, расовой и национальной принадлежности, языка, вероисповедания, пола, возраста, личностного и поведенческого своеобразия, уважения к чувству собственного достоинства других людей, их мнениям, желаниям, взглядам;

Приобщение детей к ценностям сотрудничества с другими людьми: оказание помощи при осознании необходимости людей друг в друге, планировании совместной работы, соподчинении и контроле своих желаний, согласовании с партнёрами по деятельности мнений и действий;

Развитие у детей чувства ответственности за другого человека, общее дело, данное слово;

Создание коммуникативной компетентности ребёнка - распознавание эмоциональных переживаний и состояний окружающих, выражение собственных переживаний;

Формирование у детей социальных навыков: освоение различных способов разрешения конфликтных ситуаций, умений договариваться, соблюдать очерёдность, устанавливать новые контакты.

Таким образом, исходя из выдвигаемых требований, с правилами и нормами этикета дети знакомятся на протяжении всего времени пребывания ребёнка в ДОУ.

Необходимый настрой на этикетное поведение создаёт установленный порядок в группе, выработанный совместными усилиями воспитателя и детей. Для воспитания этикетного поведения необходимы определённые условия.

Основные правила этого порядка можно сформулировать так:

Проявляем к каждому дружеское участие и терпение;

Сопереживаем и стремимся оказать помощь друг другу;

Доброжелательно воспринимаем каждого из своих товарищей;

Не отказываемся в участии в играх и упражнениях;

Не стесняемся своего незнания и неумения;

Не боимся ошибаться сами и не смеёмся над ошибками других.

Все эти правила можно объединить в такое важное состояние человеческого общежития, как любовь. Научить ребёнка проявлению любви в этом одно из важнейших назначений обучения правилам этикета.

Таким образом, правила детского этикета - это основа основ, которая поможет ответить на вопрос, как последовательно научить ребенка правильно и достойно вести себя в обществе. Культура поведения предполагает различные аспекты поведения человека в обществе: это поведение в семье, в коллективе, в общественных местах и на улице. Через игру, в процессе общения с окружающими, участвуя в любых видах деятельности, ребенок получает первые уроки культурного поведения в обществе.

Стержнем основой истинной культуры общения является гуманное отношение человека к человеку. Поэтому формирование у детей позиции открытости, доверия, дружелюбия -- непременное условие воспитания культуры общения. Доброе отношение к людям должно проявляться в понятной для всех форме. Такой формой, качеством общения человека с человеком является вежливость.

В обществе существуют принятые формы приветствия, обращение друг к другу, оказание некоторых услуг, формулы благодарности и извинений. Культура общения не исчерпывается только одной лишь вежливостью. Её непременный атрибут -- тактичность, одно из самых симпатичных и привлекательных человеческих качеств, которое состоит в умении понять чувства и настроение окружающих, поставить себя на их место, представить, какую эмоциональную реакцию вызывают у других те или иные поступки.

Главным средством общения является язык, речь, слово. Потому как владеет человек этим средством коммуникации, нередко судят о его культуре и воспитанности. Воспитание культуры речи органически входит в формирование культуры общения. От того, какую речь слышит ребёнок, во многом зависит его речевое развитие. Ведь первоначальное овладение человеческой речью основано на подражательности. Дети удивительно чутко улавливают, как разговаривают взрослые и, подражая, копируют услышанное.

Говоря о соотношении этикетного, этического и эстетического в поведении можно выделить три основных поведенческих критерия:

1) как вести себя правильно, т.е. в соответствии с принятым в обществе порядком поведения;

2) как вести себя хорошо, т.е. в соответствии с нравственными нормами;

3) как вести себя красиво, т.е. получая от своего поведения и эстетическое наслаждение.

Для формирования правил и норм поведения воспитатели-практики рекомендуют использовать следующие методы и приемы воспитания этикетных норм у дошкольников:

Общение со сказочным персонажем (подсказать, найти ошибки, научить чему-либо)

Словесные приемы (рассказ взрослого и ребенка из личного опыта, вопросы, беседа)

Игровые приемы (занятие-игра, игровые упражнения, игры-путешествия, игры-соревнования, путаница кроссворды.)

Наглядные приемы (картинки, видеоматериалы, иллюстрации, схемы.)

Использование театрализации (кукольного, настольного, театра фланелеграфе, этюды, сцены.)

Художественное слово (стихи, сказки, рассказы, загадки, пословицы, басни.)

Практические действия

Наблюдение (за действием взрослого и ребенка, любование красотой эстетического оформления)

Метод проектов

Подводя итог сказанному, хочется вспомнить замечательные слова А.С. Пушкина: «Научить человека быть счастливым - нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».Мы часто ошибаемся, когда думаем, что сможем прожить без людей. Процесс социализации личности, который напрямую зависит от принятия и соблюдения правил этикета, принятых с обществе, очень важен. Стоит иногда больших усилий сохранить добрые отношения с окружающими людьми и в то же время остаться самим собой. И если взрослым легче себя контролировать, то детям нужно помогать, учить жить в коллективе.

Приходя в детский сад, ребёнок попадает в интересное и необычное для него пространство. Это совершенно новый коллектив - воспитатели, младшие воспитатели, педагоги и - такие же, как он сам, - малыши. Существуют определенные нормы и правила поведения, которые нужно постепенно объяснить ребенку. Другими словами, разъяснить, что такое «хорошо», и что такое «плохо». Процесс занятий может быть очень увлекательным как для детей, так и для взрослых. Ведь обучая, мы и сами учимся (это всегда полезно), иногда у своих же собственных детей, потому что в их глазах и устах - истина. Проводимая работа помогает воспитателю и родителям научить ребенка адаптироваться в коллективе, общаться со сверстниками и родителями, другими взрослыми.

Одно их противоречий современного общества – настоятельная потребность в гуманных отношениях между людьми и дефицит доброты, культуры отношений. Одним из средств гуманизации отношений выступает речевой этике, освоение, которого должно происходить с раннего детства. Поэтому так важно заложить обучать речевому этикету в дошкольном детстве.

В качестве средства гуманизации взаимоотношений дошкольников с окружающими людьми рассматривается процесс усвоения ими средств речевого этикета, способствующих доброжелательности общения со сверстниками и взрослыми. Дошкольный возраст – сенситивный период для того, чтобы ребёнок овладел основными средствами речевого этикета.

Речевой этикет – это не только система вербальных единиц, это формулы хорошего тона, обеспечивающие комфорт в общении, поскольку они способствуют установлению доброжелательных отношений. Речевой этикет – это также элемент национальной культуры, вырабатываемый народом не одно столетие.

В «Словаре по этике» понятие «этикет» определяется как совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям. А именно: обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда. Действительно, этикет выражается в самых разных сторонах нашего поведения. Этикетное значение могут иметь разнообразные движения человека, позы и положения, которые он принимает. В этикетных целях часто используются предметы (приподнятая шляпа, преподнесенные цветы и т.д.) Самую важную роль в этикетном выражении отношений к людям играет наша речь. Если этикет как установившийся в обществе свод правил регулирует поведение в соответствии с социальными требованиями, то речевой этикет регулирует правила речевого поведения.

Речевой этикет – это «микросистема национально-специфических вербальных единиц, принятых и предписываемых обществом для установления контактов собеседников, поддерживания общения в желательной тональности соответственно правилам речевого поведения (правилам этикета)».

Речевой этикет, так или иначе, привязывается к ситуации речевого общения и ее параметрам: личностям собеседников, теме, месту, времени, мотиву и цели общения. Прежде всего, он представляет собой комплекс языковых явлений, ориентированных на адресата, хотя личность говорящего также учитывается. Это может быть наилучшим образом продемонстрировано на употреблении Ты- и Вы- форм в общении. Общий принцип состоит в том, что Вы-формы употребляются как знак уважения и большей формальности общения; Ты-формы, напротив, соответствуют неформальному общению между равными. Однако реализация этого принципа может представать в различных вариантах в зависимости от того, как участники речевого общения соотносятся по возрастной или служебной иерархии, находятся ли они в родственных или дружеских отношениях; от возраста и социального положения каждого из них и т.д.

Речевой этикет обнаруживает себя по-разному также в зависимости от темы, места, времени, мотива и цели общения. Так, например, правила речевого общения могут различаться в зависимости от того, являются темой общения печальные или радостные для участников общения события; существуют специфические этикетные правила, связанные с местом общения (присутственное место, производственное совещание) и т.д.

К средствам, или единицам речевого этикета относятся слова и выражения, употребляемые людьми для прощания, просьбы, извинения.

Речевой этикет предусматривает правила речевого поведения в стандартизированных (типизированных, однотипных) ситуациях речевого общения. Таких стандартизированных речевых ситуаций общения выделяется несколько:

• обращение и привлечение внимания;
• приветствие;
• знакомство;
• прощание;
• извинение;
• благодарность;
• поздравление;
• пожелание;
• соболезнование;
• сочувствие;
• приглашение;
• просьба;
• совет;
• одобрение;
• комплимент.

Каждая типизированная ситуация обслуживается группой формул и выражений, которые образуют синонимические ряды. Внутри каждого синонимического ряда различаются формулы:

• наиболее употребительные, стилистически нейтральные формулы (до свидания, спасибо, здравствуйте);
• формулы с оттенками значения (до завтра, до вечера, прощайте, доброе утро);
• формулы с различными стилистическими оттенками (позвольте попрощаться; пока; целую ручки; спасибо; благодарю вас).

Любая ситуация речевого общения приобретает своеобразные формы и содержание в зависимости от речевого и социального опыта собеседников. Каждый конкретный акт прощания, приветствия, благодарности, просьбы и т.п. добавляет к стандартным, устойчивым формулам речевого этикета множество частных «приращений».

Вежливость фраз речевого этикета происходит и за счет «приращения» к ним мотивировок: «Я очень благодарна вам за книгу, она мне очень помогла ; До свидания, надеюсь, завтра увидимся ». Дополнение формул речевого этикета обращениями и мотивировками вносит в них не только теплоту, но и подчеркивает индивидуальность говорящего. «Приращение» («развертывание») этикетных фраз делает их менее шаблонными, стандартными.

Важную роль играет и то, с какой интонацией произносятся фразы речевого этикета, какими жестами, мимикой и движениями они сопровождаются.

Овладевая речевым этикетом, сложившимся в родном языке, дошкольник должен усвоить:

• разнообразные формулы речевого этикета по каждой типичной ситуации общения и умение избирательно ими пользоваться, соотнося с обстоятельствами общения и особенностями собеседника;
• доступные способы «развертывания» вежливых формул;
• умение произносить их доброжелательно, подчеркивая вежливость мимикой, движением и другими неречевыми средствами.

Обучение речевому этикету осуществляется в тесной взаимосвязи с формированием в группе доброжелательных отношений детей друг к другу, каждая ситуация речевого общения предусматривает:

• обогащение словаря дошкольников вариантами формул речевого этикета,
• обучение детей способам их «развертывания»;
• развитие доброжелательности интонации и мимики.

Выделяются следующие формулы речевого этикета, необходимые дошкольникам для обслуживания наиболее типичных ситуаций общения и примерные фразы для мотивировки формул речевого этикета <Приложение 1 >.

Наблюдения за повседневным общением детей показывают, что разные ситуации стандартизированного общения усвоены детьми не в одинаковой степени. Некоторые ситуации, а именно приветствие, прощание, благодарность, привычны детям, и в них они действуют автоматически. В других ситуациях им необходимо сосредоточиться, такие как извинения, просьба, знакомство, а третьи ситуации вызывают у них определённые трудности, сочувствие, приглашение, предложение, комплимент. Дети употребляют разное количество формул речевого этикета. В стандартных ситуациях речевого общения дошкольники предлагали 6-7 вариантов формул и выражений речевого этикета, что составляет значительную часть от существующих общеупотребляемых формул и выражений, в других ситуациях дети предлагали 4-5 формул, а в третьих 1-2 фразы. Развёрнутые формулы речевого этикета, а именно адресованность и мотивировка, встречались у детей не во всех ситуациях общения.

Далее предлагается поэтапная работа по формированию речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста. Для апробации методики были выбраны такие ситуации стандартизированного речевого общения как приглашение и предложение. Необходимость обучения умению пользоваться формулами речевого этикета в этих ситуациях (приглашение, предложение) обусловлена:

• во-первых, тем, что они часто встречаются в общении дошкольников, но детей не учат использовать в формулы речевого этикета, обслуживающие эти ситуации;
• во-вторых, усвоение правил речевого поведения в этих ситуациях благоприятно для установления дружеских контактов детей.

Для данной ситуации были подобраны варианты формул и выражений речевого этикета. Инициативные формулы: Давай (-те)…; Прошу…; Возьмите…; Садитесь, пожалуйста; Хотите (хочешь) я помогу?

Ответные формулы речевого этикета: Ладно, я согласен; Спасибо; Большое спасибо; Спасибо, не беспокойтесь; Спасибо, я сам (-а); Извините, но….

Работа по обогащению и активизации словаря детей за счет формул и выражений речевого этикета проводится в соответствии со следующей последовательностью:

Первый этап – восприятие формул речевого этикета. Для реализации поставленной задачи использовали художественную литературу, просмотр инсценировок и постановок.

Второй этап – репродуктивное воспроизведение формул речевого этикета, характерных для выбранной нами ситуации речевого общения.

Третий этап – обучение способам «развёртывания» формул речевого этикета.

Четвёртый этап – обучение детей проявлению доброжелательности посредством интонации, мимики.

Последовательность работы по формированию речевого этикета внутри каждого этапа определялась логикой усвоения речевого материала от восприятия средств речевого этикета – к их репродуктивному воспроизведению, затем к самостоятельному использованию средств речевого этикета в играх и перенос в повседневное общение.

Первый этап восприятие формул речевого этикета. Работа была направлена на обогащение и активизацию словаря детей за счёт формул и выражений речевого этикета. Она начиналась с организации восприятия формул и выражений речевого этикета.

Многократное восприятие детьми формул речевого этикета происходило, прежде всего, в повседневной жизни. Использовалась любая возможность, чтобы проговаривать вслух, по какому поводу педагог собирается обратиться к кому – либо и как именно это будет сделано. Ребёнку подсказывали, как ему предложить или пригласить старшего или сверстника; стремились поощрять попытки использования формул речевого этикета. Это позволяло активизировать их восприятие:

Вы заметили, как встретил Гриша, Наталью Петровну? Он сказал…;

Давайте пригласим ребят из приёмной в группу, скажем им: «Проходите, обед накрыт»;

Сказать вам, как Глеб предложил мне поиграть с ним? Он сказал: «Татьяна Александровна, давайте с вами поиграем в эту игру».

Восприятие формул речевого этикета и выражений речевого этикета происходит в процессе чтения художественной литературы, когда внимание детей акцентируется на вежливых фразах, употребляемых героями произведений. Чтение поможет развивать положительное отношение к вежливости и её проявлениям, желание запомнить её средства. Использовались такие произведения как: «Азбука вежливости» Л.П. Васильевой-Гангус, «Бабушка угощает чаем», «В гостях у Нюши», «Звонит телефон» «Разговор по телефону», «Маша», «До свидания, приходите в гости» Н.Е. Богуславская, Э. Мошковская «Вежливое слово» <Приложение 2 >.

Наблюдения за деятельностью и общением детей на этой ступени усвоения формул речевого этикета показали, что уже на этом этапе участились случаи использования формул речевого этикета в ситуации приглашения (предложения). Например: в игре, разговор по телефону:

Алло! Полина, это ты? Привет. Это я, Катя. Я хочу пригласить тебя на день рождения.

Спасибо за приглашение. Я скоро приду.

В умывальной комнате:

Данил, пойдём руки мыть.

На втором этапе для воспроизведения формул речевого этикета использовалась система игр и упражнений, побуждающих детей к многократному проговариванию формул речевого этикета.

Вначале использовались игры, по правилам которых требовалось воспроизвести заданные речевые образцы.

После этого упражняли детей в самостоятельном выборе и использовании речевых формул.

В работе по организации воспроизведения формул использовались следующие игры:

1. Словесная игра «Волшебник».
   Цель: вызвать у детей репродуктивное воспроизведение различных формул в ситуации приглашения, предложения.
2. Дидактическая игра «Дети учат Незнайку».
   Цель: продолжать упражнять детей в репродуктивном воспроизведении знакомых формул и выражений.
3. Игровая ситуация «Подбери слова».
   Цель: выявить, какие формулы и выражения приглашения, предложения запомнили дети.
4. Игровые ситуации «В общественном транспорте», «В кино», «В гостях», «В магазине» <Приложение 3 >.

После предложенного примера приглашения дети вспоминали свои ситуации приглашения и предложения и формулы, которыми они пользуются в этих ситуациях. По аналогии рассматривались другие игровые ситуации.

Задания постепенно усложнялись для воспроизведения вариативных формул. Игры, предлагающие самостоятельное воспроизведение формул детьми, показали, что дети значительно чаще и к месту стали использовать формулы в данной ситуации общения.

На третьем этапе формирующего эксперимента шло обучение детей развёртыванию формул и выражений формул речевого этикета. На этом этапе обучение предполагало восприятие развёрнутых формул и их воспроизведение в ситуации приглашения, предложения.

В ходе работы выявилась такая особенность: дети без особого затруднения в развёртывании формул пользовались адресованностью, а мотивированность в формулах вызывала затруднения. Это побудило использовать для закрепления формул с развёртыванием те же игры и упражнения, что на втором этапе, но задачи усложнялись.

Проведённая на этом этапе работа способствовала тому, что дети научились понимать смысл развёрнутых фраз. Использование приглашений, предложений помогало дошкольникам в повседневных контактах. Дети быстрее шли на контакт со взрослыми их приглашения и предложения были адресованными и со временем мотивированными. В совместных играх диалоги стали более индивидуальными.

Четвёртый этап предусматривал обучение детей проявлению доброжелательности посредством интонации, мимики.

Обучение доброжелательности интонации, приветливости мимики проводилась уже на предыдущих этапах обучения. Дошкольникам называли формулы речевого этикета и подсказывали, с какой интонацией её лучше произнести. Они с некоторым затруднением воспроизводили тон и мимику, требовалась дополнительная работа, позволяющая подчеркнуть привлекательность доброжелательной интонации и приветливой мимики.

Для обучения проявлению доброжелательности использовались игры и этюды:

1. Игра «Физиономисты».
   Цель: продолжать учить выражению разных видов эмоционального состояния.
2. Этюд «Эмоции».
   Цель: учить детей выражать эмоциональное состояние мимикой по заданию ведущего.
3. Игра «Пантомимы».
   Цель: развивать умение невербального общения.

Положительные эмоциональные проявления тона и мимики закреплялись во всех видах игр и заданий, используемых в процессе обучения, и в повседневном общении с окружающими людьми. Игры и этюды упражняли детей в доброжелательности тона и мимики, а привычка поддерживать доброжелательный тон в общении формировалась в повседневных делах и заботах ребёнка.

Старшие дошкольники иногда стеснялись повторять за воспитателем мимические движения или воспроизводить интонацию. По мере формирования речевого этикета дети учились управлять силой и тоном своего голоса, приветливой мимике.

Таким образом, методические приемы, используемые для обучения детей формулам речевого этикета в выбранной ситуации общения, оказались приемлемыми и эффективными.

В дошкольном возрасте, обучение речевому этикету осуществляется успешно. В процессе специально организованной работы формируются все три основных компонента речевого этикета: употребление разнообразных вариантов формул речевого этикета, их «развёртывания» и сопровождение их доброжелательной интонацией и приветливой мимикой.

Наталья Татарских
Формирование правил поведения (этикета) у детей дошкольного возраста как способ социализации

Семинар – практикум в МАДОУ № 92 города Ижевска.

«Формирование правил поведения (этикета ) у детей дошкольного возраста как способ социализации »

Цель : Повышение профессионального уровня педагогов в вопросах формирования правильного поведения у детей . Систематизировать методы и приемы формирования правил поведения у дошкольников с опорой на возрастные особенности в свете ФГОС ДО.

Домашнее задание для воспитателей :

Что такое этикет ?

В рамках каких традиций программы Радуга можно формировать правила поведения дошкольника ?

Подборка материала. Игры, беседы, развлечения, стихи, загадки.

Работа с родителями. Буклеты, стенды.

План семинара.

1. Вступительное слово.

Когда на лице твоем холод и скука.

Когда ты живешь в раздраженье и споре,

Ты даже не знаешь, какая ты мука,

И даже не знаешь, какое ты горе.

Когда ж ты добрее, чем синь в поднебесье,

А в сердце и свет, и любовь, и участье,

Ты даже не знаешь, какая ты песня,

И даже не знаешь, какое ты счастье!

Сложившиеся нормы нравственности являются результатом длительного по времени процесса становления взаимоотношений между людьми. Без соблюдения этих норм невозможны политические, экономические, культурные отношения, ибо нельзя существовать, не уважая друг друга, не налагая на себя определенных ограничений.

2. Как вы считаете, является ли вопрос формирования этикета актуальным в наше современное время новых компьютерных технологий?

Ответы воспитателей. Слайд № 2 презентации актуальность.

3. Выступление воспитателей по вопросу «Что такое этикет ? Этикет как условие успешности дошкольника ». (слайд № 3, 4,5,6.)

4. Работа с документами. ФГОС ДО. Какие целевые ориентиры вы бы перечислили относящиеся к теме? (пункт 4.) после ответа слайд № 7.

5. Групповое задание определить этапы .

Воспитателям предлагается сложить в правильном порядке этапы .

Этапы формирования правил поведения .

Формирование умений заданным образцом и речевым указанием взрослого. Установление отношений ребенка со взрослым, где взрослый является носителем нормативов поведения , деятельности и образцом для подражания. (до средней группы)

Применение умений. Взрослый выступает уже не как носитель образцов, а как равноправный партнер по совместной деятельности. (средняя группа и старше)

Творческое применение умений в новой ситуации (самостоятельный перенос действия в новые предметные условия и ситуации) . На этом этапе ребенок в коллективной деятельности выступает в роли носителя образцов и нормативов деятельности. (старший дошкольный возраст )

Дискуссия

В какой возрастной группе формируются этапы с учетом возрастных особенностей и накопленного опыта. (Правило научи , а только потом спроси)

Портрет воспитателя как норма поведения для детей и родителей .

6. Традиции программы Радуга как одно из средств формирование правил поведения .

Выступления воспитателей. Шитова С. О. представила свой сценарий традиции «Гости группы» Фея вежливых слов. Где представила занимательный материал по работе с детьми.

Также были представлены картотеки игр по правилам поведения , стихи, загадки.

Сантьяго А. Л. представила на обсуждение презентацию по правилам поведения , для занятий. Слайд № 9.

7 .Детский фольклор и его значение в детском коллективе.

Что это такое? Детские дразнилки и обзывалки – феномен детского фольклора, обязательная часть детской субкультуры, в них естественным образом отражены все человеческие недостатки. Этот жанр отражает и детский быт, и отношение детей к окружающему миру , и взаимоотношения между ними, и детскую психологию.

Детские дразнилки и обзывалки направлены на выявление какого-то признака, который не нравится человеку - очки, цвет волос, полнота, худоба, рост, имя, которое рифмуется с чем-нибудь. Либо просмеивается поведение , выходящее за рамки, принятой в обществе морали : ябедничество, жадность, плаксивость.

Зачем они нужны? Всем взрослым хорошо известно, что такое дразнилки. Каждый из нас при желании может вспомнить смешные и веселые, но порой обидные стишки, фразы и словосочетания, родом из детства. И, если задуматься, нам покажется странным то, что в использовании дразнилок была некая необходимость. В самом деле, для чего они нужны? Ведь это бывает так обидно и неприятно, услышать в свой адрес придуманное прозвище или какую-то шутку. Дразнилки, безусловно, проявление агрессии. Спровоцировать их использование может внешность, имя, фамилия, черты характера или поведение человека . Однако исследователи считают дразнилки инструментом становления детского общества, способом воздействия на человека с целью коррекции его поведения , плохих манер, дурных привычек и т. д. Вместе с этим дети учатся адекватно реагировать на обидные слова, решать споры, достойно выходить из неприятных ситуаций. Детские дразнилки можно назвать своеобразной начальной школой жизненной морали. Ребенок, оказавшийся в коллективе себе подобных, понимает, что здесь не дом, где есть только ласковые родители, здесь – жизнь, со всеми ее трудностями и даже горестями. И к этому, увы, тоже нужно привыкать. И учиться отбиваться! Обычно обидчик пробует обзываемого на «слабо» , очерчивая себе, таким образом, психологические границы дозволенного, а другого провоцируя на защиту, возведение и оборону своих границ. Происходит взаимное воспитание, тренировка, закалка. Так дразнилки и обзывалки выполняют воспитательную функцию, помогая ребёнку, которого обижают, отстоять себя в форме словесной защиты , тренируют эмоциональную устойчивость и самообладание. Важно и то, что дразнилки вербально снимают детскую агрессию – выговорились и разошлись. Детские дразнилки и обзывалки – способ утвердить нормы поведения в детском сообществе.

8. Мотивы, используемые в формировании правил поведения . Обсуждение. Слайд 10, 11

9. Работа с родителями. Нельзя построить работу по формированию правил и норм поведения исключив работу с родителями. Хочется сказать, что в первую очередь авторитетом для подражания конечно же является семья, но современные родители порою сами не имеют знаний по данной теме. И цель детского сада построить работу по повышению культуры самих родителей, подчеркнуть важность и заинтересовать самих взрослых, через разнообразные формы работы . На обсуждение воспитателям были предложены буклеты, наглядная агитация, сценарии совместных мероприятий.

10. Практическое задание. Единство требований воспитателей на группе. Составление правил поведения в группе для взрослых и детей .

11. Итоги семинара. Слайд № 12, Подчеркнуть важность работы. И важное значение личности взрослого в воспитании нравственности.

Публикации по теме:

Формирование у детей дошкольного возраста навыков осознанного безопасного поведения на улицах города За безопасность необходимо платить, а за её отсутствие расплачиваться. Уинстон Черчилль Современный мир таит в себе большое количество разных.

Формирование у детей старшего дошкольного возраста навыков безопасного поведения на дороге Актуальность проекта Проект посвящен актуальной проблеме - воспитанию у детей дошкольного возраста навыков безопасного поведения на проезжей.

Формирование культуры поведения у детей дошкольного возраста Формирование культуры поведения детей дошкольного возраста в рамках ФГОС происходит через образовательную область «Социально-коммуникативное.

Формирование основ безопасного поведения у детей дошкольного возраста в соответствии с ФГОС Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад «Сказка» Формирование основ безопасного поведения у детей.

Консультация для воспитателей «Формирование у детей дошкольного возраста навыков безопасного поведения в быту» Консультация для воспитателей. Формирование у детей дошкольного возраста навыков безопасного поведения в быту. Человеческая жизнь сложна.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

хорошую работу на сайт">

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсовая работа

Воспитание речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста

Введение

Потребность в общении является одной из ведущих в жизни ребенка. Общение для детей является средством организации совместной деятельности, формирования и развития межличностных отношений, способом познания других людей и мира в целом. Для детей старшего дошкольного возраста общение, в силу активности познавательных процессов, стремления к совместным действиям, является основным видом деятельности.

Основы культуры речевого общения, закладываемые в дошкольном детстве, используются впоследствии в течение всей жизни. Многие психологи и педагоги (Н.О.Арапова, Л.И.Божович, И.И.Гончарова, С.А.Лебедева, А.К.Макарова, Е.Б. Пискулова, A.M. Шахнарович) отмечают, что именно в старшем дошкольном возрасте дети особенно ощущают дискомфорт, связанный с проблемами, возникающими в общении с ровесниками и взрослыми. Так, у одних детей отмечаются нарушение норм и правил поведения, дети становятся развязными, фамильярными, подчас грубыми; другие теряются, замыкаются в себе, стараются как можно меньше общаться. В связи с этим в этот период жизни детей особую значимость приобретают проблемы развития их коммуникативных умений (знание законов общения, умение устанавливать и поддерживать важный для общающихся положительный контакт), их ситуативной ориентации и соответствующего выбора языковых средств.

Важное значение в этом процессе принадлежит обучению речевому этикету. Владение речевым этикетом обеспечивает комфорт в общении, поскольку способствует установлению доброжелательных взаимоотношений. В целостном педагогическом процессе дошкольной образовательной организации важное место занимает педагог, он должен понимать сущность и значимость своей профессии, проявлять чувство ответственности за формирование культуры речи у детей.

Анализ психолого-педагогической литературы позволил определить разработанность данной проблемы. В середине I начале веков ученые (К.Д.Ушинский, Е.И.Тихеева, М.А.Рыбникова, Н.Г.Тумим) отмечали, что говорить, выражать свои мысли, быть в словесном общении с другими - является естественной потребностью детей. Задачу речевого образования ученые того времени видели в том, чтобы сформировать у ребенка умение сообщать другим свои мысли и чувства, т.е. умение общаться.

На современном этапе речевого образования и воспитание детей данная проблема также занимает большое место в теории и практике дошкольного обучения. В работе таких ученых, как Н.Е.Богуславская, В.В. Гербова, В.И.Капинос, Н.С.Карпинская, Т.А. Ладыженская, О.С.Ушакова, В.И. Яшина, рассматриваются пути формирования культуры речевого общения.

Исследователи отмечают, что проблема воспитания культуры речевого общения относится к числу важнейших задач современного дошкольного и школьного образования.

Вместе с тем, при достаточно подробной разработанности проблемы воспитания речевого этикета у детей дошкольного возраста остается много нерешенных вопросов.

Практики отмечают, что дети, владея первоначальными знаниями в области речевого этикета, не умеют пользоваться ими, что, в частности, связано с несформированностью умения ориентироваться в ситуациях общения, предвидеть их. Поэтому важно не только дать детям знания формул речевого этикета, но и научить ребенка ориентироваться в условиях общения. Это обуславливает актуальность выбранной темы исследования: "Воспитание речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста".

Проблема исследования: каковы условия формирования речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста. Решение данной проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования: речевой этикет детей старшего дошкольного возраста.

Предмет исследования: процесс формирования речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста.

В соответствии с объектом и предметом исследования нами поставлены следующие задачи исследования:

дать теоретическое обоснование изучаемой проблемы;

рассмотреть понятие "речевой этикет";

изучить особенности проявления речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста, содержание работы по воспитанию речевого этикета у старших дошкольников;

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы: анализ психолого-педагогической литературы; наблюдение за особенностями проявления речевого этикета у детей; опрос; методы математической и статистической обработки фактического материала.

Методологическую основу исследования составили работы отечественных ученых, посвященные этическим проблемам общения (Т.И. Бабаева, С.В. Петерина, Я.Л. Коломинский и другие).

1. Психолого-педагогические основы формирования культуры речи иобщения у дошкольников

Культура поведения помогает общению человека с окружающими, способствует обретению эмоционального благополучия, комфортного самочувствия и успешной жизнедеятельности. Первичные представления о нормах поведения, принятых в обществе, ребенок получает в семье и детском саду, С ранних лет родители внушают ему определенные нравственно-поведенческие правила. В детском саду ребенок видит, что соблюдение поведенческих правил необходимо для нормального и приятного сосуществования всего детского коллектива. Воспитатель терпеливо формирует его представления о нормах и правилах поведения, тем самым влияя на отношения дошкольника с родителями и сверстниками, со знакомыми и незнакомыми людьми, помогая ему ориентироваться в общественной жизни и развивать позитивное общение (24, с 16).

Написано немало книг о воспитании культуры поведения у дошкольников (Н, Ф. Виноградова, С. А. Козлова, Т. А. Куликова, JLФ. Островская, С. В. Петерина и др.), в которых она рассматривается как "совокупность полезных для общества устойчивых форм нравственного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности" (28, с. 6).

В последние годы в науке все чаще стали обращаться к проблеме формирования культуры общения. Существуют вполне объективные объяснения этому факту. В первую очередь это связано с конкретными требованиями к современному человеку изменяющегося общества. В новых условиях появились реальные возможности, а главное, потребности в формировании людей нового типа -- свободных, думающих, предприимчивых. Кроме того, культура общения, выступая составной частью общей культуры человека, во все времена высоко ценилась в обществе и считалась показателем интеллигентности и образованности. Поэтому коммуникативную культуру необходимо рассматривать как неотъемлемую часть общекультурной компетенции.

Культура общения (коммуникативная культура) представляет собой совокупность личностных коммуникативных качеств и коммуникативных умений, которая характеризуется наличием коммуникативного идеала, знанием норм и правил общения, ценностным отношением к людям, знанием собственных коммуникативных качеств и умением владеть ситуацией, в которой происходит акт коммуникации.

Кроме того, культура общения предполагает формирование навыков речевогоэтикета. Она обогащает речь человека такими словами, оборотами, конструкциями, которые необходимы в повседневном общении людей (формы приветствия, прощания, благодарности, извинения и т.д.) (16, с. 73).

В науке нет единой точки зрения на проблему культуры общения. С одной стороны, культура общения как часть общей культуры является процессом, который связан с освоением и наращиванием знаний, опыта и передачей их старшим поколением младшему. В то же время культура общения выступает в качестве результата воспитания, который выражается в умении индивида достигать гармоничных отношений с другими людьми, окружающим миром и самим собой.

В современной языковой практике прослеживается утрата лучших речевых традиций, продолжает набирать силу процесс "огрубления" нравов общества, что влечет за собой увеличение в детской речи лексики со сниженной эмоционально-экспрессивной окраской, просторечных форм, вульгаризмов, жаргонизмов. Педагог ДОО должен осуществлять профессиональную деятельность по формированию речевой культуры в условиях обновления ее целей, содержания, смены технологий(ОК 9)

Детство представляет собой период информационной чистоты и готовности к познанию мира, характеризуется бесстрашием, не обремененностью стереотипами. К тому жедошкольное детство особенно сензитивно к усвоению речи, и если определенный уровень владения родным языком не достигнут к 5-6 годам, то этот путь, как правило, не может быть успешно пройден на более поздних возрастных этапах.

Ребенок самостоятельно не может овладеть речевой нормой (Н. И. Лепская, М. И. Лисина, Е. Н. Медынский, Ф. А. Сохин, О. С. Ушакова и другие). Введение элементов коммуникативной культуры в воспитательно-образовательный процесс в дошкольном учреждении способствует формированию межличностных отношений и освоению языка как средства культурного речевого взаимодействия(ОК 16)(7, с. 45)

С.В. Петерина отмечает, что необходимость раннего формирования положительного опыта общения обусловлена тем, что его отсутствие приводит к стихийному возникновению у детей негативных форм поведения

Исследования М.И. Лисиной, Л.И. Островской, С.В. Петериной, Н.И. Формановской установили, что воспитание культуры речевого общения определяет: формирование у детей знаний норм и правил общения; умение общаться с окружающими; желание ребенка вступать в контакт; предупреждает негуманное проявление эмоций.(16, с. 67)

Анализ психолого-педагогической литературы позволяет определить культуру речевого общения дошкольников как выполнение ребенком норм и правил общения со взрослыми и сверстниками, основанные на уважении, доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и форм обращений, а также вежливое поведение в общественных местах, быту (28, с. 6).

Запросы общества по выделенной проблеме находят свое отражение в Концепции дошкольного воспитания. В настоящее время вопросы воспитания культуры речевого общения рассматриваются в работах З.С. Смелковой, Н.Е. Богуславской, Е.О. Смирновой, О.М. Казарцевой, Н. Малетиной, Л.М. Шипицыной, О.В. Защиринской, других авторов.

Культура общения предполагает умение не только действовать нужным образом, но и воздерживаться от неуместных в данной обстановке действий, слов, жестикуляции. Ребенка надо учить замечать состояние других людей. Уже с первых лет жизни ребенок должен понимать, когда можно побегать, а когда нужно тормозить желания, потому что в определенный момент, в определенной обстановке такое поведение становится недопустимым, т.е. поступать, руководствуясь чувством уважения к окружающим. Именно уважение к окружающим в сочетании с простотой, естественностью в манере говорить и проявлять свои чувства характеризует такое нужное качество ребенка, как общительность (28, с.7)

Культура общения обязательно предполагает и культуру речи, которая предполагает наличие у дошкольника достаточного запаса слов, умение говорить лаконично, тактично, сохраняя спокойный тон.

Воспитание культуры речевого общения является актуальной проблемой развития детей старшего дошкольного возраста, так как их коммуникации характеризуются произвольностью, а поведение является подражательным и зависит от условий развивающей среды. Культура речевого общения не формируется сама по себе, а требует целенаправленного воспитания, которое необходимо начинать уже в дошкольном детстве.

Методика работы по воспитанию культуры речевого общения рассмотрена в работах С.В. Петериной, И.Н. Курочкиной, Т.В. Черник и других. Воспитание культуры речевого общения - проблема, которая имеет социальную значимость.(3, с. 67)

О.С. Ушакова отметила большую роль взрослого в процессе воспитания культуры речевого общения и приобретения нравственного опыта, что возможно лишь при учете единства и целостности воспитательных процессов, то есть взаимосвязи задач, методов приемов, применяемых в обучении и воспитании, а также при соблюдении педагогических условий, к которым относят: позитивный настрой; пример взрослых, прежде всего воспитателя, который организует собственную деятельность определив методы решения поставленных задач может оценить качество решения намеченных задач.(ОК 2)

И.Н. Курочкина подчеркивает, что в обучении дошкольников правилам речевого общения выделяют два этапа: сначала формируют первичные представления о поведенческих правилах, позже (в старшей и подготовительной группах) дают этикетные понятия, связь правил поведения, их нравственную и эстетическую основу (22, с. 14).

Формирование основ культуры речевого общения проходит своеобразный цикл, который включает:

Знание правила.

Понимание его разумности и необходимости.

Умение его применять.

Эмоциональное переживание его выполнения.

Анализ психолого-педагогической литературы показывает, что на 7-ом году жизни у ребенка имеются необходимые психологические предпосылки для воспитания культуры общения в процессе педагогически организованного взаимодействия с педагогом и сверстниками. Существенной предпосылкой для этого является возникновение в старшем дошкольном возрасте гуманного отношения к сверстникам при условии организации эмоционально-положительного общения с ними.

Это дает основание предполагать возможность воспитания культуры общения, основанной на доброжелательном, чутком отношении к окружающим, что обеспечивает связь внешней культуры с внутренней. Возрастающая потребность детей старшего дошкольного возраста в общении, в основе которого лежит сопереживание (основа тактичности), взаимопонимание(основа вежливости), свидетельствует о воспитательной возможности формирования этих составных компонентов культуры общения.

2. Понятие "речевой этикет"

В глубокой древности человечество выработало определенные социальные нормы поведения, дающие возможность человеческому обществу существовать, функционировать и развиваться. Четко определялся круг возможных действий и поступков лиц, принадлежащих к тем или иным общественным слоям, имеющих различное социальное положение. Принадлежность к господствующей общественной группе, родовитость, материальное положение определяли право человека действовать и говорить так, как он считал нужным, не беспокоясь о том, насколько его слова и поступки приятны окружающим и как будут ими восприняты.

С усложнением общественной организации усложнялась и поведенческая система. В XIV--XVI вв. в европейских странах стал складываться новый порядок поведения, в котором важную роль играли умение и стремление нравиться, "настраивать" людей на себя, привлекать к себе интерес общества. Так появился этикет, без которого нельзя было обойтись в придворных кругах, высших общественных слоях, как говорили, в высшем свете (24, с. 5).

Этикет является органической частью поведенческой культуры. Современное понимание слова этикет означает установленный в обществе порядок поведения, включающий в себя совокупность поведенческих правил, регулирующих внешние проявления человеческих взаимоотношений: в обхождении с окружающими, обращениях и приветствиях, поведении в общественных местах, манерах и внешнем облике человека (31, с. 69).

В жизни общества этикет играет важную роль: он является регулятором поведения, дает сведения о том, как принято себя вести в той или иной ситуации. Более того, по манерам поведения человека можно определить, к какому социальному слою он принадлежит, и даже идентифицировать другого человека, т. е. найти (или не найти) его сходство с собой.

Этикет создает условия, благоприятные для общения и сосуществования людей, различных по национальному, социальному, половому положению, психологическим и возрастным особенностям, взглядам, образовательному уровню. Благодаря ему мы знаем, как принято вести себя среди людей конкретной социальной группы, поступать в соответствии с возникшей ситуацией, строить свои отношения с близкими, друзьями, коллегами по работе, общаться с малознакомыми и незнакомыми людьми.

Тем самым этикет влияет на этическое и эстетическое развитие общества, способствует формированию эстетики чувств. Нравственные нормы лежат в основе этикетного поведения, а эстетика поведения - его необходимое условие.

По форме этикет подразделяется на речевой и неречевой. Речевой является вербальным (словесным) выражением уважительного отношения к людям и проявляется в речи, манере обращения, умении вести беседу, высказывать критическое замечание, участвовать в споре, говорить комплименты. Неречевая форма этикета включает в себя поступки и действия, с помощью которых проявляется уважительное отношение к окружающим. Все действия или поступки, так или иначе, характеризуют людей как хорошо воспитанных, владеющих поведенческой культурой или, наоборот, недостаточно подготовленных к жизни в обществе (23, с. 3).

Н.И. Формановская отмечает, что речевой этикет - это широкая зона единицязыка и речи, которая словесно выражает этикет поведения, дает нам в руки те языковые богатства,которые накопились в каждомобществе для выражения неконфликтного,нормального отношения к людям, а это значит отношения доброжелательного (31, с. 69).

В силу тысячекратного повторения в типичных ситуациях речевой этикет воплотился в стереотипах, в устойчивых выражениях, формулах общения, которые не строятся заново каждый раз, когда надо их употреблять, а используютсяготовые, отложившиеся в языковом сознании.

Таким образом, речевой этикет - это зона устойчивых, стереотипных коммуникативных единиц языка, хотя каждый конкретный выбор, в каждом конкретном речевом акте, дело творческое.

Речевой этикет - это система правил речевого поведения и устойчивых формул вежливого общения.Знание правил речевого этикета, их соблюдение позволяет человеку чувствовать себя уверенно и непринужденно, не испытывать неловкости и затруднений в общении.

Речевой этикет имеет национальную специфику. Каждый народ создал свою систему правил речевого поведения. В российском обществе особую ценность представляют такие качества как, тактичность, предупредительность, терпимость, доброжелательность, выдержанность.

Тактичность - это этическая норма, требующая от говорящего понимать собеседника, избегать неуместных вопросов, обсуждения тем, которые могут оказаться неприятными для него.

Предупредительность заключается в умении предвидеть возможные вопросы и пожелания собеседника, готовность подробно проинформировать его по всем существенным для разговора темам.

Терпимость состоит в том, чтобы спокойно относиться к возможным расхождениям во мнениях, избегать резкой критики взглядов собеседника. Следует уважать мнение других людей, стараться понять, почему у них сложилась та или иная точка зрения. С таким качеством характера, как терпимость тесно связана выдержанность - умение спокойно реагировать на неожиданные или нетактичные вопросы и высказывания собеседника.

Доброжелательность необходима как в отношении к собеседнику, так и во всем построении разговора: в его содержании и форме, в интонации и подборе слов.

И.Н. Курочкина отмечает, что владеть речевым этикетом - значит:

знать основные правила речевого этикета, например: правила приветствия, знакомства, высказывания критического замечания, комплимента, ведения спора, дискуссии, собрания, выступления с докладом или сообщением и др.;

осознавать, что для развития доброжелательно-уважительных деловых и личностных отношений с людьми необходимо соблюдение речевого этикета, т. е. порядка построения предложения, высказывания, речи, а также подбора слов, подходящих в конкретной ситуации;

обладать умениями и навыками по выполнению правил речевого этикета, например, уметь определить нужные громкость и тембр голоса, соблюдать речевые паузы, интонационное разнообразие, создавать сочетание формулы речевого этикета с мимикой, жестами и позами;

соблюдать правила речевого этикета, при этом умея выбрать то из правил, которое подходит к конкретной жизненной ситуации.

Сформированностъ речевого этикета как части речевой этической культуры проявляется в умении устанавливать положительный контакт, вести бесконфликтное общение, разрешать споры самостоятельно на основе взаимной договоренности, в изменении содержательной стороны общения (обсуждение прочитанных книг, проявление сочувствия, внимания к собеседнику, похвала).

Таким образом, основы культуры общения предполагают соблюдение этических норм поведения,в том числе и речевого этикета. В широкомсмысле "этикет" -- это все правила, регулирующие поведение говорящего и слушающего (мимику, жесты, позу, содержание речи, ее тон, выбор выражений). В узкомсмысле -- это собственно речевые правила, которые определяют использование так называемых этических формул, т.е. слов и выражений, закрепленных за типовыми ситуациями общения: отношение и обращение,приветствие, прощание, извинение и благодарность, просьба и совет и т.д.

Правильное использование этикетных формул в речи помогает установлению контакта между собеседниками, поддержанию общения в тональности вежливости, доброжелательности, взаимного понимания(ОК 7)

Чем раньше начнется этическое воспитание ребенка, тем больше возможностей будет для прочного овладения разносторонними коммуникативными умениями

3. Условия формированию речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста

К проблеме воспитания речевого этикета у детей обращались такие ученые, как Т.А. Ладыженская, А.Г. Арушанова, Т.М. Юртайкина, А.И. Савостьянов, Н.И. Формановская, И.Н. Курочкина. Они рассматривают речевой этикет как формулу хорошего тона, обеспечивающую комфорт в общении и способствующую установлению доброжелательных взаимоотношений.

А.Г. Арушанова отмечает, что усваивая этикетную лексику, ребенок "присваивает" часть социального речевого опыта народа, овладевает культурно-речевыми эталонами, характерными для той культурной среды, в которой он находится (5, с. 3).

Т.М. Юртайкина отмечает, что введение словесных формул речевого этикета в общую систему речевого взаимодействия дошкольника с окружающими взрослыми и сверстниками будет оказывать влияние на духовный мир ребенка (10, с. 56).

Развитие речевого этикета определяется И.Н. Курочкиной "как процесс овладение ребенком нормами и правилами речевого поведения в различных ситуациях речевого общения, выражающееся в расширении круга формул речевого этикета, используемых детьми, в соответствии используемых формул речевой ситуации, снижении числа лексических, грамматических, синтаксических, орфографических, пунктуационных и стилистических ошибок, допускаемых в этикетных выражениях, в речи детей" (23, с. 34).

Под обучением речевому этикету понимают процесс, направленный на формирование потребности в установлении положительных контактов, воспитание доброжелательных отношений с ровесниками и взрослыми, усвоение определенной суммы формул речевого общения, помогающих выражению доброжелательности.

По мнению А.Б. Венецкой обучение детей речевому этикету предполагает:

введение в их активный словарь достаточного количества этических стереотипов;

формирование умения выбиратьнужную формулу с учетом ситуации общения (с кем, где, когда, зачем говоришь);

формирование способности эффективно осуществлять деятельность, т.е.уметь говорить и слушать других(16, с. 74-75).

И.Н. Курочкина отмечает, что содержание речевого этикета, вводимое в жизнь детей, должно отвечать потребностям дошкольников и условиям их жизни. Дошкольник осваивает способы и условия налаживания отношений с людьми. Он постоянно оказывается в ситуации встречи или расставания. Ему приходится благодарить людей за внимание, заботу, помощь, подарки, а также просить о помощи либо услуге. Он способен увидеть достоинства друзей и близких людей и сказать им об этих достоинствах.

Говорить людям при встрече слова приветствия: здравствуйте, доброе утро, добрый день, добрый вечер и другие. При этих словах, произносимых четко и громко, надо улыбнуться, посмотреть в глаза человеку, которому эти слова предназначены. Говорить слова приветствия всем, кого встретишь, когда приходишь в детский сад; всем, кто тебя встречает, когда приходишь в гости, в театр, в музей, в кафе, в небольшой магазинчик.

При окончании встречи говорить людям слова расставания: до свидания, до скорого свидания, до новой встречи. Говорить слова расставания, когда уходишь из дома, из детского сада, из гостей; всем, кто тебя провожает из музея, из кафе, из других мест.

Благодарить добрым словом спасибо или благодарю людей, которые сделали для тебя что-то хорошее или оказали помощь. Выходя из-за стола после еды, надо поблагодарить всех, кто накрывал на стол, подавал еду, убирал со стола посуду, вместе с тобою ел.

Обязательно говорить слово пожалуйста, когда просишь людей о помощи, о том, чтобы тебе дали нужную вещь, купили игрушку или книжку. Однако нельзя просить все время, надо и самому другим помогать, на просьбы людей откликаться.

В ответ на слово спасибо можно сказать слово пожалуйста, чтобы показать тому человеку, которому так отвечаешь, что ты с удовольствием оказываешь услугу и с радостью помогаешь ему.

В ответ на благодарность за угощение можно ответить: На здоровье. Человек, получивший такой ответ, знает: ему пожелали быть здоровым.

Говорить людям комплименты - добрые слова, в которых отмечаются их хорошие качества, достоинства, умения. При этом надо обязательно улыбаться и смотреть тому, кого хвалишь, в глаза.

Стараться не обижать людей злыми словами: ты - плохой; ты - злой; я тебя не люблю. О своей обиде лучше сказать: мне не нравится, что ты пожадничал; я не хочу, чтобы ты говорил неправду; мне не хочется сейчас с тобой играть.

Не говорить обидных прозвищ, они уничтожают дружеские отношения. С тем, кто обзывается, дружить не хочется. Есть у ребят такая пословица: кто так обзывается, тот сам так называется.

Надо обращаться к людям, называя их по именам. Так мы выделяем среди всех того человека, с которым говорим.

Это основные правила речевого этикета, с которыми надо знакомить дошкольника.

Педагогическими условиями эффективного формирования речевого этикета у старших дошкольников являются:

педагогическое взаимодействие, характеризующееся этической коммуникативной направленностью;

создание педагогических ситуации, направленных на позитивное использование этикетной лексики в практике речевого взаимодействия старших дошкольников со взрослыми и сверстниками;

использование образцов этикетной лексики, представленной в процессе ознакомления с художественной литературой;

применение культуросообразных методов (обучающих, активизирующих, стимулирующих).

Основными способами педагогического воздействия на детей являются:

Приучение: детям дается определенный этикетный образец, например, в разговоре со старшими или ровесниками. Следует не только показать, но и проконтролировать точность выполнения того или иного правила.

Упражнение: многократно повторяется то или иное действие.

Воспитывающие ситуации: создают условия, в которых ребенок оказывается перед выбором.

Поощрение: проводится различными способами, активизирует дошкольников к обучению, к выбору правильного поведенческого шага.

Пример для подражания: является своеобразным наглядным образом и необходим ребенку. Им могут быть воспитатель, родитель, знакомый взрослый или ребенок, литературный (сказочный) герой.

Разнообразие словесных методов: помогает более осознанному изучению правил общения, но, применяя их, следует избегать скучной морализации и нотации. Рассказ реальной или сказочной истории создает эмоциональное восприятие поведенческих правил.

Разъяснение: необходимо не только показать и рассказать, но и разъяснить, как и почему следует поступить в той или иной ситуации.

Беседа: помогает выяснить уровень знания и понимания детьми норм и правил общения. Ее разумнее проводить небольшой группой в 5--8 человек, в которой каждый ребенок может высказать свое мнение. Знание возможностей детей для ведения беседы, их взглядов, убеждений и привычек поможет воспитателю правильно ее построить (22, с. 17).

И.Н.Курочкина отмечает, что обучать детей правилам культуры общения нужно на специальных занятиях по основам этикета, главным содержанием которых являются поведенческие правила, подкрепленные этическими и эстетическими нормами. В них можно включать беседы, игры, театрализованные представления, праздничные вечера, встречи с интересными людьми, приглашение родителей, экскурсии, посещения театра, музея, кафе, библиотеки и т.п. -- все это создаст условия для наилучшего усвоения принятого в обществе порядка поведения.

Введение в речь дошкольников новых слов, таких как этикет, речевой этикет, приветствие, комплимент, а также разнообразие формулировок приветствия, расставания, комплимента, выражения благодарности и просьбы способствует не только их усвоению и употреблению в речи, но и познанию их значения. Дети начинают понимать целесообразность произнесения этих слов при построении доброжелательных отношений, превращают эти слова в органичную часть своей речи.

И.Н. Курочкина отмечает, что место детской литературы в обучении правилам этикета определяется содержанием произведений. Написанные о детях и для детей, они заставляют дошкольника проникнуть в глубину человеческих отношений. Правила этикета не раскрываются впрямую, тем не менее, размышляя над событиями, описанными в произведении, переживая их эмоционально, ребенок осознает разумность поведенческих правил.

Включая в педагогическую работу произведения разных литературных жанров, воспитатель делает эту работу значительно более эффективной: яркой, эмоциональной, действующей на умы и сердца воспитанников. Например, известный рассказ В.А. Осеевой "Волшебное слово", в котором Павлик узнал о силе слова "пожалуйста", закрепляет и доброе отношение к этому слову, и потребность обращаться к нему. С детьми можно обсудить и то, как часто следует прибегать к слову "пожалуйста", чтобы оно не стало манипулятором в отношениях ребенка с людьми.

При освоении правил речевого этикета педагогу важно определить, что ребята поняли, усвоили, насколько этикетные правила стали для них основой в поведении. Один из способов - беседа с детьми. С.В. Петерина подчеркивает, что если содержание беседы доступно и интересно детям, то следуют заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искренние оценки; педагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, мораль произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений (28, с. 22).

Этические беседы, их результаты должны непосредственно проявляться в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях. Это очень важно для закрепления результатов педагогического воздействия.

Другой путь - обыгрывание разнообразных ситуаций диалогического общения детей, в которых необходимы формулы речевого этикета. Например, при обучении правилам разговора по телефону детям можно предложить следующие задания: пригласи подружку к себе на день рождения; узнай, пойдет ли друг гулять; узнай у бабушки, как она себя чувствует.

Практические упражнения помогают технически отработать тот или иной поведенческий навык, например, поблагодарить за подарок, произнести комплимент и т.п. Нельзя принуждать детей к выполнению упражнений. Для активизации их деятельности можно использовать положительные оценки их участия, награждение призами победителей и проигравших. Утешительные призы снижают эмоциональное переживание от проигрыша и настраивают на дальнейшее участие в конкурсах и состязаниях.

Развитие речевой этической культуры детей будет эффективным, если у ребенка будет сформировано:

осознание речевого этикета как социально одобряемой нормы этического поведения и отношения к другим людям;

умение предвидеть ситуацию общения, правильно оценить её и в соответствии с этим применять речевые нормы общения.

Таким образом, проблема формирования речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста особенно актуальна, поскольку именно в этот возрастной период закладывается фундамент моральных принципов, активно развивается эмоциональная сфера личности, формируется продуктивный опыт повседневной коммуникации. Данные процессы происходят во многом на основе овладения словарным составом литературного языка и его использования в практике речевого общения со взрослыми и сверстниками. Обучение речевому этикету мы понимаем как процесс, направленный на воспитание доброжелательных отношений с ровесниками и взрослыми, формирование стремления и потребности в установлении положительных контактов, усвоение определенной суммы формул речевого общения, помогающих выражению доброжелательности.

Кроме того, следует отметить, что занятия по обучению речевому этикету должны соответствовать возрастным особенностям. Планируя эту работу с детьми необходимо:

оценивать риски и принимать решения в нестандартных ситуациях при проведении занятий по формированию речевого этикета; (ОК 3)

осуществлять поиск, оценку и анализ информации, необходимой для организации общения детей; (ОК 4)

использовать информационно-коммуникационные технологии для совершенствования профессиональной деятельности в рамках организации ОД детей; (ОК 5)

строить профессиональную деятельность с соблюдением правовых норм ее регулирующих; (ОК 11)

постоянно заниматься самообразованием, для того, чтобы методично организовать и распределять роли в сюжетно - ролевых. (ОК 8)

осуществлять профилактику травматизма, охрану и укрепление здоровья детей.(ОК10)

Культура поведения помогает общению человека с окружающими, способствует обретению эмоционального благополучия, комфортного самочувствия и успешной жизнедеятельности. Первичные представления о нормах поведения, принятых в обществе, ребенок получает в семье и детском саду.

Овладение речевым этикетом как проявлением нравственного развития языковой личности понимается, как умение устанавливать положительный контакт, вести бесконфликтное общение.

И.Н. Курочкина отмечает, что этикет должен иметь практическое применение, являться своего рода поведенческим критерием. Следование правилам этикета, связанное всегда в нашем сознании с гармонией и общественным порядком, демонстрирует нравственную и эстетическую сущность человека и всего общества, которое требует вести себя не только правильно, по правилам этикета, но и в соответствии с нормами морали, сообразно понятию красоты, идеалу прекрасного, вызывая своим поведением эстетическое переживание.

4. Обучение старших дошкольников правилам речевого этикета

В марте 2017 года нами была проведена работа, направленная на обучение детей исследуемой группы правилам речевого этикета, что предполагало:

введение в их активный словарь достаточного количества этических формул;

формирование умения выбирать нужную формулу с учетом ситуации общения (с кем, где, когда, зачем говоришь);

формирование способности эффективно осуществлять деятельность, т.е. уметь говорить и слушать других.

Четко определяли тему и цель каждого занятия, обеспечивали постепенное усложнение речевых заданий, в занятия включали разнообразные игровые и дидактические упражнения. (ПК 3.1)

Много раз говорили детям: если кто-то вошел в группу, нужно пригласить гостя, предложить стул и так далее. Но одни только слова не давали нужного эффекта. Тогда решили упражнять детей в выполнении некоторых правил. Например, специально приглашали кого-нибудь зайти в группу, но вначале напоминали ребятам: "Что нужно сказать?" Показывали, как предложить войти, как подать стул. Очень помогли в разработке и выполнении различных правил поведения игрушки-гости (мишки, куклы, Петрушка).

Постоянно проверяли, как дети усвоили те или иные правила. Например, роняли предмет и делали вид, что не заметили. Вначале немногие догадывались, что надо поднять этот предмет и подать воспитателю. Теперь уже все знают, что надо сделать и сказать: "Возьмите, пожалуйста, вы уронили".

Большое внимание уделяли показу образцов культурного поведения в различных ситуациях. Такой прием давал возможность своевременно предупреждать конфликты, закреплять положительное во взаимоотношениях детей.Очень важно вовремя показать или объяснить ребенку способ правильного поведения. Например, Сереже нужно пройти в умывальную комнату, а на его пути Саша играет с машиной. Сережа молча толкает Сашу, настойчиво пробирается вперед. Останавливаем его и говорим: "А я бы попросила Сашу: «Пропусти меня, пожалуйста".Саша подвинулся, и я прошла. Попробуй, Сережа, сделать так же».

Самой трудной оказалась работа по воспитанию дружеских взаимоотношений между детьми. Из-за чего начинаются конфликты? Обычно из-за игрушек, нежелания уступить место, принять в игру сверстника. Очень не нравился нам недоброжелательный тон некоторых детей. Здесь большое значение имеет хороший пример.Ребенок по собственной воле будет подражать человеку, которого любит, уважает, считает справедливым, на которого хочет быть похож. Для себя мы сделали такой вывод: надо воспитывать собственной воспитанностью.

Детям часто говорили о том, что если немного подумать, то можно обойтись без конфликта. Например, в раздевалке Антон занял место у шкафчика Ани. Девочка его выталкивала, сердилась, начала жаловаться. Мы предложили: "Давай проверим силу «волшебного" слова, только его нужно сказать ласково. Я уверена, что Антон сразу же уступит тебе место».

Для закрепления правил речевого этикета и культуры поведения использовали различные упражнения. Например, напомнили детям правило: "Разговаривай вежливо, приветливо с товарищем". Далее предложили послушать рассказ В. Осеевой "Девочка с куклой". После прочтения задали ребятам следующие вопросы: "Почему лейтенант одобрительно похлопал по плечу мальчика? Что он сказал при этом?". "Кому еще Юра уступил место в автобусе? Как он вел себя при этом?". После беседы обобщили ответы детей: "Вы все должны быть вежливыми, а мальчики должны быть внимательны к девочкам, ведь вы будущие мужчины. Как вы можете выразить свое внимание к девочке? Уступить место, пропустить ее вперед, заступиться за нее -- это долг мужчины".

Детям очень нравились и специально организованные игры. Так в игре "Вкусный мандарин", которую проводили после полдника, мы делили мандарин на дольки и угощали детей. Следующий мандарин делил ребенок и раздавал другим детям.Каждый, получая дольку, говорил слова благодарности. Дети учились правильно и красиво есть фрукт, благодарить за угощение.

В игре "Лучшее знакомство" детям раздали открытки, разрезанные пополам. Те, у кого оказались половинки одной открытки, показывают свой способ знакомства. В конце игры выбиралась лучшая пара. Мы старались выделить достоинства каждой знакомящейся пары.

Нами был проведен и цикл занятий. Каждое занятие было построено по принципу сценария, включалоразличный дидактический материал и носило игровой, занимательный характер.

На занятии "Зачем нужны правила?" (приложение 4) формировали у детей понимание необходимости законов (правил) общения, желание их узнавать и выполнять, познакомили с понятием самооценка, этика. Мы поведали детям о том, что много-много лет назад, когда человек стал переделывать окружающий мир, делать его лучше, появилась культура. И сразу же возникла необходимость в правилах взаимоотношения людей. Правила этики - это правила взаимоотношения людей друг с другом. Рассказали о том, как ведет себя культурный человек, познакомили с некоторыми правилами поведения. Дети послушали песню из мультфильма "День рождения Леопольда", посмотрели фрагмент мультфильма. После увиденного мы провели обсуждение темы "У кота Леопольда день рождения". В конце занятия мы вспомнили с детьми те правила, которые они усвоили на данном занятии.

В процессе занятий "В мире вежливых слов" и "Ласковое слово самому ничего не стоит, а другому много дает" у детейформировали представления о положительных качествах личности, раскрыли перед детьми сущность понятия вежливость. Мы также систематизировали правила вежливого поведения, помогали детям упражняться в анализе своих поступков, в понимании того, соответствуют ли они правилам вежливости, учили быть вежливыми и воспитывали уважение к окружающим - взрослым и сверстникам. Для этого мы использовали разыгрывание сказки на фланелеграфе с фигурками куклы Маши и зверей. Дети помогали Маше добраться до дома. Для этого они учили её вежливо и по доброму обращаться за помощью к животным, которые встречались на её пути.

С детьми посмотрели диафильм по стихотворению А.Л. Барто "Медвежонок-невежа" и обсудили поступки Медвежонка, дали ему советы, объяснили, почему он поступает неверно. На занятии дети усвоилиправила вежливости: "Пользуйся словами вежливого обращения", "Будь приветлив и вежлив со всеми", "Не перебивай взрослых, не вмешивайся в их разговор" и другие. Кроме того, дети разыгрывали различные ситуации и практически отрабатывали навыки правильного поведения. Например, "Мама послала тебя к соседке попросить немного муки. Как ты это сделаешь?", "Незнакомый человек спрашивает у тебя, как пройти к аптеке. Как ты ему объяснишь дорогу?" и т.п. (приложение 4).

Занятие (Тема: "Гостям всегда рады! Мы принимаем гостей") было направлено на формирование навыков доброжелательного общения, воспитание радушия у детей. Поговорили о правилах поведения в гостях и поиграли в сюжетно-ролевую игру.

Таким образом, культура речевого поведения ребенка проявляется не только в умении здороваться, прощаться, прощаться, извиняться, благодарить, но и в способности быть доброжелательным, общительным, с уважением относиться к окружающим. Руководя поведением детей, мы старались творчески подходить к выбору методов и приемов. Творчество проявлялось в умении понимать ребенка и находить решения в выборе средств воздействия; в способности определять, когда и с каким ребенком быть мягким или строгим, когда и в каких случаях возможны исключения от общепринятых правил, а когда они недопустимы. В любом случае мы старались предвидеть реакцию ребенка на избираемый метод воздействия. Детей застенчивых (Дима М., Марина В.) подбадривали, терпеливо напоминали о соблюдении правил: "Не забудь поблагодарить"; "Поздоровайся так, чтобы тебя все слышали". Такие дети особенно нуждались в поощрении добрым словом, являющимся стимулом самоутверждения, преодоления робости.

Формирование навыков культурного речевого поведения осуществлялось нами в процессе различных видов деятельности детей: во время режимных моментов, на занятиях, в игровой деятельности, на прогулке. Обучая детей, мы использовали различные методы и приемы: показ, объяснение, указание, напоминание, контроль, оценку, художественное слово, педагогические ситуации.

Большая работа проведена нами на специальных занятиях. При подготовке материала занятия мы учитывали требования современной педагогики, которая часто ставит детей в условия выбора, когда они учатся решать этические задачи и проблемы в процессе обсуждения и самостоятельного поиска решений. Практика показывает, что самостоятельно принятые детьми правила выполняются наиболее добросовестно. На каждом занятии мы знакомили детей с правилами речевого этикета и формировали их, учили видеть недостатки в поведении и исправлять их. Воспитывали любовь и уважительное отношение к близким и окружающим людям, бережное отношение к культурным ценностям и родному языку.

На занятиях мы не увлекались убеждениями и определениями в их однозначном варианте, мы давали детям возможность понимать и высказаться, оценив свое поведение и окружающих, задавать вопросы и отвечать при обсуждении различных этических ситуаций.

Для воспитания речевого этикета использовали и произведения художественной литературы (В. Осеева, А. Барто, Е. Благинина, С. Маршак и др.). Художественная литература способствовала возникновению у детей эмоционального отношения к описываемым событиям, героям, к окружающим людям, к действительности. Готовясь к беседе по прочитанному произведению, мы продумывали вопросы, которые задавали детям. Эти вопросы пробуждали у дошкольников интерес к поступкам, мотивам поведения героев, их внутреннему миру, их переживаниям. Мы помогали детям разобраться в образе и высказать свое отношение к нему.При чтении, помимо задач воспитания речевой культуры и эстетических представлений, как правило, решались и другие задачи: развития речи, художественного вкуса, интереса к литературе вообще.

Включая в жизнь детей новые правила мы неусыпно следили за неуклонным их выполнением, выявляли и устраняли причины отрицательных проявлений и поступков детей, корректировали их поведение.

Задачи, которые мы перед собой поставили, не могли быть решены без помощи семьи. Поэтому мы предусмотрели и работу с родителями.Провели родительское собрание на тему "Как знакомить детей с нормами поведения", ряд консультаций. В результате родители заинтересовались проблемой формирования у детей культуры поведения и проводили дома соответствующую работу (приложение 4).

Таким образом, проведенная работа была направлена на формирование у испытуемых этических норм, в основе которых лежат такие понятия и принципы, как деликатность, доброта, внимание к окружающим. Это позволяет каждому ребенку без перегрузки и с учетом его индивидуальных особенностей развить коммуникативные способности, т.е. умение общаться и слушать собеседника, соблюдать правила поведения.

В результате проведенной работы познакомили ребят с правилами речевого этикета: вежливое обращение, употребление в речивыражений приветствия, прощания, благодарности, просьбы, извинения, умение говорить спокойным тоном, не перебивать говорящего, умение воздерживаться отнеуместных в данной обстановке действий, слов. Развивали коммуникативные качества детей, некоторым ребятам (Марина В., Дима М.) помогли преодолеть застенчивость при общении.

педагогический речевой этикет коммуникативный

Заключение

В последнее время роль этикета в нашем обществе как части поведенческой культуры неизмеримо возрастает, поскольку этикет создает условия, благоприятные для общения и существования людей, различных по национальному и социальному положению, психологическим и возрастным особенностям, взглядам и образовательному уровню, по ролевым установкам.

Высокий уровень культуры общения является основным условием успешной адаптации человека в любой социальной среде. Потребность в общении с окружающими - одна из важнейших социальных потребностей человека. Исследования Л.И. Божович, А.А. Люблинской, Д.Б. Эльконина и других убедительно показали, что потребность в общении относится к числу самых ранних человеческих потребностей, что определяет практическую значимость формирования культуры общения с самого раннего возраста.

Речевой этикет рассматривается в литературе как одна из существенных сторон культуры диалогического общения. В дошкольном возрасте дети начинают овладевать правилами речевого поведения в стандартизированных (типизированных, однотипных) ситуациях речевого общения. Таких стандартизированных речевых ситуаций общения в русском языке выделяется несколько: обращение и привлечение внимания, приветствие, знакомство, прощание, извинение, благодарность, поздравление, пожелание, соболезнование, сочувствие, приглашение, просьба, совет, одобрение, комплимент.

В теоретической части мы рассмотрели психолого-педагогические основы формирования культуры речи и общения у дошкольников, проанализировали понятие "речевой этикет", изучили условия формированию речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста.

Опытно-педагогическая работа проводиласьна базе МАДОУ, центр развития ребенка-детский сад №31 ст. Ленинградской муниципального образования Ленинградский район Краснодарского края

Диагностика, проведенная на первом этапе, была направлена на выявление особенностей речевого этикетного поведения у детей исследуемой группы. Нами были использованы следующие методы диагностики: наблюдение за особенностями поведения испытуемых в различных ситуациях и опрос испытуемых.

Полученные данные позволяют сделать вывод об уровне сформированности речевого этикета у испытуемых. Высокий уровень выявлен у 30% испытуемых, средний уровень обнаружен у 40%, низкий уровень выявлен у 30% детей исследуемой группы.

Для решения данной проблемы мы сделали подборку игр и упражнений, педагогических ситуаций, составили конспекты этических занятий. Работу по обучению старших дошкольников правилам речевого этикета проводили в различных видах деятельности детей. Много времени уделяли этой работе во время проведения режимных моментов, во время общения с детьми, на специальных занятиях по основам этикета, через взаимодействие с родителями.

В результате работы, проведенной нами совместно с воспитателями группы, у детей наблюдались положительные сдвиги в овладении навыками культурного речевого поведения. Большинство детей усвоили намеченную нами программу, практически все дети старались выполнять нормы и правила общения.

Предложенный практический материал (конспекты занятий по основам этикета, разработка родительского собрания) может быть использован в практике работы по воспитанию речевого этикета у детей старшего дошкольного возраста. Таким образом, в ходе исследования была достигнута поставленная цель и решены основные задачи.

Подобные документы

Основные понятия и характеристика проблемы развития речи дошкольников. Психолого-педагогический и лингвистический аспекты формирования этикетного речевого поведения у детей старшего дошкольного возраста. Формы, методы и приёмы развития этикетной лексики.

дипломная работа , добавлен 26.06.2014


Общекультурные нормы речевого этикета. Этика речевого общения. Методы и приемы, направленные на психолого-педагогические особенности формирования речевых этикетных умений у дошкольников с нормальным развитием и с задержкой психического развития.

дипломная работа , добавлен 28.04.2014


Проблема и психолого-педагогические основы формирования начал экологического воспитания у дошкольников. Педагогические условия формирования экологической культуры у детей среднего дошкольного возраста в процессе элементарной поисковой деятельности.

дипломная работа , добавлен 10.06.2011


Игра как средство развития общения со сверстниками детей дошкольного возраста. Изучение взаимосвязи между статусным положением ребенка и сформированностью у него эмпатийных форм поведения. Развитие коммуникативного опыта и культуры речевого общения.

магистерская работа , добавлен 09.03.2013


Рассмотрение этапов развития потребности в общении ребенка со взрослым. Анализ методов воспитания культуры общения у детей старшего дошкольного возраста. Экспериментальное исследование личностных способностей ребенка в общении с помощью теста Кеттела.

курсовая работа , добавлен 21.02.2010


Психолого-педагогические особенности развития коммуникативных умений у детей старшего дошкольного возраста, формирования навыков общения и взаимодействия дошкольника со взрослыми и сверстниками, готовности к совместной деятельности со сверстниками.

дипломная работа , добавлен 28.01.2017


Психолого-педагогическая и клиническая характеристика заикающихся детей. Изучение условий использования педагогических средств для формирования навыков речевого общения у детей дошкольного возраста с заиканием. Коррекционная работа с заикающимися детьми.

дипломная работа , добавлен 01.03.2015


Психолого-педагогическая классификация нарушений слуховой функции у детей. Изучение особенностей речи слабослышащего ребенка старшего дошкольного возраста. Ознакомление с комплексом специальных игр, направленных на развитие речевого аппарата детей.

курсовая работа , добавлен 21.02.2012


Воспитание толерантности в современных концепциях воспитания ребенка. Нарушения речевой деятельности при общем недоразвитием речи III уровня у детей старшего дошкольного возраста. Методы и условия воспитания толерантности у детей дошкольного возраста.

дипломная работа , добавлен 07.04.2013


Зарубежная и отечественная дошкольная педагогика о принципах формирования этических представлений поведения у детей дошкольного возраста. Разработка программы комплексной работы, направленной на нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста.

Современное общество ставит перед воспитателями, педагогами и родителями задачу воспитания высокообразованного и хорошо воспитанного молодого поколения, владеющего всеми достижениями созданной человечеством культуры. Поведенческая культура, являясь частью общечеловеческой, отражает состояние общественного развития и вместе с тем она оказывает на него серьезное влияние. Само понятие поведенческой культуры весьма разностороннее и включает в себя обычаи, традиции, нравы, порядки, этикет, а также связанные с поведением этические и эстетические взгляды.

Научить ребенка везде и во всем уважать общество в целом и каждого его члена в отдельности относиться к ним так, как он относиться к себе и чтобы другие так же относились к нему. Правило очень простое, но, увы? В повседневной практике человеческие отношения далеко не всеми и не всегда осуществляются. А между тем культура человеческих отношений, общение людей между собой играют важную роль в жизни. Если ребенок умеет общаться культурно с близкими, знакомыми, он будет так же вести себя и совершенно с незнакомыми людьми.

Каждый из нас может по личным поступкам определить почти безошибочно степень их воспитанности, преобладания у них привычки думать или не думать об интересах окружающих. И в каждой эпохи свой стиль, у каждого общества свои правила поведения, но есть ценности общечеловеческие и именно на их основе развивается культура любого народа. Неотъемлемая часть культуры – этикет, складывающийся веками, уходящий своими корнями в сферу нравственности.

Знание современного этикета расширяет внутренний мир человека, создает для него возможности успешного общения в окружающем мире. Начинать обучение правилам и нормам этикета нужно в дошкольном возрасте. Прежде всего, ребенку с малых лет нужно привить этикет. Этикет выражает содержание тех или иных принципов нравственности, в широком смысле слова.

Этикет – важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, в добре, справедливости, человечности – в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве.

Актуальность данной проблемы очевидна. В последнее десятилетие в нашей стране в сознании людей произошла болезненная ломка устоявшихся идеалов. Меняются ценностные ориентации и у молодежи. Общий кризис, который сегодня переживает Россия, и который коснулся всех сфер ее жизни: политики, культуры, экономики очевиден для каждого человека. Заметен рост установок на возвышение, достижение, хватку и соответственное снижение ориентаций на скромность, культурное поведение. Реже упоминается честность, порядочность, прямота. Несмотря на успехи общества в достижении обеспеченности и комфорта, личность не становится нравственнее и духовно выше. В настоящее время одной из важнейших проблем является воспитание подрастающего поколения, обучение правилам и нормам этикета которого начинать нужно уже в дошкольном возрасте.

Цель работы заключается в теоретическом изучении и экспериментальном апробировании комплекса педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса формирования этикетных представлений у детей третьего года жизни в процессе проведения разных видов игр.

Объект исследования – процесс формирования этикетных представлений у детей третьего года жизни.

Предмет исследования – использование разных видов игр, в процессе формирования этикетных представлений у детей третьего года жизни.

Задачи, решаемые в ходе исследования:

Раскрыть понятие этикетные представления детей дошкольного возраста;

Выявить роль и место этикета в современном обществе;

Охарактеризовать важнейшие педагогические подходы к воспитанию культуры поведения дошкольников;

Изучить методику формирования этикетных представлений у дошкольников;

Экспериментально апробировать педагогические условия, способствующие формированию этикетных представлений у детей третьего года жизни.

В основу нашего исследования положена гипотеза, которая формируется следующим образом: при целенаправленной, активной и систематической психолого-педагогической работе по развитию и закреплению этикетных представлений в процессе разных видов игр, большинство детей будут иметь средний и высокий уровень данного показателя.

Практическая значимость работы заключается в:

Разработке перспективного плана работы с младшими дошкольниками по проблеме этикетных представлений;

Систематизации картотеки подвижных, дидактических игр по проблеме формирования этикетных представлений у младших дошкольников

Разработке сценариев сюжетно-ролевых игр и игр-драматизаций.