Проблема взаимоотношений поколений считается одним из вечных вопросов морали. Время ускоряет свой ход, люди же не успевают за ним. Социальные институты, кодексы, нормы хранят в себе традиции прошлого. Веяния же сегодняшнего дня, не говоря уже о будущем, превращаются в бурю в затхлом склепе минувшего.

В данной статье мы постараемся осветить не только взаимоотношения поколений, но и проработку этого вопроса в произведениях русских писателей.

Суть и истоки проблемы

Сегодня в нашем стремительно мчащемся мире в условиях тотальной взаимоотношений поколений становится ощутимо острой. Создается впечатление, что дети отдаляются от родителей не на один, а на несколько шагов сразу.

Особенность борьбы нового со старым в том, что первое не всегда выходит из нее победителем. У взрослых есть больше рычагов влияния, уверенность в своей непоколебимой правоте, потребность быть авторитетом и руководителем для ребенка.

Далее мы рассмотрим эту проблему с точки зрения ученых-психологов, а также узнаем, как ее видели писатели в девятнадцатом и двадцатом веках. Особенно интересен материал будет школьникам, которые готовятся к экзаменам. Часто одной из тем бывает следующая: «Проблемы взаимоотношений между поколениями». Сочинение по этому заданию вы с легкостью напишите после прочтения данной статьи.

Сегодня акцент переместился с опыта старших поколений на достижения сверстников. Практически все знания от родителей ребенок получает уже в «устаревшем» виде. В наши дни срок жизни новшества иногда колеблется в пределах нескольких дней или часов.

В юношеском возрасте парни и девушки вынуждены проходить своеобразный этап инициации. Им нужно научиться контролировать эмоции, стать рассудительными и мудрыми. Это называется «повзрослеть». Сложность в том, что с ускорением темпа жизни родители часто сами еще не до конца оформились в целостную зрелую личность. Или их образ годится только для героев романа девятнадцатого века.

Проблема в том, что часто родители даже не могут подсказать отпрыскам, как правильно поступить в той или другой ситуации. Ведь они никогда не проводили молодость в условиях настоящего времени. То, что раньше считалось революционным, сегодня молодежь относит к эпохе каменного века.

Давайте разберемся в вопросе разногласий между родителями и детьми. Как его видят психологи и писатели?

Что говорят психологи

Если задание касается проблемы взаимоотношений между поколениями, сочинение можно начать с мнения специалистов по этой теме.

Сейчас мы с вами поговорим о некоторых исследованиях, проведенных учеными, чтобы изучить психологию взрослого поколения. Они считают, что главная проблема кроется в неспособности старших понять свою несостоятельность в вопросах воспитания.

Оказывается, что самодовольство и уверенность в том, что прошлый жизненный опыт является эталоном, по которому следует мерить «правильность» ребенка, служит фундаментом для раздоров. Получается, что взрослые говорят на одном языке, а дети - совершенно на другом.

Причем, с точки зрения психологов, проблема взаимоотношений поколений зачастую исходит именно со стороны родителей. Самая частая жалоба от детей: "Они меня не хотят слышать".

Были проведены эксперименты для подтверждения этой гипотезы. Мы приведем описание и результаты одного из них.

В школе предложили ученикам десятого класса оценить себя по пятибалльной шкале. Измерять нужно было внутренние качества, такие как доброта, коммуникабельность, инициативность и прочие. Второе задание заключалось в том, чтобы определить, как эти же их качества оценят родители. Старшее поколение попросили оценить своих детей, а потом спрогнозировать их самооценки.

В итоге получилось, что дети точно представляют себе, что о них думают родители, а отцы и матери, в свою очередь, совершенно ничего не знают о своих отпрысках.
Остальные исследования доказали, кроме этого момента, еще ряд сложностей в отношениях детей и взрослых. Так, было выявлено, что ребенок более откровенен с матерью, чем с отцом. Второй неприятный момент заключается в том, что многие вещи, которые интересуют подростка, не принято обсуждать в нашем обществе.

Темы чувств, открытости, половой жизни ставят непреодолимый барьер между поколениями в семье. Подобный поворот событий приводит к формальному общению и рутинизации отношений.

Тургенев, «Отцы и дети»

По мнению многих критиков, наиболее полно освещена проблема взаимоотношений поколений в романе «Отцы и дети». В принципе, здесь ей уделено наибольшее внимание, но вы вскоре убедитесь, что есть и другие произведения, в которых затронут этот вопрос.

Иван Сергеевич в своем романе показывает не просто противостояние отца и сына в отдельно взятой семье. Здесь изображается проблема взаимоотношений поколений, поскольку Кирсанов и Базаров не являются родственниками.

Первый молод, нигилист, демократ и революционер. Павел Петрович же показан монархистом и аристократом до мозга костей. Столкновение их мировоззрений и положено в основу сюжета.

Мы видим, что Евгений Базаров склонен все отрицать, ставя науку превыше всех остальных ценностей. Изображение пейзажа Швейцарии, например, ему интересно только с геологической точки зрения. Он прагматичен, пытается доказать преимущество новых взглядов. Однако в конце Евгений погибает с мыслью о том, что Россия его не приняла.

Антагонистом Базарова является Кирсанов. Он любит рассуждать о «русской идее», простоте мужицкой жизни. Но на деле все его слова оказываются иллюзией. Он склонен только болтать об этом, поступками же показывает обратное.

Как и многие другие писатели девятнадцатого века, Иван Сергеевич Тургенев оказывается на стороне молодого поколения. Он показывает через призму романа агонию старого мировоззрения и рождение в муках новой философии общества.

Толстой, «Война и мир»

Далее нами будет рассмотрена проблема взаимоотношений поколений в романе «Война и мир». Здесь Толстой, будучи тонким знатоком человеческих душ и мотивов поведения, показывает три разных семьи. У них различное социальное положение, ценности и традиции. На примере Болконских, Курагиных и Ростовых мы видим практически всю палитру российских горожан девятнадцатого века.

Однако в романе показаны не только отношения между разными поколениями, но и трения различных слоев общества. Болконский, например, детей воспитывает в рамках служения Отечеству. Честь и пользу для других людей он ставит превыше всего. Такими вырастают Андрей и Мария. Однако старый князь часто перегибал палку в воспитании, о чем он сокрушается на смертном одре.

Курагины же показаны полной противоположностью Болконским. Это карьеристы, которые превыше всего ставят общественное положение. На их примере иллюстрируется холодное отношение родителей к детям. Отсутствие чувственности и доверительности становится естественным и для Элен с Анатолем.

Фактически Толстой показывает с помощью пустых людей, которых интересуют исключительно материальные ценности и внешний блеск.

Полной противоположностью являются Ростовы. Здесь изображается Родители полностью поддерживают Николая и Наташу. Дети всегда могут обратиться к ним за помощью, когда она им нужна. Этот род полностью отличается от аристократичных Болконских и от карьеристов Курагиных.

Таким образом, в первых двух упомянутых нами произведениях наиболее полно раскрыта проблема взаимоотношений поколений. Сочинение (ЕГЭ) лучше всего будет написать, отталкиваясь именно от этих романов.

Паустовский, «Телеграмма»

Когда обсуждается проблема взаимоотношений между поколениями, аргументы «из жизни» будут самыми лучшими. Рассказ затронет наиболее болезненные струны человеческой души. В нем освещается ситуация, когда дети забывают своих родителей.

Это вторая крайность, в которую может впасть семья. Зачастую причиной является не столько сколько пагубные моменты общественного влияния.

Иногда неподготовленные к агрессии реального мира подростки попадают в водоворот чужих целей. Они живут идеалами других людей и теряют себя. Если у родителей не получилось с детства приучить ребенка к тому, что дома его примут в любом состоянии, то молодой человек отдалится.

Таким образом, перед нами появляется многогранная проблема взаимоотношений поколений. Аргументы в пользу правильного воспитания и прочих можно приводить, но лучше показать ужасные последствия углубляющейся пропасти.

Именно такие примеры мы и видим в произведениях многих писателей. В «Телеграмме», в частности, дочка опоздала. Когда девушка опомнилась и приехала навестить мать в деревню, она застала только могильный холмик и простенькое надгробие.

Паустовский показывает, что гордость, затаенная злоба и другие барьеры, препятствующие теплым отношениям между родными, всегда ведут к трагедии «обиженного». Поэтому лучшим способом решения проблемы взаимоотношений между поколениями будет прощение и искреннее желание понять собеседника.

Гоголь, «Тарас Бульба»

Достаточно остро проблема взаимоотношений поколений в русской литературе встает и в произведении Гоголя. Он обращается к неожиданной и ужасной стороне реализации этого момента.

В повести иллюстрируется убийство отцом своего ребенка в угоду собственному чувству чести и гордости. Тарас Бульба не смог простить и пережить измену идеалам со стороны Андрея. Он мстит ему за то, что юноша вырос не тем, кем его воспитывали.

С другой стороны, он карает поляков за смерть младшего сына - Остапа.

Таким образом, в этом произведении мы видим горькую правду реальности. Отцы редко стремятся к тому, чтобы понять своих детей. Они всего лишь хотят реализовать в них свое понятие «идеальной жизни».

Именно поэтому и является вечной проблема взаимоотношений поколений. Аргументы русских писателей в пользу невозможности ее решения вы найдете в нашей статье. Далее мы рассмотрим разные сферы этого вопроса.

Но после прочтения большинства произведений и исследований остается впечатление, что вместе с возрастом у людей просыпаются на генном уровне идеалы домостроя.

«Старший сын» - пьеса и фильм

Нами сейчас обсуждается проблема взаимоотношений поколений (ЕГЭ нередко включает ее в перечень заданий). Давайте рассмотрим комедию Вампилова «Старший сын». Она написана в конце шестидесятых годов двадцатого века.

Значимость произведения в том, что здесь переплетаются несколько поколений. Мы видим отношения между тремя: отцами, взрослыми и младшими детьми.

Суть комедии заключается в невинной шутке, которая переросла в значимый этап жизни целой семьи. Два друга (Бусыгин и Сильва) задерживаются допоздна в чужом городе, опаздывают на транспорт. Они - в поисках ночлега.

В городе они встречаются с семьей Сарафанова. Сильва рассказывает их новому знакомому о том, что Бусыгин его сын. Мужчина принимает сообщение за чистую монету, потому что у него «был грешок молодости».

Суть произведения заключается в том, что Бусыгину приходится стать связующим звеном между отцом и детьми, которые не ставят ни во что своего родителя.

Мы видим уже достаточно созревшего «младшенького» Васеньку, который из ревности сжигает жилье Натальи. Нина, названная сестра Бусыгина, хочет бежать с женихом на Дальний Восток, но новоявленный брат ее удерживает.

Повинуясь порыву чувств, обманщик во всем признается. В произведении все заканчивается хорошо. Но главный акцент все-таки поставлен. Ситуация создана в комической форме для удобного восприятия и комфортного введения в комедию «друга семьи».

Именно через призму стороннего взгляда на семью вскрывается проблема взаимоотношений поколений. Сочинение Вампилова в корне отличается от подобных произведений девятнадцатого и восемнадцатого веков. Именно здесь мы видим ту картину, которая существует и в наше время.

Традиции домостроя уже фактически изжили себя, но мягкость и бездумная любовь многих родителей играет с ними злую шутку, когда дети подрастают.

Грибоедов и Фонвизин

Проблема взаимоотношений поколений в «Горе от ума» раскрывается на примере Фамусова и Чацкого. Давайте детальнее познакомимся с этими символичными образами.

Старое поколение характеризуется поклонением чинам, богатству и положению в обществе. Оно боится, не понимает и ненавидит новые веяния. Фамусов застрял в мещанском мировоззрении прошлого века. Единственное его стремление - найти для дочери зятя с чинами да звездами на груди.

Чацкий же являет собой полную противоположность Павлу Афанасьевичу. Он не только на словах обличает домостроевские устои прошлого, но и всем поведением показывает испорченность старого и мощь нового мировоззрения.

Молчалин же является сверстником Чацкого, но контрастирует с ним в мыслях, целях и поведении. Он прагматичен, двуличен и лицемерен. Превыше всего для него - теплое и денежное местечко. Именно поэтому молодой человек во всем угождает Фамусову, тих и скромен с Софьей.

В личной жизни у Чацкого происходит драма. Любимая девушка называет его сумасшедшим и отталкивает, предпочитая «служилого с чином». Но, несмотря на это, итог комедии читателям показан открыто. Именно «карбонарии» и бунтари придут на смену традиционному чинопоклонству и замшелости старых дворян.

В «Недоросле» также освещается проблема взаимоотношений поколений. Сочинение является потрясающей расшифровкой присказки: «Яблоко от яблони недалеко падает». Здесь мы видим отдельный аспект отношений между родителями и детьми. Воспитание, которое призвано не помочь ребенку найти себя в жизни и реализоваться, а отразить устаревшую картину мира матери.

Так, в комедии «Недоросль» мы видим результат, который получила госпожа Простакова. Она всеми силами защищала ребенка от «ненавистного» мира и испорченного общества. Учителей ему наняли только потому, что так «завещал Петр Первый». Да и педагоги у Митрофанушки не отличались ученостью.

Комедия написана в ключе классицизма, поэтому все имена в ней говорящие. Учителя Цифиркин, Кутейкин, Вральман. Сынок Митрофан, что в переводе с греческого означает «похожий на мать», да и сама Простакова.

Мы видим неутешительные результаты слепого следования мертвым догмам без малейшей попытки их осмысления.

Противостоят старым традициям Стародум, Правдин и некоторые другие персонажи. Они отражают стремление нового общества видеть в человеке душу, а не пустую золоченую оболочку.

Как результат конфликта, мы получаем совершенно беспощадного, жадного и глупого «недоросля». "Не хочу учиться, а хочу жениться", - вот наиболее точное отражение его сути.

Освещение проблемы в произведениях Пушкина

Один из вечных нравственных вопросов - это проблема взаимоотношений поколений. Аргументы из жизни современного общества редко полностью соответствуют литературным образам. Наиболее близкая ситуация упоминается в «Старшем сыне», о котором мы говорили ранее.

Сочинения же классиков девятнадцатого века часто полезны молодежи только в глобальном плане. Общие этические и моральные темы, которые затронуты в них, будут актуальными еще не одно столетие.

Проблемы взаимоотношений между поколениями в произведениях Пушкина освещаются много раз. Примеры можно привести следующие: «Капитанская дочка», «Станционный смотритель», «Борис Годунов», «Скупой рыцарь» и некоторые другие.

Александр Сергеевич, скорее всего, не ставил перед собой цель отразить именно этот конфликт, как Толстой и Тургенев. Столкновение поколений является частью повседневности еще со времен первобытных людей. Просто со временем разрыв между родителями и детьми становится все больше. На это влияет прогресс, смена социальных ценностей, глобализация и многие другие факторы.

В частности, в «Станционном смотрителе» ситуация похожа на ту, которую впоследствии осветил Паустовский (об этом мы говорили выше). Здесь дочка Самсона Вырина сбегает из отчего дома с гусаром. Она попадает в городское общество, становится богатой и респектабельной барыней.

Когда отец ее находит, он не узнает и не хочет принимать новый образ дочери. Самсон возвращается на станцию, где спивается и погибает. Здесь конфликт формируется ввиду разного смысла, который герои вкладывают в понятие «счастье».

В «Капитанской дочке» мы видим совершенно другую картину. Здесь Петр Гринев намертво запомнил традиционные поучения отца. Следование этим правилам помогло ему сохранить лицо и честь в сложных ситуациях.

Старый барон в «Скупом рыцаре» теряет собственного сына, поскольку привержен старым мещанским устоям. Он не желает менять закостенелое мировоззрение, феодальные взгляды. В этом сочинении мы видим слишком большую пропасть между отцом и сыном. В результате происходит окончательный разрыв связей.

Островский, «Гроза»

Как вы уже убедились, если в сочинении должна быть затронута проблема взаимоотношений поколений, аргументы (литературные, жизненные и прочие) легко помогут это сделать.

В завершение нашей статьи приведем еще один пример, который как нельзя лучше соответствует поставленной задаче. Сейчас мы поговорим о драме Островского «Гроза».

В этом потрясающем произведении очень ярко показано столкновение старого домостроевского и Из всех действующих лиц решается противостоять закостенелому самодурству старших только главная героиня - Катерина.

Есть такое высказывание, что Россия - страна фасадов. Именно в этой пьесе данная фраза и расшифровывается в пугающей наготе. За видимым благополучием и благочестием обычного приволжского городка мы открываем для себя истинное зло, затаившееся в душах людей.

Проблема заключается не только в жестокости, глупости и ханжестве старшего поколения. Кабаниха, Дикий тиранят молодежь только тогда, когда их не видит общество. Такими действиями они всего лишь пытаются «наставить на путь истинный» своих непутевых чад. Однако сложность в том, что все знания и традиции, присущие домострою, уже давно превратились из норм поведения в ненужный груз.

Обратной стороной данного вопроса становится безвольность, слабость и скотская покорность младших, а также безразличие остальных горожан к происходящему у них на глазах.

Проблемы взаимоотношений между поколениями в драме показаны параллельно с надвигающейся бурей. Как природа стремится освободиться от накопленного, посылая живительный дождь на окаменелую почву, так и самоубийство Катерины заставляет вздрогнуть безразличные души людей.

Таким образом, мы с вами рассмотрели взаимоотношения поколений на примерах из жизни, истоки и проявления данной проблемы. Кроме того, познакомились с произведениями многих русских писателей, которые точно, остро и пугающе правдиво осветили этот вопрос.

Успехов вам, дорогие читатели! Старайтесь найти в себе силы быть лучше, чтобы не стать кабанихами, простаковыми и прочими домостроевцами.

Проблемы во взаимоотношениях между представителями разных поколений, к сожалению, явление достаточно частое, и конфликты могут возникнуть не только в тогда, когда молодожены и их родители проживают под одной крышей. Отношения между поколениями могут быть напряженными и тогда, когда у всех есть отдельное жилье, ведь родители зачастую пытаются руководить молодыми семьями «дистанционно».

Вопросы об отношениях со старшим поколением касаются, как правило, того, насколько представители этого поколения должны влиять на жизнь молодой семьи. Как правило, старшие родственники претендуют на большую власть, младшее же поколение стремится ограничить эту власть.

• Как ограничить власть родителей мужа/жены в семье?
• Как деликатно сообщить собственным родителям, что вы не нуждаетесь в их активном участии в вашей семейной жизни?
• Какая дистанция со старшим поколением будет здоровой и позволит новой семье существовать по своим собственным законам, не теряя при этом родственных связей?

В этой статье рассмотрены причины проблем между поколениями в семье и возможные способы их решения.

В чем заключается суть семейной иерархии

Тема власти, права оказывать влияние на принятие важных решений (воспитание ребенка, досуг, образ жизни) – это вопрос иерархии отношений. Когда иерархические отношения ясны, семья пребывает в спокойных, понятных каждому ее участнику отношениях.

В большинстве случаев при изменении состава семьи (заключении брака, появлении ребенка, смерти кого-то из родственников) система иерархии отношений поколений в семье куда-то движется, изменяется. Часто при заключении брака или появлении ребенка начинается иерархический конфликт между представителями старшего и младшего поколений. В народе он часто известен как конфликт с тещей или свекровью. Эти две ситуации, богато отраженные в фольклоре, имеют часто именно такую подоплеку: протест против излишней власти старшего члена семьи.

В целом: иерархия – результат естественного процесса соперничества. Иногда при одинаковых шансах на лидерство двух человек происходит постоянная сильная борьба за власть. И тогда в семье жить труднее, потому что все заняты военными действиями, цель которых - установить свое первенство и право принимать решения.

Множество людей действительно годами борются против власти старшего поколения, изводят себя в переживаниях о том, что собственные родители или родители супруга никак не желают встать на то место, где их хотелось бы видеть. Со стороны старшего поколения, как правило, предъявляются чувства обиды, жалобы на неблагодарность и полную неразумность «детей».

Чтобы разобраться в том, как можно решить данный конфликт между поколениями, нужно рассмотреть саму суть иерархии.

Иерархия – это система подчинения низших элементов системы высшим, более влиятельным элементам системы. Иерархическое устройство -это результат соперничества людей и вообще живых организмов. Принцип торжества сильнейших организмов действует повсеместно, в том числе и в семье.

Наверх иерархии попадает тот, кто сильнее, у кого больше ресурс, выше готовность действовать, больше сил, умений, энергии, готовности к преобразованиям. Этот человек и оказывается во главе просто потому, что его природные характеристики подходят для лидерства.

Существует ли «правильная» иерархия? Есть ли доказательства того, что, например, во главе иерархии должен стоять человек определенного пола, возраста или социального статуса? Например, можно ли считать, что во главе иерархии должен стоять непременно мужчина, потому что так было веками? И правильно ли пытаться выстроить свою семейную иерархию по такому образцу, даже если реальные характеристики мужчин в семье не соответствуют их высокому предназначению лидера?

Разговоры о том, что существуют правильные конфигурации иерархии, в которые надо вписаться, напоминают басню Крылова «Квартет», где герои верили, что им достаточно рассесться в правильном порядке, и они смогут сыграть красивую музыку. Так же неубедительно выглядят попытки насильно выдвинуть на лидерство человека, подходящего лишь по формальным признакам (например, старшего мужчину), но не соответствующего формату лидера по своим человеческим качествам.

Иерархия является законом природы, и во главе оказывается именно тот, кому там правильно быть: наиболее энергичный человек, готовый принимать решения, принимать риск совершения ответственных действий. При этом пол и возраст человека (если только это не ребенок) решающего значения не имеют!

Может возникнуть вопрос о том, как в традиционных обществах веками поддерживалась определенная иерархия с четко прописанными ролями и взаимоотношениями всех поколений. Ведь в традиционном обществе не было вопросов о том, кому правильно быть главой семьи и кому надо подчиняться. Как обеспечивалась стабильность лидерства в этих условиях, почему иерархических конфликтов разных поколений было меньше?

Вероятнее всего, дело в традиции воспитания, которая не менялась в течение очень длительных периодов времени. И этой воспитательной традицией с самого раннего возраста людям предписывались определенные роли, которые ложились в самую основу личности человека. Женщина, воспитанная в этой традиции, с самого начала своей жизни тренировала подчиненную роль, ее природные иерархические притязания просто гасились серией воспитательных воздействий. Женщина изначально видела себя в подчиненном положении. Причем особо сильные члены человеческого общества женского пола все равно управляли, влияли на ситуацию. Однако это делалось «женскими методами»: с помощью интриг, через манипуляции облеченными властью членами общества. Женщина, обладающая природными задатками лидера, и в традиционных культурах могла быть значимой фигурой. Однако она пользовалась теми методами, которые общество принимало, и формального лидерства мужчины не оспаривала.

Четкие предписания относительно власти в семье, которые обеспечиваются традиционными культурами, снижают тревожность, так как все знают, какое место им занять. То же касается взаимоотношений поколений в семье со старшими. Как правило, в традиционных культурах есть вполне понятные законы, кому и до какого момента следует подчиняться. Причем, как правило, новый член семьи принимается на правах нижнего члена иерархии. Невестка или зять принимаются на правах младших членов семьи, они обычно обладают весьма ограниченной властью. Положение вещей, когда старшие претендуют на большее, чем хочется младшим, весьма традиционно. Так что у авторитета «старшего поколения» богатая история.

В современном мире ситуация с властью в семье более гибкая, нет предписаний, кто кого должен слушаться и по чьим правилам играть.

Конечно, определенные правила все-таки существуют, но они гораздо более различны в разных семьях, определяются больше семейной историей, чем предписаниями общества. Очевидно, что у такой ситуации есть как плюсы, так и минусы.

Проблема конфликтов поколений возникает в том случае, когда молодые, которые создают новую семью, заводят в этой семье ребенка, претендуют на большую независимость от старших, т. е. бабушек-дедушек. Ситуация эта весьма распространенная.

Отношения к детям часто становятся камнем преткновения между родителями (бабушками и дедушками) и детьми (родителями ребенка). Как лечить, чему учить, как одевать, что запрещать? Родители уверены, что решать это - их прямая обязанность, но старшее поколение имеет свое мнение на этот счет. Почему же существует конфликт между разными поколениями, когда старшие не уступают право решения своим детям?

Причины проблем в отношениях между поколениями

Прежде чем рассмотреть способы новой семьи стать более автономными, рассмотрим причины того, почему старшие члены семьи остаются на лидирующих позициях, не хотят уступать первенства.

Часть этих причин лежит на поверхности. Поскольку лидерство в семье, наиболее высокая иерархическая позиция – это результат естественного соперничества, то на этой позиции оказывается тот, у кого больший жизненный ресурс, кто сильнее. По мнению других членов системы, он может обладать самыми разнообразными недостатками: иметь дурной нрав, быть недостаточно умным и образованным, поступать неэтично. Однако он обладает энергией, жаждой действий, стремлением руководить. Кроме того, в его руках могут быть и другие важные ресурсы, например -материальный или временной ресурс. Очень трудно отодвинуть от власти старшее поколение, если вы живете на деньги родителей или на их территории, они сидят с вашими детьми или активно помогают в хозяйстве. В этих случаях стремление к власти подкреплено и усилено другими видами ресурсов (время, деньги).

До тех пор пока молодая семья финансово или каким-то иным образом тесно связана со старшим поколением, фактически зависит от них, претензии старшего поколения на влияние будут мощными. Родители, представители старшего поколения могут быть очень активными, часто они активнее младших членов семьи. Их позиции в жизни и притязания могут действительно превосходить позиции младших членов семьи.

Другой не менее важной, но менее очевидной причиной власти старшего поколения является инфантильная психологическая зависимость от старших в семье. Человек может находиться в зависимости от родителей по причине того, что он психологически питается через этот канал. Конечно, при нормальных отношениях взрослого человека с родителями он непременно питается теплыми чувствами от этих отношений. Болезненная ситуация неразрывной, но тяготящей человека связи создается, когда связи с родителями остаются основными на протяжении всей жизни человека. То есть связь с родителями, отношения с ними не отходят на второй план, уступая место более интенсивным связям с собственной семьей, а остаются такими же близкими и сверхважными, как в детстве, не разбавляясь другими влияниями. Тогда человек считает самым близким себе кого-то из родителей, остается как бы больше ребенком своих родителей, нежели становится мужем или женой своей второй половины. Таких примеров множество, повзрослевший человек все-таки пребывает в детской позиции по отношению к собственным родителям, часто это считается нормальным. Такая ситуация питается энергичной поддержкой старшего поколения. «Ты для меня всегда маленькая!», «Ты всегда для меня ребенок!», «Мать всегда будет главным человеком в жизни!», «Никого ближе мамы не будет» - такие фразы не кажутся в нашей культуре необычными.

Интересно, что ситуация психологической зависимости не обязательно сопровождается теплыми отношениями с родителями. Она отличается интенсивными, напряженными, но совсем не обязательно хорошими отношениями с родителями. Часто это ситуация вечного спора, противостояния, попытки отомстить, доказать нечто или добиться признания родителей. Взаимоотношения разных поколений, а именно отношения детей с родителями могут быть главными отношениями в жизни человека на протяжении множества лет, всей жизни. В двух следующих примерах описаны различные конфигурации тесной связи с родителями.

Психологическая зависимость от родителей даже без финансовой подоплеки влияет на то, насколько серьезную роль старшее поколение будет играть в вашей семье. Часто люди не осознают этой психологической зависимости именно в результате того, что отношения с родителями не особенно теплые. В таком случае человек может считать, что ни о какой зависимости от них речь не идет, напротив, он действует вразрез с предписаниями родителей, не следует их образу жизни.

Главным признаком того, что психологическая зависимость присутствует, является большое количество психической энергии, которая существует в отношениях. Не столь важно, с каким знаком это напряжение: близок ли человек с родителями и предпочитает их компанию компании всех остальных людей или, напротив, не может находиться в одной комнате со своими родителями. В обоих случаях можно говорить о незавершенных эмоциональных процессах между родителем и его взрослым ребенком.

Если взрослый человек в отношениях с родителями играет роль ребенка, то родители будут стремиться оказывать на него свое «родительское» влияние. Если вы постоянно запрашиваете поддержку, ищете помощи, спрашиваете совета или очень задиристо ведете себя со своими родителями, в них просыпается родительский инстинкт. Ведь так ведут себя либо дети, либо подростки, - слабые члены семейной системы, которыми надо управлять. Родительский инстинкт порождает властную позицию, из нее действует престарелый родитель, если его ребенок демонстрирует инфантильное поведение.

Как молодой семье выйти из-под влияния старшего поколения

Выйти из ситуации, в которой старшее поколение оказывает на вашу семью слишком сильное влияние, можно с помощью трех основных стратегий.

1. Укрепляйте отношения в своей семье.

Наиболее типичная ситуация заключается в том, что притязаниями старшего поколения недоволен только один из супругов, второй же не видит в них ничего особенного.

Дистанцирование часто видится верным выходом из ситуации, когда общение неприятно. Это понятный и в каком-то смысле логичный выход. Проблема поколений в семье, однако, в том, что одновременно люди хотят влиять на тех, от кого они дистанцируются, а это становится невозможным. Отойдя от общения на внешнем уровне, человек оставляет внутри себя нерешенный конфликт между представителями разных поколений, в котором и пребывает все время, пока не общается с тем членом семьи, от которого он дистанцировался.

В особенном положении находятся те члены семьи, которые застревают между враждующими сторонами. В примере, который проведен выше, муж должен перейти на сторону одной из женщин, что практически невозможно для него. Создается так называемый конфликт лояльностей, когда невозможно присоединиться к одной из враждующих сторон без того, чтобы почувствовать себя предателем по отношению к другой стороне.

Если вас беспокоят отношения со старшим поколением в семье, то свою энергию вы должны направить не на то, чтобы доказать окружающим, как они не правы, а на то, чтобы улучшить отношения со своей второй половиной. Ситуация конфликта со старшим поколением обычно отличается обратным: супруги отдаляются, теряя при этом возможность общаться и поддерживать друг друга.

Шаги, которые помогут вам укрепить пространство своей семьи:

• Создавайте свои собственные уникальные традиции. Конечно, преемственность семейных традиций - это большая ценность, которую нужно сохранять. Однако каждая семья уникальна и должна создать свои традиции. Они могут включать в себя традиции родительских семей, трансформировать их, дополнять или менять. Традиции, которые создали именно вы, помогут укрепить то уникальное пространство между вами, которое и называется семьей. Новые семьи должны порождать новые правила, наследуя (но не копируя) опыт предыдущего поколения.
• Принимайте решения совместно и сообщайте о них от лица вашей семьи. Сообщайте окружающим о том, какие действия будет предпринимать семья.
• Проводите часть праздников отдельно от старшего поколения, позвольте себе создать праздники, на которые не допускается никто, кроме вашей семьи.

2. Избавляйтесь от психологической зависимости.

Психологическая зависимость, инфантильная позиция в отношениях с родителями могут провоцировать их чрезмерную включенность в вашу жизнь и дела семьи. Мы не всегда понимаем, что своим собственным поведением поддерживаем эту ситуацию.

Проанализируйте свое отношение к родителям (или родителям супруга).

• Стараетесь ли вы на словах или в поступках доказать нечто родителям? Часто спорите с ними?
• Приходится ли вам частенько возмущаться по поводу бесцеремонных высказываний родителей, их категоричных указаний, как вам себя вести?
• Звоните ли вы родителям часто, иногда по нескольку раз в день?
• Предпочитаете ли вы проводить все свободное время с родителями?
• Чувствуете ли вы настойчивую необходимость сообщить родителям о важных выборах в вашей жизни, прежде чем принять решение?
• Сильно ли вы расстраиваетесь, если родители не одобряют ваши поступки?
• Часто ли вы возвращаетесь в своих мыслях к тем эпизодам, когда родители плохо обошлись с вами?
• Чувствуете ли вы, что помимо своей воли следуете установкам родителей, воспроизводите их стиль, повторяете судьбу?

Если на большинство вопросов вы ответили «да», значит, у вас есть признаки психологической зависимости от родителей.

Психологическая зависимость не равноценна любви и привязанности между людьми, часто она даже осложняет проявление этих чувств.

Избавление от психологической зависимости - вопрос глубоко личный, это процесс взросления личности. Он не может произойти быстро, как правило, требует времени. Часто этот процесс естественный, он происходит с течением вашей жизни, путем осознания своих личных ценностей, анализа опыта жизни, принятых решений. Если же вы чувствуете, что психологическая зависимость становится проблемой отношений поколений, которая мешает вам жить так, как хочется, то наилучшим выходом для вас станет обращение к психологу.

3. Работайте над своей жизненной состоятельностью.

Зависимость от старшего поколения часто существует на основе несостоятельности младшего. Выход в таком случае состоит в укреплении своих жизненных позиций, обеспечении материальной базы своей семьи, географическом отделении от старших.

Человек сам выбирает, к какой иерархии ему принадлежать, в каких областях он будет конкурировать за первенство. По своей воле он, как правило, может уйти из одной иерархии, присоединиться к другой. Так, например, человек может присоединиться или отделиться от иерархии в области профессии, спорта, какой-либо области мастерства. Так же можно отделиться и от семейной системы, создав свою собственную систему.

При материальном, географическом отделении происходит создание своей собственной иерархии, где вы можете занять место, которое соответствует вашим силам и амбициям. Вместо того чтобы быть частью большой системы, место в которой вас почему-то не удовлетворяет, вы можете создать свою собственную систему и занять в ней более завидное положение.

Часто решения молодой семьи, желающей отделиться, обслуживают как раз идею совместности, единой семейной системы. Например, семья собирается на все выходные и праздники вместе, совместно покупает недвижимость, планирует отпуск, отчитывается по всем важным решениям. Это важно понимать и не принимать решений, которые обслуживают нежелательную для вас ситуацию зависимости от родителей. Если, например, вас угнетает чрезмерная опека ваших родителей, их постоянное вмешательство в дела вашей семьи, то решение купить квартиру в том же доме, скорее всего, ситуацию усугубит.

Рост независимости от родительской семьи не означает разрыва с ней. Здоровая психологическая дистанция обеспечивает спокойные и теплые отношения в семье, а симбиотические отношения чреваты излишним напряжением, постоянным внешним и внутренним выяснением отношений. Многие традиции нашей культуры тормозят рост автономии человека, препятствуют его психологическому отделению от родителей. И это касается не только подрастающих в семье детей, но и взрослых членов семьи. Старшее поколение может бессознательно (а иногда и вполне сознательно) удерживать детей рядом с собой, оставлять «при себе». Не секрет, что для старшего поколения это становится способом избавления от одиночества, продления активной жизни, наполнения своей жизни смыслом. «Вся моя жизнь в детях», «Для себя я жить не умею, только ради детей», «Дети моя единственная радость в жизни» - такие и подобные установки не считаются в нашей культуре нежелательными. Эти и подобные установки не столько укрепляют связи между представителями разных поколений, сколько способствуют нездоровой зависимости и затрудняют взросление «детей». Человеку, которому с раннего детства внушается, что он единственный смысл, радость и опора родителей, очень трудно от этих родителей отделиться ради создания своей собственной семьи. Будучи «единственной радостью», «смыслом» жизни родителей, он не имеет внутреннего психологического права эту жизнь покинуть, отделяясь от родителей, испытывает чувство вины. Для такого человека идея отдаления от родителей может выглядеть очень опасной, подрывать основу семейных связей. Иногда можно наблюдать, как связям с родителями приносится в жертву собственная семья, а иногда и вся жизнь.

Отграничение собственной психологической территории, пространства новой молодой семьи, в конечном счете оздоравливает ситуацию. Кризис сопровождает любой рост, в том числе развитие молодой семьи, ее отделение от расширенной семьи (семьи родителей). В период кризиса, как подробно описывалось в первой части книги, происходит трансформация внутреннего мира человека и его связей с окружающими. Родительская семья в этот период переживает так называемый «кризис пустого гнезда», когда дети уходят и нужно искать новое наполнение своей жизни, не удерживая детей рядом.

Если молодая семья отделилась успешно, это в конечном итоге положительно скажется на всех членах семьи, участники системы перейдут на новый жизненный этап. Создание своей собственной семьи со своими правилами, осознание своей отдельности от старшего поколения позволит вам:

• сплотить свою семью;
• сделает свободнее и теплее отношения со старшими. Теперь, когда позиции определены, никому не надо бороться за независимость или власть, играть двойную роль и скрывать негативные чувства;
• направить свою жизненную энергию на достижение собственных целей, не растрачивая ее на войну за власть в семье.

Проблема взаимоотношений поколений существовала, наверное, со времен появления человечества на Земле. Взаимоотношения между поколениями, к сожалению, во все времена является сложной и актуальной проблемой. Бесчисленное количество умов гадали над причинами и решением проблемы взаимоотношений отцов и детей. Почему, казалось бы, самые близкие люди, родственники по крови не могут найти общий язык? Почему возникает такое количество различных трений и разногласий? Почему молодое поколение не понимает и не хочет понимать старших?

Столкновение разных жизненных позиций детей и их отцов априори имеет место быть в современном мире. Взгляды на жизнь в разные времена в социуме различаются, и то, что было нормой или даже правилом лет так тридцать тому назад, теряет свою актуальность в наши дни. Меняются жизненные устои, политическая ситуация в стране, культурные, социальные и материальные ценности, что также влияет на жизненную позицию человека и является почвой для возникновения конфликтов.

Причины вызывающие недопонимание между людьми разных возрастов

Попробуем выяснить причины конфликтов и сложных взаимоотношений между поколениями. Единой причины не существует, проблемы взаимоотношений поколений основываются на ряде причин. Часто недовольство друг другом и молчаливый протест накапливаются годами, чтобы в один не самый прекрасный момент выплеснуться наружу. Все зависит от самих людей, которые не могут найти общий язык и особенности построения отношений в семье. Как правило, зерном преткновения считают неприемлемое поведение членов семьи, материальные проблемы, несовместимость интересов, бытовые трудности, социальное. положение сторон, различие моральных ценностей поколений и другие.

Бывает, старшее поколение в семье не хочет видеть, что дети выросли, у них появились свои ценности и убеждения, возможно диаметрально противоположные их видению мира, и не желают мириться с таким положением дел. Люди старшего возраста, возможно, из наилучших побуждений и желания передать свой опыт молодому поколению часто диктуют условия и правила жизни, что неизбежно ведет к конфликту. Молодежь не желает жить по правилам старших, и хотят стоить свою жизнь по-своему. Они считают, что обладают достаточным количеством знаний и возраст не помеха собственному мнению на вещи. Подобные разногласия вызывают конфликт сторон, и теряется возможность выяснить саму суть проблемы.

Проблема взаимоотношений отцов и детей только обостряется во время споров и взаимных обвинений и выхода в такой ситуации не видно. Чтобы минимизировать конфликты и избежать столкновения сторон, нужно учитывать особенности психологии каждого участника споров.

Стоит заметить, что молодое поколение далеко не всегда идет наперекор взрослым, тут все зависит от устоев и традиций семьи, а также воспитания. Часто люди, которым с детства прививали фамильные ценности, планируют свою жизнь, не отказываясь от советов и опыта старших. Существует также тенденция выбирать карьеру под влиянием родителей и строить свою семью на примере своих предков. На социализацию человека влияют и такие неконтролируемые факторы, как круг общения и ситуация, которая существует в обществе, где находится подросток.

Проблема «Отцов и детей»

Все мы живем на одной планете и, как мы часто любим говорить, составляем одну большую дружную семью. Все мы – дети разных эпох. Каждый человек имеет свой взгляд на вещи. У людей одного времени они (взгляды) в чем-то схожи, чего обычно нельзя сказать о взглядах представителей разных поколений. Поэтому неизбежно столкновение различных точек зрения.

Самой важной, на мой взгляд, является проблема «отцов и детей», иначе говоря, проблема отношений между старшим поколением и поколением «детей». Общение между ними и необходимо, и неизбежно. Именно между «отцами» и «детьми» возникает множество проблем. Вопрос «отцов и детей, волновал представителей разных эпох, он не раз поднимался и в русской литературе. Над этим вопросом размышлял Иван Сергеевич Тургенев в романе «Отцы и дети». В его произведении проблема «отцов и детей» созвучна времени написания, но имеет много общего с ее современным вариантом звучания. Автор представляет читателю суждения своих героев: «…сын отцу не судья…», «Пилюля горька – а проглотить ее нужно».

Проблема «отцов и детей» актуальна и по сей день. Однако сегодня она приобрела несколько иную окраску. В современном мире, мне кажется, вопрос этот возникает от непонимания, желания возвеличить себя перед старшим или перед младшим поколением.

Непонимание – это недостаток современного общества, а непонимание между «отцами» и «детьми» – это трагедия двух поколений. Оно является главной причиной, предпосылкой для возникновения проблемы. По моему мнению, непонимание зарождается при малейшем столкновении различных взглядов на один и тот же предмет. Для полноты представления данного вопроса я приведу довольно простой пример…

Очень часто рассматриваемая мною проблема возникает в школе, чаще всего между учеником и учителем. Как правило, в наше время в роли учителя выступает человек так называемой старой закалки, иначе говоря, воспитанный в суровых военных и послевоенных условиях. В его восприятии жизни устоялись определенные правила поведения. Для этого человека они неоспоримы. Чаще всего такой учитель не воспринимает либерального отношения к жизни. Он, естественно, указывает ученику правильный, как ему кажется, путь поведения. Здесь проявляется неприятие или непонимание индивидуального выбора ученика, его мнения. Но проблемы в этом еще пока нет. Важна здесь реакция ученика. Возможны два варианта. Один из них предусматривает если не полное подчинение, то некоторые уступки со стороны младшего. Этот вариант идеален в данном случае. Однако возможен и другой вариант, при котором ученик ставит свою индивидуальность выше мнения старшего. В этом и есть, я думаю, проблема. Здесь обе стороны проявляют не столько эгоизм, сколько неприятие чужого мнения.

Второй причиной возникновения проблемы является желание возвеличить себя. Может быть, эта причина не самая главная, но она имеет большое значение. Это явление не столь эгоистично, как кажется на первый взгляд, оно скорее носит естественный характер, потому что заложено природой в сознании большинства людей. А так как эта черта может проявиться исключительно в общении, особенно между разными поколениями, то она в первую очередь послужит для возникновения рассматриваемой мною проблемы. Однако не только в этом ее недостаток. Можно заметить, что желание подобного рода является также непосредственной причиной и для возникновения непонимания.

Но что касается проблемы «отцов и детей» в общем, то анализ ее причин не может привести к ее решению. Она возникает почти мгновенно, и предотвратить это невозможно. После появления проблемы происходит процесс развития так называемой «проблемной ситуации». На мой взгляд, этот момент является наиболее интересным для рассмотрения. Развитие является самым болезненным этапом. Он включает в себя изменение эмоционального тона между двумя сторонами или, вернее сказать, его нарастание. Конечно, событие происходит постепенно. В течение этого периода представитель каждой стороны испытывает наивысшее нервное напряжение.

В семье это может быть выражено постоянными спорами между родителями и детьми, в школе – недовольством ученика учителем или учителя учеником. Этот этап, пожалуй, самый длинный во всем развитии отношений. И чем дольше он проходит, тем очевиднее конфликтная развязка.

Следующим этапом можно обозначить сам конфликт, хотя он и не обязателен. В такой ситуации как со стороны младшего, так и со стороны старшего выступают люди терпеливые, сдержанные, воспитанные. Они не могут позволить себе сорваться и тем самым показать свою отрицательную сторону.

Конфликт является своеобразным завершением проблемной ситуации. Однако проблема все-таки остается нерешенной.

Переходя из поколения в поколение, она (проблема) оказывается вечной. В подтверждение этого я хочу сказать, что слова Тургенева и по сей день звучат актуально для старшего поколения: Чему тебя учили – оказывается – вздор… путные люди этакими пустяками больше не занимаются… ты, мол, отсталый колпак…» Я делаю вывод, что проблема «отцов и детей» никогда не найдет идеального решения. Из рассматриваемой мною проблемной ситуации, как и из любой другой, есть выход. Он возможен, на мой взгляд, при частичных уступках с обеих сторон. Идеальные отношения «отцов и детей» подразумевают понимание и внимание как со стороны детей, так и со стороны родителей. Но мне кажется, что это не всегда возможно в реальной жизни. Старшее поколение, желая помочь младшему, предлагает свой метод решения того или иного вопроса. Чаще всего основываясь на личном опыте и считая предлагаемый путь оптимальным, они не задумываются над индивидуальностью человеческой судьбы и, как правило, постепенно начинают просто навязывать свою точку зрения. Между родителями и детьми должны сохраняться отношения такие, в которых будут нуждаться и старшие и младшие. Первостепенное значение здесь имеет воспитание детей. В этом я вижу единственное возможное решение проблемы «отцов и детей». От родителей судьба их ребенка в первую очередь зависит на том ее этапе, когда закладываются и развиваются в сознании ребенка лучшие черты его характера. Любой человек должен с раннего возраста знать, что он, как и все люди, имеет право на собственное мнение, что терпение, понимание и уважение к родителям – качества, которые помогут ему пройти свой долгий и трудный жизненный путь.

Проблема взаимоотношения поколений актуальна

АРХИВ «Студенческий научный форум»

Комментариев к научной работе: 0

В.Т. Литовский описывает проведенные им социологические опросы, рассматривая проблему диалога отношений между «отцами » и «детьми». Так, на вопрос: актуальна ли проблема в наше время, отмечается, что около 80% респондентов посчитали эту проблему существующей. Значит, в общественном сознании одного поколения формируются восприятия “другого” поколения, отношения с которым рассматриваются как проблемные . В ходе рассуждений представлена авторская точка зрения исследователя по реальным взаимоотношениям между поколениями в современном российском обществе. Суть проблемы — в резком надломе в преемственности поколений, вызванном переходом из одного состояния (советского периода) в другое (современное) и социально-экономическим кризисом.

В.Т. Литовский считает, что пути решения этой проблемы лежат в воспитании, оно должно быть направлено на формирование самостоятельной, социально активной личности, способной со знанием дела принимать решения и отвечать за них, постоянно саморазвиваться, участвовать в реальных делах. Так же, особое внимание должно быть уделено нравственному просвещению, которое поможет преодолеть широко распространившееся невежество среди молодежи. Хорошо бы, если бы молодой человек становился высокопорядочной личностью не вопреки общественным условиям, а в силу создаваемых обществом предпосылок для самоопределения и самоутверждения. К сожалению, сегодня остро ощущается дефицит позитивных ценностей. В связи с этим особою роль приобретает оздоровление социальной среды, борьба с коррупцией, утверждение социальной справедливости, создание благоприятных условий для социального созревания вступающих в жизнь поколений.

Эта проблема очень актуальна в наше время, но, на наш взгляд, дело даже не в том, что советские люди смотрят на мир иначе, нежели современные поколения, и вовсе дело не в эпохах. Этот вопрос будет актуален во все времена. Главная причина, — это конфликт интересов. Родители беспокоятся о ребенке, и естественно, пытаются оградить и уберечь его от проблем. Запрещают гулять поздними вечерами с неизвестной компанией, заставляют ходить в школу и заниматься учебой, постоянно дают какие-то нравоучения. Родители из гуманных соображений не хотят, чтобы с их ребенком произошло что-то нехорошее. Но ребенок не понимает этого, потому что ему постоянно требуется новое. А родители не только этого нового не дают, но и пытаются оградить. Ребенку неважно, из каких побуждений это делается. Он, как и родители, испытывает внутренний конфликт. Он то же не хочет доставлять боль и слезы родителям. Но в то же время, у него есть внутренний порыв к новому. Он хочет испытывать новые чувства, и не желает отставать от сверстников.

Часто отцы, отстают. Они думают, что дети – это еще дети. Что они еще ни к чему не готовы. А «взрослые» пятнадцатилетние подростки хотят самостоятельности. И у них складывается ощущение, что забота родителей тянет вниз. В итоге, между ребенком и отцом нарастает непонимание, перерастающее в пропасть. Между отцом и сыном или дочерью и матерью пропадает диалог. Это противоречие и порождает проблему отцов и детей. Отцы и дети говорят на разных языках.

www.scienceforum.ru

проблема взаимоотношений отцов и детей, разногласий поколений (ЕГЭ по русскому)

В тексте В. Тендрякова, предложенном для анализа, затрагивается вечная проблема взаимоотношений отцов и детей, разногласий поколений. Она возникла в обществе «не вчера», а имела место быть еще в 7, веке до нашей эры.

Автор раскрывает проблему на примере семьи Севы. Герой-рассказчик,родитель Сева, взволнован поведением своего ребёнка, это не даёт ему покоя:»Щемит в сердце, хоть кричи!» Ну и в тоже время он прекрасно понимает, что в жизни каждого подростка наступает момент, когда ему кажется, что он взрослый и забота семьи ему не нужна: «В ее рамках становится тесно, внешний мир манит к себе, опека матери отца угнетает, хочется свободы и самостоятельности.» Только герою от этих мыслей не легче.

Позиции В. Тендрякова по этой проблеме видна из заключительных фраз рассказчика: разногласие между поколениями существует всегда, и каждый человек через это проходит, но каждый должен стремиться находить компромисс.

Это проблемы неоднократно затрагивали в своих произведениях русский писатели.

Например, К.П Паустовский в рассказе «Телеграмма» описал девушку, которая было не в радость жить с матерью в деревне и она уехала в Ленинград. Там она занималась карьерой, забыв про мать, не обращай внимание на письма, в которых самый родной человек просит её вернуться домой.

Так же в произведении Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» видна большая разница между старшим и младшим поколением. Тарас Бульба-представитель старшего поколения. Долг перед родиной для него превыше всего. Андрий — сын Тараса, представитель младшего поколения. Для него любовь оказалась важнее долга перед родиной, с чем отец не смог.

Таким образом, проблема взаимоотношений отцов и детей всегда волновала людей, она остается актуальной и по сей день.

Вечная проблема отцов и детей (Итоговое сочинение)

Вечная проблема «отцов и детей» всегда актуальна. Она тревожила многих и является очень важной.

Поколение «отцов» старается сберечь то, во что оно верило и стремилось к покою. А поколение «детей», всегда находится в движении и не понимает старших. Данная проблема проявляется во многих сферах жизни, например, в семье и на работе.

Столкновение «отцов и детей» сказалось в творчествах многих русских писателей. Образцом может стать роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Конфликт поколений выражается во взаимоотношениях Базарова с его родителями. У главного героя очень противоречивые чувства к родителям. С одной стороны, он говорит, что любит их, а с другой – презирает «глупую жизнь». При всем этом родителям очень дорог их сын, они очень любят Евгения, и только эта любовь смягчает взаимоотношения с сыном.

Также, примером является комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Госпожа Простакова любит своего единственного сына Митрофана и готова ради него на все, несмотря на то, что она грубая и алчная помещица. Но сын отворачивается от нее в самую трагическую минуту в ее жизни. Данный пример учит нас тому, что родители все делают во благо своим детям, но дети это, к сожалению, не всегда ценят и не понимают.

Когда «дети» понимают насколько беспокоятся о них родители, часто бывает слишком поздно. Примером может служить произведение Константина Георгиевича Паустовского «Телеграмма», в которой девушка Настя, живя далеко от мамы, в Ленинграде, получает телеграмму, из которой узнает, что ее мать больна. Важные дела, не позволили ей поехать к матери, и когда она поняла утраченную возможность проведать мать, оказалось поздно: ее мать умерла.

Проблема «отцов и детей» очень важная, нужно пытаться идти на уступки, ценить моменты, заботу близких, беречь родителей. Либо однажды может стать слишком поздно.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.сайт/

Введение

1.1 Теоретико-методологические традиции изучения межпоколенных взаимодействий

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Актуальность работы. В ХХІ веке заметно обострилась проблема взаимоотношений между поколениями. Проблема преемственности и конфликтов в отношениях «отцов» и «детей» может рассматриваться как взаимодействие встречных потоков информации и деятельности, как особенности передачи культурных ценностей от поколения к поколению. Она существует всегда, однако содержание проблемы, острота противоречий носит особенный конкретно-исторический характер. В современном обществе имеет место трансформация отношения младших возрастных групп к старшему поколению в направлении от традиционно-почтительного к нетрадиционному, не характерному для украинского менталитета, осуждающему, порицающему, отвергающему. В лучшем случае речь идёт об абсолютно безразличном отношении, как на государственном, так и на бытовом уровне.

Семья является первым и наиболее индивидуальным уровнем отношений между различными поколениями. В настоящее время семья претерпевает демографические, культурные, социально-экономические изменения, которые отражаются на внутрисемейных связях. Поскольку семейные связи имеют всё меньшее значение, старики часто оказываются никому ненужными.

Дестабилизация в нашей стране, направленность сознания людей на выживание влияет на то, как молодое поколение воспринимает пожилых.

Молодёжь не имеет ясного представления о жизни старшего поколения и часто драматизирует их социальное положение, порождая предрассудки и создавая стереотипы, что, в свою очередь, проецируется на межпоколенные взаимоотношения. В массовом сознании как в скрытой, так и в явной форме фиксируется отношение к пожилым людям как к бесполезной категории населения, в общественном сознании распространена модель, которая характеризуется утверждением стратегии вытеснения старости из сферы доступа к престижным ценностям, власти, и другим ресурсам, периферийным положением их проблем.

Степень разработанности проблемы. Сложность изучения взаимоотношения поколений обусловливает необходимость мультидисциплинарного подхода к данной проблеме: изучением поколений занимаются такие науки, как социология, демография, генеалогия, педагогика, этнография и психология. Каждая из конкретных наук решает проблему в своём контексте.

Особое место в процессе изучения межпоколенных взаимоотношений принадлежит социологии, которая изучает особенности поколенного положения (статуса и роли людей различного возраста в данном обществе, их потенциальных возможностей, особенностей межпоколенной трансмиссии культуры, проблем поколенного единства, солидарности, адаптации каждого нового поколения в социокультурном информационном пространстве).

Социокультурный подход включает в себя историко-культурологический анализ форм взаимоотношений поколений, изучение влияния социокультурной среды на дистанцированность поколений. Однако современный этап исследований проблемы межпоколенных взаимодействий характеризуется недостаточной разработанностью её некоторых аспектов. До настоящего времени не производились в полной мере исследования факторов, препятствующих успешным межпоколенным взаимодействиям, практик межпоколенных взаимодействий. Мало исследованными представляются механизмы социального конструирования образа старости, а также способы взаимодействия представителей разных возрастов внутри современной четырехпоколенной семьи.

семья конфликт взаимоотношения поколение

Раздел І. Теоретико-методологические основания исследования межпоколенных взаимодействий

1.1 Теоретико-методологические традиции изучения межпоколенных взаимодействий.

цикл каждого человека характеризуется многогранной изменчивостью. Он включает в себя такие фазы жизни, как: детство, отрочество, зрелый возраст и старость. На разных этапах жизни человек исполняет различные общественные роли - ребенок, ученик, работник, отец, дед. Детство и юность - это период ученичества, усвоения норм и ценностей данного общества. Период зрелости - период, когда нормы и ценности усвоены максимально полно в соответствии с индивидуальными возможностями. В период старости происходит отставание индивида от процесса изменения социальных структур (они меняются гораздо быстрее, чем стареющий индивид способен к ним приспосабливаться). Выделение различных возрастных этапов имеет социокультурную историю. Не все из принятой в современной возрастной стратификации этапы появляются одновременно, их набор в разные периоды истории не равнозначен и не идентичен.

Понятие «поколение» включает в себя целый комплекс психологических, нравственных качеств как миллионов людей, так и личностных качеств наиболее ярких его представителей. Рассматривая поколение как целое, как своеобразный «субъект», мы, конечно же, поступаемся различиями в опыте, кругозоре, образованности между людьми одного возраста, но одновременно с этим подчёркиваем разницу между поколениями. У разных поколений разные ценности, разные взгляды на одни и те же вещи.

Итак, поколение - это понятие, обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структур исторического развития общества. Исключительным правилом социологии является изучение особенностей поколенного положения (статуса и роли людей различного возраста в данном обществе, их потенциальных возможностей), особенностей межпоколенной трансмиссии культуры, проблем поколенного единства, солидарности, адаптации каждого нового поколения в социокультурном информационном пространстве, соотношение поколенных структур и институтов с другими образованиями - национальными, половыми и классовыми.

Поколенческий подход в социологии предполагает анализ сосуществования трёх жизненных измерений в социальной ситуации: поколения молодых, поколения зрелых людей и поколения стариков. Существование трёх различных времён представляет собой движение вперёд, развитие. В противном случае, история бы остановилась, исчезла бы возможность радикальных перемен.

Социокультурная среда межпоколенных отношений либо сокращает дистанцию между поколениями, либо приводит к тотальному дистанцированию, ведущему к кризису.

В социологической литературе имеются два полюса трактовки межпоколенных отношений:

1. В современном обществе существует большая разница между поколениями и этот доходящий до противоположности разрыв увеличивается.

2. Представления о росте межпоколенных различий иллюзорны. Ничего нового в этом отношении не произошло.

Встречается также точка зрения, согласно которой подобные взгляды на взаимоотношения поколений существует лишь в спекулятивных глобальных теориях. Данную точку зрения опровергают эмпирические исследования, которые показывают, что межпоколенные отношения являются отношениями «селективной преемственности».

В настоящее время происходят сильные изменения в экономической жизни страны, старшее поколение полностью отдаёт себя работе, пытаясь выжить в наше нелёгкое время. В связи с этим встаёт такая важная проблема, как снижение воспитательной функции семьи. Конечно, хорошо, когда детьми занимаются бабушки и дедушки. Помощь, оказываемая старшими молодым членам семьи весьма многообразна. Чаще всего она выражается в уходе за малолетними внуками и правнуками. Значение этой помощи трудно переоценить. Здесь и преимущество индивидуального обучения, и ценность тесного общения с ребёнком в первые годы жизни, и большая гарантия предохранения его от заболеваний, столь частых в детских дошкольных учреждениях. Но при совместном проживании молодого и старшего поколения часто возникает непонимание друг друга. Причинами отсутствия взаимопонимания становятся объективная разница, связанная с новыми социальными условиями, разногласия во взглядах на жизнь, несовпадение ценностей и психологические особенности пожилых и молодых людей. Молодое поколение растождествляется с дедами и как носителями идей прошлого, и как авторитетами в семье, ориентирами в жизни.

Это ведёт к напряжению в институте семьи, с которым себя всё-таки отождествляет подавляющее большинство старшего поколения. Можно лишь пожелать, чтобы в каждой семье «конфликт поколений» решался на основе чудесного сплава любви к детям и уважении к старости. Но, к сожалению, это часто бывает совсем не так. Существуют сведения о домашнем насилии над жилыми людьми в разных формах: физическом, эмоциональном и экономическом. Вместо неудовлетворённой потребности общения, заботы, старшее поколение испытывает желание оградиться от конфликтных взаимоотношений со своим потомством. И, в большинстве случаев, желает жить раздельно со своими родственниками.

Под поколением в семье понимается условная социально-возрастная совокупность людей, одинаково удалённых в родственном отношении от общих предков (родители, дети, внуки), образующих по отношению к ним одинаковую степень родства по прямой линии. Поколением также называют потомство супружеской пары (или совокупности супружеских пар) по степеням родства.

1.2 Семья как институт социального наследования

Одним из проявлений социального неблагополучия современного общества является нарушение межпоколенных связей, ведущее к потере универсальных норм и ценностей, воплощённых в обычаи и традиции.

Проблема межпоколенных отношений особенно обострилась во всём мире в связи с подъёмом молодёжного и студенческого движения в 60-70-х гг. ХХ века, которое стало одним из проявлений нарастающего кризиса современной цивилизации.

Появилось много исследований, в центре внимания которых был "конфликт поколений", "разрыв поколений". По-разному трактовалась сущность этого явления.

Так, американский социолог Л.Фойер считал, что "конфликт" поколений является универсальной темой человеческой истории. Он основывается на изначальных чертах человеческой природы и является, может быть, даже более важной движущей силой истории, чем классовая борьба.

Многие психоаналитики полагают, что в основе конфликта поколений лежит извечное соперничество между отцом и сыном (Эдипов комплекс), матери и дочери (комплекс Электры). Юноша не просто соперничает с отцом, но и отвергает его как образец, отказывается от своего социокультурного наследства.

Представители авангардизма усматривают в молодежной контркультуре единственно надежную, эффективную, радикальную оппозицию в отношении всего застойного, консервативного в обществе.

Все эти объяснения сущности конфликта поколений, а также субъективные оценки юношей, которые склонны преувеличивать степень своих отличий от старших, должны быть дополнены анализом объективно существующих различий и их причин.

Каковы же причины обострения противоречий между поколениями?

Взаимодействие поколений - это производное от социальной структуры, социальных отношений (Т.Парсонс, Ш.Айзенштадт).

Результаты исследования показали, что за период с 1982 по 2008 гг. субъективные оценки семейных отношений снизились. Если в советские времена около? жителей (74,3%) оценивали отношения в семье на «хорошо», то в 2008 г. так ответили менее половины украинцев (44,6%).

Рисунок 1.1 -- Оценка отношений в семье (в % к числу ответивших)

Степень гармонии или конфликтности между разными поколениями людей зависит от совместимости ценностных ориентаций, основных норм жизнедеятельности "отцов" и "детей", от возможности адекватной, успешной социализации молодежи, от условий благоприятного взаимодействия со старшими поколениями, от соответствия личности требованиям возрастного социального статуса, от степени институализации возрастных ролей (например, наличие или отсутствие молодёжных организаций).

В наши дни много говорится о роли среднего класса в формировании экономической и социальной стабильности нашего общества. Результаты исследования показывают, что средний класс в современной Украине может стать также основным носителем и созидателем семейных ценностей, позитивных стандартов семейно-демографического поведения.

Обострение межпоколенных отношений связано с рядом социальных явлений современности.

Во-первых, это научно-технический прогресс, который подрывает авторитет старшинства. С.Н. Паркинсон отмечает, что "старшинство" порой означает лишь утрату связей с современностью, потерю контакта с реальной жизнью. Ведь именно молодые могут работать с компьютерами, а нынешние директора, вполне возможно, даже не знакомы с компьютерным языком.

Современные специалисты, живущие в электронном мире, часто не способны о чем-то говорить с людьми, не получившими специального технического образования.

Твердая рука руководителя якобы им уже не нужна. Информационный аспект проблемы еще не осознан. Во всяком случае технический прогресс, информатизация образа жизни (от досуга, обучения, производства, политики до духовного мира человека и от детского возраста до старости) существенно влияют на жизнедеятельность людей, часто наносят удар по преимуществам традиционной мудрости, по авторитету стариков.

По словам С.Н. Паркинсона, технический прогресс не учитывает старшинства. Если раньше знаний и навыков, полученных в юности, человеку хватало на всю трудовую жизнь и новое поколение училось у предыдущего, социальный статус и специальность чаще всего передавались по наследству, то с внедрением инновационного типа жизнедеятельности ситуация меняется.

Соотношение прошлого, настоящего и будущего приобретает новый смысл. При обязательности и даже большей ценности учета опыта, знаний, традиций предыдущих поколений все большее значение приобретает установка на будущее, на неизбежность изменений в своей профессиональной, общественной, семейно-родственной судьбе.

Во-вторых, все опаснее становится пренебрежение к прошлому, так как каждое новое поколение должно им овладеть во все большей полноте. Чем старше цивилизация, тем больше прошлого за ее спиной, тем она опытнее и тем важнее историческое значение. Оно - первейшее средство сохранения и продления стареющей цивилизации, но не потому, что дает рецепты ввиду новых жизненных осложнений, а потому, что не дает повторять наивные ошибки прошлого.

В-третьих, конфликтность в отношениях поколений определяется типом воспитания "самодовольных недорослей", для которых является врожденным ощущение легкости и обильности жизни, лишенной всяких ограничений.

Избыточные блага, но не избыточные заботы сами собой уродуют жизнедеятельность и производят ущербные натуры "баловня", "наследника". Свой умственный и нравственный уровень он считает более, чем достаточным, он не ощущает обязанностей, не знает трудностей, забот.

В-четвертых, особую роль в межпоколенных отношениях играет семья, взаимодействие родителей и детей, предков и потомков. Ситуация, которая бы позволила бы преодолеть конфликт поколений, далеко не утешительная.

Итересно, что с появлением у супругов детей межпоколенный конфликт сглаживается.

Так, уже 41,2% супругов с детьми, проживающих совместно с родителями, охарактеризовали свои семейные отношения как «в нашей семье все любят и понимают друг друга» (рис. 1.3).

Вероятно, это связано с несколькими факторами:

с адаптацией к существующим жизненным условиям;

с рождением ребенка супруги переключаются на процессы воспитания, межпоколенный конфликт уходит на задний план;

возможно, члены семьи ощущают и пользу от совместного проживания поколений, которая заключается в возможности оказывать реальную помощь друг другу.

Межпоколенные отношения на микроуровне социальных связей, в семье особенно значимы, поскольку в отличии от большой в малой социальной группе отношения людей имеют непосредственный характер. Очень важно для каждого человека знание своего прошлого, своей генеалогии, истории жизни своих предков.

Главное в межпоколенных отношениях - способность каждого поколения адаптироваться безболезненно в единое социокультурное пространство без жесткой иерархии, без насилия, неуважения со стороны "отцов" к детям, с обязательным утверждением авторитета пожилых людей и доверия, любви к растущему человеку.

С точки зрения отношений поколений, мир переживает сейчас уникальиый исторический период, суть которого заключается в том, что в обществе впервые сложилась четырехзвенная, четырехпоколенная структура. Никогда в истории еще такой ситуации не было, она возникла в ХХ веке. И отсюда ряд неординарных, с точки зрения традиционных процессов социализации, следствий.

Во-первых, раньше было одно работающее поколение - "отцы", а младших, то есть "детей", воспитывали "старики". Таким образом, "отцы" обеспечивали всю материальную жизнь, а функцию социализации выполняли старики, воспитывая внуков. Теперь производство меняется, тяжелый физический труд уже не нужен, а востребованы наработанные опыт и знания, или даже просто терпеливость и покладистость. Теперь уже старики задействованы на производстве, они там нужны и нередко более предпочтительны. Они больше не хотят воспитывать внуков. "Отцы" тоже работают, и "детьми", оказалось, заниматься некому. Поэтому возникла нужда в иных формах социализации.

С другой стороны, например, человеку 60 лет, но он умирать еще не собирается, у него хорошее здоровье. А рабочих мест для таких нет, потому что уже есть другие, молодые, тоже желающие на эти места. Объективность конфликта налицо. Вот почему социализация есть вопрос расширенного социального воспроизводства общества.

Во-вторых, появление 4-х поколенной структуры привело к новому структурированию социального пространства и времени. Прежняя, традиционная трехзвенная структура - дед, отец, сын - имела традиционные формы и механизмы трансляции социальности. А когда появилось четвертое поколение, оказалось, что в этих механизмах новые социально-поколенческие роли не прописаны. Как каждое из поколений должно общаться с другими? Каким безусловным авторитетом будет обладать дед, если он сам "сын"?

В-третьих, проблема "отцов и детей" усложняется тем, что с развитием электронных средств и коммуникационных сетей дети по своим возможностям уподобляются взрослым, и здесь сразу три поколения становятся взрослыми и три - детьми, "молодыми". Соответственно, проблема межпоколенческого конфликта как отношения между двумя поколениями в современных условиях оказывается некорректно сформулированной.

А если взять за основу нуклеарную семью, раздельное проживание семей разных поколений, то возникает проблема, как, с кем и по отношению к кому идентифицирует себя ребенок? Бабушки и прабабушки оказываются за пределами семьи, становятся чужими людьми. Распространение в современности домов для престарелых - это как раз западное решение вопроса о разрыве поколений, когда молодежь - дети и тем более внуки и правнуки - не принимает стариков как ближних своих и родственников. Да и сами старики тоже даже внуков нянчить не хотят, тем самым, усугубляя отчуждение.

Из этого возникает и другая проблема - риск распада единства исторического и социального пространства и времени, которые не возможны без содержательного взаимодействия людей разных поколений.

Раздел ІІ. Проблема взаимоотношений поколений в семье

2.1 Основные проблемы взаимоотношений поколений в семье

Соответственно, межпоколенные конфликты в семье -- это, прежде всего, конфликты между родителями и детьми, прародителями и внуками. Очевидно, что к межпоколенным можно отнести конфликты между родительской и молодой семьями (в том числе по линиям «свекровь-сноха», «теща-зять» и т. п.), а также между членами семьи, которые постоянно или на определенный срок юридически приравнены к кровным родственникам, например, между усыновителями и усыновленными, приемными родителями и детьми.

Конфликт трактуется в отечественной социологии как столкновение противоположных интересов, целей, взглядов, идеологий между индивидами или социальными группами ; высшая стадия развития противоречий в системе отношений людей и социальных институтов.

Представляется, что данные определения вполне применимы к семейным межпоколенным конфликтам.

Семья, будучи одним из важнейших элементов социальной структуры, в современной отечественной социологии рассматривается как основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью.

Семейные отношения -- это отношения между супругами, родителями и детьми, другими родственниками, а семья представляется единством супружества, родительства и родства.

К этому необходимо, на мой взгляд, добавить, что семья может включать в себя отношения, основанные не только на браке и родстве, но и на усыновлении (удочерении). Хотя юридически последнее приравнивается к кровному родству, фактически таковым не является. Поэтому, с позиций конфликта поколений, кровное родство или усыновление (удочерение) может иметь принципиальное значение при изучении и в работе с семьей.

Кроме того, в современном обществе сексуальное, брачное и репродуктивное поведение не всегда связаны между собой в единое поведение, направленное на создание и функционирование семьи. Распространены и так называемые семейные группы, в которых из триединства «супружество-родительство-родство» отсутствует хотя бы один из элементов (одинокий родитель, бездетный брак, супруги с одним ребенком и т. п.). Более того, все чаще встречается сожительство без регистрации брака, подчас не исключающее совместного рождения и (или) воспитания детей.

Тем не менее, в общественном сознании подобным формам совместного проживания и ведения хозяйства часто приписывается значение «семья»: неполная семья (без одного из супругов), бездетная семья (по отношению к супружеской паре без детей), «обычная семья» (т. е. супружеская пара с одним ребенком, у которой нет элемента «родство» из-за отсутствия у ребенка братьев и сестер), «гражданский брак» (по отношению к сожительству, хотя гражданским является именно брак, прошедший государственную регистрацию и имеющий соответствующие правовые последствия) и т. д.

Возможно, это говорит о возросшей лояльности общества к различным формам семейной жизнедеятельности, не вызывающим очевидного острого противоречия сегодняшнему социальному устройству. В современной Украине обыденное понимание семьи не только выходит за рамки научного, включая различные формы семейных групп и сожительств, но даже используется в практике работы государственных и общественных структур. Поэтому при исследовании семейных конфликтов поколений мы не можем не учесть данного факта.

Под семейным конфликтом понимаются определенные отношения между членами семьи, порожденные противоречиями ее развития и функционирования как системы, посредством которого они разрешаются. Семейные конфликты включают в себя конфликты между супругами, родителями и детьми, конфликты с представителями старшего поколения. Семейный конфликт возникает по поводу выполнения семьей ее функций, психологической структуры семейных отношений, определения семейных целей и задач развития на каждой стадии жизненного цикла семьи, системы семейных ценностей и ее соответствия индивидуальным ценностям членам семьи. Семейный конфликт воспринимается и переживается членами семьи как расхождение, столкновение их интересов, целей, потребностей и т. д..

2.2 Конфликт, его причины и типологизация

Конфликт между поколениями социологами рассматривается как возникновение противоречий и столкновение интересов представителей разных поколений по причинам как возрастных различий, так и различий социально-экономических интересов и условий жизни разных поколений, противоположности их идейно-политических взглядов, принадлежности к разным субкультурам.

Нельзя не считаться с фактом огромного многообразия межпоколенных конфликтов в семье. Поэтому, с методологической точки зрения, при социологическом анализе конфликтов поколений в современной семье необходима их типологизация, которая может осуществлять по многим основаниям. Рассмотрим некоторые из них.

По специфике субъектов межпоколенные конфликты могут быть внутриличностными (которые протекают в сознании индивида без ярко выраженных проявлений в его взаимодействии с другими сторонами конфликта); межличностными (между конкретными представителями различных поколений); между личностью и группой (например, между пожилым человеком и семьей его сына или дочери); социально-психологическими (между малыми социально-психологическими группами поколений, например, между молодой и родительской семьями); социальными (между семейными поколениями как представителями поколений в обществе).

По семейному положению и по семейным ролям выделяются конфликты между родителями и детьми; между дедами, бабушками и внуками; между представителями всех трех поколений; между родителями и молодыми супругами (свекровь -- сноха, теща -- зять и т. п.); между поколениями и другими родственниками. Причем, по критерию родства (усыновления) или свойства, данные конфликты можно также типологизировать на конфликты поколений между родственниками (или приравненными к ним по закону лицами), т. е. между родителями и детьми, усыновителями и усыновленными, бабушками/дедушками и внуками и т. д., и межпоколенные конфликты между свойственниками: тещей и зятем, тестем и зятем, свекровью и снохой, свекром и снохой.

Межпоколенные конфликты в семье могут порождаться как противоречиями, существующими во взаимоотношениях поколений в данном обществе, так и противоречиями между поколениями в семье как социальном институте, а также противоречиями между семьей и другими социальными институтами. Также причинами могут стать конфликтные ситуации в данной семье как малой социальной группе; личностные особенности членов семьи.

Причины межпоколенных конфликтов в семье -- вопрос, безусловно, неоднозначный. Достаточно сложно выделить одну или две каких-то причины. Как правило, их гораздо больше, они могут накапливаться годами, зависеть как от особенностей личности членов семьи, так и от специфики семьи и даже ситуации в обществе.

Согласно проведенному опросу, респонденты следующим образом проранжировали причины конфликтов поколений в семье (табл. 2.1, 2.2).

Таблица 2.1 -- Причины семейных конфликтов поколений, зависящие от личных (межличностных) проблем участников

	% ответивших (больше 100%)
1. Пристрастие к спиртному членов семьи (одного из них)
2. Несовместимость интересов и целей сторон
3. Материальные проблемы
4. Аморальное поведение членов семьи
5. Жилищные неурядицы
6. Нарушение удовлетворения личных потребностей участников конфликта
7. Хозяйственно-бытовые трудности
8. Проблемы со здоровьем у родителей, детей, внуков
9. Разное социальное положение поколений
10. Особенности культуры поведения, традиций
11. Удаленность проживания поколений

Указанные в таблице 2.1 личностные предпосылки возникновения межпоколенных конфликтов крайне сложно отделить от семейных проблем и особенностей, которые также, в различной степени, могут провоцировать конфликт поколений (табл. 2.2).

Таблица 2.2 -- Причины межпоколенных конфликтов, зависящие от особенностей семьи

	% ответивших (больше 100%)
1. Совместное проживание в стесненных условиях
2. Вступление в брак с «неподходящим» человеком
3. Отсутствие в семье согласия, взаимного уважения, дружбы
4. Вмешательство родственников в жизнь семьи
5. Неправильное воспитание детей в семье
6. Взросление детей
7. Развод или раздельное проживание родителей
8. Конфликты свекрови и снохи
9. Супружеские конфликты
10. Создание детьми собственной семьи
11. Конфликты тещи и зятя
12. Подстрекательство к конфликту посторонних лиц
13.Передел семейного имущества
14. Борьба за власть и влияние в семье
15. Вступление в повторный брак
16. Отсутствие внуков
17. Конфликты братьев и сестер
18. Смерть одного из супругов
19. Усыновление (удочерение) ребенка
20. Рождение внуков

Однако межпоколенные конфликты в семье зависят не только от личных и семейных характеристик участвующих, но и от социальных предпосылок. На рис. 2.1 приведены мнения опрошенных нами респондентов о том, какие общественные процессы могут стимулировать конфликты поколений.

Рисунок 2.1 -- Социальные факторы, способствующие межпоколенным конфликтам

Почти половина опрошенных подчеркивает разные ценности молодого, среднего и пожилого поколений как источник их конфликтов. Многие указывают на социально-экономический кризис и политическую нестабильность в стране. Но больше настораживает духовный кризис, который респонденты обозначают как падение нравов, которое, с их точки зрения, наблюдается в том, что в обществе невелико почтение к возрасту; чаще отдается предпочтение новым веяниям, чем проверенному временем опыту; увеличилось общее количество конфликтов в обществе.

Современная семья не похожа на традиционную патриархальную, и, по мнению участников опроса, в обществе теперь больше ценится индивидуальный успех, чем семейное благополучие; многопоколенная семья считается пережитком прошлого, вынужденной формой проживания. Все это способствует конфликтам поколений в семье и обществе. И только 6% респондентов считают, что межпоколенные конфликты в семье от общественных процессов не зависят. По мнению же остальных, изменения, происходящие в современном обществе, делают межпоколенные конфликты в семье более частыми и глубокими, а социальные конфликты поколений в обществе неизбежно отражаются на семейных взаимоотношениях.

Конфликт поколений может быть потенциально заложен еще до создания данной семьи, возникнуть на определенном этапе ее жизненного цикла или даже после распада семьи между ее «осколочными» частями. Представляет интерес изучение конфликтов в зависимости от этапов жизненного цикла семьи, на котором они возникли: на момент вступления в брак молодых супругов, с рождением первенца, с рождением последующих детей, с вступлением в брак одного из детей, с рождением внуков, наконец, со смертью одного или обоих супругов-прародителей. Кроме того, межпоколенный конфликт может быть связан с моментом нарушения нормального жизненного цикла семьи на любой из его стадий (например, из-за развода, бесплодия, смерти члена семьи). Либо зарождение конфликта «отцов и детей» связано с одним этапом жизненного цикла семьи, проявление -- с другим, а разрешение -- с третьим и т. д.

Отношение ближайшего окружения к межпоколенным конфликтам в семье можно рассмотреть на примере изученния отказа взрослых детей от ухода за престарелыми нуждающимися родителями (табл. 2.3).

Таблица 2.3 -- Отношение ближайшего окружения родителей к тому,
что от них отказались дети (в %)

Отношение	Ближайшее окружение
	Родственники			Социальные работники	Коллеги по работе
Поддерживают решение детей
Безучастны к взаимоотношениям детей и родителей
Осуждают детей
Оказывают родителям различную помощь
Пытаются воссоединить родителей с детьми
Отношение ближайшего окружения мне не известно
Лица из ближайшего окружения не знают, что от меня отказались дети
Данных представителей ближайшего окружения у меня нет

Как видно из таблицы 2.3, при отказе детей от родителей поддерживают решение детей, в основном, родственники. Соответственно, и помощь от них минимальная. Вероятно, родственники наиболее осведомлены о предыстории конфликта, который разворачивался на их глазах. Или даже сами могли прямо или косвенно повлиять на принятие детьми подобного решения. Меньше всего поддерживают или осуждают решение детей коллеги (бывшие) родителей по работе. Возможно, потому что семейное и профессиональное поведение, как правило, в современном обществе разъединены. Коллеги меньше всех осведомлены о чужих семейных проблемах. Их отношение к конфликту, как правило, неизвестно.

Наибольшую безучастность к делам семьи проявляют соседи и друзья. В нашей культуре не принято выносить семейные дела на всеобщее обсуждение. Хотя те же соседи склонны больше всех из ближайшего окружения осуждать детей за их поступок. Социальные же работники, по долгу службы, не могут остаться равнодушными к проблемам подопечных. Они чаще остальных пытаются воссоединить поколения; это их профессиональная задача. Хотя, судя по данным табл. 2.3, попытка воссоединения «отцов и детей» является часто бесперспективной в случае отказа детей от родителей как далеко зашедшего конфликта поколений.

2.3 Последствия семейных конфликтов

К самым тяжелым последствиям, по-видимому, способны привести социально не дозволенные формы проявления межпоколенных конфликтов. Проведенный социологический опрос позволил выделить ряд таких форм: психологическое давление участников конфликта друг на друга (так считают 63 % респондентов), эмоциональное отчуждение поколений (28 %), физическое воздействие друг на друга в виде физического насилия, ударов, побоев и т. п. (27 %). К недозволенным формам можно отнести материальные лишения (отнимание денег, собственности, отказ в необходимой материальной поддержке и т. д.) -- 26 %; отказ поколений друг от друга (вплоть до полного прекращения контактов и взаимного намеренного нанесения ущерба) -- 26 %; социальная изоляция, т. е. оставление без заботы и помощи, изгнание из семьи, бойкотирование и пр. (22 %). Иногда нарушенные взаимоотношения семейных поколений могут проявляться в форме сексуальных домогательств по линиям: отчим-падчерица, свекор-сноха и т. п. -- 8 % или в иных формах (инцест и пр.).

Конфликты поколений могут иметь ряд негативных последствий для общества, семьи и личности. Согласно проведенному опросу, 71 % респондентов убеждены, что межпоколенные конфликты в семье могут передаваться из поколения в поколение, причем, по мнению 53 %, -- в зависимости от самих членов семьи, 12 % -- в зависимости от внешних для семьи обстоятельств.

Влияют ли межпоколенные конфликты на возможность рождения детей в семье? 42 % считают, что никак не влияют; 26 % -- что препятствуют; 5 % -- способствуют, и 27 % затруднились ответить на этот непростой вопрос. Гораздо более уверенно респонденты смогли охарактеризовать влияние конфликтов поколений на воспитание детей в семье. Большинство опрошенных уверены, что конфликты поколений могут ухудшить воспитательный процесс в семье или же в чем-то улучшают, а в чем-то ухудшают воспитание. Лишь 8 % полагают, что межпоколенные конфликты на воспитание детей никак не влияют.

Учитывая отсутствие в современных словарях определения межпоколенных семейных конфликтов, мы предлагаем считать, что межпоколенный конфликт в семье -- это разновидность социального взаимодействия потомков и предков (прародителей, родителей, детей, внуков и др.), принадлежащих к социальной общности, основанной на браке (сожительстве) и/или родстве (усыновлении), в которой между ними существуют принципиальные различия (возрастные, социально-экономические, идейно-политические, субкультурные и иные), отсутствует согласие, обостряются противоречия в системе семейных, индивидуальных и общественных ценностей и происходит столкновение взаимно не совместимых потребностей, интересов, взглядов по поводу выполнения семьей (семейной группой) ее функций, структуры семейных отношений, определения целей развития семьи и т. п.

В основе межпоколенных конфликтов в семье могут находиться как поколенческие противоречия (например, существенная разница в возрасте), так и семейно-групповые (например, борьба за лидерство в семье) и семейно-институциональные (проблемы реализации репродуктивной и социализационной функции) противоречия, а также личностные (столкновение характеров членов семьи и т. п.) и иные (гендерные, материальные, статусные и пр.) противоречия.

В чистом виде межпоколенные конфликты в семье, вероятно, практически не встречаются, это вызвано, скорее всего, тем, что семья -- это система, в которой все элементы супружества, родительства и родства взаимосвязаны. Кроме того, на протяжении жизненного цикла семьи конфликт как неотъемлемая часть социальных взаимодействий людей может актуализироваться в самых различных формах, включая межпоколенческую. Причем, конфликт поколений может выступать как причиной, так и следствием иных разновидностей семейных конфликтов. То есть межпоколенный конфликт -- часть человеческих конфликтов, возникающих в процессах развития и упадка института семьи, а также функционирования семьи как малой группы.

Важной задачей для семьи и общества является урегулирование и профилактика социально недозволенных форм проявления межпоколенных конфликтов, приводящих к негативным последствиям для личности, семьи и общества. На взгляд опрошенных членов семей, для этого необходимы как государственные, общественные меры, так и личные, семейные усилия. Государство и общество должны помогать в решении жилищных проблем молодых супругов (58 %), экономических проблем семей (низкая заработная плата, безработица, дорожание жизни и пр.) (39 %), развитии социального обслуживания семей (12 %), семейного консультирования (11 %) и многого другого, для чего необходимы стабильность в государстве (29 %) и соответствующие законодательные и правоохранительные нормы (7 %). От семьи и личностей требуется взаимопомощь поколений (57 %), повышение культуры взаимоотношений в семье (33 %) и т. п. В современном обществе возможно и необходимо регулирование семейных межпоколенных конфликтов.

Заключение

Проблема поколений относится к числу вечных, и проблема эта не биологическая и даже не демографическая, а социокультурная, или кульутрно-историческая. В этом смысле сам термин «поколение» неопределён. Он передаёт, прежде всего, сопричастность людей к тем или иным общественным событиям (процессам), существенно влияющим на жизнь общества, и связанную с этим общность целей, социально-психологических установок, ценностных ориентаций, характеризующих специфику их менталитета. Речь идёт об изменениях способов и типов преемственности, культурно-исторический смысл которых высвечивается отношением к традиции. В условиях резких социальных переломов, разумеется, чётче обнаруживается конфликт поколений, поскольку возрастные особенности сказываются на способности адаптироваться к изменениям, так что социокультурные характеристики как бы переплетаются с демографическими. Но это совсем не означает их отождествление.

Такое отождествление чревато нигилизмом, т.е. подменой изменения типов и способов преемственности, уничтожением традиции, а значит, и разрушением культуры, потому что культура может развиваться, опираясь только на традиции. Поколение - категория временная. Смена поколений - это тот поток, который идёт в истории, обеспечивая передачу социальной информации, культуры, накопленного опыта от одного поколения к другому. Но конкретный характер взаимосвязи зависит от исторических условий. Поэтому исторический подход к проблеме чрезвычайно важен. Каждое общество, каждая эпоха вырабатывает определённый тип взаимосвязи поколений и определённые механизмы передачи культуры во времени.

В традиционном обществе место каждого человека было определено с момента рождения, проблема личности там не стоит как самостоятельная; способы взаимосвязи поколений, передачи опыта определены и неизменяемы.

Иная картина в современном динамичном обществе, которое постоянно ставит перед каждым новым поколением проблемы и задачи самоутверждения, выбора путей своего развития. В таком обществе опыт предыдущих поколений не может полностью отвечать задачам настоящего и будущего. Не остаются неизменными и сами механизмы трансляции опыта, соответственно формируется "образ" каждого поколения. Поскольку поколение - категория временная, неизбежна проблема, связанная с отношением каждого поколения к прошлому, настоящему и будущему. Для Украины это проблема особой остроты. Отказ от идеологии прошлого привёл к распаду «связи времён», чувства сопричастности к истории своей страны, своей родины. Таким образом, сфера взаимоотношений поколений в современном государственном обществе является сложной для анализа, и здесь необходим комплексный подход: она должна рассматриваться с философской, психологической, культурологической и конкретно-социологической точек зрения. Основной круг современных проблем взаимоотношений поколений в нашем обществе задаётся историей и переходным состоянием самого общества.

Перемены в стране, полностью отвергающие опыт предыдущих поколений, ведут к конфликту и разрыву между поколениями. В настоящее время идёт процесс освоения идеи индивидуальности как важнейшего социального достояния. Этот процесс идёт в двух направлениях: с одной стороны, экономическая предприимчивость, с другой - сфера частной жизни, персональных связей и отношений. Молодёжь при этом имеет некоторые стартовые преимущества - пластичность, свободу от стереотипов, реальный запас дружественных форм общения. Наибольшие же социальные, эмоциональные дефициты испытывают на себе старшие. Существуют различия в ценностных ориентациях и предпочтениях молодых и пожилых, которые проявляются в предпочтениях частной и государственной сферы производства и потребления. Разделению поколений способствует тот факт, что молодое поколение использовало предоставленные шансы на восходящую мобильность, а старшее поколение скатилось по статусной лестнице вниз.

Список использованной литературы:

1. Кравченко А.И. Социология: Словарь. М., 1997; Бондарская Г.А., Крюков М.В. Поколение // Демографический энциклопедический словарь. М., 1985. С. 331.

2. Социологический энциклопедический словарь / Редактор Г.В. Осипов. М., 1998. С. 141.

3. Краткий словарь по социологии / Авт.-сост. П.Д. Павленок. М., 2000. С. 80.

4. Медков В.М., Антонов А.И. Семья // Социолог. энциклопедия. В 2 т. Т. 2. М., 2003. С. 394.

5. Антонов (ред.) Социология семьи. М., 2005. С. 44

6. Малярова Н.В. Конфликт семейный // Энциклопед. социолог. словарь. М., 1995. С. 305.

7. Глотов М.Б. Конфликт между поколениями // Социологическая энциклопедия. В 2 т. Т. 1. М., 2003. С. 484.

8. Добреньков В.И., Кравченко. А.И. Социальные институты и процессы. - М.: МГУ, 2000. - Т. 3. - 339 с.

9. Вдовина М. Специфика межпоколенных конфликтов в семье // Демографические исследования. - 2009. - №4. - С.22-44.

10. Разменюк И.С. Поколение // Краткий словарь по социологии / Авт.-сост. П.Д. Павленок. М., 2000. - С. 80.

11. Медков В.М., Антонов А.И. Семья // Социолог. Энциклопедия: В 2 т. - Т. 2. - М., 2003. - С. 394.

12. Социология семьи / под ред. Д.Б. Антонова. - М., 2005. - С. 44

13. Малярова Н.В. Конфликт семейный // Энциклопедический социологический словарь. - М., 1995. - С. 305.

14. Глотов М.Б. Конфликт между поколениями // Социологическая энциклопедия. В 2 т. Т. 1. М., 2003. С. 484.

Размещено на сайт

Подобные документы

Понятия "возраст" и "поколение". Причины возникновения и обострений противоречий между представителями разных поколений. Межпоколенные конфликты в современной российской семье. Методы их исследования. Негативные и позитивные последствия конфликтов.

реферат , добавлен 14.01.2015


Причины семейного неблагополучия. Кризисные периоды брака и типы семейных конфликтов. Развод как социально-психологический феномен, его влияние на моральное состояние детей. Понятие "семейная роль", условия успешного формирования семейных отношений.

реферат , добавлен 20.12.2011


Современная российская семья как объект социальной работы. Особенности и последствия семейных конфликтов. Поле деятельности социального педагога по профилактике разногласий. Экспериментальное исследование удовлетворенности браком и причин конфликтов.

дипломная работа , добавлен 16.07.2011


Проблема определения понятия "семья" в социологии семьи и демографии. Семья как социальный институт и малая группа: субъект физического и социального воспроизводства поколений. Специфические и неспецифические, индивидуальные и социальные функции семьи.

реферат , добавлен 14.07.2009


О всеобщей связи и взаимодействии поколений. Фундаментальные факторы во взаимоотношении поколений. Системный подход к диалогу поколений. От диалога к единению. Пути преодоления кризиса взаимоотношения поколений.

реферат , добавлен 22.06.2004


Причины семейного неблагополучия и кризисные периоды брака. Конфликт в современной семье и социально-психологический феномен развода. Анализ ролевых отношений в семье, проблемы нестабильности брака, уровня рождаемости и напряженности в сфере быта.

контрольная работа , добавлен 14.11.2010


Понятие и виды социального института. Брак–основа семейных отношений. Историческое направление в социологии семьи и брака. Семья как важнейший социальный институт: жизненный цикл, формы, функции. Распределение ролей в семье. Кризис семьи, ее будущее.

курсовая работа , добавлен 07.12.2007


Основы социальной работы с семьей. Социальные проблемы семьи. Семья как социальный институт, ее характеристика. Типы семей и семейных взаимоотношений. Специфика работы социального работника с семьёй. Социально-психологические методы работы с семьей.

реферат , добавлен 12.01.2009


Семья как социальный институт, ее структура и основные ролевые отношения. Жизненный цикл семьи. Связь содержания брачных отношений со степенью развитости общества. Родственная семья, кровное родство. Проблема лидерства в семье. Последствия развода.

реферат , добавлен 22.01.2010


Семья как социальный институт, ее проблемы. Типы семей и семейных взаимоотношений. История становления и развития семейной терапии. Экстренная помощь при наличии внутрисемейной жестокости. Технологии социальной работы с семьей. Построение генограммы.

Исследовательская работа по теме:

«Взаимоотношение поколений»

Выполнила:

Преподаватель высшей квалификационной категории

по классу флейты МБУ ДО «Детская школа искусств» г. Нижнекамска

Галаутдинова Лилия Махмутовна

г. Нижнекамск

Содержание:

Введение

Раздел I . Теоретико-методологические основания исследования межпоколенных взаимодействий

1.1 Теоретико-методологические традиции изучения межпоколенных взаимодействий

2.2 Конфликт, его причины и типологизация

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Актуальность работы. В ХХІ веке заметно обострилась проблема взаимоотношений между поколениями. Проблема преемственности и конфликтов в отношениях «отцов» и «детей» может рассматриваться как взаимодействие встречных потоков информации и деятельности, как особенности передачи культурных ценностей от поколения к поколению. Она существует всегда, однако содержание проблемы, острота противоречий носит особенный конкретно-исторический характер. В современном обществе имеет место трансформация отношения младших возрастных групп к старшему поколению в направлении от традиционно-почтительного к нетрадиционному, не характерному для украинского менталитета, осуждающему, порицающему, отвергающему. В лучшем случае речь идёт об абсолютно безразличном отношении, как на государственном, так и на бытовом уровне.

Семья является первым и наиболее индивидуальным уровнем отношений между различными поколениями. В настоящее время семья претерпевает демографические, культурные, социально-экономические изменения, которые отражаются на внутрисемейных связях. Поскольку семейные связи имеют всё меньшее значение, старики часто оказываются никому ненужными.

Дестабилизация в нашей стране, направленность сознания людей на выживание влияет на то, как молодое поколение воспринимает пожилых.

Молодёжь не имеет ясного представления о жизни старшего поколения и часто драматизирует их социальное положение, порождая предрассудки и создавая стереотипы, что, в свою очередь, проецируется на межпоколенные взаимоотношения. В массовом сознании как в скрытой, так и в явной форме фиксируется отношение к пожилым людям как к бесполезной категории населения, в общественном сознании распространена модель, которая характеризуется утверждением стратегии вытеснения старости из сферы доступа к престижным ценностям, власти, и другим ресурсам, периферийным положением их проблем.

Степень разработанности проблемы. Сложность изучения взаимоотношения поколений обусловливает необходимость мультидисциплинарного подхода к данной проблеме: изучением поколений занимаются такие науки, как социология, демография, генеалогия, педагогика, этнография и психология. Каждая из конкретных наук решает проблему в своём контексте.

Особое место в процессе изучения межпоколенных взаимоотношений принадлежит социологии, которая изучает особенности поколенного положения (статуса и роли людей различного возраста в данном обществе, их потенциальных возможностей, особенностей межпоколенной трансмиссии культуры, проблем поколенного единства, солидарности, адаптации каждого нового поколения в социокультурном информационном пространстве).

Социокультурный подход включает в себя историко-культурологический анализ форм взаимоотношений поколений, изучение влияния социокультурной среды на дистанцированность поколений. Однако современный этап исследований проблемы межпоколенных взаимодействий характеризуется недостаточной разработанностью её некоторых аспектов. До настоящего времени не производились в полной мере исследования факторов, препятствующих успешным межпоколенным взаимодействиям, практик межпоколенных взаимодействий. Мало исследованными представляются механизмы социального конструирования образа старости, а также способы взаимодействия представителей разных возрастов внутри современной четырехпоколенной семьи. Семья конфликт взаимоотношения поколение

Раздел І. Теоретико-методологические основания исследования межпоколенных взаимодействий

1.1 Теоретико-методологические традиции изучения межпоколенных взаимодействий.

цикл каждого человека характеризуется многогранной изменчивостью. Он включает в себя такие фазы жизни, как: детство, отрочество, зрелый возраст и старость. На разных этапах жизни человек исполняет различные общественные роли - ребенок, ученик, работник, отец, дед. Детство и юность - это период ученичества, усвоения норм и ценностей данного общества. Период зрелости - период, когда нормы и ценности усвоены максимально полно в соответствии с индивидуальными возможностями. В период старости происходит отставание индивида от процесса изменения социальных структур (они меняются гораздо быстрее, чем стареющий индивид способен к ним приспосабливаться). Выделение различных возрастных этапов имеет социокультурную историю. Не все из принятой в современной возрастной стратификации этапы появляются одновременно, их набор в разные периоды истории не равнозначен и не идентичен.

Понятие «поколение» включает в себя целый комплекс психологических, нравственных качеств как миллионов людей, так и личностных качеств наиболее ярких его представителей. Рассматривая поколение как целое, как своеобразный «субъект», мы, конечно же, поступаемся различиями в опыте, кругозоре, образованности между людьми одного возраста, но одновременно с этим подчёркиваем разницу между поколениями. У разных поколений разные ценности, разные взгляды на одни и те же вещи.

Итак, поколение - это понятие, обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структур исторического развития общества. Исключительным правилом социологии является изучение особенностей поколенного положения (статуса и роли людей различного возраста в данном обществе, их потенциальных возможностей), особенностей межпоколенной трансмиссии культуры, проблем поколенного единства, солидарности, адаптации каждого нового поколения в социокультурном информационном пространстве, соотношение поколенных структур и институтов с другими образованиями - национальными, половыми и классовыми.

Поколенческий подход в социологии предполагает анализ сосуществования трёх жизненных измерений в социальной ситуации: поколения молодых, поколения зрелых людей и поколения стариков. Существование трёх различных времён представляет собой движение вперёд, развитие. В противном случае, история бы остановилась, исчезла бы возможность радикальных перемен.

Социокультурная среда межпоколенных отношений либо сокращает дистанцию между поколениями, либо приводит к тотальному дистанцированию, ведущему к кризису.

В социологической литературе имеются два полюса трактовки межпоколенных отношений:

1. В современном обществе существует большая разница между поколениями и этот доходящий до противоположности разрыв увеличивается.

2. Представления о росте межпоколенных различий иллюзорны. Ничего нового в этом отношении не произошло.

1.2 Семья как институт социального наследования

Одним из проявлений социального неблагополучия современного общества является нарушение межпоколенных связей, ведущее к потере универсальных норм и ценностей, воплощённых в обычаи и традиции.

Проблема межпоколенных отношений особенно обострилась во всём мире в связи с подъёмом молодёжного и студенческого движения в 60-70-х гг. ХХ века, которое стало одним из проявлений нарастающего кризиса современной цивилизации.

Появилось много исследований, в центре внимания которых был "конфликт поколений", "разрыв поколений". По-разному трактовалась сущность этого явления.

Так, американский социолог Л.Фойер считал, что "конфликт" поколений является универсальной темой человеческой истории. Он основывается на изначальных чертах человеческой природы и является, может быть, даже более важной движущей силой истории, чем классовая борьба.

Многие психоаналитики полагают, что в основе конфликта поколений лежит извечное соперничество между отцом и сыном (Эдипов комплекс), матери и дочери (комплекс Электры). Юноша не просто соперничает с отцом, но и отвергает его как образец, отказывается от своего социокультурного наследства.

Современные специалисты, живущие в электронном мире, часто не способны о чем-то говорить с людьми, не получившими специального технического образования.

Твердая рука руководителя якобы им уже не нужна. Информационный аспект проблемы еще не осознан. Во всяком случае технический прогресс, информатизация образа жизни (от досуга, обучения, производства, политики до духовного мира человека и от детского возраста до старости) существенно влияют на жизнедеятельность людей, часто наносят удар по преимуществам традиционной мудрости, по авторитету стариков.

По словам С.Н. Паркинсона, технический прогресс не учитывает старшинства. Если раньше знаний и навыков, полученных в юности, человеку хватало на всю трудовую жизнь и новое поколение училось у предыдущего, социальный статус и специальность чаще всего передавались по наследству, то с внедрением инновационного типа жизнедеятельности ситуация меняется.

Соотношение прошлого, настоящего и будущего приобретает новый смысл. При обязательности и даже большей ценности учета опыта, знаний, традиций предыдущих поколений все большее значение приобретает установка на будущее, на неизбежность изменений в своей профессиональной, общественной, семейно-родственной судьбе.

Во-вторых, все опаснее становится пренебрежение к прошлому, так как каждое новое поколение должно им овладеть во все большей полноте. Чем старше цивилизация, тем больше прошлого за ее спиной, тем она опытнее и тем важнее историческое значение. Оно - первейшее средство сохранения и продления стареющей цивилизации, но не потому, что дает рецепты ввиду новых жизненных осложнений, а потому, что не дает повторять наивные ошибки прошлого.

В-третьих, конфликтность в отношениях поколений определяется типом воспитания "самодовольных недорослей", для которых является врожденным ощущение легкости и обильности жизни, лишенной всяких ограничений.

Избыточные блага, но не избыточные заботы сами собой уродуют жизнедеятельность и производят ущербные натуры "баловня", "наследника". Свой умственный и нравственный уровень он считает более, чем достаточным, он не ощущает обязанностей, не знает трудностей, забот.

В-четвертых, особую роль в межпоколенных отношениях играет семья, взаимодействие родителей и детей, предков и потомков. Ситуация, которая бы позволила бы преодолеть конфликт поколений, далеко не утешительная.

Итересно, что с появлением у супругов детей межпоколенный конфликт сглаживается.

Так, уже 41,2% супругов с детьми, проживающих совместно с родителями, охарактеризовали свои семейные отношения как «в нашей семье все любят и понимают друг друга» (рис. 1.3).

Вероятно, это связано с несколькими факторами:

с адаптацией к существующим жизненным условиям;

с рождением ребенка супруги переключаются на процессы воспитания, межпоколенный конфликт уходит на задний план;

возможно, члены семьи ощущают и пользу от совместного проживания поколений, которая заключается в возможности оказывать реальную помощь друг другу.

Межпоколенные отношения на микроуровне социальных связей, в семье особенно значимы, поскольку в отличии от большой в малой социальной группе отношения людей имеют непосредственный характер. Очень важно для каждого человека знание своего прошлого, своей генеалогии, истории жизни своих предков.

Главное в межпоколенных отношениях - способность каждого поколения адаптироваться безболезненно в единое социокультурное пространство без жесткой иерархии, без насилия, неуважения со стороны "отцов" к детям, с обязательным утверждением авторитета пожилых людей и доверия, любви к растущему человеку.

С точки зрения отношений поколений, мир переживает сейчас уникальиый исторический период, суть которого заключается в том, что в обществе впервые сложилась четырехзвенная, четырехпоколенная структура. Никогда в истории еще такой ситуации не было, она возникла в ХХ веке. И отсюда ряд неординарных, с точки зрения традиционных процессов социализации, следствий.

Во-первых, раньше было одно работающее поколение - "отцы", а младших, то есть "детей", воспитывали "старики". Таким образом, "отцы" обеспечивали всю материальную жизнь, а функцию социализации выполняли старики, воспитывая внуков. Теперь производство меняется, тяжелый физический труд уже не нужен, а востребованы наработанные опыт и знания, или даже просто терпеливость и покладистость. Теперь уже старики задействованы на производстве, они там нужны и нередко более предпочтительны. Они больше не хотят воспитывать внуков. "Отцы" тоже работают, и "детьми", оказалось, заниматься некому. Поэтому возникла нужда в иных формах социализации.

С другой стороны, например, человеку 60 лет, но он умирать еще не собирается, у него хорошее здоровье. А рабочих мест для таких нет, потому что уже есть другие, молодые, тоже желающие на эти места. Объективность конфликта налицо. Вот почему социализация есть вопрос расширенного социального воспроизводства общества.

Во-вторых, появление 4-х поколенной структуры привело к новому структурированию социального пространства и времени. Прежняя, традиционная трехзвенная структура - дед, отец, сын - имела традиционные формы и механизмы трансляции социальности. А когда появилось четвертое поколение, оказалось, что в этих механизмах новые социально-поколенческие роли не прописаны. Как каждое из поколений должно общаться с другими? Каким безусловным авторитетом будет обладать дед, если он сам "сын"?

В-третьих, проблема "отцов и детей" усложняется тем, что с развитием электронных средств и коммуникационных сетей дети по своим возможностям уподобляются взрослым, и здесь сразу три поколения становятся взрослыми и три - детьми, "молодыми". Соответственно, проблема межпоколенческого конфликта как отношения между двумя поколениями в современных условиях оказывается некорректно сформулированной.

А если взять за основу нуклеарную семью, раздельное проживание семей разных поколений, то возникает проблема, как, с кем и по отношению к кому идентифицирует себя ребенок? Бабушки и прабабушки оказываются за пределами семьи, становятся чужими людьми. Распространение в современности домов для престарелых - это как раз западное решение вопроса о разрыве поколений, когда молодежь - дети и тем более внуки и правнуки - не принимает стариков как ближних своих и родственников. Да и сами старики тоже даже внуков нянчить не хотят, тем самым, усугубляя отчуждение.

Из этого возникает и другая проблема - риск распада единства исторического и социального пространства и времени, которые не возможны без содержательного взаимодействия людей разных поколений.

Раздел ІІ. Проблема взаимоотношений поколений в семье

2.1 Основные проблемы взаимоотношений поколений в семье

Соответственно, межпоколенные конфликты в семье -- это, прежде всего, конфликты между родителями и детьми, прародителями и внуками. Очевидно, что к межпоколенным можно отнести конфликты между родительской и молодой семьями (в том числе по линиям «свекровь-сноха», «теща-зять» и т. п.), а также между членами семьи, которые постоянно или на определенный срок юридически приравнены к кровным родственникам, например, между усыновителями и усыновленными, приемными родителями и детьми.

Конфликт трактуется в отечественной социологии как столкновение противоположных интересов, целей, взглядов, идеологий между индивидами или социальными группами ; высшая стадия развития противоречий в системе отношений людей и социальных институтов.

Представляется, что данные определения вполне применимы к семейным межпоколенным конфликтам.

Семья, будучи одним из важнейших элементов социальной структуры, в современной отечественной социологии рассматривается как основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью.

Семейные отношения -- это отношения между супругами, родителями и детьми, другими родственниками, а семья представляется единством супружества, родительства и родства.

К этому необходимо, на мой взгляд, добавить, что семья может включать в себя отношения, основанные не только на браке и родстве, но и на усыновлении (удочерении). Хотя юридически последнее приравнивается к кровному родству, фактически таковым не является. Поэтому, с позиций конфликта поколений, кровное родство или усыновление (удочерение) может иметь принципиальное значение при изучении и в работе с семьей.

Кроме того, в современном обществе сексуальное, брачное и репродуктивное поведение не всегда связаны между собой в единое поведение, направленное на создание и функционирование семьи. Распространены и так называемые семейные группы, в которых из триединства «супружество-родительство-родство» отсутствует хотя бы один из элементов (одинокий родитель, бездетный брак, супруги с одним ребенком и т. п.). Более того, все чаще встречается сожительство без регистрации брака, подчас не исключающее совместного рождения и (или) воспитания детей.

Тем не менее, в общественном сознании подобным формам совместного проживания и ведения хозяйства часто приписывается значение «семья»: неполная семья (без одного из супругов), бездетная семья (по отношению к супружеской паре без детей), «обычная семья» (т. е. супружеская пара с одним ребенком, у которой нет элемента «родство» из-за отсутствия у ребенка братьев и сестер), «гражданский брак» (по отношению к сожительству, хотя гражданским является именно брак, прошедший государственную регистрацию и имеющий соответствующие правовые последствия) и т. д.

Возможно, это говорит о возросшей лояльности общества к различным формам семейной жизнедеятельности, не вызывающим очевидного острого противоречия сегодняшнему социальному устройству. В современной Украине обыденное понимание семьи не только выходит за рамки научного, включая различные формы семейных групп и сожительств, но даже используется в практике работы государственных и общественных структур. Поэтому при исследовании семейных конфликтов поколений мы не можем не учесть данного факта.

Под семейным конфликтом понимаются определенные отношения между членами семьи, порожденные противоречиями ее развития и функционирования как системы, посредством которого они разрешаются. Семейные конфликты включают в себя конфликты между супругами, родителями и детьми, конфликты с представителями старшего поколения. Семейный конфликт возникает по поводу выполнения семьей ее функций, психологической структуры семейных отношений, определения семейных целей и задач развития на каждой стадии жизненного цикла семьи, системы семейных ценностей и ее соответствия индивидуальным ценностям членам семьи. Семейный конфликт воспринимается и переживается членами семьи как расхождение, столкновение их интересов, целей, потребностей и т. д..

Причина

% ответивших
(больше 100%)

1. Пристрастие к спиртному членов семьи (одного из них)

2. Несовместимость интересов и целей сторон

3. Материальные проблемы

4. Аморальное поведение членов семьи

5. Жилищные неурядицы

6. Нарушение удовлетворения личных потребностей участников конфликта

7. Хозяйственно-бытовые трудности

8. Проблемы со здоровьем у родителей, детей, внуков

9. Разное социальное положение поколений

10. Особенности культуры поведения, традиций

11. Удаленность проживания поколений

Указанные в таблице 2.1 личностные предпосылки возникновения межпоколенных конфликтов крайне сложно отделить от семейных проблем и особенностей, которые также, в различной степени, могут провоцировать конфликт поколений (табл. 2.2).

Таблица 2.2 -- Причины межпоколенных конфликтов, зависящие от особенностей семьи

Причина

% ответивших
(больше 100%)

1. Совместное проживание в стесненных условиях

2. Вступление в брак с «неподходящим» человеком

3. Отсутствие в семье согласия, взаимного уважения, дружбы

4. Вмешательство родственников в жизнь семьи

5. Неправильное воспитание детей в семье

6. Взросление детей

7. Развод или раздельное проживание родителей

8. Конфликты свекрови и снохи

9. Супружеские конфликты

10. Создание детьми собственной семьи

11. Конфликты тещи и зятя

12. Подстрекательство к конфликту посторонних лиц

13.Передел семейного имущества

14. Борьба за власть и влияние в семье

15. Вступление в повторный брак

16. Отсутствие внуков

17. Конфликты братьев и сестер

18. Смерть одного из супругов

19. Усыновление (удочерение) ребенка

20. Рождение внуков

Однако межпоколенные конфликты в семье зависят не только от личных и семейных характеристик участвующих, но и от социальных предпосылок. На рис. 2.1 приведены мнения опрошенных нами респондентов о том, какие общественные процессы могут стимулировать конфликты поколений.

Рисунок 2.1 -- Социальные факторы, способствующие межпоколенным конфликтам

Почти половина опрошенных подчеркивает разные ценности молодого, среднего и пожилого поколений как источник их конфликтов. Многие указывают на социально-экономический кризис и политическую нестабильность в стране. Но больше настораживает духовный кризис, который респонденты обозначают как падение нравов, которое, с их точки зрения, наблюдается в том, что в обществе невелико почтение к возрасту; чаще отдается предпочтение новым веяниям, чем проверенному временем опыту; увеличилось общее количество конфликтов в обществе.

Современная семья не похожа на традиционную патриархальную, и, по мнению участников опроса, в обществе теперь больше ценится индивидуальный успех, чем семейное благополучие; многопоколенная семья считается пережитком прошлого, вынужденной формой проживания. Все это способствует конфликтам поколений в семье и обществе. И только 6% респондентов считают, что межпоколенные конфликты в семье от общественных процессов не зависят. По мнению же остальных, изменения, происходящие в современном обществе, делают межпоколенные конфликты в семье более частыми и глубокими, а социальные конфликты поколений в обществе неизбежно отражаются на семейных взаимоотношениях.

Конфликт поколений может быть потенциально заложен еще до создания данной семьи, возникнуть на определенном этапе ее жизненного цикла или даже после распада семьи между ее «осколочными» частями. Представляет интерес изучение конфликтов в зависимости от этапов жизненного цикла семьи, на котором они возникли: на момент вступления в брак молодых супругов, с рождением первенца, с рождением последующих детей, с вступлением в брак одного из детей, с рождением внуков, наконец, со смертью одного или обоих супругов-прародителей. Кроме того, межпоколенный конфликт может быть связан с моментом нарушения нормального жизненного цикла семьи на любой из его стадий (например, из-за развода, бесплодия, смерти члена семьи). Либо зарождение конфликта «отцов и детей» связано с одним этапом жизненного цикла семьи, проявление -- с другим, а разрешение -- с третьим и т. д.

Отношение ближайшего окружения к межпоколенным конфликтам в семье можно рассмотреть на примере изученния отказа взрослых детей от ухода за престарелыми нуждающимися родителями (табл. 2.3).

Таблица 2.3 -- Отношение ближайшего окружения родителей к тому,
что от них отказались дети (в %)

Отношение

Ближайшее окружение

Родственники

Друзья

Соседи

Социальные работники

Коллеги по работе

Поддерживают решение детей

Безучастны к взаимоотношениям детей и родителей

Осуждают детей

Оказывают родителям различную помощь

Пытаются воссоединить родителей с детьми

Отношение ближайшего окружения мне не известно

Лица из ближайшего окружения не знают, что от меня отказались дети

Данных представителей ближайшего окружения у меня нет

Итого:

100

100

100

100

100

Как видно из таблицы 2.3, при отказе детей от родителей поддерживают решение детей, в основном, родственники. Соответственно, и помощь от них минимальная. Вероятно, родственники наиболее осведомлены о предыстории конфликта, который разворачивался на их глазах. Или даже сами могли прямо или косвенно повлиять на принятие детьми подобного решения. Меньше всего поддерживают или осуждают решение детей коллеги (бывшие) родителей по работе. Возможно, потому что семейное и профессиональное поведение, как правило, в современном обществе разъединены. Коллеги меньше всех осведомлены о чужих семейных проблемах. Их отношение к конфликту, как правило, неизвестно.

Наибольшую безучастность к делам семьи проявляют соседи и друзья. В нашей культуре не принято выносить семейные дела на всеобщее обсуждение. Хотя те же соседи склонны больше всех из ближайшего окружения осуждать детей за их поступок. Социальные же работники, по долгу службы, не могут остаться равнодушными к проблемам подопечных. Они чаще остальных пытаются воссоединить поколения; это их профессиональная задача. Хотя, судя по данным табл. 2.3, попытка воссоединения «отцов и детей» является часто бесперспективной в случае отказа детей от родителей как далеко зашедшего конфликта поколений.

2.3 Последствия семейных конфликтов

К самым тяжелым последствиям, по-видимому, способны привести социально не дозволенные формы проявления межпоколенных конфликтов. Проведенный социологический опрос позволил выделить ряд таких форм: психологическое давление участников конфликта друг на друга (так считают 63 % респондентов), эмоциональное отчуждение поколений (28 %), физическое воздействие друг на друга в виде физического насилия, ударов, побоев и т. п. (27 %). К недозволенным формам можно отнести материальные лишения (отнимание денег, собственности, отказ в необходимой материальной поддержке и т. д.) -- 26 %; отказ поколений друг от друга (вплоть до полного прекращения контактов и взаимного намеренного нанесения ущерба) -- 26 %; социальная изоляция, т. е. оставление без заботы и помощи, изгнание из семьи, бойкотирование и пр. (22 %). Иногда нарушенные взаимоотношения семейных поколений могут проявляться в форме сексуальных домогательств по линиям: отчим-падчерица, свекор-сноха и т. п. -- 8 % или в иных формах (инцест и пр.).

Конфликты поколений могут иметь ряд негативных последствий для общества, семьи и личности. Согласно проведенному опросу, 71 % респондентов убеждены, что межпоколенные конфликты в семье могут передаваться из поколения в поколение, причем, по мнению 53 %, -- в зависимости от самих членов семьи, 12 % -- в зависимости от внешних для семьи обстоятельств.

Влияют ли межпоколенные конфликты на возможность рождения детей в семье? 42 % считают, что никак не влияют; 26 % -- что препятствуют; 5 % -- способствуют, и 27 % затруднились ответить на этот непростой вопрос. Гораздо более уверенно респонденты смогли охарактеризовать влияние конфликтов поколений на воспитание детей в семье. Большинство опрошенных уверены, что конфликты поколений могут ухудшить воспитательный процесс в семье или же в чем-то улучшают, а в чем-то ухудшают воспитание. Лишь 8 % полагают, что межпоколенные конфликты на воспитание детей никак не влияют.

Учитывая отсутствие в современных словарях определения межпоколенных семейных конфликтов, мы предлагаем считать, что межпоколенный конфликт в семье -- это разновидность социального взаимодействия потомков и предков (прародителей, родителей, детей, внуков и др.), принадлежащих к социальной общности, основанной на браке (сожительстве) и/или родстве (усыновлении), в которой между ними существуют принципиальные различия (возрастные, социально-экономические, идейно-политические, субкультурные и иные), отсутствует согласие, обостряются противоречия в системе семейных, индивидуальных и общественных ценностей и происходит столкновение взаимно не совместимых потребностей, интересов, взглядов по поводу выполнения семьей (семейной группой) ее функций, структуры семейных отношений, определения целей развития семьи и т. п.

В основе межпоколенных конфликтов в семье могут находиться как поколенческие противоречия (например, существенная разница в возрасте), так и семейно-групповые (например, борьба за лидерство в семье) и семейно-институциональные (проблемы реализации репродуктивной и социализационной функции) противоречия, а также личностные (столкновение характеров членов семьи и т. п.) и иные (гендерные, материальные, статусные и пр.) противоречия.

В чистом виде межпоколенные конфликты в семье, вероятно, практически не встречаются, это вызвано, скорее всего, тем, что семья -- это система, в которой все элементы супружества, родительства и родства взаимосвязаны. Кроме того, на протяжении жизненного цикла семьи конфликт как неотъемлемая часть социальных взаимодействий людей может актуализироваться в самых различных формах, включая межпоколенческую. Причем, конфликт поколений может выступать как причиной, так и следствием иных разновидностей семейных конфликтов. То есть межпоколенный конфликт -- часть человеческих конфликтов, возникающих в процессах развития и упадка института семьи, а также функционирования семьи как малой группы.

Важной задачей для семьи и общества является урегулирование и профилактика социально недозволенных форм проявления межпоколенных конфликтов, приводящих к негативным последствиям для личности, семьи и общества. На взгляд опрошенных членов семей, для этого необходимы как государственные, общественные меры, так и личные, семейные усилия. Государство и общество должны помогать в решении жилищных проблем молодых супругов (58 %), экономических проблем семей (низкая заработная плата, безработица, дорожание жизни и пр.) (39 %), развитии социального обслуживания семей (12 %), семейного консультирования (11 %) и многого другого, для чего необходимы стабильность в государстве (29 %) и соответствующие законодательные и правоохранительные нормы (7 %). От семьи и личностей требуется взаимопомощь поколений (57 %), повышение культуры взаимоотношений в семье (33 %) и т. п. В современном обществе возможно и необходимо регулирование семейных межпоколенных конфликтов.

Заключение

Проблема поколений относится к числу вечных, и проблема эта не биологическая и даже не демографическая, а социокультурная, или кульутрно-историческая. В этом смысле сам термин «поколение» неопределён. Он передаёт, прежде всего, сопричастность людей к тем или иным общественным событиям (процессам), существенно влияющим на жизнь общества, и связанную с этим общность целей, социально-психологических установок, ценностных ориентаций, характеризующих специфику их менталитета. Речь идёт об изменениях способов и типов преемственности, культурно-исторический смысл которых высвечивается отношением к традиции. В условиях резких социальных переломов, разумеется, чётче обнаруживается конфликт поколений, поскольку возрастные особенности сказываются на способности адаптироваться к изменениям, так что социокультурные характеристики как бы переплетаются с демографическими. Но это совсем не означает их отождествление.

Такое отождествление чревато нигилизмом, т.е. подменой изменения типов и способов преемственности, уничтожением традиции, а значит, и разрушением культуры, потому что культура может развиваться, опираясь только на традиции. Поколение - категория временная. Смена поколений - это тот поток, который идёт в истории, обеспечивая передачу социальной информации, культуры, накопленного опыта от одного поколения к другому. Но конкретный характер взаимосвязи зависит от исторических условий. Поэтому исторический подход к проблеме чрезвычайно важен. Каждое общество, каждая эпоха вырабатывает определённый тип взаимосвязи поколений и определённые механизмы передачи культуры во времени.

В традиционном обществе место каждого человека было определено с момента рождения, проблема личности там не стоит как самостоятельная; способы взаимосвязи поколений, передачи опыта определены и неизменяемы.

Иная картина в современном динамичном обществе, которое постоянно ставит перед каждым новым поколением проблемы и задачи самоутверждения, выбора путей своего развития. В таком обществе опыт предыдущих поколений не может полностью отвечать задачам настоящего и будущего. Не остаются неизменными и сами механизмы трансляции опыта, соответственно формируется "образ" каждого поколения. Поскольку поколение - категория временная, неизбежна проблема, связанная с отношением каждого поколения к прошлому, настоящему и будущему. Для Украины это проблема особой остроты. Отказ от идеологии прошлого привёл к распаду «связи времён», чувства сопричастности к истории своей страны, своей родины. Таким образом, сфера взаимоотношений поколений в современном государственном обществе является сложной для анализа, и здесь необходим комплексный подход: она должна рассматриваться с философской, психологической, культурологической и конкретно-социологической точек зрения. Основной круг современных проблем взаимоотношений поколений в нашем обществе задаётся историей и переходным состоянием самого общества.

Перемены в стране, полностью отвергающие опыт предыдущих поколений, ведут к конфликту и разрыву между поколениями. В настоящее время идёт процесс освоения идеи индивидуальности как важнейшего социального достояния. Этот процесс идёт в двух направлениях: с одной стороны, экономическая предприимчивость, с другой - сфера частной жизни, персональных связей и отношений. Молодёжь при этом имеет некоторые стартовые преимущества - пластичность, свободу от стереотипов, реальный запас дружественных форм общения. Наибольшие же социальные, эмоциональные дефициты испытывают на себе старшие. Существуют различия в ценностных ориентациях и предпочтениях молодых и пожилых, которые проявляются в предпочтениях частной и государственной сферы производства и потребления. Разделению поколений способствует тот факт, что молодое поколение использовало предоставленные шансы на восходящую мобильность, а старшее поколение скатилось по статусной лестнице вниз.

Список использованной литературы:

1. Кравченко А.И. Социология: Словарь. М., 1997; Бондарская Г.А., Крюков М.В. Поколение // Демографический энциклопедический словарь. М., 1985. С. 331.

2. Социологический энциклопедический словарь / Редактор Г.В. Осипов. М., 1998. С. 141.

3. Краткий словарь по социологии / Авт.-сост. П.Д. Павленок. М., 2000. С. 80.

4. Медков В.М., Антонов А.И. Семья // Социолог. энциклопедия. В 2 т. Т. 2. М., 2003. С. 394.

5. Антонов (ред.) Социология семьи. М., 2005. С. 44

6. Малярова Н.В. Конфликт семейный // Энциклопед. социолог. словарь. М., 1995. С. 305.

7. Глотов М.Б. Конфликт между поколениями // Социологическая энциклопедия. В 2 т. Т. 1. М., 2003. С. 484.

8. Добреньков В.И., Кравченко. А.И. Социальные институты и процессы. - М.: МГУ, 2000. - Т. 3. - 339 с.

9. Вдовина М. Специфика межпоколенных конфликтов в семье // Демографические исследования. - 2009. - №4. - С.22-44.

10. Разменюк И.С. Поколение // Краткий словарь по социологии / Авт.-сост. П.Д. Павленок. М., 2000. - С. 80.

11. Медков В.М., Антонов А.И. Семья // Социолог. Энциклопедия: В 2 т. - Т. 2. - М., 2003. - С. 394.

12. Социология семьи / под ред. Д.Б. Антонова. - М., 2005. - С. 44

13. Малярова Н.В. Конфликт семейный // Энциклопедический социологический словарь. - М., 1995. - С. 305.

14. Глотов М.Б. Конфликт между поколениями // Социологическая энциклопедия. В 2 т. Т. 1. М., 2003. С. 484.